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Ingo Schneuing, Flrekeweg 9, 21339 Lneburg, Tel. 04131 32589, www.bertha-dudde.info u. www.bertha-dudde.

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7. Januar 2012

Pressemitteilung

fr Redaktion Gesellschaft/Religon

Die Offenbarungen Gottes an Hildegard von Bingen im Widerspruch zur Lehre der Kirchen.
Im Jesus Buch von Joseph Ratzinger heit es u.a.: Immer wieder bedarf die Kirche, bedarf der Mensch der Reinigung . Was allzugro geworden ist, mu wieder in die Einfachheit und Armut des Herrn zurckgefhrt werden . . Die Irrtmer der vergangenen Jahrhunderte bedrfen immer wieder der Reinigung, und jede Reinigung der Kirche nimmt Jesus Christus Selbst vor, Der ja in jedem Jahrhundert sich immer wieder durch Menschen Seiner Wahl, also nicht nach Wahl der Kirchen, mittels Offenbarungen uerte und dies in alle Ewigkeiten tun wird, wie es ja geschrieben steht. Obgleich im Katechismus der Kath. Kirche unter # 65ff gelehrt wird, da es KEINE Offenbarungen Gottes mehr gibt, denn mit der Erscheinung Gottes im Fleische von Jesus Christus sei alles gesagt, wird im Oktober 2012 Hildegard von Bingen nicht nur heilig gesprochen, sondern auch zur Lehrerin der Kirche erhoben, womit nun die Offenbarungen Gottes an Hildegard, gegeben durch das Innere Wort in der Seele, wieder Lehrgut der kath. Kirche werden, so wie Papst Eugen III es ja schon zu seiner Zeit bekannt gab. Zum besseren Verstndnis was es mit dem Hren und Schauen in nchternem Zustand auf sich hat, hier nun die entsprechenden Auszge der Diktate Gottes aus den drei Bcher, die Hildegard vom HERRN diktiert bekommen hatte, Den sie hrte und schaute, allerdings nicht neben einem Gott sitzend, denn Jesus Christus ist ja unser Schpfer und Erlser, denn aus Ihm ist alles gemacht was ist. Auch diese Irrlehre der Kirche wird bereinigt. Da Gott sich u.a. auch der Hildegard als einer von Vielen offenbarte, steht auch im Einklang mit Gottes Wort, welches unter Vielen auch Johannes vom Kreuz empfangen hatte, in dem Buch Empor den Karmelberg in Kapitel 25 ff, insbesondere dann Kapitel 31 Von den substantiellen Worten, die innerlich an den Geist ergehen.- Sie unterscheiden sich von den formellen und bringen Gewinn. - Die Seele soll sich ihnen gegenber gelassen und ehrfrchtig verhalten. Auch Warnungen an die Kirche diktierte unser Herr Jesus der Hildegard, deren Werke entgegen Seiner Warnungen trotzdem fr einige Jahrhunderte von der Kirche der ffentlichkeit verborgen wurden: Wer aber diese Worte des Fingers Gottes ohne guten Grund verbirgt, sie wtend verkrzt oder sie wegen einer menschlichen Empfindung an einen unbekannten Ort beiseiteschafft und so nicht ernst nimmt, der sei verworfen. Und der Finger Gottes wird ihn zermalmen. Scivias Und alles dies ist die Wahrheit. Und Der die Wahrheit selber ist, wollte dies wahrhaftig so gezeigt wissen. Wer daher im berheblichen Geist der Gelehrsamkeit oder in seiner Selbstherrlichkeit etwas Gegenstzliches hinzufgen wollte, der wre wert, unter die hier beschriebenen Strafen zu fallen. Oder wenn einer aus bloem Widerspruch etwas auslassen wollte, wurde es auch verdienen, der hier gepriesenen Freuden nicht teilhaftig zu werden. Liber vitae meritorum Daher soll kein Mensch so vermessen sein, den Worten dieser Schrift etwas durch Erweiterung hinzuzufgen oder durch Krzung wegzunehmen, damit er nicht aus dem Buch des Lebens und aus

