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Borderline

Eine Persnlichkeitsstrung mit deutlicher Tendenz, Impulse ohne Bercksichtigung von Konsequenzen auszuagieren, verbunden mit unvorhersehbarer und launenhafter Stimmung. Es besteht eine Neigung zu emotionalen Ausbrchen und eine Unfhigkeit, impulshaftes Verhalten zu kontrollieren. Ferner besteht eine Tendenz zu streitschtigem Verhalten und zu Konflikten mit anderen, insbesondere wenn impulsive Handlungen durchkreuzt oder behindert werden. Zwei Erscheinungsformen knnen unterschieden werden: Ein impulsiver Typus, vorwiegend gekennzeichnet durch emotionale Instabilitt und mangelnde Impulskontrolle, und ein BorderlineTypus, zustzlich gekennzeichnet durch Strungen des Selbstbildes, der Ziele und der inneren Prferenzen, durch ein chronisches Gefhl von Leere, durch intensive, aber unbestndige Beziehungen und eine Neigung zu selbstdestruktivem Verhalten mit parasuizidalen Handlungen und Suizidversuchen.

Man unterscheidet hierbei zwei Gruppen: F60.30 impulsiver Typus F60.31 Borderline Typus

F60.30 impulsiver Typus

Die wesentlichen Charakterzge sind emotionale Instabilitt und mangelnde Impulskontrolle. Ausbrche von gewaltttigem und bedrohlichem Verhalten sind hufig, vor allem bei Kritik durch andere. Mindestens drei der folgenden Eigenschaften oder Verhaltensweisen mssen vorliegen, darunter: deutliche Tendenz, unerwartet und ohne Bercksichtigung der Konsequenzen zu handeln; deutliche Tendenz zu Streitereien und Konflikten mit anderen, vor allem dann, wenn impulsive Handlungen unterbunden oder getadelt werden; Neigung zu Ausbrchen von Wut oder Gewalt mit Unfhigkeit zur Kontrolle explosiven Verhaltens; Schwierigkeiten in der Beibehaltung von Handlungen, die nicht unmittelbar belohnt werden; unbestndige und unberechenbare Stimmungen.

F60.31 Borderline-Typus Einige Kennzeichen emotionaler Instabilitt sind vorhanden, zustzlich sind oft das eigene Selbstbild, Ziele und "innere Prferenzen" (einschlielich der sexuellen) unklar und gestrt. Meist besteht ein chronisches Gefhl innerer Leere. Die Neigung zu intensiven, aber unbestndigen Beziehungen kann zu wiederholten emotionalen Krisen fhren mit bermigen Anstrengungen, nicht verlassen zu werden, und mit Suiziddrohungen oder selbstschdigenden Handlungen (diese knnen auch ohne deutliche Auslser vorkommen). Mindestens drei der oben unter F60.30 erwhnten Kriterien mssen vorliegen und zustzlich mindestens zwei der folgenden Eigenschaften und Verhaltensweisen: Strungen und Unsicherheit bezglich Selbstbild, Zielen und "inneren Prferenzen" (einschlielich sexueller); Neigung, sich auf intensive, aber instabile Beziehungen einzulassen, oft mit der Folge von emotionalen Krisen; bertriebene Bemhungen, das Verlassenwerden zu vermeiden; wiederholt Drohungen oder Handlungen mit Selbstbeschdigung; anhaltende Gefhle von Leere.

