Eduardo S: Estamos a espatifar a infncia das crianas

Foto de Gonalo Manuel Martins O Estado no est a cumprir a lei no que respeita proteo das crianas em risco, acusa Eduardo S. Em entrevista, o psiclogo lana duras crticas ao caso do desaparecimento de Rui Pedro que veio demonstrar que, em Portugal, h crianas de primeira e crianas de segunda. Os meios mobilizados, comparativamente aos de Maddie McCann, foram prova disso. Disse um dia que as crianas esto em vias de extino Esto. No digo isso pelo facto de o Governo e a oposio as terem transformado numa espcie de conta poupana reforma. Acho at divertido que se fale de tudo e mais alguma coisa nas vrias campanhas presidenciais includas e as questes das crianas e a poltica de fundo para a famlia nem sequer exista. Portanto, o que que a mim me preocupa? Preocupa-me esta ideia complemente absurda de crescimento, que d a entender que as crianas tm que ser jovens tecnocratas de fraldas antes dos seis, tm que ser jovens tecnocratas de mochila depois dos seis e tm que ser jovens tecnocratas de sucesso ao entrarem na universidade para que, finalmente como se fosse uma linha de montagem , sassem todos mestres. Mestre a designao mais vergonhosa que eu j vi para um ttulo acadmico, porque um ttulo que reconhecemos aos sbios. Andamos a enganar os jovens? Isto o cmulo da publicidade enganosa. Explicar a midos com 22 e 23 anos que so mestres, de maneira a esperar que eles sejam, de preferncia, dolos antes dos 30 Anda toda a gente num registo eufrico e doente, que no percebe que as pessoas precisam de tempo para crescer. Acho engraadssimo quando dizem com orgulho que no jardim-de-infncia h crianas que j sabem ler e escrever, mas no isso que as torna mais sbias. s vezes, as pessoas confundem macacos de imitao com crianas sbias. Acho engraadssimo quando as crianas no podem errar eu julgava que errar era aprender. Mas no: as crianas tm que ter notas que so insufladas sabe Deus pelo qu. Vivem empanturradas em explicaes. Se os pais puderem utilizar todo o tempo que a escola coloca ao servio das famlias, elas podem passar 55 horas por semana na escola Estamos a espatifar a infncia das crianas, a espatifar a adolescncia e, depois, com um olhar absolutamente cndido, dizemos que elas tm dfices de ateno. Existe a ideia que as pessoas mais escolarizadas so pessoas mais educadas? Vive-se com essa ideia. E peo desculpa, mas as pessoas, com toda a boa vontade do mundo, esto a tornar as crianas mais estpidas. Se as crianas no aprendem a tolerar as frustraes, nunca ho de ser engenhosas e nunca ho de aprender com as dificuldades. A dor di, magoa, mas uma oportunidade de crescimento e no h dores que venham por bem. As dores so as

grandes oportunidades para nos interpelarmos e para nos transformarmos. E ns no damos oportunidade s crianas para serem crianas. Queremo-las como fossem clones daquilo que ns sonhmos ser, mas que no fomos capazes. E, nestas circunstncias, tem que haver algum com algum bom senso que diga tenham cuidado que esto a comprometer tudo. As crianas brincam pouco? As crianas brincam de menos. Se houvesse em Portugal um Ministrio da Educao digno desse nome, teria outro tipo de cuidado com os recreios das escolas. Os recreios das escolas pblicas so uma vergonha. No renem condies indispensveis para brincar. As escolas deviam ter recreios cobertos, mas brincar , para os governantes, uma atividade tipo primavera-vero: quando est frio e a chover, as crianas no podem ficar nas salas, no podem ficar nos espaos comuns, no podem andar na chuva Brincam nos beirais, que uma preparao para os desportos radicais. Mas, na falta de cuidados em relao s crianas, h um exemplo que o mais delicioso do mundo: no compreendo porque que as crianas tm uma disciplina de Educao para Sade e depois, nomeadamente nas escolas pblicas, as casas de banho dos alunos no cumprem as condies indispensveis em termos de sade pblica. Para a ASAE, a segurana alimentar importante, a contrafao importante. As crianas, no. O que lhe apraz dizer sobre toda esta polmica em torno dos contratos de associao? No me choca que o Estado, quando no consegue cumprir os seus compromissos, possa deleglos noutros. E possa, na sequncia disso, fazer os contratos de associao que acha que deve fazer. At aqui, isto pacfico. Agora, h dois aspetos que me parecem incontornveis: quando as pessoas querem negociar de forma sria e leal, negoceiam a tempo e horas e no me chocaria se hoje estivssemos a negociar uma transformao para daqui a dois anos, de maneira a que se possam pensar alternativas. No acho que o Governo tenha estado bem neste aspeto. Agora, choca-me que depois as crianas sejam instrumentalizadas de uma forma absolutamente indecorosa e sejam trazidas para discusses que no so bem razoveis. Instrumentalizar campanhas presidenciais esquerda e direita com este tipo de questes, peo desculpa, um bom servio em favor do obscurantismo. Cada vez mais se ouve falar de crianas maltratadas Felizmente. Tal no significa que haja maior nmero de crianas nessa condio? Por amor de Deus. Estas so as melhores famlias que a humanidade conheceu. As atuais. O que significa que os nossos filhos esto seguramente melhores. O que leva um pai a maltratar um filho? (suspira) Muito sofrimento acumulado. Pessoas doentes sempre existiram ao longo da histria. O sistema judicial que no. uma conquista importante da humanidade e todos ns devemos exigir que um sistema judicial, dedicado s crianas, seja um bocadinho de sistema judicial e que tenha um componente significativo de sade, nomeadamente de sade mental. Que ns aceitemos que os pais maltratem, no podemos aceitar; que ns aceitemos que o Estado, como garante de princpios fundamentais, seja omisso na proteo das crianas, que eu acho que seja inadmissvel. Quando grande parte das comisses de proteo tem pessoas da maior generosidade que esto em part-time ou em voluntariado, isto diz bem o que a proteo das crianas em Portugal. Quando ns admitimos que haja crianas que, no fundo, esto sinalizadas como estando em perigo, mas esto em perigo durante anos aqui que eu acho que temos que parar e perceber o que que queremos da proteo das crianas. Porque o Estado no cumpre a lei. Em mdia, as crianas esto confiadas aos centros de acolhimento cinco anos. O Estado comete ilegalidades sobre ilegalidades a esse nvel.

