TODO POR HACER

Publicacin Anarquista Mensual

Noviembre 2011 / Madrid Nmero 10 / Gratuito

Noticias
- Declaracin en la Audiencia Nacional y solidaridad con las/os encausadas/os por el bloqueo al Parlament ..... - La sanidad pblica en el punto de mira ................................................................... - Tensin en las crceles estadounidenses ............................................................... 4 5 6 7

Artculos
- Hablando de transgnicos .................... - A tres aos de la muerte de Hamid: manifestacin al centro Picn del Jarama ..............................................................

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Herramientas
- Entrevista al Encuentro del Libro Anarquista de Madrid .............................. 11

Contextualizando la jornada de movilizacin del 15 de octubre: la reivindicacin toma espacios

La ciudad no se duerme y el otoo se presenta calentito: el pasado 15 de octubre se produjo en Madrid una de las manifestaciones ms multitudinarias de los ltimos tiempos y la ms grande desde el nacimiento del movimiento del 15M. Centenares de miles de personas (resulta como poco sorprendente el silencio del gobierno regional y de la polica respecto de cifras oficiales, mientras que en las redes sociales se mencionan cifras de hasta medio milln de asistentes) se dieron cita en Cibeles, o marcharon directamente desde sus barrios, para volver a tomar las calles del centro de la ciudad y llevar sus reivindicaciones a la Puerta del Sol. Una nueva muestra de fuerza que sirve para exteriorizar lo que muchos/as ya sabemos: esto va para largo y la gente involucrada en las Asambleas Populares de Barrios y Municipios no est dispuesta a dejar morir aquello que naci espontneamente el 15 de mayo de 2011. Con Madrid como epicentro la protesta tom las calles de ciudades por todo el Estado, producindose ms de 60 manifestaciones en capitales y ciudades ms pequeas, algunas con cifras de asistencia impresionantes (as, la Polica Municipal de Mieres, Asturias, cifra la asistencia a la manifestacin en ese municipio de alrededor de 45.000 habitantes en ms de 15.000 personas, segn declaraciones recogidas por Europa Press). Resulta igualmente imprescindible resaltar la internacionalizacin de esta protesta, que sin articular un discurso nico y centralizado, ha conseguido expresar un sentimiento que se encontraba de manera soterrada en todo el mundo: un hartazgo generalizado con una determinada forma de hacer poltica, a espaldas y en contra de las necesidades de la sociedad, as como la voluntad de juntarse entre iguales para construir aqu y ahora otra realidad. Por modestos que estos esfuerzos puedan parecer, las acampadas de protesta que se han expandido a Londres o Nueva York no dejan de ser una expresin de esta voluntad, del intento de reapropiarse de la poltica, secuestrada hasta ahora por especialistas interesados/as. Los datos hablan por s solos: la protesta del 15 de octubre tuvo repercusin en las calles de unas 1000>>

Noticias ciudades en ms de 80 pases. No es mal momento para recordar que la acampada de la Puerta del Sol, que de alguna manera inspir estos acontecimientos, comenz con 40 personas que decidieron solidarizarse con los/as detenidos/ as durante una jornada de protesta en Madrid en la que haban participado unas 20.000-25.000 personas. Las movilizaciones de Madrid y Barcelona no se agotaron con la lectura del manifiesto al finalizar el recorrido. Parte de los/as asistentes tena planes de convertir la jornada de lucha en algo duradero y en ambas ciudades okuparon inmuebles abandonados para ponerlos a disposicin de las necesidades ms inmediatas del movimiento. En el caso del Hotel Madrid, inmenso espacio situado en la C/ Carretas 10, muy cerca de la Puerta del Sol, abandonado desde hace ms de una dcada, se plantea ceder el uso del edificio a familias que hayan sufrido desahucios, abrir un Centro Social o utilizarlo para dar cobijo a diferentes asambleas del entorno del 15M. En todo caso se dar un uso social a un espacio, propiedad de una gran inmobiliaria, que hasta ahora no representaba ms que otro de tantos smbolos de la especulacin urbanstica en nuestra ciudad. Smbolo que por tanto forma parte de la mentalidad econmica que nos ha llevado a la insostenible situacin que padecemos actualmente. Por tanto, la liberacin de los espacios usurpados por su actividad resulta completamente legtima declar la asamblea que procedi a la okupacin del espacio la noche del 15 al 16 de octubre. Pero no slo del 15 de octubre vive Madrid, afortunadamente no todo queda ahi, el otoo ha comenzado fuerte. Parece que el fin de ao va a ser movidito y ms nos vale ponernos las pilas si queremos que en algn momento la escalada de agresiones que sufrimos por parte del sistema (vease polticos/as, instituciones europeas, bancos, CEOE, etc.) arrecie, y ms an si queremos darle la vuelta a este desaguisado. Es en este camino en el que, con mayor o menor acierto, se est tratando de avanzar aqu en Madrid, ya sea desde los barrios, el mundo laboral o nuestros centros sociales. La mayora de los vecinos han llegado a no conocerse, y van de casa al trabajo (si lo tienen) y de ah al centro comercial antes de volver a casa. Ya nadie tiene tiempo para hablar, todos tienen miedo a perder lo poco que tienen y nadie suea con nada. O eso nos decan... - Extracto del comunicado de la asamblea popular de la Guindalera que llamaba a las jornadas culturales realizadas entre los dias 31 de septiembre y 2 de octubre en dicho barrio madrileo. Continan las acciones contra los desahucios y las movilizaciones de profesores/as y estudiantes de la educacin pblica y los primeros fines de semana de octubre nos han trado numerosas actividades en los barrios y pueblos madrileos, donde las asambleas populares han comenzado a recuperar sus fuerzas tras un largo verano. Adems, con la apertura del curso se han establecido nuevas asambleas de profesores/as, estudiantes, investigadores/as y personal universitario en ms de un campus de la regin. El nmero de participantes puede haber disminuido, pero las
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asambleas se van afianzando, el trabajo cotidiano las ayuda a avanzar y a continuar evolucionando. Charlas, debates, cuentacuentos, conciertos o comidas populares han agitado Manoteras, la Guindalera, Getafe o Moncloa, jornadas con una doble funcin: por un lado, de cara al exterior, permitiendo visibilizar un trabajo y una presencia poltica por parte de las asambleas barriales; por otro, desde un punto de vista interno, fortaleciendo los lazos entre vecinas/os participantes en asambleas, se contina generando barrio. Los temas de discusin han sido variados, unos pueden ser mas interesantes que otros, unos pueden parecernos ms acertados y otros menos, pero el fondo de generacin de conocimiento colectivo es una experiencia positiva, el tratar de plantear la creacin de una cultura de confrontacin como una necesidad imperiosa en la actualidad. Hoy, la Plaza de Cabestreros es el cementerio en el que reposamos envueltos en un gran manto gris de cemento: una fuente seca, unos bancos lpida, barreras arquitectnicas y cmaras de vigilancia. Quieren que nos sintamos ajenos. Una plaza saqueada y convertida en una explanada, en un patio carcelario, que facilita la circulacin y el control del coche policial. Una plaza sin sombre, sin agua ni verde, sin piedra y sin tierra: sin nada que tocar y sin nada que recoge, sin nada con lo que jugar. Por eso hemos decidido tomarla, y tomarla de verdad. No se trata de hacerla ms bella, sino de recuperar nuestra vida cotidiana y nuestro espacio, y decidir qu queremos hacer con ella. - Extracto del bando publicado el 5 de octubre por el grupo de trabajo okupa tu plaza de la asamblea popular de Lavapies. Todas estas jornadas, charlas, reuniones, etc., requieren de espacios para su realizacin, requieren de lugares en los

