.

Ttulo: El Caribe colombiano en la repblica andina: Identidad y autonoma poltica en el siglo XIX Autor: Mnera Alfonso Edicin original: Boletn Cultural y Bibliogrfico (Bogot). Vol. 33, No. 41 (1996). p. 29-49 Notas: Texto de Alfonso Munera, que habla acerca de la construccin de la Repblica, la organizacin poltica y administrativa en la Nueva Granada El Caribe colombiano en la repblica andina: identidad y autonoma poltica en el siglo XIX ALFONSO MNERA Universidad de Cartagena de Indias Trabajo fotogrfico: Alberto Sierra Restrepo Introduccin Quin mandaba aqu? Cul nacin: Caribe o Andina? Una repblica para mulatos La construccin de una imagen Notas En medio del humo de los caones de las ltimas batallas por la independencia, la historia nacional de la actual Repblica de Colombia empez a ser escrita. En 1827 Jos Manuel Restrepo public en Pars la primera parte, en seis volmenes, de su soberbio trabajo sobre las luchas por la independencia de los estados de Venezuela, Ecuador y Colombia. Restrepo reconstruy, detalle por detalle, una monumental cronologa de todos aquellos eventos considerados por l como significativos en la guerra contra Espaa1. Propietario de documentos originales y un observador excepcional, en su calidad de miembro de la elite poltica criolla, el historiador Restrepo no se limit a una simple descripcin de los hechos. Por el contrario, en su Historia de la revolucin de la Repblica de Colombia cre los mitos 2 fundacionales de la nacin. Siglo y medio despus, los ms importantes de ellos continan vigentes. Tres mitos en particular han sido repetidos por generaciones de historiadores a tal extremo, que hoy son aceptados como verdades esenciales sobre los orgenes de la nacin colombiana. El primero de estos mitos sostiene que la Nueva Granada o la actual Colombia era ya en el siglo XVIII colonial una unidad poltica, cuya autoridad central gobernaba desde Santaf de Bogot el extenso territorio bajo su dominio. El segundo

est contenido en la imagen de una elite criolla andina que se declara en rebelin contra el gobierno de Espaa el 20 de julio de 1810, motivada por los ideales de creacin de una nacin independiente, y su posterior fracaso ocasionado por el espritu divisionista de las elites del Caribe colombiano. El tercero reside en la idea de que la independencia de Colombia fue el trabajo exclusivo de los criollos. Los indios, los negros, los mulatos y los mestizos se aliaron con el gobierno espaol o desempearon un papel pasivo bajo el comando de las elites criollas. Es sorprendente, pero no existe hasta el da de hoy una sola versin de la historia colombiana que contradiga las ficciones creadas por Restrepo hace ya ms de 160 aos3. En las pginas que siguen, me propongo mostrar en primer lugar que la Nueva Granada no existi nunca como una entidad poltica unificada sino como un fragmentado conjunto de regiones autnomas en conflicto. En segundo lugar, que en el momento de construir la repblica no exista, por lo tanto, una elite criolla dotada de una visin nacional sino, por el contrario, un conjunto de elites regionales con proyectos e identidades diferentes. Tercero, que la independencia de Espaa en el interior de Colombia produjo un resultado mayor: la derrota del proyecto de autonoma poltica del Caribe colombiano, la creacin de un Estado andino y la consolidacin de un discurso nacional que tena como uno de sus ejes una imagen negativa de lo caribe. Finalmente que, como mostrara Florencia Mallon sobre Mxico y Per en su ltimo libro4, el proceso de imaginarse la nacin en Colombia es mltiple, extendido en el tiempo y el resultado de intensos conflictos en los que los grupos subordinados han participado con sus propios discursos, pequeas victorias y grandes fracasos. VOLVER AL INDICE

QUIN MANDABA AQU? Durante los aos finales de la colonia, la organizacin poltica y administrativa del Virreinato de la Nueva Granada constituy un caso extremo de debilidad de la autoridad central y de fragmentacin regional. Cuando la crisis final del imperio espaol estall en 1808, el virreinato era una entidad poltica que apenas intentaba consolidarse en medio de una gran incapacidad para superar los graves obstculos que se oponan a su existencia. Para entender cabalmente el carcter de las luchas por la autonoma de la regin Caribe en el contexto de la formacin de la nueva repblica en los aos iniciales del siglo XIX, el estudio de este aspecto clave de la historia de la Nueva Granada es esencial. Desde mediados del siglo XVI hasta 1739, el vasto territorio que constituira el nuevo Virreinato de la Nueva Granada estuvo bajo la jurisdiccin del

Virreinato de Lima. Para imponer su autoridad una autoridad severamente limitada a causa de las largas distancias y del estado deplorable de las comunicaciones la corona estableci un sistema complicado de gobierno en este enorme territorio del norte de Suramrica. Tena como ejes centrales las Reales Audiencias de Nueva Granada, Quito y Panam, sujetas al virrey en Lima; y los capitanes generales en las provincias ms importantes, quienes dependan formalmente de dichas Audiencias Reales5. Tales Audiencias ejercieron sus funciones, para efectos prcticos, con independencia de los virreyes del Per y en directa comunicacin con el rey y los organismos centrales de la corona. Algo similar pas en el interior de ellas, pero en menor proporcin: los capitanes generales de las provincias asumieron una autonoma en el manejo de sus asuntos que frecuentemente pasaba por encima de la autoridad de los oidores asignados a esta regin de Hispanoamrica. Los capitanes-gobernadores tendieron a resolver sus problemas directamente con el rey. Naturalmente, en la vida diaria de estas colonias, era imposible mantener un verdadero control sobre los funcionarios coloniales desde Madrid. Este complicado sistema pareci reflejar mejor que ningn otro las realidades del dominio colonial espaol sobre sus territorios. El logro de una estabilidad poltica qued simbolizado por la sumisin de unas colonias que en su interior se organizaban mediante la coexistencia de espacios autnomos e identidades regionales construidas por el influjo de una geografa en extremo fragmentada y del precario estado de las comunicaciones. La corona tambin promovi deliberadamente una cultura poltica que tena como uno de sus trazos dominantes el conflicto permanente entre los diferentes agentes administrativos y una relativa anarqua en la toma de decisiones. La aceptacin de la autoridad del rey estuvo mediada por un complejo y ambiguo sistema de jurisdicciones y tradiciones polticas que hicieron del funcionario local un mandatario que poda negar cualquier otra autoridad sobre l en territorio americano6. En 1734, el intendente general Bartolom de la Tienda capt mejor que nadie la esencia de la poltica interna de la Nueva Granada. "Cada gobernador en su distrito, dice, sea o no su jurisdiccin grande, con el carcter de Capitn General, es absoluto y no conoce superioridad en otro para corregir sus yerros"7. Probablemente en ninguna otra parte de Latinoamrica esta autonoma regional exhibi manifestaciones ms extremas que en lo que es ahora el territorio de Colombia o la vieja Nueva Granada. Francisco Silvestre, fiscal de la Real Audiencia, refirindose a la ausencia de una autoridad central en la Nueva Granada, deca: "Cada gobernador era un Capitn General de su provincia, que se crea independiente [...] y como no haba correspondencia frecuente ni comercio de unos [gobernadores] a otras [reales audiencias] y aquellos tenan la fuerza, obedecan o no sus providencias [de las audiencias] [...] cursaban mal

