La Argumentacin.

Variantes y ejempIos.
Cristin Santibez Y.
Universidad de Concepcin.
La certeza es, por as decirlo, un tono en el que se constata cmo
son las cosas; pero del tono no se sigue que uno est justificado.
Ludwig Wittgenstein.
1. Introduccin.
En contextos diversos de conversacin, como el cotidiano, el acadmico, el laboral, etc., y en
incontables situaciones, debemos defender una apreciacin, una descripcin o, en el mayor de
los casos, una opinin, a travs de pruebas y razones que demuestren o justifiquen lo que
decimos y hacemos. A esta actividad humana se le denomina argumentar. Aristteles llam
apodeixis, en directa relacin con la lgica, a la actividad de demostrar, hacer ver, mostrar la
validez de nuestras proposiciones a partir de otras.
Las perspectivas y modelos lingsticos para analizar la actividad argumental son de
variada procedencia. En este artculo se comentan cinco perspectivas para el anlisis
argumental. Se comenta primero, introductoriamente, cuatro de ellas, para luego detenerse en
una, en la perspectiva de Stephen Toulmin. Se disponen sobre el diseo de Toulmin,
comentarios y desarrollos que ejemplifican el modelo.
1.1. Una entrada posible es el anlisis proveniente de la lectura neorretrica (Rivano, 1999a)
o retrico-discursiva (Reale y Vitale. 1995), que tiene en los trabajos de Perelman y Olbrechts-
Tyteca (1989), Perelman (1968), y Charolles (1980), sus desarrollos principales; encontramos
en Alvarez (1996), Marafioti (1997), trabajos introductorios. Conceptos como orador, discurso,
audiencia, enunciacin, adhesin, etc., son centrales para una perspectiva que concibe que una
teora de la argumentacin es:
...el estudio de las tcnicas discursivas que buscan provocar o
aumentar la adhesin de una audiencia a las tesis que se presentan
para su asentimiento... (Perelman, 1968: 1).
Alvarez (1996) sintetiza buena parte de las definiciones provenientes de esta
perspectiva:
Como dice Vignaux (1976: 17) "toda argumentacin es un
conjunto de razonamientos que apoyan una tesis. Es decir, hay
argumentacin cuando se trata de resolver un problema. El problema
permite que se desplieguen argumentos en favor de una tesis o
contra ella". Dicho en los trminos de Charolles (1980: 7) "hay
argumentacin cada vez que un agente (individual o colectivo)
produce un comportamiento destinado a modificar o a reafirmar las
disposiciones de un sujeto (o conjunto de sujetos) respecto a una
tesis".
La argumentacin supone, entonces, que existe un sujeto
argumentador, que pone en accin medios discursivos para provocar
o aumentar la adhesin de una audiencia a las tesis que se
presentan para su asentimiento (Alvarez, 1996: 148-9).
Los acentos en esta perspectiva estn puestos en las tcnicas discursivas que utilizan
los enunciadores para posicionar un enunciado frente a una audiencia. (Comentarios crticos a
esta perspectiva encontramos en Rivano (1999a; 1999b); Atienza (1993); Alexy (1989)).
1.2. Una aproximacin similar es la propuesta de Ducrot y Anscombre (1994), Ducrot (1998),
Anscombre (1998). Estos autores tambin incluyen, en el anlisis de la argumentacin, las
definiciones y herramientas generales desplegadas por la tradicin retrica, bajo el concepto de
"retrica integrada" (ver Ducrot y Anscombre, 1994); sin embargo, difieren de la propuesta de
Perelman y Charolles, en tanto que el sentido argumentativo de los enunciados se concibe
como una reconstruccin semntica y se calcula a partir de la significacin de las frases. La
significacin de una frase est formada por un conjunto de instrucciones que sealan las
operaciones cuya realizacin proporcionan y producen el sentido. Estas instrucciones son
relativas a la insercin del enunciado en la dinmica del discurso. La aproximacin de Ducrot y
Anscombre es unificada en lo que ellos llaman la Teora de la Argumentacin de la Lengua o
Teora de los topoi (ver Ducrot y Anscombre, 1994). mportancia medular adquieren, bajo esta
teora, los anlisis semnticos de los nexos argumentales de los discursos, tales como los
conectores adverbiales, los modificadores desrealizantes y realizantes, y los adjetivos que
gradan o modifican a los verbos en un enunciado, en estrecha relacin al uso del lxico en la
enunciacin argumentativa, como partes de las huellas de la articulacin polifnica discursiva y
del encadenamiento de aprehensin argumentativa. (Ver para este ltimo tpico Ducrot, 1998;
Anscombre, 1998; Garca Negroni, 1998).
