LOGIAS MASNICAS CARTAGENERAS DEL RITO DE MEMPHIS Y MIZRAIM*

POR

JOS ANTONIO AYALA

En la ltima dcada del XIX, la masonera espaola, pujante desde la revolucin de 1868, pero tambin dividida y enfrentada, parece entrar en una etapa ms serena en la que las mltiples asociaciones existentes en los aos anteriores se concentran en unas pocas abediencias. Tres grandes orientes monopolizaban, quizs, en los aos finales del siglo, el 90 por 100 de los afiliados: el Gran Oriente Espaol, fundado en 1889 por Miguel Morayta; el Grande Oriente Ibrico, encabezado desde finales de 1893 por Francisco Rispa Perpi, que reagrupaba un buen nmero de masones de otros orientes; y un Grande Oriente Nacional de Espaa, dirigido por Jos Mara Pantoja, rama escincida del anterior (1). Los contenidos ideolgicos de estos grandes orientes eran muy similares. Los tres se consideraban herederos de la ms pura ortodoxia masnica, si bien existan algunas diferencias entre ellos segn estuviesen ms o menos
(*) Entre la documentacin sobre la masonera murciana conservada en el Archivo Histrico Nacional Seccin Guerra Civil, de Salamanca (desde ahora AHNS), no exista ningn documento sobre las logias del Rito de Memphis, salvo algn expediente personal de masones que pertenecieron a otras obediencias y despus se afiliaron a dicho Rito. Este tipo de logias, pues, no fue estudiado en mi libro La Masonera en la Regin de Murcia (Murcia, Ediciones Mediterrneo, 1986), que pretenda sacar a la luz la documentacin indita existente. Hoy nos parece, sin embargo, que aquel estudio quedara incompleto sin, al menos, una referencia a esas logias indocumentadas de las que algo podemos decir a travs de los expedientes personales citados y, sobre todo, del Boletn de Procedimientos del Rito de Memphis y Mizraim (BPRMM), que se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid (aos 18891898). (1) Sobre estas cuestiones, vase FERRER BENIMELI, Jos A.: Masonera espaola contempornea, Madrid, Siglo XXI, 1980, Yol. II.

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centralizados, concediesen mayor o menor autonoma a las logias que dependan de ellos o simplemente adoptasen una postura ms o menos neutral respecto a cuestiones polticas y religiosas. La divisin entre los mismos responda ms a rivalidades de tipo personal o de protagonismo de sus dirigentes que a diferencias doctrinales de sus respectivas constituciones (2). El sistema moral masnico, que tiende al pefeccionamiento de la humanidad mediante la prctica de la filantropa, la difusin de la instruccin y de la ciencia, y el cultivo de la tolerancia y la solidaridad por encima de cualquier tipo de antagonismo, apareca en el horizonte de todas las asociaciones masnicas aunque su aplicacin prctica, su proyeccin histrica a la realidad espaola del momento, adoleciese de mltiples deficiencias, como obra humana, en definitiva, que era, ni mejor, ni quiz peor, que otras instituciones contemporneas. La irrupcin en el panorama finisecular espaol de una nueva obediencia, la del Rito Antiguo y Primitivo Oriental de Memphis y Mizraim, diversific an ms la opcin masnica y monopoliz un amplsimo sector del pueblo masnico, encuadrado en casi dos centenares de logias adscritas a este Rito (3). Los Ritos de Memphis y Mizraim surgieron, al parecer, por separado, en Francia e Italia respectivamente, en las primeras dcadas del siglo XIX (4). De forma conjunta, su difusin se realiz a lo largo del siglo sobre todo por Italia donde, segn tradicin, fue presidido (como Gerofante) por Giusseppe Garibaldi, quien le imprimi una tinte nacionalista frente al Rito Escocs Antiguo y Aceptado que era el practicado por la mayor parte de los grandes orientes. A finales de los aos ochenta, Italia segua siendo el centro de este Rito, presidido como Emperador Gran Maestre, por Giambattista Pessina, a quien los espaoles se dirigirn en solicitud de reconocimiento. Segn sus propias fuentes, la seccin espaola se fund el 15 de febrero de 1887, si bien su reconocimiento por Italia no se realiz hasta 1889 (5). Su legalizacin por el Gobierno Civil de Madrid tuvo efecto el 15 de marzo de ese ltimo ao. Desde el 5 de octubre de 1889 comenz a publicar su propio rgano de prensa, bajo el ttulo de Roletn de Procedimientos del Soberano
(2) Sobre la trayectoria de las diversas obediencias, ALVAREZ LZARO, Pedro: Pluralismo masnico en Espaa, en La Masonera en la Espaa del siglo XIX, cord. por J. A. FERRER BENIMELI, Valladolid. Consejera de Educacin y Cultura de la Junta de Castilla y Len, 1987, L PP- 19-55. (3) 183 logias, ms otros organismos, segn el BPRMM, de 31-X11-1896. (4) FRAU AHRINES, L . : Diccionario Enciclopdico Abreviado de la Masonera, Mxico, Compaa General de Ediciones (1955), pp. 436-439. (5) BPRMM, de 5-X-1889.

