1

DEFININDO O VALOR HISTRICO: UMA REFLEXO SOBRE PATRIMNIO

ALICE REGISTRO FONSECA1 RENATO PALUMBO DRIA2

Resumo: Este artigo discute a importncia das definies de valor histrico atribudo ao patrimnio e bens culturais utilizando-se como principal referencial terico o livro O Culto Moderno dos Monumentos (Der Modern Denkmalkutus, 1903) de Alis Riegl. Compreendendo que a noo de Patrimnio se constituiu a partir de uma rede simblica do homem relacionada ao conhecimento acumulado, memria, e histria, discorremos tambm sobre a importncia da discusso e conhecimento das questes gerais a respeito das concepes sobre Histria e Historicidade e sobre os problemas gerados por atribuies mal empregadas. O estudo aponta a necessidade de constante e insistente indagao sobre a quem pertence o passado, quem so os donos do passado e se existe um nico conhecimento histrico verdadeiro.

Palavra-Chave: Preservao Patrimonial, Histria, Memria, Atribuio de Valor.

Abstract: The objective of this study was investigate the importance of the definitions about the allocation of historic value on Patrimony preservation and conservation. We contextualized the discussions with text produced by Alis Riegl The Modern Cult of Monuments(Der Modern Denkmalkutus, 1903). Understanding that Patrimony concept was formed inside of symbolic net of man, related to knowledge accumulated (memory and history), we discussed some important questions about History and problems with misunderstanding of this meaning. This research deal with permanent indagation about to
1

Graduanda em Artes Plsticas pela UFU/FAFCS/DEART; Bolsista do PIBIC-CNPQ (2007-2008), alicinharegistro@yahoo.com.br . 2 Professor Doutor do Departamento de Artes Visuais UFU.

2 whom the past belong, who are the owners of past, and If there is only one truly historic knowledge.

Key Word: Patrimonial Preservation, History, Memory, Allocation of Value.

INTRODUO

No h uma verdade que se autoapresente e que dispense a construo e o discurso. Se h discurso, h sujeito. Se h sujeito, h construo. (REIS, 2003, p.155)

O Patrimnio pode ser compreendido como o prprio ecossistema do homem, e tambm como ambiente que fabrica para si, situando-se, ele prprio, no mago desse processo de construo, usualmente

No caso da identificao de um Patrimnio existe um criador e reprodutor de formas e objetos estticos e simblicos, e dos conhecimentos empricos e tericos relativos a estas produes, com seus procedimentos, tcnicas, mtodos e classificaes.3 A noo de Patrimnio se constitu em uma rede simblica do homem, relacionado ao conhecimento acumulado, memria4.
A memria se concretiza, muitas vezes, em artefatos que vo desde um documento escrito at os grandes monumentos arquitetnicos. Esses bens patrimoniais tornam prximo o que distante no tempo e no espao. (MEIRA, 2004, p.36)

chamado de cultural. Neste sentido, vale lembrar que o significado dos artefatos culturais no se encontra neles prprios, mas sim dado pelas mltiplas e dinmicas interrelaes que se estabelecem entre estes e o homem. Compreender, neste contexto, o dinamismo destas inter-relaes,

fundamental, pois os significados em jogo no so estticos, mas pelo contrrio, encontram-se em permanente movimento, transformando-se continuamente atravs dos diversos deslocamentos que estes artefatos sofrem -temporais, culturais, sociais,

O sentido de Patrimnio pode abrigar dezenas de conceitos diversos. Na sua

histricos, etc.
3

Classificaes estas que envolvem nas distines entre os Patrimnios: monumento e objeto, pintura e escultura, arte popular e arte erudita, entre stios e monumentos. Atribuio de valores est ligada ao universo da escolha e o reconhecimento de seus significados inscreve-se na dimenso simblica do imaginrio (MEIRA, p. 13)

3 origem latina, por exemplo - patrimonium encontra-se a associao entre a noo de paternidade e de ptria; pressupondo ainda as noes de herana, legado, posse. J Lemos (1985), define como Patrimnio Cultural tudo o que e est seus ligado s que, embora carregado de mltiplos e ambguos sentidos, neste um dos mais

identificados

contexto

ampliado.

Contexto no qual fazem parte no apenas os agentes, ou especialistas do patrimnio historiadores, restauradores, arquitetos, etc.mas muselogos, tambm um

construes

antigas

pertences,

representativos de geraes passadas. Os valores que um patrimnio

conjunto mais amplo da sociedade. Nessa pesquisa a ateno voltada para o uso da atribuio de valor histrico para a determinao da importncia da salvaguarda de um patrimnio. Dessa forma, dizer que algo histrico - mesmo que no se esclarea bem o porqu de tal qualificativo, e o porque se encaixa mais a algumas obras e eventos

consiste so identificados dependendo de cada momento da sociedade. Ao longo do tempo, foram revelados diferentes sentidos e valores em relao quilo que foi nomeado patrimnio, cultural, outros. A atribuio de valor tem como objetivo promover o reconhecimento dos monumentos mediante o potencial cognitivo, e pode, por exemplo, propiciar as bases materias para a formao de uma nao. (que visa na propiciao das bases materiais da formao de uma nao). fundamental estabelecer os valores para saber o que preservar, pois as estratgias de proteo e conservao podem mudar de acordo com o contexto e os valores associados ao bem. (DELPHIM, 2005) Um dos elementos essenciais neste processo de valorizao e significao patrimonial o valor histrico - conceito como: histrico, artstico, entre

edificado,

antropolgico,

do que a outros - equivale a dizer que este algo importante, e portanto, digno de ser preservado. O problema dessa freqente utilizao de talvez no haver uma discusso sistemtica e aberta, e ainda sem uma conscincia clara sobre o que se define ou no o carter histrico das coisas. Nesse estudo averiguamos que a utilizao do valor histrico no se apresenta apenas atualmente, muito pelo contrrio, pode-se dizer que o valor atribudo mais antigo a ser empregado a um bem, e ainda continua sendo o mais explorado. Verificamos que a determinao do valor histrico utilizada por muitos

