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/ 132 Secciones SectionsSection 1 of 11 LA PERSONA EN PSICOLOGAp. 4 PSICOLOGIA E INDIVIDUALIDADp. 12 RASGOS DE PERSONALIDADp. 21 LA TEORA DE ABRAHAM MASLOWp. 31 TRASTORNOS DE LA PERSONALIDADp. 69 LOS ELEMENTOS RASGO DE LA PERSONALIDADp. 77 ENFOQUE PSICOANALITICO DE LA PERSONALIDADp. 85 TEORICOS COGNOSCITIVO-CONDUCTUALESp. 94 LA NATURALEZA Y LA INSTRUCCIN DE LA PERSONALIDADp. 108 INVENTARIO DE LA PERSONALIDAD DE EYSENCK & EYSENCKp. 127

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Carlos Alberto Fragoso Vargas

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Final del formulario Compartir e incluir Agregar a Colecciones Descargar gratis este documento Ocultar automticamente: el FACULTAD DE CIENCIAS DE LACOMUNICACIN, TURISMO Y DE PSICOLOGA ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGA MANUAL DEPSICOLOGA DE LA PERSONALIDAD CICLO IV SEMESTRE 2005 - II ELABORADO POR: ANGEL MANYA ASPILCUETA 1 UNIVERSIDADDE SAN MARTN DE PORRES

PRESENTACIN La Asignatura tiene como propsito explicar los m e c a n i s m o s determinantes en la aparicin, evolucin y caracterizacin de los procesos yf u n c i o n e s d i n m i c a s d e l a P e r s o n a H u m a n a . E s f u n d a m e n t a l m e n t e d e naturaleza terico prctico, incide en el anlisis de conceptos, teoras yp r i n c i p i o s q u e a b o r d a n l a e s t r u c t u r a , l a d i n m i c a y e l d e s a r r o l l o

de lap e r so n a l i d a d , a s c o m o , l a a p l i c a c i n d e e s t o s c o n o c i m i e n t o s e n l a comprensin de la Personalidad.Comprende las Bases Conceptuales de la Personalidad, teora de lostipos y rasgos de la personaliad, la estructura y dinmica de la personalidadanalizados desde diferentes modelos tericos.Finalmente, explica el desarrollo, la formacin de la personalidad y lasc o n c e p c i o n e s a c e r c a d e l a p e r s o n a l i d a d m a d u r a y l o s t r a s t o r n o s d e l a personalidad. ANGEL MANYA 2 INDICE PRESENTACIONI : BASES CONCEPTUALES DE LA PERSONALIDAD L a P e r s o n a e n P s i c o l o g a . 4 Aspectos Etimolgicos de la Personalidad. 7Definiciones de Personalidad. Carcter y Temperamento. 8Psicologa e Individualidad. 12 II : TEORIA DE LOS TIPOS Y RASGOS DE PERSONALIDAD Teora de los Tipos y la Personalidad. Principales Tipologas. 15Rasgos de la Personalidad. 21Teora de los Rasgos de Allport, Eysenck y Cattell. 22M o d e l o d e l o s C i n c o F a c t o r e s d e R a s g o s . . 2 3 III : ESTRUCTURA Y DINAMICA DE LA PERSONALIDAD Enfoque Psicoanaltico de Freud. 25L a T e o r a d e A . A d l e r . 2 6 La Teora de Abraham Maslow. 31El Enfoque Gestltico de Perls. 36E n f o q u e d e l A n l i s i s T r a n s a c c i o n a l d e E . B e r n e . 4 1 Una Teora de Personalidad sin Personalidad de B.F.Skinner. 46Tericos Cognoscitivos-Conductuales de Ellis, Beck y Lazarus. 50 IV : DESARROLLO Y FORMACION DE LA PERSONALIDAD Factores Determinates de la Personalidad. 52Influencia de la Familia en el Desarrollo de la Personalidad. 54Los Factores Econmicos. 60 58La Personalidad Madura: En qu consiste estar sano. 67Trastornos de la Personalidad. 69 LECTURAS OBLIGATORIAS Los Elementos Rasgo de la Personalidad. 77Enfoque Psicoanaltico de la Personalidad. 85Tericos Cognoscitivos-Conductuales. 94L a N a t u r a l e z a y l a I n s t r u c c i n d e l a P e r s o n a l i d a d . 1 0 8 GUIA DE PRACTICAS C u e s t i o n a r i o C a r a c t e r o l g i c o d e G . B e r g e r . 1 2 1 I n v e n t a r i o d e l a P e r s o n a l i d a d d e E y s e n c k & E y s e n c k . 1 2 7 3 BIBLIOGRAFIA UNIDAD IBASES CONCEPTUALES DE LA PERSONALIDAD LA PERSONA EN PSICOLOGA

Al abordar el tema de la Persona en Psicologa, suele plantearse las siguientes interrogantes:Qu es la Persona Humana?, Qu clase de Criatura es el hombre?, Tiene potencialidades para unacontinua evolucin y crecimiento?, Tiene capacidad para sobreponerse a la diversidad de problemaspersonales y sociales?.Los psiclogos ofrecen diversas respuestas y sus puntos de vista estn relacionados con principiosfilosficos bsicos y con las concepciones psicolgicas que adoptan; a continuacin sealamosalgunos: FORMULACIONES POSITIVISTAS (Positivismo = Corriente tradicional de la psicologa centrada en el estudio emprico, experimental ycuantitativo. Locke, Comte.).L a c o n c e p c i n p o s i t i v i s t a c o n s i d e r a a l h o m b r e c o m o u n s e r R e a c t i v o t i e n e u n p u n t o d e v i s t a determinista y casi mecnica de la persona humana; todo lo que el hombre hace est determinadopor impulsos interiores o por fuerzas exteriores.Estn centrados en estudiar las reacciones del hombre o de los animales para extraer conclusionesde que el hombre es un ser puramente reactivo. La tarea de los positivistas se reduce a estudiar loshechos fragmentados o parciales, busca obtener respuestas exactas, constantes y se preocupa por la rigurosidad de su metodologa, por la validez, por el control, por el proceder con precisin y eludelos estudios globales o totalizadores, por que los resultados son inexactos. Se centra en lo parcial,lo objetivo, lo mecnico, lo lgico y slo halla precisin cuando estudia porciones o fragmentoslimitados de la realidad. FORMULACIONES PSICOANALITICAS Tambin tiene una concepcin determinista y casi mecanicista del hombre como los positivistas. Elpsicoanlisis sobre todo el ortodoxo considera que el hombre reacciona casi mecnicamente yest gobernado por tres tirnicas fuerzas:El Ello o Id: representa a los instintos; El Yo o Ego: representa al medio ambiente social; El Superyoo Super Ego: representa los valores y principios morales.Su razn le sirve de poco porque est dominado y es esclavo de las fuerzas del inconsciente sum x i m a a s p i r a c i n s e v e l i m i t a d a a l a s u b l i m a c i n . E l p s i c o a n l i s n o s o f r e c e u n c u a d r o m u y sombro y pesimista del hombre y atribuye una excesiva preponderancia al papel de las fuerzasi n c o n s c i e n t e s y libidinosas en la personalidad que las concepciones Neo Freudianas han idohaciendo una revisin crtica, pero ninguna teora contempornea p u e d e p r e s c i n d i r d e s u s elementos de verdad sobretodo si se quiere ver al hombre en su totalidad. FORMULACIONES PERSONALISTICAS La persona ( Si Mismo, Yo) es el centro de coordinacin e interaccin de t o d o s l o s p r o c e s o s mentales, es el espacio y centro de todos los procesos psicolgicos as como de la interaccin destos procesos; es el terreno de toda la experiencia. Todos los procesos psicolgicos se dan en unespacio que tiene ciertos lmites, este espacio es la persona. La persona es el centro donde seproduce toda la operacin mental, est operacin mental se produce en forma personal y nica. Lapsicologa personalstica toma la persona como el punto de partida de todos los procesos mentales,es el origen, portador y regulador de todos los procesos psicolgicos. Esta formulacin postula un 4 estudio del hombre en toda su integridad y se opone al positivismo porque estudia al hombre por partes. FORMULACION EXISTENCIALISTA Los existencialistas consideran que las ciencias especiales por si solas no p u e d e n d e c u b r i r l a naturaleza del hombre ya que sus conocimientos son restringidos. Los conocimientos que nosbrinda la biologa, la psicologa, la antropologa son importantes as como lo son los descubrimientosd e l a h i s t o r i a , e l a r t e , l a f i l o s o f a , e t c . L o s e x i s t e n c i a l i s t a s b u s c a n c o n o c e r a l h o m b r e e n s u integridad (lo bueno u lo malo); aspiran establecer la psicologa de la humanidad abordando lostemas perpetuos de la vida humana y sus continuas crisis como: su desarrollo evolutivo, su soledad,su sufrimiento, miedo y alienacin, las ansiedades bsicas, etc. Los existencialistas no se limitan asaber cmo reacciona el hombre, sino desean saber cmo siente, cmo ve su mundo, cules sonsus temores y qu es aquello por lo que dara la vida. Si la psicologa no se ha ocupado de stostemas, se dira que no se ha ocupado plenamente de la existencia del hombre.L a a c t i t u d e x i s t e n c i a l i s t a e n e l e s t u d i o d e l h o m b r e e s i d i o g r f i c a

p o r q u e c o m p r e n d e q u e c a d a persona es nica, sus motivaciones son suyas, su herencia es nica, su experiencia es nica, todassus relaciones Yo Mundo es nico, la existencia slo se halla en el individuo. Los teraputasdeben comprender el problema del paciente desde el punto de vista del paciente. Cada una de las personas que viene al mundo constituye algo nuevo, algo que nuca haba existidoantes, por que si hubiera existido otro como el, no habra sido necesario que naciese Buber Con respecto al principal objetivo del hombre los existencialistas consideran que en el hombre existeun ansia de ir ms all, tiene un afn que sobrepasa impulso del animal y la simple reactividad(solamente los enfermos mentales pueden tener objetivos reducidos a los impulsos biolgicos comoel sexo, la sed, el hambre, el sueo, necesidad de oxgeno, todas las dems personas van msall).E l h o m b r e e s u n s e r i n q u i e t o , a n d a e n b u s c a d e a l g o q u e l e p e r m i t a s u p e r a r l a a l i n e a c i n y e l sufrimiento, posee capacidad de realizar proyectos y es capaz de arriesgar la vida por un propsito. FORMULACION HINDU La concepcin Hind de la vida humana afirma que en la mayora de los hombres hay cuatro deseoscentrales o fases que son: El Placer .- Predomina en la infancia, pero persiste a lo largo del desarrollo ( i m p u l s o s , necesidades). Necesidad de xito .- Predomina en la juventud, el hombre busca el xito en la profesin, en las o c i e d a d , s e i n t e r e s a e n e l p o d e r , e n l a c a p a c i d a d d e m a n d o , e n e l l o g r o de metas. Algunaspersonas no sobrepasan estas dos fases y se e n c u e n t r a n r e d u c i d o s a l o s i m p u l s o s b i o l g i c o s (Hambre, Sueo, Sexo) pero en cuanto va madurando desarrolla la orientacin al deber. Orientacin al Deber .- Muestra una necesidad de cuidar la descendencia y a los padres y a senectos; en ste perodo los valores y los principios sociales son ms importantes que los valorespropios. Afn de Liberacin .- Aparece a finales de la vida, el hombre muestra un deseo de liberarse de lasujeccin de las fases del placer del xito y del deber, hay un deseo de hallar una significacinfilosfica y religiosa de la vida. ESTILOS DE VIDA Son modos de enfrentarse a la vida, el nio inicia el proceso de formacin d e u n e s t i l o d e v i d a partiendo de lo adquirido por herencia (temperamento) y la experiencia, y a lo largo de su vida vamodelando sus selfs (Si mismo) con el que se enfrenta a los grandes problemas de la vida. Lapersonalidad resulta siendo un proceso de formacin de estilo de vida. El estilo de vida madurofaculta al individuo para enfrentarse a los problemas de la vida de un modo realista mediante el usode mecanismos integrativos. 5

RELACIONES CON LA FILOSOFIA La psicologa nos proporciona puntos de vista parciales del individuo; para conocer a la personah u m a n a c o m o u n t o d o d e b e m o s d e u b i c a r l a e n e l c o n t e x t o c s m i c o d e a c u e r d o c o n o s principios de una teora filosfica. La filosofa de la persona es inseparable de la psicologa dela persona, la investigacin y el estudio que hace el psiclogo sobre la personalidad evita quese filosofe errneamente y la filosofa de la persona no puede contradecir hechos comprobadoscomo el de la motivacin humana, el aprendizaje, fases del desarrollo, patologas, etc. Es decir los resultados de la investigacin del psicolgo cuando estn debidamente probados, la filosofatiene que asumirla para filosofar;

pero hasta ahora la psicologoa no puede proporcionarnosconocimientos suficientemente completos por lo que solamente podemos aspiar a buscar unaformulacin filosfica que sea coherente con los conocimientos psicolgicos que poseemos. LA PERSONA COMO SISTEMA La personas es un complejo de elementos en interaccin mutua, presenta m l t i p l e s f a c e t a s y requiere ser estudiada por diferentes caminos. Posee mecanismos para mantener el equilibrioh o m e o s t t i c o s a t i s f a c i e n d o n e c e s i d a d e s y r e d u c i e n c o t e n s i o n e s ; e n t r e e l E . Y l a R . E x i s t e u n mecanismo, que suma, almacena, procesa informacin y elabora una respuesta y la manera deconocer esa variable, es a partir de la respuesta. La persona es un sistema interpersonal que sloexiste en sus interacciones sociales. PERSONOLOGIA Es un termino introducido por SMUTS en 1926 para proporcionar una idea de que el estudio del ser humano tiene que ser fundamentalmente Global y Holistico. Tambin ste trmino fue utilizado por MURRAY (autor del TAT) quien en 1933 public un libro titulado Exploracin de la Personalidad enel que utiliza el trmino personologa. La personologa Supone : Considerar al hombre como una totalidad organizada, nica, indivisible y especfica. Dentro delsujeto se da una articulacin de procesos y funciones psicolgicas. Mostrar inters por las diferencias individuales y por el ncleo comn que subyace a todos lossujetos (la esencia psicolgica).N C L E O L o c o m n P E R I F E R I A - L o d i f e r e n c i a l . Una teora de la personalidad debe contener constructos tericos acerca del ncleo y de l a periferica, es decir debe estudiar lo que es comn y lo que es diferente a los individuos.El personlogo de la Personalidad tiene en cuenta tres tipos de leyes para estudiar al individuo. 1. Leyes Universales : Describe la conducta individual estableciendo leyes universales querigen para todos los individuos explica por qu un hombre es igual a los dems (Etapasdel desarrollo de Freud, Erickson). Hacemos uso de sta ley cuando comparamos a uni n d i v i d u o c o n l a generalidad de los seres humanos; Ejm. Jos se caracteriza por l a conformidad o la desviacin respecto al trmino medio de los seres humanos. 2. Leyes Grupales : E m p l e a m o s l a s n o r m a s d e g r u p o p a r a e s t a b l e c e r l a n a t u r a l e z a d e l individuo o describir sus caractersticas; segn sta ley se puede afirmar que todo individuopertenece a un grupo en el que rige determinadas leyes y cada sujeto del grupo tiene unconjunto de cualidades que no difieren de los dems miembros del grupo al que pertenece op r e s e n t a u n a desviacin respecto a su grupo. Ejemplo. Jos tiene un conjunto d e cualidades que no difieren de las caractersticas que presenta la mayora de los miembrosdel grupo a que pertence. 3. Leyes Individuales : Estudia la personalidad considerando la naturaleza nica delindividuo explica Por Qu un hombre es diferente a los dems hace referencia a las 6

Sub Tipo Anal Retentivo

Se caracterizan por un excesivo autocontrol de sus impulsos y emociones, igualmente tienden acontrolar a los dems con exigencia y autoritarismo.En resumen, los individuos pertenecientes al tipo anal presentan tres caractersticas: Exagerada preocupacin por el orden y la limpieza Muestran una acentuada necesidad de tener todo limpio y en orden, son metdicos, tienen la manade la limpieza, desean tener la casa hecha un ans y se irritan cuando algo est fuera de su lugar. Tendencia a la economa y mezquindad Son avaros, codiciosos, miserables, constantemente buscan retener y acumular objetos diversos yles apena desprenderse hasta de objetos sin valor. Tendencia a la Terquedad Son obstinados, actan con prudencia y recelo, casi siempre se contradicen, no saben si lo mejor essometerse o revelarse contra los dems, a veces asumen comportamientos ambivalentes y puedenser a veces sumisos y obedientes y otras veces manifiestan estallidos de oposicin y venganza. 3. TIPO FLICO Son narcisistas, ambiciosos, exhibicionistas, jactanciosos, presumidos, hacen alarde dee r u d i c i n , c o n s t a n t e m e n t e b u s c a n s e r e l c e n t r o d e l a a t e n c i n y t i e n d e n a s e r a g r e s i v o s ; e l comportamiento exhibicionista que manifiestan pueden ser sntomas de ansiedad e inseguridad ypara sobreponerse se esfuerzan buscando casi obsesivamente el xito y puede intentar lograr elxito en un sacrificado trabajo, en tener numerosas conquistas amorosas o en tener numerosaso c u p a c i o n e s ; e s t o s comportamientos son compensaciones a la inseguridad generalizada q u e experimentan. En resumen, los individuos pertenecientes al tipo flico, se caracterizan por ser llamativos, ser mejores en todo, por sobresalir, se esfuerzan por aparentar ser fuertes y viriles ynegar todo tipo de debilidad. 4. TIPO GENITAL El individuo adulto normal pertenece a este tipo, es el individuo que ha logrado la completamadurez de la sexualidad, que mantiene un equilibrio armnico entre los tres sistemas estructuralesde la personalidad, ha logrado resolver el complejo de Edipo y logra establecer equilibrio entre labondad y la mezquindad, entre la modestia y la vanidad, entre el sadismo y el masoquismo, entre elegosmo y el desprendimiento. TIPOLOGIA DE CARL G. JUNG (1875 1961) C. Jung, al observar el comportamiento del individuo en relacin con el mundo circundante, percibique algunas personas tenan inclinaciones hacia vivencias del mundo externo y otros individuostenan inclinaciones hacia vivencias interiores y subjetivas; esta observacin lo llev a establecer lasdos categoras tipolgicas: el extrovertido y el introvertido. Las caractersticas son las siguientes:E X T R O V E R T I D O I N T R O V E R T I D O Tienden a ser comunicativosSon sociables y cordialesPrefieren trabajar en equipoNo son dados a preocuparse, a autoanalizarseni a autocriticarse.En las relaciones interpersonales muestranentusiasmo, buen humor y tolerancia.Prefieren diversiones de tipo exterior.Actan apoyndose en hechos objetivos.Son flexibles y adaptables.No muestran preocupacin por su salud.Tienden a ser poco comunicativos.Son distantes y reservados.Prefieren trabajar solos.Son inclinados a preocuparse, y a autocriticarse.En las Relaciones Interpersonales muestranrigidez e incomodidad.Son inclinados a diversiones de tipo interior ysolitarios.Actan dejndose llevar por sus sentimientos yemociones.Son rgidos y radicales.Son muy preocupados por su salud. TIPOLOGIA DE ERICH FROMM ( 1900 1980 ) 18

Segn Fromm, la estructura de la personalidad es explicada por la estructura social y econmica deu n a s o c i e d a d d e t e r m i n a d a , l a n a t u r a l e z a h u m a n a t i e n e n e c e s i d a d e s fisiolgicas que exigens a t i s f a c c i n c o m o e l h a m b r e , l a s e d , e l s e x o , e l s u e o , e t c . I g u a l m e n t e t i e n e n e c e s i d a d e s psicolgicas que son inherentes al hombre y que requieren ser satisfechos y producen c i e r t o s malestares cuando se ven frustrados, estas necesidades son: Necesidad de libertad, necesidad dea m o r , n e c e s i d a d d e e s t a b l e c e r r e l a c i o n e s s o c i a l e s , a n s i a d e justicia, de verdad y rechazo a laopresin. La adaptacin del hombre a la s o c i e d a d i m p l i c a l a t r a n s a c c i n d e s u s n e c e s i d a d e s internas y las exigencias

externas e identifica en este proceso cinco tipos caractersticos de losindividuos en nuestra sociedad. RECEPTIVO Se caracteriza por depender de los dems para satisfacer sus necesidades por s solos, se sientenincapaces de obtener lo que desean, esperan ser queridos y amados por los dems, casi siempreactan con sumisin y obediencia; necesitan constantes demostraciones de afecto de las personasque aman, se sienten ms a gusto recibiendo amor que dando a los dems. EXPLOTADOR Se caracteriza por mostrar inconformidad y una bsqueda incesante de nuevas cosas y personas,subestiman lo que tienen y sobreestiman lo que tienen los dems. Tienen una concepcin egostade la vida, buscan obtener ventajas en la relacin con los dems; toman la vida como una luchaconstante en la que se proponen dominar a los dems antes que ser dominados; en el amor ponensus propias condiciones sin tener en cuenta los deseos y las necesidades de la otra persona; sondspotas, suelen sentirse atrados por personas que ya estn comprometidas, quitarle a otro lacompaera o prometida parece ser algo deseable. ACUMULATIVO Son personas que perciben el mundo exterior con amenaza y tienden a ser ahorrativos y posesivos,conservan con esmero lo que tienen y ambicionan lo nuevo y ajeno, gustan de ser amados ates queamar, el individuo de este tipo muestra afn de dominar a su compaera, puede pretender dominar controlando el gasto del dinero, controlando las amistades que tiene o imponindole numerosastareas o mostrndose ofensivo con sus amistades para alejarlos; con estas actitudes muestran sutemor de perder lo que tienen y es una forma de conseguir seguridad. MERCANTI L Los individuos de este tipo estn ms centrados en aspectos socioeconmicos, confieren valor ali n d i v i d u o e n c u a n t o p r o d u c e n y s o n t i l e s , e s d e c i r , v e n a l o s d e m s c o m o u n a m e r c a n c a y consideran que el valor de las personas no depende de sus cualidades ni virtudes, sino del xitoque obtengan en el mercado competitivo, ellos actan segn el dicho "El fin justifica los medios". PRODUCTIVO Los individuos de este tipo presentan una combinacin de caractersticas de los tipos anteriores, sonp e r s o n a s m a d u r a s , e q u i l i b r a d a s , o r i e n t a d a s a b u s c a r y p r a c t i c a r e l a m o r h a c i a l o s d e m s y desarrollar su creatividad. Los rasgos tpicos del tipo productivo son la entrega, el bienestar de sussemejantes y la actividad productiva. TIPOLOGIA DE IVAN PETRVICH PAVLOV ( 1849 - 1936 ) En el organismo hay dos procesos nerviosos fundamentales y opuestos que son: La Excitacin ( que dinamisa) y la Inhibicin ( q u e f r e n a ) . E s t a s f u n c i o n e s d e o r i g e n f i s i o l g i c o y g e n t i c o determinan diferentes estados psquicos y es efecto de la dinmica de excitacin e inhibicin, stose s t a d o s psquicos se manifiestan a travs de formas de comportamiento muy p a r t i c u l a r e s y constituyen los tipos de personalidad y son:1 T I P O DESEQUILIBRADO FUERTE O EXCITATIVO ( Colrico de Hipcrates)2 T I P O E Q U I L I B R A D O F U E R T E , a s u v e z e s : Equilibrado Fuerte Vivo ( Sanguneo de Hipcrates) Equilibrado Fuerte Calmo ( Flemtico de Hipcrates)3 T I P O D B I L , c u a n d o l a excitacin e inhibicin estn debilitados ( Melanclico de hipcrates). 19

TIPOLOGIA DE EDUARDO SPRANGER Psiclogo y filsofo en el ao 1928, propone una caracterologa tipolgica que permite clasificar alas personas en funcin a seis actitudes u orientaciones de valor. Los estudios de Spranger sonf r u t o s d e u n a c o n c e p c i n f i l o s f i c a d e l a v i d a , e s i d e a l i s t a y r e p r e s e n t a l a o r i e n t a c i n m e n t a l dominante del individuo. Spranger en sus anlisis y observaciones percibe que en el mundo en elque el hombre desarrolla su veda, existen valores materiales y espirituales. Los valores espiritualesno son inferiores a los valores materiales, muchas veces ocurre que los valores espirituales son losverdaderos propulsores de la conducta humana, tan es as que el mundo cultural representa laexpresin de los valores del hombre. VALOR: Un valor es todo cuanto representa un fin para elhombre, es decir, todo aquello a lo que aspira. Los tipos desarrollados por Spranger son: TEORICO Muestra preocupacin por el conocimiento objetivo de la realidad, tiene p a s i n p o r c o n o c e r , descubrir la verdad y llegar a formular leyes y principios generales; se interesa por lo intelectual, por la investigacin y por el conocimiento profundo de las cosas; sus emociones, inquietudes y actitudesestn orientados a buscar la verdad, sufre cuando tiene problemas no resueltos. El valor intelectualnos hace apreciar la verdad y el conocimiento. ECONOMICO Se caracterizan por ser dinmicos, muestran preocupacin por el trabajo, sienten necesidad por actuar, por hacer algo, estn dominados por el deseo de producir y obtener el mximo rendimientocon el mnimo esfuerzo, ven el mundo desde el punto de vista de su conveniencia y de la utilidadque tienen las cosas y las personas; es creativo, emprendedor, especulador, ahorrativo, avaro ytiene inters en el poder. El valor econmico proporciona todo lo que nos es til. ESTETICO Son inclinados a cultivar el arte como poesa, msica, pintura, suelen estar sugestionados por labelleza, son egocntricos, tienden a la vida sentimental y subjetiva, a veces les falta sentido derealidad por estar abstrados en sus vivencias interiores, no muestran inters por conocer la realidadobjetiva sino por representar lo subjetivo de la realidad tal como los vive como la belleza espiritual.El valor esttico nos muestra la belleza en todas sus formas. RELIGIOS0 Muestran misticismo casi innato, se interesan por o valores espirituales, dan importancia a losvalores ticos, promueven y practican la moralidad, l a h u m i l d a d y l a s i n c e r i d a d . C r e e n e n l a existencia de un ser superior a quien deben respeto y adoracin, ven a Dios como el generador detodo lo existente; para conocer y explicar la esencia de la realidad slo requieren de la Fe. Sonidealistas, buscan la soledad, el recogimiento y estn predispuestos para el apostolado. El valor religioso nos permite alcanzar la dimensin de lo sagrado. La prctica de los valores morales, nosa c e r c a a l a b o n d a d , l a j u s t i c i a , l a l i b e r t a d , l a h o n e s t i d a d , l a r e s p o n s a b i l i d a d , l a s o l i d a r i d a d , e l agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz. SOCIAL Son comunicativos, entusiasta, amantes de la amistad, entablan amistades c o n f a c i l i d a d , s o n altruistas, a veces pierden identidad personal por entregarse a la causa de los dems, se destacanpor el amor al prjimo, encuentran satisfaccin en servir a los dems, en ellos predomina el deseode cooperacin y colaboracin. POLITICO Son activos, emprendedores, orgullosos, presuntuosos, inclinados a imponerse a los dems, tienenu n a f u e r t e a s p i r a c i n p o r e l p o d e r , s e d e s t a c a n p o r e l d e s e o d e d o m i n i o y d e m a n d o , e s t n centrados en buscar el poder y realizarse como lderes y conductores de masas. TIPOLOGIA DEL SIGLO XX Es una tipologa actual que parte de la observacin de que la gente que sufre ataques cardacosparece compartir algunas caractersticas conductuales muy particulares que difieren de aquellos quen o l o s p a d e c e n . E s t u d i o s r e a l i z a d o s c o n p e r s o n a s q u e

h a n s u f r i d o d e a t a q u e s c a r d a c o s , manifiestan tener un impulso en exceso competitivo y preocupados por el cumplimiento de los 20 plazos que tambin son caractersticas ms prominentes de las vctimas d e e n f e r m e d a d e s cardacas; a la combinacin de estas caractersticas se denomina patrn de conducta de tipo A. Laspersona de tipo A, son ms excitables cuando realizan tareas desafiantes, trabajan con intensidad, aveces ignoran las advertencias del cuerpo. Un ejecutivo con patrn de conducta tipo A, suelo ser tenso, impulsivo, se aferra a largas horas de trabajo en su escritorio, tamborilea con los dedos y ell p i z , e n g u l l e l a c o m i d a , habla rpido por dos telfonos mientras da mensajes gestuales a s u s empleados, tienen la enfermedad de la prisa.Las personas con patrn de conducta tipo A, generalmente se caracterizan por la tendencia a ser enrgicos, impacientes, hostiles, irritables, tensos, suspicaces, desconfiados, hacen las cosas dep r i s a , s o n propensos a las reacciones bioqumicas y fisiolgicas, producen ms c o l e s t e r o l y catecolaminas, cuando estn bajo presin. Estas personas, son ms propensas a sufrir infartos.Los nios, al igual que los adultos con competitivos, agresivos, hostiles, impacientes y orientados alogros de manera social.Las personas con patrn de conducta tipo B, son calmados, contentos, despreocupados y relajados. RASGOS DE PERSONALIDAD DEFINICIN: Son formas de comportamiento observables o disposiciones de la p e r s o n a l i d a d , q u e t i e n e n l a propiedad de ser lo suficientemente caracterstico y distintivo y que permanecen ms o menosestables an cuando el individuo se enfrenta a diversas situaciones. Un rasgo de personalidadqueda definido por la constancia o repeticin y por la estabilidad de las formas de comportamientod e u n individuo; as por ejemplo, se dice que una persona es tmida c u a n d o e n d i f e r e n t e s situaciones sociales expresa de manera repetida c o n d u c t a s , q u e s e p u e d e n i n t e r p r e t a r c o m o carentes de seguridad y falta de ocnfianza en s mismo. En nuestra experiencia de relacionesi n t e r p e r s o n a l e s , esperamos de antemano en las personas que conocemos ciertas formas d e comportamiento que son diferentes en cada persona, esta caracterizacin es producto de nuestraexperiencia anterior con esas personas. Rasgo , tambin puede ser definido como el conjunto de atributos perdurables propios de unindividuo, implican un conjunto de conductas, actitudes y habilidades.Para los conductistas la personalidad, no tiene disposiciones ni cualidades especficas, elh o m b r e c u a n d o nace es como una tabula rasa sin estructura especfica pree x i s t e n t e y l a personalidad se forma y se desarrolla por el aprendizaje y la experiencia, esto determina que laspersonas se comporten de un modo determinado, a esta forma pecualiar de comportarse algunosdenominan rasgos o cualidades de la personalidad, pero, para los conductistas son simplementeh b i t o s a p r e n d i d o s , no admiten la existencia de rasgos, ni de cualidades estables de l a personalidad. CLASES DE RASGO: 1. Rasgos Escalares : Son carctersticas de personalidad que estn presentes en todos l o s individuos y que tienen la posibilidad de ser medidos y definidos objetivamente. 2. Rasgos No escalares : Son caractersticas de personalidad que tienen la posibilidad de ser descritos en la medida en que estn presentes o ausentes en el comportamiento del individuo,p e r o n o p u e d e n s e r m e d i d o s c o n e x a c t i t u d ( i m a g i n a c i n , p e n s a m i e n t o , c r e a t i v i d a d , sentimientos, y otros). 3. Resgos Unipolares

: Son caractersticas de personalidad que partiendo de su m n i m a expresin, se extienden hasta el lmite superior de su manifestacin. Ejemplo, habilidadesmotrices, lenguaje, memoria, inteligencia. 4. Rasgos Bipolares : Son caractersticas que se extienden de un extremo a otro, pasando antesp o r u n punto intermedio que representa el equilibrio. Ejemplo, introversine x t r a v e r s i n , dominancia-sumisin, estabilidad-inestabilidad emocional. 21 5. Rasgos Unicos : Son caractersticas de comportamiento propio de un individuo e imposible deencontrar en otro esas mismas caractersticas. Ejemplo, el carisma de un lder poltico, el estilopersonal de un orador, la creatividad e imaginacin de un artista. 6. Rasgos comunes : Se refiere a formas comunes o parecidas de comportamiento, que presentaun grupo de individuos, encontrndose en algunos ms acentuado que en otros, pero siempree x i s t e u n a c a r a c t e r s t i c a c o m n a t o d o s . E j e m p l o , r e l i g i o s i d a d , s o c i a b i l i d a d , a l t r u i s m o , perseverancia y otros. Personalidad Bsica: Segn Abraham Kardiner, se refiere aquellos aspectos de la personalidadque son comunes a la mayor parte de los individuos que conforman una comunidad, participande una misma cultura y son producto de las experiencias tempranas que han tenido en comn.La Personalidad Bsica, no corresponde a la Personalidad Total, sino aquellos aspectos, comoa c t i t u d e s , v a l o r e s , creencias y aspiraciones, que son bsicos en la configuracin de l a personalidad individual. ORIGEN DE LOS RASGOS Se originan en la secuencia de experiencias de aprendizaje que suceden a lo largo del desarrolloe v o l u t i v o y q u e o p e r a s o b r e u n a c o n s t i t u c i n h e r e d a d a . E x i s t e n c i e r t o s r a s g o s q u e t i e n e n predisposiciones hereditarias, como son los sentimientos y las emociones; las personas que nacencon un sistema nervioso autonmo muy reactivo, experimentaran sentimientos y emociones muyi n t e n s o s a l a v e z e l control inhibitorio ser ms difcil, debido al alto nivel de excitabilidad q u e presenta su sistema nervioso. La constitucin glandular es otro factor heredado que influye en losrasgos. La mayora de los psiclogos consideran que el ambiente ejerce un influencia determinanteen los rasgos de la personalidad del individuo.E n r e s u m e n , R a s g o e s una disposicin para comportarse de una manera particular, como seexpresa en la conducta de una persona en una rango de situaciones. L a s t e o r a s d e R a s g o proponen que la gente tiene claras disposiciones a responder de ciertas maneras y que ah existeuna organizacin jerrquica de la personalidad. TEORIA DE LOS RASGOS DE GORDON ALLPORT (1897 1967 ) Allport (1936), define los rasgos como tendencias determinantes generalizadas y personalizadas,modos consistentes y estables de la adaptacin de un individuo a un ambiente. Diferencia losrasgos cardinales, los rasgos centrales y las disposiciones secundarias, como rasgos en distintosniveles de significancia y generalidad.Un rasgo cardinal, expresa una disposicin tan generalizada y destacada en la vida de una persona,que practivcamente cada acto se adjudica a su inferencia; por ejemplo, la personalidad autoritaria.Los Rasgos Centrales , expresan disposiciones que cubren un Rango ms limitado de situacionesque los rasgos cardinales; ejemplo honestidad, amabilidad, asertividad.Los Rasgos Secundarios, representan disposiciones que son las menos s o b r e s a l i e n t e s , generalizadas y consistentes.Un rasgo, segn Allport no necesariamente se expresa en todas las interacciones, sin importar lascaractersticas de las situacin, sino reconoci la importancia de la situacin al explicar por qu unapersona no se

comporta de la misma manera todo el tiempo; ejemplo la gente ms agresiva, puedem o d i f i c a r su conducta si la situacin reclama una conducta no agresiva, o an la p e r s o n a m s introvertida puede comportarse de un modo extrovertido en ciertas situaciones. Un rasgo expresa loque una persona por lo general, hace en la mayora de las situaciones, no lo que har en algunasituacin; por otro lado, aunque pensaba que muchos rasgos eran hereditarios, no llev a cabo unainvestigacin para sustentarlo. TEORIA DE LOS RASGOS DE HANS J. EYSENCK ( 1916 Eysenck, en sus primeras investigaciones encontr dos dimensiones bsicas a las que denominIntroversin- Extroversin y Neuroticismo, posteriormente aadi una tercera dimensin a la quellam Psicoticismo. En 1986 al hacer estudios en diferentes culturas, encontr evidencias de laexistencia de las tres dimensiones y de un componente hereditario en cada una de ellos. 22 Dimensin Introversin-Extroversin : El extrovertido, de trato fcil, es sociable, amistoso, le gustan las fiestas, tiene muchos amigos,ansa la emocin, es espontneo e impulsivo. Por su parte, el introvertido es callado, sobrio,reservado, pasivo, reflexivo. Pensativo y controlado. Es menos osciale y ms apacible. Enreuniones sociales, es probable que permanezca en silencio y sin ser notado. Neuroticismo : Es una medida bsica de la estabilidad o inestabilidad emocional. Quienes tienen una puntuacinelevada en neuroticismo, se caracterizan por mayor inestabilidad, ansiedad, mal humor, inquietud,i r r i t a b i l i d a d y a g r e s i v i d a d . E l e x t r e m o e m o c i o n a l e s t a b l e , s e c a r a c t e r i z a p o r l a c a l m a , l a ecuanimidad, la confianza y el control emocional. Psicoticismo: Comprende una disposicin a la psicosis (trastorno mental caracterizado por la falta de contacto conl a r e a l i d a d y u n a i n c a p a c i d a d p a r a d e s e m p e a r q u e h a c e r e s o actividades de la vida diaria, losindividuos con una puntuacin elevada en p s i c o t i c i s m o s e c a r a c t e r i z a p o p r 1 1 d i s p o s i c i o n e s : solitarios, problemticos, crueles, inhumanos, insensibles (carentes de empata), hostiles con losdems, agresivos, excntricos (prefieren las cosas raras e inusuales), de trato social aspero, evitanlas relaciones cercanas, temerarios (desprecian el peligro). TEORIA DE LOS RASGOS DE CATTELL Para Cattell, rasgo es una predisposicin, patrn o regularidad de d e t e r m i n a d a s f o r m a s d e conducta.P o s t u l q u e s e n e c e s i t a n t r e s f u e n t e s g e n e r a l e s d e d a t o s p a r a c u a l q u i e r a n l i s i s d e s t i n a d o a descubrir los principales aspectos de la Personalidad. Llamaba a estas fuentes, Datos V, datos C ydatos P. Los Datos V, se obtienen de los registros de vidad del sujeto. Los Datos C, se recopilan atravs de cuestionarios y entrevistas. Los datos P, se toman de situaciones objetivas de pruebas, esdecir, de la actuacin natural del sujeto en situaciones de la vida diaria. Consider que es necesariointegrar las tres fuentes de datos para captar toda la complejidad de la Personalidad humana.C a t t e l l , i n t r o d u j o el uso del Anlisis Factorial, un instrumento estadstico que se aplica a l a evaluacin de la personalidad. Con la intenin de valerse de cuestionarios y datos de calificacinpara descubrir empricamente las estructuras naturales de la personalidad de la gente, inform quehaba extraido 16 rasgos de Personalidad, mediante el Anlisis factorial y procedimientos afines;c o n s i d e r q u e e s t o s f a c t o r e s s r e p r e s e n t a b a n l a s p r i n c i p a l e s d i m e n s i o n e s o d i f e r e n c i a s e n l a personalidad humana. La lista de los 16 rasgos son: LOS 16 PRINCIPALES FACTORES EN EL ANLISIS DE LA P E R S O N A L I D A D D E CATTELL: DESCRIPCIN DEPUNTUACIN BAJAF A C T O R F A C T O R D

E S C R I P V C I O N D E PUNTUACIN ALTA ReservadoMenos InteligenteEmocionalHumildeSobrioOportunoTmidoRealistaConfiadoPrcticoFrancoPlcidoConser vador A-B-C-E-F-G-H-I-L-M-N-O-Q1-A+B+C+E+F+G+H+I+L+M+N+O+Q1+SociableMs inteligenteEstableAsertivoDespreocupadoEscrupulosoAventureroIdealistaSuspicazImaginativoAstut oAprensivoExperimentador 23

