Christine Sarakinis: Schriftstellerinnen und Dichterinnen im Russland des 19.

Jahrhunderts

2. Die Entwicklung bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts

2.1 Das Bild und die Bildung der Frauen bis zum Anfang des 19. Jahrhunderts
Im Kiew er Reich, etwa in der Zeit vom zehnten bis dreizehnten Jahrhundert, wurde das russische Schrifttum vor allem in Klstern wei tergegeben, gepflegt, vervielfltigt und geschaffen und sowohl Mnnern als auch Frauen zuteil. Viele gebildete Frauen und Mnner zogen sich in Klster zurck und wurden dort unterrichtet. In dieser Epoche hatten Frauen tragende Rollen in weltlichen und kir chlichen Angelegenheiten, und sie genossen Ansehen, Prestige und auch militrische Macht.2
2 Ebd., S. 11 und R. Stites: The Womens Liberation Movement, S. 11. 3 F. Gpfert, S. 12 und R. Stites, S. 1112. 4 R. Stites, S. 14 und B. Alpern Engel: Women in Russia,S. 24.

Durch das Eindringen zahlloser Vlker aus dem Osten einerseits und die bernahme byzantinischen Rechts andererseits entwickelte sich im 13. Jahrhundert eine rein patriarchalische Herrschaftsform, in der die Frau dem Mann in allen Bereichen des Lebens untergeordnet wurde: Sie verlor an Selbstndigkeit und Einfluss nicht nur im ffentlichen Leben, sondern auch in der Familie. In den Gesetzestexten des Russischen Reiches wurde schriftlich niedergelegt, dass die Frau ihrem Mann untertan zu sein habe. Ein vllig neues Frauenbild entstand und sollte sptestens vom 16. Jahrhundert an die russische Gesellschaft dominieren: das Bild der unreinen, dem Mann unterlegenen Frau. Das Prinzip lautete, die Frau solle weniger tun, sein und bekommen.3 Erst mit Zar Peter I. zu Beginn des 17. Jahrhunderts begann eine langsame De Isolation der Frau. Indem er fhrende Persnlichkeiten beider Geschlechter aus Westeuropa nach Russland eingeladen hatte, ffnete er fr Frauen Tren, die nie mehr ganz geschlossen wurden.4 Zu seinen Reformen gehrte auch die in seinem Ukaz 1721 angeordnete Einrichtung von zahlreichen Schulen in allen Stdten des Landes, die Bildungsmglichkeiten auch fr breitere Schichten der Bevlkerung boten. Nach westlichem Vorbild entstanden 1725 eine Akademie der Wissenschaften und 1755 in Moskau die erste Universitt. Die in den fnfziger Jahren des 18. Jahrhunderts gegrndeten Gymnasien trugen zur allgemeinen Bildung und Erziehung zum Staatsbrger bei, doch fr Frauen wurden dadurch noch keine speziellen 1

Bildungsmglichkeiten geschaffen. Erst mit Zar Peters Nachfolgerinnen Elizaveta Petrovna und vor allem Ekaterina II. wurde die Bildung von Frauen zu einem Them a. Nachdem Elizaveta Petrovna 1754 eine Anordnung zur Grndung von Mdchenschulen erlassen hatte, setzte Ekaterina II. ihre Reformvorschlge mit Hilfe ihres Beraters Ivan Beckoj ab 1763 um und grndete 1764 in St. Petersburg das erste Adlige Fruleinstift, das Smolny Institut.5
5 F. Gpfert, S. 22 und A. Kappeler: Russische Geschichte, S. 27. und B. Pietrow Ennker: Rulands neue Menschen, S. 130. 6 B. Pietrow Ennker, S. 133 und B. Alpern Engel, S. 17. 7 R. Stites, S. 46 und J. M. Lotmann: Rulands Adel, S. 82. 8 J. M. Lotmann, S. 83 89 und R. Stites, S. 10.