4 indivduos como instrumento ideolgico e poltico expressando o interesse dos construes deixadas ali pelos holandeses. Ainda que, uma iniciativa para a proteo de um monumento considerado de importncia para a histria da ptria, tenha acontecido durante o perodo de governo de Dom Pedro II, demorou muito tempo para ocorrer um outro pedido de proteo ao monumento. Sendo que somente mais de um sculo depois, que um novo documento visando a proteo de um monumento foi expedido, 13 de dezembro de 1855. (GONALVES, 2001) Observa-se que os monumentos

prprios, de grupos profissionais e sociais especficos. Acarreta-se assim, a utilizao do poder para o beneficio prprio do mundo capitalista, e se esquece dos outros sentidos de preservar tal patrimnio. No decorrer do estudo surgiram questes relativas a essa determinao do que valor histrico, dentre elas foram: A quem pertence o patrimnio?, Quem define patrimnio como tal?, Qual a importncia de um bem para a sociedade e para o poder?, entre outras, que surgiram no transcorrer da problematizao do assunto levantado. As aes preservacionitas exercidas sobre os bens nas modernas sociedades so consideradas significativas para a memria social. Os bens conservados estabelecem um contato afetivo, fsico, cognitivo e sensorial entre o atual e o passado. Conforme os registros da Histria Brasileira o sentido de caracterizar um bem quanto significao cultural e histrica nacional teve seu inicio na monarquia quando em 1742, Dom Andr de Melo Castro, Conde de Galveias e Vice-Rei do Estado do Brasil, enviou um pedido para a proteo de um monumento de valor histrico no territrio nacional ao governador de Pernambuco Lus Pereira Freire de Andrade, propondo a proteo das

reinvidicados para a sua proteo foram a partir da importncia referencial histria da nao. Nesse perodo quem determinava a proteo de um bem eram os governistas e estes possuiam ou uma seja viso elitista (e pois

governista),

restrita,

desconsidera todo o restante da histria5. Alm dessa falha, dado que foi feita a partir de consideraes exclusivas,

verificamos que foi apenas um pedido de proteo envolvendo auxilio a defesa do monumento, sem preocupao em manter preservado e resguardada a sua memria esttica e cultural.

Posteriormente, em outro tipo de governo que se incluiu na definio de Patrimnio, assim devendo preservar, os bens relativos aos negros, ndios, populaes rurais, imigrantes, etc. Sendo considerado por Maria Ceclia Londres o patrimnio cultural no-consagrado, ou seja, os bens de valor etnogrficos excludos da histria oficial.

5 Outras iniciativas aconteceram nos anos de 1920, mas o poder constitudo demonstrava m vontade em fazer com que a preservao dos monumentos fossem tornando-as o eixo principal e norteador da prtica de tombamento. Na poca cidades como Ouro Preto, Diamantina, Mariana, Congonhas, So Joo Del Rei e Tiradentes sofreram o tombamento por esses

prioritrias. Nesse mesmo perodo houve um deslocamento da proteo do patrimnio histrico da esfera nacional para a esfera estadual. Contudo, o Estado no conseguia assegurar a proteo do mesmo, pois o Cdigo Civil no previa sanses queles que atentassem contra o patrimnio. Muitas discusses e problemas se seguiram at a nova Constituio Federal de 1934, que efetivamente criou a proteo legal do patrimnio artstico e histrico brasileiro. (GONALVES, 2001) A partir da nova Constituio Federal de 1934, houve a criao, em 1937, do instituto SPHAN (Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional). Idealizado pelos intelectuais modernistas, como Lcio Costa, Carlos Drummond de Andrade e Mrio de Andrade, dentre outros, e sob a Direo-Geral de Rodrigo Melo Franco de Andrade, foram institudos e elaborados os conceitos de patrimnio, que se tornaram dominantes no Brasil, inclusive sendo adotados pelo Estado. O objetivo dos modernistas era criar uma identidade

modernistas. (NAKAMUTA, 2005). O prprio rgo fiscalizador e

provedor da preservao (atual IPHAN) sofreu uma transformao de carter,

assumindo todas as histrias e culturas desse pas to gigantesco em tamanho e rico culturalmente. O foco passou dos valores exclusivamente estticos e de grandes fatos centrais para alm dos excludos da

concepo de cultura. Houve um crescente

desenvolvimento referente aos ideais e uma reformulao de seus critrios e atividades. De forma que, impulsionou estratgias para novas aes que dessem conta das novas demandas e proporcionando uma intensa reestruturao interna atravs de sua

modernizao e integrao s polticas internacionais. Na Constituio da Repblica de 1988 foi ento consolidada uma viso mais diversificada, gerando at a criao da Carta Magna, que alargou o conceito de

patrimnio cultural e atribuiu valores aos bens: de natureza material e imaterial, de portadores de referncia identidade, e da