1.3. Desde la ptica de la ciencia cognitiva (Horsella y Allendes, 1996), en la variante del
anlisis de la inteligencia artificial o ciberntica, la argumentacin se enmarca en los procesos
de razonamiento mental que conciben tal capacidad como una competencia de manipulacin de
smbolos, como parte del sistema cognitivo. Esta perspectiva considera la adquisicin de la
lgica argumentativa, como la adquisicin del lenguaje, una capacidad innata. La definicin que
proponen es la siguiente: se llama argumentacin a la cadena de razonamientos efectuados de
manera sistemtica (Horsella y Allendes, 1996: 7). De influencia capital son los estudios del
razonamiento no-montono (Reiter, 1978; McCarthy, 1980); la teora de los modelos mentales
(Johson-Laird, 1983), y la propuesta semntica de Montague (1974), que unifica la sintaxis y la
semntica en un slo modelo.
1.4. Una perspectiva diferente es la propuesta de la pragmtica funcional para analizar la
argumentacin. Redder (1994), Trautmann (1994) y Marquard (1994), por ejemplo, parten del
supuesto que la argumentacin, o argumentar, es un tipo de patrn lingstico. Este patrn es
una categora del discurso, independiente de si ste es escrito u oral. Trautmann (1994),
citando a Redder, nos seala que argumentar es:
...spezifischen Form im Umgang mit vorhandenem Wissen, nmlich
in Sinne ainer Umstrukturierung von Verstehen zu eigens
analysiebaren...Es handelt sich bei einer solchen Umstrukturierung
des Vertehens nicht zuletzt um die Synchronisierung der
Bewertungen einer (Sprech-) Handlung in H und S: die
Bewertungsdivergenz soll aufgehoben werden... (Trautmann, 1994:
157).
(...una manera especfica en el manejo del conocimiento existente,
en el sentido de una re-estructuracin de la comprensin con fines
2
De la Argumentacin . / Cristin Santibez Y.
analizables...Se trata respecto de esta reestructuracin, no en ltimo
trmino, de una sincronizacin de las evaluaciones de una accin
(lingstica) en los espacios mentales del Hablante y el Oyente: la
divergencia de evaluacin debe eliminarse...)
1
.
En trminos generales, para la perspectiva pragmtica funcional, argumentar es un tipo
de patrn lingstico llevado a cabo por un interlocutor cuando hay un problema de
entendimiento en el oyente respecto de lo que seala; esto es, el inicio del patrn de
argumentar es un problema de entendimiento, por lo que no surge de una falta de conocimiento
del oyente, sino que surge de un ordenamiento diferente de los elementos en el espacio mental
de ste, y dado a conocer de alguna forma. Este ordenamiento significa que el oyente tiene otra
evaluacin del tpico en conversacin. En tal sentido, argumentar es a la vez reestructuracin
del entendimiento, como una sincronizacin de las evaluaciones en los espacios mentales
respectivos del hablante y el oyente.
1.5. Otra variante en el anlisis argumental, es la diseada por Stephen Toulmin (1958),
quien se preocupa de elaborar un modelo que desborde la perspectiva tradicional de la lgica
aristotlica, aquella que concibe las argumentaciones como la adecuacin de tres premisas, de
tres entradas: premisa mayor, premisa menor, conclusin. Por el contrario, a Toulmin le interesa
trabajar con un modelo que registre los modos prcticos en que se llevan a cabo
cotidianamente las argumentaciones, las discusiones argumentativas.
Paso a detallar algunos apuntes que caracterizan la perspectiva de Toulmin, para luego
ejercitar un anlisis con el modelo. Como seala Rivano (1999a), "La lgica factual es tanto una
herramienta de anlisis como una herramienta para la intervencin argumental. Es una
herramienta para la descripcin lgica de un texto argumentativo, a la vez que es una
herramienta para montar y desmontar argumentos". Lanse en este sentido los desarrollos que
siguen; es decir, el modelo no slo ayudar a analizar argumentaciones, sino que tambin
ayudar a pensar nuestros propios movimientos argumentales, cmo y desde dnde
argumentamos.
2. Apuntes sobre Lgica FactuaI.
Con lgica factual o lgica de hecho, Toulmin (1958) nos remite a la lgica prctica, aquella que
est ligada a la racionalidad desplegada en las esferas especficas de cada argumentacin.
