Resultado 0,9 em 1 pontos Instrues Pergunt a1 0,1 em 0,1 pontos Leia com ateno a afirmativa abaixo: H um reconhecimento do poder

criativo do povo brasileiro na incorporao de elementos populares como smbolos da Identidade Cultural Brasileira, tais como o samba a feijoada ou carnaval. Porm, nunca houve um tratamento equilibrado entre os incentivos s expresses das Culturasl Populares (sejam as tradicionais ou as novas e urbanas como o Hip-hop) e os mecanismos de proteo e fomento s manifestaes artsticas e das indstrias culturais Essa afirmao :

Resposta Selecionada: Resposta Correta:

Verdadeiro Verdadeiro

Comentrios A afirmativa verdadeira e trata do primeiro trecho Esse trecho DO IV : Conferncia de Educao e Cultura na Cmara dos Deputados (Polticas pblicas: Cultura e diversidade. Texto redigido por lvaro Magalhes a partir de debates internos na SID/MinC, especialmente com Ricardo Lima e Srgio Mamberti. http://www.cultura.gov.br/politicas/identidade_e_diversidade/index.p hp). Como pode-se perceber, as culturas populares sempre sofreram do mesmo processo discriminatrio das classes menos favorecidas, detentoras desse rico acervo cultural que vai desde smbolos tradicionais como o samba at elementos da cultura popular urbana como o Hip hop. Pergunta 2 0,1 em 0,1 pontos LEIA COM ATENO O TEXTO ABAIXO E RESPONDA A QUESTO PROPOSTA: (...) Podem-se descobrir os outros em si mesmo, e perceber que no se uma substncia homognea, e radicalmente diferente de tudo o que si mesmo; eu um outro. Mas cada um dos outros um eu tambm, sujeito como eu. Somente meu ponto de vista, segundo o qual todos esto l e eu estou s aqui, pode realmente separ-los e distingui-los de mim. Posso conceber os outros como uma abstrao, como uma instncia da configurao psquica de todo indivduo, como o Outro, outro ou outrem em relao a mim.Ou ento como um grupo social concreto ao qual ns no pertencemos. Esse grupo, por sua vez, pode estar contido numa sociedade: as mulheres para os homens, os ricos para os pobres, os loucos para os normais . (...) . (TODOROV, 1999:3). Como se chama o termo usado ao longo da Histria, notadamente envolvendo a cultura Greco-romana, para designar o incivilizado, aquele que no pertence a uma civilizao, cuja principal diferena era a fala?

Resposta Selecionada: Resposta Correta:

brbaro; brbaro;

Comentrios: Para os gregos antigos, o termo brbaro era usado para designar todo aquele que no falava grego, a nica lngua civilizada. O termo brbaro tambm foi amplamente utilizado pelos Romanos, designando os incivilizados, aqueles que no falavam, dessa vez, o latim.

Pergunta 3

0,1 em 0,1 pontos Como vimos na Unidade 1, poucos conceitos possuem tantas definies como o de cultura e consequentemente, o de diversidade cultural e o de cultura tradicional e popular. No Brasil, na IV Conferncia de Educao e Cultura na Cmara dos Deputados , foi proposto trs eixos sobre o qual a cultura popular brasileira deveria ser analisada. So eles:

Resposta Selecionada:

O tratamento contraditrio e insuficiente em relao s expresses das Culturas Populares; s dificuldade de reconhecimento das chamadas expresses culturais locais ou regionais da cultura brasileira; a induo produo cultural descentralizada. O tratamento contraditrio e insuficiente em relao s expresses das Culturas Populares; s dificuldade de reconhecimento das chamadas expresses culturais locais ou regionais da cultura brasileira; a induo produo cultural descentralizada.

Resposta Correta:

Comentrios: So 3 os pontos levantados pelo ento Secretrio Sergio Mamberti na IV Conferncia de Educao e Cultura na Cmara dos Deputados sobre polticas de cultura e diversidade do governo brasileiro: O primeiro o tratamento contraditrio e insuficiente em relao s expresses das Culturas Populares. H um reconhecimento do poder criativo do povo brasileiro na incorporao de elementos populares como smbolos da Identidade Cultural Brasileira, tais como o samba a feijoada ou carnaval. Porm, nunca houve um tratamento equilibrado entre os incentivos s expresses das Cultural Populares (sejam as tradicionais ou as novas e urbanas como o Hip-hop) e os mecanismos de proteo e fomento s manifestaes artsticas e das indstrias culturais. As culturas populares sempre sofreram o mesmo processo discriminatrio que as classes menos favorecidas, detentoras desse rico acervo cultural. O segundo elemento diz respeito s dificuldade de reconhecimento das chamadas expresses culturais locais ou regionais da cultura brasileira. Na linguagem cotidiana reconhecemos as peculiaridades de culturas tpicas, tais como a cultura nordestina, pantaneira ou gacha. Mas este tema tratado de maneira insuficiente nos processos de formulao de polticas pblicas. Finalmente, um terceiro elemento a questo da induo produo cultural descentralizada. Assim como para o Brasil vital que haja proteo e estmulo produo e difuso de contedos nacionais atravs da limitao ao capital estrangeiro na propriedade dos meios de comunicao, necessria a regulao da rea de audiovisual e o estmulo produo e difuso descentralizadas, alm do fortalecimento dos intercmbios culturais entre os diversos rinces brasileiros, atravs de mecanismos como os dispostos no conhecido projeto apresentado pela Deputada Jandira Feghalli. Pergunta 4 0,1 em 0,1 pontos Leia com ateno as definies abaixo e responda a questo proposta: . "tudo o que caracteriza uma populao humana"; . "o conjunto de modos de ser, viver, pensar e falar de uma dada formao social"; . "todo conhecimento que uma sociedade tem de si mesma, sobre outras sociedades, sobre o meio material em que vive e sobre sua prpria existncia";

. as formas de expresso simblica desse conhecimento atravs das idias, da construo de objetos e das prticas rituais e artsticas ; . "conjunto de caractersticas distintas, espirituais e materiais, intelectuais e afetivas, que caracterizam uma sociedade ou um grupo social (...) engloba, alm das artes e letras, os modos de viver, os direitos fundamentais dos seres humanos, os sistemas de valor, as tradies e as crenas" Qual o nome do conceito que as afirmaes acima definiram?

Resposta Selecionada: Resposta Correta:

Cultura; Cultura;

Comentrios: Todas as definies acima tratam de cultura, sendo a ltima a ltima a referncia da UNESCO (2001) para Patrimnio Cultural. So definies abrangentes que ao mesmo tempo dizem respeito a tudo e nada. Pergunta 5

0,1 em 0,1 pontos A qual tipo de definio de cultura o texto abaixo da UNESCO (1989) se refere? ... o conjunto de criaes que emanam de uma comunidade cultural fundadas na tradio, expressas por um grupo ou por indivduos e que reconhecidamente respondem expectativas da comunidade enquanto expresso de sua identidade cultural e social; as normas e os valores se transmitem oralmente, por imitao ou de outras maneiras. Suas formas compreendem, entre outras, a lngua, a literatura, a msica, a dana, os jogos, a mitologia, os rituais, os costumes, o artesanato, a arquitetura e outras artes .

Resposta Selecionada: Resposta Correta:

Cultura tradicional e popular; Cultura tradicional e popular;

Comentrios: O conceito de cultura popular defendido pela UNESCO recomenda a salvaguarda da cultura tradicional e popular (1989). Note a magnitude dessa definio. Pergunta 6

0,1 em 0,1 pontos Um dos principais conceitos da Antropologia considera o outro no como algum superior ou inferior, mas como detentor de uma cultura diferente da nossa, nem pior ou melhor, porm diferente. O nome desse conceito ? Resposta Selecionada: Resposta Correta: Alteridade; Alteridade;

Comentrios: Desde os primrdios da Antropologia, a arcaica viso do outro basicamente sempre oscilou entre duas grandes vises: ou o outro era uma besta-fera , inferior e incivilizada, ou o contrrio, um ser civilizado em sua inocncia e pureza, uma denncia viva do estado de opresso que o europeu civilizado vivia. Tal dicotomia persistiu at o incio da Cincia Antropolgica, quando esta finalmente percebe que o outro no nem um selvagem , um brbaro ou um civilizado , mas apenas diferente. essa a essncia do conceito de alteridade, o grande esteio da cincia que estuda as culturas, a

diversidade cultural e a identidade cultural. Pergunta 7 Leia com ateno a afirmativa abaixo:

0,1 em 0,1 pontos

A idia de Cultura como capital cognitivo est presente nas origens clssicas da cultura ocidental, fundamento para a prpria noo de modernidade (esclarecimento), base da tradio evolucionista da antropologia do sculo XIX e ainda presente no senso comum da cultura urbana.