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aller Glckseligkeit, die unter der Sonne ist, getilgt wird, auer es geschieht wegen des Ausfeilens von Worten oder Ausdrcken, die durch die Inspiration des Heiligen Geistes auf einfache Weise hervorgebracht wurden. Wer es sich anders anmat, sndigt gegen den Heiligen Geist. Deshalb wird ihm weder hier noch in der knftigen Welt vergeben werden. Liber divinorum operum Offenbarungen von Jesus Christus, also Gottes Wort, wurde auch in unserer Zeit, der Endzeit, einer Magd gegeben, die von 1937 bis 1965 tglich niederschrieb, was Ihr Jesus Christus, unser Schpfer und Erlser im Herzen tnend diktierte. Der HERR diktierte Ihr, wie im zweiten Jahr ihres Schreibens vorausbestimmt in # 1086, insgesamt 9000 Kundgaben mittels derer dann eine Reinigung der Kirchenlehren von groem Ausma einsetzt, das dann auch zum Zusammenbruch der Kirchen fhren wird, so wie dies auch von anderen Mgden und Knechten Gottes von jeher angesagt wurde. Unverhllt mit klaren fr jedermann verstndlichen Worten, offenbart uns Gott unser Woher, unsere Erdenaufgabe und unser Wohin nach diesem Erdenleben, dann auch Seinen Heilsplan fr das Menschengeschlecht und erklrt uns auch sein Erlsungswerk in Jesus Christus. Das Gesamtwerk, welches Bertha Dudde niederschrieb, ist kostenlos erhltlich in Druck aber auch im Internet unter www.bertha-dudde.info und www.bertha-dudde.org denn umsonst habt ihr es erhalten, umsonst gebt es weiter .. Hier nun eine Aufstellung aus den drei Bchern, die Jesus Christus seiner Magd Hildegard von Bingen diktierte und die dann fr einige Jahrhunderte von der Kirche vor der ffentlichkeit verborgen wurden .. Wer aber diese Worte des Fingers Gottes ohne guten Grund verbirgt . der sei verworfen spricht der HERR.

SCIVIAS Wisse die Wege

ein ffentliches Zeugnis (PROTESTIFICATIO) ber wahre von Gott kommende Offenbarungen.
Hildegard von Bingen A.D. 1141

Und es geschah in meinem 43. Lebensjahr: Voller Furcht und zitternd vor gespannter Aufmerksamkeit, blickte ich gebannt auf ein himmlisches Gesicht. Da sah ich pltzlich einen berhellen Glanz aus dem mir eine Stimme vom Himmel zurief: "Du hinflliger Mensch, du Asche, du Fulnis von Fulnis, sage und schreibe nieder, was du siehst und hrst! Doch weil du furchtsam bist zum Reden, in deiner Einfalt die Offenbarung nicht auslegen kannst, und zu ungelehrt bist zum Schreiben, rede und schreibe darber nicht nach Menschenart, nicht nach verstandesmiger menschlicher Erfindung heraus oder in eigenwilliger menschlicher Gestaltung, sondern so, wie du es in himmlischen Wirklichkeiten in den Wundertaten Gottes siehst und hrst. Verknde sie also so, wie der Hrer das Wort des Lehrmeisters aufnimmt und es ganz in seiner Aussageabsicht, nach seinem Willen und auf seinen Fingerzeig und Befehl kundtut. So sprich auch du, o Mensch, ber das, was du siehst und hrst. Schreibe es nicht nach eigenem Gutdnken oder dem eines anderen Menschen, sondern wie es dem Willen dessen entspricht, der alles wei, alles sieht und alles in der Verborgenheit der Geheimnisse anordnet."

