La Adoracin

S
CAS

e trata de mantener vivo el legado de enseanzas (G1319 didaskali,a) impartidas de forma magistral, de parte de nuestro amado Apstol Otho, trasladando este material sin derechos reservados a formato digital, y pueda ser compartido al pueblo del Seor en todas las naciones, tiempos y edades.

Preservando la Doctrina Apostlica

John 4:24 Porque Dios es Espritu, y los que le adoran han de adorarle con pureza de espritu y sinceridad de corazn.

Amlcar E. Morales Rustran II Promocin de Ministros en Ciencias Cristianas y Teologa Centro de Estudios Bblicos Elim CEBEUna cosecha que nunca termina

2008 Ao del Desafo

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INTRODUCCION
Con conviccin plena que la adoracin y la alabanza a nuestro Seor, son factores importantes para la vida y desarrollo de todo cristiano nacido de nuevo, presentamos el Espigando No. 30 "LA ADORACION". Nuestro Dios desde la formacin del hombre ha querido que sus hijos le adoremos sin embargo por la falta de entrega y de los ataques del enemigo a nuestra consagracin, no hemos entendido la gran bendicin que tendra nuestra vida espiritual si adoramos como El quiere. Agradecemos a nuestro Seor Jesucristo las revelaciones que por medio del Espritu Santo a dado a nuestra cobertura Apostlica Dr. Othoniel Ros Paredes sobre el tema LA ADORACION, estamos seguros que ser una gua para que por medio de su Espritu nos transforme en mejores y buenos adoradores.

HNO. JORGE FUENTES

PASTOR ADJUNTO AREA DE DISCIPULADO

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BPD Matthew 10:8b Ustedes han recibido gratuitamente, den tambin gratuitamente. Siempre indicar la fuente donde obtuvo el libro. Proximamente en: https://www.abbapadre.net abbapadrecorp@gmail.com

INDICE
1. LA ADORACION DESDE LA ETERNIDAD EN EL CULTO A DIOS 2. LA ADORACION EN EL CIELO 3. LA ADORACION EN LOS CIELOS 4. LA ADORACION EN EL EDEN 5. LA ADORACION PATRIARCAL 6. LA ADORACION EN EL TABERNACULO DE MOISES

ADORACION 7. LA ADORACION EN EL TABERNACULO DE DAVID

8. LA ADORACION SE PUEDE PERDER 9. LA ADORACION QUE PERMANECE Y LA TEMPORAL 10. LA ADORACION EN EL TEMPLO DE SALOMON 11. LA ADORACION DE LA IGLESIA

LA ADORACION DESDE LA ETERNIDAD EN EL CULTO A DIOS

"DAD A JEHOVA LA GLORIA Y EL PODER. DAD A JEHOVA LA GLORIA DEBIDA A SU NOMBRE; ADORAR A JEHOVA EN LA HERMOSURA DE LA SANTIDAD." SALMO 29:2 INTRODUCCION dorar viene del trmino griego PROSKUNEO; significa hacer reverencia, amar, exaltar, magnificar a Dios; Adoramos de acuerdo al grado de conocimiento que tengamos de Dios a medida que le conocemos se hace ms profunda y perfecta nuestra adoracin. Desde la eternidad ha existido adoracin; todos los seres creados expresan a Dios de diferentes maneras la alabanza y adoracin, segn el trato que Dios tiene para con ellos.

DESARROLLO I. ADORACION EN EL CIELO En el cielo, que es la morada de Dios, Dios est rodeado de adoracin; infinidad de seres le reconocen y le exaltan, Luzbel en algn tiempo fue adorador a este nivel; instrumentos musicales fueron preparados para l (Ezequiel 28:6), estaba en el monte de Dios pero a causa de su iniquidad fue echado fuera. II. ADORACION EN LOS CIELOS: SALMO 148:1,6 El Salmo 148 invita a adorar a todas las criaturas que habitan los espacios interestelares; son seres inteligentes con diferente forma de vida pero capacitados para reconocer y exaltar la grandeza de Dios. Luzbel al caer contamin una tercera parte de los ngeles, los cuales cayeron con l (Apocalipsis 12:4), cambiando as la adoracin Dios, para darle culto a l. III. ADORACION EN LA TIERRA: SALMO 148:7,14 a. ADORACION EN EL EDEN Despus del caos que muestra Gnesis 1:2, Dios reordena la tierra y hace un lugar especial para Adn, disfruta de plena comunin con Dios; le exalta y le adora. Satans no conforme con caer junto a la tercera parte de ngeles se introduce en el Edn a travs de la serpiente y contamina a Adn, decayendo as la adoracin en el Edn. b. ADORACION PATRIARCAL: DEUTERONOMIO 6:1,9 A medida que se propag la raza humana y se constituy en familias, el patriarca o padre de familia ejerca sacerdocio, enseaba a los suyos a amar, temer y adorar a Dios, tambin ofreca sacrificio (Gnesis 8:20). c. ADORACION EN EL TABERNCULO DE MOISS: EXODO 25:8 Dios llama a Abraham y de su descendencia se forma un pueblo para s, Israel; Dios lo aparta y da instrucciones a Moiss para que le edifique un tabernculo y hacer all su morada. Los sacerdotes ofrecan a Dios sacrificio y ofrendas que le eran de olor grato. Al entrar a Canan Israel se desva; Dios aparta su presencia de ellos, decayendo de nuevo la adoracin. d. ADORACION EN EL TABERNCULO DE DAVID: 1. CRONICAS 13 El tabernculo de Moiss qued establecido en Silo; en el tiempo de Sal llevan el arca al campo de batalla, los filisteos la roban, David hace volver el arca del pacto a Sin y la coloca en una tienda de campaa; de nuevo es restaurada la adoracin; hay canto, danza, gritos de jbilo, msica, holocaustos y sacrificios (1. Crnicas 15:16,25,29).