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Gran Consejo General Ibrico (BPRMM), que aos despus aadira como subttulo el de Revista Sociolgica Ilustrada. La sede oficial del Consejo se estableca en la capital de Espaa, Carrera de San Jernimo, nm. 28, domicilio que era tambin del denominado Centro de Coalicin Republicana. Este dato es un indicio, quizs, de la orientacin poltica de todos, o de la mayor parte de sus dirigentes. La organizacin espaola se estructur en torno a un Soberano Gran Consejo Federal Ibrico, presidido en 1889 por el gran maestre general Manuel Jimeno y Cataln (y del que formaban parte, como diputados, entre otros, Nicols Daz y Prez, al que se presentaba como ex-ministro de Estado, y el doctor Federico Rubio Cali, que haba sido diputado en las Cortes Constituyentes de 1869 y en las de la I Repblica). A Manuel Jimeno le sustituy en la gran maestra, en 1890, Enrique Prez de Guzmn, marqus de Sana Marta (suegro del general Narvez), y a ste, en 1894, Isidro Villarino del Villar, el excomandante de francos que en agosto de 1878 se sublev en Navalmoral de la Mata (Cceres) contra el rgimen de la Restauracin a los gritos de Viva la Repblica! y Abajo los consumos!. Dependiente de este Soberano Gran Consejo, encargado de la administracin superior, se cre en 1889 una Gran Logia Simblica Espaola para el control de las logias locales, presidida por Ricardo Lpez Sallaberry. El ideario del Rito, adems de los principios generales masnicos antes citados, era una especie de sincretismo de los sistemas religiosos orientales y occidentales, especialmente del judaismo, para conseguir la armona y la prctica de las principales virtudes humanas, sin egosmos particularistas. Su orientacin poltica era, sin duda, prorrepublicana o, al menos, muy progresista. En nombre de este progresismo, tanto poltico como moral y cientfico, la Gran Logia incluy en 1889 entre sus socios honorarios al teniente de navio cartagenero Isaac Peral y Caballero, inventor del submarino. La cuestin se relaciona con nuestro tema. Eran los momentos culminantes de las pruebas del invento en La Carraca (Cdiz) y la opinin pblica estaba dividida sobre la utilidad o no del sumergible. Los grupos ms progresistas espaoles lo apoyaron, mientras los tcnicos oficiales rechazaban el proyecto. Creemos que la inclusin de Peral en el cuadro de la Gran Logia tuvo, al menos al principio, este carcter de admiracin y de compensacin por el rechazo ministerial (6).
(6) Nada menos que en 119541 se inco sumario por el Juzgado nm. 2 de Barcelona contra Isaac Peral (que haba muerto en 1895). Sin duda, alguna delacin ingenuamente aceptada, por el ignorante funcionario de turno. Se pidieron informes al Archivo Masnico de Salamanca, y stos fueron, por supuesto, negativos. AHNS, leg. 1285-B-83.

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El caso se complic en la poca. El Soberano Gran Consejo Ibrico organiz a principios de 1890 una exposicin para recabar fondos con destino a un asilo. En esa exposicin apareca el retrato de Isaac Peral como consejero supernumerario de la Orden. Inmediatamente una revista confesional, La Unin Catlica, arremeti contra el Gran Consejo y basndose en las supuestas creencias del inventor neg que se pudiese ser catlico y masn. La contestacin por parte del Boletn no se hizo esperar y en un editorial se aclar que Isaac Peral haba aceptado un puesto de honor en el Gran Consejo, pero que dicho puesto, segn la Constitucin del Rito, no conllevaba tener voz, ni voto, ni an asiento en sus deliberaciones. Despus, por sus mritos, se le haba elevado a supernumerario, pero l no saba que era masn, se deca, aunque era un Prncipe de la Masonera y tena todas las cualidades para serlo (7). La cuestin quedaba un tanto confusa. Al Boletn continuaron llegando felicitaciones a Isaac Peral, al editorial citado e incluso poesas dedicadas al inventor cartagenero. Su nombre, sin embargo, no aparece como miembro activo, en ninguna de las logias que se crearon en su regin de origen por esos aos, como hubiese sido preceptivo. Fueron stas, por estricto orden cronolgico, las siguientes, que pasaremos a analizar a continuacin: Eco del Progreso, nm. 38, en La Unin. Adelante I.* Obrera, nm. 62, en la ciudad de Cartagena. Marina 3.^, nm. 66, en el mar. Los Tres Hermanos, nm. 84, en El Algar.