(Trabajos introductorios encontramos en Rivano, 1999a, 1999b; Rivano, J. 1984; Atienza, 1993;
Alexy, 1989). Juan Rivano (1984), nos seala al respecto:
Conviniendo con Toulmin en que la lgica tiene que ver con los
procedimientos que empleamos para hacer valer fuera de dudas una
proposicin que ha sido cuestionada, cambia significativamente la
perspectiva de la prctica lgica. Si alguien arruga el entrecejo
cuando me apoyo en los brazos de mi silla para alzarme,
significando as sus dudas sobre la proposicin "Los brazos de mi
silla resisten mi peso", a qu recurro por encima de todo para salir
de dudas?. Parece obvio: recurro a la racionalidad propia del mundo
de las sillas. Incluso, mi argumento puede asumir la forma de una
perplejidad elemental: "Pero, qu no sabe usted lo que es una
silla?". As se articula la lgica en las diversas esferas del
1
Traduccin Dra. Bettina Wiesmann, comunicacin personal, Universidad de Concepcin.
3
argumento: por la racionalidad que se despliega en cada esfera
(Rivano, 1984: 68).
Tambin con Rivano, E. (1999a) apreciamos esta explicacin:
En este modelo, la lgica de corte matemtico es reemplazada por
una lgica prctica o fctica, que mejor se aplica a los argumentos
as como stos de hecho se dan y tienen curso en las
argumentaciones. El alegato real nunca es formal, sino sustancial:
las categoras del caso se rigen por los criterios especficos de
aplicacin del campo argumental en curso. Por lo dems, esto
siempre ha sido as: los argumentos apelan a los criterios especficos
de las cuestiones tratadas, no a criterios universales y abstractos.
As, por ejemplo, un juez debe determinar si es posible que un
cuerpo humano salga con vida y aparentemente sin daos luego de
una cada de 100 metros. El juez consulta a un experto. El fisilogo
asegura al juez que aquello es imposible, que la estructura sea del
cuerpo humano no puede resistir una cada as, etc. La categora
"imposible" est siendo usada desde criterios especficos para el
asunto. No se trata de un imposible a secas, en abstracto. No se
trata de un imposible que se traduzca en un "lgicamente necesario
que nos ocurra". No hay nada de contradictorio en decir "cay de
una altura de 100 metros y se par y sigui su camino" (Rivano,
1999a: 33).
La propuesta de Toulmin reformula el silogismo tradicional de tres entradas (premisa
mayor, premisa menor, conclusin), por considerarlo ligado a un trabajo del lgico terico, muy
poco relacionado con la prctica del razonamiento justificatorio de las aserciones que realmente
tienen lugar. Toulmin aqu seala que:
...we recognise the sources of the diviation between working logic
and logical theory... (Toulmin, 1958: 9).
Por lgica entiende Toulmin no lo que se designa como lgica matemtica o formal, sino
la teora de la justificacin de aserciones y del enjuiciamiento de argumentos. Una lgica as
entendida tiene ms similitud con la jurisprudencia que con las matemticas. As como la
jurisprudencia describe las reglas segn las cuales se puede hacer valer judicialmente
pretensiones, la lgica determina las reglas segn las cuales se fundamentan y rebaten
aserciones. Segn Toulmin:
Logic (we may say) is generalized jurisprudence (1958: 7).
2.1. Atienza (1993) seala que el punto de partida de Toulmin es la constatacin de que uno
de nuestros modos de comportamiento lo constituye la prctica de razonar, de dar razones a
otros en favor de lo que hacemos, pensamos o decimos. A partir de esto, Toulmin distingue
entre dos usos del lenguaje: un uso instrumental y un uso argumentativo. El primero se refiere a
las emisiones lingsticas que consiguen propsitos directamente, sin necesidad de dar
razones, como cuando se da una orden; y el segundo tiene lugar cuando las emisiones
lingsticas fracasan o tienen xito segn que puedan apoyarse en razones, argumentos y/o
pruebas.
4
De la Argumentacin . / Cristin Santibez Y.
El modelo de Toulmin se caracteriza por transparentar argumentaciones a travs de la
construccin de esquemas argumentales o de razones, bajo categoras especficas de anlisis.
Las categoras corresponden a casilleros funcionales dentro de los esquemas argumentales, y
ellas son:
Garantas (W): principio general, premisa mayor, norma tcita, supuesto o enunciados
generales, de naturaleza formal, que permiten el paso de los datos a las conclusiones.
