Laconcepcinmayadeltiempoens es Maya Concept of Time muydiferentedelanuestra :

Losvasosestilocdicedela DamaSerpienteilustran uneventomtico,expresado entiempomticooafuera deltiempo.

Podemosconfiarenlasfechasmayassiempre?

Vasoestilocdicemaya(K5164)mostrandoalaDamaArode SerpienteyalViejoLujuriosoca.700d.C.
DesenvolvimientofotogrficoporJustin Kerr,delsitioweb http://research.mayavase.com/kerrmaya.html

Vamosaexaminaraquunconjuntode vasospintadosconescenascasiidnticas, acompaadasportextoscasiidnticos, pintadosporungrupodeartistas ntimamenterelacionadosentres,que casiconseguridadtodosestaban copiandolamismailustracinoriginal. Losartistasprobablementetodosestaban trabajandoenelmismotaller,sinduda conalgoderivalidadamistosa.

Laescenaconsisteaqu (K5164)enunamujerdeampliospechosdesnudossentadaenelarodeunaenormeserpiente,quesale delpiedeKawiil (aqu alaizquierda).HecoloreadoartificialmenteaKawiil deazul,yalacabezadeestaenormeserpientede verde.Lasmandbulasdelaserpienteestnabiertasampliamente,ysaledeellasunviejoquepersuadealadamadequese acerqueunpoquitoms.Ellapareceretirarse,yhaytextosdeunos15bloquesdeglifos querodeanlaescena.

Enestevaso(K6754)ellamirahaciaelotrolado,perolosotrosdospersonajesestnencasilamismaposicin.Sinembargo, ahoralaescenaest adentro,enuninteriorconcortinas.Eltextoprincipalparece estarpintadoenelpostecentraldelacasa,y unamomiadelDiosTeest entronizadaenelestradoaladerecha.

EnelvasoK1081lasposicionesdelostresestninvertidas,yestnenunestradoadornadoconhojasde tabaco.LamomiadelDiosTeest acompaadadeunamomiadeChaak,ambasestnsentadas sobrebultosredondosgrandes.

ElvasoK1198tienealosactoresexactamenteenlasmismasposicionesqueelK6754.Sinembargo,aqu la enormeorejadevenadodelaserpienteescondealasmomias.K1198tambinmuestraorificiosdecostura antiguosquepresumiblementepermitieroncoseralgunasgrietas.Entodosestos,eltextoprincipaladornauna columna.

OtrosdosvasosmayasestilocdicemuestranalaDamadelArodeSerpienteyalViejoLujurioso.En K1813yK4485,ellujuriosoest realmenteacariciandoaladama,apoyndoseenunacapadehojasde tabaco,conmomiascomotestigosdelaescena.K4485tieneunpersonajeadicional,quepareceestar asombradodelasmomias.Estosdostienenlaacostumbradacolumnainscrita;ca.700d.C. Desenvolvimiento fotogrfico por JustinKerr,delsitio webhttp://research.mayavase.com/kerrmaya.html

K0719(quenotieneinscripcionesenabsoluto)parececopiaralaserpienteconorejasgrandesdeK1198,perolosotrosdos personajesdenuevocambiandeposicin.

K1382muestraotroarreglo,ysutextosehaalejadodelacolumnahaciaelcieloarribadelaparejadelujuriosoydama.

Unplato (K3702) muestrala mismaescena quelosvasos anteriores.

Ntenselosnuevosrasgos:

Incensario(derecha), Tiporeclinado(abajo)

Lasfotografasdeestosplatosy vasossondeJustinKerr,desde http://research.mayavase. com/kerrmaya.html

Tzolkin da Haab Fecha

Alcompararloscincotextosmsclarosdeestosvasoscasiidnticos,vemosquerealmentenosonidnticos.El daTzolkin casisiempreesMuluk,conuncoeficientede7,9,12o13.LasfechasHaab varanunpocoms,pero todavaparecenrestringidas,comosilosartistasestuvierantomandonmerosysignosdemesalazardeentre

Elverboesconstante:SiyYaJa,naci.

Losactoresvaranentretresnombres,algunosdeloscualespuedencombinarse paraidentificaraunmismoindividuo.

Losactoresvaranentretresnombres,algunosdeloscualespuedencombinarse paraidentificaraunmismoindividuo.

Chaak eselmsreconocibledeestosnombres.