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Und wieder hrte ich eine Stimme vom Himmel zu mir sprechen: "Rede also von diesen wunderbaren Dingen, schreibe sie, wohlbelehrt, nieder und sprich davon . Es geschah im Jahre 1141 nach der Menschwerdung des Gottessohnes Jesus Christus, als ich 42 Jahre und 7 Monate alt war. Aus dem offenen Himmel fuhr blitzend ein feuriges Licht hernieder. Es durchdrang mein Gehirn und setzte mein Herz und die ganze Brust wie eine Flamme in Brand- es verbrannte nicht, war aber hei, wie die Sonne den Gegenstand erwrmt, auf den ihre Strahlen fallen. Und pltzlich erhielt ich Einsicht in die Schriftlauslegung, in den Psalter, die Evangelien und die brigen Bcher des Alten und Neuen Testaments. Doch ich erhielt keine Kenntnis vom wrtlichen Sinn ihrer Texte, noch ber die Silbentrennung, die grammatischen Flle und die Zeiten. Die Kraft und die geheimnisvolle Bedeutung der wundersamen Geschichte aber erfuhr ich auf eine wunderbare Weise seit meiner Kindheit, d. h. vom fnften Lebensjahr an, so wie auch heute noch. Ich erzhlte jedoch keinem Menschen davon, auer einigen wenigen Gottesfrchtigen, die, wie ich, im Ordenstand lebten. Bis zu der Zeit, da Gott es durch seine Gnade kundtun wollte, begrub ich alles in tiefem Schweigen. Die Gesichte aber, die ich sah, empfing ich nicht im Traum, nicht im Schlaf oder in Geistesverwirrung, nicht durch die leiblichen Augen oder die ueren menschlichen Ohren, auch nicht in abgelegenen Orten, sondern ich erhielt sie im wachen Zustand, bei klarem Verstand, durch die Augen und Ohren des inneren Menschen, wie Gott es wollte. Wie das geschieht, kann der fleischliche Mensch schwer begreifen. Als die Jugendjahre hinter mir lagen und ich im erwhnten Alter zur Flle der Lebenskraft gelangt war, hrte ich eine Stimme vom Himmel sprechen: "Ich, das lebende Licht, das die Dunkelheit erleuchtet, habe den von Mir erwhlten Menschen herausgeholt und unter groe Wunder versetzt, wie es Mir gut schien. Sie bertreffen alles, was die alten Seher in Mir an Geheimnissen schauen durften. Doch warf Ich ihn zur Erde, damit er sich nicht in Geistesstolz erhebe. Die Welt bot ihm auch weder Anla zum Genu noch zur Zgellosigkeit oder Anreiz, sich mit den Dingen dieser Welt zu befassen, denn Ich hielt trotzige Verwegenheit von ihm fern. Furchtsam und ngstlich tat er sein Werk, Mark und Venen bereiteten ihm nmlich krperliche Schmerzen. Denkkraft und Bewutsein waren beeintrchtigt, whrend der Leib unter schwerer Krankheit litt. So steckte in ihm keine frhliche Unbekmmertheit, sondern er hatte stndig Schuldgefhle. Denn Ich umzunte die Fasern seines Herzens, damit der Geist sich nicht in Hochmut und Ruhmsucht erhebe, sondern daraus mehr Furcht und Schmerz als Freude und bermut gewnne. Daher grbelte er Mir zuliebe in seinem Herzen darber nach, wo er jemanden finden knne, der auf dem Weg zum Heil schnell voranschreite. Und er fand jemanden und gewann ihn lieb, weil er erkannte, da er ein zuverlssiger Mensch war und sich um die Erfllung der gleichen auf Mich bezogenen Aufgabe bemhte. Und er hielt ihn fest, um sich mit ihm zusammen fr die Offenbarung Meiner verborgenen Wundertaten einzusetzen. Und jener Mensch erhob sich nicht ber sich selbst, sondern neigte sich im wahren Aufstieg der Demut, freiwillig und in guter Absicht mit vielem Seufzen dem Gefundenen zu. Du aber, Mensch, der du das zur Offenbarung des Verborgenen Bestimmte, nicht von Tuschung verunsichert, sondern in einfacher Klarheit empfngst, schreibe, was du siehst und hrst "