Vinculado al grupoCasualRelajadoQ2-Q3-Q4-Q2+Q3+Q4+AutosuficienteControladoTenso MODELO DE CINCO FACTORES DE RASGO Ante el desacuerdo de los tericos del Rasgo, respecto de cules y cuntas unidades o dimensionesbsicas se requieren para describir la personalidad de los individuos, surge la propuesta de Costa yMcCrae, quienes en 1992 publican el Inventario de Cinco Factores de Rasgo para evaluar los cincof a c t o r e s p r i n c i p a l e s d e l a p e r s o n a l i d a d , c o n v i r t i n d o s e e n e l I n v e n t a r i o d e P e r s o n a l i d a d m s importante en la Psicologa de los rasgos y las disposiciones. Ambos autores, luego de realiar investigaciones transculturales con la colaboracin de muchos investigadores de varias partes delmundo, postulan que la estructura de los Rasgos Humanos es universal, representa la estructurauniversal de la personalidad en todas las culturas humanas y se refleja en el modelo de los Cincofactores. Esta universalidad obedece a una base gentica comn de la Personalidad. Segn elmodelo de los Cinco Factores, hay cinco dominios principales de la personalidad que son: Neuroticismo (N), Extroversin (Ex), Apertura (A), Conformidad (C), Escrupulosidad (E) El instrumento para evaluar estos cinco factores es el Inventario NEO-PI q u e c o n s t a d e 2 4 0 reactivos. LOS CINCO GRANDES FACTORES DE RASGO Y ESCALAS ILUSTRATIVAS CARACTERSTICAS DELA PUNTUACIN ALTAESCALAS DE RASGOCARACTERSTICAS DELA PUNTUACIN BAJA NEUROTICISMO (N) Preocupado, nervioso, inseguro,Incapaz, hipocondriaco.E v a l a l a a d a p t a c i n c o n t r a lai n e s t a b i l i d a d e m o c i o n a l . Identifica a los individuos quet i e n d e n a l a a n g u s t i a p s i c o l g i c a , i d e a s p o c o realistas, ansias o impulsose x c e s i v o s , r e s p u e s t a s d e enfrentamiento desadaptados.C a l m a d o , r e l a j a d o , p o c o e m o c i o n a l , r e s i t e n t e , s e g u r o , satisfecho consigo mismo. EXTRAVERSIN (EX) Sociable, activo, platicador,o r i e n t a d o h a c i a l a g e n t e , optimista, divertido, afectivo.Evala la cantidad e intensidadde la interaccin

interpersonal;e l n i v e l d e a c t i v i d a d ; l a necesidad de estimulacin y lacapacidad de gozo.R e s e r v a d o , s e r i o , p o c o exuberante, apartado, orientadohacia el deber, retraido, callado. APERTURA (A) C u r i o s o , d e a m p l i o s i n t e r e s e s , c r e a t i v o , o r i g i n a l , i m a g i n a t i v o , poco tradicional.Evala la bsqueda de actividady l a a p r e c i a c i n d e l a e x p e r i e n c i a p o r s u v a l o r i n t r n s e c o ; l a t o l e r a n c i a y exploracin de lo desconocido.C o n v e n c i o n a l , p r c t i c o , i n t e r e s e s r e d u c i d o s , p o c o artstico, poco analtico. CONFORMIDAD (C) C o m p a s i v o , b o n d a d o s o , confiable, servicial, h u m i l d e , ingenuo, honesto.E v a l a l a c a l i d a d d e l a o r i e n t a c i n i n t e r p e r s o n a l a l o largo de una lnea que va desdeC n i c o , r u d o , s u s p i c a z , p o c o c o o p e r a t i v o , v e n g a t i v o , c r u e l , irritable, manipulador. 24

la compasin al antagonismo enp e n s a m i e n t o s , s e n t i m i e n t o s y acciones. ESCRUPULOSIDAD (E ) O r g a n i z a d o , c o n f i a b l e , trabajador, disciplinado, puntual,escrupuloso, pulcro, ambicioso,perseverante.Evala el nivel de organizacin,p e r s i s t e n c i a y m o t i v a c i n d e l individuo en la conducta dirigidahacia sus metas. Contrasta a lagente dependiente y fastidiosac o n a q u e l l a q u e e s languideciente y sentimental.S i n o b j e t i v o s , p o c o c o n f i a b l e , p e r e z o s o , d e s c u i d a d o , l a x o , negligente, de dbil disposicin,hedonista. UNIDAD III ESTRUCTURA Y DINAMICA DE LA PERSONALIDAD

ENFOQUE PSICOANALITICO DE LA ESTRUCTURA Y DINAMICA DE LAPERSONALIDAD: SIGMUND FREUD (1856-1939) La Teora Psicoanaltica signific una gran revolucin dentro del campo de la Psicologa, introdujo lanocin del inconsciente. El Psicoanlisis gira alrededor de tres principios:1 . N o c i n d e l Determinismo en Psicologa2 . N o c i n d e l I n c o n s c i e n t e 3 . I m p o r t a n c i a de la Vida afectiva NOCION DEL DETERMINISMO EN PSICOLOGIA El determinismo psquico considera que en Psicologa, todo tiene una causa nada sucede al azar,cada suceso mental es causado por una intencin consciente e inconsciente; los ms mnimosdetalles de la conducta tienen una causa, y el trabajo del analista debe ser hallar la causa. NOCION DEL INCONSCIENTE La consciencia para Freud es la mnima parte del aparato mental, la mayor parte es inconsciente,las fuerzas del inconsciente son las que verdaderamente hacen actuar. El Psicoanlisis tiene comofinalidad explorar las capas ms profundas de la mente y permiten revelar las races incoscientes delos problemas. El inconsciente es una division de la mente, es el depsito de los instintos, de lastendencias animales, de todo lo salvaje e incivilizado del ser humano, estas tendencias buscanexpresarse sin detenimiento, se rigen por el principio del placer, a esto se denomina ELLO. El nioal nacer es inconsciente, biolgico e instintivo, busca placer pero esta bsqueda de placer puedechocar con la realidad, es decir, con los principios y normas que rigen una sociedad, esta realidad loobliga a renunciar al principio del placer, a este proceso se llama principio de realidad, por el cual elindividuo aprende a manejar su principio de placer adecundolo al principio de la realidad. A esteaprendizaje se le llama YO.La estructura de la personalidad, est conformada por tres sistemas que son : el ELLO, el YO y elSUPERYO. 25

ELLO : Es el aspecto biolgico del hombre busca placer es el depsito de los institntos sexual yagresivo, es la fuente de energa del funcionamiento humano, el ello busca descargar, es ciego yracional, egoista y amante del placer. YO : Obedece al principio de la realidad, su funcin es permitir la expresin y s a t i s f a c i n a l o s deseos del ello, de acuerdo a los principios de la realidad y a las exigencias del superyo, ejerce elpapel de rbitro o juez, porque debe conciliar la exigencia de los otros sistemas. SUPERYO : Se forma por la introyeccin de la figura de los padres; el nio desde pequeo percibeq u e h a y una figura que castiga cuando hace algo mal y premia cuando hace a l g o b u e n o , posteriormente introyecta la figura de los padres y se convierte en

consciencia moral. El superyobusca perfeccin, es lo ideal a lo que aspiramos, busca la perfeccin.En cuanto a los Instintos, segn Freud existen dos grandes grupos de instintos: Eros , es el instinto de vida, sirve para la supervivencia del individuo y para la propagacin de laespecie (hambre, sed, sexo y otros). Thanatos , es el instinto de muerte y destruccin busca destruir agresivamente todo lo viviente,acta de manera menos notoria que el instinto de vida.Ambos instintos y sus derivados pueden fusionarse, neutralizarse o reemplazarse unos a otros, aspor ejemplo el acto de comer, es una fusin de hambre y destruccin; fumar es una fusin de placer oral e instinto de muerte; el amor que es derivado del instinto sexual puede neutralizar el odio,derivado del instinto de muerte. INSTINTO SEXUAL Freud concedi especial atencin al instinto sexual, llegando incluso a considerar en sus inicios quecasi todos los actos del individuo tenan una motivacin sexual. Este instinto no solamente semanifiesta en la relacin heterosexual, sino comprende algo mucho ms como el beso, las caricias,las verbalizaciones, las palabras de doble sentido, los chistes, que no son nada genitales pero sonmanifestaciones de la sexualidad; la genitalidad es una parte de la sexualidad, esta abarca todas lasa c c i o n e s q u e s e r e l a c i o n a n d e a l g u n a m a n e r a c o n l a g e n i t a l i d a d . E l i n s t i n t o s e x u a l b u s c a satisfaccin, la satisfaccin produce placer y la no satisfaccin produce displacer. La sexualidad delindividuo est presente desde su nacimiento y se manifiesta de diferentes formas de acuerdo a lasetapas que atravieza. Estas etapas son: ETAPA ORAL (0-1 aO ): comprende las fases de succin y canivalstica. En este perodo elnio experimenta placer, succionando y mordiendo el pezn materno, pero tambin, chupndose eldedo y destrozando todo con la boca. ETAPA ANAL (2-3 aos ) : h a y u n a e s p e c i e d e p l a c e r r e l a c i o n a d o c o n l a d e f e c a c i n , e n e s t e perodo se originan los placeres sdicos, el nio siente placer haciendo dao a los dems, le gustaque le rueguen para defecar. ETAPA FALICA (3-5 aos ) : la zona productora de placer son los genitales, los nios de 3 a 5aos se masturban lo mismo hacen las nias, pero no es tan manifiesto y no tiene conciencia deesto, notndose en diversos juegos como, sentarse en la rodilla del padre, montar bicicleta, jugar alos caballitos; en cambio, el nio ya empieza ha exteriorizar sus impulsos hacia el medio externo,dirgindola en especial hacia la figura materna, pero como est presente la figura del padre noexterioriza sus impulsos y surge el complejo de Edipo. ETAPA DE LATENCIA (6-10 aos ) : e s u n p e r o d o d e c a l m a e n e l c u a l n o s e o b s e r v a l a inquietud por manifestar su sexualidad y est ms centrado en establecer contactos interpersonalesy compartir sus juegos. ETAPA GENITAL (10-a ms aos ) : e n e s t e p e r o d o s u r g e l a a d o l e s c e n c i a y l o s d e s e o s sexuales los cuales estn dirigidos a buscar satisfaccin en una interaccion genuina c o n l o s dems; los nios en un inicio prefieren la compaa de amigos del mismo sexo, pero con el tiempo elobjeto del impulso sexual cambia hacia los miembros del sexo opuesto. Esta etapa es el punto finaldel desarrollo psicosexual, que va de la actividad sexual autoertica a la actividad heterosexual.El nucleo de la Teora Psicoanaltica, est en que el individuo busca invertir su energa en uno b j e t o d e l m u n d o e x t e r n o ( c a t e x i a ) o i n v i e r t e e n e r g a e n f r e n a r l a e x p r e s i n d e l i n s t i n t o (contracatexia), en este juego de

fuerzas de catexia y contracatexia el individuo experimentaansiedad que es un estado emocional doloroso que representa una amenaza o peligro p a r a l a organizacin mental del individuo, fente a esto, el dilema es qu hacer, frente al cual el YO organiza 26 vas para sobreponerse a la ansiedad, tratando de distorsionar de la r e a l i d a d o e x c l u i r d e l a conciencia ciertos sentimientos para no sentirse angustiado y lo hace recurriendo a los mecanismosde defensa. Estos tienen dos caractersticas:Niegan, falsean o distorsionan la realida para protegerseOperan inconscientemente, de modo que el individuo no advierte lo que est sucediendo.Los principales Mecanismos de Defenza son:Proyeccin, aislammiento, identificacin, anulacin o reparacin, formacin reactiva, cambio de uninstinto por su contrario, represin, negacin, regresin, racionalizacin y sublimacin. LA TEORIA DE ALFRED ADLER Segn Engler (1996), Alfred Adler eligi el trmino psicologa individual para su concepcin de lapersonalidad debido a que estaba interesado en investigar la unicidad de la persona. Sostena queel individuo era indivisible y que deba ser estudiado como un todo. Su nfasis cambi de subrayar los fenmenos intrapsquicos ("dentro de la psique"), tales como los que trataban Freud y Jung, auna apreciacin de las relaciones interpsquicas ("interpersonales"). La teora de Adler sostieneque entender a un individuo en particular implica comprender su actitud en relacin con el mundo.Por tanto, para Adler, la persona humana surgi como una criatura social y cultural en lugar de comouna criatura sexual. De acuerdo con Adler, estamos motivados por intereses sociales y nuestrosproblemas vitales primarios son sociales.Describi los siguientes principios para explicar y comprender la naturaleza humana: INTERES SOCIAL Un concepto destacado de la psicologa individual de Adler es su nfasis en la importancia de lacultura y la sociedad humanas. Esta ltima es crucial no slo para el desarrollo de la personalidadde un individuo, sino tambin para la orientacin de cada una y todas las conductas y emociones enla vida de una persona.Los seres humanos, como todas las criaturas vivientes, son impulsados por ciertos instintos,impulsos o necesidades innatos. Todos los organismos vivientes sienten un impulso por conservar lavida, lo cual causa que busquen alimentacin. Tienen una compulsin para reproducirse, lo cualencuentra su expresin en el sexo. Aunque gran parte de la conducta de los animales inferioresparece estar regulada por los instintos y los han subordinado a sus actitudes hacia el ambiente. Enocasiones, niegan o desobedecen sus instintos naturales debido a sus relaciones sociales. Unprisionero puede morir antes que traicionar a su pas. Un nio pequeo puede rehusarse a comer sicree que esta tctica le da una ventaja en una lucha de poder con sus padres.E s t e m o l d e a m i e n t o d e l a e x p r e s i n i n s t i n t i v a e n t r m i n o s d e l a a c t i t u d p r o p i a h a c i a e l ambiente sugiere que subyacente a todos los dems instintivos y necesidades est la caractersticainnata del inters social (1939). El inters social se refiere al impulso en la naturaleza humana paraadaptarse a las condiciones del ambiente social. El inters social se expresa de manera subjetiva enla conciencia de un individuo de tener algo en comn con otras personas y de ser uno de ellos. Seexpresa en forma objetiva en la cooperacin con los dems hacia el mejoramiento de la sociedadhumana. Esta caracterstica social innata, aunque comn a todos, no surge de manera automtica niencuentra en forma invariable expresin constructiva. Debe ser cuidada y cultivada en la infancia silos nios pequeos han de lograr un cumplimiento adecuado de las demandas complejas de lasociedad y han de trabajar hacia su perfeccin (Lewis, 1991). FINALISMO La personalidad y caractersticas de un individuo son desarrolladas por las actitudes que adoptahacia el ambiente social en la infancia temprana. Esto ocurre por medio de la actividad orientadahacia el objetivo de la psique humana. Adler enfatiz el

hecho de que el movimiento de todos losseres vivos es gobernado por objetivos. No podemos pensar, sentir, tener voluntad o actuar, exceptocon la percepcin de algn objetivo (1927). Tratar de entender la conducta humana en trminos decausas externas es no entender los fenmenos psquicos. Si conocemos el objetivo de una persona,comenzamos a entender en una forma general la conducta del individuo.Cuando una persona se comporta de una cierta manera naturalmente nos preguntamos por qu. Los esfuerzos anteriores por responder esta pregunta haban enfatizado las explicacionesmateriales y mecnicas. Freud sostena que no es suficientemente buscar causas fisiolgicas;tambin debemos tratar de entender los motivos psicolgicos que subyacen a los acontecimientosconductuales. Sin embargo, Freud fue engaado por el principio de causalidad al considerar estos 27 motivos como anteriores y buscar en el pasado la explicacin de toda la conducta humana. Adler enfatiz la determinacin de la conducta humana al reconocer que la fuerza motivacional de todaaccin humana es el objetivo u orientacin futura de esa accin. Esto significa que para Adler lapsique humana est orientada en forma teleolgica. Se recordar de la discusin de Jung que eltrmino "telos" significa un propsito u objetivo. Adler concordaba con Jung en que la teleologa esnecesaria para un entendimiento completo de la personalidad. Para Adler, el objetivo que persigueel individuo es el factor crucial y llam a este concepto de orientacin hacia el objetivo el principio de finalismo (1930).Adler sugiri que muchos de nuestros objetivos guiadores son ficciones. Su uso del trmino"ficcin" puede ser desconcertante. Adler no equipara la ficcin con la falsedad; ms bien indic queno podemos saber si nuestros objetivos son verdaderos o falsos debido a que no hay manera deprobarlos en forma cientfica. "Ficcin" proviene de la raz latina fictio, la cual significa "inventar","moda" o "construir". Somos incapaces de tener un entendimiento completo de las cosas como sone n r e a l i d a d , a s q u e e s t r u c t u r a m o s nuestra propia idea de la realidad. Las "ficciones" s o n interpretaciones de individuos o grupos de los acontecimientos del m u n d o . S o n s u p u e s t o s filosficos. Por ejemplo, se puede asumir que es mejor decir la verdad, que todas las personas sonbsicamente buenas o que el trabajo duro al final retribuir. En el vocabulario adleriano, estosconceptos bsicos son finalismos ficticios . Adler estaba en deuda con un filsofo anterior, HansVaihinger, por su concepto de los finalismos ficticios. Vaihinger escribi un libro, The Philosophy of "As-if", en el que sugiri que las personas crean ideas que guan su conducta. Bajo la influencia deuna ficcin, las personas se comportan "como si" sus objetivos fueran ciertos. Si las personas creenque es para su mejor ventaja ser honesto, lucharan por serlo, aun cuando no hay forma en la quepuedan probar al final esa creencia como una hiptesis. Es importante sealar que los psiclogos amenudo tambin plantean finalismos ficticios en sus discusiones sobre la vida correcta. Conceptostales como la "personalidad saludable" y la "autorrealizacin" funcionan como finalismos ficticios yno pueden ser probados de manera emprica.Una ficcin puede ser saludable o enfermiza. Adler sostena que es inapropiado juzgar unaficcin como verdadera o falsa, correcta o incorrecta; ms bien, el objetivo debe ser juzgado dea c u e r d o c o n s u utilidad. (El concepto de Adler de la utilidad de los finalismos ficticios no debeconfundirse con el de utilidad con referencia a las hiptesis cientficas, las cuales fueron discutidasa n t e r i o r m e n t e . L a h i p t e s i s c i e n t f i c a e s t i l s i p u e d e g e n e r a r p r e d i c c i o n e s a c e r c a d e l a s experiencias que se podran observar). La creencia en una deidad y el deseo de servirle h a n probado ser una ficcin valiosa para muchos individuos. Para otros, sin embargo, la creencia enDios y el deseo de complacerlo ha tenido perjudiciales. No viene al caso el hecho de que Dios existao n o e n r e a l i d a d ; e l p u n t o e s q u e e s a c r e e n c i a e n D i o s t i e n e u n e f e c t o d e m o s t r a b l e , p o s i t i v o o negativo, en la conducta y la vida de un individuo. Las personas saludables examinan en formacontinua la efectividad de sus ficciones y alteran sus objetivos cuando ya no son tiles. Mantienensus ficciones en un estado de flujo a fin de satisfacer las demandas de la realidad. LUCHA POR LA SUPERIORIDAD

Adler sugiri que la psique tiene como su propsito primario el objetivo de la superioridad . ste esel finalismo ficticio ltimo por el que luchan todos los seres humanos y da unidad y coherencia a lapersonalidad. En principio, Adler concibi a la agresin como la fuerza motivadora primaria. Mst a r d e , i d e n t i f i c a l i m p u l s o p r i m a r i o c o m o u n " a n s i a d e p o d e r " . L u e g o , r e f i n e l c o n c e p t o d e u n impulso hacia el poder y sugiri que la dinmica esencial de la naturaleza humana estriba en sulucha por la superioridad (1930). Por ltimo, cambi de la lucha por la superioridad individual a lalucha por una sociedad superior. El concepto de Adler de la lucha por la superioridad no implica els i g n i f i c a d o c o t i d i a n o d e l a p a l a b r a " s u p e r i o r i d a d " . ste no quiere decir que de manera innatabusquemos sobrepasarnos unos a o t r o s e n c a t e g o r a o p o s i c i n , n i s i g n i f i c a q u e t r a t e m o s d e mantener una actitud de importancia exagerada sobre nuestros semejantes. Ms bien, el impulso desuperioridad implica el deseo de ser competente y efectivo en cualquier cosa que cada individuol u c h e p o r h a c e r . E l c o n c e p t o e s s i m i l a r a l a i d e a d e J u n g d e l a a u t o r r e a l i z a c i n . A d l e r u s c o n frecuencia el trmino perfeccin como un sinnimo para la palabra "superioridad". Este trminotambin puede ser engaoso a menos que se reconozca su origen en el latn perfectus, que significa" c o m p l e t o " o "hecho entero". La lucha por la superioridad puede tomar la forma de un a n s i a exagerada de poder. Un individuo puede buscar ejercer control sobre objetos y personas y jugar aser dios. El objetivo puede introducir una tendencia hostil en nuestras vidas, en las que jugamos juegos de "perro come perro". Pero estas expresiones del objetivo para la superioridad son abortivosy no reflejan su naturaleza constructiva. La pugna por la superioidad es innata y es parte de la luchap o r l a s u p e r v i v e n c i a q u e l o s s e r e s humanos comparten con otras especies en el proceso deevolucin. De acuerdo con Adler, la vida no es motivada por la necesidad de reducir t e n s i n o restaurar equilibrio, como Freud tenda a pensar; ms bien, la vida es alentada por el deseo de 28 moverse de abajo hacia arriba, de menos a ms, de inferior a superior. Este movimiento implicaa d a p t a r s e u n o m i s m o a l a m b i e n t e y d o m i n a r l o . L a s f o r m a s p a r t i c u l a r e s e n q u e l o s i n d i v i d u o s emprenden esta bsqueda son determinadas por su cultura, su propia historia nica y su estilo devida. SENTIMIENTOS DE INFERIORIDAD La lucha por la superioridad surge debido a que como seres humanos nos sentimos inferiores. Los sentimientos de inferioridad tienen su origen en nuestro encuentro con el ambiente en la infancia.Como recin nacidos humanos, a diferencia de otros animales, nacemos inmaduros, incompletos eincompetentes para satisfacer incluso nuestras necesidades bsicas. Hay un perodo prolongadodurante el cual somos dependientes casi por completo de otras personas para nuestra supervivenciaLos sentimientos de inferioridad reflejan, por tanto, un hecho de la existencia. Estos sentimientosson inescapables, pero tambin invaluables, ya que proporcionan la fuerza motivadora principal queconduce a la maduracin. Nuestros esfuerzos y xito en la maduracin y el desarrollo pueden ser c o n s i d e r a d o s c o m o intentos por compensar y vencer nuestras inferioridades y d e b i l i d a d e s imaginadas o reales. Por tanto, los sentimientos de inferioridad no son desviados sino que son labase para todas las formas de logro y mejoramiento humanos en la vida (1927).El concepto de la naturaleza humana como impulsada por sentimientos de inferioridad se leocurri por primera vez a Adler durante su prctica de medicina general. Observ que muchos desus pacientes localizaban sus malestares en rganos corporales especficos. Hipotetiz que enmuchos casos un individuo nace con un rgano potencialmente dbil que puede no responder enforma adecuada a las demandas externas (1917). Esta "inferioridad del rgano" puede tener efectosprofundos tanto en el cuerpo como en la psique. Puede presentar un efecto perjudicial y conducir at r a s t o r n o s neurticos, pero tambin ser compensado y conducir a logros ptimos. Un

e j e m p l o histrico clsico de compensacin se encuentra en la historia del griego antiguo Demstenes, quiensufri en su infancia de un impedimento del habla. Aprendi a vencer su tartamudeo y se convirtien una gran orador forzndose a si mismo a gritar frente al ocano con guijarros en la boca. Mstarde, Adler ampli el concepto de inferioridad del rgano para incluir cualquier sentimiento deinferioridad, sea real o imaginado. En sus primeros escritos, Adler denomin a la compensacin delas inferioridades, la protesta masculina . En esa poca asoci a la inferioridad con la feminidad.Este concepto encuentra expresin comn en las referencias al sexo "dbil" o "fuerte". Adler mismopronto qued insatisfecho con esta perspectiva miope. Las mujeres y los hombres son diferentesdesde el punto de vista biolgico, pero ningn sexo es inferior. Ms tarde, Adler enfatiz que lainferioridad es una condicin de la existencia que afecta a hombres y mujeres por igual. En esesentido, Adler se convirti en uno de los primeros defensores de la liberacin de las mujeres. Demanera bsica, reconoci que la pretendida inferioridad de las mujeres era una designacin culturalen lugar de biolgica. Las opiniones de Adler fueron fomentadas sin duda por su matrimonio conRaissa Epstein, una integrante de la intelectualidad, quien esperaba igualdad entre los sexos y loa y u d a v e n c e r s u s c o n c e p t o s a n t e r i o r e s d e d o m i n a c i n m a s c u l i n a . A d l e r lleg a apreciar por c o m p l e t o e l p a p e l q u e l a c u l t u r a y l a s o c i e d a d h a n d e s e m p e a d o e n l a p e r p e t u a c i n d e l a dominacin y privilegio masculinos. En efecto, lleg tan lejos como para sugerir que las diferenciaspsicolgicas entre mujeres y hombres son por completo resultado de actitudes culturales. Adler seal el efecto devastador de estas actitudes en las vidas de los nios y en el desarrollo de suseguridad en s mismos. Describi cmo estos prejuicios perturban el desarrollo psicolgico de lasm u j e r e s y h a n c o n d u c i d o a a l g u n a s d e e l l a s a u n a insatisfaccin penetrante con su papel. La"preeminencia excesiva de la h o m b r a " e n n u e s t r a c u l t u r a c o n d u c e a l a s m u j e r e s a f o r m a s enfermizas de compensacin o resignacin y alienta a los hombres a despreciar de modo insensatoy evitar a las mujeres (Ansbacher y Ansbacher, 1956), Adler crea que la masculinidad exageradatiene un impacto negativo en hombres y mujeres por igual. Recomend el cultivo de la camaraderay la educacin para la cooperacin entre los sexos. Sus ideas son confirmadas en la actualidad por la investigacin sobre los papeles sexuales y la influencia de la educacin. ESTILO DE VIDA Cada individuo busca afrontar el ambiente y desarrollar superioridad en una forma nica. Estep r i n c i p i o e s e x p r e s a d o e n e l c o n c e p t o d e A d l e r s o b r e e l estilo de vida , e l c u a l f u e u n t e m a fundamental en sus ltimos escritos (1929a, 1931). Cada individuo comparte el objetivo comn de lalucha por la superioridad, aun cuando hay muchas formas diferentes por las que podemos lograr este objetivo. Un individuo puede tratar de desarrollar competencia y superioridad por medio dehabilidades intelectuales. Otro puede buscar la autoperfeccin capitalizando sus ventajas fsicas. Elestilo de vida acta en parte como un filtro perceptivo, influyendo en las formas en que vemos almundo. Estos estilos de vida diferentes se desarrollan temprano en la infancia. Adler sugiri que el 29 estilo de vida se encuentra bastante establecido con bastante claridad para cuando un nio tienecinco aos de edad. Despus permanece relativamente constante. Puede ser cambiado, pero slo atravs de un trabajo arduo y autoexaminacin. El estilo de vida resulta de una combinacin de dosfactores: la orientacin hacia el objetivo interno del individuo con sus finalismos ficticios particularesy las fuerzas del ambiente que ayudan, impiden o alteran la direccin del individuo. Cada estilo devida individual es nico debido a las influencias diferentes de nuestro yo interno y sus constructos.Adler sugiri que dos individuos nunca han tenido o podran tener el mismo estilo de vida exacto.Incluso los gemelos idnticos responden a su ambiente en formas diferentes. No obstante, Adler ( 1 9 2 7 ) c r e y q u e p o d a d i s t i n g u i r c u a t r o t i p o s p r i m a r i o s d e e s t i l o , t r e s d e l o s c u a l e s d e n o m i n "estilos errneos". stos incluyen el tipo dirigente : individuos agresivos, dominantes, que tienenpoco inters social o percepcin cultural; el

tipo obtenedor : individuos dependientes que toman enl u g a r d e d a r ; y e l tipo evitativo: personas que tratan de escapar de los problemas de la vida yparticipan en pocas actividades constructivas desde el punto de vista social. El cuarto estilo de vidaprimario fue llamado por Adler el tipo socialmente til: personas que tienen una gran cantidad deinters y actividad sociales. ORDEN DEL NACIMIENTO Entre los factores que conducen a estilos de vida diferentes estn la posicin ordinal del nacimientoy las experiencias diferentes en la infancia. Adler no postul ninguna etapa del desarrollo como lohizo Freud, pero enfatiz la importancia de la atmsfera de la familia y de la constelacin familiar.E s t a l t i m a s e r e f i e r e a l a p o s i c i n d e l i n d i v i d u o d e n t r o d e l a f a m i l i a e n t r m i n o s d e o r d e n d e l nacimiento entre hermanos y la presencia o ausencia de padres y otros cuidadores. Adler plante lahiptesis de que las personalidades de los nios mayores, intermedios y menores en una familia sonsusceptibles de ser muy distintas simplemente por virtud de las experiencias diferentes que cadanio tuvo como ese miembro particular del grupo familiar. Los nios mayores tienden a ser msinteligentes, orientados hacia el logro, conformes y afiliativos. A menudo tratan de recuperar toda laatencin que les perteneca antes de ser desplazados por los hermanos menores. Por tanto, confrecuencia estn orientados hacia el pasado y muestran un alto grado de inters por el poder, el cualpuede expresarse como un deseo de ejercer la autoridad, conducir o proteger y ayudar a los dems.Adler describi a Freud como un "tpico hijo mayor". El segundo hijo puede sentir la necesidad deacelerar y alcanzar al primero. Mientras los hijos mayores suean a menudo que caen de lugares(caen del trono), los que le siguen suean con frecuencia que corren para atrapar cosas. Los hijossegundos son susceptibles de ser competitivos y ambiciosos y a menudo superan al primognito enlogros y motivacin. Sin embargo, no estn tan interesados en el poder. Adler fue un hijo segundo.Los nios nacidos al ltimo son ms sociables y dependientes, habiendo sido el "beb" de la familia.Al mismo tiempo tambin pueden luchar por la excelencia y superioridad en un esfuerzo por superar a s u s h e r m a n o s m a y o r e s . A d l e r d e c l a r q u e m u c h o s c u e n t o s d e h a d a s , m i t o s y l e y e n d a s ( p o r ejemplo, la historia bblica de Jos) describen al hijo menor superando a sus rivales mayores.(FueAdler quien desarroll por completo el concepto de rivalidad entre hermanos , en la que los niosdentro de una familia compiten entre s). El hijo nacido al ltimo que es consentido y mimado puedecontinuar un estilo de vida desvalido y dependiente hasta la edad adulta. Los hijos nicos tienden aser ms como los nios mayores en el sentido de que disfrutan ser el centro de atencin. Debido aq u e p a s a n m s t i e m p o e n c o m p a a d e a d u l t o s , e n l u g a r d e h e r m a n o s t i e n d e n a m a d u r a r m s rpido y a adoptar conductas de tipo adulto ms temprano en la vida. Sin embargo, los hijos nicostambin tienen mayor probabilidad de ser mimados, en cuyo caso, escribi Adler, "el hijo nico tienedificultades con toda actividad independiente y tarde o temprano se vuelven intiles en la vida"(Lieberman, Shaffer y Reynodls, 1985). Adler consideraba al consentimiento como "la maldicin msgrande de la infancia".Los hijos intermedios muestran una combinacin de las caractersticas de los mayores y losmenores. Si los nios estn espaciados por varios aos, tienen ms de las caractersticas del hijo n i c o . L a c o n s t e l a c i n familiar se vuelve ms complicada cuando se consideran todas l a s posibilidades adicionales tales como el hermano nico entre hermanas, los gemelos, etc. En aosrecientes se ha llevado a cabo una cantidad considerable de investigaciones en el rea del orden delnacimiento y la constelacin familiar. Uno de los hallazgos interesantes sugiere que pueden ocurrir matrimonios ms largos entre cnyuges cuyos rdenes de nacimiento son complementarios. Por tanto, es probable que un hermano mayor de hermanas se relacione mejor con alguien que es hijamenor con un solo hermano mayor que con alguien que es hijo nico, debido a que cada uno deellos est acostumbrado a ese patrn familiar y modo de relacionarse. EL YO CREATIVO 30

Adler consider al concepto del yo creativo el clmax de su teora (1964). Es el yo en sus aspectoscreativos que interpreta y hace significativas las experiencias del individuo y que busca que stass a t i s f a g a n a l estilo de vida nico de la persona. En otras palabras, el yo creativo e s t a b l e c e , mantiene y persigue los objetivos del individuo. El concepto de Adler del yo creativo enfatiz sucreencia de que la naturaleza humana es en esencia activa, creativa y determinada al moldear surespuesta al ambiente. El concepto del yo creativo tambin refuerza la afirmacin de Adler de quelos individuos hacen sus propias personalidades a partir de las materias primas de su herencia ya m b i e n t e . En su concepto del yo creativo, Adler restituy a la conciencia al c e n t r o d e l a personalidad. Adler crea que nos percatamos de todo lo que h a c e m o s y q u e , p o r m e d i o d e l a autoexaminacin, podemos entender por qu nos comportamos de cierta forma. Las fuerzas de lasq u e n o n o s p e r c a t a m o s simplemente pasan inadvertidas; no son sumergidas en un mar d e represin. La opinin de Adler respecto a la conciencia estaba en contraste directo con la de Freudde modo que no es de sorprender que los dos no pudieran trabajar juntos. Adler no negaba lasfuerzas del inconsciente, pero las minimizaba reduciendo al inconsciente a una simple inconscienciatemporal. Se opuso al determinismo de Freud al enfatizar la gran extensin en que las personaspueden lograr el control consciente sobre su conducta. Las personas, argumentaba Adler, puedenvolverse en gran medida conscientes de sus impulsos y finalismos ficticios ms profundos y conintencin consciente de crear sus propias personalidades y estilos de vida que logran sus objetivosms elevados. Al final, la opinin de Adler era casi la opuesta por completo a la de Freud, la cualenfatizaba que nuestra conducta est determinada en gran medida por fuerzas de las que no nosdamos cuenta. Freud ofreca a sus seguidores la esperanza de ser capaces de sobrellevar o vivir sinun temor paralizante hacia los conflictos inconscientes, pero nunca ofreci la liberacin de stos. Alrestablecer la conciencia al centro de la personalidad, coronando de nuevo al rey que Freud habaluchado con tanta valenta por destronar, Adler despert la furia de Freud. Para este ltimo, Adler estaba alentando exactamente la misma ilusin que l haba buscado destruir. LA TEORA DE ABRAHAM MASLOW Engler (1996), menciona que aun cuando el anlisis histrico revela que la psicologa humanista notuvo un fundador nico, Abraham Maslow ha sido considerado como el padre espiritual de estascorriente. Maslow fue un escritor articulado y persuasivo, describi a la psicologa humanista comouna "tercera fuerza" en la psicologa estadounidense. Critic a los psicoanalistas y al conductismor a d i c a l p o r s u s c o n c e p c i o n e s l i m i t a d a s d e l a n a t u r a l e z a h u m a n a . " E l e s t u d i o d e e s p e c m e n e s lisiados, atrofiados, inmaduros y enfermos", escribi, "slo puede conducir a una psicologa lisiada"(1970).E l e s t u d i o d e l a naturaleza humana concibindola como una mquina, tpico d e l conductismo radical, no puede abarcar a la persona completa. Maslow ofreci su perspectiva comou n c o m p l e m e n t o , m s q u e c o m o u n a a l t e r n a t i v a , a e s t a s o t r a s d o s fuerzas. No rechaz lasc o n t r i b u c i o n e s q u e h a b a n h e c h o l o s p s i c o a n a l i s t a s y l o s c o n d u c t i s t a s , p e r o c r e a q u e l a denominacin de la naturaleza humana necesitaba complementarse. En particular, Maslow buscabaenfatizar el aspecto positivo de la naturaleza humana en lugar del negativo. El aspecto ms brillantede la humanidad es destacado en su concepto de la persona autorrealizada. MOTIVACION HUMANA : UNA TEORA JERARQUICA Maslow crea que los seres humanos estaban interesados en la maduracin en lugar de enla simple restauracin del equilibrio o en evitar la frustracin. Describi al ser humano como un"animal deseoso" que casi siempre est anhelando algo. En efecto, cuando un deseo humano essatisfecho, surge otro para ocupar su lugar. En el impulso de la autorrealizacin, el individuo avanzahacia la maduracin, felicidad y satisfaccin.Maslow (1970) distingua entre motivacin y metamotivacin. La motivacin se refiere a lareduccin de la tensin por medio de satisfacer los estados de deficiencia o carencia. Implica a las necesidades D

o necesidades por deficiencia, las cuales surgen de los requerimientos d e l organismo para su supervivencia o seguridad fisiolgicas, tal como la precisin de alimentacin od e s c a n s o , y m o t i v a n a l i n d i v i d u o a p a r t i c i p a r e n actividades que reducirn estos impulsos. La metamotivacin se refiere a las tendencias de maduracin. Implica a las necesidades B onecesidades de ser, las cuales surgen del impulso del organismo por autorrealizarse y satisfacer supotencial inherente. Las necesidades B no se derivan de una carencia o deficiencia; en vez de esto,empujan hacia adelante para la autosatisfaccin. Su objetivo es mejorar la vida enriquecindola. Enl u g a r d e r e d u c i r l a t e n s i n , c o n f r e c u e n c i a l a a u m e n t a n e n s u b s q u e d a d e e s t m u l o s s i e m p r e crecientes que le proporcionarn una existencia vivida a plenitud. 31 La motivacin y las necesidades D tienen precedencia sobre la m e t a m o t i v a c i n y l a s necesidades B. Las necesidades por deficiencia deben ser satisfechas primero. Un individuo quet e n g a d e m a s i a d o i n t e r s p o r e l a l i m e n t o c o n d i f i c u l t a d p u e d e e s t a r i n t e r e s a d o e n o b j e t i v o s espirituales como la verdad o la belleza. Por tanto, a las necesidades se les puede concebir en unorden jerrquico en el que las de la base deben ser satisfechas antes de que puedan cumplirseaquellas necesidades que estn en la cspide.En su jerarqua de las necesidades , Maslow (1970) describi cinco necesidades bsicas.En orden de su intensidad son: fisiolgicas, de seguridad, de pertenencia y amor, de autoestima yde autorrealizacin. Cada necesidad inferior debe ser satisfecha antes de que el individuo puedap e r c a t a r s e o d e s a r r o l l a r l a c a p a c i d a d d e s a t i s f a c e r l a s n e c e s i d a d e s q u e o c u p a n u n l u g a r m s importante que sta. Conforme esto sucede, adquiere importancia la siguiente necesidad de ordensuperior. Para algunos individuos, debido a sus circunstancias, es muy difcil satisfacer incluso lasnecesidades ms inferiores. Sin embargo, a mayor capacidad de desarrollo, mejor salud psicolgicay autorrealizacin demostrar el individuo. 1 . N e c e s i d a d e s F i s i o l g i c a s Son las ms fuertes de todas y se relacionan con la supervivencia fsica y el mantenimientobiolgico del organismo. Incluyen la necesidad de alimento, bebida, sueo, oxgeno, abrigo y sexo.Muchas de las veces, las necesidades fisiolgicas son satisfechas de manera casi automtica. Sinembargo, si las necesidades biolgicas no son resueltas en un perodo prolongado, un individuo noestar motivado para satisfacer ninguna otra. La persona que en realidad est muriendo de inanicinn o t i e n e o t r o i n t e r s q u e c o n s e g u i r c o m i d a . V a r i a s p r u e b a s y e x p e r i e n c i a s d e l a v i d a r e a l h a n demostrado los abrumadores efectos conductuales producidos por la falta de alimento, sueo uotras necesidades que mantienen la vida. La satisfaccin de stas las traslada a un segundo plano ypermite que aparezcan otras necesidades (1970). 2 . N e c e s i d a d e s d e S e g u r i d a d Se refieren a los requerimientos del organismo de poseer un mundo ordenado, estable ypredecible. Estas necesidades pueden observarse con claridad en nios pequeos, neurticos o enindividuos que viven en ambientes inseguros. Los primeros, quienes son desvalidos y dependientes,prefieren una cierta cantidad de rutina y disciplina estructuradas. La ausencia de estos elementoshace al nio ansioso e inseguro. El neurtico con frecuencia se comporta como el nio inseguro,organiza de manera compulsiva el mundo y evita experiencias extraas o diferentes. Los individuosque viven en ambientes inseguros o sufren de inseguridad en el trabajo pueden necesitar gastar unagran cantidad de tiempo y energa tratando de protegerse a si mismos y de proteger sus posesiones. 3. Necesidades de Pertenencia y Amor Una vez que son satisfechas las necesidades fisiolgicas y de seguridad, surgen las dep e r t e n e n c i a y a m o r . E l i n d i v i d u o b u s c a r e l a c i o n e s a f e c t u o s a s e n t i m a s con otras personas,buscando sentirse parte de varios grupos de