Fechasmisteriosasasignadasaleventodenacimiento delaDamadelArodeSerpienteydelLujurioso:

Mysterious Dates
K5164:13Muluk 17Pax K6754:7Muluk 15Yax K1081:12Muluk 14Zak K1198:7Muluk?14Zak K1813:7Muluk 15Pax K4485:7Muluk 10Keh K1382:13Muluk 1Pax K3702:9Muluk 18Zak

Cuandoeltzolkin caeenunMuluk,elcoeficientedehaab siempreeselsegundo,elsptimo,eldcimosegundooeldcimo sptimodelmesHaab. Porqu hayestavariacintandeliberadaenlasfechas?

Fechasmisteriosasasignadasaleventodenacimiento delaDamadelArodeSerpienteydelLujurioso:
K5164:13Muluk 17Pax K6754:7Muluk 15Yax K1081:12Muluk 14Zak K1198:7Muluk?14Zak K1813:7Muluk 15Pax K4485:7Muluk 10Keh K1382:13Muluk 1Pax K3702:9Muluk 18Zak FechaPosible Fecha Imposible Fecha Imposible Fecha Imposible Fecha Imposible Fecha Imposible Fecha Imposible Fecha Imposible

Cuandoeltzolkin caeenunMuluk,elcoeficientedehaab siempreeselsegundo, elsptimo,eldcimosegundooeldcimosptimodelmesHaab.Unafecha como7Muluk 15Paxnopuedeexistir.Seracomodecirmircolesfebrero30, 2008. Laexplicacinmsplausibleparaestavariacindeliberadaycalculadaentre fechasimposibles?acasounafechaquenofuncionasignificatiempomtico, untiempomsall denuestroclculo?

Elentendimientomayadelossmboloses Maya understanding of muydiferentedelnuestro,

Symbols

Losiconosculturalesnoeranparanadasacrosantos. Lossmbolosestabansujetosarevisin, Lossmboloserandefuenteabierta, Losmayasalteraronfechas,interpretaciones, Cualquiercosaqueacomodabaasuspropsitosinmediatos.

Losmayasnoestabantanlimitadosainterpretacionesodetalles especficoscomo nosotrosestamosahora.Nosotrosvivimosenunmedioimpregnadoporla tradicinjudeocristianaymusulmana,cuyasEscriturasdefinenestrictamente cadaaspectode,porejemplo,elbien,elmal,ladeidad,elmitodelacreacin,etc. Senosolvidaloqueeseltenerunamitologaculturalflexible,mutable,adaptable. Losmesoamericanos,aligualquelosgriegosyromanosantiguos, notenantales escriturasdadasporDios,ycomoconsecuencianosdejaronalgunasversiones muydiferentes,inclusocontradictorias,desusmitos.

Ej.1:rbolesdelmundo Ej.2:lastrespiedras

Ej.1 elrboldelmundoprecolombino: Metforaconmilcaras

Ajaw /rey =rbol =ceiba =maize=unaachuela =galaxiadelaVaLctea Serpiente =Cielo =Eclptico
Losrbolesdelmundodecomunicanconelcielo,dannacimiento,o sostienenlasesquinasdelcosmos. Elsimbolismoderbolesesunreaprominentedondeencontramosalos mesoamericanosmanipulandoytransformandolossmbolosreligiosos paraencajarconsuagendanumerolgica,astrolgicaypoltica. Ntesecmolaiconografaylainterpretacinnosonconstantes. Laevidenciadelamanipulacinporlosmayasdesusnarrativashaceque cualquierprediccinprecisanoseaconfiableacercadeloquepudiera pasaren2012.

Esterbol,sagrado paralosmayas, creceraparaserrey delbosque. Ensujuventudest caractersticamente cubiertodeespinas, yavecesseve abultadocomosi estuviera embarazado. Ntesecmolas ramasse acomodan, brotando directamentedel troncohacialos puntoscardinales. rbolesceibasembarazados
[NortonSimonMuseum,Pasadena]

Ceiba rbol

ImagenderboldelFormativo tardo(alrededorde10050a.C.), quemuestraeltroncoabultadode unaceiba,yquesostieneaun granpjaromtico. Interpretacin:unrbol direccional.Antesdeesterbolel diosdelmaz(nosemuestra)se sacasangreyhaceunaofrendade unvenado(encolorgris).Encima delrbolseposaladeidadPjaro, conlasalasextendidas,conuna serpientesangrandoytorcidaen suboca.