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Obwohl ich dies alles sah und hrte, weigerte ich mich zunchst doch, zu schreiben. Nicht aus Hartnckigkeit, sondern wegen des Argwohns, des Vorurteils und wegen der Vieldeutigkeit der menschlichen Worte, im Dienst der Demut. Da zwang mich Gottes Geisel auf das Krankenlager. Und endlich legte ich Hand ans Schreiben, bezwungen durch so viele Krankheiten. Das knnen ein wohlerzogenes adliges Mdchen und der erwhnte, heimlich gesuchte und gefundene Mensch bezeugen. Als ich mich daranmachte und, wie gesagt, erfuhr, da sich mir der tiefste Sinn der Schriftaussagen erschlo, kam ich wieder zu Krften und erhob mich vom Krankenlager. Mit Anstrengung brachte ich dieses Werk in zehn Jahren zustande und vollendete es. Diese Gesichte und Worte ergingen an mich zur Zeit des Mainzer Erzbischofs Heinrich, des rmischen Knigs Konrad und des Abtes Kuno von Disibodenberg, unter Papst Eugen. Und ich sprach und schrieb nichts aus eigener Erfindung oder irgendeines Menschen, sondern wie ich es in himmlischer Eingebung sah und hrte und durch die verborgenen Geheimnisse Gottes empfing. Und wieder hrte ich eine Stimme vom Himmel zu mir sagen: "Verknde es also laut, und schreib' es so nieder!"

13. Vision Ende des Buches


Doch nochmals rief eine Stimme ganz laut vom Himmel: Hrt und gebt acht, ihr alle, die ihr nach himmlischem Lohn und Glckseligkeit verlangt! O ihr Menschen, ihr habt glubige Herzen und erwartet himmlische Vergeltung. Nehmt diese Worte auf und legt sie im Innern eures Herzens nieder; weist diese Ermahnung zu eurer Heimholung nicht zurck. Denn Ich, der lebendige wahre Zeuge der Wahrheit, der sprechende und nicht schweigende Gott, sage immer und immer wieder: Wer kann Mich berwltigen? Wer das versucht, den strecke Ich nieder. Daher nehme der Mensch keinen Berg in Angriff, den er nicht in Bewegung setzen kann, sondern bleibe im Tal der Demut. Doch wer setzt sich ber wasserlose Strecken hinweg? Wer sich im Wirbel dreht und saftlose Frchte verteilt. Und wie knnte Ich dort zelten? Mein Zelt ist vielmehr dort, wo der Heilige Geist bewssert. Was besagt das? Ich bin in der Mitte. Inwiefern? Wer immer Mich richtig ergreift, der wird weder in der Hhe noch in der Tiefe oder in der Breite zu Fall kommen. Was heit das? Ich bin jene Liebe, die kein leidenschaftlicher Hochmut zu Fall bringt noch Strze in die Tiefe zerschellen lassen oder die Ausbreitung der Bsen aufreibt. Kann Ich etwa nicht in der Hhe bauen, bis zum Schemel der Sonne? Die Starken, welche in den Niederungen ihre Kraft beweisen, verachten Mich, die Schwachen verwerfen Mich im Tosen der Strme, die Klugen und wer immer fr sich einen Turm nach seinem Willen baut, weisen Meine Speise zurck. Doch Ich will sie durch einen Geringen und Kleinen zuschanden machen, wie Ich Goliath durch einen Knaben zu Boden streckte und wie Ich Holofernes durch Judith berwand. Wer daher die geheimnisvollen Worte dieses Buches zurckweist, gegen den spanne Ich Meinen Bogen und durchbohre ihn mit den Pfeilen Meines Kchers. Seine Krone schleudere Ich von seinem Haupt und werde ihn mit denen vergleichen, die am Horeb fielen, als sie wider Mich murrten. Doch auch wer seine Verwnschungen gegen diese Prophetie ausstt, ber den komme der Fluch, den Isaak aussprach; so werde auch der vom Segen des himmlischen Taus erfllt, der sie umarmt; desgleichen, wer sie in seinem Herzen bewahrt und wer ihr die Wege ebnet. Und wer sie