En los boletines de la Orden se cita, adems de stas, la Resolucin nm. 96, creada el 2 de junio de 1892, en el mar, pero ninguna noticia sobre ella se da posteriormente por lo que, quizs, no lleg a estar en activo. Aparte, se crearon tambin otros organismos masnicos superiores a las logias, a los que haremos referencia al final. La primera logia del Rito establedida en la comarca cartagenera fue, segn hemos dicho, la Eco del Progreso nm. 38, de La Unin, que se fund el 26 de abril de 1890. La logia cont desde los primeros momentos con un nutrido grupo de hermanos en su cuadro procedentes de otras logias de la localidad, porque a los tres meses de su creacin se la citaba en una circular del Gran Consejo dirigida a las logias con ms de veinte miembros agradecindoles sus trabajos. La Eco del Progreso apareca all con 27 miembros (8).
(7) (8) BPRMM, 30-III-1890. BPRMM, 30-VII-1890.

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Poco despus, en octubre de 1890, de nuevo el gran maestre se dirigi a la logia unionense para agradecerle, esta vez, las atenciones que sus miembros haban tenido con los de otra logia de la obediencia, la Marina 2.", nm. 49, que funcionaba en el crucero Reina Cristina, que haba recalado en Cartagena (9). El primer cuadro de cargos de la logia apareci en el Boletn de Procedimientos de enero de 1891. Eran los siguientes: Venerable Maestro: Primer Vigilante: Segundo Vigilante: Orador: Secretario: Primer Experto: Segundo Experto: Tesorero: Limosnero: M. de Ceremonias: Arquitecto Revisor: Archivero Bibliotecario: Secretario adj.: M. de banquetes: Examinador: Guarda Templo: Aurelio Giner Hernndez Jos Murcia Prez Jos Bueno Jabaloyes Jaime Gonzlez Garca Jos Salmern Lpez Fulgencio Segado Marn Gins Segado Marn Jos Mara Gonzlez Lorenzo Prez Alvarez Rafael Alcaraz Ecart Vicente Fernndez Acosta Miguel Ganda Lled Francisco Salmern Salmern Francisco Melgarejo Lpez Mariano Giner Gil Domingo Iharra Ortega

Una buena parte de ellos proceda de la antigua logia Isis nm. 249, de La Unin, que se haba escindido y dado lugar a otro nuevo taller en 1888 denominado Firmeza nm. 22, bajo la obediencia del Grande Oriente Nacional de Espaa. Ahora, a poco ms de un ao de aquella escisin se produjo otra, por desacuerdos de una faccin de la logia con el Supremo Consejo del Grande Oriente Nacional, que no saba a qu grupo apoyar en los enfrentamientos internos que se produjeron (10). El venerable de la Eco del Progreso, Aurelio Giner Hernndez, simblico Homero, era un industrial de La Unin al que se concedern, como veremos despus, los mximos honores en la provincia. En 1893 ostentaba el ms alto grado masnico, el 33 de soberano gran inspector general de la Orden. Los dems cargos de la logia los ocuparon otros significados disidentes de la Firmeza. E\ primer vigilante, Jos Murcia Prez, simblico Hrcu(9) BPRMM, 30-X-1890. (10) AYALA, Jos A.: Ob. cit. ant., pp. 294-1295.

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les, era tambin un industrial, natural de Murcia, establecido en La Unin (11). Bueno Jabaloyes, el segundo vigilante, simblico Lutero, proceda de la poblacin alicantina de Callosa de Segura y constaba como empleado (12). En el Archivo de Salamanca hay tambin antecedentes de otros dos miembros de la junta: del secretario, Salmern Lpez, natural de Berja (Almera), propietario (13), y del examinador (hermano encargado de hacer las pruebas a los nefitos), Mariano Giner Gil, simblico Garibaldi, natural de Orihuela (Alicante) y de profesin, talabartero (14). La logia unionense debi de llevar una vida bastante precaria desde los inicios de su fundacin. En 1893, su venerable aparece en el libro rojo de los morosos como deudor al Gran Consejo de la entonces importante cantidad de 465 ptas. por material pedido y no pagado (15). Dos aos despus, a mediados de 1895, fuese por esta razn o por cualesquiera otras la logia aparece como suspensa y desvinculada, por tanto, del Rito hasta que no regularizara su situacin, cosa que ya no volvi a hacer (16). En efecto, los inquietos masones unionenses, tras cinco aos de permanencia en las filas de la Gran Logia Simblica, de nuevo iniciaron otro viraje, esta vez hacia el Grande Oriente Espaol. La logia haba ido decayendo. Las reuniones se fueron espaciando, los enfrentamientos entre sus miembros menudearon, y las dificultades econmicas hicieron que tuviesen que abandonar el templo que usufructuaban. La misma, o parecida trayectoria haba seguido la otra logia de la localidad, la Firmeza nm. 22, bajo la obediencia del Grande Oriente Nacional de Espaa. Puestos de acuerdo, pues, algunos miembros de esta ltima logia con otros de la Eco del Progreso decidieron pedir auspicios al Grande Oriente Espaol, y ste se los concedi en mayo de 1895, instalndose finalmente la nueva logia, denominada Firmeza nm. 227, en 29 de junio de ese ao. Entre los 24 nombres que conformaron esta logia aparecan algunos significados de la Eco del Progreso: Bueno Jabaloyes, en el puesto de secretario, Murcia Prez, Salmern Lpez, Gonzlez Garca, etc. Es imposible establecer alguna generalizacin de tipo sociolgico sobre los miembros de la Eco del Progreso. Los dos boletines de 1891 y 1892 que
(11) AHNS, leg. 565-B-13. (12) AHNS, leg. 565-B-55. (13) AHNS, leg. 530-B-22. (14) AHNS, leg. 565-B-16. En 1944, la Direccin General de Seguridad pidi los antecedentes masnicos de ste a Salamanca. Le fueron suministrados poco despus, y el Tribunal Especial para la Represin de la Masonera y del Comunismo le conden, por sentencia de 2 de febrero de 1945, a doce aos y un da de reclusin menor, dndole en ignorado paradero. No sabemos si efectivamente viva en esa fecha Mariano Giner; segn nuestros datos, en 1895 tena 27 aos, por lo tanto, en 1945, cuando fue condenado, tendra 77. (15) BPRMM, 14-IX-1893. (16) BPRMM, 29-Vn-1895.