Murooeste,muralesdeSanBartolo,Petn,norte deGuatemala,ca.50a.C.
Dibujo:HeatherHurst

ImagenderboldelFormativotardo (alrededorde10050a.C.deIzapa,SEde Chiapas,Mxico,cercadelafronteracon Guatemala),quemuestraeltronco abultadodeunaceiba,yesparte cocodrilo.Sostieneaunpjaromtico conhumoonieblabrotandodesu cabeza.Tienecomoecoaunrbol artificial,unestandarteoandamiosobre elcualseposaunpjaromsgrande, conlasalasextendidasyportandouna mscaradedeidadpjaro.Losdosestn unidosporunacuerdatorcida,queKarl Taube comparaconlaescaleradecuerda atadaalrededordeunpostedevolador (verlatransparencia36).Interpretacin: juegaunpapelenelmitodelPopol Vuh deloshroesgemelosyVucub Kaqix,la guacamayaquedijoserdios.
IzapaStela25,S.E.Mxico. ca.50BCE.
Dibujo:LindaSchele

Unrboldelmundo,queest presenteenprcticamente todaslastradicionesmticas,conectaalinframundo (races) conelcielo(ramas)ylaTierra(tronco).

World Tree

Posiblementelafuncinmsimportante quepodallevara caboungobernantemayaeraunaceremoniadondeasumael papeldelrboldelmundo,conectandoasupuebloconlos dioses. Hayinnumerablesmonumentosmayasquemuestranaun gobernantedepie,sosteniendounabarraserpientededos cabezasapretadacontrasupecho. Lasbocasdelasserpientesestnabiertasyescupenvisiones en formadedioses.Elatuendodelseorysusvisionescambian, perosuposturasiguesiendobastanteconsistente.

SerpentBar

Cabeza de serpiente

Kawiil (dios K)

Kawiil (dios K)
Tpicamente,elolagobernanteestdepie,sosteniendounabarraserpienteapretadacontrasu pecho.Esteadornoesunaefigiedeunaserpientededoblecabeza,conlasbocasabiertasydecada bocasaleundios.Estaserpienteeraelsistemadeentregaestndardelosmayasparaunavisin alucinatoria.EldiosinvolucradodeestamaneraesconmayorfrecuenciaKawiil (oDiosK),elpatrn mayadelosgobernantesydelaabundancia,comosucedeaqu,perolavisinpodrasercualquiera devariospersonajesenelpantenmaya.

Labarraserpientepuede tomartresocuatro formas.Avecespuede estarvivacomo apareceabajo,osincarne comoalaizquierda.Las dosvisionesquese muestranaqu (azul)son Kawiil (DiosK),diosde larealezaydela abundancia.

Barrasserpientedevisintpicasmayas:Est.HdeCopn,Lintel6deBonampak Interpretacintpica: elreymayaeslaVaLcteaoelrboldelmundo.Labarraserpientedevisineseclptica.DibujosdeLindaSchele.

EstelasAyBde Copn,delsiglo VIIId.C.

Elreyenpostura ceremonialcomo rboldelmundo, sosteniendouna barraserpiente sobreelpecho.
Lasbarrasserpienteestn coloreadasdeazul.Ntese lamaneracaractersticade agarrar:elgobernante pareceevitartocar labarra serpiente;susmanos formanungestopeculiar detenazadecangrejo,y lparecesostenerlabarra consusmuecas,olas orillasdesuspalmas.Esta extraaposturadelas manosesalgoconsistente atravsdetodala iconografamaya;debe tenerunsignificadoclaro, peronadiehapresentado unainterpretacin convincente.

EstelasAyBde Copn,delsiglo VIIId.C.

Elreyenpostura ceremonialcomo rboldelmundo, sosteniendouna barraserpiente sobreelpecho.

Laserpienteabresu bocaampliamente paraemitirlavisin (coloreadaenrojo), queesunpersonaje diferenteparacada ocasin.EnCopn losmayasdieron nombreacada estelasegnsu visin.

EstelaAdeCopn, visindeldiosdel Sol(ca.731d.C.)

Todaslasfotografasde estelasdeCopnporLinda Schele,coloreadasamano porMV.

AcercamientodelaEstelaA,mostrandoaldiosdelSolemergiendo.Ennuestrainterpretacin usualdeestaceremonia,elgobernanteseconvierteenelrbol.Almismotiempoelrbolaparece enelcielocomolaVaLctea,queseextiendedenorteasur,ylabarraserpienterepresentala eclptica,elcaminodelsol,delalunaydelosplanetasatravsdelfirmamento.Ocasionalmente labarraserpienteest decoradacomofranjacelestial,adornadaconglifos queseleencomoSol. Estrella,Luna,Cielo,Noche,etc.,peromsfrecuentementesimplementellevaunmotivo deestera,elpatrndeesteratejidadeuncojndetronoreal.