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kostet und in seinem Gedchtnis behlt, werde ein Berg, der von Myrrhe, Weihrauch und allen Wohlgerchen und eine Ebene, die reich gesegnet ist. Wie Abraham wird er von Segnung zu Segnung emporsteigen. Und mit dem, der eine Sule ist, soll sich die neuvermhlte Braut des Lammes im Angesicht Gottes verbinden. Und der Schatten der Hand Gottes wird ihn beschtzen. Wer aber diese Worte des Fingers Gottes ohne guten Grund verbirgt, sie wtend verkrzt oder sie wegen einer menschlichen Empfindung an einen unbekannten Ort beiseiteschafft und so nicht ernst nimmt, der sei verworfen. Und der Finger Gottes wird ihn zermalmen. Lobet, lobt also Gott, ihr seligen Herzen in all diesen Wundern, die Gott in der weiblichen Gestalt der Schnheit des Allerhchsten geschaffen hat, die Er Selbst vorausschaute, als sie zum ersten Mal in der Rippe des Mannes, den Gott erschuf, erschien. Wer aber scharfe Ohren zum inneren Verstndnis besitzt, der lechze in leidenschaftlicher Liebe zu Meinem Abbild nach diesen Worten und schreibe sie ins Gewissen der Seele ein. Amen

Liber vitae meritorum Das Buch der Lebensverdienste offenbar gemacht aus dem lebendigen Licht durch einen einfachen Menschen
Hildegard von Bingen A.D. 1158

Und es geschah im neunten Jahr, nachdem eine wahre Schau mir, einem einfltigen Menschen, jene wahrhaften Visionen gezeigt hatte, unter denen ich mich zehn Jahre abmhen mute. Es war das erste Jahr, nachdem dieses Gesicht mir folgende Schriften zu erklren gegeben hatte: Die Feinheiten der verschiedenen Naturen der Geschpfe , ferner Antworten und Ermahnungen an zahlreichen Personen hohen und niederen Standes, alsdann die Sinfonie der Harmonie himmlischer Offenbarungen und Die unbekannte Sprache , schlielich die Briefe mit einigen anderen Erklrungen, unter denen ich insgesamt acht Jahre lang nach den erwhnten Visionen ausgeharrt hatte, durch viel Kranksein und starke krperliche Beschwernisse belastet. Als ich nun sechzig Jahre alt geworden, erlebte ich eine gewaltige und wunderbare Schau, und auch mit diesem Gesicht hatte ich ein halbes Jahrzehnt hindurch zu tun. Zu Beginn meines einundsechzigsten Lebensjahres also, im Jahre 1158 nach der Menschwerdung des Herrn, da der Apostolische Stuhl bedrngt war und Kaiser Friedrich das Rmische Reich regierte, da hrte ich eine Stimme vom Himmel zu mir sprechen: Du, der du von deiner Kindheit an durch den Geist des Herrn nicht auf leibliche Weise, sondern geistig in der wahren Schau unterwiesen wurdest, verknde nun das, was du jetzt siehst und hrst. Denn von Beginn deiner Schau an wurden dir einige Erscheinungen gleichsam wie flssige Milch gezeigt; andere wieder wurden dir gleich einer erquickenden, leichten Speise angeboten; noch andere wurden dir wie