Mas porque que se maltrata? Repare: ainda hoje h pessoas que suspiram pela escola do antigo regime, que era uma escola exemplar, onde cada erro representava uma reguada. Muitos destes pais tiveram escolas e famlias muito autoritrias. por isso que os pais hoje, quando se trata de dizer que no a um filho, confundem autoridade e autoritarismo. E passam a vida quase a pedir desculpa com a ideia de que o no traumatiza. A autoridade um exerccio de bondade; o autoritarismo um exerccio de prepotncia. A prova de que ns fomos crescendo com estes equvocos um bocadinho esta. Ainda h pais maltratantes. De todos os estratos sociais, portanto De repente, at parece que os pais da classe mdia no maltratam. H crianas que andam em colgios para meninos com pedigree e chegam l todos os dias com marcas de serem batidas. E quando tm 80 por cento nos testes ficam em pnico, porque so aterrorizadas constantemente Essas crianas esto em perigo. Porque que as comisses nunca protegem esse tipo de crianas? Temos que proteger mais e proteger melhor. E os tribunais tm que ser mais duros em relao aos pais que maltratam e negligenciam porque, por mais doentes que eles estejam, no tm o direito de desbaratar todos os recursos saudveis dos filhos. Como comenta caso do Rui Pedro, desaparecido h 13 anos? Uma vergonha! uma vergonha que o Estado e no estou a falar dos tribunais nem da justia o Estado, como garante do exerccio da justia, mobilize os meios que mobilizou para a menina do casal McCann e no mobilize os mesmos meios para todas as crianas desaparecidas. No h em Portugal, no pode haver num Estado de Direito, crianas de 1. e crianas de 2.. no justificao que alguns elementos de aparelho de Estado digam no averigumos porque no havia meios. Isto ainda mais ofensivo para os cidados que, com um esforo terrvel, pagam impostos resultantes da m governao dos governos dos ltimos 30 anos. Estamos a falar da vida de uma criana que no sabemos onde est; se est viva ou no. Estamos a falar de pais que h 13 anos, desesperadamente, apelam de todas as formas possveis por ajuda. E eu j perdi a conta a comentrios de pessoas que comentam tudo e que at em relao ao equilbrio mental da me j se dirigiram. Meus Deus! Quem que o pai de bom senso que, ao fim de 13 anos nestas condies, consegue estar equilibrado? Ningum. O Estado falhou neste caso? Aquilo que o Estado mobiliza quando uma criana desaparece nunca so os meios necessrios e suficientes, porque parte sempre do pressuposto que no uma questo to urgente como o crime econmico e outras coisas do gnero. Acho isto da maior gravidade. E acho, sobretudo, da maior gravidade que um pas inteiro pare procura de uma criana e acho muito bem , mas como se as crianas tivessem nacionalidade. Compreende? Como que podemos esperar que aqueles pais aceitem uma disparidade desta natureza, como se os filhos dos outros fossem filhos de 1. e os filhos deles fossem filhos de 2.. Acho uma vergonha. E aquilo que ainda mais vergonhoso que este caso no tenha merecido por parte das figuras do Estado, ao menos isto: um pedido de desculpas aos cidados e tomarem isto como pretexto para configurarem outra forma de atuao para evitar que isto se repita. possvel ensinar as pessoas a serem bons pais? . Os pais precisam de falar pelos filhos: eles sabem muito bem que quem nos ama diz-nos por atos (e por omisses) qualquer coisa como: sente-me em ti, pensa por mim e fala por ns. E, de facto, os pais s vezes sentem, pensam, mas no falam. No falam nem por eles, nem pelos filhos. Ensinar pode fazer-se de maneira divertida, pode significar dizermos aos pais que esto obrigados a dar uma hora por dia aos filhos. Uma hora de me ou uma hora de pai, faz muito melhor do que o leo de fgado de bacalhau para as crianas crescerem. E necessrio dizer aos pais que tm de fazer, pelo menos, uma asneira de oito em oito horas. Os pais que no fazem

