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DE

LA BIENVEILLANCE ET DE LA CHARIT -

Tu dois aimer et har pour l'amour de Dieu, car c'est un des nuds les plus solide de la foi. Le Messager de Dieu, que les bndictions et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Les action les meilleurs sont d'aimer et de har pour l'amour de Dieu, Exalt soit-Il. Quand tu aimes le serviteur qui est obissant Dieu en raison de son obissance, et quand tu hais celui qui est dsobissant Dieu cause de sa dsobissance, et pour aucune autre raison, alors tu es de ceux qui aiment et hassent vraiment pour l'amour de Dieu. Si tu ne trouves en toi aucun amour pour les gens du bien, en raison de leur bienfaisance, et aucune rpugnance pour les gens du mal, cause de leur malfaisance, alors sache que ta foi est faible. Reste en compagnie des gens les meilleurs et vite celle des pires. Assieds-toi avec les vertueux et vite les injustes. Le Prophte, que les bndictions et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : La religion d'un homme, c'est celle de ses intimes. Laissez donc chacun dcider avec qui il doit tre intime. Il a aussi dit : Un bon compagnon est meilleur que la solitude, et la solitude est meilleure qu'un mauvais compagnon. Sache que s'associer avec des gens de bien et se maintenir en leur compagnie installe dans le cur l'amour du bien et aide le pratiquer, tandis que s'associer des gens mauvais et rester en leur compagnie installe dans le cur le mal et l'amour de la pratique du mal. Celui qui s'associe troitement avec un groupe de gens particulier finit invitablement par les aimer, qu'ils soient bons ou mauvais et un homme est avec ceux qu'il aime en ce monde et dans l'au-del. Sois misricordieux pour les serviteurs de Dieu et compatissant pour Ses cratures, sois aimable et agrable, aie des manires engageantes et un abord facile. Fais attention de ne pas tre dur, grossier, obscne ou difficile approcher. Le Prophte a dit, que les bndictions et la paix de Dieu soient sur lui : Dieu n'est Misricordieux qu'avec ceux de Ses serviteurs qui sont misricordieux. A ceux qui ne sont pas misricordieux n'est accorde aucune misricorde. Il a aussi dit : Un croyant est sociable et facile approcher. Il n'y a rien de bon chez celui qui n'est ni sociable ni facile approcher. Apprends l'ignorant, guide ceux qui s'garent , fais se rappeler le distrait, et prends garde de ne pas ngliger ces devoirs en disant : Seuls ceux qui ont la connaissance et la pratiquent peuvent enseigner et rappeler. Je ne suis pas de ceux-l, ou je ne suis pas digne de guider les autres, car c'est le privilge des grands. Ce n'est rien d'autre qu'une supercherie du diable, car enseigner et rappeler font partie de la mise en pratique de ce qu'on sait, et les grands hommes ne sont tels que par la grce de Dieu et par leur rle de guide des serviteurs de Dieu sur Son chemin. Si tu n'en est pas digne aujourd'hui, le seul moyen de le devenir est de faire le bien et d'inviter les gens la faire. Le mal ne rside que dans la revendication et dans la conduite des autres vers autre chose que la vrit. Rconforte celui dont le cur est bris, sois gentil avec le faible et le ncessiteux, console le pauvre, sois indulgent avec celui qui est insolvable, et prte ceux qui te demandent. La rcompense pour un prt est huit fois celle de la charit. (hadith) Cela vient de ce qu'un prt est reu par quelqu'un qui e a besoin. Console ceux qui sont atteint par l'adversit car le Prophte a dit, que les bndictions et la paix de Dieu soient sur lui : Celui qui console un homme bless par l'adversit, c'est--dire qui l'aide endurer avec patience, recevra la mme rcompense que lui.