Diagnostisches und Statistisches Manual fr psychische Strungen ( DSM) der American Psychiatric Association DSM - IV Ein verzweifeltes Bemhen, ein reales oder imaginres Verlassenwerden zu verhindern (auer Suizid oder Selbstverstmmelung). Ein intensives Muster von instabilen, intensiven zwischenmenschlichen Beziehungen, das sich durch einen Wechsel zwischen den beiden Extremen beridialisierung und Abwertung auszeichnet. Identittsstrung: Anhaltend und deutlich gestrtes, verzerrtes oder instabiles Selbstbild bzw. Gefhl fr die eigene Person (z. B. das Gefhl, nicht zu existieren oder das Bse zu verkrpern). Impulsivitt bei mindestens zwei potentiell selbstschdigenden Aktivitten (Geldausgeben, Sexualitt, Substanzmissbrauch, Ladendiebstahl, rcksichtsloses Fahren, Fressanflle auer Suizid oder Selbstverstmmelung). Wiederholte Suiziddrohungen, -gesten oder -versuche oder selbstverstmmelnde Verhaltensweisen. Instabilitt im affektiven Bereich: Ausgeprgte Stimmungsschwankungen (z. B. Euphorie, Reizbarkeit, Angst), wobei diese Zustnde gewhnlich ein paar Stunden, seltener lnger als einige Tage andauern. Chronisches Gefhl der Leere. bermige, starke Wut oder Unfhigkeit, die Wut zu kontrollieren (z. B. hufige Wutausbrche, andauernde Wut oder wiederholte Prgeleien). Vorbergehende, stressabhngige, schwere dissoziative Symptome oder paranoide Wahnvorstellungen.

Andere darstellungen:

bedeutet fr mich ein Mensch der sehr sensibel, mitfhlend, verstndnisvoll, aber auch hochgradig verletzbar ist. ist fr mich wie eine Reise ohne Fahrschein und der Kontrolleur naht. ist wie ein Leben ohne feste Wurzeln. ist wie eine Reise im Zug, dessen Notbremse defekt ist. zu sein bedeutet fr mich, ein Baum zu sein der versucht seine Wurzeln in harten Beton zu schlagen. ist ein Land, das immer wieder droht mich zu verschlingen. ist ein Leben am Rande des Aushaltbaren. ist der Abgrund, an dem ich steh. ist wie ein Kind, das in einem erwachsenen Krper lebt. ist die Blume, die nie erblhen durfte. bedeutet fr mich, rote Trnen weinen zu mssen. bedeutet, das ich die die ich liebe verletzen muss. bedeutet fr mich, einsam zu sein, weil ein du fr mich unerreichbar ist. ist der Alptraum, aus dem es kein Erwachen gibt. bedeutet ein Kind zu sein, das verzweifelt nach seiner Mutter sucht. bedeutet fr mich, dass ich mich nie auf mich verlassen kann. ist fr mich eine geniale berlebensstrategie der Psyche in einer Hlle, das Problem dabei ist nur, diese gelernten Verhaltensmuster wieder los zu lassen, wenn die uere Hlle vorbei ist. Solange dies nicht gelingt lebt man in einer anderen inneren Hlle weiter.

ist irgendwie ganz schn kompliziert und schwierig zu beschreiben.

bedeutet fr mich Gefhle wie in einer ungewollten/erzwungenen Fahrt in der Seilbahn. ist der stndige Kampf zwischen Wollen und Nicht-Wollen, Mssen und Nicht-Mssen. ist der Kampf zwischen Rationalitt und Irrationalitt. ist der Kampf der Gefhle gegen die Realitt. den ganzen Farbkasten des Lebens in seiner Intensitt gleichzeitig zu leben - von tiefschwarz bis grellpink - Lieben und Leiden in einem Augenblick ohne dass auch nur eine kleine Nuance des "kreativen Chaos" verloren geht.

ist fr mich "Borderline"! Ich mchte versuchen, es als "kreatives Chaos" zu sehen, weil diese "Strung" viele Tren ffnet, die fr andere verschlossen sind - wir aber gerade genau darunter leiden. Trotz allem mchte ich die Kreativitt, die ich gewonnen habe, nicht mehr missen.

Segen und Fluch gleichermaen. ist Himmel und Hlle zusammen. bedeutet fr mich ein irrsinniges Gefhlschaos zwischen Liebe und Hass, Idealisierung und Abwertung, in einer schwarz-weissen Welt, ohne Grenzen. ist wie eine stndig wieder tickende, sich selbsterneuernde Zeitbombe, man sprt sie, wei aber nie, wann sie explodiert! ist ein stimmungsschwankendes, selbstzerstrerisches, schtiges, Monster ! ist eine gespaltene, unsichere Seele, die kein "entweder-oder" kennt! ist, wenn man innen langsam stirbt und sich trotzdem viel zu lebendig fhlt fr diese tote Welt.