nacional, e como ponto de partida eles optaram pelas cidades coloniais mineiras,

6 memria dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira diferenciando do Decreto Lei 25/37. A importncia da criao do instituto e de salvaguardar as memrias de uma nao advem do fato de que a cidade o produto de toda uma histria que nela se cristaliza e se manifesta, conforme apontado por Argan (1995), no seu livro Historia da Arte como histria da cidade. A arquitetura da cidade - corpo, estrutura e simbolismo nas formas- por excelncia a representao de histrias, de modo que tudo o que no funciona na cidade reflete os defeitos da cultura. possvel identificar a definio da cidade ao acumulo cultural, desde a verdadeiros, ao contrrio do romance, pois essa uma atividade de conhecimento. Contudo, Veyne acreditava que a Histria ope-se cincia ligada fsica ou a anlise econmica a histria o acontecimento de fatos, enquanto a cincia conhecimentos das leis que regem os fatos. Como exemplo, a fsica estabelece a lei da queda dos corpos, j o historiador ocuparia na narrao da queda. (VEYNE, 1982). Veyne (1982) aponta ainda um diferencial crucial entre as duas disciplinas: os fatos histricos nunca se vero acontecer duas vezes, ou seja, a verdadeira diferena que o conhecimento da cincia um corpo de leis e o histrico um corpo de fatos. Veyne (1982) ainda afirma que a Histria impessoal e singular. Para explicla ele expe um exemplo: ao invs de recolher apenas uma biografia particular de um campons do Nivernais, chamado Pierre la Guillaume, Veyne substitu pelo estudo de itens especficos que narrem toda a histria dos camponeses do Nivenais; no qual se encontraria a biografia de Pierre. Ento, este ter conservado todos os seus traos especficos, mas perdido a sua singularidade de individuo. (VEYNE, 1982, p.12)

Antiguidade, no qual ela era um sistema de comunicao e de informao, com uma funo cultural e educativa. Os monumentos urbanos, por exemplo, no tinham uma razo apenas comemorativa, mas tambm didtica continham toda uma memria das cidades. Pensar a cidade como fruto de uma histria em pleno movimento e

desenvolvimento, nos gerou a necessidade de conhecer e entender melhor uma possvel significao e discusso do que Histria. Dentre alguns autores estudados, Paul Veyne (1982) afirma que a Histria refere-se a um relato de acontecimentos

7 J H.G. Gadamer (1988) apresenta a definio de historicidade em primeiro lugar referenciada aquilo que ocorreu realmente e no como uma simples tradio lendria. Gadamer aprofunda na significao dizendo que quando o intelecto infinito toma conscincia da sua prpria situao histrica que a historicidade se constitu. artstico, e a introduzir novas nomenclaturas de monumentos. At ento os pesquisadores desse assunto6 no haviam aprofundado nas definies e reflexes sobre os patrimnios, eles apenas se preocuparam em propor uma ao de restaurao e de manuteno assim, uma questo prtica. Riegl procurou analisar a questo dos monumentos histricos a partir de diferentes Material e Mtodos percepes que o contato dos monumentos suscitavam nos indivduos, e no sob o A fundamentao terica utilizada para a reflexo sobre o conceito de valor histrico e o seu uso nas aes de preservao patrimonial, foi a partir da anlise de noo dos monumentos histricos identificados pelo historiador da arte ponto de vista do Estado ou enquanto representao da nacionalidade. Ele

considerava as formas de recepo, de percepo e de fruio dos monumentos. Apesar de Riegl ter trabalhado as definies de valores novos -como de Rememorao, de Antiguidade ou

austraco Alis Riegl (1989). Ele deixou para humanidade legados importantes,

Antigo, Histrico, de Rememorao Intencional, de Contemporaneidade, de Uso, Artstico, valor como Novidade, e Artstico Relativoenfocamos, no

contendo anlises agudas sobre a funo dos monumentos histricos e suas formas de apreenso por uma dada sociedade, no livro O Culto Moderno dos Monumentos (Der Modern Denkmalkutus, 1903). Este

presente trabalho, apenas o estudo em torno do valor histrico. O monumento histrico, Riegl afirma ser uma criao da sociedade moderna, um evento histrico localizado no tempo e no espao. Como tambm Tudo que foi e hoje no mais. Ou seja, caracterizam os monumentos histricos todas atividades
6

trabalho foi parte de um projeto de organizao legislativa para a conservao dos bens na ustria. Riegl um marco para todo o estudo da preservao, conservao e restaurao, pois se sabe, que de registro, ele o foi o primeiro a definir os valores histrico e

Viollet-Le-Duc, John Ruskin e Camilo Boito.

8 humanas que existem como testemunho. Dessa forma, identificamos um primeiro problema, a questo desse sentido ser muito amplo, considerando todos acontecimentos como histrico. Como possvel com tantos fatos e monumentos saber identific-los? Para tentar responder essa pergunta Alis Riegl afirma que o centro da concepo moderna de histria a noo de desenvolvimento e de evoluo. Ou seja, essa evoluo caracteriza as relaes entre as artes e os monumentos (e assim, da concepo de histria) de diferentes toda e qualquer manifestao artstica, ampliando-se sobremaneira o alcance do culto patrimonial. (KHL, 2006) A noo de monumento histrico para Riegl representa um estado particular e nico no desenvolvimento de um domnio da criao humana. Ou seja, o monumento passa a ser identificado como documento histrico, e por essa razo deve ser mantido o mais fiel possvel ao estado original, como no momento preciso de sua criao. No monumento histrico, Riegl busca ento a paralisao do processo de degradao sofrido pela obra, ainda que admita as transformaes j impostas pelo tempo como parte da historia do prprio monumento.

perodos. Dessa forma, o valor que atribudo ao monumento, e da uma forma especfica que este culto ir assumir, est diretamente relacionado com outro conceito chave do pensamento de Riegl, a

Preservao Patrimonial e o Valor Histrico

kunstwollen vontade artstica- de cada poca. (CUNHA, 2006) Pelo fato de Alis Riegl ser

A quem pertence o passado? Quem so os donos do passado? Essas e outras perguntas relacionadas foram surgindo

historiador da arte, ele escolhe um caminho para a definio de monumentos que mantm sempre a linha de discusso relacionando os valores de arte e de historia. Chega-se num ponto em que os conceitos esbarram: Todo monumento de arte ao mesmo tempo um monumento histrico; e Todo monumento histrico tambm um monumento artstico. Desse modo, abre-se o caminho para a valorizao positiva de

enquanto elaboramos o estudo sobre a Histria. Podese dizer que foram

identificados trs pontos principais de discusso envolvendo a problemtica da noo de Histria. noes As trs questes sobre a

envolvem

complexas

histria, as fontes de pesquisa e a verdade histrica.