Noticias en el barrio y para la construccin colectiva de alternativas de ocio alejadas de los parmetros capitalistas. Otras Asambleas Populares que han actuado en esta lnea son la Asamblea de Prosperidad o la de Usera. En Prosperidad se procedi a la toma de un espacio abandonado de su barrio: Probablemente muchxs de vosotrxs pasis por aqu a diario, nada os llama la atencin, nos han acostumbrado tanto a los horarios, a las verjas, a las cadenas, que encontrar un parque cerrado ya no es motivo de asombro. Ante este hecho, la asamblea decidi reabrir el parque, acondicionarlo y crear un huerto urbano. Llendo incluso ms all, la Asamblea Popular de Usera ha okupado las instalaciones de un teatro que el Instituto de la Vivienda de Madrid (Ivima) comenz a construir en 1997 y no finaliz jams, estableciendo el Centro Social y Cultural Autogestionado La Osera, que se encuentra en fase de acondicionamiento antes de poder servir a la Asamblea y a todos/as los/as vecinos/as del barrio. Ante la pasividad de las instituciones y el afn especulador de los/as propietarios/as, la toma de accin por parte de los/as vecinos/as ha demostrado ser el mtodo ms eficaz para conseguir reapropiarse o hacerse con espacios que legtimamente nos pertenecen, liberndolos del abandono para pasar a convertirlos en sitios de encuentro. que llevar a cabo actividades comunes, ya sean al aire libre o en espacios cerrados. Es necesario, por tanto, encontrar lugares que gestionemos segn nuestras necesidades. Es en este sentido que destacan otras muchas tomas de espacios abandonados (aparte de la ya mencionada okupacin del Hotel Madrid) llevadas a cabo durante el pasado mes aqu en nuestra ciudad, como la proveniente de un grupo de trabajo de la Asamblea Popular de Lavapis y otra realizada desde una asamblea de carcter antiautoritario. Desde Lavapies surgi la idea, el pasado 5 de octubre, de convocar a los/as vecinos/as del barrio para el siguiente sbado de cara a retomar la plaza de Cabestreros. El grupo de trabajo Okupa tu plaza lanz la convocatoria con la idea de que la participacion vecinal posibilitara la tranformacin de la plaza segn nuestras necesidades, que cada uno/a fuera all con sus ideas y sus herrameintas para realizarlas, que entre todos se plantearan cmo quieren que sea su plaza y su barrio, y lo hicieran realidad. Todo ello como negacin de una poltica urbanstica que cambia y disea a placer nuestros espacios comunes, una poltica alejada de la escala humana, en la que todo est dirigido al consumo y al trnsito de mercancas, donde las plazas no estn ya hechas para hablar, para juntarse, jugar o disfrutar. Por otro lado, en el barrio de las Adelfas, en el distrito de Retiro (concretamente en la calle Adelfas nmero 26), un nuevo centro social okupado (bautizado como KOALA) ha abierto sus puertas tras varias semanas de preparaciones y puesta a punto del lugar. Este nuevo espacio, ubicado en un edificio abandonado que previamente haba albergado los laboratorios de una gran multinacional, nace con la intencin de generar un lugar para la autoorganizacin
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Por ltimo, el tercer punto al que creemos necesario hacer referencia son las diversas movilizaciones que hemos vivido este ltimo mes. Cabra destacar dos de ellas, por un lado la protesta que se llev a cabo el pasado 8 de octubre contra la privatizacin del Canal de Isabel II, en defensa del agua como un bien imprescindible para nuestra subsistencia, manifestacin que ha sido acompaada por una importante labor de difusin de la problemtica en forma de charlas y coloquios. Por otro lado, el pasado 1 de octubre recorri el centro de Madrid, desde la Plaza Dos de Mayo hasta la de Lavapis, una nueva movilizacin en torno a la campaa por la absolucin de las personas detenidas por las manifestaciones que se sucedieron en nuestra ciudad por una vivienda digna hace ya ms de cinco aos. Esta movilizacin precedi al juicio que se realiz los pasados 3 y 4 de octubre contra estos/as compaeros/as y de cuya resolucin an no tenemos noticias al cierre de esta edicin (desde aqu les mandamos todo nuestro apoyo pase lo que pase con la sentencia). Todo esto no son ms que algunas pequeas pinceladas de los diferentes actos y protestas que han tenido lugar en las ltimas semanas en Madrid: creacin de cultura desde abajo, reapropiacin de espacios para su uso colectivo y manifestaciones; en suma, un camino agitado en defensa de nuestra dignidad, un camino que emprenden miles de personas con la intencin de hacer ms habitable Madrid, que nos permite seguir creciendo y seguir trabajando por nuestro futuro, seguir creyendo que un cambio no slo es necesario sino que es posible. Ms informacin en www.madrid.tomalaplaza.net y www.madrid.tomalosbarrios.net

Noticias

Declaracin en la Audiencia Nacional y solidaridad con las/os encausadas/os por el bloqueo al Parlament
A pesar del intento de criminalizacin de los hechos sucedidos en el Parlament el 15 de junio en Barcelona, las expresiones de solidaridad con la gente que ha sido sealada y obligada a prestar declaracin en la Audiencia Nacional no se han hecho esperar. Hay que recordar que ese da la gente se concentr all con un mensaje claro, mostrar la oposicin frente a los recortes presupuestarios en sanidad y en educacin que finalmente fueron aprobados. De esa concentracin hubo quienes decidieron que estaban hartas/ os y tomaron la legtima decisin de bloquear fsicamente la entrada al Parlament.

Aquel da demostramos que ms all de las palabras estbamos dispuestas a pasar a la accin. Cuando han visto de qu somos capaces ya no tan slo de indignarnos, ya no tan slo manifestarnos, sino de ir a por los responsables de todo esto han desplegado todas sus armas mediticas para avalar sus armas represivas. No tengamos ninguna duda: se han molestado y mucho. La gran violencia que dicen haber sufrido no es otra que la de tener que encontrarse frente a frente en la calle con la gente que sufrimos directamente sus decisiones. Vivieron en primera persona que los identificamos como responsables de nuestros problemas... y tuvieron miedo. Kale borroka, guerrilla urbana, provocadoras profesionales... son algunas de las palabras que desde los medios de comunicacin, los polticos y la polica nos han ofrecido. Pretendan entonces y pretenden hoy hacernos ver que aquello que sucedi aquel da fue una confrontacin entre una minora violenta y los y las parlamentarias donde las ingenuas indignadas y la desbordada polica slo eran personajes secundarios de aquel espectculo. Con su retrica quieren desplazar el autntico problema de fondo. Aquel da, no nos olvidamos, se pretendan aprobar los presupuestos que validaban los recortes que nos afectan a todas. El conflicto es entre aquellas que nos precarizan todava ms la vida y aquellas que nos resistimos abiertamente. Aquel da no eran 22 personas bloqueando el Parlamento, ramos miles, que nos juzguen a todas! Pretenden que a partir de la represin sobre unas cuntas el resto cojamos miedo, pero no dejaremos de salir a la calle. Fuimos por muchas razones y son las mismas por las que tendramos que volver. An as, no nos limitaremos a luchar bloqueando el Parlamento, lo haremos tambin en la calle, en los puestos de trabajo, en las universidades y all donde haga falta. Porque es con la prctica y no con las palabras como podremos evitar que continen haciendo lo que quieran. Desde el Poder se nos dice que hacer este paso es ilegal. Nosotros respondemos que esto no es importante, que hacemos lo que creemos conveniente. Paremos una, cien y mil veces Si nos tocan a una nos tocan a todas! el Parlamento!

Los medios de comunicacin masivos han mostrado la informacin que les ha convenido, intentando aislar a quienes participaron en el bloqueo al Parlament, diciendo que son grupos de radicales que nada tienen que ver con el 15M, para as crear confrontacin y haciendo creer que cualquier cosa que no guste a los gobiernos es tildada de violencia,

quieren dar lecciones de que luchar no sale gratis y frenar as el respaldo a este tipo de acciones. Quisieron as desviar de la atencin de lo que realmente era escandaloso, como es el tema de los recortes sociales con la excusa de la crisis.

A las/os imputadas/os se les acusa de delito contra altos organismos del Estado, por lo que pueden ser condenadas a una pena de entre 3 y 5 aos. Durante los das de las declaraciones, que comenzaron el viernes 7 de octubre, hubo concentraciones en la puerta de la Audiencia Nacional, como forma de apoyo y para mostrar el descontento y rabia por la represin sufrida.

A continuacin reproducimos un comunicado que muestra bastante bien un sentir comn de la gente que apoya estos hechos y lo dice abiertamente, respaldando a sus compaeras/ os.

Yo tambin estuve en el Parlamento... y lo volvera a hacer!

El 15 de junio fue convocada una accin que tena por objetivo bloquear el Parlamento y con esto el primer paquete de recortes que aquel da seran aprobadas.
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Noticias