ejemplo, y todo andaba trastornado, triunfando el que ms poda, aunque cada cual en el nombre de la autoridad del Rey"8. En 1717, Espaa intent resolver por primera vez el problema de la dispersin de las provincias de la actual Colombia y de la ausencia de un poder central por medio de la creacin del Virreinato de la Nueva Granada. En ese entonces, Santaf de Bogot y Cartagena de Indias se disputaron la sede virreinal, el privilegio de ser la ms alta autoridad del reino. Los hombres del poder en Cartagena usaron la posicin geogrfica de la ciudad como su principal argumento para sus ambiciones virreinales. Destacaron la importancia econmica y militar de la regin caribe para Espaa y la necesidad de fortalecer la autoridad imperial en las dispersas sociedades caribeas. La elite de Santaf de Bogot, por el contrario, bas su propia posicin sobre la construccin de una imagen negativa de Cartagena. Santaf habl sobre el clima pestilente del Caribe, su falta de luces, su escasa poblacin, su geografa marginal (porque el reino era ante todo andino) y su falta de tradicin burocrtica9. Asustado por el desorden del Caribe, el Consejo de Indias decidi que la capital del virreinato estara ms segura en la ciudad de Santaf de Bogot, escondida en las alturas de los impenetrables Andes. Desde all el virrey podra reinar como la nica autoridad sobre un territorio de casi imposible trnsito. A pesar de sus buenas intenciones y de todos sus esfuerzos, el virrey Villalonga fue incapaz de gobernar. En menos de cinco aos la corona presenci el descalabro de un gobernante que no fue obedecido por nadie ms all de los Andes orientales y de un virreinato que no era capaz de reunir siquiera los dineros que requera para pagar a sus funcionarios. En 1723 Espaa decidi disolver el virreinato. Segn el intendente Tienda de Cuervo los gobernadores de las provincias martimas del Caribe, especialmente el de Cartagena, nunca aceptaron la autoridad del nuevo virrey, y con sus acciones dirigieron su gobierno al fracaso10. El segundo intento de imponer una autoridad central en Nueva Granada tuvo lugar en 1739, mediante el definitivo establecimiento de la sede del virreinato en Santaf. La necesidad de un gobierno que concentrara el poder se haba vuelto un asunto de mucha urgencia. Enfrentada a la perspectiva de una inminente guerra con Inglaterra, Espaa saba que los ingleses estaban planeando atacar sus puertos caribeos. Las autoridades espaolas teman que la costa caribea de Nueva Granada, poblada y dominada por los contrabandistas, se convirtiera en un punto muy vulnerable. Sobre todo Madrid tema por la seguridad del puerto de Cartagena, quiz su ms grande fortificacin en tierras americanas. El virrey Sebastin Eslava lleg a Cartagena en abril de 1740. Absorbido por los deberes de la guerra contra los ingleses y por la batalla contra el contrabando, Eslava no dejara esta ciudad. Durante sus nueve aos de gobierno no ira a Santaf ni una sola vez. Gobernar los puertos caribeos de la Nueva Granada desde los Andes se saba ya una tarea imposible11. Otros virreyes imitaron en buena parte a Sebastin Eslava. El virrey

arzobispo Caballero y Gngora, por ejemplo, gobern durante seis aos, de los cuales permaneci ms de cuatro en Cartagena y sus alrededores. Durante su gobierno mantuvo una poltica de tolerancia hacia las tendencias autonmicas de Cartagena. La llegada del virrey Francisco Gil Lemos a Santaf en el ao de 1789 signific, por el contrario, el comienzo de un viraje decisivo de la vieja y complaciente actitud virreinal. Gil Lemos intent imponer su autoridad sobre las provincias martimas. Su principal objetivo era el de promover la agricultura andina y cortar el contrabando por el Caribe de productos agrcolas, tales como las harinas. En tal empeo fracas, tal como lo haran los virreyes Jos de Ezpeleta, Pedro Mendinueta y Antonio Amar y Borbn. Despus del gobierno de Gil Lemos, el contrabando de harinas, de otros productos alimenticios y de ropas en las costas del caribe colombiano, se volvi ms grande que nunca y domin la vida econmica del virreinato. Los virreyes nada pudieron hacer para controlar a Cartagena en medio de la profunda crisis del imperio. En los aos finales de la colonia, durante el gobierno de los tres ltimos virreyes, no fueron slo los burcratas espaoles quienes se esforzaron por imponer la autoridad de Santaf sobre el Caribe colombiano. La elite criolla santaferea tambin particip de manera decisiva. La burocracia virreinal compuesta principalmente de criollos de las familias ms poderosas de la capital intent forzar sobre Cartagena una economa que serva los intereses de los hacendados y comerciantes de Santaf. El esfuerzo por controlar a Cartagena termin una vez ms en el fracaso. VOLVER AL INDICE

CUL NACIN: CARIBE O ANDINA? Los aos finales del siglo XVIII y principios del XIX presenciaron el fortalecimiento de las elites regionales criollas, y con ello la estructuracin de proyectos de desarrollo diametralmente opuestos. La creciente americanizacin de las elites urbanas y en particular el sentimiento de crisis que predispuso a los ilustrados cartageneros a buscar soluciones radicales y a desafiar el poder virreinal sirvieron de marco a la agudizacin de los conflictos regionales en la Nueva Granada a partir de 1795, ao de fundacin del Consulado de Comercio de Cartagena de Indias12. El forcejeo por el predominio econmico y poltico entre la elite caribea del puerto de Cartagena y la andina de Santaf, evidente desde principios del siglo XVIII, adquiere su mayor intensidad en el decenio de 1790 en la confrontacin entre dos proyectos de desarrollo econmico y poltico diferentes. Una nueva clase de comerciantes y hacendados criollos ilustrados haba tomado forma en el Caribe colombiano alrededor del Consulado de Comercio. Desde este organismo estructuraron una visin

del progreso de las provincias martimas del Caribe colombiano ntimamente ligado a la expansin general del Caribe insular y a las posibilidades de un comercio intenso con los puertos americanos anglosajones. Cartagena haba sido en el pasado el centro de uno de los trficos ms importantes de la Amrica espaola y del Caribe en general. Sus barrios amurallados sirvieron de sede a la ms grande factora de esclavos provenientes de frica con destino a sitios tan dismiles como el interior de la Nueva Granada, Per y Cuba. La harina anglosajona haba igualmente hecho su trnsito haca el interior del reino a travs de Cartagena. Sin embargo, el siglo XVIII haba sido de profunda decadencia para la ciudad, hasta el punto de que a finales de esta centuria, los pocos intentos por crear plantaciones azucareras esclavistas se encontraban en la ruina. El contrabando de harinas, ropas y en general de toda clase de productos bsicos se haba vuelto la principal actividad econmica no slo del puerto sino de todo el Caribe colombiano13. A pesar de su evidente estancamiento, Cartagena segua siendo, en los aos finales de la colonia el centro militar y comercial ms importante de la Nueva Granada. Miembros de la elite cartagenera, como el ilustrado Jos Ignacio de Pombo, prior del Consulado de Comercio, aspiraron a hacer de la ciudad otra vez el centro de un gran comercio martimo. Se trataba de volcar el puerto haca el Caribe para all comprar en grandes cantidades y libremente las harinas, las azcares y las ropas, mediante el llamado comercio de neutrales, sin los graves obstculos y problemas que supona hacer lo mismo clandestinamente. Comprar significaba tambin vender los productos de la tierra que tan difcil salida tenan para Espaa. Los palos, los cueros, el ganado, el algodn y el cacao podan ser fcilmente comerciados en el Caribe. Desde 1795 hasta el ao de 1809, en el que se rebela abiertamente contra la voluntad del virrey, el Consulado de Comercio de Cartagena no hizo otra cosa que abogar por este programa de expansin hacia el Caribe14. El enfrentamiento con los grandes comerciantes, hacendados y burcratas asentados en Santaf de Bogot no se hizo esperar. Santaf de Bogot, la capital del virreinato, estaba situada a 1.154 kilmetros del puerto de Cartagena y a 2.600 metros de altura sobre el nivel del mar. El viaje de subida de Cartagena a Santaf duraba, en el mejor de los casos, algo ms de 40 das y en el peor cerca de tres meses. No obstante su evidente encerramiento, al abrigo de su aparente preeminencia, se haba formado en la sede virreinal un extendido y poderoso grupo de burcratas, comerciantes y hacendados criollos unidos adems por lazos de parentesco. Centro econmico de una intensa actividad agrcola, en particular de produccin de harinas, sus dirigentes, incluidos los virreyes que la habitaron, concibieron el progreso de la Nueva Granada basado en el crecimiento y prosperidad de esta agricultura, la que en definitiva alimentaba al mayor nmero de pobladores, en su mayora indios y mestizos15.