Prends soin de ne pas te rjouir avec malveillance, ce qui consiste te rjouir de la malchance d'un autre musulman, car le Prophte a dit, que les bndictions et la paix de Dieu soient sur lui : Ne montre pas de jubilation malveillante l'gard de ton frre, sinon Dieu le librera et t'affligera. Prends soin de ne pas faire honte un musulman pour un pch qu'il a commis, car celui qui fait cela sera victime du mme pch avant de mourir. Soulage ceux qui sont dans l'preuve, satisfais les besoins des ncessiteux et garde le secret sur la disgrce du pcheur. Car le Prophte, que les bndictions et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Dieu soulagera l'preuve de celui qui soulage l'preuve d'un autre, et Il tiendra secrte, dans ce monde et dans l'autre, les pchs de celui qui tait la disgrce d'un croyant. Et il dchargera d'une preuve du Jour de la rsurrection celui qui aura soulag un musulman d'une preuve de ce monde. Il satisfera le besoin de l'homme qui aura satisfait le besoin de son frre. Il soutient Son serviteur dans la mesure o il soutient son frre. Dbarrasse la route du musulman de tout ce qui pourrait causer du tort, car c'est une des branches de la foi. On rapporte que dans la tradition que je vis un homme se promener dans le Paradis car il avait enlev de la route des musulmans une branche d'pines. Fais preuve de compassion pour l'orphelin et caresse-lui la tte, car le Prophte a dit, que les bndictions et la paix de Dieu soient sur lui : Quand un homme caresse la tte d'un orphelin, Dieu enregistre dix bonnes actions pour chacun des cheveux qu'il touche. Essaie de rjouir le cur des croyants par tous les moyens possibles, aussi longtemps que ces moyens sont licites. Intercde pour celui qui te le demande auprs de ceux chez qui tu as une influence, car Dieu demandera Son serviteur de rendre des comptes pour son influence comme Il lui demandera pour son argent. Mais si un serviteur tombe sous le coup d'un chtiment canonique (hadd) tel que ce qui se rapporte l'adultre et le vol, alors prends garde d'intercder en son nom, car l'intercession dans le cas de chtiment canonique n'est pas autorise. Si, la suite d'une intercession, tu reois un cadeau pour cela, tu dois refuser, car c'est une forme de corruption. Souris toujours aux croyants, montre-leur un visage amical et engageant, sois aimable et abaisse ton aile 1 vers eux. Dieu, Exalt soit-Il, a dit Son Prophte : Abaisse ton aile sur les croyants2. Et le Prophte a dit, que les bndictions et la paix de Dieu soient sur lui : Ne ddaigne aucun acte de bienveillance, mme s'il s'agit d'aller la rencontre de ton frre avec un visage amical. Il a dit aussi : Dire un mot aimable est un acte charitable. On a rapport que lorsque deux musulmans se rencontrent et se serrent la main, ils se rpartissent une centaine de misricordes, quatre-vingt dix-neuf d'entre elles allant au plus amical des deux. Prends garde de ne pas rompre les relations avec un musulman par amour-propre. Si tu dois le dlaisser pour une raison religieuse, alors ne le fais pas plus de trois jours, car le Prophte a dit, que les bndictions et la paix de Dieu soient sur lui : Celui qui s'loigne de son frre pour plus de trois jours sera conduit au feu par Dieu, moins que Dieu le sauve par Sa misricorde. L'abandon dont il est question ici vient d'une volont de le discipliner, mais s'il est caus par une mauvaise action commise ou une obligation nglige, il ne peut y avoir de rtablissement sans retour une conduite juste.
1 Ce qui signifie tre aimable, compatissant et affectueux. 2 Coran : 15:88

