Escola Superior de Turismo e Tecnologia do Mar de Peniche Curso: Animao Turstica Turismo de Natureza

Jardins Zoolgicos e Ecoturismo: Paradoxos

Docente: Rui Gomes Discente: Lus Carvalho 4090228 3 Ano Animao Turstica Ano Lectivo 2011/2012

Orao pelos Animais

Por todos os animais abusivamente utilizados, mal alimentados e cruelmente tratados, por todas as tristes criaturas em cativeiro, cujas asas batem contra grades, por todos aqueles que so caados, ou perdidos, ou abandonados, ou que esto com fome, por todos aqueles que tm que ser abatidos... a todos os que deles tiverem que tratar, pedimos que o faam com um corao compassivo, mos carinhosas, e palavras gentis." (A. Schwweitzer)

ndice

INTRODUO ........................................................................................................................................ 4 ALGO ME DIZ EST TUDO A ACONTECER NO ZOO: DISCURSO, PODER E AMBIENTALISMO ............... 5 RESUMO ..................................................................................................................................................... 5 DISCUSSO .................................................................................................................................................. 5 PARADOXOS NO ZOO ....................................................................................................................... 12 ECOTURISMO E JARDINS ZOOLGICOS ................................................................................................ 18 CONCLUSO......................................................................................................................................... 21 BIBLIOGRAFIA ...................................................................................................................................... 22

Introduo
Olhei para todos os animais enjauladosos nufragos da sociedade humana. Nos seus olhos, vi amor e esperana, medo e pavor, tristeza e traio. Zanguei-me. Deus- disse eu. Isto terrvel! Porque no fazes alguma coisa?! Deus ficou em silncio por um momento e depois disse calmamente: Eu fiz alguma coisa. Criei-te. - JIm Willis, Pieces of My Heart: Writings inspired by Animals and Nature

Este trabalho, realizado no mbito da disciplina de Turismo de Natureza, constitudo pela anlise e comparao de dois artigos: Definition Paradoxes: From concept to definition (BJORK, Peter) e Somethin Tells Me It's All Happening at the Zoo: Discourse, Power, and Conservationism (MILSTEIN, Tema). O primeiro analisa as origens e conceitos paradoxais do ecoturismo e o segundo, analisa o conceito e formao dos jardins zoolgicos contemporneos, criando trs dialcticas. Atravs da leitura dos dois artigos, relacionarei os seus contedos e identificarei os paradoxos que os integram citando, sempre que possvel, os autores e dando a minha opinio sobre o assunto. Alm disto, incluo a traduo do resumo e da discusso do segundo artigo acima referido.

Algo me diz Est tudo a acontecer no Zoo: Discurso, Poder e Ambientalismo

Somethin Tells Me Its All Happening at the Zoo: Discourse, Power, and Conservationism

Resumo
Este estudo analisa a forma como determinados discursos institucionais do Ocidente reproduzem em particular as relaes humanas com a Natureza. A anlise incide sobre o panorama institucional do jardim zoolgico, examinando longos debates multi-vocais sobre jardins zoolgicos e considerando os discursos de conservao dos jardins zoolgicos contemporneos e os elementos espaciais, lxicos e culturais da sua contemplao e domnio. A autora contextualiza os discursos dos jardins zoolgicos nas ideologias da dialctica ambiental do Ocidente, incluindo as de Domnio-Harmonia, Outrizao-Conexo, e Explorao-Idealismo. A autora relaciona estas discusses com as suas observaes empricas de como certos temas discursivos so reproduzidos e complicados num jardim zoolgico americano lder. Na tradio da investigao crtica que defende a mudana social, o ensaio termina com uma discusso orientada pela anlise sobre as possibilidades de os jardins zoolgicos transformarem as suas configuraes nucleares para trabalhar mais

progressivamente como agentes sistmicos de mudana cultural e ambiental.