Guten Tag, der Herr, die Dame, Gestatten, Borderline, so ist mein Name. Sie kennen mich nicht? Das ist nicht schlimm. Ich werd Ihnen erzhlen, wer ich bin. Eine Krankheit, doch man sieht sie nicht, aber trotzdem immer fter man ber sie spricht. Wir Bordis sind wirklich ganz Liebe, auch wenn wir oft verteilen Hiebe, und die nicht immer auf den Feind, sondern sehr oft gegen den Freund. Dieser es gar nicht begreifen kann, wenn er doch lieb ist, was bleibt ihm dann? Kommt er uns nah, ganz in Vertrauen, stossn wir ihn weg, er soll abhaun. Geht er fort, sind wir zerrissen, weil wir im Herzen ihn so vermissen. Der Tod uns oft als Ausweg erscheint, doch das bin nicht Ich, die das meint. Die Seele weint, das Herz trauert, das heit aber nicht, dass es lang andauert.

Im nchsten Moment empfinden wir Glck, und das an Borderline ist die Tck In einem fort hin und her gerissen, kmpfen wir Bordis stets verbissen um ein Quentchen Glck und ein bisschen Frieden, sind wir doch Menschen, die auch wollen lieben. Der grte Hass, uns selber gilt, wir knnen nicht umgehen mit uns mild. Stets wir uns messen an Extremen, dieser Weg nicht zhlt zu den Bequemen. Oft erscheint uns das Leben so schwer, dass wir sagen: ich will nicht mehr! Die Zweifel, die so stark an uns nagen, sind beileibe fast nicht zu ertragen. Die innere Qual und ohnmchtge Wut, nehmen uns gnzlich jeglichen Mut. Aggression, das erlebt manch einer, mit Absicht wehtun, das will von uns keiner. Doch die Verzweiflung, die sich macht breit, bringt uns immer wieder so weit. So knnen wir uns oft nicht spren, und das kann leider dazu fhren, dass wir uns verletzen und uns schneiden, um so die Leere aus dem Geist zu vertreiben. Schwarz und Wei, so ist unsre Welt. Grau, sich nicht dazugesellt. Fr andere ist das schwer zu verstehen, das ist uns klar, doch muss man auch sehen, dass wir wahrhaftig die Tter nicht sind, sondern Opfer, und dies meist schon als Kind. Als Kind bereits bel missbraucht, ist unser Glck als Erwachsene verraucht. So sensibel wir auch sind, so eins ist klar, wir sind immer fr die andren da, gerade weil wir wissen, was es heit, wenn die Seele leidet, uns zerreit, knnen wir mitfhlen und in Nten die verzweifelten Gedanken des andren tten. Arrogant und borstig, so heit es immer, doch das stimmt nicht, nie und nimmer. Um vor innrer Qual uns zu retten,

mssen wir uns hinter ner Fassade verstecken. Wir tragen ne Maske, die uns schtzt, doch ist die Frage, ob sie was ntzt? Schaun wir uns an, ins ehrliche Ich, kommt von allein ganz unweigerlich, Der innere Schrei, nein, so will ich nicht sein, und wieder wir wechseln zum trughaften Schein. Dann reden die andren mit uns wie mit jedem, das aber geht leider oft stark daneben. Denn allzuoft fhrt ein Wort mitunter dazu, dass fr uns die Welt geht unter. Das verstehn dann die andren nicht und bringt sie aus dem Gleichgewicht. Doch, was solln wir machen, um zu leben und dennoch nicht zuviel von uns preiszugeben? Es ist ein wahrhafter Drahtseilakt, den wir vollfhren, und bitte gebt acht, vielleicht gibts nen Freund, der euch nahesteht, dem es ganz genauso geht. So denkt dann an die Zeilen von heut und so knnt ihr dann vielleicht so manchem Freund helfen soweit, dass er sich traut und von der Maske befreit.