r e f e r e n c i a , t a l e s c o m o l a f a m i l i a , e l v e c i n d a r i o , l a pandilla o una asociacin profesional. Maslow seal que estas necesidades son cada vez msdifciles de satisfacer en una sociedad tecnolgica, fluida y en movimiento. Estos problemas puedenexplicar los estilos nuevos de vivir con otra persona. El amor, ms que ser fisiolgico o tan slosexual, implica una relacin mutua saludable de confianza, en la cual cada persona es entendida yaceptada en forma profunda. 4. Necesidades de Autoestima Maslow describi dos clases de necesidades de estimacin: la del respeto de los dems y lade autorrespeto. La autoestima implica competencia, seguridad, dominio, logro, independencia ylibertad.El respeto de los dems incluye reconocimiento, aceptacin, estatus y aprecio. Cuandoe s t a s n e c e s i d a d e s n o s o n s a t i s f e c h a s , u n i n d i v i d u o s e s i e n t e d e s a l e n t a d o , d b i l e i n f e r i o r . L a autoestima saludable es una evaluacin realista de las propias capacidades y tiene sus races en elrespeto merecido de los dems. Para la mayora de las personas, la necesidad de la consideracind e l o s d e m s d i s m i n u y e con la edad debido a que ha sido satisfecha; sin embargo, la d e autoconsideracin se vuelve ms importante. 5. Necesidades de Autorrealizacin Si las necesidades precedentes han sido satisfechas, pueden surgir las de autorrealizacin si el individuo tiene el valor de elegirlas. Estas necesidades son difciles de describir debido a que 32 son nicas y varan de una persona a otra. En general, la autorrealizacin se refiere al deseo desatisfacer el potencial ms alto propio. En este nivel, el individuo que no aprovecha a plenitud sustalentos y capacidades esta descontento e intranquilo. En palabras de Maslow: "Un msico debecrear msica, un artista debe pintar, un poeta debe escribir, si ha de estar en paz consigo mismo".La autorrealizacin es posible slo si las necesidades inferiores han sido satisfechas en formasuficiente de modo que no reduzcan o absorban las energas bsicas de una persona. Ms queo r g a n i z a r s u conducta hacia la reduccin de la tensin, los individuos cuyas n e c e s i d a d e s p o r deficiencia son satisfechas pueden, de hecho, buscar estados de tensin ptima aumentada con elpropsito de incrementar sus oportunidades para la realizacin propia. Las necesidades superiorespueden volverse tan apremiantes como el alimento para el hambre. En poco tiempo, aquellos queviven en un nivel B tienen una motivacin radicalmente diferentes de los que todava estn luchandopor satisfacer estados de deficiencia.Un nmero de prerrequisitos son necesarios para que una persona est motivada en el nivelB. Las condiciones culturales, econmicas y sociales deben ser tales que el individuo no necesiteestar preocupado con las necesidades fisiolgicas o de seguridad. Los mbitos laborales debenconsiderar las necesidades de maduracin de los empleados. Las necesidades emocionales derelacionarse de manera interpersonal y autoestima deben ser satisfechas. Esto puede ser muydifcil en perodos de recesin econmica o en un clima que enfatice la productividad sobre lasrelaciones humanas.La dcada de 1990 es una era de crisis intensa, donde es alentada la direccin ms que elliderazgo y los empleados reciben sus avisos de despido por medio de fax. Aunque la teora deMaslow podra producir muchas aplicaciones fructferas en una sociedad muy tecnolgica, quecondujeran tanto a un incremento en la productividad como a una satisfaccin de las necesidadesh u m a n a s , p o r d e s g r a c i a n o s e l e s e s t d a n d o m u c h a i m p o r t a n c i a e n e l m u n d o a c t u a l d e l o s negocios.A d e m s d e l a jerarqua de necesidades que se acaba de bosquejar, Maslow t a m b i n plante las necesidades humanas importantes de conocer y entender (1970). stas forman una j e r a r q u a p e q u e a p e r o p o d e r o s a p o r s u c u e n t a , e n l a c u a l l a n e c e s i d a d d e c o n o c e r t i e n e m s fuerza y es anterior a la de entender. Los nios, por naturaleza son curiosos; cuando sus impulsoscognoscitivos son satisfechos, buscan una comprensin y un entendimiento ms profundos. Losestudios clnicostambin convencieron a Maslow de que en algunos individuos las necesidades

estticas son muyi m p o r t a n t e s : " S e e n f e r m a n ( e n f o r m a s e s p e c i a l e s ) p o r l a fealdad y son sanados por entornoshermosos; anhelan, en forma activa y s u s a n h e l o s s l o p u e d e n s e r s a t i s f e c h o s p o r l a b e l l e z a " (1970). Algunas personas en realidad se enferman cuando son enfrentadas con la fealdad. Estasnecesidades no son delineadas con claridad en las que se explican en la jerarqua que se expusoantes; se superponen con stas y se interrelacionan.Maslow describi todas las necesidades humanas como instintoides, o inherentes en lanaturaleza humana (1970). Reconoci que no puede decirse que los seres humanos tienen instintosen el mismo sentido en que los tienen los animales, debido a que cualquier "instinto" que posea elhumano est cubierto con el aprendizaje. Aun as, los humanos tienen tendencias que necesitan ser fomentadas y cultivadas. Son instintoides o bsicas en vista de que a menos que se satisfaga lanecesidad, se desarrolla la enfermedad; del mismo modo en que la carencia de vitamina C conducea l a e n f e r m e d a d . X u ( 1 9 8 5 ) h a r e v i s a d o l a i n v e s t i g a c i n g e n t i c a y p s i c o l g i c a q u e a p o y a d e manera directa o indirecta al concepto de necesidades instintoides.Diversos experimentos clnicos han demostrado que las necesidades que Maslow describison esenciales para la vida y el desarrollo humanos ptimos. Los estudios en instituciones de niosque no reciben amor y atencin adecuados, muestran que ellos no se desarrollan en forma normal,aunque todas sus necesidades fsicas son satisfechas (Spitz, 1951). La propia experiencia clnica deM a s l o w m o s t r q u e l o s individuos que satisfacen sus necesidades bsicas son ms f e l i c e s , saludables y efectivos, mientras que aquellos cuyas necesidades son frustradas exhiben sntomasneurticos (1970). Adems, otros clnicos, tales como Karen Horney y Carl Rogers, han sealadoque dadas las condiciones apropiadas, el individuo elige avanzar y madurar. De dnde provienee s t a e l e c c i n o i m p u l s o a menos que sea inherente al individuo?. Los psiclogos hablan de conducta especfica de la especie , e s d e c i r , u n a t e n d e n c i a i n n a t a d e l o s i n t e g r a n t e s d e u n subgrupo biolgico a comportarse en cierta forma. Los pollos tienden a rascar en busca de alimento,mientras que los cerdos hozan para obtenerlo. Maslow sugiere que las caractersticas especficas del a e s p e c i e de los seres humanos incluyen las necesidades jerrquicas y un impulso h a c i a l a autorrealizacin. Kristiansen (1989) sugiri que puede haber diferencias de gnero y que la jerarquap r o p u e s t a p o r M a s l o w r e f l e j a u n p a r a d i g m a m a s c u l i n o ; M a ( 1 9 8 9 ) h a s e a l a d o d i f e r e n c i a s culturales. Por supuesto, para una prueba adecuada de la teora de Maslow se tendran que realizar 33 extensos estudios transculturales y longitudinales. Sin embargo, stos no se han llevado a cabotodava.Se han desarrollado algunas herramientas para medir la jerarqua de necesidades propuesta por Maslow, tales como la Encuesta de Evaluacin Maslowiana de William y Page (1989) y la Needsortd e H a y m e s y G r e e n ( 1 9 8 2 ) . L a N e e d s o r t t a m b i n s e i n s p i r a e n l a f o r m u l a c i n d e l a m o t i v a c i n hecha por Kagan (1972) que describe un grupo de motivos secundarios que provienen de fuerzasculturales especficas, por ejemplo, en occidente, la necesidad de logro. Los anlisis preliminarescon el Needsort apoyan la idea de que impartir de manera deliberada necesidades de dependenciasaludables podra ayudar a prevenir la conducta agresiva en poblaciones de alto riesgo para estostrastornos. EL ESTUDIO DE LAS PERSONAS AUTORREALIZADAS A. Maslow se le ha considerado como un individuo preocupado por las personas saludables msque por los neurticos. Realiz un estudio extenso, aunque informal, de un grupo de personas aquienes consider autorrealizadas. Su estudio al inicio fue privado y estaba motivado por su propiacuriosidad ms que por las demandas normales de la investigacin cientfica de laboratorio. Por t a n t o , c a r e c a d e l r i g o r y metodologa distintivos del estudio emprico estricto. No obstante, e l anlisis gener tal inters entre otros psiclogos que Maslow crey sensato publicar sus hallazgos( 1 9 7 0 ) . A d m i t i q u e s t o s r e p r e s e n t a b a n s l o u n i n t e n t o i n i c i a l , t e n t a t i v o , d e e s t u d i a r l a s a l u d ptima, pero podan servir como un punto focal para una investigacin emprica ms profunda.Maslow defini a las personas autorrealizadas

como individuos que estn "satisfacindosea s mismos y realizando lo mejor de lo que son capaces de hacer" (1970). Sus sujetos de estudioconsistieron en amigos y conocidos personales, figuras pblicas vivas y muertas y estudiantesuniversitarios seleccionados. Algunas personas incluidas en su estudio son bien conocidas. Otras nolo son tanto y varias de ellas nunca han sido identificadas en pblico. En su estudio inicial de tres milestudiantes universitarios, Maslow encontr slo a un individuo que poda ser denominado comoautorrealizado. Plante la hiptesis de que era probable que las tendencias a la realizacin propia seincrementaran con la edad. Despus, limit sus estudios a la poblacin universitaria del 1% mejor adaptado del Colegio Brandeis. No todos sus sujetos fueron considerados realizados por completo.Estudiar a estos individuos, sus personalidades, caractersticas, hbitos y capacidades permiti aMaslow desarrollar su definicin de salud mental ptima. CARACTERISTICAS DE LOS AUTORREALIZADOS Maslow enlisto varias caractersticas que surgieron de su estudio de las personas autorrealizadas(1970). Por simplicidad, estas caractersticas pueden ser agrupadas bajo cuatro dimensiones clave:conciencia, honestidad, libertad y confianza (1969). Conciencia Los autorrealizados se caracterizan por la conciencia. Son conscientes de la rectitud interna propia,d e l a n a t u r a l e z a y d e l a s e x p e r i e n c i a s p i c o d e l a v i d a . E s t a conciencia se manifiesta en una percepcin eficiente de la realidad . Los autorrealizados son precisos en su percepcin del mundo,sintindose cmodos con ste. Pueden ver a travs de la falsedad y evaluar los motivos reales deotras personas. Tienen una percepcin ms clara de la realidad y el realismo, en reas tales como lapoltica y la religin, lo cual les permite pasar a travs de las cuestiones extraas y reconocer lasverdaderas. Tienen una agudeza de percepcin mayor. Los colores les parecen ms brillantes yvibrantes que a la mayora de las personas. Tienen un sentido del olfato ms eficiente. Su audicines ms precisa.Los autorrealizados exhiben una frescura de apreciacin c o n t i n u a . C a d a a m a n e c e r y atardecer los llena de energa de nuevo, y cada nueva flor es un acontecimiento que nunca pierdes u c u a l i d a d m i l a g r o s a . L o s a u t o r r e a l i z a d o s n o t i e n e n p r e c o n c e p c i o n e s d e l a m a n e r a e n q u e deberan ser las cosas. Son muy receptivos a la experiencia y permiten que cada una de stas seexprese por s misma.La persona que se autorrealiza siente con frecuencia lo que Maslow llam una experienciapico . sta, es una intensificacin de cualquier experiencia, al grado de que ha y una prdida otrascendencia del yo. Estas clases de experiencias a m e n u d o s o n d e n o m i n a d a s m s t i c a s o religiosas, pero Maslow enfatiz que no necesariamente implican denominaciones o interpretacionesreligiosas tradicionales. Una experiencia pico puede ser provocada tambin por un acontecimientosecular. Sucesos que pueden ser mundanos y ordinarios para otros, tales como ver una obra de arteo alcanzar un clmax sexual, pueden ser los elementos que desencadenan una experiencia pico. 34 Durante una experiencia pico, el individuo no slo experimenta una expansin del yo, sinotambin una sensacin de unidad y significacin en la vida. Durante ese momento, el mundo parececompleto y junto con el individuo forman uno solo. Despus de que termina la experiencia, y lapersona ha regresado a la rutina de la vida cotidiana, la experiencia se dilata. Tiene una cualidadiluminadora que transforma el entendimiento propio de modo que las cosas ya no parecen ser lasmismas despus. La investigacin en la que se utiliza un cuestionario sobre las experiencias pico haconfirmado las caractersticas descritas por Maslow (Privette, 1986). Maslow crea que todos loss e r e s h u m a n o s , n o s l o los autorrealizados, en potencia pueden tener experiencias pico. Laspersonas en cualquier etapa pueden experimentar estas situaciones, aunque stas son lo queM a s l o w d e n o m i n u n m o m e n t o d e a u t o r r e a l i z a c i n . M a s l o w d i s t i n g u i e n t r e i n d i v i d u o s "trascendedores" y los "simplemente saludables"; los trascendedores estn inclinados a tener picos;los simplemente saludables tienden a no tenerlos. Algunas personas tienen experiencias pico perolas reprimen y

por consiguiente no las reconocen cuando ocurren. En otros casos, se puede inhibir una experiencia pico impidiendo, por lo tanto, su ocurrencia.Estimulado por el concepto de Maslow, Mihaly Csikszentmihalyi (1975, 1990) habl conpersonas de muchas culturas, antecedentes, vocaciones y pasatiempos diferentes y descubri quedescriben una experiencia comparable que l denomin "flujo" y "experiencia ptima", en sta, losindividuos se involucran en forma tan completa en lo que estn haciendo que olvidan toda sensacind e tiempo y conciencia de si mismos. En tal condicin, las personas estn muy inmersas yconcentradas en lo que estn haciendo. Csikszentmihalyi c r e e q u e e l f l u j o o c u r r e c u a n d o l a s personas estn haciendo algo para lo que tienen habilidad pero que adems les representa undesafo apropiado. Sus objetivos son claros y se les da una retroalimentacin inmediata. El flujotambin ha sido caracterizado por el juego y la significacin de otras personas (Privette y Bundrick,1991).Los individuos autorrealizados muestran un alto grado de conciencia tica . S o n c l a r o s respecto a la distincin entre el bien y el mal. Los autorrealizados tienen normas ticas definidas,aunque stas no necesariamente son las convencionales; ms bien, saben lo que es correcto paraellos y lo hacen.Las personas autorrealizadas son capaces de distinguir entre el objetivo por el que estnluchando y los medios con los que cuentan para lograrlo. En su mayor parte, estn concentrados enlos objetivos en lugar de en los medios. Al mismo tiempo, a menudo consideran como objetivosactividades que tan slo son medios para otras personas. Pueden disfrutar y apreciar el viaje al igualque el destino. Honestidad Los autorrealizados se caracterizan por la honestidad, la cual les permite conocer sus sentimientos yc o n f i a r e n e l l o s . P u e d e n c o n f i a r e n u n a g a m a a m p l i a d e s e n t i m i e n t o s - a m o r , e n o j o , h u m o r - presentes en las relaciones interpersonales.L a s p e r s o n a s autorrealizadas tienen un sentido del humor filosfico en lugar de u n o ordinario. Las bromas y ocurrencias ms comunes expresan hostilidad, superioridad o rebelinc o n t r a l a a u t o r i d a d . E l h u m o r d e l o s a u t o r r e a l i z a d o s est ligado ms de cerca a la filosofa. Enesencia es una capacidad para rer de la ridiculez de la situacin humana y divertirse de laspretensiones humanas compartidas. Este humor fue caracterstico de Abraham Lincoln, cuyasb r o m a s n o e r a n a e x p e n s a s d e o t r a s p e r s o n a s . E s t e h u m o r e s e s p o n t n e o e n l u g a r d e s e r planeado. A menudo no puede ser repetido o c o n t a d o d e n u e v o . M a s l o w e x p r e s q u e e n u n a ocasin experiment este humor en una habitacin llena de arte cintico -esculturas que tenanp a r t e s mecnicas que pueden ser puestas en movimiento-. Le pareci que era u n a " p a r o d i a humorstica de la vida humana, con el ruido, movimiento, confusin, prisa y agitacin, todo lo cual noiba a ninguna parte" (1970).Los autorrealizados experimentan inters social o un sentimiento profundo de parentescocon la humanidad. Maslow se apropi del trmino de Adler Gemeinschaftsgefuhl , lo cual significa"sentimiento comunitario", para describir la identificacin con la humanidad que se experimenta.Aunque en ocasiones pueden experimentar sentimientos de enojo, impaciencia o disgusto, losautorrealizados tienen un sentido general de identificacin, simpata y afecto por la raza humana ytodos sus integrantes.Los autorrealizados forman relaciones interpersonales profundas. Sin embargo, son muyselectivos y por consiguiente tienen un crculo de amigos pequeo pero ntimo. No tienen necesidadde admiradores o grandes grupos de discpulos, aunque a veces pueden atraer a dichos seguidorescreando una situacin que manejan con diplomacia. Su amor por los dems implica el pertenecer al a o t r a p e r s o n a e n l u g a r d e t e n e r e l a m o r d e a l g u i e n q u e l o s c u i d e . E s t e a m o r s e d e r i v a d e u n a plenitud del ser en vez de significar un estado de privacin y necesidad. 35 Su amor no es indiscriminado. A veces se enojan con rapidez; pueden hablar con rudeza aotros y expresar una indignacin justa cuando una situacin lo exige; sin embargo, su actitud es decompasin en lugar de ataque. Reaccionan a la conducta en vez de a la persona.los autorrealizados exhiben una estructura de carcter democrtico. Estn libres de

prejuicio, sontolerantes y aceptan a todas las personas sin importar sus antecedentes. Escuchan y aprenden deaquellos que son capaces de ensearles. Libertad Las personas autorrealizadas experimentan un alto grado de libertad, la cual les permite aislarse delcaos que rodea a otros. Son libres para ser independientes, creativos y espontneos.Los individuos autorrealizados muestran un alto grado de desapego y una necesidad deprivaca. Sin embargo, muchos evitan estar solos y buscan en forma compulsiva la compaa deotras personas. Les gustan y requieren ocasiones en que pueden estar consigo mismos. No sonreservados pero a menudo se apartan de las dems personas. Maslow descubri que muchos deellos no reciban bien sus preguntas debido a que consideraban tales actividades una violacin a suprivaca.E s t a c a p a c i d a d p a r a r e t r a e r s e s e e x t i e n d e t a m b i n a o t r a s r e a s . P e r m i t e a l q u e s e autorrealiza concentrarse en un mayor grado que la persona promedio. Mientras que otros puedenexcitarse e involucrarse en la tormenta de cosas que los rodea, ellos permanecen por encima de loque acontece, calmados e imperturbables.Libres de ser ellos mismos, estas personas tambin son libres de dejar que los dems lo sean.Como padres, esto significa que tienen la capacidad de preferir no entrometerse con su hijo, debidoa q u e l e s g u s t a l a forma en que est madurando el nio. Pueden permitirle experimentar l a s consecuencias de la conducta sin sobreprotegerlo.Los individuos autorrealizados son autnomos e independientes de su ambiente fsico y social.Motivados por la maduracin en lugar de por la deficiencia, no necesitan depender del mundo o delos dems para su satisfaccin real. Sus necesidades bsicas y gratificacin han sido satisfechas;por consiguiente, son libres de depender de su propio desarrollo.L a a u t o n o m a implica tambin la capacidad de elegir con libertad y de gobernarse a s i mismo. Muchas personas permiten que otros individuos como los publicistas, por ejemplo, decidanpor ellas, pero los autorrealizados llegan a sus propias decisiones y asumen la responsabilidad por su persona.M a s l o w e n c o n t r q u e s i n e x c e p c i n t o d o s s u s s u j e t o s a u t o r r e a l i z a d o s d e m o s t r a r o n creatividad, originalidad o inventiva. Esto no quiere decir que posean un talento especial semejanteal de un Mozart o un Picasso, sino que tienen un impulso y una capacidad de ser creativos. Nonecesariamente escriben libros, componen msica o producen arte; en su lugar, su creatividad esproyectada hacia cualquier actividad que emprendan, influencindola de algn modo. El carpintero oel oficinista trabajan en forma creativa, aadiendo un toque personalizado a cualquier cosa quehagan. Los autorrealizados incluso perciben al mundo en forma creativa, como lo hace el nio,imaginando posibilidades nuevas y diferentes.Los autorrealizados son espontneos, simples y naturales. Son libres de ser lo que son enc u a l q u i e r momento. Aunque su conducta a menudo es convencional, no p e r m i t e n q u e l a convencionalidad obstaculice o impida que hagan las cosas que consideran importantes. Estnc o n s c i e n t e s e n f o r m a a g u d a d e s u s sentimientos, pensamientos e impulsos y no los ocultan am e n o s q u e s u expresin pudiera herir a los dems. Sus cdigos de tica son a u t n o m o s e individuales, basados en principios fundamentales aceptados en lugar de en prescripciones sociales. Confianza Las personas autorealizadas demuestran un alto grado de confianza. Confan en ellas mismas, ensu misin en la vida, en los dems y en la naturaleza. Estos individuos por lo general se concentrane n e l p r o b l e m a e n l u g a r d e e l l o s m i s m o s . T i e n e n u n s e n t i d o c l a r o d e s u m i s i n e n l a v i d a . S o n orientados hacia la tarea y se comprometen con labores importantes que deben hacerse. Viven ytrabajan dentro de un marco de referencia amplio que no les permite quedar rezagados en lo que esinsignificante o trivial. Los problemas en los que no se encuentran implicados consiguen la mayor parte de su atencin. Estos individuos demuestran aceptacin de s mismos, de los dems y de lanaturaleza. Se aceptan sin decepcin o arrepentimiento, esto no quiere decir que son complacienteso conformistas consigo mismos, sino que aceptan sus debilidades y fragilidades. No se avergenzand e l o s p r o c e s o s c o r p o r a l e s q u e l o s h u m a n o s c o m p a r t e n c o n los animales. Las necesidades dec o m e r , d e f e c a r y e x p r e s a r s u sexualidad no los angustian. Se sienten culpables acerca d e caractersticas que podran y deberan mejorar, pero no son invadidos por una

culpa neurtica.Como seal Maslow, no son perturbados por los errores de la naturaleza humana pero los aceptan 36 en la forma en como se hace con otras cosas naturales, tales como el hecho de que el agua eslquida, las rocas son duras y el pasto es verde. Las personas saludables no se sienten mal por loque es per se, sino por las diferencias entre lo que es y lo que podra ser desde un punto de vistarealista.Los individuos que se autorrealizan no estn bien adaptados en el sentido normal del trmino, locual implica conformismo con la propia cultura: muestran resistencia a la enculturacin. En esencia,v i v e n e n a r m o n a c o n su cultura, pero permanecen algo separados de sta. A menudo s o n clasificados como "excntricos" porque no siempre reaccionan en la forma esperada. Por lo generalno se preocupan por cuestiones de vestido, lenguaje y comida, y por otros asuntos que no son deimportancia primaria para ellos. Pero cuando una situacin es importante son independientes en sup e n s a m i e n t o y c o n d u c t a . E s t a r e s i s t e n c i a a l a e n c u l t u r a c i n c o n d u c e a s u t r a s c e n d e n c i a d e cualquier cultura particular. Por tanto, su identificacin es con la humanidad en su conjunto en lugar de con cualquier grupo particular. FREDERICK S. PERLS Y LA TERAPIA GESTALTICA Para Fadiman y Frager (1979) Frederick S. Perls, creador de la terapia g e s t a l t i s t a , o c u p a u n a posicin un tanto singular en el marco de referencia de este texto. A diferencia de Freud, Jung,Adler, James y otros, sus aportaciones a una psicologa de la personalidad corresponden al rearelacionada con la prctica de la psicoterapia ms que al rea de la teora de la personalidad. Sinembargo, la popularidad de la terapia gestaltista, en los ltimos aos, y su empleo en una granv a r i e d a d d e c o n t e x t o s d i s t i n t o s a l o s e s p e c f i c a m e n t e t e r a p u t i c o s , i n d i c a n q u e v a l e l a p e n a examinar a Perls y al punto de vista gestaltista sobre los seres humanos; ellos representan unatendencia actual e importante de la psicologa de la personalidad. En realidad, la ausencia misma deun nfasis estrictamente terico, que se observa en la mayora de las ltimas obras de Perls, reflejal a d i r e c c i n e n q u e l t r a t a b a d e orientar a la Psicologa; estaba convencido de que un criteriog e n u i n a m e n t e h o l s t i c o y p r o d u c t i v o d e l h o m b r e y d e l a p s i c o t e r a p i a n e c e s i t a b a u n a desintelectualizacin. El intelecto occidental se ha convertido, segn sus propias palabras, en "laprostituta de la inteligencia...el substituto pobre y plido de la inmediacin viva de la percepcinsensorial y de la experiencia" (Perls, 1967, p. 15).H a c i a e l f i n a l d e s u v i d a , Perls se dio cuenta de que, a despecho de los peligros de l a sobreintelectualizacin, se necesitaba un planteamiento terico de su enfoque con el fin de evitar q u e s u s i d e a s s e r e d u j e r a n a u n a s e r i e d e s u p e r c h e r a s e i n t e n t o s e n l a s c u r a c i o n e s psicoteraputicas instantneas. Nunca complet su ltimo manuscrito (The Gestalt Approach,publicacin pstuma) pero, aun en su forma inconclusa, la obra p r o p o r c i o n a , j u n t o c o n o b r a s especficamente menos tericas, una base para entender el criterio de la Gestalt en la psicologa dela personalidad. Aunque ciertamente vale la pena extrapolar la teora cohesiva que fundamenta laobra de Perls, para entender mejor el desarrollo y utilidad de la terapia gestaltista, un esfuerzo asn o p u e d e c o m e n z a r a apoderarse del carisma, de la fuerza y del carcter contagioso del e s t i l o personal de Perls -un estilo que, en su vida y en sus escritos, ha contribudo indudablemente conmucho a la reciente popularidad de la terapia gestaltista, al igual que sus mritos ms tericos. ANTECEDENTES INTELECTUALES Las corrientes intelectuales ms importantes que influyeron en Perls f u e r o n e l p s i c o a n l i s i s (primordialmente Freud y Reich), la psicologa gestaltista (Kohler, Wertheimer, Lewin, Goldstein yotros), el existencialismo y la fenomenologa. De igual manera, Perls asimil algunas ideas de J.L.Moreno, un psiquiatra que desarroll la idea de la importancia de desempear algn papel dentro dela psicoterapia. De manera menos explcita, Perls alude a la filosofa y la prctica del zen comoinfluencia importante, particularmente sobre sus ltimas obras.La palabra Gestalt, a pesar de que no hay una traduccin precisa de la palabra alemana Gestalt, elsignificado general es la de patrn o

configuracin, una organizacin de partes que construyen unt o d o . E l p r i n c i p i o ms importante de la Gestalt es que el anlisis de las partes no lleva a u n a comprensin del todo, porque ste consta de las partes ms las interacciones e interdependenciasentre ellas. CONCEPTOS PRINCIPALES 37 El Organismo Como un Todo Un concepto fundamental e implcito de la obra de Perls toma su formulacin explcita, como hemosvisto de los trabajos de los psiclogos gestaltistas. Dentro de la teora de Perls, el concepto delorganismo como un todo es central, tanto en relacin con el funcionamiento intraorgnico, Perlsinsiste en que no hay ninguna diferencia esencial entre la actividad mental y la actividad fsica. Perlsdefini la actividad mental simplemente como la actividad de la totalidad de la persona, que seefecta a un nivel de energa, inferior al de la actividad fsica.Este concepto de la conducta humana, que consiste en niveles de actividad, llev a Perls ad e c i r q u e c u a l q u i e r a s p e c t o d e l a c o n d u c t a d e u n i n d i v i d u o s e p u e d e c o n s i d e r a r c o m o u n a manifestacin del todo: la existencia de la persona. As pues, en la terapia, lo que el paciente hace-la forma en que se mueve, habla, etc.- proporciona tanta informacin sobre el paciente como lo quepiensa o dice.Adems del holismo a nivel intraorgnico, Perls subrayaba la importancia de considerar alindividuo formando siempre parte de un campo ms amplio que incluye al organismo y a su medio.As, el protestar contra la divisin inferior-exterior; l se plante el problema de saber si la gente serige por fuerzas internas o externas como algo esencialmente insignificante, puesto que los efectoscausales de cualquiera de las dos son inseparables de los efectos causales de la otra. Sin embargoe x i s t e u n a f r o n t e r a d e c o n t a c t o e n t r e e l i n d i v i d u o y s u m e d i o : e s t a f r o n t e r a e s l a q u e d e f i n e l a relacin entre ellos. En un individuo sano, esta frontera es fluida y permite siempre el contacto oaislamiento del medio. El contacto constituye la formacin de una gestalt; el aislamiento representasu clausura. En un individuo neurtico, las funciones de contacto y aislamiento se transforman y eli n d i v i d u o s e encuentra frente a un conglomerado de gestalts que, en cierto sentido, no e s t n terminadas pues no se han formado o no se ha cerrado totalmente.Perls deca que las seales para este ritmo de contacto y aislamiento son mandadas por una jerarqua de necesidades. Las necesidades dominantes surgen como un primer plano, o figura,frente al fondo de la personalidad total; la accin efectiva se dirige hacia la satisfaccin de unanecesidad dominante. Los neurticos a menudo son incapaces de saber cules necesidades sondominantes o de definir su relacin con el medio de manera que puedan satisfacer sus necesidadesd o m i n a n t e s . D e e s t a m a n e r a , l a n e u r o s i s o c a s i o n a u n c o n t a c t o d i s f u n c i o n a l y p r o c e s o s d e aislamiento que dan lugar a la distorsin de la existencia del individuo como organismo unificado. Insistencia del Aqu y Ahora El punto de vista holstico llev a Pars a subrayar la importancia del presente de un individuo, de laautopercepcin inmediata de su medio. Los neurticos son incapaces de vivir en el presente porquesiempre llevan consigo situaciones sin terminar (gestalts inconclusas) que pertenecen al pasado. Suatencin est, por lo menos en parte, absorbida por estas situaciones incompletas y por eso notienen ni el conocimiento ni la energa para ocuparse del presente. Como la naturaleza destructivad e t a l e s s i t u a c i o n e s i n c o m p l e t a s a p a r e c e e n e l p r e s e n t e , l o s i n d i v i d u o s n e u r t i c o s s e s i e n t e n incapaces de vivir con xito en l. As, el enfoque gestaltista de la terapia no consiste en escudriar en el pasado los recuerdos de traumas o situaciones incompletas, sino en pedir al paciente que sec o n c e n t r e simplemente en enterarse de la experiencia presente, bajo la hiptesis de q u e l a s partculas y porciones de las situaciones incompletas, y de los problemas sin resolver, del pasado,irn surgiendo inevitablemente como parte de dicha experiencia presente. Cuando aparecen esassituaciones incompletas se pide al paciente que las vuelva a activar, que las vuelva a experimentar,con el objeto de completarlas y asimilarlas en dicho presente.Perls defini la ansiedad como el abismo, la tensin entre el "ahora" y el "entonces". Laincapacidad de las personas para tolerar esta tensin, deca, hace que llenen el abismo con planes,ensayos y esfuerzos para que el futuro sea seguro. Esto no solamente distrae del presente energay a t e n c i n ( c r e a n d o s i e m p r e s i t u a c i o n e s i n c o m p l e t a s ) , s i n o

q u e t a m b i n e s t o r b a e l t i p o d e disposicin hacia el futuro que el desarrollo y la espontaneidad requieren.A d e m s d e l a n a t u r a l e z a e s t r i c t a m e n t e t e r a p u t i c a d e e s t a c o n c e n t r a c i n , e n e l conocimiento presente, una tendencia fundamental en la teora de Perls es que, vivir con atencinen el presente, ms que en el pasado o en el futuro, constituye por s mismo algo bueno, algo quelleva al desarrollo psicolgico. Aqu observamos nuevamente cmo la psicologa de Perls se basafuertemente en un contexto filosfico, en una especie de cosmovisin que supone que nuestrae x p e r i e n c i a p r e s e n t e e s , e n u n m o m e n t o d a d o , l a n i c a e x p e r i e n c i a p r e s e n t e p o s i b l e y q u e l a condicin para sentirnos satisfechos y completos, en cada momento de la vida es, sencillamente laaceptacin sincera de dicha experiencia presente. Importancia del Cmo Sobre el Por Qu 38 Un resultado natural de la orientacin fenomenolgica de Perls y su enfoque holstico, es el nfasisque da a la importancia de entender la experiencia en forma descriptiva y no causal. La estructura yl a f u n c i n s o n i d n t i c a s ; s i u n i n d i v i d u o e n t i e n d e c m o h a c e l a s c o s a s , y a e s t e n p o s i c i n d e entender la accin misma. La determinacin causal -el porqu- de la accin carece segn Perls, deimportancia para su comprensin total; cada accin tiene una causa mltiple, y cada causa tiene unacausa mltiple, y las explicaciones de tales causas lo llevan a uno cada vez ms lejos de entender laaccin misma. Algo ms importante, puesto que cada elemento de nuestra existencia slo se puedeentender como parte de una o muchas gestalts, dicho elemento nunca puede ser entendido como"causado" separadamente de la matriz total de causa en las que participa. Una relacin causal nopuede existir entre elementos que forman un todo; todo elemento causa y es causado por otros. Deesta manera, en la prctica de la terapia gestaltista el nfasis sigue incrementando constantementenuestro conocimiento sobre cmo nos comportamos, ms que en dedicar cierta energa a explorar por qu nos comportamos de tal o cual manera. Conocimiento Los tres conceptos principales del enfoque de Perls que hasta ahora h e m o s e x a m i n a d o - e l organismo como un todo, la insistencia del aqu y ahora, y la importancia del cmo sobre el porqu-constituyen una base para el conocimiento, punto focal de su enfoque teraputico. El proceso deld e s a r r o l l o e s , s e g n l o s trminos de Perls, un proceso de ampliacin de las reas d e l autoconocimiento; el factor principal que inhibe el desarrollo psicolgico es la evitacin de dichoconocimiento.P e r l s e s t a b a p l e n a m e n t e c o n v e n c i d o d e l o q u e l llamaba la sabidura del organismo.Consideraba al individuo sano y m a d u r o c o m o u n a p e r s o n a q u e s e s o s t i e n e y s e r e g u l a p o r s i mismo. Tena igualmente la idea de que el cultivo del autoconocimiento deba orientarse hacia elreconocimiento de esta naturaleza autorreguladora del organismo humano. De acuerdo con la teorade la gestalt, Perls deca que el principio de la jerarqua de las necesidades siempre est actuandoen el individuo humano. En otras palabras, la necesidad ms urgente, la situacin incompleta msimportante, siempre aparecer si uno est, a cada momento, simplemente al tanto de la propiaexperiencia.P e r l s e s t a b l e c i e l concepto de un continuum de conocimiento como un medio paraestimular el autoconocimiento. Mantener un continuum de conciencia parece e n g a o s a m e n t e simple; slo basta con estar al tanto, segundo a segundo, de lo que uno est experimentando. Lam a y o r p a r t e d e l a g e n t e , s i n e m b a r g o , i n t e r r u m p e e l c o n t i n u u m c a s i i n m e d i a t a m e n t e y e s t a interrupcin generalmente se origina en el conocimiento de algo desagradable. Despus se inicia laevitacin de los pensamientos, expectativas, recuerdos y asociaciones de una experiencia a otra, yninguna de estas experiencias asociadas son experienciadas realmente; ellas pasan rozando de undestello a otro, dejando todo el material sin asimilar, con el desagradable conocimiento inicial tancarente de incorporacin como el resto del material. Esta evitacin continua del conocimiento, estaautointerrupcin, no deja que el individuo afronte y penetre en los conocimientos desagradables,quedando atascados en una situacin incompleta.Darse cuenta o saber, es prestar atencin al primer plano que surge permanentemente dela propia percepcin. Evitar la conciencia es volver rgida la aparicin que fluye libre y naturalmentedel primer plano y del

trasfondo.Perls sostena que en todo individuo hay tres zonas de conocimiento: el conocimiento del sm i s m o ( s e l f ) , e l c o n o c i m i e n t o d e l m u n d o y e l c o n o c i m i e n t o d e l o q u e h a y e n t r e e s t o s d o s , u n a especie de zona de fantasa intermedia. Consideraba la exploracin de esta ltima zona (que impideel conocimiento de las otras dos) como una gran contribucin de Freud. Pero, deca que Freud sehaba concretado tanto a tratar de comprender esta zona intermedia que, haba dejado a un lado lai m p o r t a n c i a d e l esfuerzo, por desarrollar la capacidad de conocer las otras dos zonas. Por e l contrario, gran parte del enfoque de Perls se ocupa deliberadamente en lograr el conocimiento yentrar en contacto directo con uno mismo y con el mundo. DINAMICADesarrollo Psicolgico Perls deca que la salud y la madurez psicolgica consistan en la capacidad de salir del apoyo y laregulacin brindadas por el medio hacia el autoapoyo y la autorregulacin. El proceso teraputicoc o n s t i t u y e u n e s f u e r z o p o r l o g r a r e s t a s a l i d a . E l elemento definitivo para el apoyo del propioesfuerzo y para la autorregulacin es el equilibrio. Uno de los postulados fundamentales d e l gestaltismo es que todo organismo tiene la capacidad de alcanzar un equilibrio ptimo en s mismo 39 con el medio. Las condiciones para lograr este equilibrio consisten en un conocimiento abierto de la jerarqua de las necesidades a la que ya nos hemos referido.La evolucin completa de esta jerarqua de necesidades slo se puede lograr por medio delc o n o c i m i e n t o q u e e n c i e r r a e l o r g a n i s m o t o t a l , p u e s c a d a p a r t e d e l o r g a n i s m o e x p e r i m e n t a l a s necesidades y su jerarqua se establece mediante su coordinacin.Perls considera que el ritmo establecido entre el contacto con el medio y el aislamiento de l(que ya hemos mencionado) es el componente primordial del equilibrio orgnico. La inmadurez y lan e u r o s i s s i g n i f i c a n u n a p e r c e p c i n i n a d e c u a d a d e l o q u e d i c h o r i t m o c o n s t i t u y e o b i e n u n a incapacidad para regular este equilibrio.Los individuos que se regulan y se apoyan en s mismos se caracterizan por las formacionesfigura-fondo de flujo libre y de contornos claros (definiciones de significado) como expresin de susnecesidades de contacto y aislamiento. Ellos conocen su propia capacidad para escoger los mediosde satisfaccin de las necesidades a medida que se presentan. Tienen conocimiento de los lmitesentre ellos y los dems y conocen especialmente la diferencia entre las fantasas de los dems (o elmedio) y lo que ellos experiencian por contacto directo.Al insistir en la naturaleza de autorregulacin y de autoapoyo del bienestar psicolgico, Perlsno est sugiriendo que un individuo pueda existir literalmente separado de su ambiente. En realidad,el equilibrio orgnico supone una interaccin constante con el medio. Lo ms importante para Perlses que tenemos la capacidad de elegir cmo nos relacionamos con el medio; nos apoyamos y nosregulamos porque conocemos nuestra propia capacidad de determinar cmo nos podemos apoyar yregular a nosotros mismos dentro de un campo que incluye muchas cosas ms aparte de nosotrosmismos.P e r l s i n d i c a v a r i a s f o r m a s d e l o g r a r e l d e s a r r o l l o p s i c o l g i c o . L a p r i m e r a c o n s i s t e e n completar las situaciones incompletas o gestalts a las que ya nos hemos referido. Tambin sugiereque la neurosis puede ser considerada como una especie de estructura de cinco capas y que eldesarrollo (y la liberacin final de la neurosis) consiste en atravesarlas.Perls llama a la primera capa clich o capa de las seales. Incluye todas las seales dec o n t a c t o : " b u e n o s d a s " , "hola", "hace buen tiempo, no?". La segunda es la capa o capa d e desempear un papel. Es la capa del "como si" en la cual la gente pretende ser la persona que legustara ser: el hombre de negocios siempre competente, la nia siempre bonita, la persona muyimportante.Una vez reorganizadas estas dos capas, Perls dice que llegamos a la capa del impedimento,llamada tambin capa anti-existencial o capa de evitacin fbica. En sta experimentamos el vaco,la nada; ste es el punto en el cual, fuera de evitar la nada, generalmente suprimimos nuestrosc o n o c i m i e n t o s y v o l v e m o s a l a c a p a d e d e s e m p e a r u n p a p e l . P e r o s i p o d e m o s m a n t e n e r e l conocimiento de nosotros mismos en este vaco, llegamos a la capa implosiva o de la muerte. Estacapa aparece como la muerte o como el temor a la muerte, porque consiste en una parlisis defuerzas opuestas; al experienciar esta capa nos contraemos y nos comprimimos nosotros mismos:hacemos implosin.Pero, si podemos permanecer en contacto con esta prdida de la vida, llegamos a la ltimacapa: la capa explosiva. Perls dice que llega a conocer este

