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CANCIONEIRO POLITICAMENTE INCORRETO(?

) Quando era criana, no tempo em que fui uma e hoje parece difcil de acreditar, cantava o atirei o pau no gato, sem qualquer remorso. Nunca, jamais, pensei em atirar pau em gato literalmente, embora tenha feito algumas maldadezinhas com animais, das quais hoje me lastimo; porm, no foram, de forma alguma estimuladas pela vetusta cano. Neste enfoque o desabafo do autor est corretssimo e quem alega que tais letras incentivem a prtica do mal est esgoeladamente enganado. Em geral, as pessoas sabem distinguir os limites do sugerido por uma letra musicada e a prtica no mundo objetivo. Quem se sente impulsionado por coisas da espcie j traz consigo patologia, caso em que qualquer impulso ser favorecedor da taradice. O problema com essas letras (parte delas), a meu ver, que so mais feias que genitlia desnuda. Sou favorvel que se mude as letras mal-ajambradas, a fim de eliminar o incitamento ao mau-gosto. Desse modo, as professoras estariam pregando a atitude certa com justificativas erradas. Villa Lobos foi o grande compositor nacional, aqui falando-se especificamente de notas e acordes; como letrista pode no ter sido to feliz... Ento, um dia, j grandinho, comecei a pensar no atirei o pau. Vejamos: atirei o pau no gato, t, t/mas o gato, t, t, no morreu, reu, reu/ Dona Chica, c, c, dimirou-se, s, s, do berr... etc. As nicas coisas que se aproveitam nessa letra so o t, t, reu, reu e c, c. No porque o grande Villas descobriu que havia quem atirasse pau no gato que devemos perenizar a sacanagem com os bichanos. Vejamos questes mais especficas no texto: Dia desses algum (...) foi espinafrado porque disse que
ecologia era, nos anos setenta, coisa de viado. Qual o problema da frase? Ecologia, de fato, era vista como coisa de viado. Eu imagino se meu av, com a alma de cangaceiro que possua, soubesse, em mil novecentos e setenta e poucos, que algum filho estava militando na causa da preservao do mico leo dourado, em defesa das bromlias ou coisa que o valha. Bicha louca, diria o velho.

A a questo de opinio. Creio que ecologia nunca foi coisa de viado mesmo nos anos setentas nem todos pensavam que fosse. Coisa de viado dar brioco e atividades correlatas, e nada contra. Dizer que certas atitudes so coisa de viado, pode ser galhofice ou ofensa, depende do contexto e do momento. Agora, se a alma cangaceira do vov era antiecolgica, fazer o qu? Cancageiro no tomava banho, fedia mais que gamb aborrecido; no construa nada e resolvia suas pendengas na faca ou no tiro. Realmente no tinha perfil ecolgico...

Daqui a pouco s chamaremos o ano - o popular pintor de roda-p ou leo de chcara de baile infantil - de deficiente vertical . O crioulo vulgo picol de asfalto ou bola sete (depende do peso) - s pode ser chamado de afrodescendente. O branquelo - o famoso branco azedo ou Omo total - um cidado caucasiano desprovido de pigmentao mais evidente. A mulher feia - aquela que nasceu pelo avesso, a soldado do quinto batalho de artilharia pesada, tambm conhecida como o rascunho do mapa do inferno - apenas a dona de um padro divergente dos preceitos estticos da contemporaneidade. O gordo - outrora conhecido como rolha de poo, chupeta do Vesvio, Orca, baleia assassina e bujo - o cidado que est fora do peso ideal. O magricela no pode ser chamado de morto de fome, pau de virar tripa e Olvia Palito. O careca no mais o aeroporto de mosquito, tobog de piolho e pouca telha. As expresses que o autor parece muito apreciar so demonstraes do mais tacanho preconceito. Quando se rotula depreciativamente algum que no se enquadra no modelo de coisa boa, por trs da atitude est uma idia de superioridade. como se o rotulador dissesse: eu, e aqueles que fazem parte de meu grupo, superiores que somos, podemos desmerecer os que no so da patotinha. Algum retrucaria: Ah, s brincadeira!. No, no s brincadeira: significa destacar o que considerado pobre, fraco, feio, e em cima desse destaque fazer troa. Pra qu dizer que mulher feia nasceu pelo avesso; que pessoa gorda rolha de poo; que negro picol de asfalto? S ser vlido se se pretende exibir o grau de pobreza mental do discursante. Atitudes da espcie, seriam coisa de quem, de viado, maluco, cangaceiro? Devo estar ficando velho, digo, chegando na melhor idade. Houve poca em que achava divertidas tais brincadeiras. Hoje soam-me de vulgaridade sem tamanho. Resta saber se quando ao autor estiver pelancudo, balofo e gasofilado, continuar a defender tal filosofia. Moi.