Apoyo o RespaIdo (B): cuerpo de contenidos desde donde emanan las garantas y que nos
remite al mundo sustancial en el que encontramos investigaciones, textos, cdigos, supuestos
sociales que nos permiten afirmar una garanta.
Datos (G): son de orden emprico o factual, y permiten la emergencia de una pretensin o
conclusin.
ConcIusin (C): son las pretensiones, demandas o alegatos, que buscan, entre otro de sus
posibles propsitos, posicionar una accin, una perspectiva.
CuaIificadores modaIes (Q): son construcciones lingsticas que permiten atenuar una
pretensin.
Excepciones (R): son las condiciones de refutacin que la conclusin permite.
En el modelo de Toulmin, para analizar argumentaciones, de importancia fundamental
son las categoras de apoyo y dato, las que nos remiten al mundo de los hechos. De all lo de
lgica factual.
Grficamente, los casilleros pueden disponerse del siguiente modo (Atienza, M. 1993):
Fig. 1.
5
W
B
G Q C
R
Dada nuestra experiencia
de acuerdo con las reglas o
principios resultantes
Estas razones apoyan
de una forma
cualificada
en ausencia de alguna
especfica condicin de refutacin
general en el campo
en cuestin
la pretensin
Toulmin (1958: 105) propone, entre otros, el siguiente ejemplo:

D Q C
! So, presumably, !
" " R
Since Unless
W A man born in Both his parents were aliens/ he has become
Bermuda will a naturalised American/......
generally be a
British subject
"
B On account of
The following statutes and other provisions.
El esquema de Toulmin puede aplicarse en contextos diversos de argumentacin, en
relacin a tpicos tambin mltiples. La argumentacin ocurre, entre otros, por el simple hecho
Harry was born
in Bermuda
Harry is a British
subject
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De la Argumentacin . / Cristin Santibez Y.
de intentar aclarar un asunto, confrontar aspectos de un asunto, llegar a una decisin sobre un
asunto, resolver un asunto, recorrer un asunto en forma dialgica, etc. (Rivano, 1999a; 1997).
La actividad argumental est all donde tenemos esta ndole de propsitos; o ms bien, porque
tenemos la necesidad sistemtica de aclarar nuestros propsitos en ciertos contextos, como el
acadmico, argumentamos. La argumentacin tiene lugar all donde debemos dar razones
respecto de alguna de nuestras actuaciones, actitudes, opiniones, aserciones, locuciones, etc.
2.2. La argumentacin ocurre en un espacio de posibilidad argumental (Rivano, 1999a), y en
cada espacio encontramos campos argumentales y perspectivas. Por perspectiva argumental
podemos entender todo fenmeno vinculado a garantas alternativas para un mismo asunto
(Rivano, 1999a); y por garanta, como ya se seal, debemos entender una norma tcita, un
supuesto del caso, un enunciado general que permite el paso de las razones a las
pretensiones, de los datos a las conclusiones (bid. tambin Atienza, 1993).
Para ilustrar los conceptos de perspectiva argumental y campo argumental, dentro de
fenmenos cotidianos, est aquel que se refiere a las razones expuestas para justificar el no
pago de una deuda. (En Rivano, 1999a, se analizan otros ejemplos desde diferentes
perspectivas y campos). Desde la perspectiva del deudor se podra argumentar lo siguiente:
"Disculpa, pero no podr pagarte este fin de mes. He tenido que cancelar cuotas a casas
comerciales". El contexto de este tipo de enunciado puede actualizarse en la escena de una
reunin entre los involucrados, la cual es concertada para efectuar dicho pago. El esquema
inferencial de tal argumento puede esbozarse del modo siguiente:
i. Una persona con deudas judiciales ser excusada por una razn adecuada. (G)
Las deudas con casas comerciales es una razn de deuda judicial adecuada. (A)
Yo tengo deudas con casas comerciales que pagar cada fin de mes. (D)
Luego, ser excusado del pago de la deuda con mi amigo. (C)
La garanta o premisa mayor (i.e. "una persona con deudas judiciales ser excusada por
una razn adecuada) recibe el apoyo de la solidaridad, amistad, humanidad y sentido de la
cooperacin. Pero ello, desde la perspectiva del acreedor, tiene un lmite. Este se encuentra en
el caso de que el acreedor sea afectado, el cual en tal caso puede incurrir en el siguiente
razonamiento:
ii. Una persona responsable ordena y coordina los gastos de fin de mes. (G)
El pago de deudas con casas comerciales es coordinable con otros gastos. (A)
Fulano no coordin el pago de la deuda de la casa comercial con otros gastos. (D)
Por tanto, fulano no es responsable. (C)
La garanta de este esquema proviene del apoyo que surge de la definicin de persona
responsable y/o ordenada, y por tanto desde un tipo de experiencia cotidiana. De este tipo de
razonamiento emerge un juicio sobre una persona.