e. ADORACION EN EL TEMPLO DE SALOMON: 1. REYES 5:12,27 David recibe instrucciones de parte de Dios para la edificacin del templo pero no le es permitido construirlo sino a Salomn; este templo era de mayores dimensiones a las del tabernculo que mostraba su esplendor. Dios lo llen de su presencia. A causa de la infidelidad de Israel el templo es destruido y aunque Zorobabel trat de reconstruirlo (Hageo 1:14), Herodes en el ao 70 lo destruy de nuevo. IV. RESTAURACION DE LA VERDADERA ADORACION a. OBRA REDENTORA DE CRISTO Dios se propone restaurar todas las cosas; enva a su Hijo Jesucristo, quien paga el precio de la redencin con su sangre preciosa. Todo aquel que le reconoce como Salvador es restaurado y enseado a ser verdadero adorador. b. CARACTERISTICAS DE LA VERDADERA ADORACION 1. ADORAR EN ESPIRITU Y EN VERDAD Para ser adorador en espritu y verdad es necesario haber sido vivificado por Cristo y esto se lleva a cabo por medio del nuevo nacimiento; ya vivificado se entra al proceso de regeneracin para que haya restauracin del ser total: espritu, alma y cuerpo. 2. ADORAR POSTRADOS: SALMO 95:6 El adorar postrados implica la rendicin del espritu al reconocer a Dios como Rey, la rendicin del alma al reconocer a Dios como Seor, y la rendicin del cuerpo, el adorar postrado, a sea el ser integral (1. Tesalonicenses 5:23). V. ADORACION POR LA ETERNIDAD: APOCALIPSIS 19:1,5,8 Por la eternidad todas las creaciones continuarn adorando a Dios, en diferentes niveles y jerarquas. El mximo nivel de adoracin lo tendr la Iglesia. El Seor dijo en una oportunidad que al que ms se le perdona ms ama; nosotros como los prdigos del universo fuimos rescatados, regenerados, vestidos y adornados; cantaremos un cntico nuevo y adoraremos como no lo podran hacer los dems, con amor y gratitud. CONCLUSIONES 1. Todas las creaciones adoran a Dios, segn el trato que tenga para con ellas. 2. La adoracin ha decado varias veces a causa del pecado y el alejamiento de Dios. 3. Dios est formando adoradores en espritu y verdad, que le adoren postrados en espritu, alma y cuerpo. 4. Por la eternidad el mximo nivel de adoracin lo. tendr la Iglesia, al haber experimentado redencin y transformacin total.

Apstol Othoniel Ros Paredes

ADORACION EN EL CIELO
"TE ALABEN, OH JEHOVA, TODAS TUS OBRAS, Y TUS SANTOS TE BENDIGAN. LA GLORIA DE TU REINO DIGAN Y HABLEN DE TU PODER." SALMO 145:10 INTRODUCCION ielo, del trmino griego AURAMOS, significa: morada eterna de Dios. Dios habita en la eternidad, en la altura y la santidad (Isaas 57:15); habita en la luz inaccesible (1. Timoteo 6:16). Los cielos y la tierra pasarn, y el cielo morada del Padre no pasar (Salmo 11:4).

La adoracin en el cielo tiene caractersticas muy especiales. DESARROLLO I. CARACTERISTICAS DE LA ADORACION EN EL CIELO

a. PERFECTA Es excelente, plena, completa, a diferencia de nuestra adoracin que por misericordia llega. b. SANTA Sin contaminacin, imparte santidad no como la msica de la tierra, contaminada, y produce cosas negativas. c. PURA No est mezclada, los que adorar, slo piensan en adorar; no mezclan razonamientos ni sentimientos de ninguna especie. d. ETERNA No est limitada a ningn horario ni a tiempo, es constante (Isaas 6:3). II. QUIENES ADORAN? a. EJERCITOS CELESTIALES: DANIEL 7:9-10 Todas las jerarquas celestiales rinden adoracin y pleitesa al Rey de Reyes y Seor de Seores. b. LA IGLESIA Por medio del sacrifico de Cristo Jess en la cruz del calvario tenemos libre entrada al lugar santsimo por el camino nuevo y vivo que l nos abri, ahora podemos acercarnos confiadamente al trono de la gracia (Hebreos 10:14); nos acercamos a l y l se acerca a nosotros (Santiago 4:8). III. COMO ADORAN a. POSTRADOS: APOCALIPSIS 7:11 Se humillan y hacen reverencia, reconociendo a Dios como el Creador y exaltndole por su fidelidad y grandeza. IV. EN EL CIELO NO HAY FALSA ADORACION a. EN EL CIELO Morada del Padre, la adoracin es perfecta, santa y pura. b. EN LOS CIELOS Hay falsa adoracin; la tercera parte de los ngeles que fue contaminada por Luzbel, le rinde culto hoy dejando de adorar a Dios.

c. EN LA TIERRA HAY FALSA ADORACION 1. ADORACION A HOMBRES: HECHOS 14:11-12 En la regin de Listra estaban acostumbrados a adorar a toda clase de personajes; quisieron adorar a Bernab y a Pablo creyndolos dioses. 2. ADORACION A IDOLOS: DEUTERONOMIO 17:3 La raza humana cada habiendo conocido a Dios no le glorific; se desvi al hacer y adorar toda clase de dolos o imgenes de hombres y de animales (Romanos 1:21,33). 3. LUGARES ALTOS: 1. REYES 11:7 Salomn a pesar de tener un pacto con Dios y de ser Rey y tener sabidura perdi las prioridades y edific lugares altos desviando su corazn. El cristiano que pierde prioridades se desva del verdadero culto a Dios. 4. ADORACION A DEMONIOS: 1. Corintios 10:20; SALMO 106:37 Los israelitas ofrecan sus hijos a los demonios. Los padres actuales que descuidan la formacin espiritual de sus hijos y para entretenerlos dejan que se contaminen con tanta basura que produce el mundo; estn haciendo lo mismo. CONCLUSION Debemos cuidar de nosotros para que nuestra adoracin sea ntegra y no hacer mezcla desvindonos a falsa adoracin.

Apstol Othoniel Ros Paredes

LA ADORACION EN LOS CIELOS

"ALABAD A JEHOVA DESDE LOS CIELOS; ALABADLE EN LAS ALTURAS. ALABADLE, VOSOTROS SUS ANGELES; ALABADLE, VOSOTROS TODOS SUS EJERCITOS. ALABADLE, SOL Y LUNA; ALABADLE VOSOTRAS TODAS, LUCIENTES ESTRELLAS. ALABADLE, CIELOS DE LOS CIELOS, Y LAS AGUAS QUE ESTAN SOBRE LOS CIELOS." SALMO 148:1-4 INTRODUCCION ios es el creador de todo lo que existe; ha creado infinidad de planetas, en los cuales ha colocado diferentes creaciones que adoran a Dios y proclaman su poder, grandeza, misericordia y fidelidad.