Es conmovedor el afn de los virreyes y dems burcratas del centro andino por fortalecer las harinas del reino, por imponerlas en la plaza fuerte de Cartagena, su principal mercado. De ah la continua prohibicin del comercio de harinas de Cartagena con el Caribe. El deseo de promover la agricultura del interior no se limit a proteger los cultivos de trigo. Los ltimos virreyes, con ingenua perseverancia, llegaron al extremo de concebir proyectos tan disparatados como traer azcar del interior andino a los puertos para exportarlo a sitios como Panam16. Naturalmente, el resultado final tuvo las caractersticas de un verdadero desastre. Ni las harinas ni las azcares tradas de las faldas y llanuras de los Andes orientales podan competir con las que llegaban, ms frescas y ms baratas, de cualquier punto del Caribe. La travesa de descenso de los productos de las regiones de Tunja y Santaf a Cartagena duraba alrededor de un mes en un viaje de pesadilla por las montaas y por el ro Magdalena17. El contrabando, por lo tanto, a pesar de las grandes cantidades de dinero que se invertan en su control, en vez de disminuir creci hasta dominarlo todo. En 1809 catorce aos despus de fundado el Consulado de Comercio de Cartagena, las relaciones entre las elites de las dos ciudades ms importantes de la Nueva Granada haba llegado a su punto ms lgido. En medio de una grave caresta de alimentos, comerciantes, hacendados, altos militares y burcratas cartageneros empezaron a exigir el derecho a comerciar libremente con las excolonias anglosajonas del norte y las islas del Caribe18. La crisis poltica y militar de Espaa no haca sino agravar las cosas. A lo largo del primer decenio del siglo XIX se podan contar con los dedos de las manos los barcos espaoles que haban transportado mercancas al Caribe colombiano. De modo que en agosto de 1809 los comerciantes y hacendados del puerto de Cartagena se declararon en abierta rebelda contra el gobierno de Santaf, proclamaron su autonoma en el manejo de sus asuntos internos y abrieron finalmente el puerto al comercio libre con las islas amigas del Caribe y con los Estados Unidos19. La reunin del cabildo de Cartagena del da 19 de agosto de 1809 mostr la nueva direccin que tomaran las relaciones con Santaf de Bogot. Integrado en su gran mayora por comerciantes e hijos de comerciantes, criollos y espaoles, el cabildo ira ms all de la simple apertura del puerto al comercio libre. Pondra como centro de sus preocupaciones el derecho poltico a la igualdad con las otras ciudades espaolas, lo cual en otras palabras, significaba no reconocer otra autoridad sobre sus cabezas diferente de la del rey. De modo que es de la mayor importancia insistir en que, a diferencia de lo que la historia tradicional ha contado, el proyecto poltico inicial de las elites criollas y espaolas del puerto de Cartagena no tena nada que ver con el propsito de formar una nacin de la antigua Nueva Granada, mediante la separacin de Espaa. En realidad, era todo lo contrario; a lo que aspiraban los comerciantes y los hacendados de Cartagena era a separarse de la

Nueva Granada y en especial de su centro, Santaf de Bogot, para gozar por primera vez de una autonoma que les permitiera redefinir sus destinos como parte integral del Caribe. En el logro de esa autonoma estaban dispuestos a negociar con Cdiz y a permanecer bajo el imperio de Espaa. No fue as, porque el gobierno transitorio de las Cortes espaolas no lo permiti y condujo finalmente a Pombo, Garca de Toledo, Narvez y dems dirigentes de la elite cartagenera a la declaracin de una independencia que no queran, en medio de unas circunstancias polticas que tampoco les era ya dable controlar20. El ao 1810, crucial para el nacimiento de la repblica, presenci la expulsin del gobernador espaol de Cartagena, del virrey de la Real Audiencia. Las elites criollas de Santaf y Cartagena empezaron a concentrar en sus manos el poder poltico en las dos ciudades ms importantes del virreinato. Convertidos de la noche a la maana en entusiastas republicanos, los criollos de Santaf intentaron una vez ms lo que bajo el gobierno de los virreyes Borbones no haban obtenido: forzar al Caribe colombiano a obedecer la autoridad central de los Andes. Empero, el fracaso era inevitable. Aunque Cartagena dependa para su supervivencia del dinero procedente de las provincias andinas, se neg a aceptar la autoridad de Santaf. Durante el perodo de la primera independencia (de 1810 a 1815) el conflicto entre Cartagena y Santaf vivi su fase republicana. Construir una nacin centrada en los Andes fue imposible mientras Cartagena tuvo fuerza suficiente para resistir. La historiografa tradicional ha convenido en llamar este perodo colombiano como el de "la patria boba", argumentando que la inexperiencia o inmadurez o ambos a la vez de los colombianos los llev a enfrentarse entre ellos mismos por motivaciones idelogicas intiles; circunstancia sta ltima que aprovecharon los espaoles para reconquistar la Nueva Granada. Segn esta interpretacin, muy en boga todava, las divisiones en el bando republicano surgieron sbitamente y como consecuencia de las mismas luchas de independencia21. Una nueva lectura de la llamada "patria boba", que tuviera en su centro la etiologa de los conflictos regionales, nos permitira observar una evidente continuidad en las tensiones entre Cartagena, como centro del Caribe colombiano, y Santaf de Bogot, capital de los Andes. Una historia que, en sustancia, no cambia de la colonia a la repblica. El viejo conflicto entre las elites regionales que toma cuerpo a finales del siglo XVIII, hasta el punto de empezar a expresarse como el choque de proyectos geoeconmicos diferentes, adquiere una nueva dinmica una vez que desaparecen de la escena el rey y su irritante burocracia colonial. El clebre manifiesto de Cartagena del 21 de septiembre de 1810, mediante el cual se niega a pertenecer a una repblica cuyo gobierno central resida en Santaf de Bogot, puso de presente la tajante decisin de Cartagena de proteger su autonoma22. El historiador Restrepo lo considerara producto de la envidia; y el prcer Antonio Nario, gesto arrogante contra las luces23.

A partir del manifiesto de Cartagena, la posibilidad de integrar pacficamente estas dos regiones en una nacin desaparece. Al no contar con el poder militar de Cartagena, los esfuerzos de Santaf por reagrupar a la vieja Nueva Granada son intiles. Cada provincia sigue su propia voluntad y la anarqua reina en los territorios de Colombia bajo la forma de guerras civiles sucesivas. La provincia de Cartagena se organiza como repblica independiente, y as existe hasta principios de 1816, fecha en la cual el reconquistador espaol Pablo Morillo se la toma despus de un sitio de cuatro meses que la destroza a fondo. Ms del 50 por ciento de su poblacin muere en el sitio de Morillo y el estado de ruina en el que queda la ciudad no se vuelve a superar hasta pasado un siglo. A partir de 1816, Cartagena deja de ser el centro del poder regional caribeo. VOLVER AL INDICE