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reproducen sus nombres (a veces con un solo apellido) no suministran ningn dato sobre edades, profesiones o cualesquiera otra circunstancia. Tampoco aparecen los nombres simblicos, tanto en sta como en las dems logias de la obediencia. En la lista de 29 nombres, que colocamos al final, algunos de estos extremos los conocemos gracias a que muchos pertenecieron a otra u otras logias de las que se conserva documentacin y, en consecuencia, existen expedientes personales de las mismas. Empleados, artesanos y algn industrial o propietario, parecen haber sido mayora en la logia unionense. La segunda logia del Rito en la provincia de Murcia fue la Adelante 1.. Obrera nm. 62, en la ciudad de Cartagena. Esta ya exista como logia con el nombre de Adelante! nm. 399, bajo la obediencia del Grande Oriente de Espaa (17). Debi surgir alguna disensin entre dicha logia y el Gran Oriente aunque no hay documentacin al respecto, y el grupo cartagenero pidi auspicios al Gran Consejo General Ibrico, en carta fechada el 17 de noviembre de 1890, en la cual se justificaba la decisin por motivos ideolgicos, en concreto porque el GCFI era el nico que practica el sacrosanto tema que el Mrtir del Glgota sell con su preciosa sangre (18). La Gran Logia del Rito se apresur a conceder patente a la logia de Cartagena dos das despus, y no slo eso sino que el Gran Consejo en pleno se ofreci para asistir a la instalacin de la logia en Cartagena. En efecto, con asistencia de los miembros de ese Alto Cuerpo, tuvo lugar la tenida magna de instalacin, el 8 de diciembre de 1890, que revisti, segn una crnica sobre la misma, una gran brillantez (19). Se procedi al nombramiento de los cargos de la logia, y despus hicieron uso de la palabra varios de ellos. El venerable electo, Francisco Abad Madolell, propuso como meta al taller, conseguir la verdadera unin entre todos los francmasones. El orador, Gonzalo Robles Hernndez, farmacutico, que se present como un incansable estudioso de las ciencias cosmolgicas, habl de lo necesaria que era la institucin masnica en el mundo para conseguir el bien, el progreso y la armona de toda la Humanidad; todava, sin embargo, era mucho lo que faltaba por hacer a los masones en general y a la logia Adelante, en particular: ...En el vastsimo campo del saber hay que difundir la instruccin y la ilustracin, estableciendo colegios ad hoc. En el noble ejercicio de la caridad hay centros benficos que crear.
(17) AYALA, J . A . : Ob. cit., pp. 261-263.

(18) (19)

BPRMM, 30-XI-1890. BPRMM, 11-1-1891.