DESARROLLO I. LOS HABITANTES DE LOS CIELOS

a. EJERCITOS CELESTIALES: SALMO 148 Los ejrcitos celestiales estn integrados por infinidad de seres que ocupan distintos rangos y realizan diferentes funciones, entre ellos estn los siguientes: 1. SEORES Estirpe especial que participa en la ejecucin de los planes de Dios. 2. SANTOS: DANIEL 4:17 Participan en solucionar los asuntos que se tratan en el consejo de Dios. 3. VIGILANTES: DANIEL 4:17 Emiten sentencias. 4. SERAFlNES: lSAAS 6:2 Seres adoradores que proclaman la gloria y la santidad de Dios. 5. QUERUBINES: HEBREOS 9:5 Seres cubridores; en el Edn cuidaban el camino hacia el rbol de la vida (Gnesis 3:24). 6. ARCANGELES: JUDAS 9 Son guerreros que pelean las batallas de Dios. 7. ANGELES: LUCAS 1:11 Son mensajeros, llevan mensajes especficos de parte de Dios. b. HIJOS DE DIOS: JOB 1:6, 38:7 Son estirpes especiales creados por Dios que habitan en diferentes planetas y estrellas; cuando Dios fundaba la tierra se regocijaban. c. LOS TRASLADOS Enoc (Gnesis 5:2), Elas (1a. Reyes 2:11) y muchos ms que fueron fieles y trasladados a alguna de las moradas de Dios. Nuestro Seor Jess dijo: En la casa de mi Padre muchas moradas hay (Juan 14:2). d. LOS HEROES DE LA FE: HEBREOS 11:13,32,40 Estos hroes de la fe renunciaron a todo lo terreno porque esperaban una patria celestial. Dios les prepar una ciudad (Hebreos 11:13).

II. LOS ELEMENTOS: SALMO 148:3 Adems de los ejrcitos celestiales, los elementos tambin adoran y alaban a Dios. a. EL SOL La lumbrera mayor es un testigo fiel en el cielo (Salmo 19:4-6), con su luz y su resplandor sobre buenos y malos proclama la fidelidad de Dios. b. LA LUNA: SALMO 104:19 La luna marca los tiempos; tambin es testiga de la grandeza de Dios. c. LUCIENTES ESTRELLAS: JOB 38:7 Alaban a Dios y proclaman su poder. d. CIELOS DE LOS CIELOS: SALMO 19:1,5 Los cielos cuentan la gloria de Dios; el firmamento anuncia la obra de sus manos; los cielos declaran su justicia (Salmo 50:6). e. AGUAS QUE ESTAN SOBRE LOS CIELOS: SALMO 148:8 Job menciona los tesoros de la nieve y del granizo (Job 38:22), todos estos elementos estn sometidos a Dios. CONCLUSIONES 1. Todo lo creado adora a Dios; los ejrcitos celestiales, los hijos de Dios, los trasladados, los hroes de la fe, los elementos; todos a una adoran a Dios. 2. Aunque le adoran todas las creaciones Dios anhela nuestra adoracin; le adoramos porque le amamos, por gratitud y por su fidelidad.

Apstol Othoniel Ros Paredes

LA ADORACION EN EL EDEN
Y JEHOVA DIOS PLANTO UN HUERTO EN EDEN, AL ORIENTE, Y PUSO ALLI AL HOMBRE QUE HABIA FORMADO. GENESIS 2:8 INTRODUCCION Dios reordena la tierra e instala el primer tabernculo de adoracin para l (a nivel tierra). El Atrio, lo constitua el Edn donde haba toda clase de rboles, smbolo del cuerpo terrenal que produce toda clase de fruto. El Lugar Santo, lo constitua el huerto que estaba dentro del Edn (Gnesis 2:2), en el cual estaba el rbol de la ciencia del bien y el mal, al igual que el alma donde se tiene conciencia del bien y del mal. El Lugar Santsimo, era donde estaba el rbol de la vida, smbolo del espritu donde habita Cristo, que es la vida misma. En l, Adn disfrutaba de plena comunin con Dios. DESARROLLO I. LA ADORACION ANTES DE LA CADA DEL HOMBRE

a. LUGAR ESPECIAL: GENESIS 2:8-9 Aunque toda la creacin que hizo Dios era admirable. El Edn era especial, contena todo lo que Adn pudiera necesitar para su bienestar. b. RELACION PLENA ENTRE CREADOR V CRIATURA: GENESIS 1:26-27 Adn expresaba su amor a Dios, se postraba, le adoraba, dialogaba con l. Dios le comunicaba su voluntad. c. SIN TIEMPO No haba apuros ni compromisos de ninguna clase; poda permanecer all en la presencia de Dios cuanto el quisiera. d. INOCENCIA Alma limpia de culpa, como un nio que no conoca la maldad. e. LIBRE: GENESIS 3:8-10 No estaba atado a nada, ni al pasado ni a circunstancias ni afanes respecto al futuro. f. SEOREABA: GENESIS 1:26-27 Todo le estaba sujeto, as nosotros debemos seorear sobre nuestra alma, sobre pensamientos, sentimientos, deseos y pasiones (Romanos 6:12-13). II. LA ADORACION CORTADA POR EL PECADO Pecado es iniquidad, transgresin, el pecado separa de Dios. Hay un plan que el diablo us con Adn para quitarle esa adoracin con su Creador. a. Lo empuj a desobedecer, aunque Adn conoca las consecuencias de la desobediencia (Gnesis 2:1617). b. Cuando Adn pec inmediatamente lo acusa, ests desnudo.

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c. Le pone temor en su corazn y le hace que se esconda. d. Teniendo a Adn acusado y con temor, le da el golpe mortal a la comunin o adoracin con Dios: justifcate; cuando nos justificamos hacemos a Dios mentiroso y le echamos la culpa de nuestros fracasos. Este mismo plan que us con Adn usa hoy con muchos que no pueden agradar. Es mucho mejor reconocer el pecado y adorar a nuestro Seor Jesucristo. CONCLUSIONES 1. La comunicacin con Dios queda cortada por el pecado. Adn perdi muchos privilegios al caer. 2. Cristo Jess vino a redimirnos y a volvernos a la comunicacin con el Padre; ahora tenemos abogado y podemos recurrir a l cuando nos alcance el pecado y ser restaurados.

Apstol Othoniel Ros Paredes

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LA ADORACION PATRIARCAL
"ESTAS PALABRAS QUE YO TE MANDO HOY ESTARAN SOBRE TU CORAZON; Y LAS REPETIRAS A TUS HIJOS, Y HABLARAS DE ELLAS ESTANDO EN TU CASA, Y ANDANDO POR EL CAMINO, Y AL ACOSTARTE Y CUANDO TE LEVANTES." DEUTERONOMIO 6:6-8 INTRODUCCION l patriarca era el padre de familia que como jefe del hogar ejerca el sacerdocio en medio de los suyos; su responsabilidad era darles a conocer a Dios, ensearles a amarle, temerle y obedecerle, as como adorarle. No, Abraham y Job fueron padres ejemplares al ser fieles a Dios.