UNA REPBLICA PARA MULATOS La historiografa convencional sobre la independencia de las repblicas latinoamericanas ha creado una especie de modelos de contraste entre el caso venezolano y el colombiano. Segn dicha visin, en Venezuela una alta dosis de tensin tnico-social le imprimi un contenido a las luchas independentistas mientras que en el caso colombiano este tipo de tensiones fueron prcticamente inexistentes, o en todo caso, muy tenues24. Una mirada ms detenida sobre los acontecimientos de Cartagena, sin embargo, pareciera llevarnos en una direccin opuesta. Es decir, lo que los documentos parecen revelar es que, al mismo tiempo que comerciantes y hacendados luchaban por conquistar un espacio autnomo y ms ntimamente integrado a la expansin del Caribe, dentro de la ciudad se desataba un conflicto tnico-social determinante del rumbo de los planes autonmicos e independentistas. Para el ao de 1810 la poblacin total de Cartagena, segn clculos conservadores, deba de haber alcanzado los 20.000 habitantes, una buena mayora de ellos distinguida con el nombre de "libres de todos los colores"; es decir, de negros, mulatos y zambos en el goce de su libertad. Para ese entonces, se haba formado ya en la ciudad una clase de artesanos mulatos muy prspera y respetable. Joaqun Posada Gutirrez, general de los ejrcitos patriotas e ntimo amigo de Bolvar, nos ha dejado en sus memorias un vivo retrato de estos hombres y de sus afanes por diferenciarse de los de inferior condicin25. Sastres, carpinteros y, en particular, especialistas de los astilleros se contaban entre el mayor nmero de artesanos acomodados de la ciudad portuaria26. Cuando se agudiz la crisis del imperio, este grupo de hombres empez a participar de una manera decisiva en la vida poltica de Cartagena. Se puede afirmar sin temor a equivocarse que la radicalizacin hacia una independencia

absoluta de lo que se inici como un movimiento por la autonoma liderado por los grandes comerciantes y hacendados, es consecuencia de la participacin consciente de estos artesanos mulatos, de gran influjo sobre la mayora de la poblacin. La lucha poltica en Cartagena se radicaliz en una direccin no querida por la elite moderada criolla27. El carcter social de la contienda se hizo cada vez ms relevante. El seor Benito Azar, espa enviado a Cartagena por el recin nombrado virrey Benito Prez, le escribe a ste ltimo contndole que "supe por la gente que de las tres partes de los vecinos de Cartagena las dos deseaban destruir la junta y restablecer el gobierno antiguo, pues que con aquella ninguno se hallaba seguro en su casa por el atrevimiento de los sambos, negros y mulatos vagos a quienes la junta no trataba de contener..."28. Ocho meses despus la declaracin de independencia absoluta de Espaa, el 11 de noviembre de 1811, es literalmente impuesta a la junta de gobierno, conformada por miembros de la aristocracia criolla, por la fuerza de los mulatos y negros armados29. Conquistada la independencia y establecida la Repblica de Cartagena de Indias, mediante la Constitucin de 1812, los hechos que siguen son percibidos por los criollos liberales como producto del caos y de la anarqua del pueblo bajo. Al 11 de noviembre de 1811, Garca de Toledo, mximo lder de la fraccin criolla moderada, lo llama "da el ms funesto que podr ver la patria [...] da de llanto y escndalo no slo para esta plaza y su provincia, sino para todo el reino". La razn de juicio tan drstico no estuvo en la simple declaracin de la independencia, que por lo dems era ya inevitable, sino en "haber enseado al pueblo a voltear la artillera contra la plaza"30. Lo que en el fondo lamenta Garca de Toledo es el acto de fuerza que puso las armas en manos de los subordinados, destruyendo la poca autoridad de la elite criolla en el poder. A partir del 11 de noviembre, y durante los cuatro aos que durara esta primera independencia, la escena poltica estuvo dominada en gran medida por la actividad de los mulatos y negros armados. Segn Restrepo, "como desde el principio fue llamada la plebe a tomar parte en los movimientos a fin de echar por tierra al partido real, ella se insolent; y la gente de color, que era numerosa en la plaza, adquiri una preponderancia que con el tiempo vino a ser funesta a la tranquilidad pblica"31. El historiador Jimnez Molinares reproduce con mucha ms exactitud el sentimiento de la elite criolla ante la prdida de todo control sobre el pueblo, la profunda amargura de los Toledo, Ayos, Granados, Narvez, por lo que ellos vean como el desorden y la anarqua de los mulatos. Extraado por el hecho de que la constituyente de enero de 1812 se iniciara nombrando un presidente con facultades dictatoriales, dice Jimnez Molinares: "Ello obedeci al estado de incurable anarqua en que viva la ciudad bajo el azote del populacho organizado en batallones armados, situacin que se sufra desde el 11 de noviembre anterior y se prolong hasta el 6 de diciembre de 1815 [...] La coaccin de la plebe armada sobre los organismos del gobierno redujo la autoridad a una sombra; el motn era el expediente con que se solucionaban todas las cuestiones"32.

Este cuadro de tonos dramticos est muy lejos, sin embargo, de reflejar toda la realidad. No hay duda de que los mulatos y negros armados hicieron uso de su poder cada vez que lo consideraron necesario, pero no hasta el extremo de reducir la autoridad a una sombra o de solucionarlo todo a travs del motn. La situacin no lleg a los extremos de Hait. Los artesanos mulatos eran probablemente los menos interesados en llevarla hasta ese punto. Dirigentes como Garca de Toledo, Ayos, Del Real y Granados siguieron ocupando posiciones importantes y la presidencia del Estado estuvo casi siempre en manos de miembros distinguidos de la elite criolla. Es probable que, por el contrario, los dirigentes mulatos hayan desempeado un papel decisivo en evitar una insurreccin ms violenta por parte del pueblo bajo, en especial de los esclavos. Casos como el del teniente de los patriotas pardos, Manuel Trinidad Noriega, que us su vida para salvar la de los comerciantes espaoles de la furia de las gentes ms desposedas, debieron de ser frecuentes33. Uno de los dirigentes con mayor ascendencia sobre el pueblo cartagenero, al menos hasta la asamblea constituyente de 1812, fue Pedro Romero. Romero perteneci a esa clase de respetables artesanos mulatos que, desde finales del siglo XVIII, se haba propuesto acortar las distancias que la separaban de los criollos. Nacido en Matanzas (Cuba), desde muy temprano se estableci en Cartagena. En 1778, a la edad de 24 aos, viva en el barrio de Santa Catalina de esta ciudad y se encontraba ejerciendo el oficio de herrero. Es probable que Romero haya sido uno de los artesanos que el ingeniero Arvalo se trajo de Cuba para los trabajos de fortificacin. En las vsperas de la revolucin, el matancero, como se le llamaba por ser de Matanzas, debi de ser un hombre de posicin respetable, hasta el punto de tener una gran influencia sobre los habitantes de su barrio. Sabemos que en 1810 implor al rey que le dispensara a su hijo mayor Mauricio la condicin de mulato, para que pudiera estudiar leyes. Su hija Mara Teodora estaba casada con Ignacio Mnoz, un joven abogado de provincia, establecido en Cartagena. Mnoz se convertira en uno de los lderes de la revolucin. Muchos de estos artesanos mulatos eran dueos de esclavos. No sabemos si Pedro Romero lo era, pero su hija y su yerno, el abogado Moz, posean al menos una esclava en 1835. En 1810 Romero se desempeaba como herrajero del arsenal de la ciudad34. En el mismo lugar trabajaba Pedro Medrano, el otro artesano que al final de la lucha llegara a tener muchsimo poder sobre las filas del pueblo35. En 1812 Pedro Romero es elegido a la convencin que elabor la constitucin del Estado. El dato es significativo, porque en s mismo mostraba el poder que haban adquirido los mulatos. Con su eleccin, Romero destrua una tradicin centenaria de exclusin de los hombres de color de posiciones importantes del gobierno. Sin embargo, ms significativo es que en dicha convencin se adoptase una constitucin que en uno de sus apartes prohiba por primera vez en suelo colombiano el comercio de esclavos y creaba un fondo de manumisin para liberarlos36. O sea que es claro que s hubo una posicin contraria a la esclavitud por parte de dichos artesanos. Ante la presencia de hacendados esclavistas

