Universidad de Concepcin Facultad de Humanidades y Arte Departamento de Ciencias Histricas y Sociales Carrera Licenciatura en Historia Teora de la Historia

Franco Daniel Reyes Cabello.

Anlisis de Historia y Narracin de Arthur Danto.

La obra Historia y Narracin de Arthur Danto es extrado de un texto del mismo autor titulado Filosofa Analtica de la Historia publicado en 1965. En la introduccin de Historia y Narracin, el autor seala que uno de los motivos por los cuales escribi su obra, fue la influencia del argumento de un artculo de Hempel en que sealaba que: los historiadores ofrecen solamente esbozos de explicacin, indican de forma mas o menos vaga las leyes y las condiciones antecedentes que consideran relevantes. Danto pretende escapar al modelo nomolgico-deductivo o Covering Law Model (CLM), es decir, de estas leyes generales que pretenden explicar el desarrollo histrico. Reconoce, al mismo tiempo, que no es pionero en esta tarea, sealando la critica realizada por Collingwood (exterior e interior) que instaba a la modificacin o total abandono de la CLM. Al mismo tiempo, Danto seala, que Dray abandona el CLM al indicar que la comprensin de la accin no depende del conocimiento de las leyes, sino del conocimiento contextual. Es as, como en 1965 Arthur Danto, Morton White y William Gallie, introducen en la filosofa anglosajona de la historia la nocin de narracin, que rompe con la causalidad cientfica?. Danto con su concepto de oraciones narrativas -va ms all del CLM- dado que pretende: 1.identificar el marco conceptual que rige el uso de ciertas oraciones que se caracterizan por: referirse, como mnimo, a dos acontecimientos separados en el tiempo, describir slo al primero de ellos y tener el verbo en pasado: las oraciones narrativas. 2.tomar el tiempo en serio: -seala- nuestro conocimiento del pasado se halla significativamente limitado por nuestra ignorancia del futuro y, por otro lado, sabemos demasiado para poder re-vivir empticamente. El historiador habla desde un horizonte temporal que no es del testimonio ocular, pero sta es precisamente la condicin de posibilidad de todo significado o conocimiento histrico. En el captulo 1 La filosofa de la Historia El autor realiza una distincin entre la filosofa de la historia substantiva y la filosofa de la historia analtica. Considera que la Filosofa de la historia Substantiva, es aquella, que esta conectada con la investigacin histrica normal, se ocupa de dar cuenta de lo que sucedi en el pasado,

aunque quisieran hacer algo ms que eso. La considera el conjunto de la historia (en teora), al mismo tiempo, Danto divide esta filosofa de la historia substantiva, en: descriptiva y explicativa. La descriptiva, trata de mostrar una pauta en los acontecimientos que constituyen todo el pasado, y proyectar esa pauta sobre el futuro, manteniendo, por lo tanto, la tesis de que los acontecimientos en el futuro, o bien se repetirn, o bien completaran la pauta exhibida por los acontecimientos pertenecientes al pasado. El autor ocupa como ejemplola causalidad en la teora marxista, y concluye que chocaramos por que la filosofa substantiva de la historia se encuentra en la observacin cientfica. La explicativa, -considera que- son poco ms que programas para teoras por formular, -aade- un historiador establece un hecho, luego, otro historiador encuentra una utilizacin para tal hecho, encontrando el significado, que slo se puede hallar retrospectivamente. Critica la teleologa y a las explicaciones profticas, como un enunciado histrico acerca del futuro, que slo es accesible en el futuro adems, el autor hace una distincin entre prediccin y profetizacin, sealando que la primera, entrega alguna posibilidad a que las resultados o acontecimientos no sean como se las a propuestos. Seala tambin, que en el relato, el significado adquiere importancia, cuando el historiador se lo da. Los filsofos de la historia -arguye- buscan la significacin de los acontecimientos antes de que hayan sucedido los acontecimientos posteriores en conexin con los cuales los primeros adquieren significacin, es decir, proyectan una estructura narrativa. Danto declara que, esta actividad est errneamente concebida y que se basa en una confusin comn: es un error escribir sobre los hechos antes de que ocurran, aunque sus afirmaciones pasadas o presentes estn lgicamente conectadas, existe un factor imprescindible de convencin y arbitrariedad en la descripcin histrica, lo cual, hace imposible hablar del nico relato de la historia. Para concluir, Danto cita a Burckhardt la historia coordina y la filosofa subordina. Mientras que la filosofa de la historia analtica es para Danto- filosofa, pero aplicada a problemas conceptuales especiales, que surgen en la prctica de la Historia. En el captulo 2, Historia y Crnica. El autor seala que tanto la historia como la crnica realizan afirmaciones verdaderas, pero que difieren sobre el grado de explicitud y de detalle. Danto se cuestiona si es posible llegar a un mayor grado de explicitud y detalle, es decir, a una relacin mxima detallada, a lo que responde que, es incognoscible, apoyndose en el argumento de C. Beard, que indica que nuestro conocimiento del pasado es relativo a un cuerpo de datos que actualmente se dispone. En mi opinin, considero que no se puede llegar a este nivel, ya que ha medida de que el tiempo avanza , los trabajos histricos se enfocan en otros aspectos (historia desde abajo, historia del humor, son tipos de historia que en siglos anteriores, como el siglo XIX, no se realizaban), y al mismo tiempo se nutren de nuevas disciplinas auxiliares, que los impulsa a observar de nuevo el pasado bajo otro prisma. El autor considera que la historia es una, y la diferencia de la crnica, ya que, esta slo proporciona descripciones, es slo una relacin de lo sucedido, las considera un nivel ms humilde. Danto especifica que si bien la crnica satisface el requerimiento de contar