Discusso
Considerando que muitos jardins zoolgicos lderes se esforam para afastar a noo de encarceramento de animais em jaulas, a maioria dos animais recolhidos e exibidos, mesmo nos zoos mais conservadores, como o Zoo West, no esto em vias de extino nem ameaados das 300 espcies deste zoo, apenas 10 % esto em vias de extino ou ameaadas. No caso daqueles animais que no se encontram nem ameaados, nem em vias de extino os objectivos conservacionistas para a manuteno dos mesmos no so inteiramente claros. Alguns argumentam que importante para os seres humanos que perderam o contacto com a Natureza poderem ter uma oportunidade de se conectar com ela; que a fsica contempornea

da separao da maioria das pessoas urbanas de natureza no urbana, torna mais fcil esquecer como a vida em harmonia e conexo em condies mais ideais com a natureza; que tal separao Homem-Natureza permite que os seres humanos vivam confortavelmente dentro dos discursos de outrizao, domnio e explorao, participando directa ou indirectamente na extraco e destruio. Estar na presena de animais selvagens em cativeiro no zoo ajuda a deslocar pessoas para espaos criativos de imaginao e at de manifestao de relaes humanas com a Natureza, de forma ideal, recproca e mutuamente benfica? Se as atitudes, de facto, so alteradas no zoo, no sero influenciadas e delineadas pelo discurso decorrente da outrizao das temticas culturais, do domnio da contemplao zoolgica e da explorao do cativeiro? Com estes e outros constrangimentos simblico-materiais, poder no ser possvel ao visitante, que de acordo com investigadores do zoo, gasta uma mdia de 5 segundos numa exposio animal, aprofundar encontros com outros animais e consigo mesmos de forma a influenciar percepes ou comportamentos, ou ajudar os visitantes a lutar contra ou a transformar as foras estruturais eco-sociais nas quais desempenham um papel. No final, , de facto, questionvel se os retornos possveis de uma visita de trs horas ao jardim zoolgico superam a coero que mantm animais em cativeiro durante eternidades montonas e vazias.

Zoos como Instituies Paradoxais

Vrias pessoas falam sobre o desconforto que sentem ao visitar um jardim zoolgico. Algumas vo a estes jardins para expor as crianas ao contacto com os animais e a Natureza, e enquanto uns apreciam a experincia, outros sentem-se em conflito sobre ela. Outras pessoas recusam-se a ir mesmo que seja para os jardins zoolgicos mais conservadores. Ainda existem aquelas que no tm nenhumas ocupaes e poucos protestos em jardins zoolgicos. As tenses dialcticas nos jardins zoolgicos contemporneos tornam-nos traioeiramente alvos para a mudana social enquanto--- enquanto os temas Domnio outrizao - explorao reinam, os contra-temas Harmonia-conexo-idealismo tambm esto presentes e servir para complicar as coisas. Conway (1995), um conceituado profissional de um jardim zoolgico americano de renome, que identifica de forma simples o paradoxo dos jardins zoolgicos contemporneos: os jardins zoolgicos tentam inspirar o interesse pblico nas criaturas selvagens e na Natureza, providenciar educao ecolgica e tentam ajudar a salvar espcies selvagens da extino, mas ao faz-lo isolam-nos longe da Natureza e gerem as suas vidas. Os jardins zoolgicos tambm so parte de um sistema consumidor. Mesmo que alguns sejam totalmente governamentais, nas condies do neoliberalismo, os jardins zoolgicos so

obrigados a pagar o seu prprio caminho. Isso significa que, no importa quo bemintencionados os funcionrios do zoo, possam ser, inevitavelmente os jardins zoolgicos esto sujeitos a presses para aumentar o nmero de visitantes e atrair patrocinadores corporativos. Como tal, escolhas materiais e simblicas no existem nos vcuos da conservao ambiental. Os jardins zoolgicos evitam crticas particularmente desconfortveis e exibem os animais de um modo que no paream ameaados para agradar o pblico. Sob essas condies materiais, o pessoal bem-intencionado do zoo trabalha dentro de limitaes estruturais que impedem, muitas vezes, discursos alternativos. Os jardins zoolgicos fazem parte da soluo ou parte do problema? Talvez sejam ambos. Jardins zoolgicos como o jardim zoolgico do Oeste podem deixar alguns visitantes com um sentimento geral de desconforto, mas por outro lado tambm podem deixar os visitantes com algumas mensagens muito importantes. As mensagens, no obstante os temas dominantes dominio-outrizao-explorao, sugerem que os jardins zoolgicos possam ser e de certa forma so, uma possvel fonte de resistncia e interrupo. Para os visitantes que simplesmente gostam de estar no zoo, as mensagens de conservao podem ser algumas das primeiras a que esto expostos. Para outros, o simples facto da sua contemplao zoolgica ser perturbada por possivelmente sentirem o assunto na presena real de animais em cativeiro pode desencadear percepes transformadoras no que respeita a relao Homem-Natureza. Por exemplo, Malamud (1998) observa que quase todas as histrias que envolvem jardins zoolgicos na literatura condenam os mesmos como espaos de crueldade e sensibilidade reduzida, indicando que os autores literrios, alguns dos mais sensveis produtores culturais da sociedade, reagem s suas prprias experincias em jardins zoolgicos de formas culturalmente resistentes. Essa compreenso paradoxal de jardins zoolgicos sugere direces para a mudana na investigao e na prtica. Enquanto os melhores jardins zoolgicos hoje so dialogismos, nos quais todos os plos da dialctica domnio-harmonia, outrizao-conexo e exploraoidealismo so ouvidos em tenso uns com os outros, estudos como este podem iluminar conceitos mais profundos de como essas tenses podem referir-se s relaes entre o Homem e a Natureza como mutuamente benficas. Essa investigao pode apoiar os esforos dos jardins zoolgicos para servir como forma organizada de resistncia s prticas ambientalmente destrutivas de larga escala, apontando para formas de os discursos simblicomateriais ajudarem ou travarem estes esforos. Um grande obstculo para os jardins zoolgicos, sendo estes locais de conexo e aco, que no identificam claramente um adversrio. Sem um componente contraditrio, o alvo potencial de aces colectivas