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feste und vollkommene Nahrung angewiesen. So rede denn auch jetzt wiederum nach Mir und nicht nach dir, und schreibe Mir nach und nicht dir nach! Und ich legte Hand ans Schreiben, wie jener Mann [Volmar] bezeugen kann, den ich, wie in frheren Visionen erwhnt, im geheimen gesucht und gefunden hatte, und wie auch ein bestimmtes Mdchen bezeugt, da mir behilflich war. Und wiederum hrte ich die Stimme vom Himmel, die zu mir sprach und mich folgendermaen belehrte:

Sechster Teil Ende des Buches: Von der Berufung zu dieser Schau
67 Dies ist alles ist die Wahrheit. Sie wurde diesem einfachen Menschen auf verschiedenen Wegen des Wortes wahrhaft gezeigt. Denn Ich, der Ich vom hchsten Vater ausging, um aus der jungfrulichen Mutter des Fleisches Grnheit anzunehmen, Ich habe diesen Menschen dazu ausgewhlt. Er sollte mit ungefeilten Worten und ohne menschliche Unterweisung dieses enthllen, um es ohne jede beschattende Verdeckung mit Worten vorzutragen, damit das Wissen der Wissenden die Einfalt des Unwissenden bemerke und erkenne den Schpfer aller Dinge, jenes unvergngliche Licht, das lodert in unauslschlicher Flamme, auf da auch der Kleine wie der Mchtige sich vor all diesen Erscheinungen in Zucht nehme. Selig daher der Mensch, der von des Himmels Hhe durch Gottes Wunderwerke aufgerufen wird. Und ich hrte die Stimme, wie sie vom Himmel sprach: 68 Der Mensch, der dies schaut und im Schreiben weitergibt, lebt und lebt doch nicht; er sprt das Irdische und doch wieder auch nicht. Er trgt Gottes Wunderdinge nicht aus sich selbst vor, ist vielmehr davon so ergriffen wie eine Seite durch den Spieler ergriffen wird, um ihren Ton nicht aus sich, sondern aus dem Griff eines anderen wiederzugeben. Und alles dies ist die Wahrheit. Und Der die Wahrheit selber ist, wollte dies wahrhaftig so gezeigt wissen. Wer daher im berheblichen Geist der Gelehrsamkeit oder in seiner Selbstherrlichkeit etwas Gegenstzliches hinzufgen wollte, der wre wert, unter die hier beschriebenen Strafen zu fallen. Oder wenn einer aus bloem Widerspruch etwas auslassen wollte, wurde es auch verdienen, der hier gepriesenen Freuden nicht teilhaftig zu werden. Und ich hrte die Stimme der Menge aus den Geheimnissen der Himmelshhe antworten: Es sei so, Amen! Und so soll es sein! Und noch einmal hrte ich die Stimme vom Himmel, die zu mir sprach: Dies ist von der lebendigen Stimme des lebendigen und unvergnglichen Lichtes vorgetragen und ausgesprochen worden. Und es ist die Wahrheit. Und der glubige Mensch achte darauf, und er halte es ganz fest im Gedchtnis seines guten Gewissens.

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Es schliet das Buch der Lebensverdienste, die vom lebendigen Licht enthllt wurden durch einen einfachen Menschen.

