Analogas entre el modelo del padre estricto y las empresas de informacin Daniel Badillo Cabrera

La lucha entre el bien y el mal es la inspiracin que prevalece en las narraciones que hemos escuchado a lo largo de nuestra vida. Esa confrontacin se presenta tambin en el modelo del padre estricto de Dobson, presente en su libro Atrvete a disciplinar (1970).

Dobson est a favor de la disciplina frrea en cuanto a la educacin de los nios se refiere. Desde el anlisis de George Lakoff, el modelo del padre estricto tambin sirve para explicar cmo la clase poltica ejerce control sobre los votantes y los gobernados a travs de un correcto estudio de la comunicacin y el uso de marcos significativos.

Este artculo explica cmo el modelo del padre estricto tambin puede aplicarse al anlisis de las empresas de informacin y al trabajo de los medios masivos de comunicacin de la actualidad.

Padre bueno, nio malo

Los nios son seres que slo buscan satisfacer la pulsin por lo que les agrada, lo cual es negativo. A travs de la disciplina los padres deben convertir a esos nios malos en nios buenos. Dobson, citado por Lakoff (2004:12) lo explica de la siguiente manera:

El mundo es un lugar peligroso, y siempre lo ser, porque el mal est presente en l. Adems, el mundo es difcil porque es competitivo. Siempre habr ganadores y perdedores. Hay un bien absoluto y un mal absoluto. Los nios nacen malos, en el sentido de que slo quieren hacer lo que les gusta, no lo que es bueno. Por tanto, hay que conseguir que sean buenos.

Lakoff lleva el anlisis a un nivel ulterior y establece que ese mismo modelo se aplica a las polticas que adoptan los partidos a la hora de formular sus

campaas electorales. Dobson relaciona moralidad con prosperidad. Lakoff sostiene que la lite poltica apela a la moralidad de los votantes para que stos inclinen su voto hacia lo que es moralmente aceptable, pero que no se ajusta necesariamente a los intereses de stos como ciudadanos. (2004:20)

Por tanto, los padres dicen a sus hijos cmo deben comportarse. De igual manera lo hacen los gobernantes. No hay lugar a comunicacin bidireccional o a debate alguno. Esta misma lgica se puede aplicar al actuar de los medios de comunicacin?

El establecimiento de la agenda en relacin al padre autoritario

La teora de la agenda setting sostiene que los medios de comunicacin le indican al pblico, si bien no cmo pensar, s sobre qu pensar a propsito de los asuntos de actualidad (Lpez, 2006:3). El anlisis de contenido de diversos peridicos espaoles realizado por este autor revela que a pesar de la amplia oferta de medios en la actualidad, tanto de referencia como independientes, stos se constrien en su mayora a las mismas fuentes de informacin (las agencias) y por lo tanto un nmero elevado de diarios no significa una mayor pluralidad de los contenidos.

Lo anterior deriva en una precaria fragmentacin del paradigma del agenda setting, ya que a pesar de la multiplicidad de diarios, los temas establecidos para la discusin pblica sern los mismos.

Contenidos uniformizados, poca variedad de fuentes y los mismos marcos cognoscitivos hacen que los medios masivos de comunicacin tambin respondan al modelo del padre estricto. Es decir, la repeticin de informacin en las publicaciones colabora con una actitud de adoctrinamiento por parte de los medios hacia los lectores. sta actividad favorece al establecimiento de la agenda, y es as que los diarios no colaboran a un cambio de marco de interpretacin. Adems, segn Lakoff, ello tampoco colaborara con un cambio social (2004: 7).

Los intereses de las empresas de informacin

Adam Smith sostiene que cada individuo persigue sus propios intereses y que la suma de esos intereses personales deriva en la realizacin de un inters colectivo mayor, inevitablemente (Smith citado por Lakoff, 2004: 13).

Tomando como ejemplo el cuerpo humano, Lakoff explica lo que significa actuar por propio inters. Lo define como proceder de un modo que contribuye a que te mantengas sano y fuerte (2004:15). Los medios masivos de comunicacin son empresas y por tanto tambin se rigen por la economa y el mercado.

Ms all de los intereses de servicio social o humano que de manera clsica se le han atribuido al ejercicio del periodismo, las empresas de informacin persiguen intereses econmicos. Estas corporaciones tambin van a obrar acorde con lo que las mantenga sanas y fuertes, en relacin a sus finanzas.

De esta cuestin se deriva otra analoga con el modelo del padre protector, tanto para la lite poltica, como para los medios de comunicacin.

Los partidos polticos formulan sus campaas electorales en base a los beneficios que como grupos de proselitismo puedan obtener, es decir, la preferencia y el voto de la poblacin. El voto es un inters de los que aspiran a gobernar, por lo tanto, un partido que recibe la predileccin de los ciudadanos se mantendr sano, fuerte y presente en cualquier sistema gubernamental.

Por otra parte, un medio de comunicacin se apega a las rutinas de produccin periodstica, consideradas o no profesionales y ticamente correctas, para mantener en buen estado la contabilidad de la empresa. En ambos casos, partidos polticos y medios actan en concordancia con intereses propios.

La contraparte al padre autoritario

En oposicin a lo que representa el modelo del padre autoritario, el rol de un padre protector comulga con una ideologa progresista. Lakoff describe el modelo del padre protector y lo vincula con la libertad: Si quieres que tu hijo sea libre, tiene que ser lo bastante libre. Por tanto, la libertad es un valor (2004:16).