9 A primeira questo que se coloca envolve os grupos de agentes e os estudiosos sobre o patrimnio, eles devem e podem saber as leis e conceitos, aplic-los na ao patrimonial, porm no refletem a fundo ou no deixam explicitada que eles a principal tomar aos feitos de guerra de um mandato assim, uma viso superficial ou restrita do

acontecido. O que se pode perceber que Dom Pedro II quis proteger as construes para no futuro seus sucessores

vislumbrassem o feito da expulso dos holandeses, isto , a importncia de se conservar as construes pela a histria ocorrida no local no foi o principal motivo, mas a memria desse governo vitorioso que conseguiu a expulso dos holandeses em suas terras por um perodo. Nesse primeiro ponto levantado importante frisar o quanto uma atribuio de valor sofre influencia do momento em que se identificado, deve-se levar em conta todas as significaes diferentes de cada poca da nao. As noes equivocadas podem ir alm de atribuies ser apenas mal uma empregadas, falta de

considerao

devem

conhecimento a noo do que ser histrico, artstico, cultural, antropolgico entre outras definies. Como nessa

pesquisa a principal e mais relevante preocupao o estudo sobre a histria venho aqui alertar sobre essa questo. As definies so de extrema

importncia para designar um patrimnio, para poder conservar, para poder preservar distinguir e que

inventariar;

aquelas primeiras designaes de proteo um momento aconteceram segundo a viso do poder governamental, excluindo a cultura da minoria de poder (porque sua

podendo

identificao de valor para uma dada sociedade. O que deve-se prestar ateno se na atribuio de valores houve confuses e enganos, para no gerar uma modificao da maneira de conservao e at um possvel restauro do monumento. Tambm nessas noes equivocadas para as definies chamar de patrimnios quanto s

descendncia j foi disseminada por todo o pas, desde aquela poca). Portanto, o problema de no ater na definio dos detalhes dos valores

empregados um bem pode gerar um estudo raso ou at equivocado do assunto. Atemos como exemplo o pedido de proteo para as construes holandesas, no qual a inteno no era apenas de conservao da histria do local, mas possua uma tendncia valorativa

importante

ateno

pessoas de m ndole, com vises voltadas para o capital e o poder. Infelizmente as

10 cidades esto tomadas por pessoas que aproveitam embargar do poder para conseguir de Existem ento dois tipos de fontes, aquelas j exploradas e interpretadas por diferentes historiadores e autores, e aquelas que s esto guardadas na memria de poucos. Uma idia de soluo para essa questo poderia ser nos pesquisadores focarem mais especificamente em algum acontecimento prximo de sua vida e cidade, no sentido de um estudo ser melhor explorado em seu todo conhecimento. A discusso do que histria, como sua construo e metodologia chega um momento que outros conceitos relacionados aparecem para sustentar as questes. A partir da idia da histria ser um construto intelectual, um discurso de Frank Ankersmit (MALERA, 2002, p.41) define de forma potica como o processo de interpretao histrica, como um dique coberto por uma camada de gelo no final do inverno, o passado foi coberto por uma fina crosta de interpretaes narrativas; e o debate

processos

definidores

patrimnios para benefcios prprios ou de parceiros nas chamadas especulaes

imobilirias. Outro ponto infeliz em relao ao poder quanto a alegao de falta de verba para um possvel restauro de uma casa importantssima, j para outros bens h existncia de superfaturamento. tanto um crime poltico, ideolgico como da falta de respeito histria da nao. O segundo ponto tambm um problema que alguns estudiosos da matria Histria discutem quando a afirmao da histria acontece pela prpria subjetividade do historiador, aliando quase a noo de hiptese. O historiador Jos Honrio

Rodrigues (1970), no livro Histria e Historicidade, realiza uma metfora que exemplifica bem essa questo. Ele apresenta a matria Histria como um iceberg no oceano, no qual consiste um tero a possibilidade de visualizar, sendo a parte da histria em que se tem os registros dos fatos, e o restante invisvel ao olhar, ou seja a maior parte, comparado historia o que s pode imaginar, sendo assim, fatos no registrados, momentos e eventos perdidos, heris e viles desconhecidos.

histrico muito mais um debate sobre os componentes da crosta do que propriamente sobre o passado encoberto sobre ela. Encontramos nesse momento um ponto de unio entre histria e historiador, no qual definem como produto intelectual a

Historiografia ou seja, escrever histria no sentido mais amplo da palavra- e assim tambm a filosofia da histria definisse