susceptvel de manter uma abstraco, fome, doena, pobreza, ou, por exemplo uma guerra. Aco colectiva exige uma conscincia por parte de agentes humanos cujas polticas ou prticas devem ser modificadas para um ns que ir contribuir para provocar a mudana (Gamson, 1988, p. 92). Quando se trata de destruio na natureza, quem o inimigo? Um pode apontar para processos locais e globais que exploram a natureza. Mais especificamente, um pode apontar para desenvolvimentos locais especficos, instituies transaccionais ou corporaes, ou polticas governamentais imperialistas isto fora as pessoas sem precedentes, muitas vezes mais no caso das relaes de cooperao com a natureza e em relaes de explorao. Pode-se tambm apontar para a grande maioria dos ocidentais, que directa e indirectamente, destroem e consomem Natureza de uma forma desproporcional num nmero cada vez maior a cada ano que passa. Jardins zoolgicos podem esforar-se para comunicar estes componentes contraditrios muito mais claramente. Gamson argumenta para sustentar a aco colectiva, os alvos identificados pelo quadro devem fazer uma ligao com o sucesso o abstracto e o concreto (p.92). Considerando que o jardim zoolgico est a realizar tentativas virtuosas para construrem essa ligao, as suas tentativas so fragmentadas o inimigo e o ns permanecem difusos. Um foco em autores exclusivos ligados a problemas especficos e solues poderiam ajudar. Por exemplo, em vez de uma Quinta Familiar apresentam, o que representa um mtodo tradicional quase extinto de agricultura Ocidental, os jardins zoolgicos podiam ter uma exposio sobre a destruio ambiental e a crueldade causada pelas quintas agro-industriais de grande escala predominantemente ocidentais. Para empiricamente ilustrar o "ns" que salientar a diferena, o zoo poderia criar um modelo laboral caracterstico de uma quinta orgnica sustentvel suportada comunitariamente, na qual os visitantes poderiam ser voluntrios ou comprar directamente os produtos durante a sua visita. O discurso de resistncia efectivamente resultante do local do zoo pode ser ampliado.

Zoo como local de resistncia

De tudo o que se diz sobre jardins zoolgicos acerca de conservao e educao, este continua a ser um lugar de entretenimento, diverso e bons tempos, um lugar que refora e faz para perturbar o olhar zoolgico. Arriscarei dizer que os zoos verdadeiramente dedicados a melhorar o destino dos animais e os acordos ambientais do Homem no podem tornar-se completamente locais de significativa resistncia enquanto alinharem neste modelo de entretenimento, enquanto perpetuarem a crueldade inerente ao controlo e cativeiro e enquanto reproduzirem a submisso diversa e o apagamento diverso da contemplao

