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Parentesco 15/10/07

Martha M. Mendoza Ontiveros UAM Iztapalapa ngela Sandoval Uhthoff

Antropologa Social. Reporte de lectura.

Leach, Edmund R. Sobre ciertos aspectos no considerados de los sistemas de doble filiacin en Dumont, Louis. Introduccin a dos teoras de la antropologa social, Ed. Anagrama, Barcelona, 1975.

El artculo inicia con la propuesta de W.H.R Rivers, quien entenda por filiacin: el reclutamiento a un grupo de filiacin automtico, slo en virtud del nacimiento, e insista en que, en la prctica, el grupo de filiacin deba ser siempre un grupo de filiacin unilineal. (p. 199) Leach nos dice que los crticos de Rivers: 1) Repudiaron su advertencia de incluir dentro de la categora de grupo de filiacin, solamente a los grupos inequvocos y discretos. Y 2) No estaban totalmente de acuerdo con la convencin de que la filiacin se refiere a una pertenencia permanentemente determinada y sin opcin por las condiciones de nacimiento. (p. 200) Leach critica la proliferacin de terminologa que generaban las obsesiones taxonmicas que tenan los antroplogos de su tiempo, dice que, en s misma, la bsqueda de tipos y especies es un callejn sin salida. Dice que la preocupacin ltima de las discusiones de la naturaleza de la filiacin y la descendencia, que se daban en su tiempo, es una preocupacin por la transmisin de bienes de una generacin a otra. Sin importar cul sea la propiedad de la que se hable, sta slo puede poseerse de dos formas, los derechos de la propiedad son: de una corporacin, o de un individuo. (p.201) Por la palabra filiacin, dice Rivers, debe entenderse filiacin unilineal. En una sociedad con filiacin unilineal simple (patrilineal o matrilineal) cada individuo es miembro por nacimiento de un segmento excluyente de la sociedad total, y est vinculado por lazos de descendencia o de afinidad (o por ambos) con otros varios segmentos anlogos. Mientras que la libertad de accin de Ego se ve severamente restringida con respecto a la pertenencia a su propio grupo de filiacin, su libertad de accin es generalmente amplia con respecto a sus vnculos de afinidad y descendencia (p. 203) Los sistemas de doble filiacin propiamente dichos, son aquellos en los que ambos sistemas de filiacin unilineal coexisten simultneamente. Cada individuo de la sociedad es simultneamente miembro de un grupo de filiacin patrilineal y miembro de un grupo de filiacin matrilineal. Cada entramado es inequvoco: los parientes patrilineales y los matrilineales del individuo, se especifican sin eleccin desde el momento de su nacimiento. (p. 203) Leach concuerda con Goody (1961) en el hecho de que en los sistemas de doble filiacin, los dos grupos de filiacin a los que pertenece el individuo, son de clases totalmente distintas y deben recibir muy distintos grados de nfasis. (p. 204) Leach critica la rigidez estructural de Radcliffe Brown y postula lo siguiente: los sistemas estructurales en los que todas las vas de accin social estn estrechamente institucionalizadas son imposibles. En todos los sistemas viables debe haber una zona donde el individuo sea libre para adoptar sus decisiones de forma que pueda manipular el sistema en su propio beneficio. [] un anlisis antropolgico que parezca global, porque defina entre lmites estrechos todas las relaciones posibles, est equivocado en algn aspecto fundamental. (p.205) Radcliffe Brown no nos presenta ninguna zona en la que el individuo pueda manejar el sistema en su propio beneficio, excepto por sus observaciones sobre matrimonios irregulares. Para

Leach, el sistema de filiacin doble, ofrece probablemente un mayor campo de eleccin e iniciativa personal, que un sistema de filiacin nica. (p. 206) El anlisis antropolgico contemporneo se orienta en gran medida en trminos de modelos simplificados abstrados de los datos de observacin. Esto ocurre as necesariamente, y no podra ser de otra forma. Los anlisis de los modelos reducen los sistemas sociales a estructuras de relaciones. Todo lo cul est muy bien, pero no debemos cometer el error de pensar que todas las relaciones de parentesco son de una case didica simple. Este es un error que Radcliffe Brown cometi con frecuencia, al igual que han hecho sus sucesores. Contra Radcliffe Brown defiendo que, mientras que algunas de las relaciones estructurales son didicas -es decir, son relaciones de persona a persona, cuya naturaleza se determina por las reglas jurdicas del sistema-, existen otras relaciones estructurales que se parecen a las relaciones estratgicas de la teora de los juegos. stas ltimas incluyen una diversidad de grados de libertad. (p. 207) Finalmente dice: Para nosostros, filiacin indica un conjunto de relaciones exactamente designadas; descendencia se aplica a las relaciones en que puede manifestarse opcin. (p. 208) Los sistemas de parentesco cognaticios invariablemente incluyen un amplio campo de grados de libertad en todos sus aspectos. (p.208)

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