lo que sucedi y en el orden en cual sucedi, no cumple con la cualidad ms importante que es, explicar lo que sucedi. Danto difiere con Walsh, ya que este ltimo propone que la diferencia entre narraciones puras y significativas hay que considerar que narraciones puras son para Walsh, las que aparecen en las crnicas, y narraciones significativas son las que se utilizan en la historiason las siguientes: 1.dos diferentes niveles de comprensin 2.dos diferentes clases de conocimiento A lo primero, Danto responde que el historiador, al realizar su labor, apela a su imaginacin, creando una narracin, de esta se pueden extraer datos adicionales, los cuales formaran una evidencia adicional, que formara una nueva narracin. Danto estipula que, existe una diferencia entre el grado de confirmacin o fundamentacin. Adems el autor seala, una nocin de evidencia conceptual, la cual presenta dos dificultades: primero, la conducta, a la que se aplica la comprensin, es invariable respecto al tiempo. Ante lo cual, podramos caer en un Providencialismo Temporal, es decir, en una historia basa en que las Ideas Generales se mantienen en el tiempo. Danto seala que nuestra evidencia conceptual a de ser modificada a la luz de la evidencia documental. La segunda dificultad, radica, en la diferencia en el grado de individualizacin , que es una consecuencia de los diferentes grados de evidencia documental que somos capaces de dar a nuestras narraciones de una manera justificada. A lo segundo, arguye, que difcilmente podramos clasificar las narraciones por temas de mayor o menor importancia, excepto, quizs, en malas y buenas, siendo las malas las que contiene detalles que no son significativos. Danto, ofrece una enumeracin de diferentes significativos: 1.Significacin pragmtica: tiene un inters moral en la seleccin de sus fuentes, por lo cual, su conclusin esta orientada a ejercer cierta moralidad, es decir, su narracin est al servicio de un objetivo. 2.Significacin terica: su eleccin est determinada- por que considera que el hecho le proveer fundamentacin o ejemplificacin con respecto a una teora general que quiere establecer o desacreditar. 3.Significacin consecuencialista: un acontecimiento A es significativo para un historiador H cuando A tiene ciertas consecuencias a las que H da importancia. 4.Significacin reveladora: es cuando un conjunto de acontecimientos A es significativo para un historiador si, sobre su base, es capaz de reconstruir o inferir de alguna forma la ocurrencia de algn otro conjunto de acontecimientos. A estas significaciones, Danto les encuentra las siguientes falencias: 1.si bien, no es incompatible con informar lo que realmente sucedi, aunque hayan autores con discrepancia moral. Una narracin significativa sera una narracin pura mas una interpretacin moral. Pero es la narracin pura lo que es historia, la interpretacin moral es extra-historia, por lo que el contraste entre narracin pura y significativa no es un contraste dentro de la historia. 2.por si misma no constituye una respuesta a una pregunta histrica. Es irrelevante para cualquier distincin en el seno de la historia y es intil para proporcionarnos una distincin conveniente entre las narraciones puras y las narraciones significativas.

3.cualquier narracin ha de detallar algunas consecuencias de algunos acontecimientos, y la diferencia entre narracin pura y narracin significativa es slo una diferencia de grado. 4.la significacin reveladora no afecta a la distincin requerida. Captulo 3 Oraciones Narrativas. Una caracterstica general de las oraciones narrativas es que, se refieren a dos acontecimientos, al menos, separados temporalmente, aunque slo describen el primer acontecimiento al que se refieren. Generalmente estn en tiempo pasado. La tesis de Danto es que las Oraciones Narrativas estn relacionadas de un modo tan particular con nuestro concepto de historia, que su anlisis ha de indicar cules son algunos de los principales caracteres de ese concepto. Adems, ayudan a mostrar porque la respuesta a la aburrida pregunta Es la historia una ciencia? Es ninguna de ellas. Danto seala que tenemos una certeza de pasado y futuro, con una diferencia de grado. En cambio, el Cronista Ideal no puede conocer el futuro. El autor seala que una descripcin completa realizada por el Cronista Ideal- no satisface las necesidades de los historiadores, y lo ejemplifica de la siguiente manera: - siempre que P es una condicin necesaria de Q, Q es una condicin suficiente de P, y a la inversa. Q no hace que suceda P. Pero, en ltima instancia, permite una descripcin de P bajo la cul P podra no haber sido advertido y, en consecuencia, podra no haber aparecido en la Crnica Ideal. - Otro ejemplo es el de Aristarco y Coprnico -dice- lo hecho por Coprnico es una condicin necesaria, temporalmente posterior, para algo hecho por Aristarco. Lo hecho por Aristarco en el 270 a.c. es una condicin suficiente para lo que hizo Coprnico en el ao 1543 d.c. Las Oraciones Narrativas seala Danto- se expresan con verbos como predijo, instig, inici, etc. La Crnica Ideal carece de estas Oraciones narrativas, y tambin de mecanismos referenciales (como personas, lugares, etc), no tienen categora de significacin (todo es igual), y no pueden describir los acontecimientos como causa. Las Oraciones Narrativas tienen verbos proyectos, propuestos por Danto como R-ando, como por ejemplo, plantando, viajando, etc. El hecho de que la Crnica Ideal no utilice palabras proyecto equivale a hacerla incapaz de describir lo que las personas estn haciendo y, por lo tanto, la descalifica para establecer lo que sucede, cmo sucede y en la forma que sucedi. Concluye Danto, no fue la intencin de Aristarco anticipar a Coprnico, ni la de Petrarca la de inaugurar el Renacimiento. Que se den tales descripciones requiere conceptos que slo en un momento posterior se encuentran disponibles. De lo cual se deduce que, incluso si se tiene acceso a las mentes de los hombres cuyas acciones describe, ello no capacita al Cronista Ideal para apreciar la significacin de las acciones.