EstelaNde Copn,condos diosesdevisin diferentes

Esprobablequeelmotivodeesteratejidatambinrepresentealcielo;ensuformamssimple,comoaqu enla EstelaN,esunacruzdiagonal.Cualquiercruz,yaseaerguidaoinclinada,invocalainterseccincelestialdela EclpticaconlaVaLctea.Aqu elseor,quellevaunridculopardeornamentosdeconchaenlasorejas, invocaadosdiosesdiferentes.Elcollardelquesurgecadacabezadeserpienteesunacuentatpicadejade conformadecampana,sualtopulidoest indicadoporunamarcadeespejosemicircular.

EstelaPde Copn (Clsico temprano, sigloVI)

Labarraserpientedelaestelaesflexible,est compuestadevrtebrasdecuentasde jadeenformadecampana,cadaunaconsumarcadeespejo.Los diosesinvocadosson nuestrosviejosamigoslosGemelosqueremanqueplantaronlaPiedradeTronode JaguarenlaEstelaC deQuirigu.

Lavisindela EstelaH de Copn(ala izquierda)esel usualKawiil (su colorestndar, comoelde Krishna,esel azul,conllamas rojasdela antorchaensu frente),aqu est codeandopara salirdeuna serpientede visinesqueltica [amarilla]. Aladerecha: unamujerest depieconel atuendodela Diosadela Luna, invocando casualmentea unaserpiente devisin barroca.
Izquierda:EstelaH deCopn,visin: Kawiil Derecha:Estelade SanFrancisco, visin:Kawiil

Acercamiento:suserpiente escamosasedesbordade subarraenformade fmur,enrollndose alrededordesucuerpoy sobresaliendoporencima deella.Lacabeza(arriba) escupeunKawiil con pesuas,cuyacabezaes delmismotamaoquela deella.

Estela10de Ceibal 900d.C.

Paraconfirmarnuestrainterpretacincsmica,ntesequealgunasestelasderboldelMundoCielomuestranal gobernantesosteniendolabarradeserpienteenunngulogarboso.LaEstela10deCeibalesunadeestas.Tanto subarradeserpientecomosucintoserepresentancomobarrascelestes,susiconosjeroglficos(coloreadosen tonosdeazulyamarillo)seleenrespectivamentecomoestrellanochecieloysolcielonoche.

Coba,Estela 1

NaranjoEstela 12,foto ydibujo

Barrasdeserpienteinclinadas

Elconceptomayadesmbolosmticosyde escenasmticasesmuydiferentedelnuestro:

ElrboldelMundo
RecientementelapopularpelculaElcdigodeDaVinci caus unalborotoentrelos cristianosortodoxosalsugerirqueJessfueelpadredevariosnios.Estoindicala interpretacinestrechayfijaquetienenuestraculturadelaBiblia.Imaginemosunejemplo msradical.SupongamosqueSatanstent aAdnamorderlamanzana,mientrasque Evaseneg asercmplicedesupecado.Talinversinherticaapenassiesconcebible. Sinembargonosotrostoleramosalgodedivergencia;losrelatosparalelosdelsacrificiode Abrahamenlastradicionesjudaymusulmanasonunejemplodeello.(Abrahamporpoco sacrific asupropiohijo;enlaversinbblicadelahistoriaestehijofueIsaac,que posteriormenteseraelpadredelarazajuda,mientrasqueenlaversinalternativasu mediohermanoIsmaeltuvoelencuentrocercanoysigui paraserelpadredelosrabes). Losmesoamericanosnoestabanlimitadosporunasescriturasinerrantescomonosotros estamos;encontramosenormesvariacionesendistintasreflexionesyrepresentaciones mesoamericanasdesusdioses,susmitosysuhistoria. Losmesoamericanostenanconceptosmuy diferentesdelahistoriaydelarealidad.De nuevo,debemossermuy,muy cuidadososparanoproyectarnuestrospropiosvaloresy actitudessobrelosmitos,lapropagandayelartedelosmayas. Encontramosunenormepaisajedesignificadosasociadosconelrbol,desdeMadre, Sustentadordelcielo,Alimentador,IndicadordelHogarDivino,hastasmbolonacional.