Se puede observar que la garanta del primer esquema de razonamiento se relaciona
con el tpico "persona en deuda"; y que el tpico del segundo se relaciona con el de "persona
responsable", esto es, las perspectivas son distintas, pero ambos tienen en comn el campo de
argumentacin, es decir, el expediente de garantas que define una afinidad o no entre ellas; en
este caso, desde la experiencia cotidiana a la cual este fenmeno se vincula.
Diferente es el caso en que el deudor argumenta desde un campo cosmolgico (Rivano,
E. 1999), al sealar enunciados del tipo: "Siento no pagarte. Pero no soy el primero que no
paga una deuda!". Es claro que aqu la razn no es de uso cotidiano (aunque no falten los que
7
argumentan as) para explicar el hecho, sino que se recurre a una garanta general que implica
aceptacin y resignacin ante faltas humanas. Se justifica el no pago apelando a una garanta
general, sin mediacin de un dato explicativo. El esquema podra ser:
iii. Lo que es hbito comn debe ser aceptado. (G)
Es hbito comn que la gente no pague una deuda. (A)
Debemos resignarnos (aceptar, excusar, justificar) a (el) que la gente no pague sus deudas. (C)
3. EjempIos. Variantes en eI anIisis.
El modelo propuesto por Toulmin (1958), entonces, ayuda a analizar alegatos, disputas
sobre un asunto. Se puede argumentar sobre un asunto desde distintos campos y con
diferentes perspectivas. Esto depender tanto de la riqueza del tpico de debate, como de la
destreza argumental del "tipo humano" que la lleva a cabo. Para ejemplificar, hemos elegido un
corpus proveniente del discurso periodstico. Nuestro objeto de anlisis corresponde a tres
artculos publicados en el perodico El Mercurio por Carlos Cataln, sobre el tpico Televisin.
Los artculos son La Televisin: Razones de una Buena Nota, del 24 de Noviembre de 1996;
Diana, o lo pblico y privado en la TV, del 28 de Septiembre 1997; Televisin y familia. Una
alianza en crisis, del 18 de Enero de 1998.
El objetivo central es observar en uso el esquema propuesto por Toulmin (1958) para
describir y analizar argumentos, y revisar los tipos de apoyos, garantas, el paso a una
conclusin especfica y el desplazamiento de perspectivas y campos argumentales que se
utilizan para posicionar una opinin y/o diagnstico, en este caso, sobre el papel que cumple la
televisin. En otras palabras, observar en actividad una de las herramientas existentes para
analizar discursos, textos, discusiones, dilogos, expresiones, etc., que defienden posiciones,
buscan persuadir, convencer, alegar, reclamar, sentenciar, declarar, etc.
Los esquemas de razones que siguen lanse as: Dato para la conclusin, garanta
(recobrada para el anlisis), apoyo (recobrado para el anlisis).
3.1. Del artculo La TeIevisin: Razones de una Buena Nota (El Mercurio, 24 de
Noviembre de 1996), leemos:
...Segn proyecciones, una persona nacida 1990, cuando cumpla sesenta aos en el
2050, habr estado expuesta a la pantalla alrededor de 70 mil horas, mientras que habr
cursado estudios durante 30 mil horas y habr dedicado a la vida laboral unas 65 mil horas. En
otras palabras, ver televisin es una de las principales, sino la principal actividad, que realizan
despiertas las personas en las sociedades de fin de siglo.
Todo lo anterior explica que entre el ciudadano y la televisin se haya ido urdiendo una
trama de vnculos verdaderamente indita en nuestra cultura.
Una entrada a las dimensiones argumentales implicadas en esta cita, la proporciona el
siguiente esquema de anlisis:
Argumento I
Esquema argumentaI:
8
De la Argumentacin . / Cristin Santibez Y.
Garanta: Toda persona que ocupa su mayor parte del tiempo en una actividad,
tendr como principal aquella actividad.
Apoyo: Supuesto de la cantidad: a mayor cantidad mayor importancia.