In den groen Stdten Russlands wurden weitere zwanzig hnliche Institute gegrndet, daneben Privatschulen Pensionate nach franzsischem Vorbild. Die Frau ihres Sohnes und Nachfolgers Paul, Marija Fedorovna, bernahm nach Ekater inas Tod die Verwaltung der Bildungsanstalten und vernderte sie nach ihren konservativen Vorstellungen. Gegen das aufgeklrte Erziehungsprogramm, wie Beckoj es vertreten hatte, setzte sie Erziehungsideale, die das traditionelle Familienbild strken sollten.6 R. Stites zufolge hatte die Erziehung sowohl an den staatlichen Instituten als auch an den Privatschulen einen knstlichen Charakter und bezog sich nicht auf das tgliche, tatschliche Leben. Standen zwar zunchst Deutsch, Franzsisch, Italienisch, Physik, Mathematik, Astronomie, Tanz und Architektur auf dem Lehrplan, so bestanden die Lehrinhalte Stites zufolge in Wirklichkeit im Wesentlichen aus Franzsisch, dem Klavierspiel und den Handarbeiten und waren damit auf die Lebensinhalte der zuknftigen Ehefrauen ausgerichtet: Nhen und Sticken, Karten und Musikspiel, Spaziergnge und Tee. Das Ausbildungsniveau der privaten Pensionate war noch niedriger. Fr eine intellektuelle Selbstentwicklung konnte eine solche Umgebung kaum frderlich sein.7 Whrend ihrer 9 jhrigen Ausbildung, die im Alter zwischen 6 Jahren und 10 Jahren begann, wurden die Elevinnen bewusst vom Elternhaus abgeschieden, um sie (gem dem aufklrerischen Modell) zu idealen Menschen zu erziehen ideal fr eine patriarchalische Gesellschaft, denn: Das sentimentale Unvorbereitet sein auf das Leben wurde kultiviert und galt als ein Beleg ihrer Unverdorbenheit.8 Als dritte Mglichkeit der Ausbildung neben den staatlichen und privaten Instituten gab es die husliche Erziehung, die sich nicht so sehr von der eines Jungen unterschied, aber J. M. Lotman zufolge etwas oberflchlicher und strker auf das Haus ausgerichtet war. C. Kelly und F. Gpfert dagegen sehen gerade im spten 18. und frhen 19. Jahrhundert kaum Unterschiede zur Erziehung der Jungen. Im Zentrum der Erziehung standen die Humanwissenschaften, die ergnzt wurden 2

durch praktische Ausbildung in Gesang, Tanz und Klavierunterricht. Die Hauslehrer waren meist Auslnder, und sie brachten neben ihrer Muttersprache auch die Kenntniss e der Literatur und der Kultur ihres Landes mit und gaben sie an ihre Zglinge weiter. Diese Ausbildung endete damit, in die Gesellschaft eingefhrt zu werden.9
9 J. M. Lotmann, S. 92 und F. Gpfert, S. 5 7f., S. 109 und C. Kelly: A history of Russian Womens Writing, S. 22. 10 J. M. Lotmann, S. 93. 11 Ebd., S. 92 und R. Stites, S. 4. 12 R. Stites, S. 6. 13 B. Pietrow Ennker, S. 100.

Die Ziele und die Qualitt der Ausbildung junger Mdchen hingen nicht nur von den Lehrern ab,sondern auch vom Wohlstand ihrer Familien und den Zielen, die diese, insbesondere die Mtter, sich davon erhofften. 10 Wenn es auch Ausnahmen gab, bei denen jungen Mdchen durch den geistigen Nhrboden ihres Elternhauses eine umfassende Bildung zuteil wurde, so existierten doch bis in die 70er Jahre des 19. Jahrhunderts keine hheren oder professionellen Bildungsmglichkeiten fr Frauen.11

2.2 Der Einfluss der Bildung auf die Frauen

Trotz des mangelhaften Lehrangebotes wurde in manchen Mdchen ein regelrechter Wissensdurst geweckt. Sie erwarben sich an den Instituten das Lesen und sprachliche Fhigkeiten, die sie befhigten, umfangreiche Kenntnisse ber die westliche Kultur einschlielich deren Lehren ber Frauenrechte zu gewinnen. Einige von ihnen rebellierten gegen ihr Umfeld. Sie verschlangen die beste Literatur, die sie bekommen konnten, und kamen auf diese Weise mit Ideen ber andere Lebensformen, als die Gesellschaft ihnen vorlebte, in Berhrung. Solche Mdchen gehrten spter zu den jungen Frauen, die selb st Texte schreiben und verffentlichen sollten. Die dalmatische, in Russland aufgewachsene Prinzessin Elena Ghica ist ein Beispiel einer Frau, die trotz ihrer Erziehung im Institut zu einer bekannten Schriftstellerin wurde.12 B. Pietrow Ennker stellt heraus, dass die (vom Staat gefrderte) Bildung bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts das Frauenleben in unterschiedlicher Weise verndert htte. Folgt man ihrer These, so findet man drei Gruppen von Frauen vor: Die erste Gruppe besteht aus Frauen, die traditionell aufgewachsen waren und sich nach traditionellen Normen verhielten. Die zweite Gruppe bilden Frauen, die sich von dem in mnnliche und weibliche Familienhierarchien gegliederten traditionellen Familienbild bereits gelst hatten. Die Bildung, die sie i m Elternhaus genossen hatten, wurde fr sie zur Grundlage fr ein wachsendes Interesse an Kultur und Gesellschaft. Sie traten zwar nicht ffentlich in Erscheinung, aber sie suchten sie Kontakt zu anderen Adelskreisen zum Beispiel durch Salons, bettigten sich kulturell und diskutierten in diesen Kreisen die Themen ihrer Zeit.13 3

Zur dritten Gruppe gehren Frauen, die sich durch nach damaligen Ansichten mnnliches Verhalten auszeichneten. Sie machten sich in Politik und Kultur eine sogar in der Armee einen Namen.14
14 15 16 17 Ebd., S. 101. C. Kelly, S. 19 und F. Gpfert, S. 23f. F. Gpfert, S. 23. Ebd., S. 23.