zoolgica. Nem os jardins zoolgicos podem alcanar tais objectivos e continuar a abrigar em grande escala os custos institucionais associados com ampla exposio de infra-estruturas e a ser devedora presso da multido e patrocinador agradvel. Eu ofereo duas sugestes preliminares da minha presente anlise de possibilidades alternativas para os novos tipos de jardins zoolgicos, o que poderamos chamar de nojardins zoolgicos. Esses modelos no-zoolgicos destinam-se a providenciar exemplos heursticos e incentiva a discusso sobre formas de modelos alternativos poderiam servir como centros de resistncia e lderes simblico-materiais e dessa forma alterar a relao do Homem com a Natureza. Estes no zoolgicos funcionariam para introduzir alternativas possveis para o olhar, de um que dominante e objectiva para aquele que est a assistir e reabilita, e para transferir o peso da dialctica plos de domnio, outrizao, explorao e temas de harmonia, ligao e idealismo dos discursos opostos. Por sua vez surgiram modelos que iriam mudar a produo simblico-material do jardim zoolgico do discurso mais antropocntrico de conservao para o discurso mais comum e eco-cntrico da restaurao. Um prottipo de jardim zoolgico no iria ser baseado em modelos de resgate contemporneo da vida selvagem. Estes espaos seriam s casa para animais que no pudessem sobreviver no seu habitat selvagem, fornecendo a animais feridos ou rfos um lugar para estes se reabilitarem ou recuperarem. Os ferimentos e orfandade causados directa ou indirectamente por seres humanos seriam potentes ferramentas para educar os visitantes sobre a invaso humana, enfatizando o plo de conexo da dialctica de outrizao-conexo. Os visitantes seriam testemunhas voluntrias ou voluntariavam-se na reabilitao e cuidados desses animais, interdependncia de aprendizagem, vulnerabilidade, e uma tica de cuidado e enfatizando a harmonia do plo da dialctica domnio-harmonia. O objectivo final para estes animais seria, quando estes estivessem aptos, fossem reintroduzidos em habitats selvagens e seguros. Este tipo de abordagem moldaria tambm de uma forma diferente a experincia dos visitantes dentro da dialctica da explorao-idealismo, fornecendo uma educao experiencial sobre as possibilidades criativas e compassivas na interconexo pessoal e ecolgica, em acentuado detrimento do entretenimento suportado por outros animais. Este modelo serviria eficazmente para alterar a contemplao zoolgica para um encontro recproco, e alertaria os visitantes para a proteco e recuperao dos ecossistemas, uma vez que seria investido em habitats saudveis e intactos para a reintegrao dos animais. Outro prottipo de no-jardim zoolgico reivindicaria o seu espao na internet, utilizando vdeos em tempo real de animais selvagens nos seus ecossistemas naturais. Este no-jardim zoolgico serviria directamente s finalidades de proteco e ajuda, fornecendo vigilncia colectiva

constante dos habitats dos animais e possvel invaso humana, bem como educar os visitantes atravs de experiencias reais de animais selvagens e das suas interdependncias com os ecossistemas, enfatizando a conexo, o idealismo e plos concordantes ou simtricos da dialctica. Este jardim zoolgico iria finalmente ter uma gerncia de menor custo, ser menos dependente do lucro motriz, e causar muito menos perturbaes ambientais. O que faltaria seria a presena ao vivo dos animais. Como vimos, no entanto, mesmo no jardim zoolgico contemporneo convencional, a presena de animais e altamente mediada e os sentidos humanos so geralmente separados dos animais por janelas de vidros grossos, fossos ou barreiras que partilham semelhanas com as dos seus espao, atravs de tecnologias da informtica e exibidos num vdeo. O que pode ser perdido pela ausncia fsica de um animal poderia ser grandemente compensado por ganhos experienciados em observar animais selvagens na sua vida normal dentro do seu habitat natural. Alm disso, o domnio fundamental de coercibilidade, explorao entre outros problemas inerentes ao cativeiro dos jardins zoolgicos e o olhar entorpecido dos visitantes seria substitudo pelo olhar observador de um qualquer visitante base que proporcionaria uma testemunha protectora, envolvendo os visitantes numa experincia muito mais recproca de cuidado e mutualismo. A popularidade da Natureza e dos documentrios de ajuda a animais, ilustram como este tipo de no-jardim zoolgico podem ser especialmente bem sucedidas, especificamente quando os observadores adicionalmente experimentarem formas de actuao directa de proteco dos animais envolvidos. Cada um destes jardins zoolgicos apresenta desenhos e textos educacionais interactivos e imagens que conectam directamente os visitantes aos animais e s funes dos visitantes em maiores processos eco-sociais sistemticos que afectam os animais. No lugar do design do zoo que aglomera culturalmente acentuados homens e animais para temas longnquos, ambos os modelos de no-zoos enfatizariam o plo de conexo da dialctica da outrizao- conexo para representar experincias vividas em habitat. Alm disso, mapas do zoo poderiam contrastar como animais que prosperaram em espaos locais ou globais antes da invaso humana agora tentam atravessar e habitam esses espaos contemporneos em configuraes como uma expanso urbana, sistemas de auto-estrada, e campos agrcolas em massa desprovidos de biodiversidade. Da mesma forma, os kiosks educacionais materiais e virtuais podiam trazer problemas para casa explicitamente ligando os maus tratos de animais ou a destruio dos seus habitats aos agentes individuais, comerciais, ou polticos e ligar estes agentes s prticas poltico-econmicas locais e globais, iluminando claramente o problema dentro de um sistema maior e claramente identificar relacionamentos