Resposta Selecionada: Resposta Correta:

Verdadeiro Verdadeiro

Comentrios: O significado clssico de Cultura est associado a idia de conhecimento acumulado, ao aprimoramento do esprito atravs do cultivo do conhecimento, do progresso cientfico, o refinamento pessoal, a urbanidade e civilizao; algo mensurvel, ou se tem ou no se tem. Dessa forma, a tradio seu oposto, lugar da superstio, da ignorncia e da repetio cega de comportamentos irrefletidos e instintivos, isto selvagens. Por isso que, dentro dessa concepo do sc XIX, a Cultura vista como capital cognitivo (conhecimento) desde as origens clssicas da cultura ocidental (Grcia e Roma), fundamento para a prpria noo de modernidade (esclarecimento), base da tradio evolucionista da antropologia do sculo XIX e ainda presente no senso comum da cultura urbana. As sociedades da tradio so, neste sentido, compreendidas espcies de somatrias de ausncias ou incompletudes sem famlia, sem religio, sem Estado, sem economia, sem cultura. O conhecimento tradicional expresso em construes simblica de mitos, magias e prticas sociais, concebido como caricatura deformada do conhecimento racional e cientfico. Pergunta 8 0,1 em 0,1 pontos LEIA COM ATENO O TEXTO ABAIXO E RESPONDA A QUESTO PROPOSTA: Os outros, aqueles que so diferentes de ns e com os quais no nos identificamos, mas que julgamos a partir de ns mesmos, ou seja, o que no conhecemos porm classificamos, conceitos prvios de algo que no sabemos, a essncia do preconceito (pr-conceito). Ao classificar algo que no conhecemos, utilizamos parmetros exclusivamente nossos, assim, se chamamos algum desconhecido de selvagem, de brbaro, estamos na realidade falando de ns mesmos, pois o outro certamente no possui nada do que erroneamente imaginamos, estamos vendo-os pela primeira vez, da talvez a origem dos conflitos culturais, pois sempre achamos que ns, nossa cultura, a correta, a escolhida, a que foi abenoada por Deus. . (BONETTI e RIBARIC, 2010). A sociedade europia, ao classificar as outras culturas ao longo do processo histrico possui segundo COPANS (1971) a reao instintiva de classific-los como exticos. Esse trao o que se chama em Antropologia de:

Resposta Selecionada: Resposta Correta:

Etnocentrismo; Etnocentrismo;

Comentrios: Segundo COPANS, 1971:14) A reaco instintiva do Ocidente face aos povos exticos o etnocentrismo que implcita ou mesmo explicitamente, ajuza das sociedades no europias pelo modo europeu . Pergunta 9 0 em 0,1 pontos Muitas vezes a descrio do outro atende a interesses distintos. Pode ser feita para legitimar uma dominao tendo como objetivo a inferiorizar a cultura do outro. Mas tambm a descrio do outro, de outra cultura pode servir de parmetro para: Resposta Selecionada: Resposta Correta: Legitimar a superioridade de uma raa; Buscar contradies em sua prpria sociedade;

Comentrios: A descrio do outro tambm pode atender a interesses distintos, com reaes diferentes da do espanto que tende a inferiorizar a outra cultura para legitimar, muitas vezes, uma ao de dominao ou de afirmao etnocntrica. Existem tambm aqueles que frente diversidade, buscam entender as contradies de sua prpria sociedade, a fim de perceber que, na verdade, o brbaro ele, a sua cultura, sua sociedade. Como disse MONTAIGNE no sculo XVI em relao aos habitantes originais da Amrica recm conquistada, admitindo que esses podem ser chamados de (... )brbaros quanto s regras da razo, mas no quanto a ns mesmos que os superamos em toda sorte de barbrie . (Apud: LAPLANTINE, 1988:47). Pergunta 10

0,1 em 0,1 pontos Complete o espao vazio com o nome do conceito a que se refere o texto abaixo: Uma das mais evidentes dificuldades encontradas na compreenso e definio da __________________ contempornea tem origem na polissemia do conceito de Cultura, fato que reflete nas mais diferentes abordagens utilizadas para a definio de polticas institucionais de acautelamento, reconhecimento e promoo. (BONETTI e RIBARIC, 2010)

Resposta Selecionada: Resposta Correta:

diversidade cultural; diversidade cultural;

Comentrios: Poucos conceitos tm tantas definies quanto o conceito de cultura, da a grande dificuldade de entendermos e convivermos com a imensa diversidade cultural. Como o conceito de cultura possui tantos usos e referem-se a muitos fenmenos, muitas vezes essas definies se contradizem, anulando-se mutuamente como conceito com algum valor explicativo.