Los cdigos de la comunicacin visual

Nelly Schnaith
Define el concepto de CODIGO como =  Cuerpo de reglas que rigen diferentes comportamientos o funciones culturales. En cada poca los diversos cdigos culturales mantienen complejas interrelaciones.  Los cdigos son condicionantes. Los tres planos de significacin en la cultura visual (perceptivo, representativo y cognitivo) estn vinculados entre s Son ej. - Los cambios de los cdigos de representacin que repercutieron en los perceptivos. A partir de esto no solo representamos sino que vemos de manera diferente, xej. la aparicin del impresionismo o surrealismo, la prctica de la fotografa. - Los cambios de los cdigos cognitivos que repercutieron en el plano de la representacin. Los aportes de Freud sobre la interpretacin de los sueos influyeron directamente sobre el surrealismo y esta a su vez sobre ntros tiempos en fotografa, cine, publicidad, etc. - Los cambios en los cdigos sensitivos que repercutieron en los cdigos del saber. Revalorando el cuerpo y los sentidos se descubre que existe un saber anterior a la reflexin ya dado por la percepcin misma. y La movilidad de los cdigos internos en ntra cultura y las diferencias que posee con otras muestra que la validez de una representacin remite a una dialctica operativa entre la imagen y las grandes convenciones que presiden cada cultura Formacin de los cdigos visuales

Una cultura genera iconografa cuando descubre la posibilidad de sistematizar la percepcin de mundo en un espacio de dos dimensiones. El icono (superficie pictrica) es dnd se encuentran la ptica espontanea, emprica y la ptica codificada. La construccin pictrica se trata de una operacin de abstraccin conceptual y cultural que permitir la representacin de un espacio simblico o metafrico. Implica tb al mismo tiempo a la percepcin, el conocimiento y la interpretacin. y Los cdigos de la percepcin

La percepcin es el pre-supuesto de la representacin. Y la experiencia es captada segn una cultura y otra (OE) los hombres que viven en diferentes culturas no solo hablan un distinto idioma sino que tienen percepciones del mundo distintas unos con otros. y El objeto de percepcin= nunca es un objeto abstracto sino que esta culturalmente coordenado y se percibe en un campo de significaciones El sujeto de la percepcin= aqu la percepcin es un proceso activo, el acto de percepcin supone la intervencin de aprioris inconscientes, ideas culturales, ideolgicas, histricas, modas etc. que son experiencia personal acumulada e influyen al mirar.

Los cdigos de la representacin

El movimiento general de una cultura puede ser estable o inestable segn las pocas, entre tradicin y trasgresin; los cambios se realizan sobre los valores establecidos.

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Fechas!

La informacin visual debe entrar en un esquema (estereotipo), se representa o modifica en base al principio del estereotipo (segn Gombrich), en dnd se parte de lo transmitido (el estereotipo) cuya adaptacin implica la solucin de nuevos problemas que siempre demandan una cuota de transgresin, cualquier forma nueva debe asimilarse a los diseos y esquemas que un artista ha aprendido a manejar. ???? Xej. el rinoceronte de Durero (1515) que poco reproduce a un rinoceronte real fue esquema modlico de todos los rinocerontes copiados del natural hasta casi tres siglos dsp; una representacin ya resuelta y aceptada siempre influir sobre una sacada del natural hasta que nuevo ajusten impongan un nuevos estereotipo. En el Medioevo el estereotipo representaba la imagen misma de lo visible por esto perduro su modo de representar. Dsp del renacimiento cambio el modo de la actividad representativa, el esquema se vuelve el punto de partida para ensayar varias correcciones. El esquema o estereotipo es sostenida dsd el Renacimiento por la perspectiva!!! La perspectiva es un cdigo de la representacin de lo visible que genera un efecto de realidad.

El realismo: cdigo de cdigo en occidente

En occidente el realismo sobre los cdigos de representacin ha sido muy importante y cuesta comprenderlo como una actitud mental y cultural que condiciona un modo de relacin visual con las cosas y un modo de representarlas visualmente a que apunta la codificacin de la mirada realista? Se dirige a la bsqueda de signos pictorivos o graficos que den la ilusin de lo real, xej la ilusin de profundidad o brillo o volumen etc El principal inters del realismo y dnd se fija su problema es ofrecer una imagen no tanto clara como convincente, para esto de fija en lo que las cosas paracen y no en lo que son. No se preocupa por el QUE de las cosas sino que por el COMO Por su propio efecto persuasivo, la imagen realista, termina por negarse como artificio ilusionista y se toma como modo de representacin de la verdad de las cosas asi el realismo se convierte en el modo natural de representar, osea el nico que nos entrega lo visible como su verdad. Se produce una ilusin por la cual la representacin sustituye la realidad, se produce la semejanza.

El criterio de semejanza

Qu significa que el signo icnico es semejante a su objeto? Segn Eco sostiene que el signo icnico mediante una transformacin de los estimulos visuales producidos por el fenmeno fsico desencadena un efecto perceptivo semejante en que consiste una transformacin? En un proceso por el cual una convencin grafica permite transformar sobre el papel una convencin perceptiva o conceptual. Segn Eco intervienen los tres niveles de codificacin el perceptual, el grafico y conceptual. a que remite la convencios? Segn Eco es la relacin entre imagen y el contenido cultural atribuido al objeto. La semejanza es el resultadado cultural, debe ser aprendida y Los cdigos del saber: no hay ojo inocente

No hay ojo inocente Segn Gombrich con esta frase critica cualquier cdigo de representacin natural o sea que pretenda reproducir una supuesta experiencia no culturalizada de la naturaleza y de las cosas

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Goodman agrega el ojo llega a su ejercicio y a su obra cargado de un saber previo por sus vivencias. la percepcin misma estiliza segn Merleau-Ponty que afirma que no hay realidad sin interpretacin de la realidad misma. Toda practica representativa es conceptual, hace intervenir ciertos esquemas categoriales previos sin los cuales no sabramos discernir de la experiencia ntras impresiones.

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