10

dos visitantes dentro desse sistema. O projecto e os esforos educacionais enfatizariam o idealismo da dialctica no contra-tema do idealismo da explorao, destacando meios claros para uma mudana pessoal e sistmica definindo etapas inequvocas para a comunidade e para uma defesa a escala poltica. Stuart Hall comentou que a contemplao que desaparece envolve um desejo que recusado (Kaplan, 1997). O desejo para os encontros significativos e mtuos entre seres humanos e Natureza que impele muitas pessoas a irem aos jardins zoolgicos actuais, largamente recusado pelo desaparecimento da contemplao do zoo contemporneo. Quando a contemplao zoolgica removida e substituda pela recproca ou testemunhal relao constituda no discurso Harmonia-conexo-idealismo, o extensamente partilhado desejo humano para significativamente conectar-se com a Natureza pode ser experienciado. Consequentemente, outros animais podem beneficiar-se, tambm. De certa forma, estas propostas de no-jardins zoolgicos permitem que os humanos encontrem animais e natureza ao tambm olharem para eles prprios, fornecendo espelhos muito mais preciosos que os jardins zoolgicos de hoje. Tal como acontece com a volta crtica para os estudos de brancos, no qual as pessoas brancas e homens seguem o exemplo das pessoas de cor e as mulheres para estudar as suas posies opressivas de privilgio (Kaplan, 1997), abordagens alternativas para os jardins zoolgicos podem fornecer oportunidades para a sociedade ocidental se auto-examinar e ir alm das relaes Homem-Natureza e do objectosujeito para relaes de reciprocidade consciente significativa. O jardim zoolgico provavelmente envolver sempre algum elemento de procura. No entanto se procura poder, o poder pode tambm ser transformado em no-procura, no-objectividade pode ser dedicado ao testemunho de interdependncia e reciprocidade reabilitativa, para resistir e superar os plos das trs dialcticas ambientais, o domnio, outrizao e explorao; e para as prticas altamente tangveis revigorantes de harmonia, conexo e idealismo.

11

Paradoxos No zoo
A natureza criou o tapete sem fim que recobre a superfcie da terra. Dentro da pelagem desse tapete vivem todos os animais, respeitosamente. Nenhum o estraga, nenhum o ri, excepto o homem. - Monteiro Lobato

Ao discorrer sobre a problemtica dos Jardins zoolgicos, Tema Milstein, autora do artigo Somethin Tells Me It's All Happening at the Zoo: Discourse, Power, and Conservationism, publicado na revista Environmental Communication: A Journal of Nature and Culture, identifica trs dialcticas presentes nos discursos da rea ambiental, cujos fundamentos podem tambm ser encontrados quando se trata dos jardins zoolgicos. Estas dialcticas sugeridas por Milstein so no seu prprio conceito

paradoxos, designando-se da seguinte forma: Domnio Harmonia; Outrizao Conexo (Othering Connection; devido ao facto de no existir uma traduo exacta da expresso utilizada pela autora, coloco a expresso entre aspas) e Explorao Idealismo. A primeira dialctica Domnio-Harmonia, contrape o discurso progressivo, ou seja, o discurso do progresso, da modernidade e globalizao, que inclui inevitavelmente o domnio e transformao do Homem sobre a Natureza, procurando a satisfao das suas necessidades e da sociedade industrial, ao seu oposto, ou seja, a ideia ou idealismo de que existe forma de viver em harmonia com todos os seres vivos, que possvel todos os seres vivos habitarem o planeta estabelecendo relaes quase exclusivamente simbiticas entre si. Citando a autora: Nas Amricas, por exemplo, discursos simblico-materiais alternativos de adaptao e reciprocidade com a Natureza que eram praticados por vrias culturas pr-coloniais, foram largamente

