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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE CENTRO DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES DEPARTAMENTO DE HISTRIA

HISTRIA COMTEMPORNEA I Professor: Arthur Luis de O. Torquato

Luiz Henrique de Souza Lampreia Jnior Cristiano Otvio Miguel Jnior

PLANO DE AULA

Natal, junho de 2011

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE CENTRO DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES DEPARTAMENTO DE HISTRIA

PLANO DE AULA Luiz Henrique de Souza Lampreia Jnior Cristiano Otavio Miguel Junior

Tema: Naes e Nacionalismos Abordagem: Diferentes posicionamentos acerca dos conceitos de nao e nacionalismo. Objetivos: Conceituar nao e nacionalismo Compreender a evoluo histrica do conceito de nao Identificar as caractersticas de pertencimento a uma nao Identificar as relaes de rupturas e permanncias nos conceitos de nao e nacionalismo Questes norteadoras: Qual a diferena entre nao, nacionalismo e nacionalidade? Que elementos constituem a nacionalidade de um povo? Como a historiografia trabalha as questes sobre nao, nacionalismo e nacionalidade?

Justificativa: Os conceitos estudados a partir da presente aula so de grande importncia para a formao do pesquisador e do professor de Histria, haja vista que trabalhar com conceitos imprescindvel para o entendimento dos diversos processos histricos. A luta pela liberdade sempre teve um papel de destaque ao longo da histria humana, sendo o sentimento de agregao e pertencimento a um grupo fundamental para a conquista e afirmao de tal liberdade.

Dessa forma, estudar os conceitos de nao, nacionalismo e nacionalidade a partir de diferentes abordagens histricas, bem como quais os elementos que constituem a formao da identidade nacional, garante ao historiador a possibilidade de formar um pensamento critico em relao produo historiogrfica, alm de proporcionar aos futuros docentes de Histria uma alternativa de ensino do tema em questo para turmas da educao bsica.

Metodologia: Visando alcanar os objetivos propostos, o tema ser exposto a partir da apresentao de textos que versem sobre os conceitos de nao, nacionalismo e nacionalidade. Ser apresentado tanto o posicionamento da historiografia sobre o assunto, como documentos histricos que apresentem a viso de agentes da histria acerca dos conceitos expostos. Para representar como a identidade nacional se construiu em alguns momentos histricos sero utilizadas imagens que serviram para a constituio de tal processo formador de identidade.

Roteiro de aula

Naes e nacionalismos: vises Texto 1 Em busca de um passado A independncia das colnias sul-americanas coincide com o nascimento do nacionalismo europeu. Na realidade, a ideologia que preside a esse movimento de independncia e ao seu fortalecimento nitidamente importada da Europa. [...] Se acompanharmos os escritores brasileiros do sculo XIX [...] veremos como aos poucos se construram os smbolos ou mitos que justificam e explicam a nacionalidade, como Tiradentes aos poucos emergiu para a histria e as comemoraes patriticas, como o 7 de setembro acabou por consolidar a data nacional, como os brasileiros acabam por formar uma imagem nacionalista do Brasil. [...] Lembre-se uma caracterstica fundamental dessa formao do nacionalismo brasileiro: este, como os outros nacionalismos, parece exigir uma continuidade histrica e, mais do que isso, um passado comum que frequentemente se aproxima do mito- caracterstica que aqui, como em outros pases a atmosfera que cerca os heris nacionais. LEITE, Dante Moreira. O carter nacional

brasileiro: histria de uma ideologia. So Paulo: tica, 1992. P.35-36.

Texto 2 [...] Como a maioria dos estudiosos rigorosos, no considero a nao como uma entidade social originria ou imutvel. A nao pertence exclusivamente a um perodo particular e historicamente recente. Ela uma entidade social apenas quando relacionada a uma certa forma de estado territorial moderno, o estado-nao; e no faz sentido discutir nao e nacionalidade fora desta relao. Alm disso [...], eu enfatizaria o elemento do artefato, da inveno e da

engenharia social que entra na formao das naes. As naes, postas como modos naturais ou divinos de classificar os homens, como destino poltico...inerente, so um mito; o nacionalismo, que as vezes toma culturas preexistentes e as transforma em naes, algumas vezes as inventa e frequentemente oblitera as culturas preexistentes; isto uma realidade. Em uma palavra [...] o nacionalismo vem antes das naes. As naes no formam os estados e os nacionalismos, mas sim o oposto. HOBSBAWM, Eric. Naes e

nacionalismos desde 1780. Programa mito e realidade. So Paulo: Paz e Terra,1991. P.19.

Texto 3 Nacionalidade para Stlin* [...] Que vem a ser a cultura sob a dominao da burguesia nacional? uma cultura burguesa pelo contedo e nacional pela forma, a qual tem por objeto infiltrar nas massas o veneno nacionalista e reforar a dominao da burguesia. [...] Pode parecer estranho que ns, partidrios da fuso no futuro das culturas nacionais numa s cultura comum (pela forma e pelo contedo) e de um s idioma, sejamos ao mesmo tempo partidrios do renascimento e da expanso das culturas nacionais, na hora atual, no perodo da ditadura do proletariado. Mas no h nisso nada de singular. preciso deixar que as culturas nacionais se desenvolvam e floresam, revelando toda a sua fora espiritual, a fim de criar as condies necessrias a sua fuso numa s cultura comum, exprimindo-se numa lngua comum [...] STLIN, Joseph. Em marcha para o socialismo. So Paulo: Quilombo, 1980. p. 122-123. *Ttulo atribudo pelos autores do plano

Como as obras abaixo contriburam para a formao do sentimento de nacionalismo no Brasil no sculo XIX?

Grito do Ipiranga, Pedro Amrico, 1888.

Primeira missa no Brasil, Victor Meirelles, 1860.

Tiradentes supliciado, Pedro Amrico, 1893.

BIBLIOGRAFIA HOBSBAWM, Eric. A Era dos Imprio 1875-1914. So Paulo: Paz e Terra, 2007. ____________; Naes e nacionalismos desde 1780. Programa mito e realidade. So Paulo: Paz e Terra,1991. P.19. LEITE, Dante Moreira. O carter nacional brasileiro: histria de uma ideologia. So Paulo: tica, 1992. P.35-36. STLIN, Joseph. Em marcha para o socialismo. So Paulo: Quilombo, 1980. p. 122-123. Imagens retiradas da internet.

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