nivel constituye el surgimiento hacia lapersona autntica, al verdadero s mismo (self), a la persona capaz de experimentar y expresar susemociones, y advierte.Hay cuatro clases de explosiones principales que un individuo puede sentir cuando sale dela capa de la muerte. Existe la explosin de la afliccin que implica la conformacin por una prdidao muerte que antes no haba sido asimiladas. Hay tambin la explosin en un orgasmo de la genteque est bloqueada sexualmente. La explosin de ira existe, cuando la expresin de esa ira haestado reprimida y, finalmente, tambin existe la explosin de lo que Perls llama joie de vivre, gozo yrisa, la alegra de vivir.A travs de todas sus descripciones de la forma como se desarrolla un individuo, Perlsconserva la tesis de que el cambio no se puede forzar y que el desarrollo psicolgico es un procesoespontneo y natural. Obstculos Para el Desarrollo Perls considera que la evitacin del conocimiento y sus correspondientes rigideces de percepcin yconducta son los obstculos principales para el desarrollo psicolgico. Los neurticos (quienesinterrumpen su propio desarrollo) no pueden ver claramente sus propias necesidades ni puedenhacer una distincin adecuada entre ellos mismos y el resto del mundo. En consecuencia, no soncapaces de encontrar y mantener el equilibrio apropiado entre ellos mismos y el resto del mundo. Laforma que generalmente toma esta falta de equilibrio consiste en que uno siente que los lmites 40 sociales y ambientales van mucho ms all dentro de uno mismo; la neurosis consiste en maniobrasdefensivas, cuyo objeto es protegernos y equilibrarnos en este mundo contra el cual chocamos.P e r l s s u g i e r e q u e h a y c u a t r o m e c a n i s m o s n e u r t i c o s fundamentales -perturbacioneslimitantes- que impiden el desarrollo: l a i n t r o y e c c i n , l a p r o y e c c i n , l a c o n f l u e n c i a y l a retroflexin . (En la estructura de cinco capas de la neurosis, a la cual ya nos hemos referido, estosmecanismos operan principalmente en la segunda y tercera capas). Introyeccin Introyeccin, o "tragar todo", es el mecanismo por el cual los individuos i n c o r p o r a n p r o t o t i p o s , actitudes y formas de accin y de pensamiento que no les pertenecen y que no asimilan o digierensuficientemente para hacerlas propias. Uno de los efectos adversos de la introyeccin es que losindividuos que introyectan encuentran muy difcil distinguir entre lo que realmente sienten y lo queotros quieren que ellos sientan, o simplemente lo que otros sienten. La introyeccin tambin puedeconstituir una fuerza de desintegracin de la personalidad pues, si los conceptos y actitudes que se" t r a g a n " son incompatibles entre s, los individuos que introyectan se van a e n c o n t r a r h e c h o s pedazos. Proyeccin Otro mecanismo neurtico es la proyeccin que es, en cierto sentido, lo contrario a la introyeccin.La proyeccin es la tendencia a hacer a otros responsables de lo que tiene origen en el s mismo(self). Implica una renuncia a los impulsos, deseos y conductas, colocando lo que pertenece al smismo en el exterior. Confluencia El tener mecanismo neurtico es la confluencia (patolgica). En la confluencia, el individuo no notaningn lmite entre l mismo y el medio. La confluencia hace imposible un ritmo sano de contacto yaislamiento, puesto que ambos presuponen un otro. La confluencia tampoco permite tolerar lasdiferencias que hay entre las personas, ya que los individuos que experimentan la confluencia nopuedan aceptar una sensacin de limitacin y, por lo tanto, una diferenciacin entre ellos mismos ylos dems. Retroflexin El cuarto mecanismo neurtico es la retroflexin. Literalmente, retroflexin significa "doblar haciaa t r s " ; l o s i n d i v i d u o s q u e r e t r o f l e x i o n a n s e v u e l v e n c o n t r a ellos mismos y, en lugar de usar suenerga para cambiar y manipular el a m b i e n t e , l a u s a n c o n t r a e l l o s m i s m o s . E l l o s d i v i d e n y s e vuelven sujeto y objeto de todas sus acciones; son el blanco de toda su conducta.Perls indica que dichos mecanismos rara vez actan en forma separada, aunque la genteequilibra sus tendencias neurticas entre los cuatro mecanismos en diferentes proporciones. Lafuncin crucial, que cumplen todos estos mecanismos, consiste en con fundir la

discriminacin delos lmites. Dada esta confusin de lmites, el bienestar de un individuo -definido como la capacidadde sostenerse a s mismo y de autorregularse- est severamente circunscrito.El punto de vista de Perls sobre estos cuatro mecanismos es fundamental para gran partede su enfoque psicoteraputico. Por ejemplo, l consideraba la introyeccin como el centro de lo quedenominaba la lucha entre lo de arriba y lo de abajo. Lo de arriba tiene un manojo de prototipos yactitudes; Perls dice que mientras lo de arriba, o ganador (o, de acuerdo con Freud, el superego)permanezca introyectado y sin asimilar, las exigencias por l expresadas continuarn pareciendoirrazonables e impuestas desde afuera. La proyeccin, afirma Perls, es crucial en la formacin ycomprensin de los sueos. Segn l, todas las partes de un sueo son fragmentos proyectados yrechazados de nosotros mismos. Cada sueo contiene por lo menos una situacin incompleta quei m p l i c a l a s p a r t e s p r o y e c t a d a s . T r a b a j a r e i n t e r p r e t a r u n s u e o e s r e c u p e r a r e s a s p a r t e s proyectadas y luego cerrar la gestalt incompleta. ENFOQUE DEL ANALISIS TRANSACCIONAL DE ERIC BERNE BREVE HISTORIA 41 Eric Berne, el creador del Anlisis Transaccional, nace en 1910 en Canad. Es psicoanalizado por Federn e inicia despus un segundo anlisis con Erikson. Comienza sus primeros trabajos en 1954en U.S.A. y fallece en pleno uso de sus facultades en 1970.En el Per se introduce el A.T. en el Ao 1968 con el Dr. Carlos Alberto Segun, a partir de1 9 7 4 s e desarrolla rpidamente con la Fundacin de la Sociedad P e r u a n a d e A n l i s i s Transaccional. ANALISIS TRANSACCIONAL : QU ES? 1 . T e o r a d e l a c o n d u c t a i n d i v i d u a l y s o c i a l . 2 . S e p a r a e l c o m p o r t a m i e n t o e n unidades simples y fcilmente comprensibles por esa raznlleva el nombre de anlisis.3 . A p l i c a e s e a n l i s i s a los intercambios de estmulos y respuestas entre personas , raznpor la cual lleva el nombre de transaccional.4 . S o s t i e n e q u e e l i n d i v i d u o puede aprender a conocerse, a pensar y decidir, por s mismo, ae x p r e s a r s u s e m o c i o n e s a u t n t i c a s , c r e a n d o u n a c o m u n i c a c i n a b i e r t a e n t r e l o s componentes afectivos e intelectuales de la personalidad.5 . C o n s t i t u y e u n enfoque racional de la conducta humana, habiendo demostrado ser unah e r r a m i e n t a e f i c a z p a r a producir cambios positivos e n l a s c o m u n i c a c i o n e s : Intrapersonales, interpersonales y grupales.6. Es sencillo .- Utiliza un vocabulario cotidiano.7. Es objetivo .- Se refiere a comportamientos registrables y verificables.8. Es predictivo .- Sus tcnicas permiten prever con alta probabilidad de acierto, la conductadel individuo.9. Es preventivo .- El autoconocimiento que se logra permite tener c o m p o r t a m i e n t o s irracionales, as como la transmisin de mensajes negativos a quienes nos rodean.10. Es eficaz .- Permite una comprensin inmediata de la conducta y en muchos casos unainmediata aplicacin.11. Es potente .- Impacta desde el primer momento por la informacin que moviliza y por sustcnicas eficaces.12.

Es integrativo .- En el marco referencial del A.T. pueden traducirse con facilidad conceptoscomplejos de otras teoras. AREAS DE CONDUCTA 1. M e n t a l : P e n s a m i e n t o y e m o c i o n e s 2 . F s i c a : S e n s a c i o n e s , t a m b i n y e m o c i o n e s d e l c u e r p o 3.Interpersonal : los roles papeles que d e s e m p e a m o s . En todo momento, cualquier cosa que hagamos involucra las tres reas simultneamente, aunquepor razones de estudio consideramos una por vez.; por ejemplo, al leer estas lneas, usted funcionacon su rea mental (piensa, analiza y siente diferentes emociones), utiliza sus ojos para leer, lasmanos para sostener y pasar las hojas (rea fsica) y puede aplicar lo aprendido en distintos rolescomo: Ocupacional, Pareja, Familia, Social, etc. LOS DIEZ INSTRUMENTOS DE ANALISIS TRANSACCIONAL 1.Anlisis estructural y funcional (int rape rsonal)2.Anlisis de las transacciones (interpersonal) simbiosis, descalificacin, conductas n o productivas.3 . C a r i c i a s . 4 . P o s i c i o n e s e x i s t e n c i a l e s . 5 . E m o c i o n e s y r e b u s q u e s . 6.Anlisis de los juegos, tringulo dramtico (interpersonal)7 . E s t r u c t u r a c i n d e l t i e m p o . 8.Anlisis del argumento y metas de vida (intrapersonal)9 . M i n i a r g u m e n t o . 1 0 . D i n m i c a d e g r u p o s . ANALISIS ESTRUCTURAL DEL PRIMER ORDEN Berne, llam a los Estados del Yo "componentes estructurales de la personalidad" , los representde la siguiente manera: Padre, Adulto, Nio. 42 Defini a cada uno de ellos como un sistema de emociones y pensamientos, acompaados de unconjunto afn de patrones de conducta. 1. ESTADO DEL YO PADRE Cuando una persona acta, habla o piensa como lo hicieron su padre, m a d r e y o t r a s f i g u r a s importantes de su infancia.El padre contiene y transmite los elementos culturales, las pautas sociales, morales y religiosas.lo que se debe hacer El concepto aprendido de la vida 2. ESTADO DEL YO ADULTO Cuando una persona funciona computando la realidad, procesndola y actuando con conciencia, lecorresponde los juicios de la realidad, el razonamiento lgico y el pensamiento racional.lo que conviene hacer El concepto razonado de la vidaEl adulto comienza a formarse a los 2 aos y su desarrollo contina toda la vida. 3. ESTADO DEL YO NIO Una persona est en su nio cuando empieza, siente y acta como en su niez, en este estado delYo residen las emociones, la intuicin, creatividad y espontaneidad.Lo que nos gusta hacer ANALISIS FUNCIONAL Cada uno de los estados del Yo descritos anteriormente, puede, adems, ser descompuesto eno t r a s c o n d u c t a s o b s e r v a b l e s q u e n o s m u e s t r a n c o n suma nitidez cmo funciona nuestrapersonalidad.E l a n l i s i s d e e s t o s c o m p o n e n t e s s e d e n o m i n a , p o r e l l o , anlisis funcional , e l c u a l considera que el Yo tiene

cinco estados funcionales que son: Padre critico, Padre nutritivo, Adulto,Nio libre y Nio adaptado. ESTADOS FUNCIONALES DEL PADRE El padre tiene dos estados: El padre crtico y el padre nutritivo. a ) E l p a d r e C r i t i c o : De aqu provienen las conductas nuestras que expresamos en forma denormas, mandatos, disposiciones, principios, rdenes. b ) E l p a d r e N u t r i t i v o : E s t a p a r t e d e n u e s t r a p e r s o n a l i d a d p r o v e e c o n d u c t a s d e a p o y o , proteccin, prevencin, enseanza. Brinda seguridad, amparo, consejo. PADRE CRTICO OK PROTECTOR En este caso acta el Padre Protector: gracias a l tratamos de proteger o prevenir a los dems o anosotros mismos de situaciones peligrosas o que puedan ocasionar consecuencias negativas. ElP a d r e P r o t e c t o r n o s o b r e p r o t e g e n i e m p a l a g a c o n s u c a u t e l a : s i m p l e m e n t e o f r e c e a m p a r o y seguridad, sin provocar, gratuitamente, temores ni dudas. PADRE CRITICO NO OK PERSEGUIDOR En este caso acta el Padre Perseguidor: tirnico, rgido e, incluso, despiadado en el castigo. Esaltamente negativo; casi siempre busca nicamente atemorizar, criticar, rebajar. Mientras ms acteUd. de esta manera, ms lograr que los dems, en vez de mejorar, se complementen con estaactitud y empeoren, aumentando su propia patologa.Generalmente se acta de esta manera porque de nios nos trataron as y, para sobrevivir yn o d e j a r q u e l o s dems nos traten en igual forma, nos adelantamos y asumimos la actitud d e l pereseguidor, tratando a los dems como nos trataron, a fin de que ellos no nos traten de la mismamanera. Hay un fondo de venganza y de defensa en esta actitud. PADRE NUTRITIVO OK PERMISIVO 43

Si acta Ud. as, est funcionando en su personalidad el Padre Permisivo, que es un estado positivoque indica que Ud. en su infancia fue afortunado de contar con alguien que confiaba en Ud. y que lee n s e a v a l e r s e p o r s m i s m o , d n d o l e p e r m i s o s q u e l o a y u d a r a n a g a n a r i n d e p e n d e n c i a y seguridad, y asegurndole, a la vez, respaldo en casos de real necesidad. Esta es la manera decomportarse con los dems principalmente con los hijos y, sobre todo, con uno mismo, otorgndoselos permisos necesarios para sentirse libre de crecer, independizarse y ser dueo de s mismo, sinpretender hacerlo antes de tiempo e inventndose permanentemente a "estar bien". PADRE NUTRITIVO NO OK SALVADOR Cuidado! Est Ud. actuando como Padre Salvador y, sin proponrselo, puede Ud. causar muchodao a los dems crendoles dependencia, inseguridad, impotencia y no dejndolos crecer. Ustedtrata de salvar a los dems de aquello que a Ud. mismo le causa miedo. Y, curiosamente, provocarusted, gracias a esta obsesin de proteccin, que los dems caigan. Precisamente en aquellassituaciones de las cuales Ud. los trata de salvar, porque usted con su sobreproteccin est dndolesuna clara idea de lo que tienen que hacer dems o para poder salvarlos despus. Y los dems,salvo algn rebelde, le siguen el juego y se transforman en desvalidos o irresponsables! ESTADOS FUNCIONALES DEL NIO El nio tiene dos estados: el Nio libre y el Nio Adaptado. a) El NioLlibre : Es la parte de nuestra personalidad que determina que a c t u e m o s atendiendo, en forma espontnea y sin control, a nuestros impulsos, instintos y emociones.Gracias a ellos somos creativos, intuitivos, afectivos y sensuales. b) El Nio Adaptado : Es el nio nuestro que est

programado para actuar sujetndose alos mandatos del Padre, segn lo que disponen sus patrones culturales, ticos o sociales. Amenudo cuando acta esta parte de nuestro Yo somos retrados, sumisos o restringidos ennuestro comportamiento. NIO LIBRE OK Esta es la parte ms importante de nosotros, segn muchos transaccionalistas. Es el Nio Natural oIntuitivo que tenemos en nuestro interior y que busca la satisfaccin positiva de nuestros deseos, deaquello que como seres biolgicos aspiramos, pero que tenemos a veces que reprimir, por accin denuestro Padre o nuestro Adulto. Esta parte le da sentido a nuestra condicin de seres humanos, a lav e z i n t e l i g e n t e s , p e r o t a m b i n s e n s i t i v o s , c u r i o s o s y , s o b r e t o d o , c r e a t i v o s . A q u e s t n u e s t r a capacidad de gozar con "okeidad" de la vida, de disfrutar, sentir, experimentar. NIO LIBRE NO OK En cambio, cuando acta esta parte de nuestro nio, somos infantilmente egostas, brutales hasta lac r u e l d a d o t a l v e z g r o s e r o s . E n e s t e e s t a d o s o l e m o s t a m b i n e n g a a r a l o s d e m s o l o s manipulamos para satisfacer nuestros impulsos. NIO ADAPTADO OK Cuando funciona esta parte de nuestra personalidad nos comportamos con u n s e n t i d o i n f a n t i l positivo de adaptacin a las normas y a lo establecido por las costumbres sociales. Obedecemos oa c a t a m o s p r o c u r a n d o m a n t e n e r n o s e n b u e n a s r e l a c i o n e s con los dems. Muchas de nuestrasconductas de este tipo se convierten incluso en reflejos condicionados: decir "salud" cuandoalguien estornuda; frenar frente a un semforo rojo; lavarnos las manos antes de comer. NIO ADAPTADO SUMISO (NO OK ) Esta parte de nuestro Yo nos hace actuar en forma sumisa, disminuida, desvalorizada y temerosaporque uno acta influido por el Padre NO OK de nuestros Padres Reales ("no debes exagerar entus diversiones", "haz como fulano", "esto no se debe hacer", "pobrecito, no puedes"), lo cual haceque pongamos de manifiesto nuestras conductas de incapacidad, impotencia o no realizacin:"No gozo en la cama" "soy obediente y no exagerado en mis diversiones""La quiero, pero no me atrevo a decrselo" "cumplo el mandato de que soy un pobrecito y no puedo" NIO ADAPTADO REBELDE (NO OK) 44 Este estado se pone en evidencia cuando asumimos una conducta rebelde, agresiva o rencorosa,enfrentndonos a algn tipo de autoridad real o a otra conducta que nos desafa. Generalmenteactuamos as cuando nos oponemos a cualquier situacin o imagen que nos recuerda al Padrerespecto del cual fuimos entrenados para rebelarnos (padre real, profesor, hermano mayor, etc.). TRANSACCIONES Son intercambio de estmulos y respuestas entre los estados del Yo de una persona y otra.Cuando dos o ms personas se reunen tarde o temprano se comunican; una de ellas dirigir unmensaje o estmulo verbal, gestual, como una mirada a una persona, sta dar una respuesta. Enlas transacciones se dan y se reciben mensajes. CLASES:TRANSACCIONES SIMPLES Se dan entre dos estados del Yo, uno de cada individuo. A su vez son complementarias y cruzadas. a) Complementarias .Cuando el estmulo parte de un estado del Yo de una persona y va a otro estado determinado de laotra persona y encuentra respuesta en el mismo estado, es decir, la respuesta vuelve por el mismocamino. Estas transacciones se desarrollan con claridad y facilitan la comunicacin porque dejan elcanal abierto para seguir comunicndose con fluidez. b

) Cruzadas En este tipo de comunicacin no se satisfacen los criterios esperados, es decir, en lugar deresponder en el estado del Yo, que se espera, se r e s p o n d e c o n o t r o . A m e n u d o e s t e t i p o d e transaccin paraliza, corta o por lo menos dificulta la comunicacin, pues, al no ser complementarioslos canales se interrumpen el flujo de estmulos de un emisor a otro. TRANSACCIONES ULTERIORES Es cuando involucra a tres o ms estados del Yo simultneamente, una se da a nivel de mensajesocial y otro a nivel subliminal, no manifiesto, es un mensaje psicolgico. Estas transacciones nosllevan a los juegos psicolgicos, porque, los mensajes tienen doble contenido: uno evidente y otroescondido sutilmente, transmitido por el tono, el gesto, el nfasis, la intensin indirecta de tipopsicolgico. A su vez son: Angulares y dplex. a ) A n g u l a r e s Cuando el mensaje va dirigido desde un estado del Yo de una persona hacia dos estados del Yo dela otra persona. b ) D p l e x Cuando la comunicacin se da en cuatro estados del Yo simultneamente, dos en cada persona,uno es evidente y otro subliminal. POSICION EXISTENCIAL Es la forma en que cada persona se siente a s misma y siente a los dems. Cada uno de nosotrospuede opinar de nosotros mismos y de los dems, as puede decir "que soy bueno, malo, capaz,tonto, estoy bien o estoy mal" y sobre los dems puede decir que, "es generoso, egosta, malo, estbien o est mal". Son cinco las posiciones existenciales: 1. Yo estoy bien - t ests bien Es una posicin manaca en el que el individuo niega los aspectos n e g a t i v o s p r o p i o s y d e l o s dems y pone nfasis en resaltar lo positivo y lo bueno de s y de los dems. 2. Yo estoy bien - tu ests mal 45 Es una posicin paranoide en el que el individuo atribuye todos los aspectos negativos de s a losdems; esta posicin qued grabada cuando el sujeto de nio recibi castigo; cree que sus padresno estn bien porque le pegan y le persiguen. El se considera bueno, que no lo comprenden, por loq u e s e r r e c e l o s o , d e s c o n f i a d o , l l e n o d e o d i o , s e n t i r q u e e l m u n d o e s r e s p o n s a b l e d e s u s problemas. 3. Yo estoy mal - t ests bien Es una posicin depresivo-neurtica, en el cual el sujeto atribuye todo lo negativo a s mismo y lopositivo a los dems; esta posicin queda grabada cuando de pequeo el sujeto se siente intil,molesto, incapaz, infeliz, considera que los dems son tiles, eficientes e importantes. Las personasde esta posicin por lo general se sienten inferiores, se alejan de los dems y del medio ambiente 4. Yo estoy mal - t ests mal Es la posicin depresivo-psictica, en la cual la persona experimenta un total abandono, infelicidad,incapacidad tanto de s como de los dems; esta posicin adoptan las personas que han tenido unainfancia infeliz y que han concebido la idea de que ni ellos ni los dems tienen valor. 5. Yo estoy ms o menos bien - t ests ms o menos bien Es la posicin normal, en la cual la persona reconoce aspectos positivos y negativos propios y de losdems. Son las personas que tienen una actitud sana y optimista hacia s mismo y hacia la vida,suelen comunicarse libremente con los dems. CARICIAS

Son todos aquellos estmulos que van de una persona a otra, con la intensin de invitarla a sentirsebien o mal a travs de un contacto fsico, verbal, gestual, escrito o de cualquier otro tipo. LasCaricias pueden ser: Positivas y Negativas. Las Caricias Positivas Pueden ser: verbales, gestuales o fsicas; las caricias fsicas son la ms potentes porque, transmitensentimientos y emociones directamente. Las Caricias Negativas :Tambin pueden ser; verbales, gestuales o fsicas, invitan a sentirse mal, son destructivas y a su vezpueden ser agresivas, de lstima y falsas.Las caricias tambin pueden clasificarse en: Condicionales e Incondicionales. Las Condicionalesimplican una condicin previa para ser otorgados y las Incondicionales no requieren de condicinalguna para ser otorgadas. En cada caso pueden ser adecuadas e inadecuadas. UNA TEORIA DE LA PERSONALIDAD SIN PERSONALIDAD B.F. SKINNER Engler (1996), refiere que Skinner, el heredero eminente de la perspectiva conductista, llev lascreencias y conceptos de la teora conductista de Watson hasta su extremo lgico. Coincida conste en que es improductivo y tonto referirse a estructuras de la personalidad que no pueden ser observadas en forma directa. Por tanto, Skinner desarroll una psicologa que se concentra no en lapersona, sino slo en aquellas variables y fuerzas en el ambientes que influyen en ella y que puedenser observadas de manera directa, presentando el conductismo y la teora del aprendizaje en suforma ms pura y ms extrema.Para Skinner, el trmino "personalidad" era a fin de cuentas superfluo, ya que la conductam a n i f i e s t a p u e d e s e r c o m p r e n d i d a p o r c o m p l e t o e n t r m i n o s d e r e s p u e s t a s a f a c t o r e s e n e l ambiente. El esfuerzo para entender o explicar la conducta en trminos de estructuras internas tales 46 como la personalidad o un yo es hablar en trminos de "ficciones", debido a que stos no son muytiles. Primero, son presentados de tal forma que no pueden observarse en forma directa; segundo,e s m u y d i f c i l d e d u c i r d e f i n i c i o n e s o p e r a c i o n a l e s d e s t o s ; y , p o r l t i m o , e s c a s o i m p o s i b l e desarrollar medios sistemticos y empricos para probarlos (1953; vase tambin Moore, 1992(. Envez de ello, Skinner sugiri que se concentraran en las consecuencias ambientales que determinany mantienen la conducta de un individuo. Se puede considerar a la persona como si estuviera vacay observar cmo los cambios en el ambiente afectan a la conducta del individuo.Tambin es innecesario plantear fuerzas internas o estados motivacionales dentro de unapersona como factores causales de la conducta. Skinner no negaba que ocurrieran tales estados:s o n p r o d u c t o s secundarios importantes de la conducta. Tan slo encontraba til usarlos c o m o variables causales debido a que no pueden ser definidos operacionalmente y no puede ser medidasu intensidad.E n l u g a r d e t r a t a r d e d e t e r m i n a r c u n h a m b r i e n t a e s t u n a p e r s o n a , S k i n n e r i n t e n t a b a determinar qu variables o fuerzas en el ambiente afectan la conducta de comer de un individuo.Cul es el efecto del perodo que ha transcurrido desde la ltima comida que ingiri? Cules sonlas consecuencias de la cantidad de comida consumida? Tales factores en el ambiente pueden ser definidos en forma especifica, medidos y tratados de manera emprica.S k i n n e r t a m b i n d i f e r a d e o t r o s i n v e s t i g a d o r e s e n q u e l a n a l i z a b a a s u j e t o s d e f o r m a individual. De manera tpica, estudiaba a cada animal por separado y reportaba sus resultados enforma de registros individuales. Mientras que otros experientadores extraan sus conclusiones conbase en experimentacin con grupos de comparacin en conjunto. Skinner crea que las leyes de lac o n d u c t a d e b e n a p l i c a r s e a c a d a u n o y a t o d o s l o s s u j e t o s d e m a n e r a individual cuando esobservada bajo las condiciones apropiadas. Estuvo de a c u e r d o e n q u e l a p s i c o l o g a d e b a permanecer dentro del sistema dimensional de las ciencias naturales y sugiri que alejarse de dichomodelo dificultara continuar llamando ciencia a la psicologa (1983a). EL DESARROLLO DE LA CONDUCTA POR MEDIO DEL APRENDIZAJE Al nacer, el beb humano es slo un conjunto de capacidades i n n a t a s , p e r o l a s c o n d u c t a s consecuentes pueden ser comprendidas en trminos del aprendizaje. La ley del efecto de Thorndikeestablece que cuando una conducta o ejecucin

es acompaada por satisfaccin, tiende a quedar grabada o a aumentar. Si la ejecucin es acompaada por frustracin, tiende a disminuir. Al omitir lar e f e r e n c i a d e T h o r n d i k e a estados internos, Skinner deriv una definicin muy simple del reforzamiento , definindolo como cualquier cosa que incremente la probabilidad de una respuesta.E s e l efecto de la conducta de una persona lo que determina la probabilidad de q u e o c u r r a d e nuevo. Si un beb pequeo llora o gimotea, quizs esto conduzca a la atencin de los padres. Si laconducta da por resultado un reforzamiento, la probabilidades son que el nio repetir ese patrnde conducta. Si la conducta no da como resultado un reforzamiento, es decir, si el nio es ignoradoy n o r e c i b e a t e n c i n , e n t o n c e s e s p r o b a b l e q u e l a r e s p u e s t a c o n d u c t u a l c e s e y q u e e l n i o s e comporte en formas alternativas para encontrar patrones de conducta que sean reforzados. CONDICIONAMIENTO OPERANTE Skinner (1938) distingui entre dos tipos de conducta: respondiente y operante. La conductarespondiente se refiere a reflejos o respuestas automticas que son producidas por estmulos. Unrayo de luz causa que se contraiga la pupila del ojo. Dar un golpecito a la rodilla en el punto correctohace que la pierna haga un pequeo movimiento. Cuando los dedos tocan un metal ardiendo, seretira la mano en forma refleja. Estas conductas no son aprendidas: ocurren de manera Involuntaria-y-automtica. Sin embargo, las conductas respondientes pueden ser condicionadas o cambiadaspor medio del aprendizaje. stas se encuentran implicadas en la demostracin de Pavlov sobre elc o n d i c i o n a m i e n t o c l s i c o . E l p e r r o u t i l i z a d o p o r P a v l o v a p r e n d i a s a l i v a r a n t e e l t o n o d e u n a campana. Un beb aprende a succionar un pezn. Estos son reflejos o respuestas automticas quehan llegado a ser ejecutadas en presencia del estmulo que antes era neutro por medio del procesode asociacin.Las conductas operantes son respuestas emitidas sin que necesariamente est presenteu n e s t m u l o . Ocurren en forma espontnea. No todos los movimientos del recin nacido s o n respuestas reflejas. Algunas de stas son conductas operantes con las que el nio acta sobre ela m b i e n t e . U n b e b a g i t a u n b r a z o o m u e v e u n a p i e r n a y s i g u e n c i e r t a s c o n s e c u e n c i a s . s t a s determinan si la respuesta ser repetida o no. Skinner crea que el proceso de condicionamientooperativo tiene un significado mucho mayor que el condicionamiento clsico simple. Muchas denuestras conductas no pueden ser explicadas en trminos de condicionamiento clsico. Ms bien, 47 son en su origen conductas espontneas cuyas consecuencias d e t e r m i n a n s u f r e c u e n c i a subsecuente.Hay una distincin clara entre la naturaleza de una conducta respondiente y una operante.L a c o n d u c t a respondiente es provocada o producida por un estmulo; la operante es e m i t i d a o llevada a cabo en forma libre por el organismo. Tambin difiere la naturaleza del reforzamiento. Ene l c o n d i c i o n a m i e n t o c l s i c o , e l e s t m u l o e s e l r e f o r z a m i e n t o y a n t e c e d e a l a c o n d u c t a ; e n e l operante, el efecto de la conducta es el reforzamiento. Por tanto, en el condicionamiento operante elreforzamiento sigue a la conducta.El condicionamiento operante puede ser descrito en forma sistemtica al detallar la conductad e u n a r a t a e n u n aparato de condicionamiento operante, un equipo de laboratorio que d i s e Skinner para entrenar animales y realizar investigaciones. Conocida comnmente como una "caja deSkinner", el aparato hace posible el estudio controlado y preciso de la conducta animal.C u a n d o u n a r a t a p r i v a d a d e a l i m e n t o e s c o l o c a d a p o r p r i m e r a v e z e n l a c a j a , p u e d e comportarse en una variedad de formas aleatorias. Puede primero caminar alrededor de la caja yexplorarla. Ms tarde, puede rascarse u orinar. En el curso de su actividad la rata puede en algnmomento oprimir una barra en la pared de la caja. Esto causa que una bolita de alimento caiga enun comedero bajo la barra. La conducta de la rata ha tenido un efecto sobre el ambiente. El alimentoacta como un reforzamiento, incrementando la probabilidad de que esa conducta ocurra de nuevo.Cuando

ocurre de nuevo es reforzada. Al final, la rata comienza a oprimir la barra en una sucesinrpida, haciendo pausas slo lo suficiente para comerse el alimento.Cuando una rata privada de alimento es condicionada en una caja de Skinner a oprimir unabarra y es reforzada por esa conducta con alimento, se puede predecir con bastante precisin lo quela rata va a hacer en sesiones subsecuentes en la caja de Skinner. Adems, se puede controlar suc o n d u c t a cambiando el reforzamiento. Cuando ocurre la conducta deseada, es r e f o r z a d a . E l reforzamiento apropiado incrementa la probabilidad de que la conducta ocurra de nuevo. MOLDEAMIENTO Con frecuencia la conducta que se desea que el animal ejecute es tan compleja y rebuscada que nose esperara que ste la realizara en forma natural poco despus de entrar en la caja. Supngaseque se desea entrenar a un pichn a picotear un pequeo punto negro dentro de un crculo blanco.S i s e t u v i e r a q u e e s p e r a r h a s t a q u e l a conducta ocurriera de manera espontnea, se podraaguardar un largo tiempo. Por consiguiente, Skinner emple un procedimiento denominado moldeamiento , el cual de manera deliberada forma o moldea la conducta del animal a fin de lograr la conducta deseada.A l p r i n c i p i o , e l p i c h n s e m u e v e a l a z a r p o r l a c a j a . C u a n d o s e m u e v e e n d i r e c c i n d e l crculo, es reforzado con una bolita de alimento en el comedero que se encuentra debajo de ste. Lasiguiente vez que se acerque al crculo, es reforzado de nuevo.Ms tarde, se le permite que se acerque ms al crculo antes de ser reforzado. Luego, no esr e f o r z a d o s i n o h a s t a q u e p i c o t e a e l c r c u l o b l a n c o . P o r l t i m o , e l p i c h n e s r e f o r z a d o s l o p o r picotear en el pequeo punto negro dentro del crculo.Por medio del moldeamiento, Skinner fue capaz de inducir a los animales a ejecutar proezasnicas y notables; ense a los pichones a jugar ping-pong y a guiar proyectiles a su objetivo. Suspichones nunca fueron puestos a trabajar guiando proyectiles en realidad, pero Skinner mostr queera posible que lo hicieran. Usando mtodos de moldeamiento conductual, otros entrenadores deanimales han sido capaces de producir trucos y hazaas inusuales.Skinner crea que la mayor parte de la conducta animal y humana es aprendida por mediodel condicionamiento operante. El proceso de aprendizaje para hablar el propio idioma natal implicar e f o r z a m i e n t o y m o l d e a m i e n t o d e c o n d u c t a o p e r a n t e . E l n i o p e q u e o e m i t e c i e r t o s s o n i d o s espontneos. stos no estn limitados a los sonidos de su idioma natal, sino que representan atodos los idiomas posibles. Al principio, el nio es reforzado por realizar simples balbuceos. Mstarde, es reforzado por hacer sonidos que se aproximan a palabras con significado. Al final, el nioe s r e f o r z a d o slo por hablar con significado. Skinner (1986) sugiri que la conducta v e r b a l evolucion del sealamiento, la imitacin y otras conductas no verbales, siguiendo las reglas de lasc o n t i n g e n c i a s d e r e f o r z a m i e n t o . P o r t a n t o , e l p r o c e s o d e m o l d e a m i e n t o e s t i m p l i c a d o e n e l aprendizaje del habla, as como en muchas otras conductas humanas. PROGRAMAS Y TIPOS DE REFORZAMIENTO Una necesidad prctica llev a Skinner a explorar el efecto de diferentes programas dereforzamiento . En la dcada de 1930 no se dispona de bolitas de alimento producidas en formac o m e r c i a l . S k i n n e r y s u s e s t u d i a n t e s e n c o n t r a r o n q u e e r a u n p r o c e s o laborioso que consuma 48 tiempo el hacer 800 bolitas de alimento o ms al da que se n e c e s i t a b a n p a r a s o s t e n e r s u investigacin. Skinner se preguntaba cul sera el efecto si el animal no fuera reforzado cada vezq u e e j e c u t a r a l a c o n d u c t a deseada. Esta interrogante condujo a la investigacin de v a r i o s programas de reforzamiento.Skinner (1969) describi tres programas de reforzamiento e indic su efectividad. En el reforzamiento continuo , la conducta deseada es reforzada cada vez que ocurre. Un programa dereforzamiento continuo es en extremo efectivo en el desarrollo y fortalecimiento

iniciales de unaconducta. Sin embargo, si el reforzamiento es detenido, la respuesta desaparece con rapidez o sufrela extincin.E n e l reforzamiento de intervalo , e l o r g a n i s m o e s r e f o r z a d o d e s p u s d e q u e h a transcurrido un cierto tiempo, sin importar el porcentaje de respuesta. El reforzamiento de intervalopuede ser aplicado a una fase fija o variable. Si es fijo , transcurre el mismo perodo cada vez (talcomo cinco minutos). Si es variable , el perodo puede diferir en longitud. Este tipo de programa dereforzamiento ocurre con frecuencia en la vida cotidiana. Los empleados reciben su paga al final decada semana. A los estudiantes se les dan calificaciones en determinados intervalos dentro del ao.En cada uno de estos casos, el reforzamiento es independiente del ndice de ejecucin de cadaindividuo. El reforzamiento de intervalo produce un nivel de respuesta que es ms difcil de extinguir que las respuestas que han sido reforzadas en forma continua. Sin embargo, el nivel de respuestatiende a ser inferior que el producido por otros tipos de programa.E n e l reforzamiento de razn , e l r e f o r z a m i e n t o e s d e t e r m i n a d o p o r e l n m e r o d e respuestas apropiadas que emite el organismo. Un obrero en una fbrica puede recibir su paga deacuerdo con el nmero de piezas que termina. Los programas de reforzamiento de razn tambinpueden ser fijos o variables. Si son fijos , el nmero de respuestas requerido antes del reforzamientoe s e s t a b l e y e n i g u a l cantidad cada vez. Si son variables , e l n m e r o d e c o n d u c t a s o p e r a n t e s apropiadas que debe ocurrir antes del reforzamiento cambia de vez en cuando. Mientras que unprograma de reforzamiento continuo es ms efectivo para el desarrollo y fortalecimiento iniciales deu n a c o n d u c t a , u n programa de razn variable es ms efectivo despus de mantenerla. Lasr e s p u e s t a s c o n s e r v a d a s b a j o l a s c o n d i c i o n e s d e r e f o r z a m i e n t o d e r a z n v a r i a b l e s o n m u y resistentes a la extincin y tienen menor probabilidad de desaparecer. Los casinos de juego hanaprendido bien esta leccin. Su uso del principio de los programas de razn variable mantiene amuchos jugadores en la mesa mucho despus de que el dinero que se les ha asignado para jugar se ha terminado.Donde el reforzamiento es azaroso o accidental, la conducta que precedi de inmediato alreforzamiento puede ser incrementada aun si no es la deseada. Los atletas a menudo realizanrituales personales antes de disponerse a jugar, debido a una conexin fortuita anterior entre esac o n d u c t a y e l x i t o . E s t a s c o n d u c t a s s o n s u p e r s t i c i o s a s , a u n q u e m u c h o s h b i t o s i n e f i c a c e s y supersticiones comunes tienen su origen en el reforzamiento aleatorio.A l g u n a s d e e s t a s c o n d u c t a s s o n t r a n s m i t i d a s y r e f o r z a d a s p o r l a c u l t u r a . A h o r a q u e l a investigacin ha confirmado los efectos de varios tipos de reforzamiento efectivos para moldear laconducta deseada.Adems de los reforzadores primarios y secundarios, Skinner (1953) describi los efectos delos reforzadores condicionados generalizados , tales como el elogio y el afecto, los cuales sonaprendidos y tienen la capacidad de reforzar una gran cantidad de conductas diferentes. Ms an,pueden ser dados por uno mismo. Conforme crecemos, nos movemos de los reforzadores primariosa tipos ms generalizados. De forma inicial, los nios pequeos respondern a la comida o a algoque satisfaga sus necesidades bsicas. Ms tarde, responden a los permisos. Al mismo tiempo,asocian estos reforzadores con el elogio y el afecto que los acompaan. Al final, los nios trabajarnen forma principal por el reforzamiento del elogio, el cual puede ser administrado por el propio nio.Skinner (1972) distingui el reforzamiento positivo, el castigo y el reforzamiento negativo. El reforzamiento positivo ocurre cuando una conducta es seguida por una situacin que incrementala probabilidad de que ocurra una conducta en el futuro. El reforzamiento negativo