La sanidad pblica en el punto de mira

En la actual situacin de crisis econmica, los sistemas sanitarios de diferentes pases no slo estn siendo objeto de importantes recortes presupuestarios sino adems, estn viviendo una etapa de privatizaciones y desmantelamiento. En el nmero del mes de septiembre, tratamos de desentraar el complejo proceso de entrada del sector privado en la sanidad pblica madrilea. En este mes, queramos ofrecer algo de informacin aparecida recientemente, organizndola en tres bloques: (1) aproximacin a las futuras polticas de gestin de los sistemas nacionales de salud, (2) luchas y resistencias frente a los procesos de privatizacin por parte de trabajadores/as y usuarios/as, y por ltimo, (3) consecuencias e impacto de las polticas actuales. 1. Avanzar bajo los mismos parmetros resulta fatigoso y supone una relacin resultado-esfuerzo muy baja. El sector sanitario debe replantearse.- Documento interno del gobierno cataln. Durante estas semanas, han salido a la luz dos documentos de elevado inters para tratar de vislumbrar hasta dnde llega el camino que han empezado a recorrer los gobiernos autonmicos a raz de la aprobacin de la Ley 15/97 por prcticamente todos los partidos polticos y que posibilita cambiar las formas de gestin de la sanidad pblica. El primero de ellos es un documento interno del gobierno cataln donde se plantea transformar por completo el sistema sanitario pblico de Catalua. Esta reforma se basara en la creacin, a partir de la fragmentacin del Instituto Cataln de Salud, de una veintena de empresas pblicas abiertas a la participacin de los profesionales, es decir, abiertas a la participacin del sector privado mediante la frmula de sociedades mixtas. Adems, tambin se permitira establecer relaciones con el capital privado a travs de otras vas, como la creacin de consorcios. La entrada de empresas privadas implicara que la sanidad pblica pasara a regirse por criterios mercantilistas donde la obtencin de beneficios sera una prioridad. Nuestra salud convertida en negocio. Igualmente, el cmo sera la relacin entre los/as trabajadores/as y las futuras empresas queda suficientemente claro en el siguiente fragmento del texto: es necesario adaptar la flexibilidad de contratacin a los momentos actuales. Sin palabras. El segundo documento es una propuesta de la patronal madrilea donde se plantean una serie de medidas para avanzar hacia la recuperacin econmica. A parte de sugerir la reduccin de los costes del despido, prcticas de tres aos para los/as titulados/as, restriccin del derecho de huelga, la promocin de la iniciativa privada en la Educacin, etc., los/ as empresarios/as madrileos/as proponen desarrollar, en la sanidad, un marco basado en la colaboracin pblico-privada y avanzar en los modelos de copago en las prestaciones sanitarias y del Sistema de Atencin a la Dependencia.
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2. Si ellos vacan los ambulatorios, nosotros los llenamos con una actividad distinta, ms comunitaria, menos jerarquizada, ms informal, ms crtica, menos dependiente. [...] nosotros organizamos en los CAPs ocupados los medios para solidarizarnos y crear opciones. Si ellos nos quieren cobrar cada vez ms los frmacos, nosotros valoramos volver a los antiguos remedios populares o nos organizamos para sacarlos por otras vas. Si el Estado se esfuma, es el momento de tomar su lugar con los que nos rodean.- Extracto de un panfleto. Dentro del Estado, el gobierno cataln es quien ha aplicado el ms duro plan de recortes, y por ello, donde las protestas son ms habituales. Durante los ltimos meses se han celebrado manifestaciones multitudinarias, ocupaciones de Centros de Atencin Primaria que la Generalitat planteaba cerrar, paros laborales, cortes de trfico, etc. Aunque se han celebrado asambleas de trabajadores/as y usuarios/as, son los sindicatos quienes llevan la iniciativa, y cuando el portavoz del Gobierno cataln, Francesc Homs, dice que los sindicatos son conscientes de la situacin y estn actuando con responsabilidad en la mayora de los centros, algo tiene que cambiar. Por ello, ante la gravedad de las medidas adoptadas por la Generalitat y la complicidad de parte de los sindicatos, el profundizar en el anlisis de la actual situacin econmica y social, el desarrollo de estructuras organizativas donde los/as propios/as afectados/as tengan la voz cantante, la bsqueda de un paro generalizado de todos/as los/as trabajadores/as de la Sanidad, y el llevar a cabo acciones que vayan ms all del mero simbolismo, se hace ya no necesario sino vital. En otros pases tambin est habiendo protestas con un objetivo similar, el evitar los recortes presupuestarios y que la Sanidad caiga en manos privadas, como la huelga de 23.000 enfermeras/os en el estado de California, la paralizacin del trfico en uno de los principales puentes de la ciudad de Londres por 2.000 personas o las ocupaciones de centros hospitalarios y las jornadas de paros en Grecia. 3. El panorama de la salud en Grecia es preocupante.- The Lancet, revista mdica. Un informe elaborado por investigadores/as britnicos/as y griegos/as de diferentes universidades revela que, en Grecia, casi todos los indicadores sanitarios han empeorado desde que comenz la crisis. As, por ejemplo, el nmero de personas que deca que su salud era mala haba aumentado en un 14%. Otros datos alarmantes que reflejan el impacto humano de la crisis econmica y de las polticas de recorte del gobierno griego son el aumento en un tercio de las infecciones por VIH en los primeros meses del 2011, de los suicidios en un 17% y el de consumo de herona en un 20%, todo ello en el ao 2009. Detrs de estos datos se esconde una triste realidad que tan slo podremos detener a travs de la lucha. No podemos permitir seguir siendo nosotros/as quienes paguemos esta crisis econmica. Por la autoorganizacin de los/as trabajadores/as. Informacin extrada de www.casmadrid.org

Noticias

Tensin en las crceles estadounidenses

Mucho se puede escribir acerca de las prisiones estadounidenses, sus psimas condiciones de vida (que cada da van a peor gracias al proceso de privatizacin que estn experimentando) y su dursimo sistema penal (que contempla, entre otras cosas, la pena de muerte y la cadena perpetua como condenas legtimas). En un espacio tan limitado no aspiramos a poder describir de manera exhaustiva la (no) vida en las crceles norteamericanas. Lo que buscamos en estas lneas es poder acercar un poco ms al/la lector/a a ese horror, a poder atisbar y comprender, si bien de forma cuasi-esquemtica y con extrema lejana, esa situacin de constante tensin, humillacin y temor por la que pasan ms de siete millones de adultos/as y 87.000 menores al da (un 3,1% de la poblacin) en EEUU. Para ello, resumiremos a continuacin dos de las noticias ms destacadas del ao relativas a esta temtica: la publicacin de datos oficiales acerca de abusos sexuales en penales norteamericanos y la huelga de hambre de presos de Pelican Bay.

sino que tambin podemos manejar las cifras (aproximadas) reales: 216.000 casos de abusos en 2008, de los cuales al menos 17.100 se cometieron sobre menores de edad. Eso hace un total de unas 600 violaciones al da. Y, segn varios estudios independientes (como los que llevaron a cabo algunas ONG o el socilogo Allen Beck entre 2007 y 2009), estas cifras - que, por cierto, no incluyen los episodios que ocurren en centros de internamiento de extranjeros/as - se quedan muy cortas. Segn los datos oficiales presentados por el Departamento de Justicia, ms de la mitad de las violaciones sufridas por presos/as se han producido por funcionarios/as de prisiones, especialmente de hombres a mujeres. En ms de 106.000 ocasiones se trataron de violaciones por la fuerza (por parte de otros/as presos/as o carceleros por igual) y en unos 65.000 casos fueron actos sexuales cometidos bajo amenazas formuladas exclusivamente por funcionarios/ as. Los aproximadamente 45.000 casos restantes consistieron en tocamientos o actitudes similares, cometidos tanto por carceleros/as como por presos/as.

Huelga de hambre en Pelican Bay

Nadie quiere morir, pero en este sistema actual, que se puede resumir en uno de intensa tortura, qu alternativa nos queda? Si hemos de morir, ser bajo nuestros propios trminos - Mutop DuGuya, preso en el mdulo de aislamiento del Centro Violencia sexual en las crceles de EEUU Penitenciario de Pelican Bay. Estas son algunas de las razones por las cuales los/as presos/as Tras varios aos de campaa contra las malas condiciones de temen denunciar una violacin: miedo a simplemente aparecer en vida en el Centro Penitenciario de Pelican Bay (California) en informes y acabar perdiendo el tiempo, miedo a sufrir represalias, general y contra el abuso del uso del SHU (Secure Housing miedo a sentir que nadie les cree, miedo a sentir que a nadie le Unit) o mdulo de aislamiento en particular (que puede dar importa - Jan Lastocy, presa violada sistemticamente por un paso a lo que se conoce como SHU Syndrome, cuyos sntomas carcelero en Michigan en 1998. son parecidos a los del estrs postraumtico: alucinaciones, Hasta el ao 2003, el Departamento de Justicia de EEUU depresin, ansiedad, furia y suicidios), el 1 de julio de este ao haca pblicas sus estimaciones oficiales acerca del nmero varios/as presos/as de esta crcel decidieron pasar a la huelga de de violaciones u otros abusos sexuales que se cometan en sus hambre como forma de protesta. centros penitenciarios. El gran nmero de casos existentes En un primer momento, el Departamento de Centros promovi un fuerte movimiento reformista que, si bien no Correccionales y Rehabilitadores (CDCR, en sus siglas en cuestionaba la existencia de la crcel, s combata su terrible ingls) del estado de California declar que esta huelga de gestin y funcionamiento. En el 2003, ao en que se dejaron de hambre la estaban llevando a cabo menos de dos docenas de difundir las cifras sobre el nmero de casos de abusos sexuales presos/as, mientras que la Coalicin en Solidaridad con Presos/ en prisin, se form una Comisin Parlamentaria que redact as en Huelga de Hambre aseguraba que prcticamente el 100% un borrador para la Ley de Prevencin de la Violacin en de los/as presos/as en aislamiento la empezaron secundando Prisin. Esta Comisin fue modificando y perfeccionando desde el primer da y que a partir del segundo ms del 50% este texto hasta que en 2009 se lo trasladaron al Fiscal General de quienes se encontraban en los mdulos ordinarios tambin. del Estado, Eric Holder, quien por Ley tena un plazo de 12 Con el paso del tiempo, el CDCR reconoci que durante los meses para revisarlo y enviarlo al Congreso para su aprobacin. primeros das 6.600 presos/as rechazaron su comida y que a Sin embargo, en el ao 2010 se le pas el plazo, por lo que las partir del quinto da ms de 2.000 de ellos/as seguan apoyando medidas que contena el borrador nunca se llegaron a aprobar. la movilizacin. Desconocemos cuantos presos/as siguen en Nada ha cambiado legislativamente en este mbito, por tanto, huelga en la actualidad, pero la noticia ms reciente sobre este pero ahora el Departamento de Justicia ha dado a conocer sus tema es que ms de 100 internos/as de las prisiones de Folsom clculos sobre el nmero de abusos sexuales en sus crceles. Ya y Corcoran (ambas de California) se han unido a la huelga en no contamos tan slo con el nmero de denuncias interpuestas solidaridad. por este tipo de actos (7.444 el ao pasado, de las cuales slo Informacin extrada de Allen J. Beck, Sexual Victimization pasaron a trmite 931 y nicamente se ha condenado al 3% in Prisons and Jails Reported by Inmates, 2008-09 y la web www. de los funcionarios de prisiones que reconocieron los hechos), prisonerhungerstrikesolidarity.wordpress.com (en ingls).
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Artculos

