Naturaleza muerta

Hay alguna incongruencia en la idea de naturaleza muerta en la pintura que no altera su valor esttico, ni entorpece su disfrute. Es ms bien una rasgo que le aade un extrao matiz. Esa contradiccin la podemos conseguir entre la intencin de la naturaleza muerta y su expresin.

Dos de las principales motivos de las pinturas de la naturaleza muerta es la vanitas -siguiendo al Vanidad de vanidades, todo es vanidad del Eclesiasts- que apunta a la futilidad de todo, del peso de la inevitable y certera corrupcin y disolucin definitva. Estas formas expresivas tenan una claro fondo moral y religioso. En las vanitas se representan esas intenciones a travs de calaveras, frutas en descomposicin entre otras. Otro motivo de la naturaleza muerta es el bodegn en el que se representan objetos de la vida cotidiana. Distinto al acento dramtico de la vanitas hay aqu una celebracin reposada y tmida de la vida. Es un genero que fue muy cultivado en los pases bajos dnde la pintura de un Vermeer, por ejemplo, nos muestra una clida y hermosa intimidad. Ese alejamiento de los tonos sombros se deja ver en cmo se le llam all a los bodegones stilleven: naturaleza traquila, de donde proviene el Still life como se conoce a la naturaleza muerta en ingls. An con intenciones distintas queda sin embargo el sealar lo pequeo y cotidiano, lo no tan importante de estos motivos sobre los religiosos, mitolgicos, de la pintura ms grande.

Lo que nos llama la atencin es que estas intenciones, ya sea la dramtica de la vanitas o la modesta del bodegn se expresan con medios materiales que las hacen permanentes y en muchos casos nada modestas sino verdaderas obras maestras de la pintura. Lo efmero es representado en algo que no quiere serlo porque quiere perdurar, lo pequeo cotidiano en algo que no lo es.

En mi salvaje ejercicio de fotgrafo una de mis intensiones era la de recuperar y guardar en imgenes

los momentos que me maravillan. La luz de un atardecer en las hojas de un rbol, el bello gesto del cuerpo amado, la vivacidad de la calle. Pero poco a poco me di cuenta de lo ftil de esa operacin. Lo que me quedaba de eso no era la riqueza del momento y la intensidad de la emocin -idos y muertos ya para siempre- sino una imagen que intilmente pretendi atraparlos. Roland Barthes tiene razn en decir que lo nico que podra constituir la esencia de la fotografa es la de mostrar lo que ya no es, ser solamente un testigo de lo muerto.

Pero un bodegn de Francisco Zurbarn no tiene esa naturaleza de la fotografa sino es ya una obra de arte que hizo inmortales las naranjas, limones y la rosa al lado de la taza de caf con las que trat de mostrar a travs de su mortalidad y labilidad la fragilidad y lo efmero del mundo. Ahora ms bien estn detenidas y popsiblemente ms vivas de los que ser nunca una naranja, un limn y una rosa. Los monjes budistas tibetanos muestran de forma literal lo caduco de todo a travs de la creacin y destruccin de los mandalas de arena. Construyen ests elaboradsimas y meticulosas pinturas rituales mgicas, que representa a travs de smbolos su universo espiritual, solo para desmantelarlas al poco tiempo y arrojar sus arenas a un ro o al mar. Ah, casi al contrario del la naturaleza muerta, lo ms sagrado es mostrado para disolverlo, mostrando su no permanencia.

Cmo decamos al comienzo, es un oximorn esttico del gnero de la naturaleza muerta pretender atrapar lo efmero en lo que ms bien se quiere constituir como permanente para permanentemente invitarnos a pensar lo frgil de la vida. Pero recordemos que un oximorn es una figura literaria para embellecer y hacer ms cautivador un discurso. As la naturaleza muerta