ocurre cuandouna conducta es seguida por la terminacin de una situacin desagradable , incrementando lap r o b a b i l i d a d d e q u e o c u r r a e s a c o n d u c t a e n s i t u a c i o n e s s i m i l a r e s . T o m a r u n a a s p i r i n a e s u n reforzador negativo debido a que alivia un dolor de cabeza. El castigo ocurre cuando una conductaes seguida por una situacin desagradable diseada para eliminarla.Skinner (1953) observ que el castigo es la tcnica ms comn de control conductual ennuestra sociedad. Los nios son azotados si se portan mal; los que quebrantan la ley son multadoso e n c a r c e l a d o s . E l c a s t i g o p u e d e d e t e n e r o b l o q u e a r u n a c o n d u c t a p e r o n o n e c e s a r i a m e n t e l a elimina. El organismo puede buscar otros medios para adquirir los mismos fines. El castigo creat e m o r p e r o , s i ste es disminuido, la conducta se repetir. Tambin puede conducir a e f e c t o s secundarios no deseados: enojo, odio o desamparo. 49 Skinner (1953, 1971) sugiri el uso de mtodos distintos a aqullos basados en estmulosaversivos para eliminar conductas que no son deseadas. Se puede ignorar la conducta hasta quesufre la extincin o permitir que ocurra la saciedad. sta implica permitir que la conducta ocurrahasta que el individuo se cansa de llevarla a cabo. A un nio se le puede permitir que apague yencienda un interruptor de la luz hasta que se aburra. Tambin se puede cambiar el ambiente queprovoca la conducta. Los objetos frgiles pueden ser colocados fuera del alcance de los nios. Por ltimo, se pueden promover conductas que contrarresten e inhiban las conductas indeseables por medio del reforzamiento positivo.S k i n n e r e n f a t i z q u e e l r e f o r z a m i e n t o p o s i t i v o e s m s e f e c t i v o p a r a i n i c i a r y m a n t e n e r conductas deseadas. Con demasiada frecuencia reconocemos cmo damos de manera inadvertidareforzamiento positivo a la conducta que no es deseable. El nio que busca atencin puede ser reforzado positivamente por un regao paterno debido a que el regao le proporciona atencin alnio. Al identificar nuestros patrones de reforzamiento podemos fortalecer aquellos que son msefectivos y desarrollar medios ms eficientes para controlar la conducta. PSICOTERAPIA Y CAMBIO CONDUCTUAL Skinner explic la conducta desadaptativa o neurtica en trminos de c o n t i n g e n c i a ambientales que la sostienen y mantienen. El neurtico o psictico ha sido condicionado por elambiente a comportarse en formas inapropiadas. Si se desea cambiar la conducta de un individuo,se puede reestructurar el ambiente de tal forma que ya no sostenga la conducta desadaptada y querefuerza la conducta deseable. Por tanto, al describir la neurosis, Skinner no encontr necesarioreferirse a ficciones explicativas, tales como la represin o el conflicto, debido a que la conductadesadaptativa puede ser reducida simplemente a las variables en el ambiente que la refuerzan y lasostienen.El papel de la terapia es identificar las conductas que son desadaptativas, eliminarlas ysustituirlas con otras ms adaptativas y apropiadas por medio del proceso de condicionamientooperante. Skinner concordaba con Dollard y Miller en que no hay necesidad de revisar el pasado delindividuo o alentarlo a revivirlo. La terapia no depende del entendimiento de s mismo o del insight.Alguno de estos ltimos podra ocurrir, pero ese entendimiento de s mismo no es necesario para elcambio conductual.El contraste entre Freud y Skinner surge con claridad en sus actitudes hacia la terapia.Como se ha visto, la intencin de Freud era erudita en forma primaria. Buscaba incrementar en elindividuo el entendimiento de s mismo, y el psicoanlisis est relativamente desinteresado en elcambio conductual especfico. El inters de Skinner, por otra parte, era por completo pragmtico ycurativo.La modificacin de la conducta busca eliminar las conductas no deseadas cambiando elambiente dentro del cual ocurren.El enfoque de Skinner de la modificacin de la conducta ha tenido un xito notable en reasd o n d e la terapia de insight tradicional ha fallado o es inapropiada. Uno d e s u s x i t o s m s considerables ha sido con individuos mudos, quienes por razones obvias no se podan someter a lasterapias tradicionales, las cuales se basan en gran medida en el habla. El Dr. O.I. Lovaas (1966) hausado un programa sistemtico de moldeamiento para ensear a hablar a nios autistas y mudos.Primero, identifica algo que es reforzante para el nio. En vista de que la comida por lo general esreforzante para los nios, es

empleada comnmente. Para empezar, Lovaas refuerza al nio con unpedazo pequeo de comida cada vez que hace un sonido. En forma gradual moldea estos sonidoshasta que se aproximan a palabras. Al final refuerza al nio solo por comunicarse con operacionesenteras, y as en forma sucesiva. El reforzamiento de la comida es emparejado con elogio y afecto,de modo que el tipo de reforzamiento pasa por reforzadores primarios y secundarios hasta llegar areforzadores condicionados generalizados que pueden ser administrados por el propio individuo.E s t o s m t o d o s t a m b i n s o n g e n e r a l i z a d o s p a r a i n c l u i r e l e n t r e n a m i e n t o e n o t r a s c o n d u c t a s deseadas.E n v i r t u d d e q u e e l sostenimiento de la conducta recin aprendida depende d e l mantenimiento de un ambiente de apoyo. Lovaas incluye a los padres y a otras figuras significativasen su programa de modificacin de conducta. Estas figuras influyentes, incluyendo a los profesores,son enseados a aplicar de manera sistemtica, los mismos reforzadores en situaciones similaresen el hogar o en la escuela. De esta forma, el crculo del ambiente es ampliado para permitir uncontrol mayor.La influencia de Skinner tambin se ha extendido a muchas reas. Con Sidney Presley,Skinner desarroll la mquina de enseanza, un artefacto en el que los estudiantes pueden recibir enseanza sin la necesidad de un instructor humano siempre presente. Los principios skinnerianostambin subyacen en numerosos sistemas de instruccin individualizada y programada. En estosprogramas, el trabajo es dividido en unidades pequeas, cada una de las cuales debe ser dominada 50 antes de que se le permita al estudiante pasar a la siguiente unidad. El estudiante es casi moldeadomientras domina el material. Hay un reforzamiento inmediato en el sentido de la retroalimentacinq u e r e c i b e e l e s t u d i a n t e s o b r e l a s r e s p u e s t a s c o r r e c t a s e i n c o r r e c t a s . A l g u n o s p r o g r a m a s d e instruccin asistidos por computadora estn basados en principios skinnerianos y muchos sugierenla necesidad de una aplicacin ms sistemtica de sus ideas en las escuelas.S u s m t o d o s h a n s i d o e m p l e a d o s e n e s c u e l a s d e e d u c a c i n e s p e c i a l , e n i n s t i t u c i o n e s psiquitricas y en centros de rehabilitacin. En muchas de estas instituciones ha sido establecidauna economa de fichas . La persona es reforzada por las conductas apropiadas dndole fichas dealguna clase que despus puede intercambiar por privilegios o cosas especiales. Arreglar la cama,vestirse, hablar con otros pacientes y otras conductas deseables son reforzadas con fichas quepueden ser intercambiadas por dulces, por ver la televisin y otros entretenimientos que no seranp r o p o r c i o n a d o s e n f o r m a n o r m a l . P o r l t i m o , l o s c o n c e p t o s y p r i n c i p i o s d e S k i n n e r h a n s i d o aplicados de manera sistemtica en mbitos industriales y empresariales para fomentar una mayor p r o d u c t i v i d a d p o r medio de un sistema de mejoramiento del desempeo basado e n l a retroalimentacin precisa y el reforzamiento positivo. Sin embargo, e n l a l t i m a d c a d a e n l o s Estados Unidos, quiz debido a la recesin econmica y tambin al sentimiento de la necesidad des e r m s d u r o s c o n e l c r i m e n , h a habido un menor uso de los mtodos que se basan en l o s discernimientos sbitos de los hallazgos psicolgicos en todas estas reas y un retorno a medidasms punitivas. Esto es infortunado. TEORICOS COGNOSCITIVO-CONDUCTUALES Los supuestos tericos de ste modelo es afirmar que las conductas no e s t n d e t e r m i n a d a s nicamente por estmulos del medio ambiente sino tambin por las variables internas del organismo,enfatizan el rol de la mediacin del organismo en el aprendizaje poniendo nfasis en los procesoscognitivos que influyen en la conducta, combinan las estrategias cognitivas y tcnicas conductualespara ayudar a las personas a afrontar mejor sus problemas y para ensearles a ejercer un control desu propia conducta, en lugar de centrarse en el pasado van directo al problema con elementos delp r e s e n t e e intentan cambiar los patrones cognitivos o valores para producir c a m b i o s e n e l comportamiento del individuo. Algunos de sus representante son: Ellis, Beck, Lazarus, Bandura. LA TEORIA ABC DE ALBERT ELLIS

Desarrollo la Terapia Racional Emotiva, fue la primera terapia cognoscitivaconductual que denotauna teora de la personalidad en el cual plantea que los seres humanos en gran medida crean suspropias consecuencias emocionales. Ellis, cree que las personas tienen inclinaciones casi innatas aser felices, a buscar placer y evitar el dolor, son criaturas dinmicas, cambiantes y orientadas ar e a l i z a r s u p o t e n c i a l ; s i n embargo, tienen tambin pensamientos irracionales, s e n t i m i e n t o s inadecuados y conductas disfuncionales que reducen su potencial.L a s personas crecen en grupos sociales y gastan mucha de su energa para t r a t a r d e v i v i r d e acuerdo con las expectativas de los dems, al extremo de definirse como buenas o valiosas si sonaceptadas y aprobadas por los dems.E l t r a s t o r n o e m o c i o n a l s e p r e s e n t a c u a n d o l a s p e r s o n a s s e p r e o c u p a n d e m a s i a d o p o r l o q u e piensan los dems, esto se deriva de su creencia de que slo pueden aceptarse a s mismas si losd e m s piensan bien de ellas. Cuando los trastornos son marcados, las personas a g r a v a n s u s deseos de ser aprobadas, muestran una necesidad urgente por agradar y pueden volverse ansiosasy propensas a la depresin. Es bueno y deseable ser valorados por los dems, pero no se debe deexagerar la importancia de la aceptacin de los dems, de seguir as puede ser causa de emocionesinapropiadas.La Teora ABC de la Personalidad, sostiene que cuando una alteracin emocional grave C (ataquede ansiedad) sigue a un evento de activacin A (ser perseguido por un perro), puede parecer que Acausa a C, pero en realidad no siempre es as porque las consecuencias emocionales son creadase n g r a n m e d i d a p o r B , q u e e s e l s i s t e m a d e c r e e n c i a s d e l i n d i v i d u o ( t o d o s l o s p e r r o s s o n peligrosos). Cuando ocurre una consecuencia emocional indeseable tal como la ansiedad grave, sep u e d e confrontar las creencias irracionales de la persona debatiendo de manera r a c i o n a l y conductual (B= algunos perros no todos son peligrosos, por tanto aunque es bueno ser prudente, not i e n e q u e t e m e r s e y e v i t a r a t o d o s l o s p e r r o s ) . C u a n d o s e c o n f r o n t a d e m a n e r a r e a l i s t a , l a s consecuencias perturbadoras disminuyen; es decir, el sistema de creencias es el creador de laansiedad y depresin, por tanto de acuerdo a la teora que hay detrs de la TRE se puede afirmar que los malestares emocionales son causados por creencias irracionales que deben de modificarsepor medio de la re estructuracin cognitiva para que ocurran cambios en la conducta del individuo. 51 Las personas se trastornan psicolgicamente por preocuparse en forma innecesaria. Sobre el origendel sistema de creencias Ellis, cree que aunque la conducta est determinada por fuerzas internas ye x t e r n a s , e s t c o n v e n c i d o q u e l a s p e r s o n a s t i e n e n c a p a c i d a d p a r a c a m b i a r s u s p a t r o n e s d e conducta a pesar de su nfasis en la herencia, se ubica con firmeza en el campo proactivo. LA TEORA DE AARON BECK Beck, percibe la personalidad como un reflejo de la organizacin y e s t r u c t u r a c o g n o s c i t i v a d e l individuo las que son influidas tanto biolgica como socialmente. Los conceptos implicados en lateora cognoscitiva de Beck son: Cogniciones, esquemas y distorsiones cognoscitivas. Las Cogniciones, se refieren a la conciencia de la persona "soy un fracaso total" Esquema Cognoscitivo, son estructuras cognoscitivas que consisten en creencias y supuestos delindividuo a cerca de la forma en que opera el mundo; estos esquemas se desarrollan temprano apartir de las experiencias personales e identificacin con otras personas que son significativas, stosesquemas moldean la personalidad y pueden ser adaptativos desadaptativos, ejemplo "a menosque otras personas me aprueben no valgo nada" "si no puedo realizar algo a la perfeccin no debohacerlo" . Distorsiones Cognoscitivas, son errores en el razonamiento que surgen cuando l o s acontecimientos estresantes desencadenan esquemas irreales; hay varias de stas distorsiones:a ) L a I n t e r f e r e n c i a A r b i t r a r i a : c o n s i s t e e n e x t r a e r u n a c o n c l u s i n e s p e c f i c a s i n e v i d e n c i a q u e l a apoye.b)La Abstraccin Selectiva: Es cuando conceptualiza una situacin en base a un detalle ignorandolos dems componentes.c ) L a generalizacin Excesiva: Consiste en llegar a una conclusin general a

p a r t i r d e u n o o d o s incidentes aislados.d)La Magnificacin o Minimizacin: Implica ver un acontecimiento como muy significativo menosde lo que es en realidad.e)La Personalizacin: Consiste en atribuirse los acontecimientos externos sin que haya evidenciade su relacin.f)El Pensamiento Dicotmico; Significa categorizar las situaciones en extremos. Dimensiones Sociotropa y Autonoma Beck, tambin describe la personalidad en trminos de dos dimensiones:La Dimensin Sociotrpica, se caracteriza por la dependencia de las relaciones interpersonales ynecesidades de cercana. ( se deprimen cuando sus relaciones terminan)La dimensin Autnoma, se caracteriza por la independencia, autodeterminacin y obligacionesautoimpuestas. (se deprimen cuando no logran un objetivo) Triada Cognoscitiva La persona deprimida tiene una perspectiva negativa de s misma, del mundo y del futuro.La perspectiva negativa de si misma, se manifiesta cuando se muestra incompetente, incapaz detomar decisiones correctas.L a p e r s p e c t i v a n e g a t i v a d e l m u n d o , s e m a n i f i e s t a c u a n d o e l m u n d o l e s p a r e c e d e s p r o v i s t o d e placer.La perspectiva negativa del futuro, se manifiesta cuando se muestra pesimista y con predisposicinal fracaso LA TEORA DE ARNOLD LAZARUS Desarrollo la Teora Multimodal de la conducta en la cual considera que la c o n d u c t a i m p l i c a manifestaciones de: Afecto (emociones), Sensacin (estmulos sensoriales), Imaginacin (recuerdo i m a g i n a c i n d e u n a e s c e n a r e l a j a n t e ) , C o g n i c i n ( c o n c e p t o s j u i c i o s q u e f o r m a n n u e s t r a s actitudes, valores y creencias), Factores neurolgicos y bioqumicos que influyen en la conducta.L a s s i e t e modalidades ( conducta, afecto, sensacin, imaginacin, c o g n i c i n , p r o c e s o s interpersonales y frmacos) forman la personalidad humana. BASIC - ID. Presume que el BASIC-ID. Abarca el temperamento y la personalidad y que las emociones como: enojo, decepcin, temor,pena, desprecio, asombro as como amor, esperanza, fe y alegra pueden explicarse al examinar loscomponentes e interacciones del BASICID de una persona.L a z a r u s , s o s t i e n e q u e c a d a p e r s o n a e s u n p r o d u c t o d e s u historia gentica, el ambiente y elaprendizaje. Las personas tienen u m b r a l e s o n i v e l e s d e t o l e r a n c i a d i f e r e n t e s p a r a e l d o l o r , l a frustracin o la tensin emocional, las intervenciones psicolgicas pueden reforzar los umbralesfsicos, pero no lo determinado genticamente. 52 La totalidad de hbitos que forman una personalidad son adquiridos por medio de la gentica, perotambin a travs de la asociacin y e3l condicionamiento. Una buena proporcin de pensamientos,sentimientos y conductas se deben al condicionamiento de la vida familiar.Metacomunicacin: este concepto hace referencia a que las personas no solo se comunican, sinotambin pueden pensar y compartir puntos de vista a cerca de sus comunicaciones.La Paradoja: son contradicciones que usa el terapeuta en la cual exagera la irracionalidad de lascreencias del cliente. Los trastornos mentales y emocionales surgen debido a la herencia genticacombinadas con el aprendizaje de una cognicin defectuos. UNIDAD IVDESARROLLO Y FORMACION DE LA PERSONALIDAD FACTORES DETERMIANTES DE LA PERSONALIDAD Existen diversos factores que influyen de una manera u otra en la f o r m a c i n y d e s a r r o l l o d e l a personalidad los cuales pueden ser clasificados en: internos o biolgicos y externos o ambientales.a ) F a c t o r e s i n t e r n o s o b i o l g i c o s Comprende los factores relacionados con la herencia, la gentica y la constitucin fsica quei n c l u y e e l b i o t i p o , l o s p r o c e s o s q u m i c o s , m e t a b l i c o s , e n d o c r i n o s , l a s f u n c i o n e s neurofisiolgicas, enfermedades e infecciones, deficiencias fsicas y sensoriales, dependenciafsica y psicolgica a sustancias txicas y otros.b ) F a c t o r e s e x t e r n o s o a m b i e n t a l e s C o m p r e n d e l a i n f l u e n c i a d e l h o g a r , l a f a m i l i a , e l v e c i n d a r i o , e l s i s t e m a e d u c a t i v o , s o c i a l y cultural, los factores polticos, econmicos, jurdicos, histricos y otros. Tambin comprende losfactores ecolgicos.c ) F a c t o r e s d e a p r e n d i z a j e Ribes(1974), considera la existencia de cuatro factores bsicos que determinan la conducta, queson:

Los determinantes biolgicos del pasado, en este tipo de dterminantes figuranl o s f a c t o r e s h e r e d i t a r i o s , g e n t i c o s , p r e n a t a l e s , p e r i n a t a l e s ( c i n d i c i o n e s d e l p a r t o ) , postnatales. La importancia de estos factores estriba en que pueden producir cambios en elorganismo, las ms de las veces irreversibles, especialmente en el sistema nervioso central,e n l o s r g a n o s m o t o r e s o e n l o s s e n s o r i a l e s . L a l e s i n o d a o p e r m a n e n t e d e d i c h o s rganos afecta, naturalmente la posibilidad ulterior de desarrollar conductas que dependan,en algn grado, de su funcionamiento normal. En el caso de las lesiones cerebrales, lareduccin de la gama de conductas factibles es muy notable. La falta de tejido nervioso, noregenerable, puede afectar funciones bsicas a tosos los niveles, y llegar hasta el extremode reducir a un organismo a niveles puramente vegetativos. As tambin la carencia derganos motrices o su lesin como la falta de extremidades o las parlisis parciales afectanl a posibilidad de adquirir conductas. En el caso de los rganos sensoriales, s e r e d u c e seriamente la cantidad y la clase de informacin que puede recibir el organismo del exterior,y por consiguiente, la posibilidad de respuesta al medio. Determinantes biolgicos actuales, c o m p r e n d e u n a g a m a m u y v a r i a d a d e factores que van desde los estados de desnutricin, la falta de sueo y las enfermedadestransitorias hasta la ingestin de drogas. Es decir la conducta puede verse afectada por losf a c t o r e s d i s p o s i c i o n a l e s d e l o r g a n i s m o . U n e j e m p l o e s l a a n e m i a , q u e e s c a u s a d a p o r deficiencias de hierro en la sangre y esto prodece en lactantes dificultades para moverse,p a r a sentarse, para caminar y hasta para hablar y en las personas mayores p r o d u c e cansancio, fatiga, palidez extrema. 53 Determinantes ambientales del pasado o historia previa de reforzamiento, serefiere al conjunto de interacciones mantenidas en el pasado entre el organismo y el medio.El anlisis de la historia previa de reforzamiento se efecta en terminos de las conductasq u e h a n s i d o m a n t e n i d a s p o r e l m e d i o , a s c o m o d e l t i p o d e e s t i m u l a c i n a q u e s e h a expuesto el sujeto. El estudio de la historia de reforzamiento de un sujeto nos puede indicar:a) la carencia de ciertas formas de estimulacin reforzante en el pasado; b) el reforzamientode conductas indeseables, y c) la utilizacin excesiva de estimulacin aversiva. Determinantes ambientales del presente, l a s c o n d i c i o n e s a m b i e n t a l e s d e l presente son las de la triple relacin de contingencia que estn presentes en el momento enq u e s e h a c e l a o b s e r v a c i n d e l d e s a r r o l l o c o n d u c t u a l . T o d a c o n d u c t a o c u r r e b a j o determinadas circunstancias y su emisin produce determinadas consecuencias, por tanto,l a c o n d u c t a s e e s t r u c t u r a e n b a s e a l e s q u e m a d e l a t r i p l e r e l a c i n d e c o n t i n g e n c i a . E l diagnstico y el tratamiento consiste en la obervacin de este proceso y en la posibilidad demanejar los estmulos y las consecuencias. LA PERSONALIDAD EN EL PRIMER AO DE VIDA El recin nacido no se diferencia mucho de un feto, la diferencia e s t a e n q u e h a l o g r a d o independencia en la respiracin, pero en otros aspectos presenta ms semejanza con un feto quecon un nio y casi todos los nios son iguales, por tanto no es posible hablar de personalidad delrecin nacido. El recin nacido posee un conjunto de potencialidades que son determinados por susgenes, pero todava no ha desarrollado caractersticas distintivas en su conducta.Algunos autores consideran como manifestaciones iniciales de la personalidad a la conductaque manifiesta el recin nacido cuando deja de llorar y se dispone a amamantar ante la presenciadel pezn materno por ser una forma de adaptarse a su medio ambiente lo cual ocurre a las dossemanas de nacido.Otros autores consideran como manifestaciones iniciales de la personalidad a la aparicinde la primera sonrisa, que ocurre a los dos meses de nacido, por ser una muestra de la interaccincon otra persona. Otros autores toman ms en cuenta las caractersticas particulares que muestranl o s n i o s e n e l b a l b u c e o , e n l a a l i m e n t a c i n , e n l a

respuesta a los estmulos y en la forma demanipular los objetos lo que o c u r r e a l o s c u a t r o m e s e s d e n a c i d o ; s t a s d i f e r e n c i a s s e v a n acentuando progresivamente y a partir de los ocho meses ya es posible observar diferencias entreu n o s n i o s y o t r o s e n l a s r e a c c i o n e s a n t e l a f r u s t r a c i n , e n e l l l a n t o , e n l a a l i m e n t a c i n , e n l a interaccin con los dems, en las respuestas de temor y en otros aspectos ms; stas diferenciasque se van observando progresivamente son las manifestaciones iniciales de la personalidad. Por tanto se puede afirmar que la personalidad empieza con el nacimiento y las posteriores experienciasvan configurando el modo distintivo de ser de los nios. IMPORTANCIA DEL PRIMER AO DE VIDA Las experiencias que el nio tiene en el primer ao de vida son muy importantes para configurar ciertos aspectos de su personalidad. Muchos estudios demuestran que si el nio es separado de sumadre en el primer ao de vida y no encuentra una madre sustituta, afecta la seguridad del nio por mucho tiempo y en algunos casos para toda la vida. Se han realizado investigaciones longitudinalespara comparar a un grupo de nios separados de sus madres a los pocos das de nacido y criadosen casas de refugio u orfelinatos y otro grupo de nios criados por sus madres en sus respectivoshogares, los resultados indican que existe marcadas diferencias en el desarrollo intelectual, social,emocional, en el aprendizaje y en el desarrollo del lenguaje. De stas y otras investigaciones sededuce que si el nio no recibe apoyo y confianza bsica de una madre real o sustituta en el primer a o d e v i d a , s e puede afirmar que inicia su vida en condiciones muy desfavorables que p u e d e afectarlo por mucho tiempo y en algunos casos para toda la vida; aunque no se puede atribuir todoal primer ao de vida, sin embargo es muy importante para un desarrollo maduro y equilibrado delindividuo.S P I T Z , d e s p u s d e h a b e r r e a l i z a d o d i v e r s o s e s t u d i o s c o n c l u y e q u e l a c a r i c i a e s v i t a l p a r a e l desarrollo equilibrado y maduro del individuo, igualmente considera que si los nios pasan largashoras del da sin interactuar con sus madres ni recibir atencin, comprensin, confianza y afecto en 54 el primer ao de vida, pueden manifestar problemas emocionales y de conducta, retrasos en sudesarrollo maduracional, intelectual, emocional y social, a su vez, pueden llegar a ser pesimistas,inseguros, suspicaces, muy introvertidos y presentar sntomas neurticos. INFLUENCIA DE LA FAMILIA EN EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD Sarason (1988), considera que es probable que no haya habido otra persona que influyera tanto enestimular el pensamiento sobre el desarrollo de la personalidad como Sigmund Freud. Por anmaloq u e p u e d a p a r e c e r , n o e s t a r e a f c i l e s t a b l e c e r c o n p r e c i s i n d e q u m a n e r a n o s h a l l e g a d o l a influencia del pensamiento de Freud. La influencia del psicoanlisis sobre el estudio del desarrollode la personalidad ha sido en mayor parte indirecta. El psicoanlisis ha contribuido a definir muchosde los problemas a los que se enfrentan las investigaciones sobre el desarrollo de la personalidad.Pero una cosa es que dos personas estn de acuerdo en el enunciado en el modo de encarar dicho problema.Aun cuando la mayor parte de los estudiosos del desarrollo de la personalidad no aceptanen todo la estructura terica del psicoanlisis, muchos han estado interesados en el estudio deaquellos sucesos que segn Freud, ocurren durante los primeros aos de la vida. No esn e c e s a r i o a c e p t a r e l c o n c e p t o d e g r a t i f i c a c i n s e n s u a l q u e t i e n e n l o s n i o s ; n o s e n e c e s i t a n aceptar el concepto de represin primordial para inferir que existen pequeos; no es precisoaceptar la teora del complejo de Edipo, para percatarse del efecto profundo que en el niocausan, las relaciones personales dentro de la familia; tampoco es necesario aceptar la nocin delas etapas del desarrollo psicosexual para nocin la importancia de la defecacin. Parecera legtimocriticar a Freud por no subrayar debidamente la totalidad de las influencias sociales sobre el nio ola trascendencia de acontecimientos que van ms all de la infancia. Esto no debe cegarnos parad e j a r d e apreciar las ideas de Freud sobre las variables y perodos que c o n f o r m a n l a personalidad.Tambin otras orientaciones tericas han infludo en el estudio del desarrollo. La insistenciade los tericos del aprendizaje en la fuerza de los contactos del nio con un ambiente adecuado haprovocado una investigacin emprica intensa. Los tericos del

yo han concebido el desarrollo delnio como un proceso creativo, facilitado por la aceptacin y amor de sus progenitores. Autorescomo Roger y Maslow han recalcado la relacin que existe entre el desarrollo de la personalidad y elmodo como nos percibimos a nosotros mismo, as como al mundo que nos rodea. Los tericos decampo han subrayado de igual modo la necesidad de identificar la totalidad de los acontecimientos,incluidos los sociales y personales, que pesan sobre el organismo.Hemos definido la personalidad como el estudio de las diferencias individuales. La gentedifiere a su conducta observable, lo mismo que a los procesos cognoscitivos. Como estos procesosno se pueden observar directamente, se han de inferir en base a la conducta observable. Cuandose estudia el desarrollo de la personalidad, se subrayar el nexo que existe entre las inferencias ylos conceptos por un lado, y los datos que apoyan tales formulaciones por el otro.Tal nexo puede ser harto complejo, porque en el desarrollo de una persona interviene msde un individuo. Los padres se preguntan: Cmo podemos educar a nuestro hijo, para que le vayabien en la vida? Por desgracia, la pregunta no determina lo que entiende por ir bien en la vida, nie x p l i c a q u c o m p o r t a m i e n t o d e l o s p a d r e s y q u p r c t i c a s d e e d u c a c i n c o n d u c e n a l a adquisicin, por parte del nio, de determinados patrones de respuesta. Los psiclogos han llevadoa cabo algunos estudios alentadores en por del esclarecimiento de este tema. Por ejemplo, DianaBaumrind, de la Universidad de California (1971a, 1971b) ha aportado ciertas posibles explicacionesrespecto a la influencia que en el desarrollo de la personalidad de los hijos tiene el que los padressean consentidores o autoridades. Se recopilaron observaciones de un grupo de nios en edadpreescolar durante un perodo de tres meses dentro de un ambiente de escuela maternal. Losd a t o s r e f e r e n t e s d e e s c u e l a m a t e r n a l . L o s d a t o s r e f e r e n t e s a l a c o n d u c t a d e l a s c a s a s y e n entrevistas, tanto con las madres como con los padres.Se lograron clasificar varios tipos de progenitores mediante mtodos de evaluacin entre losque estaba la seleccin-C. Dos de esos tipos lo constituyen el progenitor autoritario era aqul quebuscaba conformar, controlar y evaluar la conducta y las actitudes del hijo, de acuerdo con unconjunto de estndares de conducta. El progenitor autoritativo trataba de dirigir las actividades deln i o , p e r o d e u n m o d o r a c i o n a l y c o n g r u e n t e . D e t o d o s los tipos de progenitores, la conducta 55 autoritativa era la que ms facilitaba la competencia, la responsabilidad y la independencia de losn i o s . S i b i e n t a l g e n e r a l i z a c i n s e v i o a p o y a d a p o r l o s h a l l a z g o s d e Beumrind, haca otrasespecificaciones de importancia. Lo ms notorio era que la conducta autoritativa estabarelacionada ms claramente con la o p i n i n d e q u e c o n d u c t a e r a i n d e p e n d i e n t e , c o n g r u e n t e y dominante en las nias cuando se trataba de padres ms o menos conformes con sus conductas yactitudes. Result el mismo patrn conductual respecto de los muchachos, cuando se trataba dep a d r e s con puntuaciones elevadas, tanto en sus caractersticas a u t o r i t a t i v a s c o m o n o conformistas. Sin embargo, la mezcla de la disposicin autoritativa y no conformista de los padrespareci que influa de diversa manera en los nios y en las nias.En su estudio, Baumrind (1961), se encontr con un grupo de progenitores que posea unconjunto de caractersticas peculiares. Los ambientes caseros donde vivan sus hijos se distinguanpor la armona, la ecuanimidad y la racionalidad.Mientras que lo padres consentidores evitaban ejercer control, pero se quejaban de nol o g r a r l o y l o s p a d r e s a u t o r i t a r i o s y a u t o r i t a t i v a s e j e r c a n e l c o n t r o l a s u v o l u n t a d ; l o s p a d r e s armoniosos, al parecer, no ejercan control, ni evitaban ejercerlo. Pero resolver las diferencias yvivir en paz en casa. Con frecuencias no les interesaba resolver en realidad, una vez que se habalogrado el acuerdo sobre los principios de la resolucin. Tales padres elevaban al hijo a su nivel, ensu trato para con ellos, pero no invertan los papeles comportndose infantilmente, como hacanalgunos padres consentidores e inconformes. Los padres consentidores e inconformes. Los padresarmoniosos conocimiento y en la personalidad, e intentaban crear un ambiente donde todos losmiembros de la familia pudieran operar con el mismo nmero de oportunidades, situacin donde lasdiferencia. Vivan conforme a la armona, la justicia y la racionalidad en las relaciones humanassobre el poder, el rendimiento, el control y el orden, aunque admitan la importancia prctica ltimovalores.Aunque el nmero de hijos era reducido en los hogares estudiados, Baumirind encontr unresultado sorprendente: las hijas en edad preescolar, con padres que vivan en armona eran

mscompetentes y congruentes, mientras que los hijos de padres armoniosos se mostraban sumisos,despistados y carentes de motivacin para obtener logros. Esta diferencia subraya una vez ms elhecho, que hemos advertido en varias ocasiones, de que una condicin que hace que un tipo depersona se desempee bien, puede producir un efecto neutro o incluso nocivo en otros tipos.L a d i f e r e n c i a s s e x u a l e s , c o m o n a d i e l o e s p e r a b a , q u e d e s c u b r i e r a B a u m r i n d a e s t e respecto, son buenos argumentos a favor de que se deben analizar escrupulosamente los muchose s t a d i o s d e l d e s a r r o l l o humano. Para entenderlo se hace necesario el estudio de l o s acontecimientos ambientales y de las interpretaciones que la persona o f r e c e t a n t o d e e s o s acontecimientos como de s misma. Se requiere tambin un anlisis de las relaciones que existenentre el desarrollo biolgico y el social. As, el modo como funciona corporalmente el individuo, lamanera en que se enfrenta a las crisis de la vida, como adquiere habilidades, como se convierte enmiembro de una cultura y como problemas relacionados y no como problemas aislados.Iniciaremos nuestro estudio del desarrollo con la consideracin de los estadios primeros dela vida, los perodos prenatal y posnatal. Veremos que incluso durante tales periodo, los factoresa m b i e n t a l e s d e s e m p e a n p a p e l e s i m p o r t a n t e s q u e i n f l u y e n e n l a c o n d u c t a d e l h u m a n o , c u y a s acciones parecen dirigidas, principalmente por las necesidades biolgicas. Veremos que aun en elseno materno, el feto no queda inmune a las influencias ambientales. Asimismo que ya en losprimeros meses que siguen al nacimiento, el trato entre el infante y la persona que asume el rolde madre, se puede considerar verdaderamente como trato social.El estudio de la relacin que se observa entre el organismo humano y su ambiente, haceque paremos mientes en que el repertorio conductual de todas las edades se ve influido no slop o r e l ambiente familiar y la variedad de condiciones sociales. Los rasgos y c a r a c t e r s t i c a s personales tiene componentes tanto ambientales como genticos. Existen muchas pruebas de quelas cualidades del individuo se ven afectadas por las cualidades de l a comunidad en que vive: casila mitad de las familias que vive en las grandes urbes tienen ingresos inferiores al salario mnimo ys e o b s e r v a n g r a n d e s n i v e l e s d e p o b r e z a e n l a s f a m i l i a s c o n d u c i d a s p o r m u j e r e s . L a n u t r i c i n insuficiente no es ms que una de las consecuencias de la pobreza y, como se ha demostrado,afecta el desarrollo del sistema nervioso, produciendo transtornos permanentes lo mismo quetransitorios en el desarrollo. Desde luego, una buena nutricin es deseable a cualquier edad, peroe s e v i d e n t e q u e e n l o s t r e s p r i m e r o s a o s d e v i d a r e s u l t a e n n u e s t r o conocimiento de estas 56 cuestiones, por las pruebas que se tienen podemos inferir que muy pocos aspectos del desarrollo noreciben influencia de las interacciones ambientales y sociales. EL DESARROLLO PRENATAL Y POSNATAL El feto humano no tiene una vida social muy activa. No obstante, el periodo prenatal es de interspara el estudioso de la personalidad. En el pasado, no se daba la atencin debida. En el pasado,no se daba la atencin debida a los aspectos psicolgicos de este periodo. Ultimamente, tal vacise ha empezado a llenar. Parecer que el periodo prenatal se puede estudiar por su utilidad desdedos puntos de vista. Uno de ellos es el que hace referencia al desarrollo real del feto; el otro serelaciona con los efectos psicolgicos que la condicin de una mujer embarazada ejerce sobre ellamisma y sobre las dems personas para el ambiente futuro del nio.E l a m b i e n t e d e l c l a u s t r o m a t e r n o e s r e l a t i v a m e n t e estable, y en l son los factoreshereditarios los que determinan p r i n c i p a l m e n t e l a f o r m a c i n d e l a s e s t r u c t u r a s y f u n c i o n e s biolgicas. La caracterstica ms obvia del periodo prenatal es el desarrollo fsico del feto. Durantee l p e r i o d o intrauterino, se establecen las bases de la capacidad de respuesta p o s n a t a l . S i n embargo, hay pruebas de que si bien el feto se desenvuelve en un ambiente muy protegido, noqueda inmune a influencias ambientales.Se ha demostrado que el feto prximo a nacer responde a estmulos externos, como son l osruidos fuertes. Es posible condicionar a los fetos de 6 a 9 meses. Las demostraciones sobrecondicionamiento prenatal por lo general se han llevado a cabo apareando estmulo condicionadosneutros con algn estmulo no condicionado, como puede ser un ruido fuerte. Ms an, por losestudios sobre el condicionamiento prenatal se ha visto que existen diferencias

individualesnotables entre los fetos, en relacin al grado en que pueden ser condicionados a los estmulos.An no son del todo claras las implicaciones del hallazgo de que los fetos prximos a nacer se pueden condicionar para dar respuestas especficas. Una cosa es demostrar un fenmeno bajocondiciones controladas de investigacin y otra muy distinta observar el fenmeno bajo condicionesnaturales. Sin embargo, parece razonable suponer que el condicionamiento prenatal, y quiz otrasformas de aprendizaje, tiene lugar en el curso normal de la vida intrauterina. Se necesita investigar ms para determinar el grado en que ocurre el condicionamiento en los fetos, la clase de estmulosque evocan respuestas condicionadas y la relacin existente entre las respuestas prenatalmentecondicionadas y el comportamiento posnatal.La condicin psicolgica de la madre, segn se ha demostrado, influye en la capacidad der e s p u e s t a p r e n a t a l . S e s a b e q u e l a e l e v a d a e m o t i v i d a d d e a l g u n o s i n d i v i d u o s i m p l i c a concomitantes fisiolgicos de importancia. L a s m a d r e s q u e d i f i e r e n e n e m o t i v i d a d y t e n s i n psicolgica experimentada durante el embarazo, muestran tambin diferencias en la constitucinqumica de su sangre y en la actividad del sistema nervioso autnomo; todo esto, a su vez, puedei n f l u i r e n el desarrollo fetal. El estudio de las relaciones entre los traumas e m o t i v o s experimentados durante el embarazo y el comportamiento de la prole se est convirtiendo en un r e a l l e n a d e i n t e r r o g a n t e s p a r a l a i n v e s t i g a c i n . L o m i s m o s e p u e d e d e c i r e n c u a n t o a l a variabilidad de las actitudes que las mujeres adoptan cuando se hallan embarazadas.Para algunas mujeres, el hecho de verse embarazadas puede constituir un acontecimientotraumtico capital. El grado en que esto sucede est en funcin de ciertos factores (por ejemplo, sila concepcin tuvo lugar fuera del matrimonio), lo mismo que de la constitucin persona.Antes de considerar ciertos acontecimientos psicolgicos importantes de la infancia, hayq u e d e c i r u n a p a l a b r a r e s p e c t o a l n a c i m i e n t o e n s . S e r e c o r d a r q u e F r e u d c o n s i d e r l a experiencia del nacimiento como prototipo de la experiencia de la ansiedad. Defini la ansiedadcomo un estado de displacer, que la persona experimenta cuando se enfrenta a la afluencia deestmulos nuevos y dolorosos. le pareca algo semejante a lo que ocurre en el nacimiento, cuandoel feto se ve de repente y literalmente arrojo a un ambiente y extrao.Rank (1929), insatisfecho con la analoga propuesta por Freud, sostuvo que de hecho, eltrauma del nacimiento tena un efecto traumtico decisivo sobre la vida futura del individuo.Ya que los recin nacidos no nos pueden comunicar lo que significa para ellos el nacimiento,no es posible que el argumento de Rank se pueda someter alguna vez a una prueba directa. No 57 obstante, si alguien observa que el cambio de la vida in tero a la vida en el mundo es el ms es elms profundo que pueda experimentar un organismo, parece razonable preguntarse: Cmo influyee l a c o n t e c i m i e n t o d e l n a c i m i e n t o e n e l n i o ? L a s o b s e r v a c i o n e s d e l n i v e l d e a c t i v i d a d y d e l funcionamiento biolgico del nio recin nacido pueden contribuir a responder a esa pregunta, o almenos nos puedan hacer inferencias legtimas. Especialmente el hecho de comparar la conductade los nios normales, rezagados, prematuros y de parto con cesrea sera pertinente.Las primeras semanas de vida constituyen un perodo de convalescencia del nacimiento. Elneonato pasa el 80% de su tiempo durmiendo. Slo la necesidad de comer, la falta de calor, y av e c e s l a e l i m i n a c i n , p a r e c e n p e r t u r b a r s u s u e o . L o s p a d r e s d e i n f a n t e s m u y p e q u e o s c o n frecuencia expresan asombro ante las capacidades que tiene su hijo de dormir a pesar de todo. I n d i c a n t a l e s observaciones que los infantes son insensibles a lo que ocurre en s u m e d i o ambiente? Se puede afirmar que no son tan insensibles como pudiera parecer. Por ejemplo, se hademostrado que hay numerosos estmulos ambientales que son capaces de provocar respuestas dechupeteo en los infantes. Rehingold (1960) realiz un estudio en base a observaciones sobre lanecesidad que hay de investigar este problema. Rehingold compar la forma en que cinco madresde clase media estimulaban a sus hijos, con la atencin que reciban cinco madres de clase mediae s t i m u l a b a n a s u s h i j o s , c o n l a a t e n c i n q u e r e c i b a n 5 v e c e s m s a t e n c i n q u e l o s i n f a n t e s educados en una institucin. En la casa, se vea a los nios aproximadamente cinco veces ms,e r a n m a n t e n i d o s e n b r a z o s s e i s v e c e s m s , a c a r i c i a d o s 1 3 v e c e s m s y s e l e s d e m o s t r a b a 1 8 veces ms atencin que a los nios de la institucin eran vestidos con mayor frecuencia que losinfantes que tenan hogar. En general, los dos