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En las costumbres de los pueblos hay mucho que moralizar y corregir para dar franca entrada a la virtud. Y, por ltimo, en todos los desarrollos polticos, administrativos y gubernativos que constituyen el elemento social, y por consecuencia, la vida general de los pueblos, hay laboriossima tarea restando y sumando mucho de lo bueno y lo malo para llegar a conseguir la armona de la vida social, como existe la armona del Universo. Estas ideas del orador de la logia fueron ratificadas por otros masones que tambin expresaron sus convicciones, entre ellos por el profesor de Instruccin primaria Juan Guirado Cabrerizo, simblico Padilla, que afirma que la Masonera es la vanguardia del Progreso... es la justicia, y es la paz, y es la virtud, y es la cultura y es la civilizacin, y propone a todos los masones tres objetivos a realizar: ...La unin o confederacin ibrica, mejor dicho, ms todava, la unin o confederacin de la raza latina; estrechar nuestras relaciones fraternales con las Repblicas americanas, cada da ms separadas de la madre patria, merced a una poltica que no es esta ocasin de calificar, y encauzar la revolucin social que insistentemente llama a nuestras puertas, a las puertas de todos los pueblos; y al encauzarlo, acordaros de que el obrero es un ser digno de compasin, un ser convertido por muchos en mquinas, sin derechos y con penosos deberes. Es la interior la nica referencia que tenemos al elemento obrero, que, al parecer, era una de las preocupaciones de la logia, como se haca constar en su ttulo. Pero, curiosamente, no se habla en ella de apoyar ninguna reivindicacin obrera, sino de encauzar la revolucin, en una actitud un tanto paternalista de compasin hacia dicha clase social. Y es que la Adelante 1." Obrera no era, en definitiva, una logia proletaria como pudiera parecer. Afortunadamente, conocemos en este caso la adscripcin profesional de 18 de los 28 miembros de la logia que aparecen en la nica lista conservada, de febrero de 1892 y, aunque sea slo una muestra (el 64% exactamente), parece lo bastante significativa para poder afirmar lo anterior: de los 18 miembros, 6 (el 33%) eran empleados, 4 ejercan diversas profesiones liberales, 2 eran mujeres ocupadas en sus labores, 1 era capitn, otro comerciante, otro practicante, y slo tres podan ser considerados como obreros propiamente dichos: un maquinista, un pintor y un carpintero. Se enfocaba, pues, el problema obrero desde una ptica mesocrtica o pequeo burguesa, que era la caracterstica de la mayora de las logias de la poca. Hay que sealar como otra cualidad de los miembros de la logia cartagenera, la alta graduacin que ostentaban algunos de ellos, conseguida, sin

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conseguida, sin duda, a travs de una extensa o intensa vida masnica en otras logias, que nos es casi por completo desconocida: as, Abad Madolell, el venerable, del que hablaremos tambin despus, ostentaba el mximo grado, el 33 de Soberano Gran Inspector General de la Orden; varios estaban en posesin del grado 18 de Caballero Rosa Cruz, como Gonzlez Hernndez, Juan Bautista Cnovas, el mdico Salvador Pascual y Toms o el empleado Segura Fuentes; otros tenan tambin grados capitulares como el 14 o el 9, y una gran mayora eran maestros masones con el grado 3. No sabemos los aos que estuvo en actividad la logia Adelante 1." Obrera. Despus de la lista de miembros de 1892 ninguna noticia se da sobre ella en los boletines de la Orden, si bien en los apndices de finales de ao sigue apareciendo como taller inscrito hasta 1897, ignoramos si por inercia o por real actividad del mismo. Si de las dos logias anteriores hemos podido entresacar algunos datos, de la siguiente que se cre, la Marina 3." nm. 66, las referencias son escassimas, porque adems constitua una logia de caractersticas muy especiales. A este tipo de logias se las denominar en los aos veinte y treinta del siglo siguiente, en que alcanzarn su periodo de auge, como logias flotantes o en el mar porque se constituan en los barcos y no disponan de templo fijo, celebrando sus reuniones en los propios barcos o, cuando recalaban en puerto, en la sede de cualquier otra logia de la localidad (20). La Gran Logia Simblica Espaola haba propiciado la creacin de tres de estas logias flotantes con el nombre de Marina: la primera se constituy en el crucero Reina Regente, la segunda en el Reina Cristina, y la tercera, que se reuna con frecuencia en Cartagena, en el acorazado Pelayo. El destino de las dos primeras haba sido trgico, ya que sus miembros perecieron en los combates de la guerra ultramarina. Los del acorazado Pelayo, que tambin haba sido enviado a Filipinas, se salvaron gracias a la falta de combustible del buque, que hizo que el Gobierno ordenara su regreso a Espaa. Este saldo sangriento para la masonera, como para otros colectivos hispanos, ser esgrimido por el Gran Consejo General Ibrico, a finales de siglo, cuando se inculpe a la institucin de la prdida de las colonias. Acaso no haban muerto masones, como los dems espaoles, en Cuba y Filipinas? El Gran Consejo cambi su nombre en noviembre de 1897, para que
(20) Vase sobre este tipo de logias mi ensayo Marina y Masonera: el ejemplo de Cartagena, en La Masonera en la Historia de Espaa, coord. por ] . A. FERRER BENIMELI, Zaragoza, Diputacin General de Aragn, 1985, pp. 289-304.