The World Tree

LosvoladoresdeElTajn, VeracruzydeCuetzalan,Puebla
Lospopularesvoladoresmexicanos tienenracesantiguas.Estaactuacin tradicionalmentetienelugarenuna plazasagradafrenteauntemplo, comoaparecealaizquierda(oensu anlogomoderno,laiglesia,ala derecha).Lasplataformasbajascon cuatroescalinatasradialesquesirven desoportealasplazasdemuchos sitiosarqueolgicosgrandiosos pudieronhabersidoloscontactospara actuacionescomoesta. Ntesequelosvoladores representanlascuatrodirecciones cardinales,yporextensinal universo.Elloshacentrece revolucionesalcaerenespiral alrededordesurbolsagrado, mientrasunquintoactorbailaenel centro,tocandolaflauta.Porsupuesto queestosnmerostienenimportancia csmica:lostrecenivelesdelcielo,4x 13=52,elnmerodeaosdelaronda delcalendario,etc.etc.

Fotos:NationalGeographic,MauricioAlcaraz Carbia.

CdicedeViennap.37(arriba)CdicedeDresde p.69a.(derecha) AmbossondelPostclsico tardo,alrededorde1500d.C.

Estados ilustraciones de manuscritos corresponden apocoantes dela Conquista, alrededorde 1500d.C.La dela izquierdaes dellibroen estiloNahua Puebla conocido comoCdicede Viena oCodex Vindobonensis, yeldela derechadel Cdicede Dresde maya. Ambos muestranun rbol embarazado congente cortndolo.

Enesteejemplo,lasdos deidadeshroes(conlos nombrescalendricos de 7guilay7Lluvia) llevanacaboelcorte,y unaparejahumana desnuda,AdnyEva, salen. Tieneetiquetas:losdiscos sonmalacates,indicando elpapeldelamujercomo hilandera,ylosdardos significanelguerrero masculino. Lasramasrectilneasse parecenalasdeunaceiba. Losnudostorcidosenel rbolusualmenteindican queest hechodepiedra. Lacabezadelamujer jovenqueapareceenvez delasracesest tomando delglifotopnimode Apoala,elLugardela Creacinlocal.

Enesteejemploeldiosdel relmpagoChaak cortael rbolparaliberarse.La figuraquesurgetomael lugardelasAvesCelestiales paradassobrelosprimeros rbolesquevimos. Comoelrboldel Vindobonensis queacabamos dever,esteesunsmbolode Dualidad:lacoloracinde mitadymitadnoes especfica,aunquepodra tambininterpretarsecomo masculinofemenino. Tambinntesequepuede noseraccidentalqueesta imagenest directamente adyacentealostextosdela Creacindefondoazulque examinamosantes.

Elrbolde Chaak sale deuna cabezade cocodrilo queest amamantn dosedela Tierra,como elrbolde Izapa;el rboldel Nacimiento deApoala delacabeza deuna mujerjoven.

Dragonraces enlaestela 25deIzapa &CdicedeDresde p.69a.

Izq.Murales deTepantitla, Teotihuacan, rboldela GranDiosa, conaclitos. Clsico temprano,ca. 500d.C. Lasmariposas sonlasalmas delos soldados muertos,las araasson hilanderas. Esteesun rbolde dualidad masculina femenina.

Alrededorde500d.C.enlagranciudaddeTeotihuacanlosMuralesdeTepantitla muestranala GranDiosacomomadredelaabundancia,presentandootrocambioenestesimbolismo.La abundanciasalecomoarroyodesusmanosydesumatriz,parvadasdeavescantanytragan ensusramas,ylostroncosentrecruzados,amarillosycolorderosa,denuevosonmasculinoy femenino.Araasquehilanymariposas,lasalmasdelosguerreros.

Losaclitosquelaatiendentambinderramanriquezas,sucaraycuerpoestntan cargadosderopajesimblicoquesolamentepuedenversesusbrazos.

Izq.MuralesdeTepantitla,Teotihuacan,rboldelaGranDiosa, Clsicotemprano,ca.500d.C.rbolmasculinofemenino,como eldelCdicedeViena (p.37).

Der.MuroOestedeSanBartolo,rboldelCentro (?), Preclsicotardo,ca.50a.C.rbolesfrutalesgemelos entretejidosconunpjaroencima.

Lostroncosgemelosestntorcidoscomouncordnumbilical,otrosmbolode nutricin,repitiendoalrboldelaDualidaddeSanBartolo de500aosantes.

