Serafn

Altamirano: Lo llaman el Tacur

Serafn Altamirano y Tarrag Ros. Foto: Fundacin Memoria del Chamam

Nacido en la localidad de Monte Caseros (Corrientes) el 9 de febrero de 1916. Serafn Altamirano es quizs un paradigma de lo que le sucede en nuestro mbito a la figura de un Msico Popular. Podemos compaginar su vida y su obra musical gracias al trabajo de investigacin de Clarita A. De Montangie y Susana Bernardi (ver Bibliografa) y a los valiosos datos otorgados por Juancito Guenaga, talentoso acordeonista de Curuzu Cuati (Corrientes). Altamirano inicia la ejecucin del acorden diatnico de dos hileras de teclas muy jven y se integra de una manera muy natural en la animacin de bailes campirios. En su tierra natal, en otras localidades de Corrientes, en las provincias de Entre Ros y Santa Fe. Posea una maestra y dominio del instrumento musical que lo conduce a lograr composiciones de real vala. Sus obras son grabadas por l mismo junto al conjunto de Ros amigo dilecto, que lo invita a dejar impresos varios temas con su famoso conjunto. Serafn se transforma en un indispensable animador de bailes rurales y con su arte deja una huella imperecedera en quienes lo conocieron y ejecutaron junto a l. Dionisio Camb Castillo, Juancito el Peregrino (Ferra), Carlos Alberto Casteln y su conjunto, Edgar Estigarribia y su conjunto, Piloncho Montiel, Leonardo Gutirrez, Mario Milln Medina, entre otros. Portador de un toque acordeonstico de sublime inspiracin es creador de un estilo que lgicamente trasciende rpidamente y su evidente maestra es imitada por otros acordeonistas, que hallan una frmula feliz para lograr un xito y una fama que Altamirano, por su bohemia no lleg a disfrutar. Producto de una marginacin social y circunstancias penosas para su vida, no alcanza el reconocimiento de los grandes

escenarios. Fallece el 5 de febrero de 1988, casi olvidado y sin recibir el homenaje que en vida debi traducirse en una vida digna a quin dejara una obra realmente sobresaliente. Serafn Altamirano es solo un ejemplo de la indiferencia de una sociedad que no ampara a sus artistas. No rescata su obra. Mueren por la indiferencia y la pena. Otros acordeonistas tambin han sido parte de la misma historia. Los temas grabados por Serafn Altamirano (acorden) con el conjunto de Tarrag Ros son once en total: Sunun, Los Rmington Col, Me Llaman el Tacur. All en las Tolderas , Gua Pago Tacuarita. Puerto Monte Caseros, La Soltera. Dems y Tema Zumba Lindo. La Caada Mala, Tirador sin Flecos, Paso Vallejos El Chamam-Msica Tradicional de Corrientes- Enrique Antonio Pinero-enero 1997 Fuente: Siempre Chamam

H.Cmara de Diputados de la Nacin

PROYECTO DE RESOLUCIN Texto facilitado por los firmantes del proyecto. Debe tenerse en cuenta que solamente podr ser tenido por autntico el texto publicado en el respectivo Trmite Parlamentario, editado por la Imprenta del Congreso de la Nacin.

N de Expedi 2391-D-2008 ente Trmit e Parla 047 (19/05/2008) mentar io EXPRESAR RECONOCIMIENTO POR LA TRAYECTORIA DEL COMPOSITOR Y MUSICO Sumar CHAMAMECERO SERAFIN ALTAMIRANO, AL io CONMEMORARSE EL VIGESIMO ANIVERSARIO DE SU FALLECIMIENTO. Firma GALANTINI, EDUARDO LEONEL. ntes Giro a Comisi CULTURA. ones

La Cmara de Diputados de la Nacin RESUELVE:

Expresar reconocimiento por la trayectoria artstica del compositor y msico chamamecero Serafn Altamirano, en el ao del vigsimo aniversario de su fallecimiento FUNDAMENTOS Seor presidente: Segn el investigador Enrique Pieyro, la palabra chamam significa "bajo la enramada"- che amo mem - en referencia a la sombra necesaria para seguir la fiesta, la danza, la msica, bajo el sol -correntino-. Sin embargo, muchas otras definiciones inspiraron el ritmo y la cultura del litoral. Entre ellas, hay una que reza: "Chamam es tambin lo que le ocurri al acorden europeo al ser ejecutado en esta geografa". Y ciertamente la fuerza expresiva del chamam, tal y como la conocemos hoy, no hubiera sido tal sin la metamorfosis del acorden -o como se le dice en el campo : la "cordiona"- , transformado en emblema del gnero folclrico del nordeste del pas. Los orgenes del chamam se reconocen en la cultura musical de excelencia promovida y difundida por las estancias jesuitas en la Provincia. En la organizacin original de estas agrupaciones musicales y en su evolucin, los instrumentos utilizados no incluan el acorden. Pero a partir del fines del siglo XIX y principios del XX, con las migraciones europeas, el acorden se empez a promocionar - desde "Caras y Caretas" por ejemplocasi al mismo precio que una guitarra. Es posible que el valor dinerario - accesible para las zonas rurales- haya influido en la llegada de la cordiona de dos hileras a los sectores populares de Corrientes, y que de esta manera se haya desarrollado el estilo interpretativo autodidacta e intuitivo de la mayora de sus ejecutantes. Los intrpretes y compositores del chamam eran hombres de la periferia de los pueblos, donde se aprende los secretos del instrumento por transmisin de padres a hijos, de boca en boca, de