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no cupiera duda de su espaolismo, por el de Rito Nacional Espaol en vez del Antiguo y Primitivo Rito Oriental de Memphis y Mizraim. A principio de 1898 una carta abierta del Gran Consejo al presidente del Gobierno, el masn Sagasta, peda que ste intercediese por la masonera perseguida. Pero la crisis de la Institucin era irreversible y a mediados de ese ao dejaba incluso de publicarse el Boletn de Procedimientos. De la logia Marina 3." se sabe su fecha de fundacin, el 4 de diciembre de 1890, y los nombres de su nutrido cuadro de miembros en 1892, veintin masones, marinos, parte de los cuales debieron ser cartageneros. De dichos nombres, sobre los que no conocemos ni el simblico ni la graduacin o clase a la que pertenecan, slo nos suena uno, el del segundo vigilante de la logia ngel Zamora Campillo porque antes, en 1888, haba pertenecido a la logia Los Diez Hermanos, de Cartagena; era natural de Mazarrn, deba tener 40 aos en 1892 y su nombre simblico era Zoroastro. La logia martima solicit en mayo de 1891 al Gran Consejo su cambio de nombre por el de Luz y Verdad, pero no debi prosperar esta iniciativa porque en boletines posteriores se la sigue denominando Marina 3." En el Boletn de 12 de junio de 1892, se anuncia que la logia ha abatido columnas, esto es se ha disuelto, y que su carta constitucional ha sido anulada. En el mismo boletn aparece la noticia de la creacin de una nueva logia, dentro de la Regin Martima murciana, la Resolucin nm. 98, que citbamos al principio, quizs con miembros de la extinguida Marina 3.", pero de la que no se vuelve a hablar despus. En fin, la ltima logia creada en la comarca bajo la obediencia antedicha, fue la de Los Tres Hermanos nm. 84, en la diputacin cartagenera de El Algar, a pocos kilmetros de La Unin. Se fund el 29 de octubre de 1891. Ms que logia, que preceptivamente debe contar con al menos siete miembros, al taller de El Algar cabe considerarlo como un tringulo, ya que se constituy con solo cuatro miembros. Su primer cuadro con estos cuatro nombres apareci en el Boletn de 21 de febrero de 1892, encabezado, como venerable maestro, por Jos Beslalvez Sarmiento; pero, menos de un mes despus, el 13 de marzo, apareci un nuevo cuadro con un miembro menos, justamente el venerable del cuadro anterior, que no sabemos por qu causas haba dejado de pertenecer a la logia. No sabemos cunto tiempo estuvo en activo este pequeo ncleo masnico. Ninguna noticia ms se da sobre l en los boletines de la Orden, aunque su nombre sigui apareciendo en los apndices hasta 1897. Hemos de hacer referencia, por ltimo, a varios altos organismos mas-

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nicos creados en la provincia por el Gran Consejo General Ibrico, cuya trayectoria nos es tan desconocida como la de las logias. El primero fue la Gran Logia Provincial de Murcia nm. 6, fundada el 14 de mayo de 1890. Su sede se estableci en La Unin, lugar de residencia de su gran maestro Aurelio Giner Hernndez, el venerable de la Eco del Progreso. Esta seccin provincial, de la que deban formar parte los masones de ms alta graduacin, estuvo vigente hasta 1897, que sepamos. Pero, desde 1896 su sede pas a Cartagena, lo que quizs tuvo que ver con la suspensin de la logia unionense, al pasar sta a la obediencia del Gran Oriente Espaol en 1895. El segundo alto organismo fue el Captulo Consistorial El Obrero nm. 2, cuyos componentes ostentaban grados entre el 18 y el 24. Se fund a finales de 1890 (21). Su sede se estableca en Cartagena y era su presidente Francisco Abad Madolell, el ex-venerable de la logia Adelante 1. " Obrera de esa ciudad, que debi dejar su puesto en la logia en 1892 para ocupar este cargo superior. Estuvo en activo hasta finales de 1894, pero en 1895 fue suprimido por el Gran Consejo como otros organismos del mismo tipo en el resto de Espaa, quizs por la duplicidad que se creaba con las grandes logias provinciales. De mayor categora que los anteriores eran, dentro de la Orden, los Arepagos regionales de los que slo formaban parte masones con grados superiores al 25. El Arepago Regional de Murcia, Albacete y Almera nm. 9 (existieron 15 en toda Espaa) se constituy el 30 de noviembre de 1890, bajo la presidencia tambin del unionense Aurelio Giner Hernndez. Estuvo en activo, igual que el Captulo Consistorial, hasta 1895, en cuyo mes de abril se hizo pblica, por el Gran Consejo, su anulacin, junto con los dems de su categora, por no dar resultado (22). La mxima graduacin masnica y poder representativo en la provincia la ostent, desde 1985, en que se disolvi la logia de La Unin, el venerable de la logia de Cartagena Adelante i . " Obrera, el farmacutico Francisco Abad Madolell. Era natural de Almera y contaba 37 aos en aquella fecha. En 1897 aparece como consejero supernumerario de la Orden y representante general del Gran Consejo en Murcia. Su domicilio haba pasado en el entreacto de Cartagena a Fortuna, la villa balneario a 25 kilmetros de la capital (23).
(21) (22) (23) BPRMM, 17-XI-1890. No se especifica la fecha de la patente en dicho Boletn. BPRMM, 28-IV-1895. BPRMM, 31-XII-1897.