11 como objetivaes que aspiram a Portanto, pode-se dizer que esse passado pertence a uma memria

compreenso da histria, como formas elaboradas e diferenciadas da conscincia histrica. Nas diferentes manifestaes do construto mental chamado Histria, a

desenvolvida a partir de fontes no necessariamente verdadeiras, mas que

explica uma histria possivelmente ocorrida. Todos que um dia contaram uma histria pode-se considerar o dono dela nesse sentido afirmamos a idia de que a histria est sempre sendo redescoberta por

historiografia pode ser caracterizada como uma espcie de prtica cultural e de estrutura mental. Expresso essa que nos ajudou a refletir a necessidade de conhecer mais sobre o patrimnio desejado salvaguarda, pois a historiografia pressupe a experincia social de um historiador, caracterizada por um certo grau de especializao, eventualmente de profissionalizao e sua funo numa ordem poltica e social. (MALERA, 2002) J a questo da verdade histrica nada mais do que j foi apresentado nas outras questes, porm agora envolve no discurso sensvel sobre os objetos. Um exemplo que liga as trs problematizaes e ainda faz referncia a essa ultima a questo do mercado de patrimnio, que desde a criao dos museus e antiqurios, depois da Revoluo Francesa, vem agregando valores em bens sem sentido, acarretando numa reinveno da identidade cultural. Isto , alguns antiqurios

diferentes fontes e vises, podendo elas serem verdadeiras ou no, mas que contam uma narrativa de algum acontecimento. Assim o problema acontece quando a histria modificada sabendo da sua verdade. Aproximando esta questo e

contextualizando na idia de preservao patrimonial seria como propor modificar um patrimnio sabendo ao certo suas

caractersticas estticas. Argan (1995), em sua obra Histria da Arte como Histria da Cidade, alerta a respeito do que pode acontecer a uma sociedade que no valoriza sua histria e v seus objetos de arte como fragmentos do passado fora de um contexto atual.

Conseqentemente contribu para que cada vez mais os fatos urbanos no sejam vistos como fatos artsticos importantes de serem preservados. Afirma-se que, de formas particulares, a cidade coisa humana,

proporcionam uma aura do passado para um melhor lucro prprio, dizendo que tal mvel foi criado em 1800, e na verdade ele no .

12 produzida pelas mos, um testemunho da memria e valores. O patrimnio histrico hoje um importante nicho de negcios na rea do marketing cultural, movimentando grandes volumes de investimentos e com grande presena na mdia face visibilidade social dos imveis histricos. Este no se restringe apenas a imveis oficiais isolados, igrejas ou palcios, mas se na sua a concepo imveis histrico no desenvolvimento econmico e social est ocorrendo com grande freqncia na cena contempornea como turismo, cultura e lazer. Considerando que grande parte do turismo se faz baseado no patrimnio histrico, possvel compreender o alcance dos investimentos sobre esses patrimnios. * O surgimento preocupao do preservar os bens histricos, segundo Yacy Ara Froner (2001), iniciou a partir da procura do homem pelo passado para compreender sua histria, construir seu universo mental, fundamentar suas praticas e seus discursos. Atravs da criao dos museus pblicos os bens histricos tornam acessveis, de forma vir a ser uma valiosa memria. O momento da modernidade,

contempornea

estende

particulares, trechos urbanos e at ambientes naturais de importncia paisagstica,

passando por imagens, mobilirio, utenslios e outros bens mveis. O Patrimnio das outras

Cultural,

diferentemente

modalidades da cultura, restritas apenas ao mercado cultural, com apresenta outros interfaces importantes

significativas

segmentos da economia como a construo civil e o turismo, o ampliando de

definido por alguns autores na poca da Revoluo Industrial e ligada ao

exponencialmente

potencial

investimentos, de parcerias e de novos negcios. Est acontecendo em todo o mundo, o revival de centros histricos, com seu charme possibilita recuperar centros que apresentavam grandes problemas urbanos, face ao seu abandono. Revitalizados, eles se tornam centros tursticos e de vitalidade econmica. A insero desse patrimnio

Romantismo no sculo XIX, gerou novas teorias e prticas de conservao e de restaurao. A descoberta das cincias fsicas e qumicas levou o progresso da histria da arte, da arqueologia, e at da prpria disciplina Histria. (CHOAY, 2001)

Enquanto singular coletivo, a histria um processo sistemtico que marca a experincia da modernidade. Nesse cenrio,

13
coincidente com a concepo da histria absoluta que deu inicio filosofia da histria, mesclaram-se o significado transcendental da histria como mbito da conscincia e da histria como mbito da ao. Paradoxalmente, o surgimento da filosofia da histria, singular coletivo, coincide com as conscincia da existncia de histria, no plural. (MALERA, 2002, p.41)

estudos que definem um Patrimnio (o inventrio) so mobilidades realizadas

atualmente, verificando que nos primeiros tombamentos no houve tal atitude por falta de importncia que esses instrumentos tinham na poca. Atualmente nas questes envolvendo a verdade do conhecimento histrico, os

Na Revoluo Francesa houve a transferncia de acervos de bens mveis e imveis, junto com a destruio de todas as referencias do regime antigo, denominado destruio de ideologia. Por esse motivo criou-se depsitos de bens mveis, e inveno de novos usos para os bens mveis. Por sorte em 1791 instrues de critrios de conservao de bens imveis foram

historiadores

dizem

estar

cansados

de

discuti-las, pelo fato da influncia de Annales e Foucault. Esta postura os afasta da relatividade do saber histrico, da verdade do conhecimento histrico, da possibilidade de descobrir ou constituir um sentido para o passado e para o inacabado presente futuro. Os problemas metodolgicos e

epistemolgicos da nova histria so outros: a especificao de um mtodo de anlise, a delimitao dos conjuntos e subconjuntos que articulam o material estudado, no qual nesse estudo no o foco central. (REIS, 2003) Nos seus trabalhos, Foucault se preocupa em descrever as cincias humanas a partir de uma inter-relaes de saberes, e do estabelecimento de uma rede conceitual. No seu livro A Arqueologia do Saber, de 1969, ele procura responder como os saberes aparecem e se transformam. (REIS, 2003) Apesar de Foucault no se dirigir muitas vezes sobre a questo da histria, ele

desenvolvidas, com interesse voltado pela histria, a beleza do trabalho. Houve a elaborao do conceito de monumento histrico e dos instrumentos de preservao museus, inventrios, tombamento e a reutilizao dos edifcios. J a noo de preservao e as questes sobre a verdade histrica de hoje so diferentes daquelas de 50 anos atrs, em cada novo contexto o modo de como preservar, os valores que se atribuem e as noes de restaurao mudam. Nesse

sentido, a preservao uma realidade histrica, e no um fato genrico. Existem pesquisas que mostram como os registros, os