Dibujos:(L)LindaSchele,(R)HeatherHurst

LosmuralesdeSanBartolo muestran cincorboles.Especiesparticularesde rbolesseasociabanconlasdirecciones cardinalesenelartemesoamericano, The Borgia Directional comovemos1500aosdespusenel Trees diagramadelCdiceFejervaryMayer del ciclode260das(Parte1).Otrolibrodel Postclsico tardoeselCdiceBorgia nahuaPuebla,quepresentaundiagrama todavamscomplejodelossmbolosde cadadireccin.

Esteejemplomuestrael Sur,queilustraauna guacamayaescarlata posndosesobreuna ceiba celesterojacon espinas,cuyasfrutasson soles.Supieest bajando enlahendiduradel rbol,comosiestuviese surgiendodelcomola figuradeAdndel CdiceViena.Suposicin tienecuidadosamenteun ecoenlasotrasavesen susrespectivosrboles

CdiceBorgia p.52 pginadelrbolSur .

West

East

Enelesteelquetzal,patronodelos mayasconfinadosporlaselva(enuna especiederboldifcildeidentificar, confrutosdejoyas),eneloesteun halcnuotraavederapiaposadaen mazjovenfloreciente.Cadarbol brotadeunesqueletoacostadoque representaaspectosdelDiosdela Tierra;estnvestidosdevarias maneras,peroenlamismaposicin peculiar.

DetallesdelosrbolesdelOeste(superior),EsteySur.

ElrboldelCentroes mazabundantey maduro,listoparala cosecha.Otroquetzal, conlasplumasdela colacomohojasde maz,seposaarriba, mientrasdosdiosesse arrodillanyatraviesan suspenes,fertilizando alrbolconcorrientes desangre. Cdice Borgia Postclsico tardo(ca. 1500d.C.),p.53.

Estearregloseparecenotablementeal famosoSarcfagodePakal (ca.682d.C., mostradoaqu),ascomoaotrafigura labradaenpalenquequeveremosenun Pakals Sarcophagus as a momento.Lasdoscomposicioneshan Directional Tree sidointerpretadasdurantemuchotiempo entrminosdelrboldelMundo,pero usualmentecomoenunciadosaislados, raravezcomopartedeuncontinuo.

Aqu Pakal como unKwaiil infantil(unode losdioses patronosde Palenque)toma laposturadela mujeresqueltica enlabasedel rbol(aqu en posturacomo queest cayendo, consuspiernas separadascomo siestuviera sangrndose).El rbolpareceser unaceiba.La Serpientede Visin Segmentadapasa porlosbrazosde laCruz, escupiendoa Kwaiil yalDios Bufn.Paradoen lacimadelrbol, comosiempre, est unPjaro Celestial,undios parecidoaun quetzal.

Unailustracinqueesbastante Tablet of the Cross as a comparableapareceunageneracin despusenlaTabletadelaCruz,erguida Directional Tree porelhijodePakal,KanBalam (oChan Bahlum,SerpienteJaguar)alrededorde 702d.C.Elrboltomalamismaforma queenelSarcfagodePakal,conligeras diferencias.

Enestaversin,elcuerpo sacrificadoenlarazdel rbolesreemplazadopor unCuencodeSacrificio personificado,apodado InsigniaCuatripartita.El picoprominentequese levantadesucentroes unaespinademantaraya, usadaporlosmayaspara perforarelcuerpopara sangrarse.Elmismo Pjaroseparaenlacima, unaSerpientedeVisin Segmentadaligeramente diferenteatraviesala Cruz(lossegmentosson glifos querepresentan jadeyverde/nuevo,y sumandbulainferior haceecodeladelPjaro Celestial).
TabletoftheCross,Palenque,ca.702.

FlanqueandoalrbolhaydoscelebrantesquehacenecodelpardesacrificantesenelCdiceBorgia, peroenvezdeestarexplcitamentedecuclillasyperforndose,unoenlaizquierdasostieneun sangrador(rojo,coronadoconlamismainsigniacuatripartita)delquechorreasangre.Elmsviejo sostieneunaestatuadelDiosBufn.

Estatabletaeslapiezacentraldel epnimoTemplodelaCruz,elcualesla cabezadeuntrodepirmides.Lastres pirmidesreflejanalasTresPiedrasdela Creacin quevimosantesenlaEstelaC de Quirigu.AquKanBalam hacombinado laiconografadelasTresPiedrasconlos rbolesdelMundodelasDirecciones Cardinales.