poderosos, como Garca de Toledo, Eusebio Canabal y Santiago Gonzlez, aqullos se decidieron por una frmula de compromiso que buscaba eliminar la esclavitud gradualmente. En cambio, el gran logro de los mulatos en la convencin fue plasmar en la Constitucin lo que las Cortes de Cdiz en 1811 les haban negado: la igualdad de derechos de todos los hombres libres, al margen del color de la piel y del grado de su educacin37. Todo parece indicar que, al menos durante los aos que dur la primera repblica, los mulatos hicieron uso de este derecho. En 1813 el exobispo de Cartagena escribi desde La Habana al rey un informe detallado sobre la situacin en el puerto insurgente. En uno de sus apartes deca: "En cuanto al sistema de gobierno establecido en Cartagena de Indias [...] se hallaba entonces compuesto de un presidente del Estado, de una cmara de representantes, un senado, con un tribunal superior de justicia, en cuyos cuerpos todos se hallan mezclados, los blancos con los pardos, para alucinar con esta medida significativa de igualdad, una parte del pueblo"38. No sabemos de mulatos que hubiesen pertenecido al Tribunal de Justicia, pero s sabemos que no fue Romero el nico en ocupar puestos importantes. Cecilio Rojas y Remigio Mrquez firmaron, junto con Romero, la Constitucin de 1812, como miembros del cuerpo constituyente39. Pedro Medrano era miembro de la asamblea constituyente que reform la constitucin en 181440. Mauricio Romero, hijo de Pedro, fue elegido miembro de la comisin de seguridad pblica en 181241. Parece poco probable que con estos logros los dirigentes de los mulatos hayan tenido mucho inters en mantener un ambiente de permanente anarqua. Pedro Romero, por ejemplo, en 1815 haba roto con los Pieres, quienes encabezaban el ala ms radical y democrtica de la elite criolla, y gozaba otra vez de la confianza del sector ms moderado y aristocrtico. En marzo de 1815, al mismo tiempo que los Pieres y sus ms cercanos copartidarios eran expulsados de la ciudad, Romero formaba parte del Estado Mayor de Guerra, que se opuso drsticamente a entregarle las armas a Bolvar42. En octubre del mismo ao era miembro de la cmara de representantes de la provincia y uno de los jefes militares destacados de la ciudad43. Dos meses antes, el 20 de agosto de 1815, y despus de someter a Venezuela, haba iniciado el general Pablo Morillo, al mando de las fuerzas de reconquista espaolas, el sitio contra la plaza fuerte de Cartagena. La mayora de los pueblos de la provincia proclamaron de nuevo al rey Fernando VII sin oponer la ms mnima resistencia44. Cartagena qued, como nunca, sola contra el ms formidable ejrcito de ocupacin espaol. Cuando Morillo entr en Cartagena el da 6 de diciembre, despus de casi cuatro meses de cerco permanente, ms de 2.000 hombres, mujeres y nios haban emigrado la noche anterior, en acto final de desesperacin, con destino a las islas del Caribe, a bordo de embarcaciones corsarias. Muchos moriran en el intento, y otros regresaran presos a Cartagena a morir a manos de los espaoles. Dentro de su recinto haban muerto ya de

hambre y diezmadas por la peste ms de 6.000 personas. El general Morillo describi al ministro de Guerra la trgica visin que ofreca la plaza fuerte el 6 de diciembre de 1815: "La ciudad presentaba dice el espectculo ms horroroso a nuestra vista. Las calles estaban llenas de cadveres que infestaban al aire, y la mayor parte de los habitantes se encontraban moribundos por resultado del hambre"45. Sin embargo, no todo fue herosmo. Pascual Enrile, segundo de Morillo, le escriba al ministro de Marina: "No es posible que pueda expresar a usted el estado horroroso en que se ha encontrado la ciudad. Los malvados que mandaban conservaban los vveres; daban cuero cocido de racin al soldado y nada a los desgraciados habitantes"46. El dirigente criollo Antonio Jos Ayos declaraba, como si se tratara de la cosa ms natural, en el juicio seguido por los espaoles contra l, que "aunque a costa de haberme deshecho de la ltima alhaja de mi uso, de que haca ms aprecio, tena suficientes mantenimientos para muchos das y los esperaba sucesivamente de Jamaica, como probablemente creo que vinieron en los varios buques que llegaron despus de la entrada de las tropas en la plaza"47. As haba acabado la primera experiencia de gobierno republicano en Cartagena de Indias, despus de cuatro aos en los cuales el pueblo de mulatos y negros, y no slo las elites de criollos, particip decisivamente en la vida poltica, con sus propios representantes y sus propios proyectos de igualdad social. La repblica del Caribe colombiano haba sido derrotada y aniquilada. La gravedad de sus propios conflictos y tensiones sociales, que la pusieron varias veces al borde de una guerra interna entre criollos y mulatos, desempe un papel determinante en ese aniquilamiento. Adems, le toc librar la lucha contra el poder espaol sin la mnima colaboracin de las provincias andinas. Restrepo, a pesar de su antipata hacia Cartagena, no deja de reconocer lo siguiente: "En los gobiernos provinciales haba muchos enemigos de Cartagena, que la consideraban como el sepulcro de la poblacin y de las riquezas del interior [...] por estas razones y por las miras interesadas que se atribuan a su gobierno, compuesto en lo general de comerciantes, pocas provincias queran auxiliarlo"48. Y en 1835 Juan Jos Nieto, uno de los caudillos polticos ms importantes del siglo XIX en Cartagena, deca en carta al general Santander, para entonces presidente de la repblica: "Ninguno podr negar la oposicin de intereses que hay entre las provincias de la Costa y el Centro [...] Es voz general de todos nuestros patriarcas de la independencia, que cuando los espaoles sitiaban esta plaza, que se pidieron auxilios a esta capital, se lo negaron al comisionado que los fue a solicitar, seor doctor Juan Marimn [...] diciendo que dejasen tomar a Cartagena para tener el gusto de venir de all a recuperarla, prefiriendo la rivalidad al patriotismo, rivalidad que segn el testimonio de los de aquella poca, caus mil males a la repblica y espantosos desastres a nuestra tierra"49. Hasta ese punto lleg la influencia del conflicto entre el Caribe y los Andes en el fracaso de la primera independencia. Cmo hablar de una nacin formada por estas dos regiones? Los lderes de la aristocracia criolla que sobrevivieron a la inmigracin y