DESARROLLO I. CARACTERISTICAS DE LOS PATRIARCAS

a. ABEL: GENESIS 4:2 Aunque no tuvo un hogar como pastor de ovejas tuvo caractersticas especiales. 1. ERA JUSTO: MATEO 23:35 Era integro, perfecto y recto en sus caminos; despierta envida en su hermano Can. 2. TENIA FE: HEBREOS 4:2 Por la fe ofreci excelente sacrificio y alcanz testimonio de que era justo. 3. ERA PASTOR: GENESIS 4:2 Como pastor utilizaba la vara para corregir y el cayado para auxiliar a sus ovejas; el padre de familia cristiano, tiene la autoridad (vara) en su hogar, as como el cayado, para auxiliar y dar aliento a los suyos. b. SET: GENESIS 4:26 Set significa sustitucin; al nacer su hijo Ens los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehov. 1. ADORADOR Fue su caracterstica especial, ya que atrajo a otros a la adoracin a Dios. c. NOE: GENESIS 5:9 1. JUSTO En medio de tanta corrupcin y degradacin humana No continu siendo justo y recto en sus caminos. 2. PERFECTO Completo, maduro, recto, no dio lugar a la contaminacin ni al pecado. 3. CAMINO DON DIOS: GENESIS 6:9 Anduvo de acuerdo con Dios, y en sus caminos. 4. EDIFICO ALTAR: GENESIS 8:20 Mantuvo siempre comunin con Dios; levantaba altar y ofreca holocausto, que era de olor grato a Dios. d. ABRAHAM: PADRE DE SALVACION 1. OBEDECIO: GENESIS 12:1 Dej su tierra y parentela; dej el paganismo en Ur de los Caldeos para hacer la voluntad de Dios.

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2. TUVO SIEMPRE TEMOR DE DIOS: GENESIS 22:12 Lo manifest al no rehusar a su nico hijo a Dios. 3. FUE ADORADOR: GENESIS 12:7 Constantemente edificaba altar a Dios; ense a Isaac adorar al nico Dios verdadero. 4. BUSCO ESPOSA PARA SU HIJO: GENESIS 24:3 Como padre temeroso de Dios se cuid que la esposa de su hijo no fuera de las naciones paganas, si no que de su misma descendencia. II. CARACTERISTICAS DE LAS ESPOSAS DE LOS PATRIARCAS La esposa desempea un papel muy importante en el hogar e influye en sus hijos para bien o para mal. a. INFLUENCIA PARA BIEN 1. JOCABED: EXODO 6:20 Madre de Moiss, le ense el temor verdadero de Dios, as como le hizo conciencia de su llamado: cuando Moiss volvi a la corte de faran ya llevaba la palabra de Dios implantada en su corazn. b. INFLUENCIA PARA MAL 1. JEZABEL: 2. REYES 8:18 Su nombre significa mujer sin marido, o sea que no reconoca la autoridad de su esposo; con su matriarcado domin a su esposo y a sus hijos; desvi a Israel al paganismo e hizo tantas maldades que muri de manera muy violenta (2. Reyes 9:37). III. LA ESPOSA Y MADRE ACTUAL: 1. TIMOTEO 2:15 a. EJEMPLO Debe ser ejemplo de fe, amor, sujecin, santificacin y modestia (Tito 2:5). b. ENGENDRAR A SUS HIJOS: 1. SAMUEL 2:5 Transmitirles la fe a sus hijos, como Loida y Eunice transmitieron su fe a Timoteo y lleg a ser un fiel ministro de Cristo (2. Timoteo 1:6). La madre que no instruye a sus hijos en el temor y la adoracin a Dios est cayendo en trasgresin. IV. EL PADRE ACTUAL: 1. JUAN 2:13 El padre cristiano tiene la responsabilidad de formar a su familia espiritual y moralmente, as como suplir las necesidades fsicas y materiales. a. CARACTERISTICAS DEL PADRE CRISTIANO 1. JUSTO Debe ser integro y recto en todos sus caminos para ser buen ejemplo a los suyos (1. Timoteo 4:12). 2. FE Ser ejemplo de fe, creer a Dios sus promesas y transmitir la fe a su familia. 3. AMOR: EFESIOS 5:2 Amar a su esposa as como Cristo ama a la Iglesia, amar a sus hijos para que aprendan a amar a Dios. 4. CAMINAR CON DIOS: AMOS 3:3 Para caminar con Dios hay que estar de acuerdo con El y renunciar a nuestros planes para que el programa de l se cumpla en nuestra vida.

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5. ANDAR EN TEMOR A DIOS: 1. PEDRO 1:17 El temor a Dios preserva de caer en contaminacin; debemos andar en temor a Dios todo el tiempo de nuestra peregrinacin. 6. LEVANTAR ALTAR: ROMANOS 12:11 Subirse al altar de consagracin y entregarse a Dios rindiendo las reas del alma. 7. ADORAR: JUAN 4:24 Ser adorador en espritu y verdad, postrando todo su ser (espritu, alma y cuerpo) al Seor. CONCLUSIONES 1. El padre de familia, ha sido constituido por Dios como cabeza de hogar; debe, por lo tanto, dirigir a los suyos en el temor de Dios. 2. La esposa cristiana fiel influir en sus hijos para bien al transmitirles su fe y adoracin a Dios.

Apstol Othoniel Ros Paredes

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ADORACION LA ADORACION EN EL MOISS TABERNACULO DE MOISS

"Y HARAN UN SANTUARIO PARA MI, Y HABITARE EN MEDIO DE ELLOS, CONFORME A TODO LO QUE YO TE MUESTRE, EL DISEO DEL TABERNACULO, Y EL DISEO DE SUS UTENSILIOS, ASI LO HAREIS. EXODO 25:8-9 INTRODUCCION ios se propone habitar en medio de su pueblo, Israel. Da a Moiss instrucciones especficas para que le edifique un tabernculo para hacer all su morada.

Tabernculo significa: pabelln, santuario, habitacin temporal, etc. La adoracin en el tabernculo de Moiss inclua los siguientes ingredientes: 1. 2. 3. 4. 5. Obediencia, del trmino griego Sebo. Servicio, del trmino griego Lautren. Besar, amar, del trmino griego Proskuneo. Vivir pamente, del trmino griego Eusebeo. Glorificar con expresiones fsicas, del trmino griego Dosca.