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La crisis masnica era ya, sin embargo, en el ltimo bienio del siglo, patente. Slo dos logias murcianas, una en la capital y otra en Cartagena, lograron atravesar el umbral del siglo XX; la primera se extingui en 1902 y la segunda permaneci latente, pero sin apenas actividad, hasta 1915. El Gran Oriente de Memphis y Mizraim haba revitalizado, sin duda, durante casi una dcada, la masonera provincial. La fundacin de cuatro logias y de los tres altos organismos citados son una muestra de la importancia que se dio a la comarca cartagenera en la poca. Casi un centenar de miembros conocidos 82 exactamente, que debieron ser bastantes ms en realidad, engrosaron sus filas. Desgraciadamente, la carencia absoluta de documentacin sobre dichos organismos nos impide sacar cualquier tipo de conclusin respecto a su influencia ideolgica en la comarca, o incluso, de manera ms elemental, sobre la composicin sociolgica de los mismos.

LISTA ALFABTICA DE LOS MIEMBROS CONOCIDOS DE LA LOGIA ECO DEL PROGRESO NUM. 38, DE LA UNION (1890-1895) ALCAHAZ ECART, Rafael. Maestro de ceremonias, 1891-1892. BUENO JABALOYES, Jos. Empleado. Simb. Lutero, 1891-1892. 1891-1892. Segundo Vigilante,

FERNANDEZ AGOSTA, Vicente. 1891-1892. Arquitecto Revisor, 1891-1892. GANDA LLEDO, Miguel. 1891-1892. Archivero Bibliotecario, 1891. Maestro de banquetes, 1892. GIMNEZ, Jos. 1892. GIMENO, Antonio. 1892. GINER GIL, Mariano. Talabartero. Simblico Garibaldi 2., 1891-1892. Examinador, 1891. GINER HERNNDEZ, Aurelio. Industrial. Simblico Homero, Maestro, 1891-1892. 1891-1892. Venerable

GONZLEZ GARCA, Jaime. Marino. Simblico Garibaldi 1., 18911892. Orador, 18911892. GONZLEZ MARTNEZ, Jos M.* Cerrajero. Simblico Washington, 1891-1892. Tesorero, 1891-1892. IBARRA ORTEGA, Domingo. Carpintero. Simb. Bruno, 1891-1892. Guarda templo, 1891-1892. LPEZ GMEZ, Manuel. 1892. LPEZ SOLER, Francisco. Empleado. Simb. Neptuno, 1892. MARTNEZ PREZ, Josefa. Sus labores. Simblico Dbora, 1892. MELGAREJO LPEZ, Francisco. 1891-1892. Maestro de banquetes, 1891.

LOGIAS MASNICAS CARTACENKRAS DE'., RITO DE MEMPHIS Y MIZRAIM

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MURCIA PREZ, Jos. Industrial. Simblico Hrcules, 1891-1892. Primer vigilante, 18911892. NIETO, Mateo. 1892. PREZ, Pedro. 1892. PREZ ALVAREZ, Lorenzo. 1891-1892. Limosnero, 1891-1892. RAMN PERAL, Mariano. Empleado. Simblico Peral, 1892. RIVES, Jos. 1892. SALMERN LPEZ, Jo.s. Propietario. Simblico Franklin. 1891-1892. Secretario, 18911892. SALMERN SALMERN, Francisco. 1891-1892. Secretario adjunto, 1891-1892. SNCHEZ, Eustasio. 1892. SNCHEZ, Jos. 1892. SEGADO MARN, Eulgencio. 1891-1892. Segundo experto, 1891-1892. VIVANCOS, Antonio. 1892. ZAMORA, Juan. 1892.

LISTA ALFABTICA DE LOS MIEMBROS CONOCIDOS DE LA LOGIA ADELANTE 1." OBRERA NUM. 62, DE CARTAGENA (I890-I897). ARAD MADOLELL, Francisco. Farmacutico. Simblico Lavoisier, 1890-1892. Venerable Maestro, 1890-1891. Orador, 1892. BAUTISTA CNOVAS, Juan. Empleado. Simblico Gambetta, 1892. Maestro de ceremonias, 1892. CASTRO TEJADA, Lucas. Capitn. Simblico Cubanacaun, 1892. CID GALETO, Francisco del. 1892. CID GALETO, Fulgencio del. Pintor. Simblico Garca Vao, 1892. Guarda templo int., 1892. GARCA, Antonio. 1892.
G A R C A , Francisco. 1892.