cayeron en las manos de Morillo, como Garca Toledo, Ayos, Manuel Castillo y Rada y Pantalen Ribn, fueron fusilados poco despus de ser apresados. En el juicio que se les sigui por traicin al rey, adoptaron la posicin ms indigna, proclamando su lealtad a la corona y llegando incluso a denunciar con nombres propios a muchos independentistas, con tal de salvar sus vidas50. Celedonio y Gabriel Pieres, dirigentes del criollismo radical democrtico, se unieron a Bolvar en la expedicin de los Cayos. En la masacre de la Casa Fuerte de Barcelona, en Venezuela, fueron degollados. Junto con ellos, la esposa de Celedonio y dos de sus hijos51. Los lderes mulatos no corrieron mejor suerte. Pedro Romero muri de hambre en Hait. De Pedro Medrano y Cecilio Rojas nunca ms se supo nada. Antes de fusilar a los criollos, conocidos como los mrtires de la patria, Morillo haba fusilado ya un nmero de 35 personas de origen humilde. De ellas no sabemos nada52. En el sitio de Morillo no slo desapareci la clase empresarial cartagenera. Tambin, y esto no ha sido escrito ni una sola vez, lo mejor de sus hombres y mujeres mulatos y negros. Ms de 7.000 personas murieron, muchas vctimas de las enfermedades que asolaron la ciudad en los das finales. A diario, dice Morillo, setenta moran, como consecuencia de la peste53. Cartagena durara ocupada por los espaoles hasta 1821. En efecto, fue la ltima de las ciudades importantes de la Nueva Granada en liberarse del dominio ibrico. A pesar de que algunos delegados participaron en su nombre en los congresos de Angostura y de Villa del Rosario de Ccuta, la ciudad, como tal, no tuvo ninguna influencia en la creacin de la Gran Colombia. Cartagena no contaba ya para nada. El conflicto en torno a la construccin de la nacin se haba trasladado, como consecuencia de la expansin del movimiento de independencia, al protagonizado entre los huestes militares venezolanas y el enjambre de abogados y burcratas santafereos. De alguna manera, ste era otra vez un conflicto entre el Caribe y los Andes, slo que ahora el Caribe lo encarnaba no Cartagena sino Caracas. La Gran Colombia estaba condenada al fracaso, como lo haban estado los intentos por crear una nacin con las provincias de la Nueva Granada. Ahora con ms razn, porque a los venezolanos y a los santafereos no los una nada, ni siquiera un pasado administrativo comn. La Gran Colombia era un simple instrumento de guerra y no ms, desaparecida la guerra, desaparecera con ella. En marzo de 1832, destruida la Gran Colombia, Cartagena pasara a pertenecer a una repblica andina, gobernada enteramente desde Santaf, como nunca lo estuvo en los viejos tiempos del virreinato. Se haba creado un nuevo Estado, pero el sentido de nacin estaba lejos de existir. Slo el uso de la fuerza, controlada ahora desde los Andes, y la debilidad mendicante de Cartagena impondran a sus habitantes la pertenencia a la ahora llamada Repblica de la Nueva Granada. Cuatro meses despus de fundada, en julio de 1832, un grupo de cartageneros, denominado Veteranos de la Libertad, hizo pblico un proyecto separatista que pretenda hacer de la costa caribe un Estado autnomo. Todava dos aos ms tarde, dice Restrepo, ciertos hijos de Cartagena promovan proyectos

descabellados contra el gobierno de Santander, al que acusaban de odiar a los habitantes de aquella provincia54. Un siglo de guerras civiles cost mantener un Estado cuyo origen haba sido no el producto de "una comunidad imaginada", sino lisa y llanamente un acto de fuerza. En 1835 deca Nieto: "En fin, mi amigo, los diputados de esta Provincia que han ido al Congreso nos han acabado de desengaar. De la boca de ellos sabemos que en la legislatura donde hay una mayora excesiva sobre la diputacin de esta parte, es imposible poder conseguir nada en su favor, porque se encuentra un espritu de oposicin que degenera hasta el insulto y que all encalla cuanto proyecto se proponga en utilidad de la Costa [caribe], con tal que se presuma siquiera que toque en algo los intereses del centro, aunque sea indirectamente, mientras para all se consigue todo"55. VOLVER AL INDICE

LA CONSTRUCCIN DE UNA IMAGEN Al estallar la crisis poltica del imperio y producirse las primeras manifestaciones de rebelda, las provincias del Caribe colombiano ya eran percibidas como un mundo cultural y social diferente del establecido en los Andes. En efecto, se podra argumentar que el proceso de hacer de la costa caribe y su gente la imagen del "otro" fue parte de la construccin de la identidad andina como el "ser" que mejor representaba una imaginada nacin "colombiana"56. En ese sentido habra que hacer una nueva lectura de los escritos de los ilustrados que pensaron la "nacin" en el perodo de las revoluciones de independencia. Los ensayos de Francisco Jos de Caldas y Pedro Fermn de Vargas, dos de los ms importantes intelectuales de la elite andina de los aos finales de la colonia, describen la costa caribe como un lugar distante, no slo fsica sino culturalmente tambin. En los trabajos de Caldas, por ejemplo, las provincias de la costa, con sus llanuras ardientes y sus "salvajes" e "indisciplinados" negros y mulatos, representan la imagen ms exacta no slo de la ausencia de progreso, sino de la imposibilidad de obtenerlo57. Los Andes, por el contrario, han sido idealmente creados para producir un individuo moral e intelectualmente superior. En 1796, en su disputa con el Consulado de Comercio de Cartagena, los comerciantes y hacendados de Santaf no dudaron en referirse a las tierras de la costa como situadas en las mrgenes o frontera del reino58. As, el centro andino cre la imagen del Caribe como frontera y como un espacio donde haba una ausencia de orden social59. Tal elaboracin de un discurso hegemnico fue fiel trasunto de una caracterstica clave de la sociedad caribea en vsperas de la independencia: la extrema debilidad del control de las elites sobre los grupos subordinados. Esta debilidad se

mostraba en dos niveles: primero, en los fallidos intentos de la elite santaferea por imponer una autoridad central sobre las provincias martimas; y segundo, en la incapacidad de las elites caribeas de controlar a la mayora de los habitantes de la costa. Jos Ignacio de Pombo, el ms brillante de los ilustrados cartageneros de la independencia, expres mejor que nadie la ambigedad del pensamiento de la elite del Caribe, en un perodo en el cual todava se siente fuerte y capaz de objetar el discurso hegemnico de los Andes. Pombo discute las teoras racistas de Caldas, en particular las opiniones de este aficionado a las ciencias sobre la inferioridad natural de los nativos costeos por ser originarios de los climas ardientes; y va ms lejos an, proclamando al americano de las tierras del Caribe colombiano como un ser excepcionalmente dotado al que slo le hace falta una mejor educacin para alcanzar la perfeccin. Pombo, sin embargo, expresa un profundo prejuicio cuando en carta al sabio Mutis le expresa su desconsuelo por vivir en medio de la barbarie pudindolo hacer en la civilizacin. Adems, el americano que elogia es un tipo ideal de mestizo, que ha sido perfeccionado por la influencia de la sangre europea. Pombo expres con mucha claridad su terror por la presencia del negro en tierras del Caribe, y a pesar de que hizo pblica tambin su aversin a la esclavitud, por inhumana, una de las reformas que ms dese impulsar fue la de abrir el pas a una masiva inmigracin de europeos del norte, para con su influjo borrar del Caribe colombiano la presencia amenazante de negros y mulatos60. Destruida Cartagena en 1816 y consolidado el centro andino en 1831, la intelectualidad caribea prcticamente renunci a la elaboracin de un discurso propio, hasta el punto que el ms renombrado de sus pensadores y polticos del siglo XIX, el expresidente Rafael Nez, impuso, en alianza con la ms aristocrtica de las elites santafereas, la ms frrea centralizacin andina del poder en Colombia. Adems, fue Nez uno de los entusiastas predicadores de las supuestas bondades de una inmigracin masiva de europeos en la constitucin de la poblacin colombiana. El sentido de pertenencia a un mundo caribe no encuentra ya ninguna expresin, en medio de los afanes de finales del siglo XIX, de una elite intelectual costera que aspire a reconstruir sus viejos lazos con Europa, haciendo las paces con su herencia hispnica, y a ser parte de una nueva nacin, cuyo centro indiscutible, fsico y cultural, est situado en los Andes. De ah el hecho fascinante de que la palabra Caribe desaparece incluso de nuestra geografa61. En los mapas escolares del siglo XX, Cartagena, y en general todo el litoral norte de Colombia, aparece situada en, quin lo dira, el ocano Atlntico62. Lo caribe se incorpora a los textos de enseanza como trmino peyorativo cuyo nico uso es el de designar a una raza de indios salvajes y canbales. El redescubrimiento de una identidad caribea en los centros urbanos del

