OS NOMES DE DEUS

Autor: Pr. Marcelo Rodrigues de Aguiar (*) Deus tem um nome? Qual o nome de Deus? Para responder a esta pergunta, precisamos primeiro fazer outra: o que um nome? Para que ele serve? Os nomes servem para distinguir duas ou mais coisas que pertenam ao mesmo gnero (por exemplo: ns, seres humanos, precisamos de nomes porque somos bilhes sobre a terra). Neste sentido Deus no precisa de nome, porque nico, e deve ser chamado simplesmente de Deus. Assim diz o Senhor, Rei de Israel, seu Redentor, o Senhor dos Exrcitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o ltimo, e fora de mim no h Deus (Is. 44.6). Os que dizem que Deus tem um nome e que devemos cham-lo de Jeov esto, assim, totalmente errados. No entanto, os nomes tambm podem ter outro propsito: destacar as qualidades de uma coisa ou pessoa. Neste ltimo sentido Deus tem muitos nomes, porque possui inmeras qualidades. Encontramos na Bblia nomes que Deus atribuiu a si prprio, e outros que pessoas inspiradas atriburam a Ele em momentos especiais. Como cada nome pe em relevo um atributo ou qualidade de Deus, conhecer os nomes divinos pode ser algo muito proveitoso, na medida em que permite-nos conhecer melhor o nosso Criador. 1) El Deus ou deus Significa Deus no sentido mais abrangente do termo. Pode ser aplicado ao Deus verdadeiro (Sl 77.14) ou a um deus falso (Is 44.17). Na maior parte das vezes que aparece na Bblia refere-se ao Deus verdadeiro. Por ter um significado muito amplo raramente aparece s; vem acompanhado de adjetivos e ttulos, e forma nomes compostos. Nas lnguas semitas, tambm o termo empregado para Deus. Na religio canania, era identificado como o maioral dos deuses e pai de Baal (um nome prprio, portanto). O livro da Bblia que mais utiliza a palavra El J. Este nome de Deus aparece na formao de muitos nomes prprios: Ismael (Deus ouve), Israel (Deus luta), Miguel (quem como Deus), Daniel (Deus juiz), Elimeleque (Deus rei), Elias e Joel (Yahweh Deus), Ezequiel (Deus fortalece), Emanuel (Deus conosco), etc.. A raiz da palavra El vem do termo hebraico para forte; logo, El significa poderoso (Is 9.6).

2) Eloah Deus ou deus Forma antiga e ampliada de El. Esta palavra estava em uso desde tempos mais remotos, e foi gradativamente caindo em desuso. Aps o cativeiro o termo voltou a ser usado, de modo limitado, devido a uma preocupao em retornar aos fundamentos antigos. Quase sempre usado para designar o Deus verdadeiro, e ao contrrio de El,

dispensa adjetivos. Aparece quase exclusivamente no livro de J (J 11.7). Tanto El quanto Eloah destacam o poder de Deus. So nomes que transmitem conforto e segurana ao povo de Deus (Pv 30.5), mas temor aos seus inimigos (Sl 50.22). Eles nos lembram que Deus merece nossa confiana e nosso respeito. 3) Elohim Deus ou deuses Forma plural de El, formada com o acrscimo do sufixo im. Pode referir-se ao Deus verdadeiro (Gn 1.1) ou a deuses falsos (Sl 138.1); s o contexto estabelece a diferena. Elohim muito mais usado do que El ou Eloah (x 3.6). No Calvrio, Jesus utilizou uma expresso aramaica do termo, citando o Salmo 22.1 ( Mt 27.46). Em vrias ocasies Elohim aparece ligado a Yahweh, outro nome de Deus (Js 22.22). O mais surpreendente a respeito de Elohim que, ainda que seja uma palavra plural, frequentemente usada com o verbo no singular. Isso ocorre porque Elohim o nome que expressa a Trindade divina: um Deus em trs pessoas (Gn 1.26). um nome que nos lembra que o Pai Deus, o Filho Deus e o Esprito Santo Deus. Por isso o termo importantssimo para os cristos em seus debates com espritas, Testemunhas de Jeov, judeus e muulmanos. Deus trino. 4) El-Shaddai Deus Todo-Poderoso Forma composta de El. Mais usada nos primrdios do VT (Gn 17.1; 28.3; 35.11; 48.3) e no livro de J (J 5.17, etc.). Deus tambm se apresenta como todo-poderoso no NT (Ap 1.8, etc.). Este nome pe em destaque a fora de Deus, intensificando o significado de El e indo alm dele: Deus no apenas poderoso, todo-poderoso. Se Elohim o nome da Trindade, El-Shaddai o nome da Onipotncia. A Bblia no admite concorrentes: no h um deus do bem e um deus do mal. Para El-Shaddai nada impossvel. Por isso devemos ter f (Mc 9.23). Por isso devemos descansar (Is 32.18). 5) El-Olan Deus Eterno Nome com o qual Abrao invocou o Senhor (Gn 21.33). Aparece em outras partes do VT (Is 40.28). A forma original do nome El-dhu-Olami, que significa Deus da eternidade. o nome que enfatiza a eternidade e imutabilidade de Deus (Sl 90.1,2; Ml 3.6; Tg 1.17). Ele sempre existiu e existir, e sempre foi do jeito que . Essa caracterstica de Deus permite-nos confiar nele plenamente. 6) El-Ri Deus que V Dessa forma chamou Agar ao Senhor, quando lhe apareceu no deserto (Gn 16.13). o nome da Oniscincia divina. Os olhos do Senhor esto por toda parte (2Cr 16.9). Eles atentam especialmente para os seus filhos (Sl 33.18,19). Enxerga o nosso interior (Sl 139.1-24). Jesus deu mostras desse atributo divino (Jo 1.47-49). No Apocalipse, sua Oniscincia simbolizada pelos olhos de fogo (Ap 1.14). 7) El-Elohe-Israel Deus, o Deus de Israel Jac havia acabado de receber de Deus o nome de Israel quando edificou um altar e dedicou-o a Deus, o Deus de Israel (Gn 33.20). Com isso quis deixar claro que o Senhor era o seu Deus, e no apenas de Abrao e Isaque. Como Jac,