grupos de infantes reciban los mismos cuidados.Las diferencias estribaban primordialmente en la cantidad de atencin y de estimulacin.L o s e s t u d i o s s o b r e l o s e f e c t o s d e v i v i r e n u n a i n s t i t u c i n h a n d e m o s t r a d o q u e s i l o s ambientes son restringidos y estriles en los primeros meses de vida, conducen con frecuencia aperturbaciones emotivas profundas y a retraso intelectual. Los estudios de nios pequeos que hans i d o separados durante algn tiempo de sus padres, corroboran tal impresin. L a s v a r i a b l e s siguientes parecen tener especial importancia para determinar las reacciones que los nios tienena n t e l a s e p a r a c i n : ( 1 ) l a e d a d d e l n i o e n e l m o m e n t o d e l a s e p a r a c i n ; ( 2 ) l a s r e l a c i o n e s existentes entre el hijo; (3) el cuidado que se le momento de la separacin; (4) la relacin, si es queexiste, entre el hijo y los padres durante la separacin; (5) el intervalo en el perodo de separacin;( 6 ) l a s experiencias posteriores a la separacin, y (7) las diferencias en l as e x p e r i e n c i a s individuales de los nios en las instituciones.La investigacin efectuada con monitos proporciona un apoyo adicional para la tesis de quela estimulacin que se da a la prole influye en su desarrollo. Se recordar (captulo 16) que losm o n i t o s c r i a d o s con madres subrogadas de alambre mostraban una conducta ms ansiosa y emotiva que los que haban sido criados con madres de pao. Estos resultados indican que ladeficiencia en este tipo de estimulacin, el confort del contacto, tiene un efecto perjudicial sobre elcomportamiento futuro del animal. Las investigaciones llevadas a cabo con otras especies apoyantambin tal inferencia. Existen pruebas de que bajo ciertas circunstancias la separacin de loshermanos, entre los monos, puede tener un efecto tan perjudicial sobre el desarrollo social, como laseparacin entre la madre y el infante.Mientras que el nivel general de estimulacin, dentro del ambiente del nio constituye unav a r i a b l e de gran importancia, resulta padres representen los estmulos ms p o d e r o s o s d e s u mundo. El prolongado perodo de invalidez que caracteriza a la infancia humana probablementeo c a s i o n a q u e l a s v a r i a b l e s d e b i d a s a l o s p a d r e s i n f l u y a n m s e n l o s h u m a n o s q u e e n o t r a s especies. Se puede ser ms especfico todava y pensar que de todas las personas que pueblan enmundo del nio, la madre o la personas que asuma el rol materno, es quien ejerce la influencia demayor alcance sobre el desarrollo de la personalidad. Por esta razn no ha de sorprendernos quelos investigadores presten tanta atencin a la relacin madre-hijo durante la infancia.L a s i n t e r a c c i o n e s s o c i a l e s t e m p r a n a s s e h a n e s t u d i a d o c o n r e f e r e n c i a s a ( 1 ) l a s caractersticas y la conducta que la madre muestra con relacin a su nio; (2) las diferenciasindividuales entre los nios en cuanto al llanto, el estado de vigilia y el nivel general de actividad, y( 3 ) l a s i n t e r a c c i o n e s s o c i a l e s r e a l e s e n t r e l a m a d r e y e l h i j o . E n l a s s e c c i o n e s q u e s i g u e n estudiaremos cmo contribuyen la madre, el padre y el hijo a esas primeras interacciones sociales.Observaremos por qu son tan importantes tales factores. 58 LA MADRE La conducta de la madre influye en su hijo, lo mismo que la conducta del hijo sobre del hijo sobrela madre. Como la madre tiene un grado tan elevado de control sobre el nio y su ambiente, supapel parece ser ms el nio y su ambiente, su papel parece ser ms dominante e influyente que eldel hijo. Tiene sentido por tanto, investigar la naturaleza de la figura y del papel maternos.La conducta de una madre hacia su hijo est en funcin de cmo interprete el cometido des e r m a d r e , d e s u p a r t i c i p a c i n e n e l d e s e m p e o d e e s e c o m e t i d o , d e s u s c a r a c t e r s t i c a s personales y de su evaluacin de la competencia con que lleva a cabo la tarea de la crianza desu hijo. Estos determinantes de la conducta de una madre, en principio son los mismos que integranel desempeo de cualquier otra tarea o asignacin. La diferencia estriba en que la madre tienenumerosas responsabilidades frente a su hijo, un control amplio y un vnculo intenso y afectivo conl. El vnculo afectivo no implica simplemente que todas las madres amen a sus hijos. Hay madresque no aman ni aceptan a sus hijos. Algunas madres consideran el papel materno como obstculopara su propia realizacin. Si bien es difcil simpatizar con una madre que rechaza a su hijo, nopodemos menos que tomar en consideracin y comprender el compromiso de la mujer que se veobligada a entregar prcticamente todas sus energas a una tarea que puede resultarle frustrante eincluso aburrida. Desde luego, es difcil

identificar madres que rechacen a sus hijos, pocas madresque rechacen a sus hijos. Pocas madres admitirn que tienen fuertes actitudes de rechazo frente asus hijos. Con todo, parece razonable suponer que hay toda una gama de reacciones frente a loshijos, desde el intenso rechazo hasta la total aceptacin. No se puede avanzar mucho en el estudiodel desarrollo infantil, sin estudiar con atencin a los padres, su personalidad, problemas e historial.Ilustra esta necesidad un estudio que evalu la relacin existente entre la personalidad materna, lasprcticas de crianza y la adaptacin de los hijos. Los hijos tenan de dos a seis aos. Para facilitar las evaluaciones se entrevista. Se hizo un anlisis de contenido de las entrevistas y se calificaronlas respuestas de las madres. Los resultados del estudio indicaron que si bien las prcticas realesde crianza no tenan relacin directa con variables como los conceptos que tenan las madres de smismas y el afecto que mostraban hacia sus hijos, las caractersticas de la personalidad de lamadre al parecer tenan que ver con la suficiencia y la adaptacin de sus hijos. Las madres queestaban centradas en el hijo, posean un autocontrol relativamente elevado, su gama de interesesera amplia y disfrutaban siendo madres; tenan hijos mejor adaptados que las madres a las que nose les poda describir en la misma forma.Las madres difieren no slo en la aceptacin y conducta afectiva, sino tambin conrespecto a la proteccin y a la dominancia. El estudio de las respuestas manifiestas de diversostipos puede resultar de gran valor; por ejemplo, el estudio de las prcticas de crianza. En unainvestigacin (Brody, 1956), se llev a las madres a una instalacin especial y se observ cmotrataban a sus hijos. La actividad materna: alimentacin, aseo, movimiento, tacto, ofrecimiento deobjetos y habla. Formar categoras confiables sobre estos tipos especficos de conducta maternaresulta valioso porque permite especificar qu significan ciertas generalizaciones como buenamadre o madre amante, y clasificarlas en unidades o componentes objetivos. Una vez que setienen tales unidades es posible obtener os perfiles maternos que se podrn emplear para describir las relaciones madre-hijo actuales y predecir el comportamiento futuro, tanto de la madre como delhijo. EL PADRE Si el padre no es el hombre olvidado de la psicologa evolutiva, es sin duda el hombre abandono sedebe a varias razones. Durante los primeros aos de vida, la madre es quien incuestionablementeinfluye en forma ms general en el hijo. Por tanto, ha sido la madre el foco primordial del inters delos investigadores que analizan cmo influye el ambiente social en el desarrollo del hijo. Otra raznpara hacer a un lado al padre es su relativa inaccesibilidad. Gran parte del da la pasa en el trabajo,y por tanto no es tan asequible el estudio como lo es la madre.Por muchas que sean las razones que se quieran dar para excusar tal situacin, la carenciade conocimiento del padre como educador del hijo es deplorable. En efecto, la afirmacin de que lamadre es imprescindible en la crianza del hijo se podra considerar como algo que hay que probar, 59 ms que como algo de facto. Aunque la madre de ordinario pasa la mayor parte del tiempo con supequeo, no siempre es cierto que sea la influencia ms importante. Adems, el tiempo que se pase con una persona no necesariamente equivale a la influencia que se ejerza sobre ella.A p e s a r d e l o s i m p e d i m e n t o s p r c t i c o s p a r a e s t u d i a r e l p a p e l p a t e r n o , a l g u n o s investigadores han logrado hacerlo. Los resultados de sus esfuerzos apoyan la creencia de queel padre puede ser un objeto de estudio en extremo fructfero. En un estudio se compar a lasfamilias de un grupo de 25 nios postinfantiles que no tenan necesidad de tratamiento psicolgico,con las familias de un grupo de 32 nios que s tenan necesidad de dicho tratamiento. Los dosgrupos parecan similares, salvo por la variable referentes al ajuste de su personalidad. Al estudiar tanto a las madres como a los padres de estos nios, los investigadores h a l l a r o n q u e l o s progenitores de hijos mal adaptados estaban tambin mal adaptados y tendan a ser arbitrarios eincongruentes en el trato con sus hijos. Respecto a nuestro tema de estudio, referente al padre, esde notar que el papel de ste parece ser, sin lugar a dudas, ms importante que el de la madre. Lospadres de hijos mal adaptados estaban apartados de la familia y eran especialmente incongruentese n l a s r e s p u e s t a s q u e d a b a n a s u s vstagos. No es de extraar que ciertas formas d e desadaptacin de los hijos deban atribuirse primordialmente a determinadas

caractersticas de lospadres, y otras, a determinadas caractersticas de las madres.Otro grupo de estudio ha considerado los efectos que la ausencia prolongada de los padresejerce sobre el desarrollo de la personalidad de los hijos. Muchas de estas investigaciones versaronsobre separaciones debidas a la guerra. Sus resultados sugieren que los hijos separados de suspadres durante lardos perodos experimentan mayor dificultad en establecer relaciones socialessignificativas con adultos y con sus iguales, que los hijos que no han experimentado tal separacin.Adems, los hijos separados de sus padres, parecen ser tensos y ms ansiosos, menos maduros ymenos seguros de s mismos en varias situaciones, que los hijos no separados. Adems, los hijosseparados de sus padres, parecen ser tensos y ms ansiosos, menos maduros y menos seguros des mismos en varias situaciones, que los hijos no separados de ellos. Para poder evaluar los efectosde la ausencia del padre o de la madre sobre el desarrollo de la personalidad es preciso atender aalgunas variables, entre las que estn1 . L a p o c a e n q u e o c u r r e l a a u s e n c i a . 2 . L a d u r a c i n d e l a a u s e n c i a . 3.El medio sociocultural durante la a u s e n c i a . 4.La disponibilidad de figuras subrogadas de los progenitores y modelos del papel de stos.5 . L a s c a r a c t e r s t i c a s d e l p r o g e n i t o r n o a u s e n t e . Tambin otro grupo de investigadores, ha considerado la identificacin con el papel sexual.Tanto en la perspectiva psicoanaltica como en la del aprendizaje social se ha subrayado comof a c t o r d e t e r m i n a n t e e n e l d e s a r r o l l o l a s u f i c i e n c i a d e l o s m o d e l o s c o n q u e l o s n i o s s e p u e d e n identificar. Hay razn para creer que la identificacin sexual, tanto de los hombres como de lasmujeres, y los grados de masculinidad y femineidad que muestran, han recibido influencias de losm o d e l o s q u e les proporcionaron sus progenitores. Varios estudios sobre identificacin s e x u a l llevados a cabo con muchachos han demostrado que la variable evolutiva de importancia, por loque a ellos concierne, es el padre. El efecto que los modelos ejercer sobre la conducta puede ser bueno o malo. De una relacin padre-hijo puede resultar una masculinidad socialmente aceptable,pero tambin puede ocasionar hbitos indeseables.El papel de la madre y del padre dentro de la familia no se puede considerar como factor aislado. Por ejemplo, la compatibilidad matrimonial es una variable importante en la atmsferafamiliar. Los valores y las responsabilidades de ambos progenitores no slo guan la crianza de loshijos, sino que tambin influyen en la percepcin que el hijo tendr, tanto de s mismo como delmundo en que vive. Junto con la observacin directa de las prctica de crianza, puede arrojar luzsobre la constitucin del ambiente familiar los estudios factoriales cuyo material son los informesque dan los propios progenitores. FACTORES ECONOMICOS Los estudios de Stagner (1974), hacen ver que el ambiente fsico y el s o c i a l m o d e l a n conjuntamente la personalidad; o, dado que la mayora de los agentes mediadores son sociales,diramos que algunas influencias toman como forma las expectativas mantenidas por los dems, 60 mientras que otras se derivan de las acciones ajenas. De este modo, en la familia las expectativasde los padres moldean al nio en muchos aspectos importantes. Si el padre espera que el hijo seav a l i e n t e y v i g o r o s o , r e c o m p e n s a r a c c i o n e s q u e a ello lleven y el nio se sentir alentado adesarrollar una autoimagen congruente; pero si el padre lo castiga de un modo arbitrario einconsciente, esto tendr importantes consecuencias, sean cuales fueren l a s e x p e c t a t i v a s mantenidas por los padres.Q u e d a n b i e n e j e m p l i f i c a d o s e s o s d o s t i p o s d e i n f l u e n c i a e n l o e c o n m i c o . A l g u n a s presiones se forman como expectativas (los padres esperan que el muchacho logre ms que ellos;los maestros esperan que desarrolle aptitudes para la investigacin o para el rea intelectual y no lafacilidad para acumular dinero). Se imponen ms directamente otras influencias econmicas. Lafalta de dinero provoca directamente ciertos tipos de frustraciones, a menudo exageradas por lasexpectativas que tenan el muchacho y sus compaeros.E n c i e r t o m o d o , tambin otros factores institucionales de nuestra sociedad moldean l a personalidad; en especial aquellos de tipo poltico y religioso; sin embargo, ninguno de ellos es tanconstante o tan potente como el econmico. Ms an, existen ciertos errores comunes sobre larelacin del ambiente econmico con la personalidad, que

ameritan ser aclarados; por consiguiente,l i m i t a r e m o s e s t e c a p t u l o a c o n s i d e r a r l a i n t e r a c c i n d e v a r i o s f a c t o r e s e c o n m i c o s c o n l a personalidad.Es posible fraccionar de varios modos las condiciones econmicas y las expectativas sobreel papel econmico; por su relacin con la personalidad, podemos tener en cuenta el sistema depuestos, la pirmide de impuestos y adems las expectativas sociales. EL SISTEMA DE OCUPACIONES La civilizacin occidental se basa en un sistema diferenciado de ocupaciones y, en cierto grado, deeleccin libre para el individuo dentro del mismo engranaje. Limitan ese grado varios factores: por ejemplo, la inteligencia y las aptitudes especiales, las oportunidades de educacin; las restriccionespuestas por quienes emplean y la compatibilidad de la personalidad con las exigencias del empleo.S i e l i n d i v i d u o c o n s i g u e u n p u e s t o , p u e d e t r i u n f a r o f r a c a s a r y , e n e s e p r o c e s o , s e m o d i f i c a r sustancialmente su personalidad.Los varios procesos que influyen sustancialmente, toman la forma de los ya enumerados.Ciertas expectativas (sostenidas por la sociedad en general, por los padres o por los maestros)m o l d e a n p a r a e l j o v e n u n a i m a g e n q u e probablemente tomar como gua. Ciertas barreraso b s t a c u l i z a n l a ejecucin de actos motivados que se oponen a la ocupacin e j e r c i d a . S e recompensan la conformidad a la "ideologa de la compaa" o a los estndares profesionales;asimismo, se aplican castigos. El joven capta las figuras de prestigio en el campo elegido y tiende aidentificarse con ellas, a imitarlas. Adopta un marco de referencia adecuado a su grupo de referenciay a las personas de xito en la profesin.La estructura de la sociedad econmica norteamericana no solo se divide horizontalmenteen ocupaciones, sino verticalmente en status. Como las ocupaciones se diferencian respecto av a r i a s r e c o m p e n s a s - s a l a r i o , s e g u r i d a d , p r e s t i g i o - , l o s i n d i v i d u o s l o g r a r n s a t i s f a c e r s u s necesidades y obtener placer o sufrirn frustracin e incomodidades, segn el tipo de carrera queelijan. Adems, dentro de cada ocupacin existen distinciones verticales en base al status relativo, als a l a r i o y a l p o d e r . A s , las observaciones sobre relaciones personalidad-ocupacin r e f l e j a r n probablemente influencias horizontales y verticales. Como los datos obtenidos en investigaciones noi n d i c a n u n a s e p a r a c i n n e t a e n t r e l a s d o s , n u e s t r o e s t u d i o s e n c i l l a m e n t e p r e s e n t a r a l g u n a s relaciones personalidad-ocupacin. INTERS Y OCUPACIN Al explorar los mtodos para estudiar la personalidad, no mencionamos un tipo de instrumento muyusado para aconsejar a los estudiantes sobre la eleccin vocacional. Se trata del inventario deinters vocacional; el ms usado lo elabor E.K. Strong y consiste de unos cuatrocientos temes,que muestran los intereses de la persona por objetos, actividades y relaciones sociales. Se disponed e c l a v e s q u e i n d i c a n c m o c a l i f i c a u n i n d i v i d u o d e t e r m i n a d o e n c o m p a r a c i n c o n o t r o s n o activamente dedicados a cierta ocupacin. Thurstone (1931) analiz factorialmente las puntuacionesde Strong para 18 profesiones y dedujo que los resultados indicaban cuatro pautas amplias deinters: cientfica, lingstica, de negocios y de "inters por la gente". Otros estudios hacen pensar que puede descomponerse el inters por los negocios en inters en la mercanca e inters en elcontacto.N o h a y d u d a d e q u e e x i s t e n v a r i a s f u e n t e s d e relacin entre intereses y xito en laocupacin: a)Si a la persona le gustan ciertas situaciones, las buscar y, por ello, quedar 61 expuesta a algunas ocupaciones y no a otras. Obvio ejemplo, preferir los trabajos al aire libre a losde escritorio.b ) L o s i n t e r e s e s h a c e n e x p l o r a r y , p o r e l l o , a d q u i r i r p r o n t o a p t i t u d e s y m e j o r a r p r o b a b l e m e n t e las oportunidades de xito. Se sabe que esto es cierto en las carreras cientficas y musicalesy bien pudiera serlo en otras.c ) S i a c e p t a r u n a o c u p a c i n l l e v a a s i t u a c i o n e s d e s a g r a d a b l e s , s e s e n t i r l a n e c e s i d a d d e renunciar y buscar puestos ms adecuados.d ) S i l a p e r s o n a e s t t r a b a j a n d o e n l o q u e l e g u s t a , p r o b a b l e m e n t e s e e s f o r z a r m s y , p o r ello, tendr ms xito.L o s e s t u d i o s d e s e g u i m i e n t o r e a l i z a d o s v e i n t e a o s d e s p u s d e h a b e r s e a p l i c a d o p o r primera vez la prueba Strong, indican con claridad que las oportunidades de xito de una personaestn definitivamente relacionadas con su

pauta de inters. Strong (1955) ha demostrado que laspautas de inters manifestadas en la universidad, tienen alto valor predictivo respecto a la futuraocupacin; por ejemplo, si en 1930 un estudiante obtiene MB en la escala de ingeniera, tiene 83oportunidades contra 17 de volverse ingeniero en 1948; al contrario, si obtiene una S en ingeniera,tendr 97 oportunidades contra 3 de no ser ingeniero para 1948. Esta proporcin de expectativasofrece el testimonio ms elocuente sobre el valor predictivo de la prueba respecto a la conductaprofesional.Desde el punto de vista del estudiante que elige una carrera, acaso tenga ms importanciala pregunta: "Me sentir satisfecho con esta ocupacin?". En el estudio de seguimiento de 1949,Strong incluy preguntas sobre la satisfaccin con el trabajo, hallando que las puntuaciones deinters de 1930 tenan una correlacin baja pero significativa con la satisfaccin expresada en 1949.L o s s u j e t o s t a m b i n r e s o l v i e r o n o t r a v e z l a p r u e b a d e i n t e r s e n 1 9 4 9 ; e s a s p u n t u a c i o n e s s e correlacionan un tanto ms con la satisfaccin; por consiguiente, podra decirse que:a ) L a p a u t a d e l i n t e r s m o s t r a d a e n l a universidad predice la probable carrera por la que tieneuna alta puntuacin de inters, sus oportunidades de quedar satisfecha aumentan .b ) S i l a p e r s o n a s e d e d i c a a u n a c a r r e r a p o r l a q u e t i e n e u n a a l t a p u n t u a c i n d e i n t e r s , s u s oportunidades de quedar satisfecha aumentan .c ) S i s u s i n t e r e s e s cambian para adecuarse en mayor medida a la pauta de ocupacin, sesentir con ms satisfaccin an.E r a n d e e s p e r a r s e e s t o s r e s u l t a d o s y l o s d a t o s q u e l o s c o n f i r m a n h a r n m s f e l i c e s a asesores vocacionales y a padres, pues confirman la sabidura de considerar las puntuaciones deinters al elegir. Valores . Como, segn sugiere el anlisis factorial hecho por Thurstone, las dimensionesfundamentales de la prueba Strong pueden ser muy similares a los seis valores cubiertos por laescala Allport-Vernon-Lindsey, no nos sorprende que las ocupaciones se diferencien por su pautamodal de valores. Foco del inters . En relacin a esto existe un hallazgo intrigante: los individuos cuyo intersse centra bastante bien en una o en unas cuantas categoras de ocupacin, parecen tener mejor integrada su personalidad que quienes dispersan sus intereses en un gran nmero de ocupaciones.H e l p e r y M c Q u i t y ( 1 9 5 3 ) a p l i c a r o n l a t c n i c a M c Q u i t y p a r a a n l i s i s d e a c u e r d o , a e s t u d i a n t e s universitarios de intereses bien centrados y sin centrar. Los resultados dan una mayor integracinpara el primer grupo. Aunque existe la posibilidad de algn artefacto estadstico en el mtodo, esrazonable suponer que quien se siente atrado por varios puestos de trabajo, puede haber adquiridopreceptos y hbitos que son relativamente inconscientes. Este resulta un prometedor campo deestudio. Temperamento . Ms all de las obvias reas de inters y valor, existen muchos o t r o s aspectos de la personalidad que bien podran relacionarse con el trabajo en uno u otro respecto. Seh a n r e u n i d o s u f i c i e n t e s d a t o s p a r a m o s t r a r q u e l o s r a s g o s d e t e m p e r a m e n t o t i e n e n c i e r t a importancia y tambin puede demostrarse que la autoimagen del individuo vara, al menos con elstatus de la ocupacin. Algunos de esos hallazgos bien pudieran demostrar los efectos que sobre lapersona causa el hecho de ocupar un puesto determinado; pero hasta el momento la mayora de lasinvestigaciones se ha relacionado con la tarea de encontrar personas que sirvan para una ocupacino un puesto especial. PAUTAS DE TEMPERAMENTO EN VARIAS OCUPACIONES En el pasado fue muy azaroso este proceso de dar al individuo una ocupacin adecuada y aunqueel xito del sputnik sovitico ha centrado sbitamente toda la

atencin en la tarea de hacer quec i e n t f i c o s e i n g e n i e r o s p o t e n c i a l e s s i g a n canales educativos adecuados, an no es claro que 62 comience a haber un acomodamiento ms efectivo. El problema, como Cattell remarc de modo tana g u d o , e s t r i b a e n q u e n a d i e s e h a p r e o c u p a d o n u n c a p o r d e t e r m i n a r l a s p a u t a s p t i m a s d e temperamento para varios tipos de carrera. El resultado ha sido "guiar adivinando" ms que hacerlopor medio de datos tiles para ayudar a elegir.Cattell y sus colaboradores (1956) han iniciado un modesto esfuerzo por aportar los datosp e r t i n e n t e s . M e d i a n t e s u C u e s t i o n a r i o 1 6 P F , p r o p o r c i o n a r o n p e r f i l e s n o r m a t i v o s p a r a v a r i a s ocupaciones, desde "oficinista, mujer" hasta "funcionarios y directores"; sin embargo, como hanindicado los investigadores, seria deseable aparear el perfil de un estudiante con quienes han tenidoxito en una profesin y no simplemente con quienes se dedican a ella. As, han descompuesto lacategora "tcnico en psiquiatra" en "de xito" y "sin xito", mostrando que ciertas puntuaciones defactor sirven para predecir el xito en esta ocupacin. Es obvio que deber estudiarse de este modocada profesin, antes de que se obtenga mxima utilidad del hecho de comparar la personalidadcon la ocupacin Perfil para los investigadores cientficos. Como ejemplo de este mtodo se ha trazado el perfil de temperamento para "investigadorescientficos". El perfil sugiere que, aparte de la i n t e l i g e n c i a , l o s r a s g o s s o b r e s a l i e n t e s d e u n investigador cientfico son: poca ansiedad, pero cierta sensibilidad emocional y cierta paranoia; sontambin un tanto aventureros, autosuficientes y controlan mucho el superego. Si no todos, muchosde esos rasgos son plausibles, dados los tipos de tareas asumidos y las condiciones de trabajo delgrupo. Excepto la puntuacin obtenida en depresin, todas las puntuaciones extremas hacen pensar en atributos temperamentales necesarios para trabajar con nuevos problemas, sin tener en cuenta loque otros piensen. EFECTOS DE LA OCUPACIN SOBRE LA PERSONALIDAD Sin embargo, no es la personalidad como determinante de la eleccin vocacional lo que ms nosi n t e r e s a , s i n o l a o c u p a c i n c o m o d e t e r m i n a n t e d e l a s caractersticas de la personalidad. Por desgracia, no es necesario tener e n c u e n t a l a p o s i b i l i d a d d e q u e c u a l q u i e r a s o c i a c i n d e l a personalidad con la ocupacin se deba a la eleccin de causas y no a los efectos de laborar en lascondiciones que impone esa pauta de trabajo.V i r t u a l m e n t e , n o e x i s t e n e s t u d i o s s o b r e l a o c u p a c i n c o m o d e t e r m i n a n t e ; l a t c n i c a apropiada sera reunir datos sobre las personas que entrarn a una profesin y, despus, seguirlasp o r v a r i o s a o s . A l a u m e n t a r e n e l a s e s o r a m i e n t o e s t u d i a n t i l e l u s o d e e v a l u a c i o n e s d e l a personalidad, como se ha indicado arriba, y al incrementarse la aplicacin de pruebas en l o s trabajos, esos estudios resultan bastante fciles de ejecutar y probablemente aparezca un buennmero de ellos con el paso del tiempo. El estudio Tannenbaum En relacin a esto merece mencionarse un estudio, aunque no cubra con exactitud el punto precisoexplorado en los prrafos anteriores: indica que trabajar en ciertas condiciones durante un ao,i n d u c e c a m b i o s e n l a s r e s p u e s t a s d a d a s a t e m e s c o m o l o s e m p l e a d o s e n l o s i n v e n t a r i o s d e personalidad. Tannenbaum (1957) tuvo oportunidad de aplicar pruebas a ciertos empleados deo f i c i n a a n t e s d e q u e cambiaran sus condiciones de trabajo. Parte del grupo pas a un tipo d e supervisin ms democrtica, en que cada oficinista tena mayor libertad individual para la accinque anteriormente. Otra parte del grupo pas a un tipo de vigilancia ms firmemente estructurada,e n q u e h a b a u n a j e r a r q u a d e responsabilidad ms claramente definida. Se hicieron ciertaspredicciones respecto a cmo variaran las preferencias y las aversiones a c o n s e c u e n c i a d e l cambio. Despus de un ao se realiz el postest, que confirm las predicciones. Quienes trabajabanen condiciones autnomas terminaron por preferir la autonoma y quienes trabajaban bajo control jerrquico aceptaron tal norma (e incluso llegaron a habituarse).El estudio es atingente porque, al parecer, est funcionando el proceso identificado como"autonoma funcional"; se llegan a considerar atractivas las actividades que satisfacen el logro o, por lo menos, pierden parte de su valencia negativa. Esto

confirma la prediccin ofrecida arriba de quetrabajar en una profesin har que el individuo desarrolle rasgos compatibles con esa actividad. PAPEL SOCIAL Y PERCEPCIN DE LA PERSONA Cuando el individuo desempea un papel social, es de esperar que s e p r e s e n t e n c i e r t a s modificaciones en su personalidad. El papel social t a m b i n m o d i f i c a e l m o d o d e p e r c i b i r a l a s personas que juegan papeles similares. Haire (1955) obtuvo pruebas de ello en 76 miembros de unc o n s e j o c e n t r a l d e t r a b a j o y 108 ejecutivos de una compaa. Se les mostraron fotografas dehombres, acompaadas de datos bibliogrficos y se les pidi juzgar la personalidad de esos 63 hombres. Todos los datos fueron idnticos, excepto que para la mitad de cada grupo de sujetos sehaba escrito en una fotografa "gerente local de una pequea fbrica" o "tesorero de su sindicato".He aqu las principales conclusiones: las personas que juegan un determinado papel social,consideran a las otras personas en el mismo papel, honestas y confiables y menos concienzudas yresponsables a las que ocupan un papel opuesto. Quienes desempean un papel social juzgancarentes de consideracin y conducta cooperativa a quienes hacen el papel opuesto. En general seconsidera que las personas que desempean el papel opuesto, poseen atributos indeseables, tantopersonal como socialmente. ACTITUD Y PERCEPCIN DE LAS PERSONAS Se presenta esa distorsin de la percepcin si se clasifica a la gente por actitudes, incluso aunques e t r a t e d e a q u e l l a s q u e n o p a r t i c i p a n a c t i v a m e n t e e n e l c o n f l i c t o econmico?. n un estudio,Kamenetzky (1955) clasific mediante escalas d e a c t i t u d a e s t u d i a n t e s u n i v e r s i t a r i o s c o m o prosindicato y antisindicato. Los estudiantes observaron una fotografa y escucharon una cintagrabada en que se describa a un individuo, y calificaron sus atributos personales. Las grabacioneseran idnticas para todos los sujetos, excepto que la mitad de ellos lo cre empleado de un sindicatoy la otra mitad, gerente.Como se habas predicho, los sujetos prosidicato calificaron a esta persona hipottica comom s v a l i o s a c u a n d o s e l e a s o c i a b a c o n l a c o r p o r a c i n . Y a l r e v s , l o s s u j e t o s a n t i s i n d i c a t o l a consideraron ms valiosa en su papel de gerente, y menos cuando se le tom como sindicalista.Esta confirmacin del estudio Haire hace pensar que las actitudes son parte importante de ladistorsin perceptual, incluso aunque la persona considerada es tan, solo un observador del grupop o l t i c o , e c o n m i c o o r e l i g i o s o q u e c o n s t i t u y e e l o b j e t o d e a c t i t u d . S i l o s s o v i t i c o s , p o r t e n e r actitudes antinorteamericanas, estn condenados a considerarnos injustos, crueles e indignos, nop a r e c e h a b e r m u c h a s o p o r t u n i d a d e s d e p e r s u a d i r l o s p a r a q u e p a r t i c i p e n e n u n p r o g r a m a d e cooperacin. METAS Y SATISFACCIN CON EL TRABAJO Schaffer (1953) utiliz el esquema de Murray para clasificar metas en un estudio sobre satisfaccincon el trabajo; pidi a algunos empleados que indicaran su relativo deseo de obtener metas -comocreacin, logro, salario, dependencia-, pero, desde luego, sin usar esos trminos. Ms tarde se lespidi decir cun bien satisfaca esas necesidades su trabajo y, finalmente, expresar cun satisfechosse sentan en su labor. Tal como Schaffer lo predijera, las metas que la persona consideraba demayor importancia fueron las que predijeron poca satisfaccin en el trabajo cuando se frustraban.Segn ese estudio, causa pocos efectos sobre la satisfaccin, obstaculizar la obtencin de una metaque no es importante para la persona.Nadie discutir esta conclusin general. Slo si se toma de un modo muy literal la teora dela D generalizada, o de la pulsin nica, podra esperarse que fueran igualmente importantes para lap e r s o n a l i d a d e l b l o q u e o d e t o d a s l a s m e t a s . S i a c e p t a m o s q u e e x i s t e u n a j e r a r q u a d e m e t a s mayores y metas menores como Maslow, por ejemplo, propuso un orden de impulsos instintivos,entonces ha de deducirse que considerar inalcanzable una meta importante es una severa amenazapara la autoevaluacin de la persona; mientras que no lograr una meta trivial, en nada afecta a suautoimagen. Diggory y Magaziner (1959) verificaron esta prediccin mediante la imposicin def r a c a s o . S e h i z o c r e e r a a l g u n o s e s t u d i a n t e s u n i v e r s i t a r i o s , que se haban calificado en variasaptitudes (autoevaluacin), que la o b t e n c i n d e x i t o e n c i e r t a t a r e a , e j e r c e r a i m p o r t a n t e s consecuencias en sus

futuras carreras. Se dio la misma tarea a un grupo control, pero sin sugerirlesn a d a . D e s p u s se dijo a los dos grupos que haban fracasado y se repiti el p r o c e d i m i e n t o d e autoevaluacin. El primer grupo no solo se devalu en su capacidad general, sino tambin en variasaptitudes especficas. El segundo grupo no mostr cambio alguno en la autoevaluacin; por tanto, elefecto de no lograr una meta est en funcin de la importancia que se d a esta.E l e g i r u n a o c u p a c i n y l o s e f e c t o s q u e t r a b a j a r e n e l l a s e ejerzan sobre la persona,depender de las metas que se busquen. Elegir c a r r e r a i m p l i c a h a b e r r e s u e l t o u n c o n f l i c t o d e acercamiento-evitacin; si tal eleccin no tuvo en cuenta importantes aspectos del papel, sea por razones emocionales o a causa de la ignorancia, con el tiempo el conflicto se volver ms severo.C l a r o , e s t o d e p e n d e d e l a i m p o r t a n c i a q u e s e d a l a s m e t a s q u e n o s e e s t n l o g r a n d o ; s i s e consideran triviales, no habr perturbaciones; pero si se valoran mucho las metas no logradas, lapersona experimentar fracaso. INFLUENCIAS DE LA CLASE SOCIAL SOBRE LA PERSONALIDAD Dado que es conveniente reunir los efectos del salario, el tipo de casa, la ocupacin del padre yotras condiciones econmicas sobre la personalidad del nio, bajo el encabezado de influencias de 64 la clase social, adoptamos tal camino. Dos puntos justificarn el procedimiento; primero, que cuandose han estudiado por separado esas influencias, tienen resultados similares los varios tipos defactores econmicos; el segundo punto se relaciona con la existencia de clases en la sociedadnorteamericana. Como los soviticos, nos inclinamos por afirmar que la nuestra es una sociedad sinclases; pero las pruebas indican que no se justifica ninguna de esas afirmaciones. Al menos, si notenemos clases sociales, la gente se conduce como si las hubiera y, por consiguiente, daremos por h e c h o q u e e x i s t e u n a verdadera estratificacin clasista en nuestra sociedad. En g e n e r a l compararemos la as llamada "clase media" con la "clase trabajadora".En una encuesta de mil estudiantes preparatorianos, Drucker y Remmers (1952) verificaronla prediccin de que los nios de bajo status econmico experimentan ms frustraciones y tienenm s problemas de personalidad. Se pidi a los sujetos marcar en una lista de 1 0 1 t e m e s l o s problemas que hubieran experimentado. Ciertos psiclogos clnicos haban validado esos temescomo indicadores de un potencial desajuste de la personalidad.Tambin se relaciona con problemas de ajuste la identificacin con la clase social. Sims(1954) pregunt a estudiantes preparatorianos y universitarios si procedan de familias "clase media"o "trabajadoras". El ltimo grupo mostr tener desventajas sustanciales en ajuste social y ciertasdesventajas en ajuste al hogar. Tambin puede usarse el status laboral del padre como ndice destatus de clase, obtenindose resultados paralelos. Springer (1938) clasific de ese modo a nios deprimaria y encontr menos estabilidad emocional en el grupo pobre. Las desventajas aparecen yaen el jardn de nios. MECANISMOS DE INFLUENCIA CLASE SOCIAL Los estudios citados indican que existen sustanciales diferencias en los dispositivos para valorar lapersonalidad, cuando se comparan los nios de una agrupamiento social con los de otro. Ciertostipos de pautas de respuesta se presentan con mayor frecuencia entre los nios clase trabajadoraq u e e n t r e l o s c l a s e m e d i a . D e j a n d o a p a r t e l a s cuestiones tcnicas antes planteadas, vamos as u p o n e r q u e a q u e l l a s s representan verdaderas variables de la personalidad; e n t o n c e s preguntamos: Qu podran explicar esos hallazgos? Se han ofrecido dos hiptesis:a ) Q u e l a s f a m i l i a s d e d i f e r e n t e c l a s e s o c i a l t i e n e n d i f e r e n t e s m o d o s d e c r i a r a l o s h i j o s y q u e esas prcticas inducen a tales hallazgos.b ) Q u e l a s e x p e r i e n c i a s r e a l e s d e l i n d i v i d u o , c o m o r e s u l t a d o d e s u s f r u s t r a c i o n e s e c o n m i c a s , condiciones de vivienda, oportunidades de divertirse y oportunidades de educarse, modelanla personalidad. Desorganizacin familiar . D e b e m o s r e c o r d a r l o s e f e c t o s d e s m o r a l i z a d o r e s d e l a inseguridad econmica y la pobreza misma en los padres y en los nios, pues el castigo fsico y elemocional

