Sie sind auf Seite 1von 3

Weihnachtsbruche Mexiko

Mit dem spanischen Erobern kamen vor 300 Jahren auch die Weihnachtsbruche ins Land der Inkas und Azteken. Doch ein Teil ihrer eigenen Tradition konnten die Ureinwohner den Augustinermnchen unterjubeln. So wurden die Feste um die Ankunft des Gottes Huitzilopochtli spter zu Ehren von Josef und Maria gefeiert. Dazu gehren die "Psadas". Bunte Umzge, bei denen die Herbergssuche nachgestellt wird. Dazu gibts Jubel, Trubel, Feuer- werk und viele Sigkeiten. Wichtigster Bestandteil des Festes: die Pinata, ein liebevoll mit Sternen und Figuren dekoriertes Tongef, das mit Frchten und Sigkeiten gefllt und aufgehngt wird. Ein Riesen-Spa fr die Kinder, die mit verbundenen Augen den Topf zerschlagen drfen und alle leckeren Bonbons essen drfen. Ihr wisst nicht, was 'posadas' sind? Dann will ich es euch erklren. Als die ersten christlichen Missionare nach Mexiko kamen, versuchten sie, unseren Vorfahren den Glauben durch Feste, Theaterauffhrungen und Spiele nahe zu bringen. Seitdem gehren die 'posadas' zur Vorbereitung auf Weihnachten und zur Feier des Weihnachtsfestes. Zu Beginn der Adventszeit werden neun Familien ausgewhlt, die in den neun Tagen vor Weihnachten fr einen Tag und eine Nacht "los peregrinos, die Pilger, aufnehmen: die Statue des hl. Josef, die der Jungfrau Maria und des Engels. Es sind die gleichen Figuren, mit denen spter die Krippe in unserer Kirche aufgebaut wird. Die Dorfgemeinschaft zieht betend und singend mit den 'peregrinos' zum Haus der betreffenden Familie. Wo sie mit einem Wechselgesang mit dem Hausherrn Einlass erbitten. Am Ende wird die Tr geffnet und Herberge gewhrt. Zuerst treten die Figurentrger ein. Die Statuen werden nach indianischem Brauch mit Blumenkrnzen und Weihrauch begrt und zu ihrem Ehrenplatz gebracht, einem blumengeschmckten Hausaltar. Auch in manchen Gegenden Mexikos spielt Mais beim Weihnachtsessen eine groe Rolle. Vielerorts werden die so genannten Tamales serviert, in Maisstroh gewickelte Fllungen aus Fleisch, Schmalz und Maismehl. Sie werden gebacken und hei gegessen und stellen das in Windeln gewickelte Kind dar, das in Heu und Stroh in der Krippe liegt. Nach einer feierlichen Weihnachtsprozession (Posada) beginnt das Festessen. Es besteht meist aus Truthahn mit einer Cranberry-Chili-Sauce, Kartoffelpree, Buttergemse, Truthahnsuppe und Fisch. Ein wichtiger Weihnachtsbrauch in Mexiko, der vor allem die Kinder freut, ist die Pinata, das Zerschlagen eines in Kopfhhe hngenden, mit Sigkeiten gefllten Gefes. Dieses Gef hat sieben Spitzen, die laut den traditionellen Weihnachtsbruchen fr die sieben Todsnden stehen. Das Schlechte wird hiermit zerschlagen und das Gute, das sich dahinter verbirgt, herausgeholt. Doch egal, in welchem Teil der Welt die Menschen Weihnachten feiern: Ein Festschmaus darf bei keiner Feier fehlen. In der Heiligen Nacht versammelt sich die ganze Gemeinde um 24:00 Uhr vor der Kirche. Es werden Freudenfeuer und Feuerwehrkrper abgebrannt, und mit dem "Baile de la Flor", dem Blumentanz, beginnt die Mitternachtsmette. Nach der hl. Messe werden die Kirchenbnke zur Seite gerckt. Nun beginnt vor der Krippe das Geburtstagsfest fr das Jesuskind. Den Hhepunkt bildet das Knacken der neun "piatas". An einer Schnur wird jeweils eine "piata" von der Decke herabgelassen. Mit einem Stock soll sie nun "geknackt" werden. Jeder hat nur 3 Schlge mit verbundenen Augen. Zuerst die Kinder, dann die Jugendlichen und zuletzt die Erwachsenen, bis alle "piatas" geknackt sind und ihr ser Inhalt verspeist worden ist. Mit Musik, Liedern und einem Tanz klingt die frhliche des Geburtstagsfeier Jesuskindes aus. DER WEIHNACHTSBAUM Der Weihnachtsbaum wird schon oft zum 1. Dezember aufgestellt und geschmckt. Die meisten Familien knnen sich keinen teuren importierten Tannenbaum leisten und so stellt man einen knstlichen Baum auf. Den gibt es nicht nur in Tannengrn, sondern auch in Gold, Silber, silber-rosa oder silber-hellblau. Nicht nur um die Bume blinken die Lichterketten die ganze Nacht hindurch, auch in den Straen entstehen regelrechte Lichterkunstwerke. Weihnachtsstern (Flores de Noche Buena) Das Rot des Weihnachtssterns dominiert in Mexiko um Weihnachten herum. Zu Weihnachten wird er im Blumentopf gerne an Freunde und Kollegen verschenkt. Der Weihnachtsstern ist unter vielen Namen