12

devastados pelos colonialistas europeus que trouxeram consigo uma forma orientada pelo domnio de ver sobre o papel do Homem e agir no mundo natural. () Considerando a dialctica Domnio Harmonia que infiltra muitas das comunicaes ocidentais sobre a Natureza, Gamson argumenta que aqueles que desejam enfrentar o tema do Domnio, deveriam ter presente a ambivalncia cultural ou tenso entre estes dois temas do Domnio e Harmonia. Enquanto as autoridades tentarem explorar assuntos culturais peculiares, no se pode invocar o tema sem criar o contra-tema igualmente relevante, e a pode estar a oportunidade. A dialctica seguinte a que ope Outrizao outrizao e Conexo. Assim, a

define-se

justificando

abusiva explorao econmica e social, bem como, todas as suas prticas e teorias, com a separao ou distanciamento do Homem (alguns) relativamente Natureza em geral e a outros seres humanos em particular. Por outro lado, surge a conexo, revelada como universal, em que ressaltam as interdependncias bvias e imperativas da Natureza, da qual e das quais o Homem, memorio amnsico, faz parte. Citando a autora: Esta outrizao serve frequentemente no s para justificar vises e prticas explorativas, mas tambm para separar os seres humanos da compreenso de que so, de facto, animais e que fazem parte da Natureza. No outro plo desta segunda dialctica existe uma crena, menos predominante no Ocidente, na interconexo humana com a Natureza. Por ltimo, a dialctica da Explorao Idealismo, em que o primeiro plo define a Natureza exclusivamente como a fonte de recursos inesgotvel, dos quais o Homem se apropria e manipula indevidamente para desenvolver as sociedades econmicas e industriais. O Idealismo ope-se a este discurso, como a forma respeitosa como deve ser preservada e tratada a Natureza, instigando a necessidade de solucionar as consequncias causadas na Natureza pela ambio do Homem.

13

Citando a autora: Enquanto Marx, falhou no entendimento de trabalho reprodutivo, que por definio renova a Natureza em vez de explor-la, a sua definio e, muito mais decisivamente, as actuais prticas de produo e lucros continuam a servir para reificar a Natureza como algo que existe para ser apropriada e mercantilizada para sempre crescentes armazenamento e lucros dentro das estruturas polticas e econmicas globais. O plo oposto desta terceira dialctica o que determino Idealismo, no qual circula o desejo de preservar e respeitar a Natureza, assim como, inverter o impacto humano destrutivo na Natureza.

O animal selvagem e cruel no aquele que est atrs das grades. o que est frente delas. - Axel Munthe

Na minha opinio, o paradoxo mais evidente deste artigo prende-se precisamente com o conceito de jardim zoolgico. As pessoas deslocam-se a estes jardins para entrarem em contacto com animais selvagens e exticos, que de outra forma no conheceriam. No entanto, poucos se apercebem, que a grande maioria dos animais que vem foram criados em cativeiro e nunca conheceram sequer o seu

14

habitat natural. Como tal, pergunto se animais criados nestas condies no deixam de ser selvagens, j que os seus tratadores exercem sobre eles um domnio quase total, fazendo com que inibam todos os seus instintos animais, rejeitando a sua prpria natureza. Tal como a autora refere: A exibio de animais, funo principal dos jardins zoolgicos, um processo de domnio onde em particular o Homem exerce um controlo quase total sobre os animais e os seus movimentos e actividades, com uma oportunidade mnima para que o animal exera as suas prprias preferncias e prioridades. A autora cita ainda Conway (1995), um conceituado profissional de um jardim zoolgico americano de renome, que identifica de forma simples o paradoxo dos jardins zoolgicos contemporneos: os jardins zoolgicos tentam inspirar o interesse pblico nas criaturas selvagens e na Natureza, providenciar educao ecolgica e tentam ajudar a salvar espcies selvagens da extino, mas ao faz-lo isolam-nos longe da Natureza e gerem as suas vidas. Esta citao, mais uma vez sustm a ideia conceptual dos jardins zoolgicos como um paradoxo. Poder-se afirmar, que a natureza humana instiga o Homem a interferir em tudo o que a Natureza oferece, nomeadamente no que respeita aos animais. esta natureza ambiciosa e sedenta de total domnio que provoca as aces de interferncia e autoridade que, inevitavelmente, leva a consequncias imperceptveis aos olhos de quem as provoca e quando as percebe incorre sempre num novo plano que ao invs de as solucionar provoca novas consequncias no equilbrio dos ecossistemas.