litoral norte de Colombia es un fenmeno reciente, que tiene mucho de invencin popular y que, por primera vez en la historia de las ciudades del Caribe colombiano, sita en el centro de su discurso la herencia africana. VOLVER AL INDICE Notas Pgina anterior: Acta de independencia de Cartagena, 1811. 1 Jos Manuel Restrepo, Historia de la revolucin de Colombia, 8 vols. (reimpr., Bogot, Talleres grficos, 3a. ed., 1942-1950). 2 Utilizo el trmino siguiendo a Malinowski, en especial donde seala que "myths acts as a charter for the present-day social order; it supplies a retrospective pattern of moral values, sociological order, and magical belief, the function of which is to strengthen tradition and endow it with a greater value and prestige by tracing it back to a higher, better, more supernatural reality of initial events". Citado en Timothy Brennan, "The national longing for form", en Homi K. Bhabha (ed.), Nation and Narration, Londres, Routledge, 1994, pg. 45. 3 Durante las dcadas de 1980 y 1990 los estudios sobre la independencia han recobrado su importancia. Sin embargo, a pesar de la originalidad de muchos de sus temas, estos trabajos dejan intacta la mitologa nacional construida por Restrepo. Vase por ejemplo, Zamira Daz de Zuluaga,Guerra y economa en las haciendas, Popayn, 1780-1830, Bogot, Talleres Grficos del Banco Popular, 1983; David Bushnell, "The independence of Spanish South America", in Leslie Bethell (ed.), The Cambridge History of Latin America, vol. III, Cambridge, Cambridge University Press, 1985; Germn Colmenares y otros, La independencia: ensayos de historia social, Bogot, Instituto Colombiano de Cultura, 1986; Margarita Garrido,Reclamos y representaciones. Variaciones sobre la poltica en el Nuevo Reino de Granada, 1770-1815, Bogot, Banco de la Repblica, 1993, pgs. 365-370; Anthony McFarlane, Colombia before Independence, Cambridge, Cambridge University Press, 1993, pgs. 178184, 324-346; Hans-Joachim Knig, En el camino hacia la nacin. Nacionalismo en el proceso de formacin del Estado y de la nacin de la Nueva Granada, 1750-1856, Bogot, Banco de la Repblica, 1994. Particularmente ilustrativos son: John Lynch, The Spanish American Revolutions, 1808-1826, Nueva York, W.W. Norton and Company, 1973, pgs. 227-265 y Richard Graham, Independence in Latin America. A comparative Approach, Nueva York, McGraw-Hill, Inc., 2a. edicin, 1994, pg. 94.

4 Florencia E. Mallon, Peasant and Nation. The Making of Postcolonial Mexico and Peru, Berkeley, University of California Press, 1995. 5 Los gobernadores de Cartagena tuvieron hasta la creacin del virreinato la condicin de capitanes generales de la provincia. Este segundo ttulo signific que en el manejo de los asuntos militares eran completamente autnomos y slo respondan ante el rey, gozando as de un poder casi absoluto en los territorios bajo su mando. Un detallado registro de la actividad de las Reales Audiencias y de los gobernadores de la Nueva Granada antes de la creacin del virreinato se puede encontrar en Academia Colombiana de Historia, Historia extensa de Colombia, vol. III, ts. 1-4, Bogot, Ediciones Lerner, 1965-1967. 6 Para una mayor discusin sobre este aspecto vese John L. Phelan, "Authority and flexibility in the Spanish Imperial Bureacracy", en Administrative Science Quarterly, V (junio de 1960), pgs. 48-65; y Frank Jay Moreno, "The Spanish Colonial System: a functional approach", en Western Political Quarterly, junio de 1967, pgs. 308-320. 7 "Memorias del Intendente Don Bartolom Tienda de Cuervo sobre el estado de Nueva Granada y conveniencia de restablecer el virreinato, 1734", en Jernimo Becker y Jos Mara Rivas Groot, El Nuevo Reino de Granada en el siglo XVIII, Madrid, 1921, pg. 208. 8 Francisco Silvestre, "Apuntes reservados particulares y generales del estado actual del Virreinato de Santaf de Bogot, 1789", en Germn Colmenares, Relaciones e informes de los gobernantes de la Nueva Granada, vol. II, Bogot, Ediciones Banco Popular, 1989, pgs. 37-38. 9 "Carta del cabildo de Cartagena al Rey", Cartagena, 24 de julio, 1720, y "Carta del Teniente de Gobernador de Cartagena, Alejo Daz Moz, al Rey", Cartagena, 25 de julio, 1720, en AGI: Santaf, legajo 326. 10 Tienda de Cuervo, pgs. 203-230. Vase tambin Mara Teresa Garrido Conde, La primera creacin del Virreinato de la Nueva Granada, 17171723, Sevilla, Escuela de Estudios Hispano-Americanos, 1965, pgs. 95102; Juan Marchena Fernndez, La institucin militar en Cartagena de Indias en el siglo XVIII, Sevilla, 1982, pgs. 216-220. Francisco Silvestre, fiscal de la Real Audiencia en la segunda mitad del siglo XVIII, consider que el establecimiento de una autoridad central fue la razn ms importante para crear el Virreinato de la Nueva Granada. Vase Francisco Silvestre, "Apuntes reservados", pg. 38. Adems, la real cdula que cre el nuevo virreinato abiertamente se refiri a la necesidad de una autoridad central para poner fin a los conflictos regionales. Vase "Real Cdula de 1717", en Becker y Rivas Groot, op. cit., pgs. 200-201. 11 Colmenares, Relaciones e informes, vols. I-III. 12 El proceso de americanizacin de las elites del Caribe colombiano y la

significacin del Consulado de Comercio de Cartagena estn tratados con ms detalle en Alfonso Mnera, "Failing to Construct the Colombian Nation: Race and Class in the Andean-Caribbean Conflict, 1717-1816" (Ph. D. dissertation, University of Connecticut, 1995), captulos III-IV. 13 Alfonso Mnera, "Ilegalidad y frontera, 1700-1800", en Adolfo Meisel Roca (ed.), Historia econmica y social del Caribe colombiano, Barranquilla, Uninorte, 1994, pgs. 130-141. 14 Mnera, "Failing to Construct the Colombian Nation", pgs. 136-173. 15 Vase Colmenares, Relaciones e informes, vols. I-III. 16 Vase Gabriel Giraldo Jaramillo (ed.), Relaciones de mando de los virreyes de la Nueva Granada. Memorias econmicas, Bogot, 1954, pgs. 175 y 215-216. 17 Los mejores relatos del viaje Cartagena-Santaf-Cartagena se encuentran en los diarios de viajeros y funcionarios que transitaron el ro Magdalena y los caminos a la capital en las primeras dcadas del siglo XIX. Vase Joaqun Fidalgo, "Expedicin Fidalgo", en Antonio Cuervo,Coleccin de documentos inditos sobre la geografa y la historia de Colombia, vol. I, Bogot, 1891, pgs. 81-83; Augusto Lemoyne, Viajes y estancias en Amrica del Sur, la Nueva Granada, Santiago de Cuba, Jamaica y el Istmo de Panam, 1828, Bogot, 1945, pgs. 43-112 y 349-355; G. Mollien, Viaje por la Repblica de Colombia en 1823, Bogot, 1944, pgs. 25-58. 18 "Expediente sobre escasez de vveres, 1809", en AGI: Santaf, legajo 745. 19 Op. cit. Todos los pronunciamientos que condujeron finalmente a la clase dirigente de la ciudad a declararse en rebelda contra Espaa estn contenidos en este expediente. 20 Para ms detalles, vase Mnera, "Failing to Construct the Colombian Nation", pgs. 174-211. 21 El origen de esta versin tradicional est en Restrepo, op. cit., vol. I, pgs. 107, 116-118. 22 "Exposicin que la Junta de la Provincia de Cartagena hace a las dems de la Nueva Granada, relativa al lugar en que convendra reunirse el Congreso general", en Manuel Ezequiel Corrales, Documentos para la historia de la provincia de Cartagena de Indias, hoy Estado Soberano de Bolvar en la Unin Colombiana, Bogot, Imprenta de Medardo Rivas, 1883, vol. I, pg. 154. 23 Restrepo, op. cit., pg. 117; Antonio Nario, "Reflexiones al Manifiesto de la junta de Cartagena, sobre el proyecto de establecer el congreso