Un medio de comunicacin que no goza de libertad para la eleccin de sus contenidos no colabora con un cambio de marco de interpretacin, ni tampoco con un cambio social. Los diarios estn ceidos a las noticias de las agencias, constreidos por los intereses monetarios de cualquier empresa de informacin y determinados por las relaciones de poder caractersticas de la prensa. Debido a los sesgos de informacin producidos por todas estas variantes, podemos concluir que los medios no se ajustan al modelo de padre protector, sino al modelo de padre autoritario.

Un ejemplo internacional

Retomando la explicacin inicial del modelo del padre estricto, ste considera que a los nios hay que ensearles cmo ser buenos. En su relacin con los medios de comunicacin, y en estrecho vnculo con la teora de la agenda setting, ste autoritarismo se traducira en: a la audiencia hay que ensearle sobre qu pensar. Ms all, dicho autoritarismo tambin se podra convertir en a la audiencia hay que ensearle cmo pensar si lo vinculamos con la teora de la aguja hipodrmica, la cual habla de efectos poderosos de los medios sobre las mentes de la audiencia (Wolf, 1987:30). El siguiente es un ejemplo prctico:

Enrique Pea Nieto, candidato del Partido Revolucionario Institucional (PRI) a la presidencia de Mxico para las elecciones del 2012, se present a principios del mes de diciembre de 2011 en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL). Cules son los tres libros que han marcado su vida? fue una de las preguntas de un reportero presente. El favorito en las encuestas no

fue capaz de mencionar dichos libros, eligi a la Biblia como uno de ellos, pero confes no haberla ledo toda. Adems les atribuy obras a autores que no les corresponden y termin por decir que no sera capaz de sealar un libro que haya marcado su vida. El Pas destac la noticia en su edicin del 4 de diciembre 1. Los medios en Mxico tambin hicieron lo propio y el suceso deriv en una ola de crticas para el poltico, principalmente en redes sociales.

Medios mexicanos de referencia como El Universal, La Jornada y Reforma, as como otras empresas de informacin como Milenio e Imagen le dieron cobertura y seguimiento al tema por ms de 3 semanas. Incluso en Espaa, El Pas public una entrevista con Pea Nieto una semana despus, en la cual volvi a fallar en sus declaraciones al no saber el precio de algunos productos bsicos de alimentacin, as como al no saber a cunto asciende el salario mnimo en Mxico2.

Los mencionados medios mexicanos representan a las empresas de informacin ms importantes de este pas, por lo que podemos aseverar que la agenda de la gran mayora de stos gir en torno al suceso por varias semanas.

Los pocos medios que no le dieron cobertura al suceso fueron los representados por el Grupo Televisa, en sus diferentes emisiones de telediario. La relacin de poder entre esta empresa periodstica y el propio Enrique Pea Nieto ha sido bien documentada y difundida por periodistas como Jenaro Villamil, en sus libros Si yo fuera presidente y El sexenio de Televisa.

El Pas, 4 de diciembre de 2011. El candidato presidencial que no es capaz de citar tres libros

que le han marcado.

2

El Pas, 11 de diciembre de 2011. El PRI ha aprendido de sus errores.

Periodistas que laboran para la monoplica cadena mexicana de medios fueron la excepcin y usaron sus espacios de opinin para desacreditar a quienes criticaron a Pea Nieto por sus pifias en la Feria del Libro, como es el caso de Carlos Loret1 y los presentadores del programa Tercer Grado, Carlos Marn, Adela Micha y Ciro Gmez.

En este ejemplo, las relaciones de poder entre la empresa de informacin y un personaje y su partido poltico determinaron la produccin periodstica y dieron un sesgo a la informacin. Este caso reafirma, sin hacer generalizaciones, que los medios de comunicacin recurren a prcticas que se corresponden con sus intereses, principalmente monetarios, y que no en todos los casos son de naturaleza lcita o tica periodsticamente.

La lucha entre el bien y el mal

Como planteamos al inicio de este artculo, el enfrentamiento entre poderes ha representado la batalla por excelencia en las narraciones orales y escritas en la historia. Hemos explicado cmo se aplica al modelo del padre estricto, cuando ste simbolizando al bien instruye al nio, que es malo por naturaleza al slo querer satisfacer sus deseos.

Pero tambin esa lucha est presente en el papel de los medios de comunicacin. Es representada por la contraposicin entre el modelo del padre estricto y el modelo del padre protector, este ltimo con su valor intrnseco de la libertad. Sin ningn afn moralista o juicioso, podemos aseverar que el padre estricto se refleja en los medios de comunicacin sesgados, como el ejemplo de Televisa, y por otra parte, el padre protector encuentra su representacin en aquellos medios que gozan de independencia periodstica en la seleccin de sus noticias.

En un mundo idealizado, los medios de comunicacin deberan ensearles a los ciudadanos a ser libres. El libre albedro en la seleccin de noticias debera ser un ejemplo para ellos, un modelo de comportamiento que calase en la conciencia colectiva e individual de las audiencias.
1

La Vanguardia, 8 de diciembre de 2011. La guerra sucia contra Pea Nieto.

Bibliografa

LAKOFF, George (2004) No pienses en un elefante. Lenguaje y debate poltico. Madrid: Editorial Complutense.

LPEZ, Guillermo (2006) Comunicacin digital y lneas de fractura en el paradigma de la agenda setting. En: Doxa comunicacin, n 4. Madrid: Universidad CEU San Pablo, p. 37-57

WOLF, Mauro (1987) Contextos y paradigmas en la investigacin sobre los mass media. En: La investigacin de la comunicacin de masas. Barcelona: Paids.