DESARROLLO I. ORDEN DEL CULTO A DIOS EN EL TABERNACULO DE MOISS

a. ATRIO Obediencia, del trmino griego SEBO; no haban cnticos ni instrumentos musicales. 1. ALTAR DE BRONCE El sacerdote demostraba su obediencia al regirse a cada una de las ordenanzas en cuanto a los sacrificios y ofrendas. 2. FUENTE DE BRONCE: EXODO 30:17-18 El sacerdote deba lavarse las manos y los pies antes de oficiar en el lugar santsimo, mostrando as de nuevo su obediencia. b. LUGAR SANTO Servicio, del trmino griego LAUTREN. 1. CANDELERO DE ORO: EXODO 27:20-21 Era de oro puro, tena siete brazos, en el se colocaba aceite puro de olivos machacados; estaba encendido por la tarde y la maana. El candelero es figura de la luz del Espritu Santo que debe alumbrar constantemente en nuestras vidas, redarguyendo toda tiniebla; slo as podemos servir mejor. 2. MESA DE LOS PANES DE LA PROPOSICION: EXODO 25:29 En ella se colocaban doce panes de flor de harina sin levadura, smbolo de la palabra Rhema que viene a nutrir vida. Para servir necesitamos que la palabra se haga vida en nosotros. 3. ALTAR DEL INCIENSO: EXODO 30:1 All se quemaba incienso aromtico, cada maana y cada tarde; es smbolo de la comunicacin. El que sirve a Dios debe tener el Espritu Santo, palabra rhema y comunicacin constantemente para que su labor sea eficaz.

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c. LUGAR SANTlSIMO Besar, es intimar con amor, del trmino griego PROSKUNEO. 1. ARCA DEL PACTO: EXODO 40:34 Era de madera forrada de oro, en ella se manifestaba la presencia Shekina. El cristiano que tiene intimidad con Dios en el lugar Santsimo ver lo sobrenatural y disfrutar la misma presencia de Dios. II. EL ORDEN DEL CULTO A DIOS HOY: No es un programa de puntos especiales o de horario especfico; el culto a Dios hoy incluye: a. OBEDIENCIA: 1. PEDRO 1:22 La obediencia por amor con temor reverente, voluntariamente; la obediencia purifica el alma. b. SERVICIO: COLOSENSES 3:24 El servicio tiene respaldo de Dios cuando ha habido obediencia para un servicio eficaz. Es necesario tener la revelacin del Espritu, la palabra rhema y comunicacin con Dios. c. INTIMAR CON AMOR: CANTARES 1:4,2 Intimar con amor es ser inmerso: en el Espritu para ser verdaderos adoradores en Espritu y en verdad; Cristo adorando al Padre a travs de nosotros por el poder del Espritu, exaltndole y magnificndole. Isaac le dijo a Jacob acrcate a mi y bsame y te bendecir (Gnesis 27:26-27). Asimismo, el Padre Celestial desea que nos acerquemos y le demos de nuestro amor, y como resultado seremos bendecidos. CIRCUNSTANCIAS DE LA OBEDIENCIA, AL SERVICIO Y EL INTIMAR CON AMOR a. Vivir piamente, del trmino griego EUSEBEO; el que ha estado en la presencia de Dios cambiara su forma de vida mostrar a Cristo en cada uno de sus hechos. b. Glorifica a Dios con expresiones fsicas. trmino griego DOSCAS: es manifestar eternamente con danza, gritos de jbilo. postrarse y el regocijo interno. CONCLUSIONES 1. El orden del culto a Dios en el Tabernculo atraa su presencia; los sacrificios le eran de olor grato. 2. Si nos sometemos al orden del culto a Dios hoy atraeremos su presencia agradable.

Apstol Othoniel Ros Paredes

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TABERNCULO EL TABERNCULO DE DAVID

DESPUES DE ESTO VOLVERE Y REEDIFICARE EL TABERNACULO DE DAVID, QUE ESTA CADO, Y REPARARE SUS RUINAS, Y LO VOLVERE A LEVANTAR, PARA QUE EL RESTO DE LOS HOMBRES BUSQUEN AL SEOR. HECHOS 15:16-17 INTRODUCCION srael, a causa de su alejamiento de Dios, perdi el arca en la guerra contra los filisteos. Cuando David fue nombrado rey se propuso no descansar hasta hacer volver el arca a Jerusalem; hubo varios intentos de trasladarla; al final fue llevada a Sin, donde David la coloc dentro de una tienda de campaa.

El tabernculo de David se caracteriza por el orden del culto a Dios; adems de los sacrificios haba msica, danza, alabanza y gritos de jbilo. DESARROLLO I. EL TABERNACULO DE DAVID

a. ATRIO: 2. SAMUEL 6:13 Jerusalem (Jeru = acercamiento, Salem = paz); estaba rodeada de montes y muros (Salmo 122:7 y 125:2), las calles eran el atrio del tabernculo de David desde los umbrales se comenzaron a ofrecer sacrificios y holocaustos (2. Samuel 6:12-13). El atrio es smbolo del cuerpo, el cual tambin debe involucrarse en la adoracin a Dios. Alzar y palmear las manos, danzar, saltar, postrarse, etc.; como lo hacia David, con todas sus fuerzas (2. Samuel 6:14-16). b. LUGAR SANTO: 2. SAMUEL 6:20 Lo constitua su casa o palacio; David llev el arca a su casa; all se encontraba Mical, quien lo menospreci por adorar a Dios con todo su ser. Hoy esto es figura de nuestra alma, que muchas veces no quiere adorar; en la casa de David haba batalla para adorar. El Lugar Santo significa nuestra alma, en donde hay batalla entre la naturaleza espiritual y carnal: el deseo de la carne es contra el Espritu y el del Espritu es contra la carne. Cuando queremos darnos en adoracin a Dios, nuestra alma se opone y se resiste; debemos doblegarla al Espritu. c. LUGAR SANTISIMO: 2. SAMUEL 6:17 Dentro del palacio David hizo una tienda de campaa, especial para el arca del pacto. El arca del pacto era de madera de acacia, forrada de oro; esta madera es dura y se da en el desierto; es smbolo de nuestra humanidad; somos duros para rendirnos; en los desiertos somos preparados. El oro representa la divinidad, la presencia de Dios nos cubre. Tenia dos varas para su traslado (xodo 25:14) smbolo los dos Parakletos: Cristo y El Espritu Santo, quienes moran en nuestro espritu y nos y nos sostienen (Juan 14:23); tambin nos motivan a que adoremos. Tena una cornisa (arriba), que la adornaba, de oro puro. Figura de los dones del Espritu que adornan a la Iglesia (2. Corintios 12:4,11); dos querubines postrados sobre el arca la cubran.

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II. LA RESTAURACION DE LA ADORACION TRAE BENDICION David al hacer volver el arca a Jerusalem bendijo al pueblo y le dio: a. PAN: el pan sustenta; el que ha sido restaurado bendice a los suyos y les comparte el alimento espiritual. b. CARNE: la carne nutre; en este caso es smbolo de unidad; en Cristo somos un cuerpo, carne de su carne y hueso de sus huesos. c. PASAS: en Cantares, la amada pide que le sustenten con pasas, porque est enferma de amor. Las pasas son smbolo de la alabanza permanente que sustenta nuestro corazn. CONCLUSION Todo el ser (espritu, alma y cuerpo) debe estar involucrado en la adoracin a Dios.