mano en mano, de odo, y esta fue la lgica de la escuela acordeonstica correntina, que comprende poderosos estilos de interpretacin. Uno de los maestros de la escuela acordeonstica correntina fue Serafn Altamirano, generador de un ritmo contagioso que invita al baile -y que abon la leyenda del Rey del Chamam, Tarrag Ros-, el chamam kiri o chamam maceta. . En los aos 40 nace como estilo dentro del gnero chamamecero, conocido popularmente como chamam maceta. Tambin conocido como "chamam canillera". La calificacin de "maceta" se origina en el trmino "taln maceta", que identifica al hombre que baila en patas o descalzo. Ocurre con los peones rurales, an en la actualidad, que el trabajo a pies descalzos genera una dureza en el taln a la que se le llama "maceta", y es la parte del cuerpo utilizada para el singular taconeo de este ritmo, que se realiza sobre la pista de tierra apisonada. Es el estilo de composicin e interpretativo de Serafn Altamirano. Siguiendo a las investigaciones de Enrique Pieyro, rescatamos el siguiente relato sobre la vida de este compositor y ejecutante excepcional: "Serafn Altamirano naci en Monte Caseros el 9 de febrero de 1916. Se inicia en la ejecucin del acorden diatnico, de dos hileras de teclas, muy joven y se integra de una manera natural en la animacin de bailes campirios, en Monte caseros y en otras localidades de la Provincia de Corrientes, Entre Ros y Santa Fe. Posea una maestra y un dominio del instrumento musical que lo conduce a lograr composiciones de real vala. Sus obras son grabadas por l mismo con el conjunto de Tarrag Ros, amigo dilecto, que lo invita a dejar impresos varios temas con su famoso conjunto. Serafn se transforma en un indispensable animador de bailes rurales y con su arte deja una huella imperecedera en quienes lo conocieron y ejecutaron junto a el: Camb Castillo, Mario Milln Medina y otros." "Portador de un toque acordeonstico de sublime inspiracin es creador de un estilo que lgicamente trasciende rpidamente y su evidente maestra es imitada por otros acordeonistas, que hallan una frmula feliz para lograr un xito y una fama que Altamirano,

por su bohemia, no lleg a disfrutar. Producto de una marginacin social y circunstancias penosas de su vida, no alcanza el reconocimiento de los grandes escenarios. Fallece el 5 de enero de 1988, y sin recibir el homenaje que en vida traducirse en condiciones dignas para quien dejara una obra musical realmente sobresaliente." Con respecto a su obra, los temas que aparecen inscriptos como sus composiciones en SADAIC son : "All en las tolderas", "Caa con ruda","Demaytma zumba lindo", "Gu pago Tacuarita", "Guayquirar orilla", "La caada mala", "La sotera", "Me llaman el Tacur", "Paso Vallejo", "Puerto Monte Caseros", "Sollozo de un acorden", "Tardecita de amor" y "Tirador sin flecos". Hoy el anfiteatro municipal de Monte Caseros - su pueblo natal- y un pasaje llevan su nombre. Sin embargo an quedan muchas acciones en pos de la memoria de los msicos populares y el maravilloso legado que nos han dejado. En el caso de Serafn Altamirano, un virtuoso relato musical sobre la forma de ser de los hombres y mujeres del Tarag. O mejor dicho la historia de "lo que le ocurri al acorden europeo" al caer en sus manos y caber en su corazn. Por estas razones anteriormente expresadas, solicito a los Seores Diputados acompaen con su firma este Proyecto. Nota del blog: agradezco a Angel Miguel que me hace llegar estos datos para recordar la participacin de msicos que fueron poco reconocidos pero que tuvieron su tiempo de gloria por encontrarse junto al Rey del Chamam. Expreso mi gratitud por esas ejecuciones tan camperas que se pueden escuchar. En "Sollozo de una Acorden" el Poeta describe al Espritu de Tarrag Ros que vivo permanece y desciende del reino de los cielos para acariciar el alma de un paisano que se ponga a teclear su acorden recordando aquellos viejos chamams camperos que nunca morirn. Ms all de las discuciones de dnde proviene la denominacin

del significado de la palabra "chamam" encontramos una denominacin acertada, en mi opinin de lo que significa el estilo "Maceta" o "Canillera".