AS HERESIAS DOS LIVROS APCRIFOS Uma das grandes razes, talvez a principal delas, pelas quais osevanglicos rejeitam

os Apcrifos, devido a grande quantidade deheresias que tais livros apresentam. Fora isso, existem tambm lendasabsurdas e fictcias e graves erros histricos e geogrficos, o que fazem osApcrifos serem desqualificados como palavra inspirada de Deus. A seguirdaremos um resumo de cada livro e logo a seguir mostraremos seusgraves erros.

RESUMO DOS LIVROS

TOBIAS - (200 a.C.)

uma histria novelstica sobre a bondade de Tobiel (pai de Tobias) e alguns milagres preparados pelo anjo Rafael. Apresenta: justificao pelas obras - 4:7-11; 12:8 mediao dos Santos - 12:12 supersties - 6:5, 7-9, 19 um anjo engana Tobias e o ensina a mentir 5:16 a 19 JUDITE - (150 a.C.) a Histria de uma herona viva e formosa que salva sua cidade enganando um general inimigo e decapitando-o. Grande heresia a prpria histria onde os fins justificam os meios. BARUQUE - (100 d.C.) - Apresenta-se como sendo escrito por Baruque, ocronista do profeta Jeremias, numa exortao aos judeus quando da destruio de Jerusalm. Porm, de data muito posterior, quando dasegunda destruio de Jerusalm, no ps-Cristo.

Traz entre outras coisas, a intercesso pelos mortos - 3:4.

ECLESISTICO - (180 a.C.) - muito semelhante ao livro de Provrbios, no fosse as tantas heresias: justificao pelas obras - 3:33,34 trato cruel aos escravos - 33:26 e 30; 42:1 e 5 incentiva o dio aos Samaritanos - 50:27 e 28

SABEDORIA DE SALOMAO - (40 d.C.) - Livro escrito com finalidade

exclusiva de lutar contra a incredulidade e idolatria do epicurismo (filosofia grega na era Crist). Apresenta: o corpo como priso da alma - 9:15 doutrina estranha sobre a origem e o destino da alma 8:19 e 20 salvao pela sabedoria - 9:19

MACABEUS

(100

a.C.)

Descreve a

histria

de 3

irmos

da famlia

dos"Macabeus", que

no chamado perodo nterbblico (400 a.C. 3 a.D) lutaram contra inimigos dos judeus visando a preservao do seu povo e terra.

II MACABEUS - (100 a.C.) - No a continuao do 1 Macabeus, mas um

relato paralelo, cheio de lendas e prodgios de Judas Macabeu. Apresenta: a orao pelos mortos - 12:44 - 46 culto e missa pelos mortos - 12:43 o prprio autor no se julga inspirado -15:38-40; 2:25-27 intercesso pelos Santos - 7:28 e 15:14

ADIES A DANIEL:

captulo 13 - A histria de Suzana - segundo esta lenda Daniel salva

Suzana num julgamento fictcio baseado em falsos testemunhos.

captulo 14 - Bel e o Drago - Contm histrias sobre a necessidade da

idolatria.

captulo 3:24-90 - o cntico dos 3 jovens na fornalha.

LENDAS, ERROS E HERESIAS

1. Histrias fictcias, lendrias e absurdas Tobias 6.1-4 - "Partiu, pois, Tobias, e o co o seguiu, e parou na primeirapousada junto ao rio Tigre. E saiu a lavar os ps, e eis que saiu da guaum peixe monstruoso para o devorar. sua vista, Tobias, espavorido,clamou em alta voz, dizendo: Senhor, ele lanou-se a mim. E o anjo dissedisse-lhe: Pega-lhe pelas guerras, e puxa-o para ti. Tendo assim feito,puxou-o para terra, e o comeou a palpitar a seus ps

2. Erros Histricos e Geogrficos Os Apcrifos solapam a doutrina da inerrncia porque esses livros incluemerros histricos e de outra natureza. Assim, se os Apcrifos soconsiderados parte das Escrituras, isso identifica erros na Palavra de Deus.Esses livros contm erros histricos, geogrficos e cronolgicos, alm dedoutrinas obviamente herticas; eles at aconselham atos imorais (Judite9.10,13). Os erros dos Apcrifos so freqentemente apontados em obrasde autoridade reconhecida. Por exemplo: O erudito bblico DL contm Ren Paehe comenta: erros histricos e "Exceto no caso dedeterminada informao como asuposio histrica interessante Senaqueribe era (especialmente em 1.Macabeus) e alguns belos pensamentos morais (por exemplo Sabedoriade Salomo), Tobias... certos geogrficos, tais de que filho de Salmaneser (1 .15) em vez deSargo II, e que Nnive foi tomado por Nabucodonosor e por Assuero(14.15) em vez de Nabopolassar e por Cixares... Judite no pode serhistrico porque contm erros evidentes... [Em 2 Macabeus] h tambm

numerosas desordens e discrepncias em assuntos cronolgicos,

histricos e numricos, os quais refletem ignorncia ou confuso..