GELABERT MIRA, Isidro. Jefe Estacin. Simb. Vctor Hugo, 1892. GMEZ MARTNEZ, Marcos. Empleado Banco. Simb. Meslert, 1892. Secretario, 1892. GONZLEZ HERNNDEZ, Jos. Practicante. Simb. Voltaire, 1892. Arquitecto revisor, 1892. GUIRADO CABRERIZO, Juan. Profesor de Instruccin primaria. Simb. Padilla, 1892. Primer Vigilante, 1892. HERNNDEZ LLOPIZ, Jos. Carpintero. Simb. Roldan, 1892. Portaestandarte, 1892. MARTNEZ, Jos. 1892. MONTERO lELO, Ramn. Maquinista. Simb. Camoens, 1892. Primer experto, 1892.

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JOS ANTONIO AVALA

PASCUAL, Jernimo. 1892. PASCUAL Y TOMAS, Salvador. Mdico. Simb. Servet, 1892. Orador adj. 1892. PREZ PASCUAL, Antonio. Empleado. Simb. Maldonado, 1891-1892. Secretario, 1891. Tesorero, 1892. PORTILLO, Salvador. 1892. QUINCAMPOS, M." Emilia. Sus labores. Simb. Democracia, 1892. RIQUELME, Dolores. Sus labores. Simb. Adelante, 1892. RIQUELME, Francisco. 1892. RIVERA GARCA, Cayetano. Empleado. Simb. Bravo, 1892. ROBLES HERNNDEZ, Gonzalo. Farmacutico. Simb. Berthelot, 1891-1892. Orador, 1891. Segundo Vigilante, 1892. SALINAS, Pascual. 1892. SEGURA FUENTES, Gregorio. Empleado. Simb. Coln, 1892. UREA AURICH, Francisco. Comercio. Simb. Ulpiano. Venerable Maestro, 1892. VICENTE GALERA, Jos. 1892. VICENTE GALERA, Miguel. 1892.

LISTA ALFABTICA DE LOS MIEMBROS CONOCIDOS DE LA LOGIA MARINA 3.^ NUM. 66, DE CARTAGENA (1890-1892) ALARCON, Joaqun. Primer experto, 1892. ALVAREZ, Prudencio. Segundo dicono, 1892. ASENJO, Alpiano. Arquitecto revisor, 1892. BOUZO, Rafael. Limosnero, 1892. DELGADO, Antonio. Primer vigilante, 1892. ESPINOSA, Jos. Orador, 1892. GARCA, Jos. Tesorero. 1892. GONZLEZ, Jaime. Segundo experto, 1892. IGLESIAS, Antonio. Orador adjunto, 1892. MARQUES, Pedro. Maestro de ceremonias, 1892. MEDINA, Jos. Venerable maestro, 1892. NOVOS, Andrs. Maestro de banquetes, 1892. OSUNA, Antonio. Primer dicono, 1892. PARRAGA, Pedro. Guarda templo exterior. 1892. PREZ, Vicente. Guarda templo interior. 1892. RODRGUEZ, Ramn. Maestro de ceremonias adjunto, 1892. ROLDAN, Francisco. Secretario adjunto, 1892. SNCHEZ, Florencio. Secretario, 1892. SARROSA, Andrs. Porta espada, 1892.

LOGIAS MASNICAS CARTAGENERAS DEL RITO DE MEMPHIS Y MIZRAIM

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VEIGA, Salvador. Porta estandarte, 1892. ZAMORA CAMPILLO, ngel. Simb. Zoroastro. Segundo Vigilante, 1892.

LISTA ALFABTICA DE LOS MIEMBROS CONOCIDOS DE LA LOGIA LOS TRES HERMANOS NUM. 84, DE EL ALGAR (1891-1897) BESLALVEZ SARMIENTO, Jos. Venerable maestro, 1892. BOCIO, Jos. Limosnero y Venerable maestro, 1892, LPEZ GADEA, Joaqun. Vigilante y Tesorero, 1892. SOLANO LUENGO, Manuel. Orador y secretario, 1892.

LISTA ALFABTICA DE LOS MIEMBROS CONOCIDOS DE LA GRAN LOGIA PROVINCIAL NUM. 6 DE MURCIA. LA UNION -CARTAGENA (1890-1897) GINER HERNNDEZ, Aurelio. Industrial. Simb. Homero. Gran Maestro, 1890-1895.

LISTA ALFABTICA DE LOS MIEMBROS CONOCIDOS DEL CAPITULO CONSISTORIAL EL OBRERO NUM. 2 EN CARTAGENA (1890-1895) ABAD MADOLELL, Francisco. Farmacutico. Simb. Lavoisier. Presite, 1890-1895.

LISTA ALFABTICA DE LOS MIEMBROS CONOCIDOS DEL AREOPAGO REGIONAL DE MURCIA, ALBACETE Y ALMERA NUM. 9. LA UNION (1890-1895) GINER HERNNDEZ, Aurelio. Industrial. Simb. Homero. Presidente gran maestro, 18901895. GONZLEZ GARCA, Jaime. Marino. Simb. Garibaldi 1." Gran orador, 1891. SALMERN LPEZ, Jos. Propietario. Simb. Franklin. Gran secretario, 1891.