venidos de los padres, reflejar las tensiones del adulto. El obrero sin trabajo no desplazac o n s c i e n t e m e n t e s u a g r e s i n h a c i a e l h i j o , p e r o l a s t r a v e s u r a s q u e e s t e h a c e e n e s a p o c a , propician un regao desproporcionado respecto a la causa. Adems, como se dijo en un captuloa n t e r i o r , l a " m o r a l f a m i l i a r " , e l a r m o n i o s o f u n c i o n a m i e n t o d e p a d r e s e h i j o , e s i m p o r t a n t e e n e l desarrollo de la personalidad del nio. INTERPRETACIN DE LAS DIFERENCIAS DE CLASE Es el momento de volver al problema planteado antes: Reflejan v e r d a d e r a s v a r i a b l e s l a s diferencias de clase en la personalidad, o solo representan una parcialidad hacia la clase media por parte de quienes elaboran las pruebas?Lo expuesto en los prrafos inmediatamente anteriores hara pensar que los nios de statuseconmico inferior s desarrollan un exceso de miedos, preocupaciones, ansiedades y agresionesen comparacin con jvenes ms afortunados econmicamente. Por lo menos las circunstanciasson tales, que en verdad resultara sorprendente no hallar esas diferencias; pero ello no resuelven u e s t r o p r o b l e m a . A l o l a r g o d e l l i b r o h e m o s afirmado que la personalidad es una pauta depercepciones; sin embargo, h a e s t a d o i m p l c i t a l a i d e a d e q u e l a p e r s o n a l i d a d s e r e f l e j a e n percepciones distorsionadas, que no reciben apoyo de un acuerdo consensual. Si una mujer dicee s t a r v i e n d o u n r b o l a t r a v s d e l a v e n t a n a , n a d i e c o n s i d e r a e s t o prueba de un problema dep e r s o n a l i d a d ; p e r o s l a m u j e r v e d o c e n a s d e n e n e s a n i d a d o s e n s u s r a m a s , d e i n m e d i a t o diagnosticamos una perturbacin de la personalidad. Cmo influye esto en el problema de lasdiferencias de clase?Pinsese en el caso de un muchacho clase trabajadora cuyas respuestas indican que noconsidera tener oportunidades de volverse lder de los clubes escolares, en de los boys scouts uotros grupos. Qu significa esto? Falta de confianza en s mismo o una acertada percepcin de la 65 situacin? Las estadsticas indican que la respuesta es ms bien acertada. Entonces, podemostomarlo como prueba de una variable interna, de un rasgo de la personalidad? No hay mucha basepara ello.Todos tenemos preocupaciones. En un captulo anterior y en otras partes hemos examinadoen forma comparativa pruebas sobre debilidad de ego o inestabilidad emocional: algunos individuosm a n i f i e s t a n m s p r e o c u p a c i o n e s , d e p r e s i o n e s y e v i t a c i n d e l a r e a l i d a d q u e e l p r o m e d i o y t a l desviacin se considera prueba de que existe un problema de personalidad; pero en realidad el niode clase trabajadora tiene ms de qu preocuparse; es ms, a menudo estar en desventaja en lae s c u e l a y f r a c a s a r . N o s e l e t o m a r p a r a l o s m e j o r e s p u e s t o s d e b i d o a s u s a n t e c e d e n t e s familiares, su falta de modales y su peor e d u c a c i n , d e m o d o q u e e x p e r i m e n t a r u n a s e v e r a devaluacin de ego. Entonces, cmo juzgar su personalidad? En comparacin al estndar detoda poblacin o solo comparndola con personas de status socioeconmico similar? Esto carecede importancia mientras nos atengamos a una tabulacin independiente de emociones; pero enc u a n t o u s e m o s t r m i n o s c o m o " d e s a j u s t e e m o c i o n a l " , " f u e r z a d e e g o " y " c o n t r o l d e i m p u l s o " , estamos insinuando un parmetro de normalidad. Es claro que las diferencias de clase en el medioa m b i e n t e c a u s a n a s u v e z algunas diferencias en la percepcin y en la conducta; pero c u a n d o intentamos aplicarles un trmino evaluador de ese tipo; cuando tratamos de decidir si el efecto de ladiferencia fue benfico o daino, debemos tener una norma pertinente, y es tal estndar del quecarecemos.Desde luego, la solucin ms comn ha sido dejar que el psiclogo use su propio estndar,es decir, una percepcin clase media de lo que es conducta adecuada. Resulta probable que con talc r i t e r i o l o s n i o s d e c l a s e b a j a e s t n e n desventaja. Y como quiz el empleo, las preferenciasp o l t i c a s y e l prestigio sean medidos mediante normas clase media, acaso se j u s t i f i q u e l a conclusin; pero un punto de vista clase baja bien pudiera considerar prueba de superioridad ladureza, agresividad y realismo del joven clase baja. De este modo, los rasgos considerados "deajuste" en una cultura universitaria suburbana, pueden resultar de desajuste en un ambiente culturaldiferente.Es difcil trazar una distincin neta entre esos tipos de respuestas, que pueden ser llamadosa j u s t e s r e a l i s t a s a p r o b l e m a s

clase trabajadora, y aquellos que rpresentan perturbacionese m o c i o n a l e s debido a frustraciones reales. Tenemos una alternativa con d o s t i p o s d e interpretaciones:a) Que los nios clase trabajadora no estn en realidad, en desventaja respecto al desarrollo de lapersonalidad y que debiera juzgrseles con normas por completo independientes.b)Que las respuestas de "desajuste" presentadas, s representan obstculos a una personalidadcompleta y normal. Opinamos que la verdad participa de ambas interpretaciones. Es probableque algunas diferencias de clase en las respuestas solo reflejen una percepcin realista de lasd i f i c u l t a d e s ; e l resto representa un impedimento impuesto por la distribucin desigual d e recompensas y obstculos en nuestra sociedad. FACTORES ECONOMICOS Y ACTITUDES La teora del chivo expiatorio para el prejuicio, esbozada en captulo anterior, afirma que lahostilidad hacia grupos minoritarios representa una agresin desplazada, venida de frustracionesfundamentales; por ejemplo, los freudianos han sugerido a menudo que la hostilidad presente unesas actitudes estuvo dirigida originalmente contra los padres; habindosela reprimido, se desvihacia negros, judos, catlicos o cualquier otro grupo local de ese tipo. En cierto modo, en aosrecientes se ha prestado ms atencin a la teora que sostiene que en la raz de esas actitudeshostiles hay frustraciones econmicas.Se ha usado esa teora para explicar el surgimiento del fascismo en Italia y en Alemania,despus de la Primera Guerra Mundial; ha sido aplicada a ejemplos de agresin social ocurridos enl o s E s t a d o s U n i d o s . H o v l a n d y S e a r s ( 1 9 4 0 ) h a l l a r o n p r u e b a s d e q u e l a p r o p o r c i n d e n e g r o s linchados en los estados sureos se relacionaba, antes de la Segunda Guerra Mundial, con el valor de la cosecha de algodn. En los buenos aos haba menos crmenes de ese tipo; en los aoseconmicamente difciles para los granjeros blancos, aumentaban los linchamientos. Se supuso quela frustracin econmica provocaba agresin que, al no tener un blanco lgico, quedaba enfocadahacia el desempeo grupo minoritario.Bird y Monachesi (1954) intentaron captar actitudes hostiles en zonas residenciales queh a b a n s i d o d e blancos y en las que comenzaban a aparecer familias negras. La t r a n s i c i n representaba para los blancos frustraciones econmicas y de ego y, claro, una cada econmicahaba precedido el cambio. Las pruebas indican que quienes aborrecan el vecindario manifestabanms prejuicio contra los negros y, entre ellos, lo mostraban ms que quienes estaban satisfechos 66 con su trabajo. Como los negros difcilmente pudieron haber influido sobre esa situacin, los autoresconsideraron esto prueba de apoyo para la hiptesis de desplazamiento.Para probar esta teora en el laboratorio, Miller y Bugelski (1948) y Cowen, Landes y Schaet(1959) introdujeron frustraciones experimentales; las pruebas de actitud hacia grupos minoritariosa p l i c a d a s a n t e s y d e s p u s d e l a f r u s t r a c i n i n d i c a n u n a u m e n t o d e l p r e j u i c i o ; p o r o t r a p a r t e , Cogndon (1954) us un mtodo muy similar y no logr obtener pruebas sobre desplazamiento de laagresin.Apoyan tal teora los trabajos de Bettelheim y Janowitz (1950), quienes entrevistaron aveteranos de la Segunda Guerra Mundial respecto a sus actitudes hacia judos y negros, hallandou n a relacin significativa entre la prdida de status econmico y social de la p r e g u e r r a a l a posguerra y la presencia de una decidida hostilidad contra ambas minoras.C l a r o , l a s a c t i t u d e s s o n f e n m e n o s c o m p l e j o s q u e i n c l u y e n a s p e c t o s p e r c e p t u a l e s y motivaciones; por ello, no sorprende que existan hallazgos contradictorios en esas investigaciones.Es difcil establecer en laboratorio frustraciones realistas; los estudiantes universitarios se muestranm u y e s c p t i c o s h a c i a l o s q u e s e l e s e s t h a c i e n d o e n e s a s i t u a c i n y , p o r e l l o , l a p e r c i b e n simplemente como una curiosidad y no como circunstancia frustrante. En contraste, las frustracioneseconmicas son incontrolables y entran en ellas muchas variables no atingentes; por ejemplo, en losdatos Bettlheim-Janowitz no sabemos cules pudieron haber sido las actitudes preguerra de losveteranos; en el estudio Bird-Monachesi, acaso la inteligencia y otras diferencias desconcertantesafectaron los resultados.A pesar de esas complicaciones, lo preponderante en las pruebas es apoyar la teora dedesplazamiento del prejuicio y considerar que los movimientos sociales basados en la agresintienen sus races en

importantes frustraciones socioeconmicas. Como se indicar en el captulofinal, tales hallazgos psicolgicos merecen una seria consideracin por parte de quienes se dedicana la planificacin social. RESUMEN El individuo ha de vivir dentro del sistema econmico, que lo afecta de d i s t i n t o s m o d o s ; h a d e aceptar ciertos tipos de papeles econmicos y conformarse a condiciones de trabajo prescritas por e s o s p a p e l e s ; l o g r a ( o n o l o g r a ) r e c o m p e n s a s c o m o s a l a r i o o p r e s t i g i o ; l a i n c i d e n c i a d e t a l e s satisfacciones determinar el nivel en que cuidar de sus hijos, la aceptacin social que tendrnestos e incluso en cierto grado sus relaciones con la esposa y las probabilidades de armona en lehogar. Esas presiones econmicas modificarn en padres e hijo rasgos y autoimagen, motivos yvalores. Ha surgido una importante controversia respecto al grado en que los efectos obviamenteindeseables de la pobreza sobre la personalidad pueden estar en funcin de las prcticas de crianzainfantil. Datos anteriores han indicado consistentes diferencias de clase en la crianza de nios, perolos contradijeron estudios posteriores; por ello se ofrece como interpretacin que las diferencias declase en salario y satisfaccin explican el exceso de expectativas desagradables que se encuentrae n n i o s y a d u l t o s d e l a c l a s e t r a b a j a d o r a . N o e s p o s i b l e r e s p o n d e r d e f i n i t i v a m e n t e s i e s t o representa un verdadero desajuste de la personalidad o una imposicin impropia de normas clasemedia a la gente para quien tales lineamientos son inadecuados. Al parecer, las diferencias deactitud relacionadas con el salario parecen seguir el principio del chivo expiatorio; es decir, lasp e r s o n a s d e s t a t u s c l a s e b a j a m a n i f i e s t a n m s prejuicios y puede suponerse que desplazanhostilidad venida de otras f u e n t e s n o p e r c i b i d a s . E s p o s i b l e q u e l o s c a m b i o s s o c i a l e s y l o s movimientos revolucionarios reflejen el enfoque de la agresin hacia smbolos del orden establecido,como consecuencia de frustraciones econmicas. LA PERSONALIDAD MADURA La definicin de salud mental ha preocupado a todo tipo de especialistas. E n g e n e r a l , s i n embargo, lo que ha llamado ms la atencin de los estudiosos de la naturaleza humana ha sido loanmalo, lo que no se corresponde con la norma. Lo normal ha pasado ms desapercibido y sudefinicin ha consistido demasiadas veces en la mera exclusin de la patologa, a pesar de quedesde hace ya bastantes aos la Organizacin Mundial de la Salud ( OMS ) define la Salud Mental como el completo estado de bienestar fsico, mental y social y no s o l o p o r l a a u s e n c i a d e enfermedad. La Madurez o Normalidad , es un trmico relativo, nunca es absoluto porque todo ser humanotiene una base formada por el medio sociocultural y ste medio puede ser normal o anormal. Noexiste criterios universales para determinar con precisin Qu comportamientos son normales,a n o r m a l e s , s a n o s , e n f e r m o s , m a d u r o s o i n m a d u r o s , p o r t a n t o p a r a t e n e r u n a e s t i m a c i n d e l a normalidad o anormalidad de debe tener en cuenta ciertos criterios como: 67 La Raza, la clase social, la cultura, el periodo histrico y el factor poltico - socialAn considerando stos criterios, la Normalidad sigue siendo relativa. El concepto de Normalidad oMadurez es abstracto, no hay una lnea divisoria precisa entre la normalidad y la anormalidad; por tanto la Normalidad ser siempre una normalidad relativa y precaria; sin embargo, se puede afirmar que el hombre es normal cuando: tiene equilibrio interior y no experimenta angustia, Cuando est deacuerdo consigo mismo y Cuando se siente bien en el medio donde vive.Hay quienes sostienen la Inexistencia de la Normalidad y consideran que el hombre nunca ha sidonormal, no es normal, ni ser normal plenamente porque el hombre siempre ser una amenaza parael otro y los 10 mandamientos que Moiss recibi de Abraham son slo acuerdos hechos entre loshombres para poder sobrevivir. CRITERIOS DE SALUD MENTAL MENTAL

1.Ausencia de conflictos duraderos2.Extensin del sentido de s m i s m o 3.Serenidad y optimismo ( ausencia de exceso en las manifestaciones emocionales)4 . C a p a c i d a d p a r a a m a r 5 . C a p a c i d a d p a r a d i s f r u t a r c o n e l trabajo6.Capacidad para disfrutar con el juego7.Capacidad para el logro de los objetivos trazados8.Conocimiento y aceptacin de s mismo y de los d e m s 9 . A d e c u a d a r e a c c i n a n t e l a s d i v e r s a s s i t u a c i o n e s 10.Responsabilidad social1 1 . B u e n h u m o r 1 2 . C a p a c i d a d p a r a e s t a b l e c e r a d e c u a d a s r e l a c i o n e s i n t e r p e r s o n a l e s y e m o c i o n a l e s c o n l a s personas tanto en la esfera ntima como en la esfera no ntima.Vsquez (1990b) ha resumido algunos de los criterios consensuados de la salud mental. Enla mayora de las definiciones se incluyen como aspectos caractersticos de la personalidad sana laresistencia al estrs y la tolerancia a la frustracin, su carcter autnomo en diferentes reas de lavida (autocuidado, capacidad econmica e intelectual) la competencia profesional y personal end i v e r s a s s i t u a c i o n e s y l a h a b i l i d a d p a r a e s t a b l e c e r r e l a c i o n e s i n t e r p e r s o n a l e s s a t i s f a c t o r i a s . Tambin se han sealado como aspectos importantes el compromiso con el medio y la sensacin decontrol sobre ste. Como criterio comnmente aceptado se suele incluir, adems, el realismo alpercibir e interpretar tanto la realidad exterior como a uno mismo.De lo sealado anteriormente se puede concluir que el individuo sano es, al menos en lacultura occidental, sociable, extravertido, emocionalmente estable, ms bien responsable en elt r a b a j o y e n o t r o s d e b e r e s , n o d e m a s i a d o c o m p l e j o c o g n i t i v a m e n t e , c o n y o e s r e l a t i v a m e n t e coincidentes y que sabe manejar adecuadamente su imagen pblica sin empearse en buscar laaprobacin de los dems. La salud psicolgica, hemos dicho en otro captulo, implica que hayapocas diferencias entre cmo uno se ve a s mismo, cmo le gustara ser y qu exigencias socialesc r e e q u e d e b e c u m p l i r . E l sujeto sano, por tanto, es tambin adaptable y flexible, q u i z especialmente diestro en hacer las elecciones adecuadas cuando tiene ocasin, y trata, hasta dondel e r e s u l t a p o s i b l e , d e e n c o n t r a r s e e n e l m e d i o a m b i e n t e q u e m s s e a d e c u e a s u s p r o p i a s caractersticas. En su bsqueda por sacar un sentido del mundo que le rodea y escribir una buenanovela de su vida, no llega a negar sus peores defectos, pero distorsiona ligeramente la realidad yse vale de estrategias que le ayudan a mantener una visin ms bien positiva de s mismo. Tieneque ser, sobre todo, un individuo animoso y alegre, aunque eso muchas veces est injustificado: unode los indicadores ms importantes de alteracin y trastorno es el malestar subjetivo, definido demltiples formas (dolor, sufrimiento, conflicto, desmoralizacin).Estos ltimos aspectos, sealados en diversos captulos, pueden parecer contraintuitivos yn o d e j a n d e p r o d u c i r c i e r t a c u r i o s i d a d . P o r e l l o , f r e n t e a l a a t e n c i n d e l a p s i c o p a t o l o g a a l o anmalo y alterado, nos atrae el estudio no ya de lo normal y saludable, sino del proceso o procesosque conducen a que las personas se sientan especialmente satisfechas y felices. Hace aos, Coan(1974) dedic un trabajo a definir la "personalidad ptima" y, en fechas recientes, se han escritoensayos para lograr entender el bienestar y el xtasis que algunos experimentan a veces, comocuando estamos absortos en algo que nos interesa mucho y sentimos que tenemos una vida plena( u n proceso creativo, un enamoramiento o una total dedicacin a algo muy i m p o r t a n t e ) . N o podemos, pues, terminar de ocuparnos de las diferencias entre lo normal y lo anormal sin hacer unaespecial alusin a las personas felices, a las que, en improvisado homenaje, dedicaremos nuestroltimo captulo. 68 LA CONVERGENCIA ENTRE PERSONALIDAD Y PSICOPATOLOGIA, UN RETO PARAEL FUTURO Para terminar, nos gustara mencionar que aunque las implicaciones para la psicopatologade las investigaciones bsicas en personalidad sean an, especialmente en algunas reas, muypoco precisas, hay algunos aspectos dignos de resaltar. Watson, Clark y Harkness (1994) hansealado que el conocimiento de la personalidad puede ayudar a la psicopatologa en tres aspectosfundamentales. En primer lugar, es muy posible que ciertas formas de psicopatologa sean bastanteestables y tengan, como dicen estos autores, un carcter "cuasi de rasgos". Aunque esto est muyaceptado respecto a las caractersticas relativas al eje II de las clasificaciones diagnosticas, su papelest minusvalorado en el eje I. Sin

embargo, a pesar de los apoyos teraputicos con xito, confrecuencia las personas tienden a presentar de nuevo en el futuro problemas similares a los quetuvieron la primera vez, y algunas no estn nunca absolutamente libres de sntomas (pensemos, por ejemplo, en la recurrencia de los episodios depresivos)En segundo lugar, la comorbilidad que a menudo aparece entre sndromes clnicos, la mss e a l a d a d e l a s c u a l e s e s l a q u e s e d a entre ansiedad y depresin, puede estar indicando laposibilidad de que aqullos estn subsumidos en algo ms general y comn a ambos, q u i z relacionado con disposiciones generales o con el sustrato psicofisiolgico de ellas.Por ltimo, y ms discutible, las dos anteriores afirmaciones sugieren que la personalidadp u e d e t e n e r u n p a p e l e t i o l g i c o e n l a a p a r i c i n d e d i s t i n t o s sndromes. Aunque esta es unap o s i b i l i d a d , e x i s t e n t a m b i n o t r a s ; l a v e r d a d e s q u e l a n a t u r a l e z a d e l a s r e l a c i o n e s e n t r e personalidad y psicopatologa es compleja y, en la mayora de las investigaciones, difcil de precisar.Las revisiones que se han hecho sobre el peso de los factores genticos en la aparicin desndromes psicopatolgicos sealan su enorme contribucin, pero sin olvidar que interactan conpautas evolutivas resultantes de las relaciones tempranas de los nios con figuras paternas(Rothbart y Ahadi, 1994) y otros determinantes contemporneos que hacen que los pacientes seencuentren a veces atrapados en crculos viciosos difciles de deshacer (Wachtel, 1994). A pesar desu tradicional aislamiento de los habituales sistemas diagnsticos, a partir del DSM-III-(R) se hareconocido el valor de ciertos conceptos derivados de la psicologa dinmica y se ha recomendadoq u e s e t e n g a n e n c u e n t a e n e l p r o c e s o d e e v a l u a c i n ; n o s r e f e r i m o s a l o s d i s t i n t o s t i p o s d e mecanismos defensivos que las personas utilizan, una forma ms en que constructos utilizados enpersonalidad pueden ayudar a aproximarse a la patologa.Las conexiones entre psicopatologa y personalidad pueden tener tambin implicacionesp a r a e l tratamiento. La investigacin futura deber precisar si en el tratamiento de a l g u n o s sndromes es, adems, adecuado el manejo de problemas de personalidad ms bsicos, y cmod e b e a b o r d a r s e s t o . A u n q u e r e c i e n t e m e n t e s e h a h e c h o un esfuerzo por aplicar la terapiac o g n i t i v o - c o n d u c t u a l a p a u t a s m u y b s i c a s y d i s f u n c i o n a l e s , a u n q u e e g o - s i n t n i c a s , d e personalidad, caractersticas de los tras tornos de sta (Beck y otros, 1992), el tratamiento de estoscasos es difcil y plantea problemas distintos a los de otras dificultades. Hasta el momento, losresultados no son muy prometedores, aunque s estimuladores. TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD Un trastorno de la personalidad es un patrn permanente e inflexible de experiencia interna y decomportamiento que se aparta acusadamente de las expectativas de la cultura del sujeto, tiene suinicio en la adolescencia o principio de la edad adulta, es estable a lo largo del tiempo y comportamalestar o perjuicios para el sujeto.Los trastornos de la personalidad estn reunidos en tres grupos que se basan en las similitudes desus caractersticas. El grupo A incluye los trastornos paranoide, esquizoide y esquizotpico de lapersonalidad. Los sujetos con estos trastornos suelen parecer raros o excntricos. El grupo Bincluye los trastornos antisocial, lmite, histrinico y narcisista de la personalidad. Los sujetos conestos trastornos suelen parecer dramticos, emotivos o inestables. El grupo C incluye los trastornospor evitacin, por dependencia y obsesivo-compulsivo de la personalidad. Los sujetos con estost r a s t o r n o s s u e l e n parecer ansiosos o temerosos. Hay que sealar que este sistema d e agrupamiento, si bien es til a efectos de investigacin o decencia, tiene importantes limitaciones yno ha sido validado de forma consistente. Adems, es frecuente que los individuos presenten almismo tiempo varios trastornos de la personalidad pertenecientes a grupos distintos. 69 TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD DEL GRUPO A:Trastorno Paranoide de la Personalidad La caracterstica esencial del trastorno paranoide de la personalidad es un patrn de desconfianza ysuspicacia general hacia los otros, de forma que las intenciones de stos son interpretadas comomaliciosas. Este patrn empieza al principio de la edad adulta y aparece en diversos contextos.Los individuos con este trastorno dan por hecho que los dems se van

aprovechar de ellos, les vanhacer dao o les van a engaar, aunque no tengan prueba alguna que apoye estas previsiones.Con pocas o ninguna prueba, tienen base suficiente para sospechar que los dems estn urdiendoalgn complot en su contra y que pueden ser atacados en cualquier momento, de repente y sinn i n g u n a r a z n . Frecuentemente, sin que haya prueba objetiva de ello, sienten que han s i d o ofendidos profunda e irreversiblemente por otra persona o personas. Los sujetos con este trastornoson reacios a confiar o intimar con los dems, porque temen que la informacin que compartan seau t i l i z a d a e n s u c o n t r a . P u e d e n n e g a r s e a c o n t e s t a r p r e g u n t a s personales diciendo que estainformacin no es asunto de los dems. En l a s o b s e r v a c i o n e s o l o s h e c h o s m s i n o c e n t e s vislumbran significados ocultos que son degradantes o amenazantes. Por ejemplo, un sujeto coneste trastorno puede malinterpretar un error legtimo de un dependiente de una tienda como uni n t e n t o deliberado de no dar bien el cambio o puede ver una observacin h u m o r s t i c a d e u n compaero de trabajo como si fuera un ataque en toda regla. Los halagos son frecuentementemalinterpretados (p.Ej., un elogio de algo que acaban de comprar puede malinterpretarse como unacrtica por ser egosta; un halago por algn logro se malinterpreta como un intento de coartar unaactuacin mejor). Pueden ver una oferta de ayuda como una crtica en el sentido de que no lo estnhaciendo suficientemente bien ellos solos.Los individuos con este trastorno suelen albergar rencores y son incapaces de olvidar los insultos;injurias o desprecios de que creen haber sido objeto. Contraatacan con rapidez y reaccionan con iraante los ultrajes que perciben. Los sujetos con este trastorno pueden ser patolgicamente celosos,s o s p e c h a n d o a m e n u d o q u e s u c n y u g e o s u p a r e j a l e s e s i n f i e l s i n t e n e r u n a j u s t i f i c a c i n adecuada. Pueden reunir pruebas triviales y circunstanciales para confirmar sus sospechas,quieren mantener un control total sobre las personas con las que tienen relaciones ntimas paraevitar ser traicionados y constantemente pueden hacer preguntas y cuestionar los movimientos, losactos, las intenciones y la fidelidad del cnyuge o la pareja.No debe diagnosticarse el trastorno paranoide de la personalidad si el patrn de comportamientoaparece exclusivamente en el transcurso de una esquizofrenia, un trastorno del estado de nimocon sntomas psicticos u otro trastorno psictico, o si es debido a los efectos fisiolgicos directos deuna enfermedad neurolgica (p.ej., epilepsia del lbulo temporal) o de otro tipo. Trastorno Esquizoide de la Personalidad La caracterstica esencial del trastorno esquizoide de la personalidad es u n p a t r n g e n e r a l d e distanciamiento de las relaciones sociales y de restriccin de la expresin emocional en el planointerpersonal. Este patrn comienza al principio de la edad adulta y se da en diversos contextos.Los sujetos con trastornos esquizoide de la personalidad no demuestran tener deseos de intimidad,parecen indiferentes a las oportunidades de establecer relaciones personales y no parece que lessatisfaga demasiado formar parte de una familia o de un grupo social. Prefieren emplear el tiempoe n s m i s m o s , ms que estar con otras personas. Suelen estar socialmente aislados o ser solidarios y casi siempre escogen actividades solitarias o aficiones que no requieran interaccionescon otras personas. Prefieren las tareas mecnicas o abstractas como los juegos de ordenador omatemticos. Existe una reduccin de la sensacin de placer a partir de experiencias sensoriales,corporales o interpersonales, como pasear por una playa tomando el sol o hacer el amor. No tienena m i g o s n t i m o s o p e r s o n a s d e c o n f i a n z a , a excepcin de algn familiar de primer grado y nomuestran preocupacin alguna por lo que los dems puedan pensar de ellos. Habitualmente,m u e s t r a n u n a s p e c t o b l a n d o s i n r e a c t i v i d a d emocional observable y con pocos gestos oexpresiones faciales de reciprocidad, como sonrisas o cabeceo. Refieren que rara v e z experimentan emociones fuertes como ira o alegra. Sin embargo, en las raras ocasiones en queestos individuos se sienten, aunque sea temporalmente, cmodos hablando de s mismos, puedereconocer que tienen sentimientos desagradables, en especial en los que se relaciona con lasinteracciones sociales.El trastorno esquizoide de la personalidad no debe diagnosticarse si el patrn de comportamientoaparece exclusivamente en el transcurso de una esquizofrenia, un trastorno del estado de nimo 70

con sntomas psicticos, otro trastorno psictico o un trastorno generalizado del desarrollo, o si esdebido a los efectos fisiolgicos directos de una enfermedad neurolgica o de otro tipo. Trastorno Esquizotpico de la Personalidad La caracterstica esencial del trastorno esquizotpico de la personalidad, es un patrn general dedficit sociales e interpersonales caracterizados por un malestar agudo y una capacidad reducidap a r a l a s r e l a c i o n e s p e r s o n a l e s , a s c o m o p o r d i s t o r s i o n e s c o g n o s c i t i v a s o p e r c e p t i v a s y excentricidades del comportamiento. Este patrn comienza al inicio de la edad adulta y se observaen diversos contextos.Los individuos con trastorno esquizotpico de la personalidad suelen tener ideas de referencia (p.ej.,interpretaciones incorrectas de incidentes casuales y acontecimientos externos como poseedores deun significado especial e inhabitual especfico para esa persona). Esto debe diferenciarse de lasideas delirantes de referencia en las que las creencias son mantenidas con una conviccin delirante.Pueden creer que tienen un control mgico sobre los dems, que puede ser utilizado directamente( p . e j . , c r e e r q u e e l q u e l a e s p o s a s a q u e a l p e r r o a p a s e a r e s e l r e s u l t a d o d i r e c t o d e q u e u n o pensase que deba hacerlo una hora antes) o indirectamente a travs de realizar rituales mgicos( p . e j . , p a s a r t r e s v e c e s p o r e n c i m a d e u n d e t e r m i n a d o o b j e t o p a r a evitar que ocurra algunadesgracia). Pueden presentarse alteraciones p e r c e p t i v a s ( p . e j . , s e n t i r q u e o t r a p e r s o n a e s t presente u or una voz murmurar su nombre). Su lenguaje puede incluir frases o construccionesraras o idiosincrsicas. Frecuentemente es indefinido, disgresivo o vago, pero sin un verdaderod e s c a r r i l a m i e n t o o i n c o h e r e n c i a . E s t o s s u j e t o s s o n c o n s i d e r a d o s f r e c u e n t e m e n t e r a r o s o excntricos a causa de sus manierismos poco corrientes, una forma tosca de vestir que no selleva y una falta de atencin a las convenciones sociales habituales (p.ej., la persona puede evitar el contacto visual, vestir ropas teidas y mal hechas y ser incapaz de participar en las bromas conlos compaeros del trabajo).L o s s u j e t o s c o n t r a s t o r n o e s q u i z o t p i c o d e l a personalidad interpretan como problemticas lasrelaciones interpersonales y n o s e e n c u e n t r a n c m o d o s r e l a c i o n n d o s e c o n o t r a s p e r s o n a s . Aunque pueden expresar infelicidad debido a la falta de relaciones, su comportamiento sugiere unafalta de deseos de contacto ntimos. Prefieren encerrarse en s mismos, porque sienten que ellosson diferentes de los dems y no encajan. Su ansiedad social no disminuye fcilmente, inclusocuando pasan ms tiempo en un lugar o cuando se familiarizan ms con los dems, porque suansiedad tiende a estar asociada con un recelo de las intenciones ajenas.El trastorno esquizotpico de la personalidad no debe diagnosticarse si el patrn de comportamientoaparece slo en el transcurso de una esquizofrenia, una trastorno del estado de nimo con sntomaspsictico, otro trastorno psictico o un trastorno generalizado del desarrollo. TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD DEL GRUPO B:Trastorno Antisocial de la Personalidad La caracterstica del trastorno antisocial de la personalidad es un patrn general de desprecio yv i o l a c i n d e l o s d e r e c h o s d e l o s d e m s , q u e c o m i e n z a e n l a i n f a n c i a o e n e l p r i n c i p i o d e l a adolescencia y continua en la edad adulta.E s t e patrn tambin ha sido denominado psicopata, sociopata o t r a s t o r n o d i s o c i a l d e l a personalidad. Puesto que el engao y la manipulacin son caractersticas centrales del trastornoantisocial de la personalidad, puede ser especialmente til integrar la informacin obtenida en laevaluacin clnica sistemtica con la informacin recogida de fuentes colaterales.Para que pueda establecer este diagnstico el sujeto debe tener al menos 18 aos y tener historiade algunos sntomas de un trastorno disocial antes de los 15 aos. El trastorno antisocial implica unpatrn repetitivo y persistente de comportamiento en el que se violan los derechos bsicos de losdems o las principales reglas o normas sociales apropiadas para la edad. Los comportamientoscaractersticos especficos del trastorno disocial forman parte de una de edad cuatro categoras:agresin a la gente o los animales, destruccin de la propiedad, fraudes o hurtos, o violacin gravede las normas. El patrn de comportamiento antisocial persiste hasta la edad adulta. Los sujetoscon un trastorno antisocial de la

personalidad no logran adaptarse a las normas sociales en lo querespecta al comportamiento legal. Las personas con este trastorno desprecian los deseos, derechoso sentimientos de los dems. Frecuentemente, engaan y manipulan con tal de conseguir provechoo placer personales. (p.Ej., para obtener dinero, sexo o poder). Pueden mentir repetidamente,utilizar un alias, estafar a otros o simular una enfermedad. Tienden a ser irritables y agresivos y 71 pueden tener peleas fsicas repetidas o cometer actos de agresin (incluidos los malos tratos alc n y u g e o a l o s n i o s ) . E s t o s s u j e t o s s o n c o n t i n u a y e x t r e m a d a m e n t e i r r e s p o n s a b l e s , e l comportamiento irresponsable en el t r a b a j o p u e d e i n d i c a r s e p o r p e r o d o s s i g n i f i c a t i v o s d e desempleo aun teniendo oportunidades de trabajar, o por el abandono de varios trabajos sin tener planes realista para conseguir otro trabajo. La irresponsabilidad econmica viene indicada por actoscomo morosidad en las deudas y la falta de mantenimiento de los hijos o de otras personas quedependen de ellos de forma habitual.Estas personas pueden culpar a las vctimas de ser tontos, dbiles o por mercer su mala suerte,p u e d e m i n i m i z a r las consecuencias desagradables de sus actos o, simplemente, mostrar unacompleta indiferencia. En general, no dan ninguna compensacin ni r e s a r c e n a n a d i e p o r s u comportamiento.E l c o m p o r t a m i e n t o a n t i s o c i a l n o d e b e a p a r e c e r e x c l u s i v a m e n t e e n e l t r a n s c u r s o d e u n a esquizofrenia o de un episodio manaco. Trastorno Lmite de la Personalidad La caracterstica esencial del trastorno lmite de la personalidad, e s u n p a t r n g e n e r a l d e inestabilidad en las relaciones interpersonales, l a a u t o i m a g e n y l a a f e c t i v i d a d , y u n a n o t a b l e impulsividad que comienza al principio de la edad adulta y se da en diversos contextos.Los sujetos con un trastorno lmite de la personalidad realizan frenticos esfuerzos para evitar unabandono real o imaginario. La percepcin de una inminente separacin o rechazo o la prdida dela estructura externa, pueden ocasionar cambios profundos en la autoimagen, afectividad, cogniciny comportamiento. Estos sujetos son muy sensibles a las circunstancias ambientales; experimentanintensos temores a ser abandonados y una ira inapropiada incluso ante una separacin que enrealidad es por un tiempo limitado o cuando se producen cambios inevitables en los planes. Sustemores a ser abandonados estn relacionados con la intolerancia a estar solos y a la necesidad deestar acompaados de otras personas. Sus frenticos esfuerzos para evitar el abandono puedeincluir actos impulsivos como los comportamientos de automutilacin o suicidas.Puede haber una alteracin de la identidad caracterizada por una notable y persistente inestabilidaden la autoimagen o en el sentido de un o mismo. Se presentan cambios bruscos y dramticos de laautoimagen, caracterizados por cambios de objetivos, valores y aspiraciones profesionales. Puedenp r o d u c i r s e c a m b i o s b r u s c o s d e l a s o p i n i o n e s y l o s p l a n e s s o b r e e l f u t u r o d e l o s e s t u d i o s , l a identidad sexual, la escala de valores y el tipo de amistades.L o s s u j e t o s c o n t r a s t o r n o l m i t e s e l a p e r s o n a l i d a d , p r e s e n t a n c o m p o r t a m i e n t o s , i n t e n t o s o amenazas suicidas recurrentes o comportamiento de automutilacin. El suicidio consumado seobserva en un 8-10% de estos sujetos y los actos de automutilacin (cortarse o quemarse) y lasamenazas e intentos suicidas son muy frecuentes.E s t o s s u j e t o s p u e d e n e s t a r a t o r m e n t a d o s p o r s e n t i m i e n t o s c r n i c o s d e v a c o ; s e a b u r r e n c o n facilidad y estn buscando siempre algo que hacer. Es frecuente que expresen ira inapropiada ei n t e n s a o q u e t e n g a n problemas para controlar la ira, adems de mostrar sarcasmo e x t r e m o , amargura persistente o explosiones verbales. Sus expresiones de ira suelen ir seguidas de pena yculpabilidad y contribuyen al sentimiento que tienen de ser malos. Durante perodos de estrse x t r e m o , s e p u e d e n p r e s e n t a r i d e a c i n p a r a n o i d e transitoria o sntomas disociativos (p.Ej.,despersonalizacin), pero g e n e r a l m e n t e s t o s s o n d e d u r a c i n e i n t e n s i d a d i n s u f i c i e n t e s p a r a merecer un diagnstico adicional. Los sntomas tienden a ser pasajeros y duran entre minutos yh o r a s . C o n l a v u e l t a r e a l o p e r c i b i d a d e l a a y u d a d e l a p e r s o n a q u e s e o c u p a d e e l l o s p u e d e producirse la remisin de los sntomas.