Apstol Othoniel Ros Paredes

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LA ADORACION SE PUEDE PERDER

Y JEHOVA DIJO A MOISES: ESTE PUEBLO SE LEVANTARA Y FORNICARA TRAS LOS DIOSES AJENOS DE LA TIERRA ADONDE VA Y ME DEJARA, E INVALIDARA MI PACTO QUE HE CONCERTADO CON EL, Y SE ENCENDERA MI FUROR CONTRA EL EN AQUEL DIA, Y LOS ABANDONARE, Y ESCONDERE DE ELLOS MI ROSTRO, Y SERAN CONSUMIDOS. DEUTERONOMIO 31:16-17 INTRODUCCION l arca del pacto era la morada de Dios, desde all le daba instrucciones a Moiss para el pueblo; al dicho de Jehov partan y al dicho de Jehov avanzaban; el arca les sealaba el camino por el desierto; les dirigi hacia la tierra prometida, les abri el Jordn, derrib los muros de Jeric y les dio victoria contra los enemigos. A causa de su apostasa Israel perdi el arca, quedndose sin presencia de Dios.

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I.

Hoy Cristo Jess y el Espritu Santo habitan en nosotros; por tanto somos enseados y guiados; se derriban obstculos, ganamos batallas; si damos lugar al pecado, no rindiendo las reas del alma, contristaremos su Espritu. DESARROLLO LA PERDIDA DEL ARCA

a. ADVERTENCIA: DEUTERONOMIO 28:15-16 Dios le dijo siempre a Israel por sus profetas que se mantuviera fiel y no se mezclaran en cultos paganos, Si no El le abandonara. Dios nos invita hoy a que nos limpiemos de toda contaminacin de carne y de espritu y que perfeccionemos la santidad en el temor de Dios (2. Corintios 7:1), sino contristaremos al Espritu Santo. b. EL PUEBLO DE ISRAEL SE ALEJA DE DIOS A pesar de todas las advertencias, Israel se mezcla en la idolatra, paganismo; adultera y fornica con las dems naciones; sus iniquidades hicieron divisin entre ellos y Dios, haciendo ocultar su rostro (Isaas 59:2). Los sacerdotes que ministraban cuando se perdi el arca, eran El, que significa altura = orgullo; Ofn, que significa boca de serpiente o engao, y Fines, que significa montas o sea religiosidad. c. CONSECUENCIAS DEL PECADO 1. El enemigo se levanta en contra (1. Samuel 4:1). Los filisteos hicieron guerra contra Israel, el cual en lugar de arreglarse con Dios, pelea con sus fuerzas no hubo respaldo de Dios y fueron vencidos, perdiendo el arca; llevndosela los filisteos a Asdod a su templo pagano. El que aportilla su vallado lo morder la serpiente; el que da lugar al pecado queda a expensas del enemigo; lo primero que nos quita es la adoracin, figura de que a Israel le quitaron el arca. Muchos en lugar de arrepentirse luchan con sus fuerzas. Primero hay que someterse a Dios para poder resistir al diablo (Santiago 4:7), de lo contrario habr derrota. II. RECONQUISTA DEL ARCA O DE NUESTRA ADORACION a. BUSCAR EL ARCA (2.Crnicas 7:14) Israel se propone hacer volver el arca; para buscar la presencia de Dios es necesario humillarse y convertirse de los malos caminas (Oseas 14:1), (Cantares 3:1-6). En Cantares se relata cmo la amada, por su comodidad, perdi al amado; humillada va en su bsqueda y lo encuentra.

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b. CONSAGRACION El arca fue llevada a un collado (1.Samuel 7:1). Nosotros somos llamados a subir al altar de la consagracin (Romanos 12:1), rendirnos totalmente hasta que podamos decir ya no vivo yo, sino Cristo vive en mi. c. DIOS AYUDA El arca fue llevada por Eleazar (Salmo 20:2). Eleazar significa Dios ayuda. Eleazar fue elegido para guardar el arca (1. Samuel 7:1). Cuando nos consagramos Dios ayuda; obra en nuestra vida y nos provee de todos los recursos que podemos necesitar. d. SANTIFICACIN Eleazar fue santificado para cuidar el arca (1. Samuel 7:1). Como resultado de la consagracin Dios nos santifica para que todo nuestro ser (espritu, alma y cuerpo) sea guardado irreprensible (1. Tesalonicenses 5:23) y pueda adorar en plena libertad. El arca fue llevada al templo; hoy la adoracin vuelve a nosotros, que somos el templo. IV. EL TEMPLO DE HOY: 1. CORINTIOS 3:16-17 a. SOMOS NOSOTROS: 1. CORINTIOS 6:19 Desde que cremos fuimos constituidos templo de Dios. Cristo Jess y El Espritu Santo moran en nosotros. b. OFRECEMOS SACRIFICIOS ESPIRITUALES 1. PEDRO 2:5 Por medio de Jesucristo ofrecemos sacrificios de alabanza, fruto de labios que confiesen su nombre (Hebreos 13:15). CONCLUSIONES 1. El Espritu Santo nos anhela celosamente. Debemos desechar toda tiniebla para no contristarle. 2. El buscar siempre a Dios y consagrarnos nos har agradables a El y ofreceremos sacrificios espirituales.

Apstol Othoniel Ros Paredes

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LA ADORACION QUE PERMANECE Y ADORACIN LA ADORACIN TEMPORAL

BENDECIRE A JEHOVA EN TODO TIEMPO; SU ALABANZA ESTARA DE CONTNUO EN MI BOCA. EN JEHOVA SE GLORIARA MI ALMA; LO GIRAN LOS MANSOS Y SE ALEGRARAN. SALMO 34:1,2 INTRODUCCION a adoracin en el cristiano debe ser permanente y constante; a causa de no estar rendidos del todo al Seor no se permanece en la adoracin. David aprendi adorar constantemente al Seor, esto le hizo salir avante en cualquier circunstancia.