supremo en la Villa de Medelln, comunicado a esta suprema provisional", septiembre de 1810, en Corrales, Documentos, vol. I, pg. 171. 24 Esta tesis aparece expuesta en John Lynch, The Spanish American Revolutions, 1808-1826, Nueva York, W. W. Norton and Company, 1973, pgs. 227-265. Ms claramente en Richard Graham, Independence in Latin America. A Comparative Approach, Nueva York, McGraw-Hill, Inc., 2a edicin, 1994, pg. 94, y David Bushnell, "The Independence of Spanish South America", en Leslie Bethell (ed.), The Cambridge History of Latin America, vol. III, Cambridge, Cambridge University Press, 1985. 25 Joaqun Posada Gutirrez, Memorias, III, Bogot, Editorial Iqueima, 1951, pgs. 81-100. 26 Vase Censo de Cartagena de 1780, en Archivo Nacional de Colombia, seccin Miscelnea. 27 Para un relato detallado de la radicalizacin del movimiento y la participacin de los artesanos, vase Mnera, "Failing to Construct the Nation", pgs. 216-260. 28 "Informe de don Benito Azar al Virrey don Benito Prez", Mrida de Yucatn, 26 de abril de 1811, en AGI, Santaf, legajo 630. 29 Gabriel Jimnez Molinares, Los mrtires de Cartagena de 1816, Cartagena, Imprenta Departamental, 1947, pgs. 244-264. 30 Corrales, Documentos, I, pg. 390. 31 Restrepo, Historia de la revolucin, vol. I, pg. 167. 32 Jimnez Molinares, Los mrtires, I, pg. 287. 33 "Carta en que se refieren muchos hechos relacionados y consiguientes a la sublevacin del Regimiento fijo de Cartagena", Cartagena, 10 de febrero de 1811, en Corrales, Efemrides y anales, pg. 68. 34 Sobre Pedro Romero y su familia, vase "Censo de artesanos del barrio de Santa Catalina, 1780", en Archivo Nacional de Colombia, seccin Miscelnea; Roberto Arrzola, Secretos de la historia de Cartagena, Cartagena, 1969, pgs. 67-69; Imparcial, Recuerdos histricos relacionados con la vida poltica del doctor Ignacio Mnoz, Cartagena, Tipografa de Donaldo R. Grau, 1880, pg. 6; Manuel Marcelino Nez, Exposicin de los acontecimientos memorables relacionados con su vida poltica, que tuvieron lugar en este pas desde 1810 en adelante, Cartagena, 1864; Donaldo Bossa Herazo, La vida novelesca e infortunada del doctor Ignacio Muoz, paladn de la libertad, Cartagena, Impresora Marina, 1961, pgs. 6-10; Antonio del Real Torres, Biografa de Cartagena,

1533-1945, Cartagena, Imprenta Departamental, 1946, pg. 116; Jos P. Urueta y Eduardo G. de Pieres, Cartagena y sus cercanas, Cartagena, Tipografa de Vapor Mogolln, 1912, pg. 534; Jimnez Molinares, Los mrtires, pgs. 244-248 y 285-288; Corrales, Documentos, I, pgs. 65-66, 94-95, 411, 413-417, 423, 449. 35 Urueta y Pieres, Cartagena y sus cercanas, pg. 534. 36 Corrales, Documentos, I, pg. 546. 37 "Constitucin del Estado de Cartagena de Indias", Cartagena, 15 de junio de 1812, en Manuel Antonio Pombo y Jos Joaqun Guerra,Constituciones de Colombia, Bogot, Talleres del Banco Popular, 1986, pg. 161. 38 Roberto Arrzola, Documentos para la historia de Cartagena, 18131820, Cartagena, Tipografa Hernndez, 1963, pg. 41. 39 Pombo y Guerra, Constituciones, II, pg. 168. 40 "Extracto de las sesiones del colegio electoral", Corrales, Efemrides y anales, II, pgs. 156-169. 41 Corrales, Documentos, I, pg. 449. 42 Jos Urueta, Los mrtires de Cartagena, Cartagena, pg. 105. 43 Jimnez Molinares, Los mrtires, II, pgs. 120, 151. 44 Corrales, Documentos, II, pgs. 103-117. 45 Jimnez Molinares, Los mrtires, II, pg. 316. 46 Op. cit., pg. 316. 47 Roberto Arrzola, Los mrtires responden, Cartagena, Tipografa Hernndez, 1973, pgs. 168-169. 48 Restrepo, Historia de la revolucin, pg. 181. 49 Juan Jos Nieto, Seleccin de textos polticos, geogrficos e histricos, Bogot, Editorial Presencia, 1993, pgs. 21-22. 50 Arrzola, Los mrtires responden. 51 Bossa Herazo, La vida novelesca, pg. 14 52 Antonio Rodrguez Villa, El Teniente General don Pablo Morillo. Primer Conde de Cartagena. Marqus de la Puerta, Madrid, Tipografa de Fortanet,

1908, III, pg. 32. 53 Op. cit., pg. 5 54 Jos Manuel Restrepo, Historia de la Nueva Granada, Bogot, Editorial Minerva, pgs. 48, 135. 55 Nieto, Seleccin de textos, pg. 23. 56 A esta imagen negativa que se crea de los pueblos de la costa, como lo otro que se rechaza, he llegado inspirado por los trabajos de Edward Said, especialmente por su Orientalism, Nueva York, Vintage, 1979. 57 Vase, sobre todo, Francisco Jos Caldas, "Estado de la geografa del Virreinato de Santaf de Bogot, con relacin al clima y el comercio" y "El influjo del clima sobre los seres organizados", en Semanario del Nuevo Reino de Granada, Bogot, 1942, vol. I, pgs. 15-54 y 136-196. 58 Expediente sobre la formacin del Consulado de Comercio de Santaf, 1796, en AGI: Santaf, legajo 957. 59 Para una mayor discusin sobre el concepto de Frontera como objeto cultural, vase Robin Well, "Frontiers Systems as a sociocultural Type", inPapers in Anthropology, vol. 14, Oklahoma, Norman, 1973, pgs. 6-15; Beverly Stoeltje, "Making the Frontier Myth: Folklore Process in a Modern Nation", en Western Folklore, 46 (octubre, 1987), pgs. 235-253; Kerwin Klein, "Frontier Tales: The Narrative Construction of Cultural Borders in Twentieth-Century California", Comparative Studies in Society and History, vol. 34 (julio, 1992), pgs. 469-490. Para una aproximacin histrica, vase Alistair Hennessy, The Frontier in Latin American History, Albuquerque, University of New Mexico Press, 1978; y James Lockhart and Stuart B. Schwartz, Early Latin America. A History of Colonial Spanish America and Brazil, Cambridge, Cambridge University Press, 1983, pgs. 252-304. Para una aplicacin del concepto de Frontera a la historia colombiana, vase Claudia Steiner, "Hroes y banano en el golfo de Urab: la construccin de una frontera conflictiva", en Renn Silva (ed.), Territorios, regiones, sociedades, Bogot, Editorial Presencia, 1994, pgs. 137-149. 60 Guillermo Hernndez de Alba (ed.), Archivo epistolar del sabio naturalista don Jos Celestino Mutis, vol. IV, Bogot, Editorial Kelly, 1975, pg. 134; Sergio Elas Ortiz, Escritos de dos economistas coloniales: don Antonio Narvez de la Torre y don Jos Ignacio de Pombo, Bogot, 1965, pgs. 239-240. 61 En 1858 Jos Manuel Restrepo nombra el litoral Caribe colombiano como "costa atlntica", en Historia de la Nueva Granada, pg. 48. 62 Todava en 1980 uno de los mejores libros de historia sobre la costa caribe colombiana publicaba en una de sus primeras pginas un mapa en el

cual el mar Caribe desapareca para ser reemplazado por el ocano Atlntico. Vase Orlando Fals Borda, Mompox y Loba. Historia doble de la costa, Bogot, Carlos Valencia Editores, 1980.

VOLVER AL INDICE