Montre ta satisfaction et ton plaisir quand quelque chose de bien arrive aux musulmans : arrive de la pluie, baisse des prix, victoire sur les agresseurs ou les infidles. Sois triste et afflig quand leur arrivent des preuves : pidmies, prix en hausse, sditions. Implore Dieu de les librer de telles preuves, mme si tu dois accepter Son dcret et Son ordonnance. Le Messager de Dieu, que les bndictions et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Celui qui ne s'intresse pas aux affaires des musulmans n'est pas l'un deux. Il a aussi dit : Les croyants sont, dans leur affection et leur sympathie mutuelle, comme un seul corps. Quand l'un des organes tombe malade, le reste du corps en est affect de fivre et d'insomnie. Quand un musulman te fait une faveur , tu dois l'accepter, le remercier et le rcompenser. Si tu ne le peux, ou si tu crains de l'offenser, alors prie pour lui. Car le Prophte, que les bndictions et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Si l'on m'offrait une patte de devant ou un pied de mouton, j'accepterais et si j'tais invit manger une patte de devant ou un pied de mouton, j'irais. Il a aussi dit : Quand quelqu'un vous fait un cadeau, rcompensez-le. Si vous n'en avez pas la possibilit, alors priez pour lui jusqu' ce que vous sentiez que vous l'avez rcompens. Il a dit aussi que celui qui dit quelqu'un qui lui a donn un cadeau : Que Dieu te rcompense de Ses bienfaits ! lui a donn une prire extrmement bonne. Ne brise jamais le cur d'un musulman en refusant ce qu'il t'offre, mais sache que tout ce qui te vient de lui vient en ralit de Dieu, et qu'il est Son intermdiaire impuissant et oblig. Quiconque reoit quelque chose en don qu'il n'a ni demand ni souhait et qui le refuse, il refuse un don de Dieu. (hadith) Un inconvnient majeur s'attache au refus, savoir que les gens du commun ont l'habitude de respecter ceux qui leur refusent leurs cadeaux, et qu'il se peut que certains dvots sont conduits refuser par leur dsir de montrer leur asctisme pour qu'on les pense un degr lev. C'est pourquoi quelqu'un qui jouissait d'une certaines autorit avait coutume d'accepter ostensiblement les dons et d'en disposer secrtement pour la charit. Mais le refus peut tre obligatoire ou recommand dans certaines situations, comme on va le voir. Quelque chose peut vous tre donn dont vous savez ou dont il est vident qu'il s'agit de quelque chose d'illicite. Ou bien une charit canonique peut vous tre donne parce qu'on pense que vous la mritez alors que ce n'est pas le cas. Le donneur peut tre injuste, de faon persistante, et tu crins qu'en acceptant sa faveur, ton cur va pencher vers lui et s'loigner de ce qui est juste. Il se peut que tu saches, par le comportement du donneur, qu'il cherche par ses faveurs t'loigner du chemin de Dieu en te conduisant l'aider commettre une injustice ou ngliger une obligation. Dans la mme ide, tout ce qui est reu par un juge, un gouvernant ou quiconque possde un certain pouvoir, de la part d'un plaideur (ou des deux) dans un procs qu'il juge. Il s'agit alors de corruption, qui est interdite. Tu dois donc refuser le don dans chacune des circonstances qu'on vient d'voquer, d'autres qui ne sont pas mentionnes ici doivent tre recherches dans les uvres traitant de ces sujets. vite de prier contre toi-mme, ton enfant ou tout autre musulman, mme s'il a fait du tort. Celui qui prie contre ceux qui l'ont trait injustement a pris sa revanche. Ne prie pas contre toi-mme, ton enfant ou tes biens, car il se pourrait que ta prire concide avec un des moments o les prires sont acceptes. (hadith)