O cravo no brigou com a rosa


Publicado a 19 Novembro 2010 por Carlosroberto

Plagiar por plagiar, alm de atico e imoral, crime. iniciativa de quem no tem criatividade e competncia para criar e simplesmente copia, sem lembrar autoria e origem. A prtica deve ser combatida e denunciada por todos ns, blogueiros profissionais ou no. Mas pelo amor de Deus, reproduzir uma obra, pela sua qualidade e at interesse pblico, nomeando, claro, seu autor e fonte, quase uma obrigao. Eu, pelo menos, penso assim. o que acontece em relao ao texto genial que voc vai ler abaixo, assinado por Luiz Antonio Simas, mestre em Histria Social pela Universidade Federal do Rio de Janeiro e professor de Histria do ensino mdio. Ele considerado um dos profissionais mais importantes do Rio de Janeiro em sua rea de atuao. Publicou em parceria com o caricaturista Cssio Loredano, o livro O Vidente Mope, sobre o desenhista carioca J. Carlos, indicado pela Revista de Histria da Biblioteca Nacional como uma das publicaes mais relevantes da rea no ano de 2007. Desenvolve pesquisas sobre a cultura popular carioca, mais especificamente nos campos do futebol e da msica popular. Foi o responsvel pela pesquisa da exposio Todas as Copas, evento realizado no Brasil e nos Estados Unidos durante a Copa do Mundo de 1994. Seu trabalho foi considerado pela FIFA como um dos mais completos levantamentos j realizados sobre a histria dos mundiais de futebol. atualmente consultor da rea de carnaval do Museu da Imagem e do Som do Rio de Janeiro. O texto foi publicado no blog da Maria Helena. Quem o enviou a mim foi a AnaKris. "Chegamos ao limite da insanidade da onda do politicamente correto. Soube dia desses que as crianas, nas creches e escolas, no cantam mais O cravo brigou com a rosa. A explicao da professora do filho de um camarada foi comovente: a briga entre o cravo - o homem - e a rosa - a mulher - estimula a violncia entre os casais. Na nova letra "o cravo encontrou a rosa/ debaixo de uma sacada/ o cravo ficou feliz/ e a rosa ficou encantada". Que diabos isso? O prximo passo enquadrar o cravo na Lei Maria da Penha. Ser que esses doidos sabem que O cravo brigou com a rosa faz parte de uma sute de 16 peas que Villa Lobos criou a partir de temas recolhidos no folclore brasileiro? Villa Lobos, cacete! Outra msica infantil que mudou de letra foi Samba Lel. Na verso da minha infncia o negcio era o seguinte: "Samba Lel t doente/ T com a cabea quebrada/ Samba Lel precisava/ de umas boas palmadas". A palmada na bunda est proibida. Incita a violncia contra a menina Lel. A tia do maternal agora ensina assim: Samba Lel t doente/ Com uma febre malvada/ Assim que a febre passar/ A Lel vai estudar. Se eu fosse a Lel, com uma verso dessas, torcia pra febre no passar nunca. Os amigos sabem de quem Samba Lel? Villa Lobos de novo. Podiam at registrar a parceria. Ficaria assim: Samba Lel, de Heitor Villa Lobos e Tia Nilda do Jardim Escola Criana Feliz. Comunico tambm que no se pode mais atirar o pau no gato, j que a msica desperta nas crianas o desejo de maltratar os bichinhos. Quem entra na roda dana, nos dias atuais, no pode mais ter sete namorados para se casar com um. Sete namorados coisa de menina fcil. Ningum mais pobre ou rico de marr-de-si, para no despertar na garotada o sentido da desigualdade social entre os homens. Dia desses algum (no me lembro exatamente quem se saiu com essa e no procurei a referncia no meu babalorix virtual, Pai Google da Aruanda) foi espinafrado porque disse que ecologia era, nos anos setenta, coisa de viado. Qual o problema da frase? Ecologia, de fato, era vista como coisa de viado. Eu imagino se