15

No podemos ver a beleza essencial de um animal enjaulado, apenas a sombra da sua beleza perdida. - Julia Allen Field

Por ltimo, este paradoxo, tambm abordado pela autora, est relacionado com a perspectiva do prprio visitante: Vrias pessoas falam sobre o desconforto que sentem ao visitar um jardim zoolgico. Algumas vo a estes jardins para expor as crianas ao contacto com os animais e a Natureza, e enquanto uns apreciam a experincia, outros sentem-se em conflito sobre ela. De facto, eu prprio me incluo nesse paradoxo. No obstante o facto de as pessoas, falando tambm por mim, desejarem visualizar e contactar com as espcies mais exticas e com os mais belos exemplares que a Natureza nos oferece, sentem-se incomodadas pelo sofrimento causado ao animal para que o Homem possa ser entretido por tais criaturas. cruel ir a um jardim zoolgico e constatar as condies em que estes animais vivem, animais cujos instintos os colocam muito acima de ns em diversos ecossistemas, se de uma vida livre se tratasse. Talvez esse possa ser um dos motivos que levam criao deste espaos que contrariam a Natureza. O Homem parte do pressuposto (maioritariamente errado) que estas criaturas so ameaas para ns, mas a verdade que a maioria dos animais no predadora, tem apenas bons instintos e excelentes sistemas de defesa. Por exemplo, vamos a uma praia, est mar vazia, entramos no mar e somos picados por um peixearanha!; No! O peixe j l estava, naquele que o seu habitat natural, ns que o pismos, ns que o incomodmos. Infelizmente para ns, o grande monstro que nos atacou, cujas grandes dimenses atingem, na melhor

16

das hipteses, 55 cm de comprimento, tem trs vasos venenosos na barbatana dorsal, que levanta quando ameaado ou pisado. Ns no fazemos parte da sua dieta, logo ele no nos quer matar! Continuando, o conceito de jardim zoolgico permite ao ser humano exercer um domnio quase total sobre estes animais, o que de outra forma seria impossvel, conferindo um poder inigualvel ao Homem. No entanto, e mesmo sensibilizado, o visitante no deixa de se deslocar ao zoo, mas a realidade que vive no paradoxo de querer contactar com essas criaturas mas no conseguir abstrair-se do sofrimento delas.

17

Ecoturismo e Jardins zoolgicos

Alm de os jardins zoolgicos estarem cada vez mais presentes nos roteiros ecolgicos, estabelecendo por isso uma relao estreita com o Ecoturismo, a paradoxalidade que envolve este ltimo assemelha-se dos jardins zoolgicos. Atravs da leitura do artigo Definition Paradoxes: From concept to definition de Peter Bjork, foi possvel estabelecer um elo de ligao entre o ecoturismo e o jardim zoolgico. Neste artigo, o autor discorre sobre a problemtica da definio de ecoturismo e as suas origens, demonstrando a variabilidade de conceitos existentes. A problemtica resulta da gradual determinao de um conceito limitado a nveis de sustentabilidade econmica em vez de sustentabilidade natural, ou seja, existe uma maior preocupao em obter lucros desta forma de turismo do que em preservar e respeitar o meio ambiente local e as suas comunidades nativas, sejam elas naturais ou humanas. A este factor, que vale uma aproximao do ecoturismo ao conceito de turismo de massas, acresce o facto de cada vez um maior nmero de turistas aderir ao ecoturismo em detrimento de outras formas, nomeadamente o turismo de Natureza, provocando um consequente crescimento dos fluxos tursticos nos locais e comunidades que recepcionam esta prtica. Citando o autor: O Ecoturismo frequentemente posicionado com uma alternativa ao turismo de massas, um turismo baseado na sustentabilidade natural e cultural (Weaver, 2001; Fennell, 2003). O ecoturismo como conceito tem sido elogiado mas tambm tem sido desprezado e comparado a outras formas relativas de turismo. O termo eco- em ecoturismo tem sido geralmente ligado a um conceito ecolgico, numa aluso sustentabilidade ecolgica. Contudo, a dimenso de sustentabilidade do Ecoturismo promete mais do que a simples preservao da biodiversidade da uma rea. O termo eco- em ecoturismo tem tambm uma dimenso de desenvolvimento econmico, uma dimenso de especial interesse para o sector privado.