DESARROLLO I. LA ADORACION TEMPORAL O FUGAZ Se debe a tres aspectos bien importantes que se ven en la vida de OBED EDOM. a. OBED EDOM: 1. CRONICAS 13:14 1. ERA LEVITA: funga como sacerdote, pero ministr en el arca slo tres meses. El tener un cargo o funcin no garantiza ser adorador constante. b. ERA INDEFINIDO: viva entre Jerusalem y Quiriat, en la frontera de las dos ciudades; en Apocalipsis 31:16 se exhorta a no ser indefinidos; los tibios sern vomitados.

c. PORTERO DEL TEMPLO: su visin no fue el lugar santsimo, se conform con ser portero del templo
(1. Crnicas 15:18). El cristiano que se atiene por tener un privilegio, o es indefinido o no ansia entrar al lugar santsimo; tarde o temprano dejar de ser adorador, cayendo en el sueo de la indiferencia hacia Dios. II. LA ADORACION QUE PERMANECE TIENE DOS ASPECTOS a. CUANDO TODO VA BIEN 1. Cuando todo iba bien David slo pensaba en atraer la presencia de Dios (Salmo 132:4-5). Cuando todo va bien muchos cristianos constantemente adoran a Dios. 2. ANDUVO EN TEMOR: SALMO 111:10 Por todas las circunstancias difciles que le toc vivir aprendi a caminar en el temor de Dios; en el Salmo 34:11 dice: Venid, hijos, odme; el temor de Jehov os ensear. El apstol Pedro nos exhorta a conducirnos en temor todo el tiempo de nuestra peregrinacin (1. Pedro 1:17). 3. OFRECIO SACRIFICIOS: 2. SAMUEL 6:13 Todo su deseo era satisfacer el corazn de Dios. As nosotros debemos ofrecernos en sacrificio vivo, rindiendo todas las reas de nuestra alma (Romanos 12:1-3). 4. ESTABA VESTIDO DE EFOD DE LINO: 2. SAMUEL 6 El Efod es smbolo de la cobertura y el lino de las acciones justas de los santos (Apocalipsis 19:8). En todo tiempo debemos reconocer las coberturas, as como tener actitudes justas, somos cartas abiertas ledas por todos.

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5. MINISTRO A LOS SUYOS: 2. SAMUEL 6:19 Reparti pan, smbolo de la palabra; carne, figura de la unidad, y torta de pasas, figura de la alabanza permanente. b. CUANDO TODO VA MAL: 2. SAMUEL 11 David se descuid y dio lugar al pecado; Dios le enva a Natn, quien le hace ver su pecado. Muchas veces Dios tiene que enviar a alguien a exhortarnos para que reaccionemos. Los pasos para recuperar nuestra adoracin son: 1. RECONOCER EL PECADO: 2. SAMUEL 12:13 David reconoci su pecado, senta que ya no poda ms; gema todo el da (Salmo 22:1-3), reconoci y lo confes a Dios (Salmo 51). 2. LEVANTARSE: 2. SAMUEL 12:20 David se levant despus de arreglarse con Dios. Job exclama: "Levantars tu rostro limpio de mancha y nada temers" (Job 11:13-16); no se puede quedar lamentando con culpabilidad todo el tiempo; el que confiesa su pecado y se aparta alcanza misericordia. 3. LAVARSE: 2. SAMUEL 12:20 David se lav, es smbolo de la ministracin con un siervo o ministro, y tambin smbolo de la palabra que limpia (Juan 15:2). 4. UNGIRSE: 2.SAMUEL 12:20 El aceite representa la uncin del Espritu; el aceite sirve para curar heridas; restaura la uncin del Espritu, nos preserva y nos anima. 5. CAMBIARSE DE ROPAS: 2. SAMUEL 12:20 Es smbolo de cambiar actitudes y de no pecar ms, ya que el que confiesa y se aparta alcanza misericordia. 6. ADORAR: 2a.SAMUEL 12:20 Luego que David se haba restaurado pudo adorar de nuevo. Para adorar debemos acercarnos con corazn sincero en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia y lavados los cuerpos con agua pura (Hebreos 1:22). 7. MINISTRAR LA FAMILIA Slo restaurados se puede ministrar a la familia, a la esposa y a los hijos, para que el hogar sea un lugar de solaz y bienestar. CONCLUSIONES 1. Somos llamados a ser adoradores constantes. 2. A medida que desechemos las obras de las tinieblas seremos mejores adoradores.

Apstol Othoniel Ros Paredes

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LA ADORACION EN EL TEMPLO DE SALOMON

CUANDO SALOMON ACABO DE ORAR, DESCENDIO FUEGO DE LOS CIELOS Y CONSUMIO EL HOLOCAUSTO Y LAS VICTIMAS Y LA GLORIA DE JEHOVA LLENO LA CASA. Y NO PODIAN ENTRAR LOS SACERDOTES EN LA CASA DE JEHOV, FORQUE LA GLORIA DE JEHOV LA HABA LLENADO. 2. CRONICAS 7:1 INTRODUCCION alomn significa: Pacfico y amado por Dios. David prepar todos los materiales para el templo a Salomn le toc edificarlo.

El templo fue formado de piedras labradas, smbolo de nosotros que somos piedras vivas y estamos siendo lavados para ser edificados una casa espiritual (1. Pedro 2:5). El templo fue edificado en siete aos, figura de los siete rociamientos que son las siete fases de la regeneracin del cristiano para ser perfeccionado. El templo tuvo mayor gloria que el tabernculo. Ahora somos vasos de barro con un tesoro adentro, como el tabernculo de Moiss que no tena ningn atractivo por fuera pero dentro estaba la presencia de Dios; viene el da en que seremos transformados, y al igual que el templo de Salomn tendremos mayor gloria; el templo es figura del cuerpo celestial. DESARROLLO I. ATRIO: 1. REYES 7:25

a. PUERTA: 1. REYES 7:21 La puerta del atrio estaba conformada por dos columnas llamadas: 1. JAQUIN: significa el que Dios establece y justificacin. Para ser adoradores se necesita ser llamados y justificados por Dios y establecidos en su familia, de otra manera no seremos aceptos. 2. BOAZ: de la misma raz de Booz; significa redentor. Dios estableci desde el principio que sin derramamiento de sangre no haba remisin de pecados. Todo aquel que quera acercarse a Dios deba hacerlo a travs de sacrificios. Ahora nosotros nos acercamos al trono de la gracia porque nos cubre con su sangre nuestro glorioso redentor Jesucristo. b. EL MAR DE BRONCE: 1. REYES 7:23 Consista en un gran utensilio en forma de tazn, en el cual caban 3,000 batos, que es 111,000 litros; fue hecho para que los sacerdotes se lavaran; smbolo de la palabra que nos limpia (Juan 13:2). 1. DOCE BUEYES: 2. CRONICAS 4:4 El mar de bronce reposaba sobre doce bueyes (gobierno total), los cuales tipifican a los ministros. A travs de stos nos es dada la palabra para nuestra edificacin. Los bueyes estaban en direccin de los cuatro puntos cardinales.