3. Ensinam Artes Mgicas ou de Feitiaria como mtodo de exorcismo a) Tobias 6.5-9 - "Ento disse o anjo: Tira as entranhas a esse peixe, eguarda, porque estas coisas te sero teis. Feito isto, assou Tobias partede sua carne, e levaram-na consigo para o caminho; salgaram o resto,para que lhes bastassem at chegassem a Rags, cidade dos Medos.Ento Tobias perguntou ao anjo e disse-lhe: Irmo Azarias, suplico-lhe queme digas de que remdio serviro estas partes do peixe, que tu memandaste guardar: E o anjo, respondendo, disse-lhe: Se tu puseres umpedacinho do seu corao sobre brasas acesas, o seu fumo afugenta todaa casta de demnios, tanto do homem como da mulher, de sorte que notornam mais a chegar a eles. E o fel bom para untar os olhos que tmalgumas nvoas, e sararo" b) Este ensino que o corao de um peixe tem o poder para expulsar todaespcie de demnios contradiz tudo o que a Bblia diz sobre comoenfrentar o demnio.

c) Deus jamais iria mandar um anjo seu, ensinar a um servo seu, como

usar os mtodos da macumba e da bruxaria para expulsar demnios. d) Satans no pode ser expelido pelos mtodos enganosos da feitiaria ebruxaria, e de fato ele no tem interesse nenhum em expelir demnios (Mt12.26).

e) Um dos sinais apostlicos era a expulso de demnios, e a nica coisas

que tiveram de usar foi o nome de Jesus (Mc 16.17; At 16.18) 4. Ensinam que Esmolas e Boas Obras - Limpam os Pecados e Salvam a Almaa) Tobias 12.8, 9 - " boa a orao acompanhada do jejum, dar esmola valemais do que juntar tesouros de ouro; porque a esmola livra da morte(eterna), e a que apaga os pecados, e faz encontrar a misericrdia e a vidaeterna".

Eclesistico 3.33 - "A gua apaga o fogo ardente, e a esmola resiste aos

pecados"

b) Este o primeiro ensino de Satans, o mais terrvel, e se encontrar

basicamente em todas a seitas herticas. c) A Salvao por obras, destri todo o valor da obra vicria de Cristo emfavor do pecador. Se caridade e boas obras limpam nossos pecados, ns noprecisamos do sangue de Cristo. Porm, a Bblia no deixa dvidas quanto ovalor exclusivo do sangue como um nico meio de remisso e perdo depecados: - Hb 9:11, 12, 22 - "Mas Cristo... por seu prprio sangue, entrou uma vez portodas no santo lugar, havendo obtido uma eterna redeno ...semderramamento de sangue no h remisso." - I Pe 1:18, 19 - "sabendo que no foi com coisas corruptveis, como prata ououro, que fostes resgatados da vossa v maneira de viver, que por tradiorecebestes dos vossos pais, mas com precioso sangue, como de um cordeirosem defeito e sem mancha, o sangue de Cristo," d) Contradiz Bblia toda. Ela declara que somente pela graa de Deus e o sangue de Cristo o homem pode alcanar justificao e completa redeno: - Romanos 3.20, 24, 24 e 29 - "Ningum ser justificado diante dele pelas obras da lei.. sendo justificados gratuitamente por sua graa, mediante aredeno que h em Cristo Jesus. A quem Deus props no seu sangue....Conclumos, pois, que o homem justificado pela f, independentemente das obras da lei". 5. Ensinam o Perdo dos pecados atravs das oraes