meu av, com a alma de cangaceiro que possua, soubesse, em mil novecentos e setenta e poucos, que algum filho estava militando na causa da preservao do mico leo dourado, em defesa das bromlias ou coisa que o valha. Bicha louca, diria o velho. Vivemos tempos de no me toques que eu magoo. Quer dizer que ningum mais pode usar a expresso coisa de viado? Que me desculpem os paladinos da cartilha da correo, mas isso uma tremenda babaquice. O politicamente correto a sepultura do bom humor, da criatividade, da boa sacanagem. A expresso coisa de viado no , nem a pau (sem duplo sentido), ofensa a bicha alguma. Daqui a pouco s chamaremos o ano - o popular pintor de roda-p ou leo de chcara de baile infantil - de deficiente vertical. O crioulo - vulgo picol de asfalto ou bola sete (depende do peso) - s pode ser chamado de afrodescendente. O branquelo - o famoso branco azedo ou Omo total - um cidado caucasiano desprovido de pigmentao mais evidente. A mulher feia - aquela que nasceu pelo avesso, a soldado do quinto batalho de artilharia pesada, tambm conhecida como o rascunho do mapa do inferno - apenas a dona de um padro divergente dos preceitos estticos da contemporaneidade. O gordo - outrora conhecido como rolha de poo, chupeta do Vesvio, Orca, baleia assassina e bujo - o cidado que est fora do peso ideal. O magricela no pode ser chamado de morto de fome, pau de virar tripa e Olvia Palito. O careca no mais o aeroporto de mosquito, tobog de piolho e pouca telha. Nas aulas sobre o barroco mineiro, no poderei mais citar o Aleijadinho. Direi o seguinte: o escultor Antnio Francisco Lisboa tinha necessidades especiais... No d. O politicamente correto tambm gera a morte do apelido, essa tradio fabulosa do Brasil. O recente Estatuto do Torcedor quer, com os olhos gordos na Copa e 2014, disciplinar as manifestaes das torcidas de futebol. Ao invs de mandar o juiz pra putaqueopariu e o centroavante pereba tomar (...), cantaremos nas arquibancadas o allegro da Nona Sinfonia de Beethoven, entremeado pelo coro de Jesus, alegria dos homens, do velho Bach. Falei em velho Bach e me lembrei de outra. A velhice no existe mais. O sujeito cheio de pelancas, doente, acabado, o famoso p na cova, aquele que dobrou o Cabo da Boa Esperana, o cliente do seguro funeral, o popular t mais pra l do que pra c, j tem motivos para sorrir na beira da sepultura. A velhice agora simplesmente a "melhor idade". Se Deus quiser morreremos, todos, gozando da mais perfeita sade. Defuntos? No. Seremos os inquilinos do condomnio Cidade do p junto". Genial, genial, genial...