Hablando de transgnicos
Una breve introduccin
En nuestra bsqueda mensual de noticias para incluir en el peridico hemos dado con un comunicado de Individualidades campesinas en lucha donde reivindican el sabotaje de un campo de maz transgnico en Badajoz. Aprovechamos este acontecimiento para publicar un artculo sobre este tema, el uso de transgnicos, concretamente en la agricultura. El desarrollo de las tcnicas de cultivo in vitro y, posteriormente, la produccin de plantas transgnicas supuso y supone un importante avance respecto a prcticas de seleccin de las variedades ms provechosas para el cultivo o con las caractersticas ms deseadas (por ejemplo mayor produccin, ms resistencia a plagas, etc.) ya desarrolladas en el Neoltico, o respecto al desarrollo de fertilizantes qumicos y pesticidas. Decimos avance, tecnolgicamente hablando, lo cual no implica necesariamente que sea mejor desde nuestro punto de vista. La Biotecnologa Vegetal utiliza una combinacin de tcnicas de cultivo in vitro y de ingeniera gentica para obtener plantas con una informacin gentica modificada (transgnicas). El objetivo final es introducir ciertos genes externos en la planta que le proporcionaran unas caractersticas especiales. Al principio nos vendieron los transgnicos como la solucin al hambre en el mundo, pero la produccin de plantas transgnicas conlleva unos riesgos inevitables que han sido muy debatidos en los ltimos aos. Uno de los riesgos ecolgicos ms debatidos es la posibilidad de que los genes insertados a una planta transgnica le den una superioridad sobre las plantas existentes y puedan desplazar a la flora natural. Por seguridad, el control de las plantas transgnicas tendra que ser muy grande hasta conocer con exactitud todas las caractersticas que los nuevos genes han provocado en la planta. Asimismo, tambin es importante tener en cuenta la posibilidad, demostrada en muchos casos, de que estos genes puedan cruzarse con otra planta y la combinacin de genes pueda crear alguno de estos problemas. Otro de los riesgos est relacionado con las plantas transgnicas aplicadas a la agricultura. Es muy importante saber el efecto que las nuevas caractersticas genticas pueden provocar en la nutricin animal o humana. Este problema es algo que no se puede resolver con un simple estudio estadstico de una poblacin, casi siempre mal seleccionada, correspondiente a una o dos generaciones. Afortunadamente, aunque cada vez menos, la Unin Europea, particularmente, es muy restrictiva en este aspecto, cosa que no nos permite conciliar mejor el sueo. La triste realidad es que la produccin de transgnicos no soluciona ningn problema, slo est engordando el bolsillo de determinadas empresas y deteriorando aun ms el medio ambiente. Acabar con el hambre, aumentar la produccin, mejorar la calidad, etc., son ya promesas olvidadas pues las plantas transgnicas tienen bsicamente dos modificaciones: resistencia a herbicidas y a plagas, y como varios estudios demuestran, ni para esto sirven pues las malas hierbas acaban desarrollando tambin tolerancia a los herbicidas.

El sabotaje

A continuacin reproducimos el comunicado al que hacamos referencia al principio del texto. Reivindicamos el sabotaje de un campo de maz transgnico experimental a cielo abierto en la provincia de Badajoz. Durante la segunda semana de agosto de 2011 un nmero indeterminado de personas hemos destruido parcialmente un campo experimental de maz transgnico propiedad de semillas Pioneer. El campo ubicado entre los trminos municipales de Valdivia y Zurbarn haba sido solicitado por la empresa para experimentar a cielo abierto con las siguientes variedades de maz OMG:1057, MAZ 59122, MAZ NK603 sin que sepamos a ciencia cierta>>

Artculos cul fue el que finalmente se estaba cultivando. Este campo es uno de los tres solicitados este ao por las empresas Monsanto y Pioneer para experimentar a cielo abierto con maz transgnico. Esta accin es una pequea respuesta a la imposicin de los organismos modificados genticamente (OMG) por parte de las empresas biotecnolgicas y el estado. Desde que los OMG empezaron a experimentarse, aprobarse y comercializarse masivamente, sus creadores y promotores han declarado que estos OMG seran capaces de acabar con el hambre o salvaguardar la salud humana, as como de la posibilidad de una agricultura ms limpia y eficiente. Nada ms lejos de la realidad. Estos OMG se imponen en un contexto de: grandes empresas transnacionales que luchan por el control monoplico de semillas y qumicos, los monocultivos, la contaminacin gentica, la desaparicin del pequeo y mediano agricultor, liquidacin de las economas locales, desaparicin de variedades autctonas, grandes circuitos de distribucin, despilfarro y contaminacin de aguas, expulsin de comunidades rurales... en definitiva, en el contexto del modelo capitalista. Estos OMG no son compatibles con otras formas de produccin y organizacin social basada en la recuperacin de una agricultura ms tradicional, que satisfaga las necesidades de las poblaciones, no de los mercados, y que no desborde los lmites de los ecosistemas, sumado a la voluntad de escapar a la ilusin de asociar felicidad y consumo. Modelos manifiestamente necesarios en un mundo hambriento y calentado debido a su sometimiento al mercado y al totalitarismo de los estados. Por lo tanto estos OMG no vienen a cumplir las bondades de las que dicen ser capaces, sino que representan otra vuelta de tuerca ms del modelo agroindustrial, que supondr, entre otras cosas, la total expropiacin a los pueblos de su capacidad para alimentarse por si mismos. Para la decisin final de la aprobacin y posterior comercializacin de estos OMG, el estado cre la comisin nacional de bioseguridad (CNB) dejando en sus manos el visto bueno. Dentro de la CNB hay siete representantes cientficos, muchos de ellos ligados a la industria biotecnolgica y al lobby protransgnicos, siendo este sector cientfico quien lleva la voz cantante en dicha comisin. Este cuerpo se debe a la industria, no a la bioseguridad, prueba de ello los crecientes casos de contaminacin gentica en cultivos de trigo o maz. En comarcas enteras del estado, la contaminacin gentica en cultivos como los antes nombrados est asegurada. Fuera de nuestras fronteras, estos OMG, han sido responsables de todo tipo de desastres tales como, hambrunas, deforestaciones, intoxicaciones, alergias y dems patologas debidas a consumo al igual que un sinfn de de coacciones a comunidades rurales y agricultor@s por parte de las empresas biotecnolgicas, sin olvidar autnticas masacres producidas por la fabricacin y uso de agroqumicos necesarios para este modelo agroindustrial, del cual, los transgnicos son su ltima expresin. El decir no a los transgnicos es decir no a los males e injusticias que hemos citado, es decir no a la imposicin, no a la artificializacin de la vida, no a esta locura de progreso. El pasar a la accin contra los OMG es una lucha legtima de todo pueblo, sntoma de su sentido comn, as como de sentir la necesidad de un profundo cambio social, fruto de ser conscientes del peligro que corre la tierra (y todo lo que merece la pena) en manos del capitalismo. Quien siembre y promocione transgnicos que coseche resistencias. Firman y reivindican: campesinas extremeas en lucha. Extremadura, septiembre 2011 Individualidades campesinas en lucha

Como conclusin

Para terminar expondremos el texto utilizado para difundir la presencia del bloque anarquista, con cabecera Bajo el capitalismo, rojo, verde, azul Otro mundo no es posible, en la manifestacin por una agricultura y una alimentacin libre de transgnicos del 18 de abril de 2010 en Madrid. Elegimos este texto porque compartimos las opiniones que refleja y porque sabemos que bajo un contexto capitalista ninguna reforma, ya sea econmica o ecolgica, ser suficiente. En que la destruccin y degradacin del medio natural es gravsima y creciente, estamos de acuerdo todxs. En que los miles de nuevos compuestos qumicos, nuevas tecnologas, transgnicos,etc, son experimentaros sin control y sus consecuencias son imprevisibles y sern graves, tambin. La imparable depredacin que sufren los ecosistemas, su destruccin, en muchas ocasiones total e irreversible, es inherente al capitalismo, a su necesidad ilimitada de reproduccin econmica y al modo de vida imperante en el Norte, de consumo compulsivo y continua creacin de falsas necesidades que satisfacer. Esta es la base del concepto pervertido de calidad
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Artculos de vida, sustentado, entre otros pilares, en la proliferacin de productos de baja calidad en esta sociedad de la obsolescencia programada: consumibles de cada vez ms corta vida, de usar y tirar, fabricacin casi directa de residuos de efmera o nula utilidad Nuestros alimentos, cada da peores y ms contaminados e insanos, atraviesan el mundo para llegar a nuestro plato. Ahora quieren que adems sean transgnicos. La percepcin de las maldades de este modo de vida, que nos recompensa con enfermedad, dolencias fsicas (cnceres, alergias,) y el sufrimiento psquico de llevar una existencia que no nos satisface, sobre la que hemos perdido el control solo para el beneficio ajeno y que se manifiesta en depresin, ansiedad y todo tipo de trastornos del alma, va a mayores, cada da ms gente comprende que se ha llegado demasiado lejos y que esto hay que atajarlo, pero cmo? La promocin y el consumo de la produccin ecolgica, la resistencia a los transgnicos y las obras faranicas, denuncian, pero qu es lo que queremos? La opcin individual proteger, sin duda, nuestra salud, pero no har de nosotrxs ms que consumidorxs verdes, un nuevo mercado para el sistema, y punto. La agricultura ecolgica va a ser adoptada por necesidad, bajo riesgo de agotar los suelos hasta hacerlos improductivos, cosa que no interesa. Las mismas multinacionales que ofrecen los fitosanitarios convencionales vendern los insumos para el cultivo ecolgico que, en casos como el olivar extensivo, sigue empobreciendo inexorablemente el suelo. El mercado de las energas renovables est copado por las grandes empresas de siempre, que instalan sus megacentrales solares o elicas o gestionan la produccin de biocombustibles (miles de hectreas de monocultivos qumicos hurtadas a la produccin de alimentos, nuevas plantaciones de eucaliptos para fabricar pellets para las nuevas calderas ecolgicas,). El capitalismo verde nos pretende hacer creer que podemos continuar con este ritmo de consumo y respetar el medio. Coches verdes, banca tica, comercio justo, la paradjica expresin crecimiento sostenible, Nos venden que se puede ser ecologista y capitalista, pero la defensa de la naturaleza y del ser humano, que pertenece a ella, exige acabar con el capitalismo. En su seno solo son posibles operaciones estticas, maquillaje, propaganda, engao. Su existencia es incompatible con la de un mundo vivo, sano, justo y libre, incompatible con la biodiversidad y las sociedades cooperativas. Para que cuaje un proyecto de cambio social, necesariamente comprometido con el medio natural y humano, ha de ser coherente. Para ser coherente, ha de ser anticapitalista. Y para ser anticapitalista, ha de ser necesariamente revolucionario. La recuperacin de lo que podemos llamar malestar ecologista por parte de la democracia capitalista es labor encomendada a su izquierda (aunque parte de ella defienda la energa nuclear, las intervenciones militares o el TAV), que amansa, dulcifica y mantiene en el redil a lxs ms concienciadxs. Cmo? Partidos verdes, asociaciones conservacionistas, ONGs, comercio justo Quienes superan los lmites impuestos, los de la protesta tolerada,
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son criminalizadxs, demonizadxs y catalogadxs como terroristas (pinsese en lxs Solidari@s con Itoiz, la actual resistencia autnoma al TAV,). Quienes se conforman con ser ciudadanos crticos, consumidorxs verdes, estn satisfechxs con este sistema que les permite estas opciones de consumo y protesta.