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II. LUGAR SANTO a. DIEZ CANDELEROS: 2. CRONICAS 4:7 Los diez candeleros simbolizan la plenitud del Espritu; tenan siete brazos, figura de los siete Espritus de Dios (Isaas 11:2). Como la luz redarguye las tinieblas, debemos someternos al Espritu que mora en nosotros para que muestre lo malo que an est en nosotros, o sea las obras de la carne y lo desechemos (Romanos 13:12). b. DIEZ MESAS: 2. CRONICAS 4:8 En cada una de las mesas se colocaban los diez panes de la proposicin o de la presencia. El sacerdote que participaba de ellos deba examinarse primero ya que la misma presencia de Dios estaba ah. Esto es figura hoy de la Santa Cena, para participar debemos examinarnos a nosotros mismos y discernir el cuerpo del Seor y luego participar (1. Corintios 11). El pan tambin es figura de la palabra Rhema, la cual nos da vida y nos transforma (2. Corintios 3:18). c. ALTAR DEL INCIENSO En este altar se colocaba incienso constantemente; es smbolo de nuestra comunin con Dios, la cual debe ser constante; somos llamados a ofrecer siempre a Dios sacrificio de alabanza, fruto de labios que confiesen su nombre (Hebreos 13:15). III. LUGAR SANTISIMO: 1. REYES 8:7 a. ARCA DEL PACTO: 2. CRONICAS 3:8 El arca del pacto era de madera de Acacia forrada de oro, contena las tablas de la ley, figura del Padre; la vara de Aarn, figura del Espritu Santo, y el man, figura de Cristo, quien es el pan de vida. Dos querubines estaban cubriendo el acceso al lugar Santsimo, al igual que en el Edn; despus de la cada del hombre dos querubines guardaban el acceso al rbol de la vida. Hoy, a travs de Cristo Jess, por el camino nuevo y vivo que El nos abri, por su sangre derramada, podemos entrar al lugar santsimo y adorarle con todo nuestro ser. (Hebreos 10:19-22). CONCLUSIONES 1. El templo de Salomn es figura del cuerpo celestial que nos ser dado; al ser. glorificados tendremos mayor gloria. 2. Debemos dejar que el Espritu Santo redarguya toda tiniebla que an haya en nuestra vida. 3. Por Cristo Jess tenemos libre acceso al lugar santsimo para adorar a Dios con todo nuestro ser.

Apstol Othoniel Ros Paredes

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ADORACION LA ADORACION DE LA IGLESIA

"Y SOMETIO TODAS LAS COSAS BAJO SUS PIES, Y LO DIO POR CABEZA SOBRE TODAS LAS COSAS A LA IGLESIA, LA CUAL ES SU CUERPO, LA PLENITUD DE AQUEL QUE TODO LO LLENA EN TODO." EFESIOS 1:22-23 INTRODUCCION a Iglesia de Cristo est conformada por todos aquellos que se han acogido al plan de salvacin dado por Dios por medio de Jesucristo.

La Iglesia es un grupo especial; est siendo perfeccionada para llegar a ser adornada en espritu y en verdad, que es el nivel mximo de adoracin a Dios. DESARROLLO I. CARACTERSTlCAS DE LA IGLESIA

a. BENDECIDOS: EFESIOS 1:4 En Cristo Jess hemos sido bendecidos con toda bendicin espiritual, y una de ellas es ser adoradores en espritu y en verdad, habiendo sido enseados desde la preexistencia. b. ESCOGIDOS: EFESIOS 1:4 Fuimos escogidos antes de la fundacin del mundo para que furamos santos y sin mancha. 1. SANTOS: COLOSENSES 1:12 Se refiere directamente a los ministros, quienes son llamados a disfrutar de la herencia. 2. SIN MANCHA: EFESIOS 5:27 Se refiere a la Iglesia novia, virgen pura, presentada sin mancha y sin contaminacin, coheredera con Cristo. c. HIJOS: EFESIOS 1:5 En Cristo Jess hemos sido participes de la naturaleza divina (2. Pedro 1:23); llegaremos a ser semejantes a l (1. Juan 3:2). 1. PREDESTINADO POR AMOR: EFESIOS 1:3-6 Es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am nos dio vida (Efesios 2:4); porque en su amor ya habamos sido predestinados para ser novia. 2. PREDESTINADOS POR DESIGNIO: EFESIOS 1:11,12 Se refiere a los ministros. Pablo por designio de Dios fue llamado a ser el perito arquitecto de la Iglesia. d. PARA ALABANZA DE SU GLORIA: EFESIOS 1:6 1. REDIMIDOS POR LA SANGRE: EFESIOS 1:7 Por su sangre hemos alcanzado el perdn de pecados segn las riquezas de su gracia. 2. REVELACION: EFESIOS 1:8-10 Por revelacin se nos ha dado a conocer el misterio de su voluntad, para que seamos alabanza de su gloria. 3. SELLADOS: EFESIOS 1:13-14 Fuimos sellados por su Espritu Santo para el da de la redencin total.

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II. CARACTERISTICAS DE LA NOVIA a. VIVIA EN MESOPOTAMIA Este lugar estaba entre dos ros as la Iglesia novia est plantada junto a corrientes de agua. Cristo y el Espritu Santo son la fuente que la sustentan (Salmo 1:3). b. SU PADRE ERA BETUEL Betuel significa morador en Dios, as la Iglesia novia anhela las moradas de Dios; su luz y su verdad nos conducen a sus moradas (Salmo 43:3, 84:1). c. ERA SERVICIAL: GENESIS 24:17-20 Atendi a Eleazar y luego a sus camellos. La Iglesia tiene que ser primero adoradora y luego debe servir, as como ser esforzada para salir avante en las pruebas. d. Se prepar para el encuentro con Isaac (Gnesis 24:65). Renunci a todo y fue valiente, ante la oposicin de "Labn; soport el largo viaje del desierto acompaada de Eleazar y sus doncellas; fue al encuentro con su amado; As la Iglesia se prepara para su encuentro con Cristo; debe renunciar a todo aquello que le impida consagrarse, no doblegarse ante la oposicin del enemigo, no desmayar en medio de las pruebas; lo que en este tiempo presente se padece no es de comparar con la gloria venidera (Romanos 8:18). La Iglesia sin mancha y sin arruga acompaada del Espritu Santo y los ministros se encontrar con el Amado; como dice el Apstol Pablo, as estaremos siempre con el Seor (1. Tesalonicenses 4:17). CONCLUSIONES 1. La Iglesia goza de privilegios especiales; ha sido escogida, bendecida, redimida y preparada para ser adoradora en espritu y en verdad. 2. Ocupar el nivel mximo de adoracin.

Apstol Othoniel Ros Paredes

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