Par New publicado a 16 Dezembro s 13:50 Denunciar abuso


Sobre o texto do prof. Luiz A. Simas, somente parte do texto pertence ao professor. a joranlista citada tambm tomou pana. Publicou sem pesquisar a verdadeira autoria. Veja aqui o original no blog do professor Luiz: http://hisbrasil.blogspot.com/2007/05/coisa-de-viado.html Ningum se d ao trablaho de pesquisar no santo Gooble antes de postar? Li o blog do prof. inteiro e no encontrei o texto como ele est sendo veculado Abraos.

http://pt-br.paperblog.com/o-cravo-nao-brigou-com-a-rosa-38614/#add-comments

Texto original

COISA DE VIADO

Existem algumas pessoas que militam no movimento sindical e na poltica partidria brasileira que merecem meu mais profundo desprezo. Uma delas o Paulinho, lder da Fora Sindical e deputado pelo PDT paulista. Tremendo pelego, com toda a pinta de safardanas. Sou, porm, obrigado a concordar com esse sujeito em relao a um evento que ocorreu no feriado de primeiro de Maio. Ao discursar para uns mequetrefes que apoiam a Fora Sindical, Paulinho falou sobre a importncia da ecologia e mandou essa: - Que bom os trabalhadores tomarem conscincia da importncia do meioambiente. Em outros tempos, ns considervamos essa histria de ecologia coisa de viado ( com i, por favor). Pronto, o mundo caiu. Os jornais noticiaram a gafe terrvel do Paulinho, entidades de direitos humanos mostraram-se indignadas e grupos organizados de defesa dos homossexuais ameaaram processar o cara e exigiram imediata retratao. Senhoras e senhores, me permitam nadar contra a mar e afirmar : foi a nica coisa decente que esse Paulinho falou at hoje. De fato, ecologia era vista como coisa de viado. Eu imagino se meu av, com a alma vigorosa de cangaceiro que

possua, soubesse, nos anos 70, que algum filho ou neto estava militando na causa da preservao do mico leo dourado, em defesa das bromlias ou coisa que o valha. Bicha, diria o velho. O que me incomoda, nessa histria toda, a maldio do politicamente correto. Quer dizer que ningum mais pode usar a expresso coisa de viado ? Me poupem de tamanha hipocrisia, cacete. Vo me desculpar os apstolos da cartilha do correto, mas isso uma tremenda babaquice. O politicamente correto a sepultura do bom humor, da criatividade, da boa sacanagem. O coisa de viado, no contexto em que falou o Paulinho, no , nem a pau (hummm), ofensa a bicha alguma. Daqui a pouco eu vou ter que chamar ano - o popular pintor de roda-p ou leo de chcara de baile infantil - de deficiente vertical ; crioulo - vulgo picol de asfalto ou bola-sete (depende do peso) - de indivduoafrodescendente; branquelo - o famoso branco azedo ou Omo total - decidado caucasiano desprovido de pigmentao mais evidente; mulher feia - a que nasceu pelo avesso, a soldado do quinto batalho de artilharia pesada ou o rascunho do mapa do inferno- de dona de um padro divergente dos preceitos estticos da contemporaneidade; e outras maluquices do gnero. Nas aulas sobre o barroco mineiro, no poderei mais citar o Aleijadinho. Terei que dizer o escultor Antnio Francisco Lisboa, carinhosamente conhecido como Toninho Lisboa, acometido de patologia que diferenciou-lhe o corpo. No d. O politicamente correto a morte do apelido, essa tradio fabulosa do Brasil. O deputado Chico Alencar, poltico decente, mas que sucumbe ao politicamente correto com uma frequncia exagerada, queria recentemente disciplinar os gritos de guerra das torcidas de futebol. Ao invs de mandar o juiz pra putaqueopariu, o bandeira tomar no olho do cu e xingar a torcida adversria, teremos que cantar nas arquibancadas o allegro da Nona Sinfonia de Beethoven , entremeado pelo coro de Jesus, alegria dos homens, do velho Bach. Isso tudo, meus caros, uma tremenda babaquice, que me parece, inclusive, ter efeito contrrio ao pretendido; s incita mais a intolerncia e propaga o mal humor. No fim das contas, h uma concluso momentosa que no posso evitar: politicamente correto , definitivamente, coisa de viado.