precisamos fazer do Senhor o nosso Deus. Como fazemos parte do Israel de Deus (Gl 6.16), El-Elohe-Israel o Deus de todo cristo, o Deus da igreja. El-Betel Deus da Casa de Deus Este nome tambm foi dado por Jac (Gn 35.7), lembrando-se do sonho que tivera 20 anos antes. Naquela ocasio ele havia chamado o mesmo lugar de Betel, que significa casa de Deus (Gn 28.16-19). um nome que evoca culto, adorao, bno e reverncia. Devemos ter respeito pelo templo, que a casa de Deus (Hab. 2.20); frequent-lo sempre (2Cr 7.15,16); lembrar que a igreja a casa espiritual de Deus (1Tm 3.15). 9) Elyon O Altssimo A Bblia diz que Melquisedeque era sacerdote de Elyon, o Deus Altssimo (Gn 14.18-20). Ela deixa claro que esse no era um deus diferente, mas o mesmo que Abrao chamava de El-Shaddai e Yahweh (Gn 14.22). Era um nome usado no s pelos israelitas, mas por povos vizinhos (Nm 24.16). Trata-se de um nome que exalta a santidade de Deus, a sua transcendncia, a sua pureza (Sl 7.17). Ele nos lembra que Deus santo e puro, e merece todo o respeito (Ec 5.2). 10) Adonai Senhor Esta palavra significa senhor, referindo-se a um patro, proprietrio ou o prprio Deus (1Re 2.26). Entra na composio de vrios nomes prprios, como Adonias (Deus senhor). Se nos referimos a Deus como Adonai declaramos que ele nosso proprietrio, aquele a quem servimos. Os judeus, para no pronunciar a palavra Yahweh, substituam-na na leitura bblica pela palavra Adonai. 11) Yahweh Eu Sou Este o nome mais usado para Deus em toda a Bblia (5.321 ocorrncias), o que tem despertado mais polmica (ver as Testemunhas de Jeov), e tambm o de mais difcil interpretao (quanto pronncia e significado corretos). formado pelo tetragrama YHWH, e normalmente traduzido em nossas Bblias como Senhor (Gn 2.4), SENHOR (Gn 16.7) ou Jeov (Is 12.2). No perodo ps-exlico a reverncia pelo nome de Deus (x 20.7) fez com que deixasse de ser pronunciado, substitudo pela palavra Adonai. A partir de 1100 dC as vogais de Adonai foram incorporadas s consoantes YHWH, formando a palavra Jeov. Embora Yahweh j fosse conhecido desde o incio de Gnesis (Gn 4.26; 22.14), seu significado s foi revelado poca de Moiss (x 6.2,3). Ele significa eu sou, ou eu sou o que sou, porque s o Senhor Deus os outros no so (x 3.13,14). Jesus reivindicou esse nome de Deus para si (Jo 8.58,59). Yahweh um nome que aponta para a exclusividade de Deus. Vrios nomes prprios na Bblia foram formados a partir dele: Elias (Yahweh Deus), Isaas (Yahweh deu salvao), Jnatas (Yahweh tem dado), Josu e Jesus (Yahweh salva). 12) Yah Eu Sou (abreviao) Esta uma forma contrada de Yahweh. Ocorre 50 vezes no Velho Testamento, sendo traduzida como Senhor. transliterado no Salmo 68.4. Esta forma contrada