Trastorno Histrinico de la Personalidad La caracterstica esencial del trastorno histrinico de la personalidad, es la emotividad generalizaday excesiva y el comportamiento de bsqueda de atencin. Este patrn empieza al principio de laedad adulta y se da en diversos contextos.Los sujetos con trastorno histrinico de la personalidad no estn cmodos o se sienten despreciadoscuando no son el centro de atencin. En general son vivaces y dramticos y tienden a llamar laa t e n c i n , p u d i e n d o , a l p r i n c i p i o , s e d u c i r a s u s n u e v o s c o n o c i d o s p o r s u e n t u s i a s m o , p o r s e r aparentemente muy abiertos o por ser seductores. Sin embargo, estas cualidades van atenundosec o n e l t i e m p o a m e d i d a q u e e s t o s s u j e t o s d e m a n d a n c o n t i n u a m e n t e s e r e l c e n t r o d e a t e n c i n . Hacen el papel de ser el alma de la fiesta. Cuando no son el centro de atencin pueden hacer algodramtico (p.Ej., inventar historia, hacer un drama) para atraer la atencin sobre s mismos. Sucomportamiento est dirigido no slo a las personas por las que el sujeto tiene un inters sexual o 72 romtico, sino que se da en una gran variedad de relaciones sociales, laborales y profesionales,ms all de lo que sera adecuado para ese contexto social. Los sujetos con este trastorno utilizanp e r m a n e n t e m e n t e e l a s p e c t o f s i c o p a r a l l a m a r l a a t e n c i n . T i e n e n u n a f o r m a d e h a b l a r excesivamente subjetiva y carente de matices. Expresan opiniones contundentes con un naturaltalento dramtico, pero los argumentos subyacentes suelen ser vagos o difusos y no se apoyan enhechos ni pormenores. Con la expresin exagerada de sus emociones, pueden molestar a losamigos y conocidos. (p.Ej., abrazando con demasiado ardor a gente que conoces poco, sollozandodesconsoladamente por cuestiones sentimentales menores o con berrinches de mal genio).L o s s u j e t o s c o n t r a s t o r n o h i s t r i n i c o d e l a p e r s o n a l i d a d , s o n a l t a m e n t e s u g e s t i o n a b l e s . S u s opiniones y sentimientos son fcilmente influenciados por los dems y por las modas del momento.Acostumbran a considerar las relaciones ms ntimas de lo que son en realidad, describiendo a casicualquier conocido como mi querido amigo o tuteando a los mdicos despus de haberles vistoslo una o dos veces en circunstancias profesionales. Son frecuentes las evasiones hacia lasfantasas romnticas. Trastorno Narcisista de la Personalidad La caracterstica esencial del trastorno narcisista de la personalidad, es u n p a t r n g e n e r a l d e grandiosidad, necesidad de admiracin y falta de empata al comienzo de la edad adulta y que se daen diversos contextos.Es habitual en ellos el sobrevalorar sus capacidades y exagerar sus conocimientos y cualidades,con lo que frecuentemente dan la impresin de ser jactanciosos y presuntuosos. Pueden asumir a l e g r e m e n t e el que otros otorguen un valor exagerado a sus actos y sorprenderse c u a n d o n o reciben las alabanzas que esperan y que creen merecer. Los sujetos con este trastorno creen quesus necesidades son especiales y fuera del alcance de la gente corriente. Su propia autoestimae s t a u m e n t a d a ( p o r r e f l e j o ) p o r e l v a l o r i d e a l i z a d o q u e a s i g n a n a a q u e l l o s c o n q u i e n e s s e relacionan. Es probable que insistan en que slo quieren a la persona ms importante (mdico,abogado, peluquero, profesor) o pertenecer a las mejores instituciones, pero pueden devaluar lascredenciales de quienes les contraran.Generalmente, los sujetos con trastorno narcisista de la personalidad, carecen de empata y tienendificultades para reconocer los deseos, las experiencias subjetivas y los sentimientos de los dems.Pueden asumir que los otros estn totalmente interesados en su bienestar. Tienden a hablar de suspropios intereses con una extensin y un detalle inadecuados, en tanto que no consiguen darsecuenta de que los dems tienen sentimientos y necesidades. Estos individuos pueden ser ajenos ald a o q u e p u e d e n h a c e r sus comentarios (p.Ej., presumir de salud delante de alguien que seencuentra enfermo). Quienes se relacionan con sujetos con un trastorno n a r c i s i s t a d e l a personalidad es tpico que lleguen a una frialdad emocional y una falta de inters recproco. Puedenenvidiar los xitos y las propiedades ajenas, creyendo que ellos son ms merecedores de aquelloslogros, admiracin o privilegios. Los comportamientos arrogantes y soberbios caracterizan a estaspersonas. Frecuentemente presentan actitudes snobs

, desdeosas o altivas. Por ejemplo, unindividuo con este trastorno puede quejarse de la tosquedad o la estupidez de un camarero oacabar una evaluacin mdica con una valoracin condescendiente del mdico. TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD DEL GRUPO C:Trastorno de la Personalidad por Evitacin La caracterstica esencial del trastorno de la personalidad por evitacin, es un patrn general deinhibicin social, unos sentimientos de inadecuacin y una hipersensibilidad a la evaluacin negativaque comienzan la principio de la edad adulta y que se dan en diversos contextos.Los sujetos con este trastorno evitan trabajos o actividades escolares que impliquen un contactoi n t e r p e r s o n a l i m p o r t a n t e , p o r q u e t i e n e n m i e d o d e l a s crticas, la desaprobacin o el rechazo.Pueden declinar las ofertas de p r o m o c i n l a b o r a l d e b i d o a q u e l a s n u e v a s r e s p o n s a b i l i d a d ocasionaran crticas de los compaeros. Estos individuos evitan hacer nuevos amigos a no ser queestn seguros de que van a ser apreciados y aceptados son criticas. No participan en actividadesde grupo a no ser que reciban ofertas repetidas y generosas de apoyo y proteccin. La intimidadpersonal suele ser difcil para ellos, aunque son capaces de establecer relaciones ntimas cuandohay seguridad de una aceptacin acrtica. Pueden actuar con represin, tener dificultades parahablar de s mismo y tener sentimientos ntimos de temor a ser comprometidos, ridiculizados o 73 es notable, especialmente por cuanto sucedi a la vez que l a m a y o r a d e p s i c l o g o s estadounidenses tomaron una posicin casi exclusivamente ambientalista.Adems de este inters en las causas determinantes de los rasgos, Cattell investig lap r o g r e s i n d e l d e s a r r o l l o d e l r a s g o a l o l a r g o d e l t i e m p o . P o r l o t a n t o , e s t a b a i n t e r e s a d o e n cuestiones tales como si los mismos rasgos eran aplicables a la personalidad de todas las edades ysi las puntuaciones del rasgo eran estables a lo largo del tiempo. Gran parte de esta investigacinsugera que los mismos factores bsicos del rasgo se podan descubrir en nios, adolescentes yadultos (Coan, 1966). Por otra parte, un estudio de una guardera indic que slo un tercio de losrasgos hallados en los adultos se podan descubrir en nios de cuatro aos o menores (Damarn yCattell, 1968). Cattell tambin descubri pruebas de una considerable cantidad de estabilidad en unrasgo, especialmente cuando el individuo envejece (Cattell,1965).L a s e g u n d a a p o r t a c i n e s e l i n t e r s d e C a t t e l l p o r l o s a s p e c t o s d i n m i c o s d e l a personalidad, as como por sus aspectos estables. -As, Cattell claramente no crea que la personaf u e r a u n a e n t i d a d e s t t i c a q u e s e c o m p o r t a b a d e l a m i s m a m a n e r a e n t o d a s l a s s i t u a c i o n e s . Reconoci que la manera de comportarse de una persona en un momento cualquiera depende demuchos factores motivacionales y situacionales. Por lo tanto, tambin utiliz tcnicas del anlisisfactorial para trazar una taxonoma de motivos e intent desarrollar una frmula para predecir laconducta basada en los rasgos pertinentes y las variables situacionales.H e m o s e s t u d i a d o e l t r a b a j o d e C a t t e l l b a s t a n t e d e t a l l a d a m e n t e t a n t o a c a u s a d e s u importancia histrica como porque pone de relieve un grupo de temas que nos interesarn mst a r d e - l o s e l e m e n t o s b s i c o s d e l r a s g o , l a c o m p a r a b i l i d a d d e r a s g o s p r o c e d e n t e s d e d i s t i n t a s fuentes de datos, las causas determinantes de los rasgos y la estabilidad y el cambio de rasgo a lolargo del tiempo-. Aunque no se ha tratado previamente, podemos aadir aqu su investigacinsobre si aparecen los mismos rasgos en culturas distintas. Interpretado conjuntamente, su trabajorepresenta un extraordinario nivel de perfeccin. LA PSICOLOGIA DEL RASGO DE HANS J. EYSENCK Muchas aportaciones de Eysenk han igualado las de Cattell, y l tambin hace un dilatadou s o d e l a n l i s i s f a c t o r i a l . A d e m s , E y s e n c k , c o m o C a t t e l l , h a s i d o u n p s i c l o g o d e i n t e r e s e s increblemente amplios -exploracin de los elementos rasgo bsicos, desarrollo de cuestionarios del a p e r s o n a l i d a d , i n v e s t i g a c i n d e l o s determinantes genticos y de las bases biolgicas de lapersonalidad (Eysenck, 1990) y de los determinantes de la creatividad (Eysenck, 1993). S i n embargo, difiere de Cattell en dos aspectos fundamentales. Primero, destaca

menos dimensionesde rasgo que Cattell, prefiriendo funcionar al nivel de los tipos que son la base de los factores orasgos enfatizados por Cattell. Segundo, ms recientemente ha hecho un mayor esfuerzo parar e l a c i o n a r l a s d i f e r e n c i a s individuales en los rasgos con las diferencias en el f u n c i o n a m i e n t o biolgico.Vamos a estudiar estas diferencias ms detalladamente. Como se ha observado, al igualq u e C a t t e l l , E y s e n c k u t i l i z a e l a n l i s i s f a c t o r i a l p a r a d e t e r m i n a r l a s d i m e n s i o n e s b s i c a s d e l a personalidad. Como Cattell, Eysenck destaca los rasgos como respuestas habituales que tienentendencia a ir juntas. A un nivel ms elevado de organizacin, sin embargo, Eysenck describe lostipos (Eysenck, 1970; Figura 2.1). A pesar de que se utiliza el trmino tipo, es importante admitir quede hecho representa una dimensin bipolar, con una extremidad baja y una alta, y la gente puedesituarse a lo largo de varios puntos entre estos dos extremos.Eysenck destaca tres dimensiones bsicas de la personalidad -Introversin, Extraversin,Neuroticismo y Psicoticismo.Las iniciales E (Extroversin), N (Neuroticismo) y P (Psicoticismo) se utilizan para sealar estas tres dimensiones del tipo y el acrnimo PEN se utiliza para referirse al modelo tridimensionalde la personalidad. El Cuestionario de la personalidad de Eysenck se ha desarrollado como unamedida de las diferencias individuales en estas tres dimensiones de rasgos bsicos.Antes de estudiar cada una de estas dimensiones ms detalladamente, se puede observar q u e l a s d o s p r i m e r a s d i m e n s i o n e s ( E , N ) s o n s i m i l a r e s a l o q u e s e d e s c u b r e s i l o s 1 6 f a c t o r e s propuestos por Cattell se someten a un anlisis factorial posterior. En otras palabras, una nuevaagrupacin de los rasgos de Cattell, derivados de los cuestionarios, conduce a factores de segundoorden que son similares a las dimensiones de Eysenck de Introversin-Extraversin y Neuroticismo.Como veremos, estos dos factores o dimensiones se destacan como importantes en prcticamentecada estudio de anlisis factorial del rasgo. La tercera dimensin, el Psicoticismo, viene a ser muchoms polmica.Estudiando brevemente, la dimensin Introversin-Extraversin se refiere a las diferenciasde sociabilidad e impulsividad. El tpico extrovertido es sociable, le gustan las fiestas, tiene muchosa m i g o s , n e c e s i t a e x c i t a c i n y a c t a i m p u l s i v a m e n t e . El introvertido tiende a ser tranquilo, 81 introspectivo, reservado, reflexivo, receloso de las decisiones impulsivas y prefiere una vida bieno r d e n a d a a u n a l l e n a d e a z a r y r i e s g o . U n a e x t e n s a v a r i e d a d de estudios indican diferenciasfundamentales en el funcionamiento de i n t r o v e r t i d o s y e x t r a v e r t i d o s : l o s i n t r o v e r t i d o s s o n m s sensibles al dolor, se cansan fcilmente, consideran que la excitacin disminuye la realizacin, sonm e j o r e s e n l a escuela, prefieren ocupaciones ms solitarias, son menos sugestionables y s o n menos activos sexualmente tanto en trminos de frecuencia como de variedad de parejas que losextravertidos. Como hemos observado, Eysenck sugiere que las variaciones individuales en lapersonalidad reflejan diferencias en el funcionamiento biolgico. Con respecto a E,. sugiere que losintrovertidos son ms reprimidos e inhibidos. Tambin hay pruebas de que los introvertidos estnms influenciados por los castigos en el aprendizaje, mientras que los extravertidos estn msinfluenciados por las recompensas.Con relacin al neuroticismo, la gente alta en N tiende a ser emocionalmente inestable yfrecuentemente se lamenta de preocupaciones y ansiedad as como de dolores corporales (por ejemplo, dolores de cabeza, problemas estomacales, accesos de vrtigo). Como se ha observado,la naturaleza exacta de la dimensin de Psicoticismo no es tan clara pero principalmente se refiere auna tendencia a ser agresivo, fro, egocntrico, impersonal, insociable y original. En cierto sentido elp r o p i o trmino es desafortunado, ya que hace creer a la gente que lo que s e m i d e e s l a psicopatologa conocida como psicosis. A pesar de que el rasgo puede significar una predisposicinde la gente a la psicosis, las diferencias individuales en el mismo siguen una distribucin normal queh a s t a c i e r t o p u n t o e s i n d e p e n d i e n t e d e l e s t a d o c l n i c o d e l a p s i c o s i s . A d e m s , a p e s a r d e q u e muchas de estas caractersticas del rasgo tienen un valor social negativo, Eysenck (1993) sugiereuna relacin entre las puntuaciones elevadas en esta dimensin y la creatividad. Probablemente lofundamental de esta relacin es la capacidad de pensar de forma original, que es esencial para

lacreatividad, a pesar de que obviamente no es el nico requisito previo para esta aptitud.Volviendo a los aspectos biolgicos de estas dimensiones del rasgo, se puede observar queel nfasis de Eysenck en establecer las bases biolgicas de la existencia de cada rasgo precedencon cierto tiempo a la actual popularidad de esta rea de la investigacin. Esto tambin es cierto desu nfasis en la significacin evolucionista de los rasgos:C r e o q u e l a s principales dimensiones de la personalidad, las ms e s e n c i a l e s , probablemente son aquellas en las que la variacin ha tenido una significacin evolucionista, y queesta historia evolucionista probablemente se manifiesta en una fuerte determinacin gentica de lasdiferencias individuales a lo largo de estas dimensiones. (1977, p. 407-408).Mientras que descriptivamente es til obtener categoras del rasgo a partir de clasificacionesy cuestionarios, Eysenck advierte de la necesidad de un anlisis causal de por qu aparecen estasdimensiones rasgo. Como constatacin de que los factores biolgicos desempean un importantepapel en el desarrollo de P, E y N, Eysenck (1990) cita la presencia de los factores transculturales yel fuerte componente gentico de los mismos (heredado). Adems, hay pruebas de que el anlisisf a c t o r i a l d e l a c o n d u c t a d e l o s m o n o s c o n d u c e a f a c t o r e s s i m i l a r e s a E ( j u e g o ) , N ( t e m e r o s o , retirada) y P (agresin) (Zuckerman, 1991, p. 42.E l d e b a t e d e l o s o r g e n e s b i o l g i c o s d e P , E y N e s complicado por la necesidad de unc o n o c i m i e n t o c o m p l e j o d e l funcionamiento biolgico del cuerpo y de medidas de estefuncionamiento. Adems, muchos de los estudios de e s t e r e a c o n d u c e n a r e s u l t a d o s inconcluyentes o contradictorios, dependiendo de la poblacin estudiada, de las medidas utilizadas yde las condiciones del test. Para concretar los resultados ms congruentes parecen sugerir que ladimensin E se relaciona con la regulacin de la entrada (imput) sensorial (Eysenck, 1990). Elconjunto de datos obtenidos sugiere que los extravertidos estn normalmente en un nivel ms bajode arousal y son menos fcilmente excitables que los introvertidos. Por lo tanto la misma cantidadd e e s t i m u l a c i n c o n d u c e a u n a m a y o r e x c i t a c i n e n l o s introvertidos. Recprocamente, losextravertidos necesitan ms estimulacin para conseguir el mismo nivel de excitacin que l o s introvertidos. Esto explica la fuerte tendencia de los extravertidos a aburrirse con niveles bajos deestimulacin y a buscar niveles ms elevados de estimulacin que los introvertidos. Se ha trabajadomenos en las dimensiones N y P que en la E, y hay menos que contar sobre sus orgenes biolgicospor ahora (Eysenck, 1990). Este rea, de todos modos, es de importancia creciente y volveremos aella cuando estudiemos otros modelos de rasgo ms recientes. Una autoridad en la materia sugiereque Eysenck puede reivindicar justamente que su sistema se basa en un cuerpo de investigacinpsicobiolgica que los partidarios de otros modelos dimensionales ni siquiera han abordado! QU ES UN RASGO? A lo largo de esta exposicin hemos estudiado el concepto de rasgo como si hubiera un acuerdoentre los tericos del rasgo respecto a su estatus conceptual. Sin embargo, no es este el caso, 82 especialmente con relacin a dos temas. Primero, un rasgo es una predisposicin a responder o laconducta real?. En otras palabras, la inclinacin de una reaccin latente que se hace patente slob a j o c o n d i c i o n e s m u y l i m i t a d a s p u e d e , c o n t o d o , s e r c o n s i d e r a d a u n r a s g o ? O l a s predisposiciones para responder se tienen que hacer patentes en la conducta real a lo largo de unaamplia serie de situaciones para adoptar el estatus de rasgo?. Por la manera de debatir y medir losrasgos, parece que se trata del ltimo caso; es decir, el concepto de rasgo parece estar relacionadocon la conducta manifiesta. Sin embargo, este tema raramente se trata.S e g u n d o , q u a s p e c t o s d e l f u n c i o n a m i e n t o d e l a p e r s o n a l i d a d e s t n i n c l u i d o s e n e l concepto de rasgo? Los rasgos se relacionan exclusivamente con la conducta manifiesta o serelacionan tambin con sentimientos, pensamientos y valores?. Aunque los primeros tericos delrasgo describieron los rasgos desde el punto de vista de las clases de respuestas, refirindose a lasconductas manifiestas, parece que los defensores del modelo de los cinco factores tambin incluyensentimientos y motivos en el concepto. Si los rasgos abarcan todos los aspectos de la personalidade n l o s q u e l o s i n d i v i d u o s s e p u e d e n d i f e r e n c i a r d e f o r m a

c o n s i s t e n t e , e n t o n c e s h a y a l g o caracterstico del concepto de rasgo?Los tests utilizados para medir los rasgos normalmente incluyen tems de diversas reas delf u n c i o n a m i e n t o d e l a p e r s o n a l i d a d . P o r e j e m p l o , e n e l N E O - P I , s e i n c l u y e n t e m s c o m o l o s siguientes: "Tengo una opinin desfavorable de m mismo". "A menudo me preocupo por las cosasque pueden salir mal". "Los otros me consideran recatado y modesto". "A veces me pasan por lacabeza pensamientos alarmantes". Estos tems se pueden comparar con otros que se relacionanms directamente con la conducta manifiesta: "Pierdo mucho tiempo antes de ponerme a trabajar"."Soy una persona muy activa". "Siempre sigo el mismo camino cuando voy a alguna parte". Algunostems parece que se refieren a la conducta pero en realidad son ambiguos a este respecto, por ejemplo el tem "A menudo anhelo excitacin". Se refiere al anhelo solo, sin considerar si impulsala conducta excitante, o hay la suposicin de que el anhelo impulsa a la conducta? Probablementese puede pensar en cosas "anheladas" pero que no impulsan la conducta, as sta no puede ser unadistincin trivial.E n r e s u m e n , l a p r i m e r a p r e g u n t a q u e p o d e m o s h a c e r a t a e a q u a s p e c t o s d e l a personalidad se incluyen en el concepto de rasgo y si todos los tericos del rasgo se muestran deacuerdo a este respecto. CUNTOS RASGOS? CULES? Como se ha observado antes en esta exposicin, los tericos del rasgo no estn de acuerdosobre el nmero de elementos bsicos del mismo. Allport postul la utilizacin de muchos rasgos;Cattell puso de relieve diecisis, Eysenck tres: y ahora hay los Cinco Grandes. Los defensores delmodelo de los cinco factores indican que est surgiendo un consenso alrededor de este modelo,pero sin duda el modelo de los tres factores tiene sus partidarios. Algunos proponen que el modelode los tres factores se puede ampliar hasta el modelo de los cinco factores, pero una vez ms noh a y u n a c u e r d o t o t a l a e s t e r e s p e c t o . A d e m s , m i e n t r a s l o s d e f e n s o r e s d e l m o d e l o d e l o s t r e s factores han intentado relacionar los factores con sistemas biolgicos, los defensores del modelo del o s cinco factores no han hecho lo mismo. Estos ltimos se han c e n t r a d o m u c h o m s e n clasificaciones y datos de cuestionario.A u n d e n t r o d e l o s m o d e l o s d e t r e s f a c t o r e s y d e c i n c o f a c t o r e s , n o h a y u n c o n s e n s o completo sobre la naturaleza de los factores. Los tericos de los tres factores parecen mostrar unbuen acuerdo, aunque no global respecto a los primeros dos factores, pero no estn de acuerdo ene l t e r c e r o . L o s t e r i c o s d e l o s c i n c o f a c t o r e s m u e s t r a n d e s a c u e r d o s o b r e a l g u n o s d e l o s c i n c o factores, en particular la naturaleza del factor Abierto a la experiencia. A pesar de que a veces eldesacuerdo parece ser ms una cuestin de cmo se clasifica el factor que sobre la naturaleza delmismo, no siempre es as. En palabras de un defensor de la teora del rasgo, el parecido es msfraterno que idntico! (Briggs, 1989, p. 248). Adems, aunque hay algunas pruebas transculturalese n d e f e n s a d e l m o d e l o d e l o s c i n c o f a c t o r e s , a l g u n o s d a t o s p o n e n e n d u d a s i e l m o d e l o e s completamente universal o pancultural (Yang y Bond, 1990).En resumen, todava no ha surgido un consenso respecto a cuntos y qu rasgos. Hayamplias reas en las que el acuerdo es razonable, pero las diferencias perduran. CUESTIONARIO 83 1.Cul es la definicin de Rasgo que propone el autor?2 . C m o s e u t i l i z a e l concepto de Rasgo para describir los elementos bsicos de l a personalidad?3.Cmo define y cmo ha estudiado el concepto de Rasgo Gordon Allport?4 . C m o h a e s t u d i a d o e l c o n c e p t o d e R a s g o R a y m o n d C a t t e l l y c u l e s f u e r o n l a s aportaciones adicionales?5.Cules son las aportaciones de Hans Eysenck?6.Describa las tres dimensiones bsicas de la Personalidad segn Eysenck?7.Establezca diferencias y semejanzas en el estudio de los Rasgos entre Allport, Eysencky Cattell.8.Cul es su opinin sobre el nmero y las clases de Rasgo formuladas por los tericosdel Rasgo? FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN,TURISMO Y DE PSICOLOGA ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGA PSICOLOGA DE LA PERSONALIDAD Tema:

84 UNIVERSIDADDE SAN MARTN DE PORRES

ENFOQUE PSICOANALITICO DE LA PERSONALIDAD Tomado de : E N G L E R , B . ( 1 9 9 6 ) . T e o r a s d e l a P e r s o n a l i d a d Mxico : Mc Graw Hill. pp. 40 - 59 CICLO IV SEMESTRE 2005 - II ENFOQUE PSICOANALITICO DE FREUD LA DINAMICA Y EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD De acuerdo con Freud, la naturaleza de nuestros anhelos y deseos reprimidos es ertica.Este nfasis en la sexualidad es un aspecto del trabajo de Freud que muchas personas encuentranproblemtico. Entender esto requiere que se comprenda la manera en que Freud redefini el trminosexualidad y la forma en que lo us en su trabajo. Aun as, la posicin terica de Freud sobre elpapel de la sexualidad y su insistencia en la naturaleza sexual del ser humano es amenazadora paraalgunas personas. La Importancia de la Sexualidad En sus primeros trabajos, Freud perciba a la sexualidad como un proceso corporal quep o d a s e r e n t e n d i d o p o r c o m p l e t o b a j o u n m o d e l o d e r e d u c c i n d e l a t e n s i n . E l o b j e t i v o d e l a conducta humana era tan slo reducir la tensin creada por la acumulacin de demasiada energa yrestaurar un estado de equilibrio. Los deseos sexuales podan ser comparados con el deseo deeliminar una comezn. Sin embargo, conforme se desarroll su trabajo, Freud comenz a enfatizar el carcter psicolgico de los procesos mentales y la sexualidad. El uso de la palabra

lbido parareferirse a la energa emocional y psquica derivada del impulso biolgico de la sexualidad atestiguaeste cambio en su pensamiento.El deseo de Freud de enfatizar el carcter psicolgico de los procesos mentales tambin seobserva en el desarrollo de su concepto de impulso . Utiliz para referirse a una representacinpsicolgica o mental de una fuente corporal interna de excitacin, una forma de energa que nopuede ser reducida ya sea a un aspecto corporal o a uno mental debido a que combina elementosde ambos.U n i m p u l s o s e c a r a c t e r i z a p o r c u a t r o c a r a c t e r s t i c a s : fuente , e l e s t m u l o o n e c e s i d a d corporal; mpetu , la cantidad de energa o intensidad de a necesidad; propsito , s u o b j e t i v o e intencin (reducir la excitacin), y objeto , la persona u objeto en el ambiente por medio del cual elpropsito puede ser satisfecho. Freud utiliz el trmino catexia p a r a r e f e r i r s e a l a i n v e r s i n d e energa libidinosa en una representacin mental de un objeto que satisfar un deseo; una personacatectiza un objeto que desea. La importancia de la vida sexual de un individuo como un procesocorporal comienza a disminuir en favor de su respuesta hacia sta. Por esa razn, Freud us eltrmino psicosexualidad para indicar la totalidad de los elementos incluidos en el impulso sexual. 85

Desde el punto de vista de Freud el impulso proporciona una base gentica desde la cual surgirndespus las estructuras de la personalidad.F r e u d s u g i r i q u e h a y d o s grupos bsicos de impulsos: Eros se refiere a los impulsosvitales, aquellas fuerzas que mantienen los procesos vitales y aseguran la reproduccin de laespecie. La clave de estas fuerzas es el impulso sexual, cuya fuerza energtica es la "libido". Thanatos , que implica los impulsos de muerte, es una realidad biolgica y la fuente de agresividad,y refleja la resolucin ltima de toda la tensin de la vida en la muerte. Aunque Freud enfatiz lai m p o r t a n c i a d e l i m p u l s o d e m u e r t e , s u d i s c u s i n d e l d e s a r r o l l o d e l a p e r s o n a l i d a d s e c e n t r a alrededor del impulso sexual.Cul es el propsito de la sexualidad. La respuesta tradicional era la reproduccin. Elpropsito primario de la sexualidad era la reproduccin de la especie. Las conductas sexuales quen o c o n d u c e n a la reproduccin, tales como la homosexualidad y la m a s t u r b a c i n , e r a n desaprobadas o consideradas perversas.La cultura del siglo XIX en Viena, de la cual surgieron las teoras de Freud, reflejaba estaactitud. Freud comparta la actitud puritana de la sociedad; no obstante, tambin buscaba en formaincesante la realidad detrs de la mscara, sugiri que el propsito primario de la conducta sexuales el placer, abriendo la puerta a una multitud de ideas nuevas. Las actividades que no se centranen los genitales pueden ser consideradas como expresiones clave de la sexualidad en la medida enque producen placer. Al nio pequeo, que de

manera invariable busca placer en el cuerpo, puedepercibrsele como poseedor de una vida sexual rica. Las actividades tales como chuparse el dedo,consideradas antes como separadas de la sexualidad, pueden ser vistas como sexuales.Freud, en efecto, invirti el concepto tradicional. Esto le permiti explicar conductas queantes eran inexplicables, tales como las variaciones sexuales y la sexualidad infantil. La redefinicind e F r e u d a c e r c a de la sexualidad fue doble. Primero, separ el sexo de su restriccin p r e c i s a anterior a los genitales y a la actividad reproductora. Segundo, ampli el concepto de sexualidadpara incluir actividades tales como chuparse el dedo y la sublimacin que antes no se pensaba quefueran sexuales.En trminos freudianos, el nio busca placer en sus propios cuerpos en lugar de en el deotra persona. Encuentran placer en chuparse el dedo, explorar sus genitales, etc. Slo en el cursode una historia larga de desarrollo los nios progresan hacia actividades reproductoras. Las Etapas Psicosexuales del Desarrollo Freud (1905) deline un camino que siguen los nios conforme progresan de la actividadsexual autoertica a la actividad reproductora. En este viaje, la libido o impulso sexual se invierte envarias zonas reas ergenas del cuerpo que proporcionan placer. En efecto, las observacionesh a n m o s t r a d o q u e c o n f o r m e c r e c e n l o s n i o s , s e e n f o c a n d i f e r e n t e s r e a s d e l c u e r p o ; e s t a secuencia de la atencin sigue la serie delineada por Freud. l crea que al pasar por una secuenciade etapas psicosexuales en las que son importantes diferentes zonas ergenas, los nios pasandel autoerotismo a la sexualidad reproductora y desarrollan sus personalidades adultas. Etapa Oral La primera es la etapa oral , la cual dura desde el nacimiento hasta alrededor del primer aode edad. Durante ese tiempo, la fuente principal de placer y conflicto potencial es la boca. Es aqud o n d e l o s bebs reciben su alimentacin, tienen su contacto ms cercano con la m a d r e ( e n l a alimentacin de pecho) y descubren informacin acerca del mundo. Los bebs exploran objetosn u e v o s c o n s u b o c a . L o s d o s t i p o s p r i n c i p a l e s d e a c t i v i d a d o r a l , l a i n g e s t i n y m o r d e r , s o n l o s primeros ejemplos de tipos y rasgos de carcter que pueden desarrollar despus. Las actividadesorales tambin son una fuente de conflicto potencial debido a que pueden colocarse restricciones enstas. Una madre puede buscar desalentar el chuparse el dedo o impedir que su hijo le muerda elseno. As pues, el foco del mayor placer y conflicto para los bebs se localiza en la boca. Etapa Anal La segunda etapa psicosexual propuesta por Freud es la etapa anal , la cual se espera queocurra en el segundo ao de vida. En esta poca, la fuente principal de placer y conflicto potencials o n l a s a c t i v i d a d e s q u e i m p l i c a n e l a n o . Por lo general, el entrenamiento para el control deesfnteres ocurre durante este perodo. ste implica convertir una actividad involuntaria, l a eliminacin de los desechos corporales, en una voluntaria. Con frecuencia representa el primer intento del nio para regular los impulsos instintivos. Puede desarrollarse un choque de voluntadesc o n e l c u i d a d o r . L o s n i o s p u e d e n obtener dolor o placer ya sea al retener o al expulsar sus 86 desechos fisiolgicos. Estos dos modos primarios de expresin anal, la retencin y la expulsin,adems son modelos para posibles rasgos de carcter futuros. En sus esfuerzos por ensear a losnios, los padres pueden olvidar que el control sobre los esfnteres y la eliminacin es una actividadque slo el nio puede ejecutar. Conforme comienzan los primeros esfuerzos para disciplinar a losnios, con frecuencia son seleccionados los glteos como sitio para infligir dolor. En vista de que laestimulacin en el rea causa tanto placer como dolor, pueden surgir patrones de conducta sdicos(causantes de dolor) y/o masoquistas (receptores de dolor). Formas subsecuentes de autocontrol ydominio tienen sus orgenes en la etapa anal. Etapa Flica

La etapa flica del desarrollo por lo general ocurre entre los tres y los seis aos de edad.Las caractersticas de esta etapa son sentimientos placenteros y conflictivos asociados con losrganos genitales. El inters del nio en los genitales no es con su funcin reproductora, sino con suc a p a c i d a d p a r a d a r p l a c e r e n u n a a c t i v i d a d a u t o e r t i c a y s u s i g n i f i c a c i n c o m o u n m e d i o p a r a distinguir entre los sexos. En esta poca, los nios descubren que no todos los individuos estnd o t a d o s d e l a m i s m a m a n e r a . G a s t a n u n a e n e r g a c o n s i d e r a b l e e n e x a m i n a r s u s g e n i t a l e s , masturbarse y expresar inters en cuestiones sexuales. Son curiosos en extremo, aun cuando sucuriosidad sobrepasa su capacidad para entender los asuntos sexuales de manera intelectual. Ledan vueltas a fantasas acerca del acto sexual mismo y el proceso de nacimiento, las cuales confrecuencia son del acto sexual mismo y el proceso de nacimiento, las cuales con frecuencia sonimprecisas y engaosas. Pueden creer que una mujer embarazada se ha comido a su beb y que elbeb es expulsado por la boca o por el ano. La relacin sexual es percibida con frecuencia como unacto agresivo del padre contra la madre.F r e u d d e c l a r q u e p a r a l o s n i o s u n a f a n t a s a p u e d e s e r t a n p o d e r o s a c o m o u n acontecimiento real en el moldeamiento de l a p e r s o n a l i d a d , y e n e s e s e n t i d o n o i m p o r t a s i u n suceso ocurri en realidad o no (cfr. Juda, 1991). Este punto es consistente de modo notable con lospuntos de vista fenomenolgico y cognoscitivo contemporneos, los cuales resaltan que lo que esi m p o r t a n t e n o e s u n o b j e t o o e v e n t o e n s , s i n o m s b i e n l a f o r m a e n que es percibido por unindividuo. Esto no es negar que algunos nios s o p o r t e n s i t u a c i o n e s r e a l e s d e i n c e s t o o a b u s o sexual, o que tales situaciones puedan tener un efecto negativo penetrante en el desarrollo de supersonalidad . En fechas recientes Freud ha sido criticado por abandonar su primera "teora de laseduccin", la cual sostiene que la neurosis adulta era causada por incidentes reales de abusosexual en la infancia, en favor de una teora que consideraba a la fantasa sexual infantil y a lasestructuras cognoscitivas inmaduras como los contribuyentes primarios para la neurosis. De hecho,ha sido criticado por suprimir la teora de la seduccin por razones deshonestas desde el punto dev i s t a i n t e l e c t u a l ( M a s s o n , 1 9 8 3 ) . S i n e m b a r g o , l a o p i n i n d e F r e u d e r a q u e l a r e a l i d a d d e l a seduccin era importante slo en relacin con otros factores tambin, tales como la manera en quees percibida por el nio (Paul, 1985; Schimek, 1987; May, 1991).Los placeres de la masturbacin y la vida de fantasa de los nios preparan el escenariopara el Complejo de Edipo , el cual fue considerado por Freud como uno de sus descubrimientosms grandes. El concepto de Freud fue sugerido por la tragedia griega de Sfocles en la que el reyEdipo en forma involuntaria asesina a su padre y se casa con su madre. Un punto clave es queEdipo no estaba enterado, o era inconsciente, de lo que estaba haciendo. No se dio cuenta de queel hombre que encontr y mat en el camino era su propio padre, ni saba que la reina con quien secas despus era su madre. Al mismo tiempo, desempe un papel activo en causar su destino. Aldescubrir la verdad, se ceg. Dentro de ese mito griego, Freud percibi una descripcin simblicadel conflicto psicolgico inconsciente que sufre cada uno de nosotros. En resumen, el mito simbolizael deseo inconsciente de cada nio de poseer al padre del sexo opuesto y suprimir al padre delmismo sexo que ellos.S i e l c o m p l e j o d e Edipo fuera asimilado de manera literal, muchas personas h a b r a n descartado con rapidez el concepto de Freud considerndolo absurdo y sin sentido. Por increbleque pueda parecer, Freud sugiri que los nios tienen deseos incestuosos hacia el padre del sexoo p u e s t o e i m p u l s o s a s e s i n o s h a c i a e l p a d r e d e l m i s m o s e x o q u e e l l o s . L o s n i o s e n r e a l i d a d desean llevar a cabo una relacin sexual y cometer un asesinato?. La mayora de los nios en edadp r e e s c o l a r n o t i e n e n u n concepto articulado en forma clara de lo que es una relacin s e x u a l . Adems, aun si tuvieran la voluntad, careceran de los medios para realizar el acto. Por ltimo, parael nio en edad preescolar, la permanencia y realidad de la muerte son incomprensibles. Como unadescripcin literal, el concepto de Freud acerca del complejo de Edipo es absurdo en forma clara.No obstante, en esta etapa del desarrollo, el nio pequeo (para contar su lado de la historiaprimero) se ha encariado mucho con su madre, su cuidadora

principal. La quiere y desea amarlade la forma ms completa posible. Siente que sus padres tienen un tipo especial de relacin, la cual 87 CLAVE DE CALIFICACIN De cada una de las respuestas posibles Si o No califique slo una. Y cada tem califica slo parauna dimensin. La clave la damos poniendo el nmero del tem, la respuesta que da un punto y ladimensin que mide:1. SI E2 . S I N 3 . S I E 4. SI N5. NO E6. SI L7. SI N8. SI E9. SI N10. SI E1 1 . S I N 1 2 . N O L 13. SI E14 SI N15. NO E16. SI N17. SI E18. NO L19. SI N20. NO E21. SI N22. SI E23. SI N24 SI L25 SI E26. SI N27. SI E28. SI N29. NO E30. NO L31. SI N32. NO E33. SI N34. NO E35. SI N36. SI L37. NO E38. SI N39. SI E40. SI N41. NO E42. NO L43 SI N44. SI E45. SI N46. SI E47. SI N48. NO L49. SI E50. SI N51. NO E52. SI N53. SI E54. NO L55. SI N56. SI E57. SI N INVENTARIO DE LA PERSONALIDAD EYSENCK & EYSENCKCUESTIONARIO FORMA BINSTRUCCIONES: A continuacin le presentamos algunas preguntas sobre el modo como Usted se comporta, siente yacta. En la hoja de respuestas que se le adjunta, despus de cada nmero, hay dos crculos pararespopdner SI o NO a la pregunta que se le hace.Trate de decidir entre SI o NO segn la respuesta que representa su modo usual de actuar osentir, Luego rellene el crculo debajo de la columna SI o NO. Trabaje rpidamente y no empleem u c h o t i e m p o e n la pregunta; queremos su primera reaccin no un proceso prolongado d e pensamiento. El cuestionario total no debe tomar ms que unos pocos minutos. Asegrese de noomitir alguna pregunta.Ahora, comience. Trabaje rpidamente y recuerde de contestar todas las preguntas. No haycontestaciones Correctas ni Incorrectas, y este no es un test de inteligencia o habilidad, sinosimplemente una medida de la forma cmo Ud. Se comporta.1.Le gusta la abundancia de excitacin y bullicio a su alrededor?2.Tiene a menudo un sentimiento de intranquilidad, ocmo si quisiera algo pero sin saber qu?3. Tiene casi siempre una contestacin lista a la mano cuando la gente le hable?4. Se siente algunas veces feliz, algunas veces triste, sin una razn real?5. Permanece usualmente solitario (a) en fiestas y reuniones?6.Cundo un nio (a), haca siempre inmediatamente lo que le decan, sin protestar?7 . S e e n f a d a a v e c e s ? 8.Cuando lo meten en una pelea, prefiere sacar los trapos al sol de una vez por todas, en vez dequedarse callado (a) esperando que las cosas se calmen solas?9 . E s u s t e d t r i s t e , m e l a n c l i c o ? 10.Le gusta mezclarse con la gente?11.Ha perdido a menudo el sueo por sus preocupaciones?12.Se pone a veces malhumorado?13.Se clasificara a s mismo (a) como despreocupado (a) o confiado a su buena ventura?14.Se decide a menudo demasiado tarde?15.Le gusta trabajar solo (a)?16. Se ha sentido a menudo sin ganas y cansado (a), sin razn?17.Es por el contrario animado (a), jovial y alegre?18.Se re a veces de chistes groseros?19.Se siente a menudo fastidiado (a)?20.Se siente incmodo (a) con vestidos que no son del diario?21.Se distrae (vaga su mente) a menudo cuando trata de prestar atencin a algo?22.Puede expresar en palabras fcilmente lo que piensa?23.Se abstrae (se pierde en sus pensamientos internos) a menudo?24.Est completamente libre de cualquier tipo de prejuicio?25.Le gustan las bromas?26.Piensa a menudo en su pasado?27.Le gusta la buena comida? 28.Cuando se fastidia,necesita de algn (a) amigo (a) para hablar sobre ello?29.Le molesta vender cosas o pedir dinero a la gente para alguna buena causa?30. Alardea (se alaba) un poco a veces? 31.Es usted muy susceptible (se ofende) por algunas cosas?32.Le gusta ms quedarse en casa que ir a una fiesta aburrida?33.Se pone a menudo tan inquieto (a) que no puede permanecer sentado (a) durante mucho ratoen una silla?34.Le gusta planear las cosas cuidadosamente con mucha anticipacin?35.Tiene a menudo mareos?36. Contesta siempre una carta personal tan pronto como puede despus de haberla ledo?37. Hace usted usualmente las cosas mejor resolvindolas solo (a) que hablando a otra personasobre ellas?38.Le falta frecuentemente aire sin haber hecho un trabajo pesado?3 9 . E s usted una persona tolerante, que no se molesta generalmente si las cosas

n o e s t n perfectas?40.Sufre de los nervios?41.Le gustara ms planear cosas que hacer cosas?42.Deja algunas veces para maana lo que debera hacer hoy da?43. Se ppone nervioso (a) en lugares tales como ascensores, trenes o tneles?44.Cuando hace nuevos amigos, Es usualmente usted quien inicia la relacin o invita a que seproduzca?45.Sufre fuertes dolores de cabeza?46.Siente generalmente que las cosas se arreglarn por si solas y que terminarn bien de algnmodo?47.Le cuesta trabajo coger el sueo al acostarse en las noches?48.Ha dicho alguna vez mentiras en su vida?49.Dice algunas veces lo primero que se le viene a la cabeza?50.Se preocupa durante un largo tiempo despus de una experiencia embarazosa?51.Se mantiene ususalmente hermtico (a) o encerrado (a) en s mismo (a) excepto con amigosmuy ntimos?52.Se crea a menudo problemas por hacer cosas sin pensar?53.Le gusta contar chistes y referir historias graciosas a sus amigos?54.Le es ms fcil ganar que perder un juego?55. Se siente a menudo demasiado consciente de s mismo (a) cuando est con sus superiores? 56.Cuando todas las posibilidades estn en contra de usted, piensa an usualmente que vale lapena probar suerte?57.Siente sensaciones raras en elestmago o abdomen antes de algn hecho importante? ASEGRESE DE QUE HA CONTESTADOTODAS LAS PREGUNTAS BIBLIOGRAFIA A B A N T O , C . ( 1 9 9 6 ) Introduccin al Anlisis Transaccional Lima: GrafimagA U E R , H ( 1 9 9 7 ) Psicologa Humanista. Tomo I y II. Per: UNIFEA V I A , M . - S A N C H E Z , M . ( 1 9 9 5 ) Personalidad : Aspectos Cognitivos y Sociales Madrid : Pirmide S.A.DICAPRIO, N (1992) Teoras de la Personalidad Mxico : Mc Graw HillENGLER, B (1996) Teoras de la Personalidad. 4ta. Edicin Mxico : Mac Graw HillFADIMAN, J. - FRAGER, R (2001) Teoras de la Personalidad. 2da. Edicin Mxico : Oxford University PressG O L E M A N , D . ( 1 9 9 6 ) La Inteligencia Emocional. Bs.As.: Vergara S.A.HORNA F. A. (1990) Cmo Limpiar de Basura la Cabeza Lima : Manual PrcticoLIEBERT, R. & LIEBERT, L.(2000) Personalidad. 8va.Edicin. Mxico: InternationalThomson Editores.M O N T E S A N Z ( 9 7 ) Evaluacin Estructurada de la Personalidad. Madrid: Pirmide S.A.ORTIZ, P. (1997) La Formacin de la Personalidad Lima : StellaPERVIN, L. (1998) La Ciencia de la Personalidad Madrid : Mc Graw HillPERVIN, L. & OLIVER, J. (1999) Personalidad. Teora e Investigacin Mxico: El Manual ModernoROBERT, M. & LIEBERT, R.(2000) Personalidad. Estrategias y Temas Mxico: International ThomsonSARASON, I. (1978) Personalidad. Un Enfoque Objetivo Mxico : LimusaSTAGNER, R. (1974) Psicologa de la Personalidad Mxico : Trilla

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