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Papsttum und Kaisertum sind vielfach verwoben Papst krnte frnkischen Knig zum Kaiser (Universalherrn) Kaiser bot

dem Papst und der Kirche Schutz Balance von Macht und Einflussnahme gefhrdet, wenn sich eine der beiden Parteien zu sehr in den Bereich der anderen einmischte

Papsttum verfllt - Kaiser reformieren Wende 9. auf 10. Jh.: Verfall des Papsttums, dauerte mit Ausnahmen bis 970, erschtternde Tiefpunkte, ppstl. Autoritt geht verloren, Kaiser bemhten sich um Reform des Papsttums (erhoben Mnner ihrer Vernunft zum Papsttum) Kaiser fhlten sich den Ppsten moralisch berlegen

Die Diener zweier Herren Knige und Kaiser bedienten sich in ihren Reichen der Bischfe und bte Diese untersttzen politische Vorstellungen des Knigs als Lehensmnner und fhrten geistliche und weltliche Aufsicht (Reichskirchensystem) Eigenkirchenrecht: Knig hielt sich fr berechtigt, in seinen gestifteten Kirchen und Klstern Bischfe, bte und Priester seiner Wahl einzusetzen Reichsbischfe u. Reichsbte mussten dem Papst u. dem Knig dienen - Bischfe und bte folgten Knig, weil sie ihm ihr Amt verdankten und er mehr Macht hatte Papsttum verliert an Bedeutung, ppstl. Einfluss bis Mitte 11. Jh. Fast ausschlielich in Rom

Durch Laieninvestitur (Einsetzung von Klerikern durch die Knige = Laien) wurden fters deren Gnstlinge zu Bischfen/bten geweiht, nutzten Klostergut und bischfl. Stellung fr private Zwecke u. fhrten oftmals weltliches Leben Simonie: Geistl. mter oft nur gegen Geldzahlungen vergeben

Die Reformpartei setzt sich durch Widerstand gegen die Eingriffe der Laien in kirchl. Angelegenheiten untersttzt durch Reformen von Cluny, Zlibat und Zucht in Klstern umgesetzt Reformpartei in der Kirche -> Schmlerung des Einflussbereiches des Kaisers

Der Investiturstreit Papst Gregor VII. (1073-1085) Hauptvertreter der Reformpartei, Leitstze dictatus papae gegen Einmischung des deutschen Knigs (Heinrich IV: 10561106) in kirchl. Angelegenheiten Nur rm. Papst darf Titel Papst in der Weltkirche fhren. Papst darf Bischfe absetzen und einsetzen. Papst kann Kaiser absetzen. Was Papst sagt, darf nicht in Frage gestellt werden. Er darf Urteil anderer verwerfen. Niemand darf Papst richten Mit 27 Leitstze wollte er Kaiser Vorrangstellung nehmen Heinrich IV. befrchtet Zusammenbruch seiner Macht -> Gegenangriff: erklrte Papst fr abgesetzt Papst antworte mit Gebet Investiturstreit zwischen Knig und Papst voll entbrannt, Frsten und Bischfe fielen vom Knig ab, mehrere Verhandlungen, Papst nahm Knig nach 3 Tagen Bue vor der Burg von Canossa (1077) wieder in der Kirche auf; Kampf nicht zu Ende

Mrderische Kriege, Kmpfe nach dem Tod der beiden Hauptgegner weitergefhrt, wechselnde Erfolge Wormser Konkordat (1122): Ausgleich: Wahl der Bischfe sollte in Gegenwart des Knigs oder seines Stellvertreters erfolgen, dieser fhrt Bischfe ins Amt und Weihe ein Mit Ende des Streits war Kampf um Vorherrschaft nicht entschieden -> Grundlage fr Aufstieg der Kirche geschaffen

Das Papsttum beansprucht die Vorherrschaft Papst Innozenz III. (1198-1216) erhob Anspruch der Kirche auf Vorherrschaft Stellvertreter Christi auf Erden (nicht nur Petrus), Anspruch: oberster Richter ber jeden Bischof u. weltlichen Herrscher Kirche u. weltliche Macht nach dieser Auffassung nicht getrennt im Papsttum verbunden Gleiche Vorstellung des Kaisers Papst wollte einen mglichst gefgigen Herrscher auf dem Kaiserthron Untersttzte im Kampf um Nachfolge Heinrich VI. Otto IV. aus dem Geschlecht der Welfen

Der Kaiser beansprucht die Vorherrschaft Friedrich II. durchgesetzt (1214) Nachfolger von Innozenz III. befrchteten Bedrngnis des Papsttums Versuchten ihn durch Exkommunikation zu schwchen, setzten ihn ab (1245) Kaiser konnte sich behaupten Papst musste unter Schutz des franz. Knigs 1250: Kaiser stirbt berraschend Jubel beim Papsthof

Rudolf von Habsburg beendet das Interregnum Tod Friedrichs II.: tiefer Einschnitt fr Reich Nchsten Knige konnten sich nicht durchsetzen Groe Landesfrsten ntzten fried- und rechtlose kaiserlose Zeit (Interregnum), erweiterten ihre Machtbefugnisse u. vergrerten den Herrschaftsbereich auf Kosten der Knigsgter Rudolf von Habsburg (1273-1291): erneuert 1273 knigliche Rechte, strkt Stellung des Knigtums im Reich

DIE KIRCHE UM 1200


Die Ketzer Bischfe u. Pfarrer fhrten wegen machtvoller Stellung ein weltliches Leben Religis ergriffene Menschen lieen sich Bibel bersetzen, predigten und lebten nach ihrem Verstndnis Unglaubwrdig gewordene Kirche stellt sich als rechtmige Glaubensverknderin in Frage Reformer Katharer in Westeuropa seit 1150; auch Albigenser (Stadt Albi in SFrankreich) In Kreuzzgen (Albigenserkriegen) diese Ketzerbewegung vernichtet (12001230) Grnde: Machterhalt, seelsorgerische Grnde (fundamentale Bedrohung fr die Glubigen, wichen von der Lehre der Kath. Kirche ab)

Die Bettelorden Franz v. Assisi (1181-1226): anders, unterwarf sich geistl. Wrdetrgern, einzelner u. Ordensgemeinschaft sollten arm u. besitzlos leben (Mindere Brder, Minoriten)

Hl. Dominikus (1170-1221): grndete Bettelorden der Dominikaner Beide machten Christentum zu einer Religion des Volkes Auch Frauen: Klarissen: nach Vorbild der Franziskaner Dominikanerinnen: nach Vorbild der Dominikaner Beginn eines neuen Kapitels mnchischer Geschichte mit Grndung der Bettelorden (mit seelsorgerischer Bettigung)

Nachrufe Franziskus als Heiliger verehrt Kirche entschrfte grundlegende Anfechtungen ihrer weltlichen Ansprche in seiner Botschaft, nur beschnigte Standardbiografie von Bonaventura erlaubt Franzens Verhalten war befremdlich und rgerlich zuletzt wurde er als Naturschwrmer u. Tierfreund verharmlost. Hl. Franz bekmpfte Ketzer durch das Leben, das er fhrte.