Liber divinorum operum Das Buch vom Wirken Gottes Prolog


Hildegard von Bingen A.D. 1163

Es geschah im sechsten Jahr, nachdem ich mich fnf Jahre hindurch mit wunderbaren, wahren Visionen abgemht hatte. In ihnen hatte die wahre Schau des unvergnglichen Lichtes mir uerst unwissenden Menschen die Verschiedenheit der vielfltigen Lebensweisen gezeigt. Im Anfang dieses Jahres war der Beginn der vorliegenden Visionen. Als ich fnfundsechzig Jahre alt war, hatte ich eine so geheimnisvolle und berwltigende Schau, da ich am ganzen Leibe zutiefst erbebte und bei der Gebrechlichkeit meines Leibes zu erkranken begann. Diese Vision habe ich endlich mit Mhe vollendet, obwohl ich sieben Jahre daran schrieb. Es war im Jahre 1163 der Menschwerdung des Herrn, als die Unterdrckung des rmischen Stuhls unter Friedrich, dem rmischen Kaiser, noch nicht zur Ruhe gekommen war. Da erging vom Himmel eine Stimme an mich, die sprach: Du armseliges Wesen, Tochter vieler Mhsal, die du von schweren Krankheiten ausgezehrt, aber dennoch von der Tiefe der Geheimnisse Gottes durchstrmt bist, bermittle das, was du mit deinen inneren Augen und mit den inneren Ohren deiner Seele vernimmst, in dauerhafter Schrift zum Nutzen der Menschen. Denn die Menschen sollen dadurch ihren Schpfer erkennen und nicht davor zurckweichen, ihn in gebhrender Ehrfurcht zu verehren. Nicht nach deinem Herzen, sondern nach Meinem Zeugnis, der Ich das Leben ohne Anfang und Ende bin, schreibe also auf, was weder durch dich erfunden noch von einem anderen Menschen ersonnen, sondern durch Mich vor Beginn der Welt angeordnet ist. Denn wie Ich um den Menschen schon vor seiner Erschaffung im Voraus wute, so habe Ich auch das, was fr ihn notwendig ist, vorausgehen . Ich armes, schwaches Wesen, habe, wenn auch durch sehr viele Krankheiten erschpft, dennoch zitternd mich schlielich ans Schreiben gemacht. Das bezeugt jener Mann [Volmar], den ich, wie schon in frheren Visionen erwhnt, insgeheim gesucht und gefunden hatte; und das bezeugt auch jenes Mdchen, das ich in meinen frheren Visionen erwhnte. Whrend ich das tat, blickte ich auf zum wahren lebendigen Licht, was ich denn schreiben sollte. Denn alles, was ich von Beginn meiner Visionen geschrieben hatte oder was ich spter zu wissen bekam, das sah ich in den himmlischen Geheimnissen; ich war wach am Leib und bei Bewutsein und sah mit den inneren Augen meines Geistes und hrte mit den inneren Ohren, nicht im Schlaf, noch in Ekstase, wie ich es schon bei meinen frheren Visionen im Vorwort sagte. Und ich habe nichts geuert, was aus menschlichen Vorstellungen kommt, die Wahrheit sei mein Zeuge, sondern nur das, was ich in den himmlischen Geheimnissen empfing.

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Und wieder vernahm ich vom Himmel die Stimme, die mich belehrte, und sie sprach: Schreibe also, was Ich dir sage, auf folgende Weise:

Zehnte Vision Ende des Buches 37. Der Dank aus dem Himmel an Gott, der durch Hildegard Seine Offenbarungen in dieser Schrift herausgegeben hat und Warnung vor Vernderung.
Und wiederum hrte ich vom Himmel eine Stimme, die mich diese Worte lehre: Jetzt sei Gott Lob in Seinem Werk, dem Menschen. Fr Seine Erlsung hat Er die gewaltigsten Kmpfe auf Erden gefhrt und Er hat sich gewrdigt, ihn ber die Himmel zu erheben, damit er zusammen mit den Engeln Sein Antlitz in jener Einheit lobt, in der Er wahrer Gott und wahrer Mensch ist. Er, der allmchtige Gott, mge sich aber wrdigen, die armselige Frau, durch die Er diese Schrift herausgegeben hat, mit dem l Seiner Barmherzigkeit zu salben. Sie lebt ohne alle Sicherheit und besitzt auch nicht das Wissen, sich an den Schriften zu erbauen, die der Heilige Geist zur Unterweisung der Kirche offenbart hat und die wie die Mauer einer groen Stadt sind. Vom Tag ihrer Geburt an ist sie nmlich durch Krankheiten in Schmerzen wie in ein Netz verstrickt, so da sie in all ihren Adern, ihrem Mark und ihrem Fleisch von dauernden Schmerzen geqult wird. Dennoch hat es Gott bis jetzt noch nicht gefallen, da sie aufgelst wird, weil sie durch die Kammer ihrer vernunftbegabten Seele bestimmte Geheimnisse Gottes auf geistige Weise schaut. Die vorliegende Vision aber durchdrang so die Adern dieser Frau, da sie ihretwegen oft von tiefer Erschpfung befallen wird, wobei sie jedoch bald leichter, bald schwerer an der Erschpfung einer Krankheit litt. Deshalb hat sie auch eine Lebensweise, die von den verschiedenen Lebensweisen der Menschen abweicht, wie ein Kind, dessen Adern noch nicht so ausgereift sind, da es die Lebensweisen der Menschen unterscheiden knnte. Mit der Inspiration des Heiligen Geistes ist nmlich ihr Wesen Dienen. Sie hat ihre leibliche Struktur von der Luft, weshalb ihr auch aus der Luft, vom Regen, vom Wind und jeder Witterung die Krankheit so eingeprgt ist, da sie in keiner Weise eine krperliche Sicherheit in sich haben kann. Anders knnte die Inspiration des Heiligen Geistes nicht in ihr wohnen. Aber der Geist Gottes weckte sie manchmal mit einer groen Macht Seiner Gte gleichsam durch erquickenden Tau aus dieser Krankheit wie vom Tode auf, damit sie in ihrem Dienst mit der Inspiration des Heiligen Geistes in der Welt leben kann. Der allmchtige Gott aber, der jede Erschpfung des Leidens dieser Frau wahrhaft erkannt hat, mge sie wrdigen, Seine Gnade in ihr so zu vollenden, da Seine Gte darin verherrlicht wird und ihre Seele, wenn sie aus dieser Welt gegangen ist, sich freuen darf, von Ihm in Milde in die ewige Herrlichkeit aufgenommen und gekrnt zu werden. Aber das Buch des Lebens, das die Schrift des Wortes Gottes ist, durch das die ganze Schpfung in Erscheinung trat und das Leben von allem nach dem Willen des ewigen Vaters aus sich aushauchte, wie Er es im Voraus angeordnet hatte, hat die vorliegenden Schriften durch keine Gelehrsamkeit im menschlichen Wissen, sondern durch einfache, ungebildete Frauengestalt auf wunderbare Weise mitgeteilt, wie es Sein Wille war.

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Daher soll kein Mensch so vermessen sein, den Worten dieser Schrift etwas durch Erweiterung hinzuzufgen oder durch Krzung wegzunehmen, damit er nicht aus dem Buch des Lebens und aus aller Glckseligkeit, die unter der Sonne ist, getilgt wird, auer es geschieht wegen des Ausfeilens von Worten oder Ausdrcken, die durch die Inspiration des Heiligen Geistes auf einfache Weise hervorgebracht wurden. Wer es sich anders anmat, sndigt gegen den Heiligen Geist. Deshalb wird ihm weder hier noch in der knftigen Welt vergeben werden. Nun sei wiederum Lob dem allmchtigen Gott in all Seinen Werken vor der Zeit und in der Zeit, denn Er ist der Erste und der Letzte. Diese Worte sollen die Glubigen in der Hingabe ihres Herzens aufnehmen, denn sie sind zum Nutzen der Glubigen von Ihm verkndet, Der der Erste und Letzte ist.

Immer wieder bedarf die Kirche . der Reinigung der Reinigung von Irrlehren. Die Zukunft wird zeigen, ob sie willig ist, oder ob der Eingriff Gottes erfolgt, wie es von Ihm offenbart ist.
Zur Verffentlichung frei. Rckfragen an: Ingo Schneuing Flrekeweg 9 21339 Lneburg 04131 32589