14 est sempre tentando responder sobre o conhecimento em geral, para explicar o tema principal do seu estudo, o poder, rompendo com as concepes clssicas. Para Foucault, o poder alm de reprimir, tambm produz efeitos de verdade e de saber, que muitas vezes no so os reais. Nesse estudo sobre as verdades, os saberes e o discurso que um poder produz que levanto minhas questes referentes a Histria. Ainda que Foucault se atem nas relaes do poder, muitas de suas falas diz respeito no campos da Histria. (REIS, 2003) Segundo Francisco J. C. Falcon os historiadores tem estudado em excesso as discusses sobre a crise da Histria no sentido do fazer do historiador e o produto de tal fazer: o discurso histrico. Portanto, com ajuda dessas reflexes dos estudiosos do assunto que apresento minhas colocaes. A hiptese que Falcon parte na crise da Histria ser real e tendo como caracterstica ou efeitos a incidncia sobre o processo de produo do conhecimento histrico escrita da Histria envolvendo assim o historiador e seu discurso. O autor do livro Histria e Teoria: Historicismo, Modernidade, Temporalidade e Verdade, o Jos Carlos Reis (2003) faz um estudo reflexivo para trs, intreTodo conhecimento histrico ao mesmo tempo uma tomada de posio, um ponto de vista relativo e quer ser verdadeiro (...) Nem a fsica, alis atende quelas exigncias da objetividade plena. A objetividade plena uma utopia (...) O fsico tambm intervm na construo de seu objeto seleciona, delimita, cria processos de analise, levanta hipteses. A fsica e a matemtica so criaes humanas e esto submetidas s condies sociais e histricas. (REIS, 2003, p.152 e 153)

retrospectivo,

um

retorno

crtico

contrastante ao que j se pensou.

Segundo

Reis,

para

Kant,

perspectiva da verdade aquilo que um sujeito alguma humano pode reconhecer objetos com bem

segurana

sobre

delimitados. Kant ajuda na reflexo do conhecimento como verdade quando diz que o conhecimento resultado de uma relao cognitiva, incluindo um sujeito e um objeto. Ento, a produo do sujeito pensante o real conhecido, a exterioridade em si. O homem refere verdade como um

conhecimento humano controlvel, possvel, lgico, racional comunicvel, isto ,

verificvel por uma experincia controlvel e criticada. Um historiador que defende sobre contar a verdade sobre a Histria o Eric Hobsbawm (1998), afirmando que aquilo que os historiadores investigam real. Ele

15 acredita na impossibilidade de haver histria se no distinguir entre o que e o que no . Como exemplo ele afirma que Roma derrotou e destruiu Cartago nas Guerras Pnicas, e no o contrario. Assim, fica claro como esse historiador possessivo em relao verdade histrica. Para ele o passado que se estuda apenas um constructo de nossas mentes, no qual considera esse constructo to valido quanto outro, quer apoiado pela lgica e por evidncias, quer no. O relativismo por parte de Optamos pela literatura de pesquisa das definies de Histria e Historicidade, no focadas somente questes Resultados e Discusso epistemolgica da historia comea a

vasculhar os princpios de verdade dos discursos hegemnicos sobre o passado. H diferentes vises e posies referentes a essa discusso, desde os Annales na Frana, os marxistas, historiadores as idias como de filsofos e

Foucault,

Kant,

Hobsbawm, Diehl e entre outros.

Hobsbawm deixado de lado, pois segundo suas afirmaes na medida em que a historia se constitu parte de um sistema de crenas emocionalmente fortes, no h nenhum modo de decidir, em principio, se o relato bblico da criao da terra inferior proposto pelas cincias naturais. Para ele, essas afirmaes so apenas diferentes. Hobsbawm ainda relaciona o

patrimoniais, pois alm de verificarmos escassos estudos referentes atribuio de valor (em especifico o histrico),

acreditamos assim ter ampliado a discusso, como tambm no encontramos melhores definies, explicaes, concluses e

problematizaes sobre a Histria do que os prprios historiadores. No foi previsto estudar apenas um ou outro filsofo e historiador, mas tentamos abarcar o mnimo que fosse das propostas de alguns, e a que de escolhemos, como estes fazendo as

relativismo histrico com o relativismo nos tribunais, onde depende da avaliao da velha evidncia positivista para se concluir se o acusado culpado ou no. A crise da cincia,

referencias

estudiosos

epistemologia da Histria aqui apontada como parmetros da radicalizao dos princpios epistemolgicos da cincia

compreendiam a maneira da historia ser interpretada. Nessa pesquisa observamos o quanto essa questo epistemolgica sobre a

moderna. Em outras palavras, a discusso

16 Histria tem diferentes repercusses Finalizamos que os o estudo com um

ideolgicas, mas enriquecedoras. Verificamos historiadores tm tambm levantando

resultado j esperado desde o inicio, o fato de como uma significao de patrimnio pode lev-lo ao esquecimento ou a super valorizao, gerando restauraes caras e demoradas, e que muitas vezes no seria o mais recomendado para o mesmo. Esse resultado fica claro quando consideradas as definies de valores desenvolvidas por Alis Riegl, pois em cada tipo de valor identificado por ele encontra-se apontada uma possvel preservao e restaurao. Em outras palavras, Riegl utilizou a classificao dos monumentos definindo os significados de cada valor para assim chegar a uma concluso de qual seria a melhor maneira de salvaguardar e manter a mesma importncia dos bens para toda a vida. Acreditamos, que o resultado obtido no uma resposta exata, pois h vrios caminhos que a sociedade envolvida na salvaguarda de um patrimnio deve