asneiras no so bons pais. Costuma dizer que as pessoas tm o corao apertado at ao ltimo boto. o que se passa com os pais? Acho que somos todos mal-educados. Todos tivemos uma educao judaico-crist, uma educao positivista que, em muitos aspetos foi importante, mas que criou um vcio de forma muito cartesiano que nos leva a imaginar que, quanto mais racionais, melhores pessoas. Fomos todos mal-educados para as emoes. Ainda continuamos a achar que ter raiva uma coisa feia, como se a raiva no fosse o melhor ansioltico do mundo. Quem assume que tem dio de vez em quando? E o dio s acontece quando algum que nos ama nos magoa muito. As emoes so um GPS fantstico que temos na nossa vida e ns somos educados para reprimir as emoes. Quando reprimimos as emoes, alm dos efeitos neurolgicos que isto provoca, vai introduzir uma coisa que pior: medida que no transformamos as emoes em palavras, passamos a ficar partidos ao meio. Sentimos tudo, somos tremendamente intuitivos, mas depois deixamos de aprender a falar. Quanto menos somos educados para as emoes, menos educados nos tornamos para as palavras e mais comeamos a adoecer. Somos, ento, mal-educados para o amor? Somos tambm mal-educados para o amor. Mas para que que preciso educao sexual nas escolas? Vai-me desculpar, a sexualidade faz muito bem sade. Mas muitas vezes esta educao moral e religiosa parte II est a partir do pressuposto de coisas erradas. Educar para o amor uma coisa muito mais sria. muito importante dizer o que o aparelho reprodutor e falar de meios contracetivos nada disso merece questo. Mas o que eu gostava que tambm se explicasse o que que so as relaes amorosas. Devia ou no devia ser proibido casar com o primeiro namorado? S devia. Quer dizer: passamos a vida a dizer que errar aprender, mas nas relaes amorosas temos que acertar primeira. Onde que isto j se viu? Isto mentira. Se queremos educar para as relaes amorosas, devamos dizer que devia ser proibido casar para sempre. No devia ser para sempre? So todas para sempre. Mas o que eu gostava que as pessoas percebessem que quanto mais importante uma relao mais frgil se torna. Porque exigimos s pessoas que amamos e bem aquilo que no exigimos a mais ningum. E quanto mais importante for uma relao, mais preciosa ela . Era muito bom que ns dissemos que todas as relaes morrem, sobretudo as mais importantes e, sobretudo, se foram maltratadas. No fundo, educam-nos para ns abotoarmos o corao at o ltimo boto. E, s vezes, as pessoas despem-se facilmente por fora e tm dificuldade em perceber que o grande desafio da vida despirmo-nos por dentro. darmo-nos a conhecer por dentro. Tem uma boa relao com os seus alunos de Psicologia da Universidade de Coimbra? Gosto muito deles. Gosto muito de dar aulas, mas no gosto do poder universitrio. Aprendo muito quando dou aulas, porque sinto-me obrigado a transmitir uma experincia muito diversificada e de muitos anos, a ser claro e simples. Nem sempre uma relao/opo fcil, mas quando eles percebem que somos capazes de gostar deles e que conseguimos transformar um universo muito complexo como o da vida mental numa leitura relativamente simples, torna-se uma relao muito boa. No perco de vista que eles so colegas mais novos. Do que no gosta no poder universitrio? s vezes,fico meio sem jeito ao dar-me conta de como, em muitos momentos no meio universitrio, o bom gosto e a boa educao faltam. E devo dizer-lhe que faltam onde no deviam faltar. Mais do que integrar conhecimentos, as escolas servem para ns ficarmos melhor educados e para nos tornamos melhores pessoas e h muitos episdios soltos, em escolas

universitrias no s em Coimbra em que os professores so um bom exemplo daquilo que no boa educao. E depois h um aspeto na vida universitria que me preocupa: existe uma diferena profunda entre os sabiches e os sbios. E h densidade de sabiches por metro quadrado na vida universitria que me incomoda. Acho que os sbios mudam o mundo. No precisamos de ser altivos ou arrogantes para merecermos respeito. No um meio que convide a pensar? O poder universitrio no um meio onde a sabedoria seja premiada. No . E, s vezes, no um meio que convide a pensar, onde as pessoas se possam interpelar de forma vertical e leal. s vezes, no um meio leal, o que eu acho incompreensvel. Teve uma infncia feliz? Gostava de ter brincado muito mais. Gostava de no ter passado por algumas situaes difceis que vivi. Poderia ser muito melhor, seguramente.