bekannt. Er wurde von den spanischen Eroberern "Blume der Heiligen Nacht" oder "Rose der Hirten" genannt. Legende um den Weihnachtsstern Einem armen Jungen fiel auf dem Weg zur Kirche, wo er die Krippe betrachten wollte, auf, dass er gar Geschenk fr das Jesuskind hatte. Daher pflckte er einige grne Zweige ab. Das sorgte fr den Spott der Umstehenden, aber als er die Zweige an die Krippe legte, erblhte aus jedem eine wunderschne, sternfrmige rote Blte. Bei den Azteken hie der Weihnachtsstern Cuitla-xochil und der Sage nach wurden die obersten Bltter des Weihnachtssterns durch die Blutstropfen einer aztekischen Gttin benetzt, die an gebrochenem Herzen starb. Bunuelos Die Bunuelos sind hnlich wie unsere Scherben oder Mutzen ein Festtagsgebck zu Weihnachten, die in l bzw. Schmalz gebacken werden. Ponche de Fruta Ein Heigetrnk, das einer Bowle hnelt mit den typischen mexikanischen Frchten zubereitet. Pinata Die Pinata ist einem kunstvoll dekorierten Tongef, das mit Frchten und Sigkeiten gefllt ist. Sie wird so aufgehngt, dass sie nur mit einem Stock zu erreichen ist. Nach der Posada versuchen die Kinder der Reihe nach jeweils mit verbundenen Augen die Piata zu Ist sie zerschlagen, regnet es Sigkeiten und Frchte fr alle. Die Pinata war ursprnglich sternfrmig mit sieben Spitzen. Jede dieser Spitzen symbolisierte eine der sieben Todsnden. Pastorelas Pastorelas sind ein Jahr fr Jahr beliebteres vorweihnachtliches Spektakel mit aufwndig prchtigen Kostmen und echten Tieren. Die Auffhrungen finden in Kirchen, Schulen und Theatern statt. Die kirchliche Pastorela, die in Kirchen aufgefhrt wird, orientiert sich noch am strksten an ihre religise Botschaft. Die volkstmliche Pastorela der Stadtteile und Nachbarschaft, die auf ffentlichen Pltzen aufgefhrt wird bringt vermehrt sozial-politische und aktuelle Themen zur Sprache. Jede dieser Pastorelas ist verschieden, geprgt von der Originalitt des Schriftstellers. Inhalt der Pastorela Die traditionelle Pastorela beschreibt die Wanderung der Hirten zum neugeborenen Jesuskind. Auf dem Weg treffen sie den Teufel, der sie in Versuchung bringen mchte, doch der Erzengel Michael leitet sie weiter und sie erreichen ihr Ziel. Heiligabend In der Heiligen Nacht versammeln sich viele, dem christlichen Glauben verbundenen Mexikaner um 24:00 Uhr vor der Kirche. Es werden Freudenfeuer und Feuerwehrkrper abgebrannt und mit dem "Baile de la Flor", dem Blumentanz, beginnt die Mitternachtsmette. Nach der hl. Messe werden die Kirchenbnke zur Seite gerckt. Nun beginnt vor der Krippe das Geburtstagsfest fr das Jesuskind. Die Kinder in Mexiko freuen sich besonders auf die "Pinatas". Das sind neun geschmckte Tongefe, die nach der Messe an Schnren von der Kirchendecke herabgelassen werden. Mit Musik, Liedern und einem Tanz klingt die frhliche Geburtstagsfeier des Jesuskindes aus. Nach der Mitternachtsmesse kommt auch das Jesuskind mit rein zur Krippe und in vielen Familien gibt es noch eine besondere Puppe, fast so gro wie ein richtiges Baby. Diese Puppe "el nio Jesus" ist erst nackt und wird dann in weiem Tuch oder Spitze eingewickelt, in den Armen gewiegt und besungen. Anschlieend legt man die Puppe neben den Baum und fr alle gibt es dann auch die Geschenke. Den Kindern wird Weihnachten, meist ntzliches, wie Schuhe und Kleidung geschenkt.