TabletadelaCruzFoliada, Palenque ca.702

Sangradormarcadoenrojo PjaroCelestialenverde

SuTabletadela CruzFoliada del mismogrupo arquitectnico reemplazaala Ceibaconuna caadeMaz,que brotadeuna personificacinde riqueza.(Las mazorcasdemaz sonpersonificadas comocabezasdel diosdelmaz). Aunquehacefalta laSerpiente,el pjaroseposaen lasramas,los mismos Celebrantes presentanlas mismasofrendas.

EnelcentrodelGrupodelaPlazadelaCruz estunaplataformabajaconcuatroescaleras. Estapudohabersidounaconexinparaun rboldelMundo,talvezaqusecelebraban ceremoniasdetipovolador,oalgunaotra ereccinderbolritual.Obienpudohaber tenidoungnomon paramarcarelpasodel cenit,comoenYucatn(enKabah yUxmal, porejemplo,lasplataformasfocalesdecuatro escalerastodavatienenestegnomon,una columnaahusadaligeramentemsancha arriba,cuyobordeproyectarasombraen todossusladoscuandoelsolestuvieraenel cenit).

Hemosexaminadocuatrodelosrbolesdel Borgia.Losdelesteydelcentrose correlacionanntimamenteconlosrboles mayasdePalenque,peroelrboldelnortees sorprendentementeparecidoaotroicono culturalmsconocido.Aquelpjaroesun guila,conlaspuntasdelasplumasde obsidiana,posadosobreuncactus.lofrece tabacogrisdesugarra,comoelPjarodelSur, ydesubocasaleunarroyodesangre.Los troncosduales,azulyverde,crecendeun esqueletoazulsupino.

Paraenfatizarlosmuchospuntosdecomparacin,aqu estnelrboldeDualidad/Nacimientomixteco yel SarcfagodePakal,enelcualelgestodelamanodelDiosJovenenelfondoexactamenteanticipaaldel esqueletosupino.

CdiceBorgia,p.50,elrboldelNorte(dual)ca.1500d.C.

La bandera de Mxico

ElsignodeTenochtitlan adornalabanderadeMxico:unguilaquecomeauna Serpiente,posndosesobreunnopalquesaledeunapiedraenelagua.Enotras palabras, elsmbolodesuPatria,quesupuestamentefueotorgadoexclusivamentealpuebloazteca, fuetomadoprestadodirectamentedeiconosmsviejosdelasdireccionescardinales.Pero espere,ustedest pensando,esanofueexactamentelavisinazteca:dndeest la serpiente?

LosmismosaztecasrepresentaronlaVisin demuchasmaneras.Aqu,enelTeocallidela GuerraSagrada,laserpientefuereemplazada porAtltlachinolli,arroyosdualesdefuegoy agua(paraserprecisos,tlachinolli significa camposquemados,perosusimbolismoes casielmismo).

Teocallidela GuerraSagrada,
Untronoefigiedetemplo azteca,15021520.
guilaconAtltlachinolli aguaycamposquemados=agua yfuegoenvezdelaserpiente

Aqu est eldiosdelaTierraesqueltico,decuyabocacreceelcactus,comoel esqueletosupinoquevimosenlaspginasdelrboldelBorgia.

Aqu enelrespaldodelmismotronodelTeocalli,dosdiosesflanqueanaundiscosolar;losmismos arroyosdualesdefuegoyaguabrotandesusbocas.(Eldioscon piedeserpientealaizquierda,por cierto,esTezcatlipoca,descendienteaztecadelKawiil maya).

Lafechaazteca1Muerte (tambindelTeocallidela GuerraSagrada)tambin escupefuegoyagua.

Arriba:lafecha1Muerte,deunladodelTeocallidelaGuerraSagrada.

Lapinturaalaizquierda esunmapadelacapital azteca(designada Tenochtitln enespaol), enelcualelpicodel guilaest vaco.

Enotraspalabras,los aztecasnose preocupabandemasiado porlacomposicin precisadesuimagenms sagrada.Porqu hemos dehacerlonosotros?

L:CdiceMendoza

Despusdeexaminarunverdaderobosquede rbolesdelMundo,vemosquenila composicinnielsignificadodeesteubicuo iconoestuvieronparanadalabradasenla piedra,comoquiendice.Nuevamentelos mesoamericanosnosrecuerdannointerpretar susmitossegnnuestrosestndares.Voya terminarconotroejemplodeestaflexibilidad caractersticamentenodogmticaenelartey literaturadelosmayas.