a) Eclesistico 3.4 - "O que ama a Deus implorar o perdo dos seus pecados, e se abster de tornar a cair neles, e ser ouvido na sua orao detodos os dias". b) O perdo dos pecados no est baseado na orao que se faz pedindo operdo, no f na orao, e sim f naquele que perdoa o pecado, a oraopor si s, uma boa obra que a ningum pode salvar. Somente a orao deconfisso e arrependimento baseadas na f no sacrifcio vicrio de Cristo trazo perdo (Pv. 28.13; I Jo 1.9; I Jo 2.1,2) 6. Ensinam a Orao Pelos Mortos a) 2 Macabeus 12:43-46 - "e tendo feito uma coleta, mandou 12 mil dracmasde prata a Jerusalm, para serem oferecidas em sacrifcios pelos pecados dosmortos, sentindo bem e religiosamente a ressurreio, (porque, se ele noesperasse que os que tinham sido mortos, haviam um dia de ressuscitar,teria por uma coisa suprflua e v orar pelos defuntos); e porque ele considerava que aos que tinham falecido na piedade estava reservada uma grandssima misericrdia. , pois, um santo e salutar pensamento orar pelos mortos, para que sejam livres dos seus pecados". b) neste texto falso, de um livro no cannico, que contradiz toda a Bblia,que a Igreja Catlica Romana baseia sua falta e herege doutrina do purgatrio. c) Este novamente um ensino Satnico para desviar o homem da redeno exclusiva pelo sangue de Cristo, e no por oraes que livram as almas do fogo de um lugar inventado pela mente doentia e apostata dos telogos catlicos romanos. d) Aps a morte o destino de todos os homens selado, uns para perdio eterna e outros para a Salvao eterna no existe meio de mudar odestinos de algum aps a sua morte. Veja Mt. 7:13,13; Lc 16.26 7. Ensinam a Existncia de um Lugar Chamado PURGATRIO a) Este o ensino hertico e satnico inventado pela Igreja Catlica Romana,de que o homem, mesmo morrendo perdido, pode ter uma Segunda chancede Salvao. b) Sabedoria 3.1-4 - "As almas dos justos esto na mo de Deus, e no ostocar o tormento da morte. Pareceu aos olhos dos insensatos que morriam;e a sua sada deste mundo foi considerada como uma aflio, e a suaseparao de ns como um extermnio; mas eles esto em paz (no cu). E,se eles sofreram tormentos diante dos homens, a sua esperana est cheiade imortalidade". c) A Igreja Catlica baseia a doutrina do purgatrio na ultima parte destetexto, onde diz: " E, se eles sofreram tormentos diante dos homens, a suaesperana est cheia de imortalidade". - Eles ensinam que o tormento em que o justo est, o purgatrio que o purifica para entrar na imortalidade. - Isto uma deturpao do prprio texto do livro apcrifo. De modo, que aigreja Catlica capaz de qualquer desonestidade textual, para manter suasheresias. - At porque, ganha muito dinheiro com as indulgncias e missas rezadas pelos mortos. d) Leia atentamente as seguinte textos das Escrituras, que mostram aimpossibilidade do purgatrio : I Jo 1.7; Hb 9.22; Lc 23.40-43; I6: 19-31; I Co15:55-58; I Ts 4:12-17; Ap 14:13; Ec 12:7; Fp 1:23; Sl 49:7-8; II Tm 2:11-13;At 10:43) 8. Nos Livros Apcrifos Os Anjos Mentem a) Tobias 5.15-19 - "E o anjo disse-lhe: Eu o conduzirei e to reconduzirei.Tobias respondeu: Peo-te que me digas de que famlia e de tribo s tu? Oanjo Rafael disse-lhe: Procuras saber a famlia do mercenrio, ou o mesmo mercenrio que v com teu filho? Mas para que te no ponhas em cuidados,,eu sou Azarias, filho do grande Ananias. E Tobias respondeu-lhe: Tu s de uma ilustre famlia. Mas peo-te que te no ofendas por eu desejar conhecera tua gerao. b) Um anjo de Deus no poderia mentir sobre a sua identidade, sem violar aprpria lei santa de Deus. Todos os anjos de Deus, foram verdadeiros quandolhes foi perguntado a sua identidade. Veja Lc 1.19 9. Mulher que Jejuava Todos os Dias de Sua Vida a) Judite 8:5,6 "e no andar superior de sua casa tinha feito para si umquarto retirado, no qual se conservava recolhida com as suas criadas, e,trazendo um cilcio sobre os seus rins, jejuava todos os dias de sua vida,exceto nos sbados, e nas neomnias, e nas festas da casa de Israel" b) Este texto legendrio tem sido usado por romana relacionado com acanonizao dos "santos" de idolatria. Em nenhuma parte da Bblia jejuartodos os dias da vida sinal de santidade. Cristo jejuou 40 dias e 40 noites edepois no jejuou mais. c) O livro de Judite claramente um produo humana, uma lenda inspiradapelo Diabo, para escravizar os homens aos ensinos da igreja Catlica Romana. 10. Ensinam Atitudes Anticrists, como: Vingana, Crueldade e Egosmo a) VINGANA - Judite 9:2 b) CRUELDADE e EGOSMO - Eclesistico 12:6 c) Contraria o que a Bblia diz sobre: - Vingana (Rm 12.19, 17) - Crueldade e Egosmo ( Pv. 25:21,22; Rm 12:20; Jo 6:5; Mt 6:44-48)

A igreja Catlica tenta defender a IMACULADA CONCEIO baseando emuma deturpao dos apcrifos (Sabedoria 8:9,20) - Contradizendo: Lc. 1.30-35; Sl 51:5; Rm 3:23)

Diante de tudo isso perguntamos: Merecem confiana os livros Apcrifos ? Aresposta obvia , NO