Weihnachtsessen Ausgesprochene typische Weihnachtsgerichte sind Romeritos, Bacalao (Fisch mit Oliven, Chili und anderen Gewrzen) und Pavo (Truthahn), begleitet von mexikanischen Nudeln und einem sen Apfelsalat. 6. Januar (Da de los Reyes) Am 6. Januar gibt es ein zweites Mal Geschenke fr die Kinder. Denn erst an "Dia de los Reyes" bekommen die Kinder, nach spanischer Tradition, ihre eigentlichen Geschenke sprich Spielsachen geschenkt. Am Abend vor dem Fest stellen die Kinder ihre Schuhe nach drauen, damit die Eltern Geschenke hineinlegen knnen. Eine besondere Tradition, hnlich wie in Spanien, ist das gemeinschaftliche Essen der Rosca de Reyes. nd einem sen Apfelsalat. Rosca de Reyes In der Familie, unter Freunden oder Kollegen wird der Rosca de Reyes, ein riesiger mit kandierten Frchten verzierter Hefekranz aufgeteilt. Je nach Gre befindet sich in dem Hefekranz eine oder mehrere kleine weie Plastikpuppen, die das Jesuskind symbolisieren. Wer so eine Figur in seinen Stck erwischt, muss die anderen, im Februar, am "Dia de Candelaria" eine Fiesta geben. Meist organisieren die Personen, die es erwischt gemeinsam die Fiesta, bei der es traditionell Tamales gibt. Die Nacht der Radieschen Ein ungewhnlich anmutender Weihnachtsbrauch ist das Radieschenfest in der mexikanischen Stadt Oaxaca. Das Fest findet jedes Jahr am 23. Dezember statt und erinnert an die Einfhrung dieser Gemsesorte durch die spanischen Kolonialherren Mitte des 18. Jahrhunderts. Dabei haben die mexikanischen Radieschen von heute nicht mehr viel gemein mit den kleinen roten Scharfmachern, die die Spanier einst nach Mittelamerika mitbrachten. Die mexikanischen Klone werden nahezu kartoffelgro und bedingt durch den steinigen Untergrund, auf dem sie wachsen, nehmen sie mitunter bizarre Formen an, was offenbar die knstliche Ader der Mexikaner anspricht. Jedes Jahr in der Adventszeit schnitzen sie aus den Radieschen Maria, Josef, Kaspar und andere Krippenfiguren. Die besten Arbeiten werden prmiert, bevor die "Nacht der Radieschen" von einem groen Feuerwerk erleuchtet wird. Fester Bestandteil der mexikanischen Weihnachtszeit sind die "Psadas". Das sind farbenfrohe Umzge, bei den Maria und Josefs Suche nach einer Herberge nachgestellt wird. Fr die Kinder gibt es die "Pinatas", neun geschmckte Tongefe, die nach der Messe an Schnren von der Kirchendecke herabgelassen werden. In den Gefen verbergen sich Frchte und Sigkeiten. Mit verbundenen Augen drfen die Besucher des Gottesdienstes die Pinatas zerschlagen und - so sie Glck haben - deren Inhalt aufessen. Sie haben aber nur drei Versuche, die Pinatas mit einem Stock zu treffen. Zuerst kommen die Kinder dran, dann die Jugendlichen und zuletzt die Erwachsenen.