Quienes comprendemos que no basta con ecologizar y humanizar el rostro del capitalismo, puesto que este no prorroga su vida espontneamente, sino que se est sirviendo con ello de una estrategia para su defensa y continuidad, hemos de constituir nuestro bando, incorruptible, que nada vende, que no ofrece ms que la satisfaccin del compromiso comn para una pelea justa, que tiene ante s un sinfn de campos de batalla. Concluyendo, lo de siempre, frente a un ecologismo que cohabita, reformista y democrtico, hemos de constituir un ecologismo rupturista, radical y revolucionario. El primero acepta y es aceptado por la democracia capitalista, el segundo no. El nico que tiene aspiraciones y voluntad real, posibilidad de parar esto, es el revolucionario, y ha de hablar sin complejos de desurbanizacin, de desmantelamiento de infraestructuras, contra el vehculo privado, contra el consumismo azul o verde, contra la participacin en poltica (en el peor sentido de esta palabra),... Ha de sustentar valores contrarios a los de la dominacin: apoyo mutuo, solidaridad, lo comn, la austeridad, lo sencillo, la autenticidad,Y ha de superar con absoluta naturalidad, cuando lo crea estratgicamente conveniente, los lmites impuestos a la protesta por el enemigo. Coherencia y beligerancia son el camino en cuyo transcurso habremos de dotarnos de las herramientas que nuestra labor precise. Acometer hace vencer. Aclaramos que no menospreciamos ni negamos valor del trabajo de muchas personas en muchas asociaciones, pero es menester que este se inscriba, se comprenda, dentro de un proyecto global revolucionario, para que sirva al inters comn.

Artculos

A tres aos de la muerte de Hamid: manifestacin al centro Picn de Jarama

Hace tres aos, Hamid A., apareci muerto en el interior del centro de menores Picn de Jarama. Era el segundo chaval que mora bajo custodia de OBeln; antes haba fallecido David, de 12 aos, en Elche y meses despus morira Saray, de 14 aos, camino al centro Casa Joven. Segn testimonios de sus compaeros Hamid se ahorc estando en aislamiento, pese a que ste es un castigo prohibido por las Naciones Unidas precisamente porque genera riesgo de suicidio en los nios. La fundacin OBeln es una de las empresas disfrazadas de ONGs que gestionan centros de menores cerrados. Los adolescentes son una buena fuente de negocio ya que la comunidad entrega 3.800 euros mensuales por cada plaza. Adems, tiene financiacin externa que procede de aportaciones solidarias de entidades privadas como inmobiliarias que luego acaban recibiendo los contratos para construir sus centros de menores. Los menores son encerrados sin haber sido condenados por ningn delito, se recluye a los chavales del sistema pblico de proteccin de menores porque tienen supuestos problemas de conducta. Son encerrados indefinidamente en Picn de Jarama sin posibilidad de defender su libertad puesto que en teora es una residencia de proteccin y les est reeducando. A parte de una vida sin libertad, dentro de estos centros como dentro de toda crcel solemos encontrar: Torturas psicolgicas. Inasistencia mdica. Torturas fsicas. Medicacin forzosa, psicofrmacos sin prescripcin mdica simplemente para que los chavales estn tranquilos. Aislamiento. Cacheos integrales, humillacin, hacerles desnudarse porque s y ponerles de cuclillas. Violacin de la libertad de comunicacin. Muertes, suicidios, etc. Con la movilizacin de la gente se ha conseguido que dos centros de OBeln, Casa Joven y Nuestra Seora de la Paz se hayan cerrado, junto con La Jarosa son ya tres los centros que se han clausurado; el presidente de OBeln, Emilio Pinto, fue forzado a dimitir, siendo sustituido por Javier San Sebastin; grandes empresas que patrocinaban a la ONG la han abandonado (Ibercaja, Peugeot, Endesa y MAPFRE); El aislamiento y las palizas son menos continuas y la medicacin se usa de forma menos arbitraria, tambin han sido despedidos parte de los educadores que trabajaban en este centro. Sin embargo aunque haya despidos va a seguir habiendo contratos, aunque hay empresas que han dejado de patrocinar va a seguir habiendo otras que lo hagan, se van a seguir financiando estas instituciones, a los chavales se les sigue y se les va a seguir medicando y maltratando (partiendo de la base de que al encerrar a una persona entre unos muros se le est maltratando).

Es importante que se luche y se vayan consiguiendo cosas pero mientras sigan existiendo este tipo de centros, lo mencionado anteriormente seguir ocurriendo, la solucin no es que este tipo de instituciones cambien, sino que desaparezcan. ABAJO LOS MUROS DE LOS CENTROS DE MENORES Y DE TODAS LAS PRISIONES!

Convoca: Asamblea contra los centros de menores. Fecha y hora: 3 de diciembre de 2011, 18:15 Lugar: Plaza de la Constitucin de Paracuellos del Jarama. Cmo llegar?: Bus 211, 214, 256, Metro Barajas. Para ir en coche: Carretera M-111 que se coge desde la M-50 y desde el pueblo de Barajas. Salida en grupo desde el Metro Barajas a las 17:30 Ms informacin: www.centrosdemenores.com
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Herramientas Esta seccin est dedicada a presentar el trabajo que estn realizando algunos colectivos y proyectos de Madrid.

El Encuentro del Libro Anarquista de Madrid

En qu consiste el encuentro del libro anarquista las distribuidoras iban de mal en peor y cada vez se mova de Madrid?Cmo surge este proyecto y cmo ha ido menos material, consideramos importante que haba que relanzar una de nuestras armas ms fuerte, la difusin de evolucionando a lo largo de sus 9 ediciones?
A mediados del 2002, ms all de lo anecdtico de que la idea de organizar el Encuentro del Libro surgi en una noche de charla entre compaeros de la Editorial Klinamen en el antiguo Mesn Gallego ubicado en el cntrico barrio de Malasaa, un grupo muy reducido de gente empieza a pensar en la necesidad de empezar a organizar un evento en Madrid que se saliera de las jornadas-tipo que ya se realizaban en los centros sociales que haba en esa poca en la capital. Tras unas cuantas charlas informales y una buena dosis de ilusin, entre unas pocas personas empezamos a organizar el evento, la idea la bamos perfilando en cada reunin informal, haba unos cuantos puntos transversales que fueron el espritu que siempre ha perseguido la organizacin del evento. Por un lado, realizarlo en un local que potencialmente fuera apto y abierto a un espectro ms amplio que el libertario, por otro, trabajar en un programa de actividades y charlas que fuese cercano y no escatimara en recursos, aunque sabamos que la clave estaba en conseguir que el evento le interesara a un gran nmero de distribuidoras y editoriales que pululaban por el circuito no comercial de difusin libertaria. Por ello pusimos mucho nfasis en personalizar lo mximo posible las invitaciones a dichos proyectos e intentar dar un salto en calidad de las jornadas de difusin que ya se realizaban en la ciudad. Desde el principio se habl de intentar hacer algo diferente a la Mostra del Llibre Anarquista que se realizaba en Valencia, que era la nica feria similar que se realizaba en el Estado espaol, queramos un formato similar pero intentar que las charlas fueran ms sobre luchas que se estuvieran realizando o de las que se poda aprender en vez del formato ms estndar de puestos de libros + presentaciones de libros + conciertos. La difusin fue otro de los puntos que ms trabajamos, dando un salto de calidad y tirada en la cartelera y trpticos, intentamos llegar a otros sectores, empapelando universidades, centros culturales y promoviendo el evento en libreras y bibliotecas. Estos fueron los primeros pasos del encuentro del libro anarquista, con un grupo muy reducido de personas organizando y luego una docena de compaerxs que nos ayudaron en la difusin y logstica del evento conseguimos hacer un primer Encuentro del Libro que fue todo un xito, se llen la Escuela Popular de Prospe y salvando pequeos problemas de la falta de experiencia conseguimos sacar adelante una feria del libro que fue el comienzo de un proyecto que edicin tras edicin va salvando y aprendiendo de los errores pasados. Una de las motivaciones que nos llev a preparar el evento era completamente temporal, en un momento donde la edicin alternativa haba pegado un bajn importante,
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las ideas, y adems fortalecer lazos en el entorno madrileo ya que venamos de una poca de represin muy fuerte. En un principio la idea era empezar con una feria pero con vistas a ir conocindonos y funcionando juntos con vistas a autogestionar un local-ateneo que tuviera una presencia ms all del guetto poltico. Al tiempo se empez a trabajar en el Local Anarquista Magdalena gestionado con ms compaeros y la idea del local fue perdiendo fuerza, consolidndose el proyecto en s mismo de encuentro de libros, libreros y compaeros que una vez al ao se juntaban en Madrid para mover, intercambiar material mientras que se realizaba un evento de un cierto toque de calidad hacia fuera Desde el principio el Encuentro del Libro ha tenido muy buena acogida y han sido cientos de personas los que lo visitaban En las siguientes ediciones se sigui la trayectoria y poco a poco ramos ms los que organizbamos el evento, pero siempre guardando la misma filosofa y afinidad entre los organizadores.