entra na composio de diversos nomes prprios bblicos, e na formao da palavra Aleluia, que significa louvado seja Yah (Sl 150.1,6). 13) Yahweh-Tsabaoth O Senhor dos Exrcitos Este nome de Deus no ocorre no Pentateuco. Aparece pela primeira vez em 1 Samuel 1.3. Foi usado por Davi ao enfrentar o gigante filisteu (1Sm 17.45) e repetido nos seus cantos de vitria (Sl 24.10). comumente encontrado nos livros dos profetas (Is 13.4; Jr 50.34; Ml 3.10). Que exrcitos so estes aos quais se refere? Segundo alguns, os soldados israelitas; na opinio de outros, as estrelas e planetas. O mais provvel que se refira s hostes angelicais. o nome guerreiro de Deus. O Senhor dos Exrcitos luta contra os inimigos de seus servos, garantindo-lhes vitria e livramento 14) Yahweh-Shalom O Senhor Paz Este nome foi dado a Deus por Gideo, quando lhe erigiu um altar (Jz 6.22-24). Gideo estava atemorizado porque os midianitas invadiam o territrio de Israel, e tambm porque havia visto o Anjo do Senhor, mas Deus lhe disse: Paz seja contigo. Apesar de ser um Deus guerreiro, o Senhor almeja a paz para os seus servos (Sl 29.11). Ele o Prncipe da Paz (Is 9.6). Ele no Deus de confuso (1Co 14.33), e sim de paz (Rm 15.33). Logo, espera-se que seus seguidores sejam promotores da paz (Mt 5.9). 15) Yahweh-Rafah O Senhor que Sara Chegando a Mara, o povo de Israel encontrou guas amargas. Deus curou-as e disse-lhes que, se andassem nos seus caminhos, no sofreriam as enfermidades enviadas contra os egpcios. E acrescentou: Eu sou o Senhor que te sara (x 15.26). Este nome chama a ateno para o fato de que Deus o provedor da sade, aquele de quem as curas procedem (Tg 1.17). Toda cura divina (Sl 103.3), ainda que Ele possa usar os mdicos (At 28.9) e os remdios (Is 38.21). Uma das tarefas s quais Jesus mais se dedicou foi a cura aos enfermos (Mt 4.23). Ele espera que a igreja tambm ore pelos doentes (Tg 5.16). 16) Yahweh-Samah O Senhor Est Ali Este o nome que encerra o livro de Ezequiel (Ez 48.35). Fala de uma cidade na qual Deus estaria presente entre o seu povo. Essa cidade descrita em detalhes em Apocalipse (Ap 21.1-4). Yahweh-Samah um nome que nos lembra o fato de que Deus est conosco (na pessoa de seu Filho, o Emanuel), e de que ns estaremos com Ele na eternidade celestial. 17) Yahweh-Nissi O Senhor Minha Bandeira Este nome foi dado por Moiss, aps a clebre luta em que manteve as mos erguidas para que Israel fosse vitorioso (x 17.15). Yahweh foi a bandeira sob a qual Israel lutava e a garantia de vitria de que dispunha. O nome nos traz a viso do Senhor como o ponto de convergncia do seu povo, tal qual as bandeiras e estandartes nas batalhas. Tanto a idia de vitria quanto a de unio esto presentes.

18) Yahweh-Jireh O Senhor Prover Nome dado por Abrao logo aps o quase sacrifcio de seu filho Isaque (Gn 22.14). Isaque havia perguntado a seu pai sobre o cordeiro para o sacrifcio, e ele lhe dissera que o Senhor providenciaria (Gn 22.7,8,13). Sculos mais tarde, Joo Batista afirmaria que o Cordeiro que Deus providenciou para a nossa salvao Jesus Cristo (Jo 1.29). O Senhor conhece as nossas necessidades espirituais, fsicas e emocionais e promete supri-las (Fp 4.19). 19) Yahweh-Tsadiq O Senhor Nossa Justia Yahweh-Tsadiq (ou Yahweh-Tsidkenu) um nome que aparece em Jeremias, e que significa o Senhor nossa justia (Jr 23.6; 33.16). Num mundo de tantas injustias precisamos conservar a f de que o Senhor far com que o justo prevalea. Devemos tambm lembrar-nos que a vingana e a retribuio no pertencem a ns, mas a Deus (Rm 12.19). 20) Abba Pai No Novo Testamento, encontramos Jesus referindo-se ao Pai utilizando uma palavra muito bela Abba, que pode ser traduzida como Pai ou, mais fielmente, Papai (Mc 14.36). Numa poca em que as pessoas tinham medo at de pronunciar o nome de Deus, Jesus mostrou-nos como ter uma relao de intimidade com Ele (Rm 8.15; Gl 4.6). maravilhoso sabermos que temos em Deus um Pai perfeito: em amor, bondade, poder, justia e sabedoria. BIBLIOGRAFIA J. D. Douglas. O Novo Dicionrio da Bblia. Vida Nova. Harris, Archer e Waltke. Dicionrio Internacional de Teologia do A. T. Vida Nova. R. N. Champlin. O A. T. Interpretado Versculo por Versculo. Candeia. W. Elwell. Enciclopdia Histrico-Teolgica da Igreja Crist. Vida Nova. J. J. V. Allmen. Vocabulrio Bblico. Aste. (*) Pr Marcelo Rodrigues de Aguiar pastor Interino da Igreja Batista em Mata da Praia, professor do SETEBES - Seminrio Teolgico Batista do Estados do Esprito Santo, bacharel em Teologia e Psicologia, Psiclogo clnico e escritor.