Abraos Marcadores: coisa de viado, politicamente correto


POSTADO POR LUIZ ANTONIO SIMAS S 6:39 AM 7 COMENTRIOS:

Beatriz Fontes disse... Disso tudo, eu s posso concluir o seguinte: esse lance de politicamente correto coisa de viado.
9:42 AM

Betinha disse... Quando li no jornal que uma ong dessas da vida queria processar o cara, pensei na hora: u, mas no verdade o que ele disse?! No o que todo mundo pensa e diz? Patrulhamento babaca. Querem que sejamos todos patricinhas e mauricinhos de cabelos com escova progressiva, que frequentam o Belmonte e nao falam palavrao. Que mundo mais chato!!!!!
11:19 AM

Fef disse... Mandou bem, aeroporto de mosquito!!! Parabns pelo texto, grande abrao
1:19 PM

Diego Moreira disse... Essa merda no tem volta. Hoje, segundo o politicamente correto, Deficiente fsico portador de necessidades especiais. O deficiente, hoje, tem tom pejorativo. Daqui a alguns anos vo dizer que portador de necessidades especiais pejorativo, e vo ter que inventar outra merda qualquer pra chamar esse cara.

Coisa mais chata. Ou melhor, coisa de viado mesmo! Bem colocado, malandro!
4:53 PM

Eduardo Goldenberg disse... Luiz Antnio, meu irmo querido: bem que poderamos ter falado sobre isso durante a gloriosa entrevista de sexta-feira, h? Falarei sobre ela na segunda-feira. Mas antes quero transcrever um trecho da entrevista genial que o Fausto Wolff concedeu a mim, ao Fernando Toledo, entrevista essa presenciada pela Betinha. Saca s! "FT: Voc falou em politicamente correto... , antes, primeiro eu queria fazer um prembulo. Voc conhece um romance do Sinclair Lewis chamado Nobre Senhor Kingsblood? FW: Conheo. FT: Maravilhoso. Eu acho a melhor anlise do racismo norteamericano. Quanto ao politicamente correto... Na verdade eu acho que essa imposio do politicamente correto acaba sendo uma espcie de racismo s avessas, porque... porra, eu no posso chegar pro Zzimo Bulbul e cham-lo de Afro, porra, porque ele afro-brasileiro. O que voc acha dessa imposio politicamente correta? FW: Politicamente correto coisa de viado reacionrio. FT: Concordo! FW: Meus amigos vo continuar me chamando de Alemo, vo continuar me chamando de Gigante, vo continuar me chamando de Vara Pau, ta entendendo?. E eu quero continuar chamando meus amigos judeus, fala, Jac!, e o crioulo, fala, crioulo! e assim por diante, porra! No momento em que voc comear a colocar uma ordem na lngua do povo, no linguajar do povo... essas coisas elas s podem e

devem ser perseguidas quando elas vm de cima pra baixo, quando so nazistas que fazem atravs dos meios de comunicao voc odiar os judeus, voc ta entendendo?, quando so os americanos dos anos 20 mostrando que os negros todos so palhaos, so idiotas etc. Qualquer coisa que saia do povo para o meio de comunicao arte. Aquilo que vai do meio de comunicao pro povo imposio de arte. Isso vale pra qualquer coisa. FT: Exatamente... Olha... Uma coisa curiosa... Eu tenho passado por uma coisa semelhante... O samba, que uma arte popular, uma arte altamente complexa e altamente sofisticada, voc concorda comigo, eu sei que voc concorda, toda vez que eu, porra, o Zuza Homem de Mello, o Roberto Moura, a gente tenta pegar e teorizar sobre o samba ns somos taxados de elitistas em relao ao samba. Voc acha que, porra, o samba no merece ser estudado, ser observado com a postura epistemolgica, voc acha que o samba no merece isso? FW: Isso um negcio to burro, essas coisa me deixam to puto! Ta entendendo? Mozart, Bethoven, Strauss, por que que eles so clssicos hoje? FT: Porque eles faziam coisas maravilhosas, lindas! FW: Por que eles eram populares, prra! Clssico o popular que vira clssico, aquilo que passa pela triagem. FT: Mas voc acha que a arte popular, alm da anlise gosta, no gosta, ela no merece tambm ser estudada a fundo como so estudados a fundo como as pessoas estudam Stravinsky por exemplo? FW: Eu acho que no existe arte popular. Eu acho que todo cara que fala em arte popular, msica popular brasileira, devia ser castrado e colocado em praa pblica para ser fuzilado. O que existe a arte. FT: E todas as formas de arte no merecem ser tratadas da mesma maneira?