18

Neste paradoxo, situa-se tambm a problemtica de jardim zoolgico. J tinha referido o paradoxo da definio de jardim zoolgico que de certa forma igual ao que detm a definio de ecoturismo, mas neste momento o paradoxo comparvel prende-se com a dimenso econmica do ecoturismo e do jardim zoolgico. esta dimenso econmica que vai orientar, no obstante o prprio conceito de zoo, as prticas de conservao e gerncia do zoo. Se por um lado, os zoos so meios de conservao de espcies ameaadas e em vias de extino e por outro lado so tambm, e a meu ver principalmente, um meio de entretenimento, sob um terceiro ponto de vista, tero como objectivo, ainda que no primordial, a criao de lucros. Ora a criao de lucros implica a adeso de maior nmero de pessoas, ento para isso, criam-se novos espectculos que deliciem o pblico faam encher os bolsos do zoo nem que a girafa faa o pino! Obviamente, isto um pouco figurado mas o que acontece, a triste realidade que os fins justificam os meios neste sistema de consumo, como tal tanto o ecoturismo se preocupar mais em obter uma sustentabilidade econmica em detrimento da ecolgica como os jardins optaro pelo caminho mais fcil e econmico do que propriamente o caminho que respeita a preservao das espcies e dos seus prprios direitos, tentando agradar a um pblico desprovido de qualquer bom senso. Tal como MILSTEIN refere: Os jardins zoolgicos tambm so parte de um sistema consumidor. Mesmo que alguns sejam totalmente governamentais, nas condies do neoliberalismo, os jardins zoolgicos so obrigados a pagar o seu prprio caminho. Isso significa que, no importa quo bem-intencionados os funcionrios do zoo, possam ser, inevitavelmente os jardins zoolgicos esto sujeitos a presses para aumentar o nmero de visitantes e atrair patrocinadores corporativos. Como tal, escolhas materiais e simblicas no existem nos vcuos da conservao ambiental. Os jardins zoolgicos evitam crticas particularmente desconfortveis e exibem os animais de um modo que no paream ameaados para agradar o pblico. Sob essas condies materiais, o pessoal bem-intencionado do zoo trabalha dentro de limitaes estruturais que impedem, muitas vezes, discursos alternativos.

19

Por todos estes motivos, at data impossvel a existncia de uma definio de ecoturismo que seja mundialmente aceite, uma vez que esta definio est condicionada s vertentes cultural, religiosa e material, variveis de regio em regio do planeta. Da mesma forma, a existncia de um jardim zoolgico que faa jus ao seu conceito primordial de conservao e contemplao zoolgicas ser difcil na medida em que esta indissocivel da economia e por conseguinte do sistema consumidor que rege as sociedades modernas, e que se tornou uma condio inerente sobrevivncia do Homem. Enquanto se viver no paradoxo ecologia-economia, no ser possvel realizar satisfatoriamente a ideia de um turismo ecologicamente sustentvel como seria o ecoturismo nem ser possvel contactar com espcies exticas e selvagens sem que isso cause desconforto em alguns dos seus visitantes ao constatarem o desrespeito pela dignidade animal.

20

Concluso
Eu temo pela minha espcie quando penso que Deus justo. - Thomas Jefferson

Ao elaborar este trabalho, para o qual foi fundamental a leitura dos dois artigos, tive oportunidade de me aperceber de alguns factos que no conhecia, nomeadamente no que respeita definio incerta ou incompleta de ecoturismo. Penso ter sido capaz de identificar e desmistificar alguns dos paradoxos relativos ao jardim zoolgico contemporneo e relacion-lo com o ecoturismo, que foi o objectivo que me propus concretizar. A maior concluso que posso atribuir a este trabalho e que realmente importante a ttulo pessoal, constitui-se do desrespeito pela Natureza, em geral, e pelos animais, em particular, que est formatado nas sociedades industriais modernas e que se materializam nos jardins zoolgicos e ecoturismo (entre outros que no so aqui referenciados). De facto, pessoalmente considero estas prticas atrozes e pouco humanistas. Penso que enquanto o Homem no tomar conscincia de que uma espcie do Reino Animal e que a nica coisa que o diferenciaria dos outros animais a Razo - , pelo contrrio, utilizada para causar dor ao outro, nunca seremos capazes de viver em Harmonia e Paz, cito Pitgoras: "Enquanto o homem continuar a ser destruidor impiedoso dos seres animados dos planos inferiores, no conhecer a sade nem a paz. Enquanto os homens massacrarem os animais, eles matar-se-o uns aos outros. Aquele que semeia a morte e o sofrimento no pode colher a alegria e o amor."

21

Bibliografia

BJORK, Peter, Definition Paradoxes: From concept to definition MILSTEIN, Tema, Somethin Tells Me It's All Happening at the Zoo: Discourse, Power, and Conservationism in Environmental Communication: A Journal of Nature and Culture, 2009

22