questes

referentes verdade histrica, a conscincia do que historia, a sua problemtica e o relativismo. E dessa forma, ficamos mais confortados em levantar questes tambm quanto ao uso desse valor histrico aplicados aos bens patrimoniais. Dentre as perguntas e problemas que surgiram ao longo do estudo trs pontos se destacam: as noes equivocadas sobre a histria, fonte de pesquisa e a verdade histrica. Todas quanto possuem a uma

particularidade

problemtica,

porm possvel identificar uma similitude entre elas no ponto de partida dessa atribuio de valor, no qual o problema encontra-se encrustrado na maioria dos casos na significao mal empregada e investigada por parte do atuante. A responsabilidade inteira do agente salvador de patrimnio, seja ele quem for. E por esse fator decisivo seria necessrio que todos esses atuantes

encontrar para comportar as aes de preservao. Isto , a quem pertence o passado?, Quem so os donos do passado?, so perguntas que envolve muitos. Nesse sentido, como chegar numa soluo para o estabelecimento de uma nica verdade histrica?

conhecessem mais sobre a importncia dos conceitos de: histrico, artstico, cultural, arquitetnico, antropolgico, entre outros.

Concluso

17 Na pesquisa se verificou ainda a existncia de estudiosos refletindo sobre o que a Histria, o que ela representa, e entre outros valores tambm. Contudo, nos vrios registros de tombamento no aparecem tais discusses de valores, o que se encontram so o uso deles sem um devido critrio. No basta apenas declarar por grupos sociais em diferentes momentos histricos. Dentre vrios exemplos que existem quando a histria modificada sabendo da sua verdade, descobrimos atravs da revista da edio especial da Veja 2008 sobre O Melhor do Brasil (em termos de turismo), a existncia do Hotel Fazenda Marrecas, que localiza-se em Maragogi, no litoral norte de Alagoas. O hotel que ocupa uma rea de cerca de 26 milhes de metros quadrados, um exemplo de desprezo pelo passado e as suas diversas verdades. Pois, ao lado do casaro do sculo XVIII as runas parciais da antiga senzala sofreram um longo e detalhado processo de restaurao, segundo o prprio dono, ganhando um pavimento e dando lugar a sutes e apartamentos com todo conforto da vida moderna. Ainda que, segundo o site oficial do hotel tenha mantido a arquitetura da poca, destacando a eira e beira de telhas originais, possvel imaginar o quanto foi modificado para tal acomodao, pois quem conhece a histria da escravido do pas sabe que a senzala foi um lugar sem acomodaes adequadas para algum viver. Na senzala no havia divises de cmodos, no mesmo galpo todos os escravos comiam, dormiam e faziam suas necessidades, era uma total

documentos que tais patrimnios devem se preservar pelo seu valor histrico, por acreditarem que sejam, mas deveria-se, com ajuda de profissionais, realizar um inventario que respondesse as tais questes levantadas. Levando em considerao assim, sua

legitimidade, autenticidade e estima para as geraes futuras. Na Declarao de Nara, resultado da conferncia cuja temtica envolvia a

autenticidade, observa que a conservao do patrimnio est relacionada aos valores que so a eles atribudos, os quais dependem da credibilidade das fontes de informao disponveis. Contudo, como j mencionado, difcil conseguir estabelecer critrios fixos, tanto pela escassez como pela variedade de significaes segundo diferentes contextos culturais. Dessa forma, chega-se a um ponto de constatao de que no existe uma

identidade nica, mas uma pluralidade de identidades construdas por diferentes

18 desconsiderao com a vida deles. Nesse sentido, fica difcil de se imaginar ter preservado a aura do passado desse recinto, pois imaginamos apenas ter preservado a estrutura de galpo presente. Ou seja, a memria do sofrimento dos escravos foi apagada para dar lugar ao conforto do hspede. Assim, precisamos ficar atentos sobre o uso dos patrimnios histricos, no sentido que se deve sempre manter ativa a forma como era originalmente, para no se perder a aura da histria, pois essa senzala no se constitui como da forma original e nem faz referencia a memria. Deve-se sempre pensar a quem pertence esse passado, para que seja conservada a sua memria, BURKE, Peter. Testemunha Ocular-Histria e Imagem. Bauru: EDUSC, 2004. Cultura Material atravs de imagens, p. 99-125. ARGAN, Giulio Carlo. Histria da Arte como Histria da Cidade. So Paulo: Martins Fontes, 1995 ARANTES, Antonio Augusto. A Bibliografia patrimnio depende, necessariamente, do nosso conhecimento.