ElseorKam Balam dePalenque ylasTresPiedrasdelaCreacin Three Lord Kan-Balam and the

Uniconomticomaya,manipuladoconfinespolticos.

Foto por Linda Schele

Stones

Lavistaaqu desdelacimadelTemplodelaCruz,muestraalTemplodelSol alaizquierdayms lejosaladerechaalTemplodelasInscripciones desupadrePakal.

Piedra deTrono deJaguar

Piedra deTrono deSerpiente

Piedra deTrono deAgua

EstelaCdeQuirigu, TextodelaCreacinenelladoeste

Recordar ustedquelas pirmidesdel Grupodela Cruz corresponden alasTres Piedrasdela Creacin, mencionadas enQuirigu: laPiedrade Tronode Jaguar,la Piedrade Tronode Serpienteyla Piedrade Tronode Agua.

TabletadelPalaciodePalenque

Lospadresentregangalasrealesasuhijoensucoronacin,ca.720d.C. LaTabletadelPalacio,tambindePalenque,muestraunacoronacinconlostres participantessentadosexactamentesobreestostronos.Losglifos deQuirigu,para comparacin:elglifoparatronorepresentaunbultodepalosodehuesosdepierna.El tronodeaguaenmediotienecabezasdetiburncomoaletas.

FotografadelaTabletadelPalacio dePalenque

Tabletadel Palacio, detallede lostronos dehuesode laCreacin ca.721.

Palenque,TabletadelSol, Ca.702d.C.

Obsrvese quecasi todos tienen ojosde serpiente.

ElPjaronoest,perolos mismoscelebrantesofrecen estatuillasdeKawiil ydelDios BufnaunaltarTookPakal,o AltardelaGuerra(Sagrada). Took significapedernal, comoennavajadepedernal, Pakal significaescudo, decoradocomoesusualconel DiosJaguardelInframundo deojosdebuuelo.Est sentadosobreuntronoque parececombinaralostres tronosconcabezadediosque vimosantes.Observequehay 14carasfiguradasenesta pintura,yque11deellas tienenojosdeserpiente.

Perosiexaminamosdecercaal tronotriple,vemoslacabeza prominentedeJaguarenel centro,yunacabezadeserpiente enunlado,peroenvezdela esperadacabezadetiburnenel otroladoencontramosuna cabezadeserpienteidntica. (Estassevenexactamentecomo laSerpientedeVisinquevimos enelSarcfagodePakal.)Qu est sucediendo?Porqu reemplazar laTerceraPiedradelaCreacin conunduplicadodelaSegunda Piedra?

Yocreoconocerla respuesta: KanBahlam significa SerpienteJaguar.Elrey hareemplazadoala Tradasagradadela Creacinconiconosdesu propionombre! Hayojosdeserpientepor todaspartesenesta tableta,inclusoenlas cabezasdejaguar.El escudonosolamente portalausualefigiedel Diosjaguardel Inframundo,rodeado paracompletarcon manchasdejaguar; inclusolacapade armadillodelDiosLha sidoreemplazadaporuna pieldejaguar.

Retratoyglifos delnombredelSeor KanBalam,oSerpienteJaguar.En lacabezasemezclanmanchas,nariz yorejadejaguarconescamasde mentn,dientesyojodeserpiente.

ElseorSerpienteJaguarseapropi delasTres PiedrasdeTronodelaCreacincomoiconopara propagandapoltica.

Unactocomparableennuestrostiemposseraqueun polticollamadoFatherson(Hijodelpadre)adoptara comosmbolopersonalunacaricaturadelaSanta Trinidad conunCristoadicionalenlugardelEsprituSanto. Losmayasantiguoseranprofundamentereligiosos, comoloseuropeosdelaEdadMedia,perose complacanconunaltoniveldestira,ode manipulacindesussmbolosreligiososmspoderosos.

Pararesumir,
Qu pasar en2012?
Teniendoenmentequelosmayasnunca especificaronquealgo espectacularsucedera,sinoquelavidaseguiracomoantes,y porquesuconcepcindelfuturoeramuy maleable,y especialmenteporquenuestraevidenciaest enharaposenel mejordeloscasos...

Deduciendodelospocosfragmentosdeevidencia... Dependedenosotros...

Yodigo,hagamosunafiesta!