FW: Claro, eu por exemplo no conheo... qual a msica clssica brasileira? Que eu saiba o Carlos Gomes, que fez uma pera que j era arte popular na Itlia, que por sua vez vinha da comedia dellarte, porra, pelo amor de Deus, no me enche o saco com arte clssica, porra! Um beijo, mano.
7:02 AM

marco disse... isso ai...politicamente correto de cu rola


12:20 PM

Mosheblog disse... Muito bom o texto amigooo. vivo num pas, onde no se pode faze nem piadas com preto, judeu, ano, ou alejado....... Advinha onde ? Sim Alemanha... Mas eu luto contra e continuo no incorretamente poltico, porm disseminando o bom humor, coisa que aqui exacassa... Abraos http://hisbrasil.blogspot.com/2007/05/coisa-de-viado.html

comentrio para o texto original:


Nem tanto ao cu, nem tanto ao inferno: de fato, os apologistas do politicamente correto frequentemente exageram, porm, isso no justificativa para que se apele aos bons tempos quando se podia escrachar as minorias impunemente. Vejamos questes mais especficas no texto: Senhoras e senhores, me permitam nadar contra a mar e afirmar : foi a nica coisa decente que esse Paulinho falou at hoje. De fato, ecologia era vista como coisa de viado. Eu imagino se meu av, com a

alma vigorosa de cangaceiro que possua, soubesse, nos anos 70, que algum filho ou neto estava militando na causa da preservao do mico leo dourado, em defesa das bromlias ou coisa que o valha. Bicha, diria o velho.. A a questo de opinio. Creio que ecologia nunca foi coisa de viado mesmo nos anos setentas nem todos pensavam que fosse. Coisa de viado dar brioco e atividades correlatas, e nada contra. Dizer que certas atitudes so coisa de viado, pode ser galhofice ou ofensa, depende do contexto e do momento. Agora, se a alma cangaceira do vov era antiecolgica, fazer o qu? Cancageiro no tomava banho, fedia mais que gamb aborrecido; no construa nada e resolvia suas pendengas na faca ou no tiro. Realmente no tinha perfil ecolgico... ... o ano - o popular pintor de roda-p ou leo de chcara de baile infantil.... O crioulo vulgo picol de asfalto... O branquelo - o famoso branco azedo ou Omo total ... A mulher feia - aquela que nasceu pelo avesso... tambm conhecida como o rascunho do mapa do inferno... O gordo - outrora conhecido como rolha de poo... As expresses que o autor parece muito apreciar so demonstraes do mais tacanho preconceito. Quando se rotula depreciativamente algum que no se enquadra no modelo de coisa boa, por trs da atitude est uma idia de superioridade. como se o rotulador dissesse: eu, e aqueles que fazem parte de meu grupo, superiores que somos, podemos desmerecer os que no so da patotinha. Algum retrucaria: Ah, s brincadeira!. No, no s brincadeira: significa destacar o que considerado pobre, fraco, feio, e em cima desse destaque fazer troa. Pra qu dizer que mulher feia nasceu pelo avesso; que pessoa gorda rolha de poo; que negro picol de asfalto? S ser vlido se se pretende exibir o grau de pobreza mental do discursante. Atitudes da espcie, seriam coisa de quem, de viado, maluco, cangaceiro? Devo estar ficando velho, digo, chegando na melhor idade. Houve poca em que achava divertidas tais brincadeiras. Hoje soam-me de vulgaridade sem tamanho. Resta saber se quando ao autor estiver pelancudo, balofo e gasofilado, continuar a defender tal filosofia.