Cules son los objetivos que se marcan con la realizacin de este encuentro del libro?

Nos marcamos principalmente dos objetivos. El primero, crear un punto de encuentro, difusin y debate para el entorno libertario, una referencia estable que la gente sepa que est ah todos los aos y que podrn encontrar gran cantidad de material escrito. El segundo, hacer de escaparate hacia la gente que no est familiarizada con las ideas y las luchas libertarias pero que siente curiosidad o atraccin por las mismas. Es cierto que esos dos objetivos muchas veces se contraponen, por ejemplo a la hora de enfocar una charla, no es el mismo tratamiento que le das a un tema si quien va a asistir tiene ya ciertos conocimientos o ideas previas que si no las tiene. Por otro lado, aunque quiz signifique funcionar un poco a medio gas, nos seguimos resistiendo a abandonar una de las dos metas, pues ambas son muy necesarias, tanto el punto de encuentro entre gente que ya participa en las luchas y que lo que consigue con el Encuentro es el intercambio de experiencias y de material de difusin; como el evento ms vistoso al que se acerca ms gente que al resto de actividades que hacemos durante el ao y que hace que personas que no participan pero simpatizan se mantengan informadas, facilitando as que algn da se hagan partcipes.

Si se compara con otros encuentros del libro anarquistas que se realizan a lo largo del estado, en el de Madrid no son muchas las presentaciones de libros que se llevan a cabo, sino ms bien charlas temticas. Cual es la razn?
La razn es que nos interesan ms las luchas que los libros, lo que queremos fomentar con el Encuentro es que se luche,>>

Herramientas que nos inspiremos y aprendamos de otras personas que ya lo estn haciendo. Para eso los libros son una herramienta, pero igual que lo puede ser un peridico o una conversacin con alguien. El fin de semana del Encuentro es una oportunidad que tenemos de dirigirnos a mucha gente a la vez, y priorizamos hablar de los temas que ms nos interesan, por encima de las novedades editoriales que haya habido ese ao. Los libros tienen su peso en el Encuentro, se reserva mucho espacio a los puestos de libreras, distribuidoras y editoriales (acuden ms de 30 cada ao) y estn expuestos y accesibles durante todo el tiempo que dura el mismo. Pero lo que buscamos sobre todo es incitar a la accin, por eso tratamos los temas que tratamos, que suelen ser conflictos de actualidad y alguna charla histrica. Un compaero siempre dice que ojal llegue el da en que en el Encuentro slo se presenten libros, porque eso significara que se sacan muchos libros sobre los temas que nos estn afectando y sobre las luchas que se estn llevando. como de las luchas, conflictos, planteamientos y situacin actual en la que se encuentran, ya no slo Rouillan, sino otras/ os muchas/os revolucionarias/os que optaron por una lucha directa y armada contra el capitalismo y sus defensoras/es. Tambin habr un taller prctico sobre derecho laboral, actualizado a la vista de las ltimas reformas laborales, en el que se abordarn aspectos imprescindibles en materia laboral: Es realmente temporal el contrato que he suscrito? Puedo reclamarle a la empresa, aunque haya firmado un finiquito? Pueden echarme durante el perodo de prueba? Qu puedo hacer si me han despedido? Tambin se abordarn temas de actualidad como las revueltas rabes, en la que Alberto Cruz, nos hablar sobre las particularidades de stas ofrecindonos una perspectiva muy distinta a la presentada por los medios de comunicacin de masas y que nos llevar de lo general a lo concreto, a cuestiones como: Egipto y Tnez: las luchas reformistas impulsadas por la clase media; Libia y la influencia imperialista; Siria: los enfrentamientos entre sunitas y chitas; el papel de Arabia Saudita y Turqua; Marruecos y Jordania: las crticas a las monarqua como novedad; o Bahrin como punto clave estratgico en las movilizaciones del Golfo Prsico. Habr tambin un debate sobre los lmites y virtudes del 15M, viendo este da y lo sucedido despus como un punto de inflexin, en el que de un da para otro, sucedi un estallido de rabia contenida. En Madrid se tom la puerta del Sol como smbolo, se resisti, se reocup, mientras se empezaron a crear asambleas, grupos y comisiones en los que participaban cientos de personas, aument la presin policial y comenz la represin y las/os detenidas/os. La solidaridad, el apoyo mutuo, la horizontalidad han sido valores transversales a todo el 15M. En esta ocasin se analizar el asamblearismo, la no violencia como herramienta, la relacin con los medios de comunicacin y la toma de las calles de forma colectiva, en un intento de aprender, reflexionar y debatir colectivamente. Se presentar el libro Veganismo: de la teora a la accin a cargo de sus autores, que nos hablarn de las bases tericas del veganismo (planteamiento vital que se opone a la instrumentalizacin de los dems individuos, independientemente de su especie, y por tanto rechaza el consumo de productos de origen animal, como la carne, la leche, los huevos o el cuero), de la situacin actual del trato que le damos a los dems animales, y de cmo nosotros podemos plantar cara a esa situacin si realmente queremos hacerlo. Y tendr lugar el taller Coge una gallina y corre a cargo de Michael Kolesar (activista de la Repblica Checa que ha realizado decenas de rescates de animales e investigaciones), en el que nos hablar de qu es necesario tener en cuenta en el momento de realizar investigaciones en centros de explotacin animal, organizacin previa, pasos a seguir, material necesario, consejos para antes, durante y despus de la investigacin, etc. Ms informacin en www.encuentrodellibroanarquista.org

En qu fechas se realizar el encuentro e s t e ao? Qu charlas y actividades se tienen planeadas para el mismo?

El encuentro este ao realizar durante los das 9, 10 y 11 de diciembre, en la Escuela Popular de Prosperidad. Entre las temticas de las charlas se van a tratar hechos histricos como la lucha de las Juventudes Libertarias en los aos sesenta, con nimo de que tratar este tipo de temas nos ayuden a reflexionar en el presente. En ella se abordar lo sucedido en la dcada de los sesenta en la que las tres ramas del Movimiento Libertario- CNT, FAI y FIJLacordaron una nueva estrategia de lucha frontal contra la Dictadura. La FIJL se involucr de lleno en el cumplimiento de esa estrategia y la impuls durante varios aos, aun despus de que las otras dos ramas la abandonaran. Esa lucha propici una fuerte revitalizacin del anarquismo a la vez que acentu ciertas tensiones en su seno. La charla ser a cargo de participantes activos de esa experiencia y autores de sendos libros sobre la misma (El anarquismo espaol y la accin revolucionaria.1961/1974, Insurgencia Libertaria. Las Juventudes Libertarias en la lucha contra el franquismo). Se presentar el libro de la segunda parte de las memorias de Jean-Marc Rouillan (De memoria II). Tras la edicin de la primera parte, el autor nos acerca al clima vivido en Barcelona a finales de los sesenta y principios de los setenta, en los que particip activamente en la lucha del MIL. Basndose en las vivencias de Rouillan, miembros de su grupo de apoyo nos hablarn tanto de las distintas organizaciones revolucionarias en las que ste particip, MIL, GARI, Action Directe, etc.,
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Recomendaciones

Esta seccin se compone de reseas de libros, pelculas, documentales, etc. que nos parecen interesantes. Tanto este ttulo como los de la pgina siguiente los podrs encontrar en algunos de los locales que aparecen en la contraportada.