Preservao de Bens Culturais como Prtica Social. Revista de Museologia, So Paulo, ano 1, n.o 1, p.12-16, 2.o semestre de 1989.

mantendo suas caractersticas originais da histria. Deveramos nos mobilizar frente ao descaso das autoridades perante a memria; ao abandono das histrias perdidas no tempo; falta de preocupao em casos que necessitam de cuidados; a desconsiderao de culturas locais. Conclumos que h a necessidade de alertar a todos em relao necessidade de conhecer o mximo possvel sobre a verdade histrica de qualquer patrimnio que seja, para que ele conserve sua histria e sua aura do passado. Assim, a valorizao do CHUVA, Mrcia. A Histria como CHOAY, Franoise. A Alegoria do

Patrimnio. Traduo de Luciano Vieira Machado, So Paulo: Estao Liberdade: UNESP, 2001

Instrumento na Identificao dos Bens Culturais. In: MOTTA, Lia; SILVA, Maria Beatriz Resende, Inventrios de

Identificao: um programa da experincia brasileira. Rio de Janeiro: IPHAN, 1998, p. 41- 50

19 CUNHA, Teresinha Helena de Alencar. A Identificao de Valores Culturais em Programas de Educao. In:__. Rio de Janeiro: IPHAN, 1998, p. 51-55 GADDIS, CUNHA, Claudia dos Reis. Alis Riegl e O culto moderno dos monumentos. Revista CPC. So Paulo, v.1, n.2, p. 6-16, maio/out. 2006. GOMES FILHO, Octavio da Silva. John Lewis. Paisagens da GADAMER, H. G., Histria e Historicidade. Rio de Janeiro: Gradiva, 1988.

Historicidade-Introduo, p. 101-102.

Histria: Como os historiadores mapeiam o passado. Rio de Janeiro: Campus, 2003

Tombamento- aspectos jurdicos relevantes CURY, Isabelle. Cartas Patrimoniais. 3 edio revisada e aumentada. Rio de Janeiro: IPHAN, 2004 ante a necessidade da preservao do Patrimnio Histrico. Ribeiro Preto.

Monografia (monografia em Arquitetura) Universidade de Ribeiro Preto, 2004.

DELPHIM, Carlos Fernando de Moura. Manual de Intervenes em Jardins GONALVES, Yacy-Ara Froner. Os

Histricos. Braslia: Monumenta-IPHANMinistrio da Cultura, 2005.

Domnios da Memria um estudo sobre a construo do pensamento preservacionista nos campi da Museologia, Arquiologia e

DIEHL,

Astor

Antnio.

Cultura

Cincia da Conservao. So Paulo. Tese (Doutorado do Departamento de Histria, da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas) - Universidade de So Paulo,

Historiogrfica-

Memria, identidade e

representao. Bauru: EDUSC, 2002.

FONSECA, Maria Ceclia Londres da. O Patrimnio em Processo: Trajetria da Poltica Federal de Preservao no Brasil. Rio de Janeiro: Editora UFRJ; MINC IPHAN, 2005

2001.

GONALVES, Autenticidade,

Jos Memria e

Reginaldo. Ideologias

Nacionais: O problema dos patrimnios culturais. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol. 1, n. 2, p. 264-275, 1988.

20 HOBSNAWM, Eric. Sobre Histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. Arte no IPHAN e suas contribuies para a Historiografia da Arte no Brasil, In: Festival de Arte, 2006, Uberlndia.

Prefcio, p. 7-13

JENKINS, Keith. A Histria Repensada. So Paulo: Contexto, 2001

NUNES, Jos Horta. Leitura de Arquivo: Historicidade e Compreenso. Universidade Estadual Paulista (UNESP). Disponvel:

KHL, Beatriz Mugayar. Histria e tica na Conservao e na Restaurao de

http://www.discurso.ufrgs.br/sead/doc/interp retacao/Jose_horta.pdf; fevereiro de 2008. Acesso em: 12

Monumentos Histricos. Revista CPC, So Paulo, v.1, n.1, p. 16-40, nov. 2005/ abril 2006.

OLIVEIRA, Pricles Antnio Mattar de. Patrimnio Histrico um bom negcio

LEMOS, Carlos A. C., O que Patrimnio. So Paulo: Brasiliense, 1985.

para todos: Possibilidades de iniciativa privada com interesse pblico. Disponvel: http://www.pdturismo.ufsj.edu.br/artigos/um

MALERA, Jurandir. Em busca de um conceito de Historiografia Elementos para uma discusso. Revista Varia Histria, Departamento de Histria Programa de Psgraduao em Histria UFMG, no. 27, julho 2002

bomnegocio.shtml; Acesso em: 12 fevereiro de 2008.

REIS, Jos Carlos. Histria e Teoria: Historicismo, Modernidade, Temporalidade e Verdade. Rio de Janeiro: FGV, 2003.

MEIRA, Ana Lcia. O Passado no Futuro da Cidade Polticas Pblicas e Participao Popular na Preservao do Patrimnio Cultural de Porto Alegre, Porto Alegre: UFRGS, 2004.

Relatrio

de

Atividades

Instituto

do

Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, 2003 2004

RIEGL,

Alis.

Monumentos:

Valores

atribudos e sua evoluo Histrica. Revista NAKAMUTA, Adriana Sanajotti. Reflexes acerca dos Historiadores/Conhecedores da de Museologia, So Paulo, ano 1, n.o 1, p.17-23, 2.o semestre de 1989.

21

RODRIGUS,

Marly.

De

quem

patrimnio? Um olhar sobre a prtica preservacionista em So Paulo. Revista do Patrimnio Histrico e Artstico NacionalCidadania, Rio de Janeiro, IPHAN, n.24, p.195-203, 1996.

RODRIGUES, Jos Honrio. Histria e Historiografia. Petrpolis: Vozes Limitadas, 1970. O Marechal Wavell e a Histria Internacional, p. 288-292.

VEYNE, Paul Marie. Como se Escreve a Histria; Foucault Revoluciona a Histria. Brasilia: UNB, 1982.

__. Histria e Historicidade. Rio de Janeiro: Gradiva, 1988. Introduo, p. 9-15.

WEB (ltimo acesso 07/07/2008) www.iphan.gov.br http://www.pdturismo.ufsj.edu.br/artigos/um bomnegocio.shtml http://www.usp.br/cpc/v1/