Prends garde de ne pas causer injustement du tort un musulman ou l'insulter. Le Prophte, que les bndictions et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Quiconque blesse un musulman me blesse, et celui qui me blesse blesse Dieu. Il a dit aussi : Insulter un musulman est de l'immoralit et le combattre est de l'incroyance. Garde-toi de maudire un musulman, un animal ou un serviteur, ou une personne particulire, mme s'il s'agit d'un incroyant, sauf si tu es certain qu'il est mort en incroyant, comme ce fut le cas de Pharaon ou d'Ab Jahl, ou sauf si tu sais que la misricorde de Dieu ne l'atteindra en aucune circonstance, comme c'est le cas pour le diable. Sache que la maldiction profre par une personne monte vers les cieux mais que les portes en sont fermes devant elle, si bien elle va vers celui qu'on a maudit. Ou bien elle le trouve vulnrable la maldiction, ou bien la maldiction frappe celui qui l'a mise. Apporte la rconciliation dans le cur des croyants, et fais qu'ils s'aiment les uns les autres en mettant en lumire leurs vertus et en taisant leurs dfauts. Rtablis de bonnes relations entre eux, car c'est une action plus mritoire que les prires surrogatoires et les jenes, en particulier quand il s'agit d'un pre et d'un fils, ou d'un homme et de sa famille. Dieu, Exalt soit-Il, a dit : Les croyants sont frres. tablissez donc la paix entre vos frres. 3 Prends soin de ne pas semer la discorde par la calomnie, la mdisance et toute autre attitude de mme nature qui provoque antagonisme et hostilit. Car Dieu considre cela comme un immense pch. Calomnier4, c'est rapporter les paroles d'une personne une autre avec l'intention d'installer la discorde entre elles. Le Prophte, que les bndictions et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Le calomniateur n'entrera pas au Paradis. Il a dit aussi : Ceux d'entre vous que Dieu dteste le plus sont ceux qui endommagent les relations entre les frres en les calomniant, et qui crent des querelles entre des frres. Mdire, c'est dire des choses au sujet d'une personne, en son absence, choses qui l'auraient contrari s'il avait t prsent, les dire avec l'intention de la diffamer en parlant, en crivant ou en suggrant. Le Prophte, que les bndictions et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Toute partie d'un musulman est sacro-sainte pour les autres musulmans : son sang, ses biens et son honneur. Il a dit aussi : La mdisance est pire que l'adultre. Dieu rvl Mose, que la paix soit sur lui : Celui qui meurt en s'tant repenti d'avoir mdit sera le dernier entrer au paradis, et celui qui meurt en persistant dans la mdisance sera le premier entrer en enfer. vite l'injustice, car elle formera des tnbres au Jour de la rsurrection, en particulier l'injustice vis--vis des autres, que Dieu ne laisse pas passer. Le Prophte, que les bndictions et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : L'exemple de la faillite, dans ma nation, c'est l'exemple de celui qui se prsente au Jour de la rsurrection avec de nombreuses bonnes actions, mais qui a frapp l'un, insult l'autre, pris de l'argent d'un troisime. Car ces actes vont consommer ses bonnes actions une par une jusqu' ce que, les bonnes actions tant puise, certaines de leurs mauvaises actions soient ajoutes aux siennes, et qu'il soit jet dans le feu. C'est pourquoi, s'il t'arrive de traiter quelqu'un injustement, hte-toi de sortir de cette situation en te soumettant au chtiment si c'est une offense lgale, en demandant tre absous si c'est une question d'honneur ou en rendant ce que tu as pris si c'est une injustice financire. On rapporte dans la tradition que celui qui a commis une injustice
3 Coran 49:10 4 Calomnier, c'est dire des choses qui ne sont pas vraies. Rapporter quelque de vrai, mais qui empoisonnera les relations entre les gens, c'est ce qu'on appelle le rapportage (al-namma).

doit lui demander de lui pardonner avant que vienne un jour o il n'y aura plus ni dinar ni dirham mas seulement des bonnes et mauvaises actions. Si tu te trouves dans l'incapacit de rparer certaines de tes injustices, alors cherche refuge en Dieu avec sincrit et insistance, et en reconnaissant ton impuissance, afin qu'Il fasse que ton adversaire t'accepte comme tu es. Prie galement abondamment et demande pardon pour ceux que tu as traits injustement. Dfends la vie, l'honneur et la richesse des musulmans comme tu dfends la tienne, qu'ils soient prsents ou non. Celui qui soutient un musulman sera soutenu par Dieu, et celui qui abandonne un musulman sera abandonn par Lui.

Le livre de l'aide - L'Imm al-Haddad (1044-1132 Hgire), grand matre spirituel, s'adresse au cur de tous ceux qui cherchent s'initier et se perfectionner dans le chemin menant la gratitude divine.