[Libro] Comer animales

384 pginas. Jonathan Safran Foer. Edita: Seix Barral.
Jonathan Safran Foer es uno de los jvenes escritores norteamericanos que ms xitos de crtica y ventas ha cosechado en los ltimos aos. Y esa parece ser una de las razones por las que sus editores le financiaron la escritura de Comer animales, un libro que lleva a cabo un ataque devastador contra la forma de alimentacin de los Estados Unidos (y como consecuencia directa, tambin contra la forma de produccin de sus alimentos). Las ventajas de que sea Safran Foer quien lo haya escrito son varias: 1) el tipo redacta bien, expone las ideas con claridad sin caer en simplificaciones; 2) aborda cuestiones filosficas sin academicismos, haciendo de ellas un campo de batalla en el que para entrar solo se le pide al lector que quiera hacerlo; 3) se nota que ha tenido tiempo, recursos y dinero para llevar a cabo una investigacin exhaustiva; 4) el libro tiene una notable distribucin comercial y ha sido traducido a varios idiomas, de manera que la crtica a la industria crnica se ha hecho ms accesible al menos en el plano literario que nunca. El propio autor define su obra como una bsqueda personal, el resultado de plantearse qu dieta es la ms correcta para su hijo, y lo cierto es que el resultado es una mezcla de autobiografa, filosofa y periodismo que hace que la lectura sea amena (exceptuando la ltima parte del libro, donde quizs haya cado en digresiones y repeticiones un tanto innecesarias). Los datos estadsticos por ejemplo, que como media los norteamericanos engullen unos 21.000 animales o que la industria crnica mueve una cifra de ms de 140.000 millones de dlares anuales se alternan con ancdotas y reflexiones que van dando orden al discurso. De hecho, el punto de partida con el que arranca el libro es una historia protagonizada por su abuela, superviviente del holocausto y quien en su huda, a punto de fallecer de hambre, rechaza la carne de cerdo (cuyo consumo era contrario a sus principios religiosos) que le ofrece un granjero. La razn? Que cuando ya nada importa, no hay nada que salvar. A partir de ah, Safran Foer se pregunta hasta qu punto el hecho culturalmente aceptado de comer animales es legtimo, cul es el trato real que se le da a los animales y qu sentido tiene este tipo de alimentacin dado que no es sostenible social ni ambientalmente. La peculiaridad y subjetividad con la que se plantea la obra hace que se dediquen demasiadas pginas a algunos temas y demasiado pocas a otros (apenas hay menciones a cuestiones de tipo nutricional).Puede quizs achacarse al libro que el autor se centra demasiado en los Estados Unidos, pero tambin es verdad que en cuestiones alimentarias y en demasiadas otras se trata del lugar del mundo que marca el sendero por el que se lanzan a caminar las dems naciones. Especial inters tienen el apartado dedicado a la mierda que acaba por ingerirse en productos de granjas industriales (que casi constituye un panfleto irrefutable en s mismo) y la descripcin y reflexiones sobre degeneracin y extincin de las especies que antiguamente se criaban en las granjas tradicionales (qu sentido tiene criar y consumir un animal que no puede reproducirse por s mismo, apenas es capaz de desplazarse y que est constantemente enfermo y atiborrado de frmacos?). En todo caso, la principal virtud de este libro es la forma en la que se presenta una abrumadora batera de informaciones y perspectivas. No es un libro concebido por activistas de la liberacin animal, lo que le despoja de cualquier vestigio militante y lo hace cercano. Quien est ms familiarizado con todo este tipo de cuestiones podr plantear varias (e incluso muchas) crticas a Comer animales, como que uno de los puntos fuertes de la obra es el carcter bienestarista (es decir, que prima el bienestar de los animales encerrados y la posible reforma de su situacin frente a una reivindicacin de los derechos de los mismos), pero lo cierto es que ofrece un relato honesto acerca de la necesidad de pensar lo que comemos, de la necesidad de hacer de lo que comemos una cuestin tica. Las palabras no giran alrededor de exhortaciones o consignas, sino que cuando cerramos el libro nos quedamos con una gran cantidad de preguntas a medio contestar entre las manos. En un tema como la alimentacin entran demasiados factores en juego para poder ofrecer discursos cerrados a la medida de todos los individuos, pero eso s, frente a la desolacin de la derrota a la que se suele estar acostumbrado en el terreno de la crtica social, Safran Foer pone sobre la mesa la dignidad y la relevancia social de llevar a cabo elecciones que van contra el sinsentido de los tiempos. Cuando levantamos el tenedor, adoptamos una posicin. Asumimos una relacin u otra con los animales de granja, con sus trabajadores, con la economa nacional y con los mercados globales. No tomar decisin alguna comer es tomar la decisin ms fcil, una decisin que resulta cada vez ms problemtica. Sin duda, en la mayora de los lugares y de las pocas, decidir la dieta de uno sin decidir nada, comiendo lo que comen los dems, era una decisin totalmente respetable. Hoy, comer lo que comen los dems es aadir otra gota al vaso lleno. Puede que nuestra gota no lo haga rebosar, pero el acto se repetir: todos los das de nuestra vida, de las de nuestros hijos y de nuestros nietos
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Novedades

En diferentes zonas de Extremadura y Salamanca, se estuvieron explotando gran nmero de minas para la obtencin de uranio (desde los aos 60 hasta el ao 2000, una veintena de minas) que finalmente serva para alimentar los reactores de las centrales nucleares. Todo pareca indicar que la historia minera de estas regiones quedara como recuerdo del pasado, aquellas minas no pudieron competir con explotaciones de otros pases y fueron cerrando. Durante muchos aos, hemos tenido la sensacin de que la industria nuclear sera sustituida por industrias energticas menos peligrosas y menos radioactivas. Algunos gobiernos como el espaol apuntaban tmidamente hacia el apagn nuclear una vez las centrales nucleares cumplieran el plazo previsto de funcionamiento. Pero la industria nuclear volvi a aparecer en escena, sali de su letargo y se anunci ms segura, aliada contra el cambio climtico e imprescindible para mantener un consumo elctrico siempre en aumento. Hemos asistido a una nueva remesa de centrales nucleares proyectadas para los prximos aos (ms de 60), nuevos impulsos para la investigacin (Francia ha destinado el mayor presupuesto de su historia para investigacin en la energa nuclear del futuro) y en distintos pases se aplazan los cierres de las centrales previstos inicialmente, como el de la central de Garoa en Burgos. Con este panorama recibimos la noticia de que distintas empresas estn interesadas en volver a explotar el uranio que yace en diferentes zonas de nuestras provincias. En el texto hemos expuesto las variadas consecuencias que la minera de uranio tendra para el entorno, para los trabajadores y para las poblaciones cercanas. Tambin tratamos de entender cmo la industria nuclear, adems de las posibles minas, ha colonizado los territorios con centrales nucleares, centros de fabricacin de combustible nuclear o diferentes lugares de almacenamiento de residuos nucleares, y de cmo estamos atravesados no slo por el continuo transporte de material nuclear y radioactivo de lado a lado, sino tambin por una reglamentacin y unos sistemas de control que a todos nos afecta, no hay ms opcin que normativizar y repartir medidas que mantengan el listn de seguridad suficientemente alto, lo que dadas las circunstancias que nos rodean, slo puede conseguirse legitimando y reforzando el papel del Estado, devenido en Estado Nuclear. Para contactar: 448335@gmail.com.

[Texto] La minera de uranio en Extremadura y Salamanca. Apuntes sobre la nuclearizacin de los territorios

[Libro] Maroto, el hroe. Una biografa del anarquismo andaluz

312 pginas. Miquel Amors. Virus Editorial.
El anarquismo andaluz figura entre los grandes vacos de la historia de la primera mitad del siglo XX y, concretamente, de la que se refiere al periodo que abarca la dictadura de Primo de Rivera, la Repblica y la Guerra Civil y la Revolucin. Estas dos dcadas de cruenta guerra de clases, de las que saldran victoriosos los sectores ms reaccionarios y, en definitiva, el fascismo, convirtieron al anarcosindicalista granadino Francisco Maroto del Ojo en el smbolo de una generacin de militantes y luchadores. Maroto, hijo de una familia de tres hermanos y hurfano de padre desde muy joven, naci en el barrio del Albaicn, donde resida buena parte de la clase obrera granadina, expulsada del centro tras sucesivas remodelaciones urbansticas. Ebanista de profesin, sera uno de los principales lderes de la CNT en Granada durante la Repblica. Maroto se convertira en un personaje tan querido por las clases populares granadinas como aborrecido por la burguesa y los caciques granadinos, los cuales formaban parte de la derecha ms conservadora y ultramontana. Calificado de maleante y delincuente en las pginas del diario monrquico El Ideal, Francisco Maroto particip activamente en la enconada conflictividad obrera existente en Granada en los aos treinta, sufriendo la consiguiente represin. Pero sera durante la guerra cuando se dibujaran en Maroto los rasgos que lo convierten en una figura sobresaliente, junto con otras como el malagueo Juan Santana Calero o el sevillano Juan Arcas. A pesar de haber conseguido organizar una columna de milicianos que demostr una ms que sobrada solvencia militar, la estrepitosa cada de Mlaga fue utilizada para criminalizar a las milicias anarquistas y, en ltima instancia, para encarcelar y quitar de en medio al propio Maroto. A pesar de las acusaciones sin pruebas y de las incontables peticiones de libertad, la inquina haca l tanto del PCE como del gobernador civil de Almera, el socialista Gabriel Morn junto con la pasividad calculada de los organismos dirigentes de la CNT, ms preocupados por los equilibrios en las instancias de gobierno que por los presos anarquistas, hicieron que pasara buena parte de la guerra en la crcel. Capturado por los fascistas en Alicante en enero de 1940, sera fusilado en julio de ese ao tras ser salvajemente torturado. La historia de Maroto no puede leerse como la historia de un solo hombre, sino como una biografa de un anarquismo andaluz que en las luchas sociales forj el carcter de cientos de militantes. Una historia que ha sido cerrada a cal y canto tanto por el Franquismo como por el rgimen que le sucedera.
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Tal vez ya te hayas encontrado alguna vez con el peridico mensual Todo por Hacer. En esta presentacin queremos destacar algunos de los aspectos que han motivado y sustentado este proyecto dedicado al tratamiento de noticias, al anlisis a travs de textos y a dar a conocer y potenciar herramientas y colectivos que sentimos cercanos y afines. Este peridico surge con las pretensiones de apostar por un contacto real entre las personas. Somos conscientes de que slo es un pequeo, aunque necesario, gesto y con ste queremos presentar nuestras ideas, nuestra interpretacin de las cosas, las luchas y los acontecimientos que son ignorados por los medios, que slo buscan complacer sus intereses econmicos y polticos. Todo por Hacer es gratuito y nace de la ilusin por sacar adelante un proyecto autogestionado que contribuya a visibilizar nuestras posturas en papel, un formato que lejos de haberse vuelto obsoleto y anacrnico, tiene sus propias ventajas: una cierta perdurabilidad, la difusin mano a mano, la presencia fsica en la calle, etc. Al mismo tiempo conocemos las limitaciones de este formato: principalmente la ausencia de la inmediatez de internet, razn por la cual daremos prioridad al anlisis sobre la novedad, trataremos de dar difusin a noticias que vayan ms all de un mero titular, que nos inspiren y mantengan su vigor aun con el paso de las semanas. De esta manera pretendemos crear una herramienta que se complemente con otras tantas que existen en nuestra ciudad (webs, radios, editoriales...). Creemos que la masividad de informacin presente en la red imposibilita una lectura atenta y genera realidades que no se adecan con los hechos. El proyecto que presentamos aspira a ser un mnimo ejemplo de la capacidad que todas y todos tenemos para llevar a cabo nuestros proyectos, sin intermediarios, slo con nuestro esfuerzo y motivacin. Y toda ayuda es bienvenida, ya sea imprimiendo y repartiendo el peridico (que estar disponible en formato electrnico a principios de cada mes en la web www.todoporhacer.org), colaborando en la financiacin, etc. Nuestra opinin pretende situarse al margen de la ideologa del sistema. Contaminadas/os de la misma manera por ella, insistimos en superarla y derrumbarla, en derrumbar al sistema mismo y construir entre todos y todas una sociedad donde la autoorganizacin, la solidaridad y el apoyo mutuo sean los postulados esenciales para la vida en libertad. Para cualquier sugerencia, crtica, ayuda, etc. no dudes en contactar mediante el correo todoporhacer@ riseup.net.

Gane quien gane nosotros perdemos

LUIS. - Cmo! Qu necesidad hay de razonar tanto? Quines hacen las leyes? No son los diputados y los ministros? As pues, si eligiramos buenos diputados y buenos concejales, habra buenos ministros y buenos municipios y, por consecuencia, seran mejores las leyes, se rebajaran las contribuciones, se suprimiran impuestos tan odiosos como el de consumo, sera protegido el trabajo y, por ende, la miseria en que vivimos no sera tan espantosa. CARLOS. - Buenos diputados, buenos ministros y buenos concejales! Bonito canto de sirena! Se necesita estar sordo y ciego para no comprender que todos son lo mismo. Como t, hablan todos los que tienen necesidad de ser elegidos. Todos buenos, todos democrticos; nos pasan la mano por el lomo, llaman a nuestras compaeras para saludarlas, a nuestros nios para besarlos; nos prometen ferrocarriles, puentes, agua potable, trabajo, pan a buen precio, proteccin del Estado... todo lo que se quiera. Y despus, si te he visto no me acuerdo. Una vez elegidos, adis promesas. Nuestras compaeras y nuestros hijos pueden morirse de hambre; nuestro pas puede verse asolado por las fiebres y toda clase de calamidades; el trabajo se paraliza y pan falta para la mayor parte, y el hambre, la miseria, hacen estragos por doquier. Pero qu! El diputado no se ocupa para nada de nuestros desastres. Para estas cosas est la polica. Para otro ao se reanudar la burla. Por el momento, pasada la fiesta, engaado el santo. Y sabes? El partido poltico, el color poltico, nada importa; todos, todos son iguales. La nica diferencia es que los unos se nos presentan cnicamente como son, mientras que los otros nos llevan con su charla adonde quieren, hacindose pagar banquetes y otras zarandajas. Extrado del folleto En tiempo de elecciones, de Errico Malatesta (1853-1932) Llega noviembre y nos trae unas nuevas elecciones generales, una nueva ocasin en la que nos dirn que elijamos quin decidir por nosotros/as los prximos cuatro aos, que volvamos a negar nuestra autonoma y nuestra capacidad de manejar nuestras vidas. Colores habr muchos, propuestas a patadas, los partidos saldrn como setas, pero el fondo se mantiene, unas estructuras de poder en las que los/as de abajo poco pintamos, una forma de hacer poltica en la que se nos niega la participacin y un sistema econmico que se mantiene a pesar de los cambios. Ante ello, nuestra respuesta es la abstencin, pero sobre todo organizarnos y luchar desde abajo. Puesto que entendemos que este tema es de especial inters, se ha publicado durante estos das un nmero especial del Todo Por Hacer ntegramente dedicado a estas elecciones, que podrs descargarte en www.todoporhacer.org/elecciones o (esperemos) encontrrtelo en las calles.

TODO POR HACER. Nmero 10. Tirada: 2.000 Ejemplares. Contacto: todoporhacer@riseup.net Ms informacin: www.todoporhacer.org
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Algunas convocatorias del mes de noviembre

Mircoles 2, 14h - Charla-debate: La transformacin histrica del medio rural en el Estado espaol. A cargo de Flix Rodrigo Mora. Lugar: Sala de Grados del Edificio de Biologa de la Universidad Autnoma de Madrid (UAM). Organiza: FEL-UAM, en el marco de las Jornadas de Crtica al Progreso (www.jornadascriticasdelprogreso.blogspot.com). Viernes 4, 19:30 - Presentacin del libro: Anarqua, dinamita y revolucin social. A cargo de Rafael Cid y el autor ngel Herrern. Lugar: Librera La Malatesta.

Martes 8, 13h - Charla-debate: Desarrollismo y progresismo. A cargo de Miguel Amors. Lugar: Sala de Grados del Edificio de Biologa de la UAM. Organiza: FEL-UAM, ( Jornadas de Crtica al Progreso).

Mircoles 9, 19:30 - Presentacin del libro: Maroto, el hroe. Una biografa del anarquismo andaluz. A cargo de su autor, Miguel Amors. Lugar: Librera La Malatesta. Sbado 12, 19h - Debate sobre las posibilidades de las luchas antidesarrollistas en la ciudad de Madrid. Lugar: Local Anarquista Magdalena. Organiza: FEL-UAM, ( Jornadas de Crtica al Progreso).

Domingo 13, Movilizacin estatal del 15M, bajo el lema Cambio de modelo ya. Ms informacin en www.madrid. tomalaplaza.net Lunes 14 a viernes 18, Semana de lucha contra el Pacto Social y por la Huelga General. Convocan: CGT, CNT, Solidaridad Obrera. Ms informacin en www.cnt.es

Viernes 18, 19:30 - Proyeccin del documental Sacco y Vanzetti (ao 2006) y presentacin del libro de John Dos Passos Ante la silla Elctrica. Con los editores del libro. Lugar: Librera La Malatesta.

Viernes 25, 18:30 - Proyeccin del documental HOME (2009). Documental gratuito, dirigido por Yann Arthus-Bertrand, que, a travs de vistas areas de la Tierra, muestra la diversidad de la vida y cmo las actividades humanas se han convertido en una amenaza para el equilibrio ecolgico del planeta. Cabe destacar por nuestra parte que no suscribimos las conclusiones con las que cierra la cinta. Lugar: Local Anarquista Magdalena. Viernes 25 y sbado 26, Ciclo de documentales. Lugar: CALDO Vegano. C/ Orqudeas 7 (Metro Tetun). 18h- Taller de cocina vegana (viernes: albndigas con tomate y sbado: gelatina de frutas). 19h- Proyeccin de documentales. Viernes: De la servidumbre moderna y sbado: El juego de la muerte. 22h- Degustacin del taller de cocina.

Viernes 25, 21h - Teatro: Terrores y Miserias del siglo XXI. Montaje de teatro social, con seis escenas de crtica a la realidad en la que vivimos. Lugar: CSO Casablanca.

Domingo 27, Marchas de trabajadores/as al Congreso. Convoca: Asambleas de Trabajadores de Pueblos y Barrios de Madrid. Ms informacin en www.marchasanticrisis.wordpress.com

Proyectos permanentes
Biblioteca del CSOA Casablanca. Horario: primer y tercer D de cada mes, 19h-21:30. C/ Santa Isabel, 21. (Metro Antn Martn). Biblioteca del CSO La Gatonera. Horario: M y J 18h-21:30. C/ Amistad, 9. (Metro Vistalegre). Biblioteca Frakaso Escolar. Horario: L-V 18-21h. En el CSOA La Casika. C/ Montero, 15. Mstoles. (Renfe Mstoles Central). Biblioteca La Revoltosa. Horario: Viernes a partir de las 18h. En el CSO Eskuela Taller. Plaza Sta. Mara de Ortigueira, s/n. Alcorcn. (Renfe San Jos de Valderas). Biblioteca Popular Candela. Horario: X y D 19-21h, y V 12-14h. En la Casa Autogestionada del Barrio de Aluche (CABA). C/Tembleque, 136. (Metro Empalme). Librera La Malatesta. Horario: L-V 10:30-14h y 17-21h. C/ Jess y Mara, 24. (Metro Lavapis). Local Anarquista Magdalena. Librera, biblioteca, videoteca. Horario: L-D 18-21h. C/ Magdalena, 29 - 2 izq. (Metro Antn Martn). Oficina de Okupacin. Asesora multidisciplinar sobre todo el tema de okupacin. Todos los jueves de 21h-22:30. en el CSOA Casablanca. C/Santa Isabel, 23. (Metro Antn Martn). Todos los domingos por la maana puedes encontrar en la plaza de Tirso de Molina puestos polticos de libreras, colectivos, distribuidoras...