Dato: una persona nacida 1990, cuando cumpla sesenta aos en el 2050,
habr estado expuesta a la pantalla alrededor de 70 mil horas,
mientras que habr cursado estudios durante 30 mil horas y habr
dedicado a la vida laboral unas 65 mil horas
ConcIusin: En otras palabras, ver televisin es una de las principales, sino la
principal actividad de las personas de las prximas dcadas.
Aqu las condiciones de importancia de una actividad humana las suministra una
perspectiva argumental respaldada por la fuerza de la categora estadstica. Quien se introduce
por este anlisis, puede preguntar: la exposicin frente a la televisin nos indica la asimilacin
o el tipo de relacin que tenemos con ella?.
La siguiente parte del artculo incursiona en otro campo argumental, desde una
perspectiva argumental que pone en escena otro tipo de garantas; leamos este pasaje:
Sin minimizar este tipo de consideraciones, creemos que existen otras motivaciones que
explican con mayor pertinencia y profundidad la disposicin y sensibilidad de los ciudadanos a
evaluar positivamente la televisin. Y es que, en rigor, tales motivaciones tienen que ver no
tanto con los contenidos de los programas, sino ms bien con el rol y significacin que ha
alcanzado la televisin en la trama de la cultura contempornea. La amplia y acuciosa literatura
especializada que se ha ido acumulando en torno al fenmeno televisivo contemporneo nos
entregan valiosas pistas para identificar y comprender las razones que determinan en las
personas una positiva evaluacin de la televisin.
Por lo pronto, tales anlisis destacan el carcter y funcin de la televisin como
proveedora inagotable de imgenes, en el contexto de una sociedad que, en el decir de Susan
Sontag, ha llegado a ser "moderna" en la medida en que una de sus actividades principales es
precisamente la de producir y consumir imgenes. Desde el momento en que las imgenes
dejan de ser un mero duplicado del original y se constituyen en sustitutos de la experiencia y en
configuradoras de realidad, ellas se vuelven indispensables para la salud de la economa, la
estabilidad de la poltica y la bsqueda de la felicidad privada. Amparada en el poder de las
imgenes, la televisin accede as al centro de la vida colectiva, universalizando su demanda, y
tornndolas imprescindibles para el funcionamiento de la sociedad.
La cita trae varias propuestas argumentales. Destaquemos, primero, la siguiente:
Argumento II. Argumento PrincipaI.
1 Esquema ArgumentaI.
Garanta: Norma tcita: Todo lo que logra proveer estabilidad y felicidad a la
humanidad, se vuelve indispensable
Apoyo: Tipo de experiencia cultural, devenida en supuesto social.
9
Dato: Los anlisis destacan el carcter y funcin de la televisin como
proveedora inagotable de imgenes que constituyen sustitutos de la
experiencia y son configuradoras de realidad
ConcIusin: Por lo tanto, la televisin y sus imgenes, como quienes las producen, se
vuelven indispensables para la salud de la economa, la estabilidad de la
poltica y la bsqueda de la felicidad privada en la sociedad moderna
En esta propuesta, como se observa, existe un cambio de perspectiva argumental. Es
una perspectiva alternativa; se relaciona con el tpico "experiencia cultural significativa". A
diferencia del primer argumento donde el tpico de la perspectiva se vinculaba con la
importancia del registro estadstico de la exposicin frente al televisor (mientras ms horas, ms
importante y principal la actividad televisiva), en este argumento asistimos a la valoracin de
razones provenientes de la reflexin cualitativa. El giro hacia esta perspectiva argumental lo
seala la marca atenuadora del primer enunciado del prrafo citado:
CuaIificador modaI: Sin minimizar este tipo de consideraciones, creemos que existen
otras motivaciones que explican con mayor pertinencia y
profundidad la disposicin y sensibilidad de los ciudadanos a
evaluar positivamente la televisin.
En el mismo sentido, el argumento secundario (o microargumento), que se desprende
del principal (o macro), caracterstica recursiva del modelo analtico de Toulmin, justifica,
respalda o complementa la lnea argumentativa de posicionar la lectura "significado cultural" de
la televisin, sobre la base de las construcciones simblicas que las audiencias hacen a partir
de lo que representa y entrega este medio de comunicacin en el mundo contemporneo. En el
argumento secundario, la conclusin del principal puede pasar a ser garanta, esto es, norma
como sentencia legitimada en la discusin, o dato, como elemento de la experiencia
compartida. Veamos:
Argumento Secundario.
2 Esquema ArgumentaI
Garanta: Todo lo que coopera con la estabilidad, la felicidad o tranquilidad econmica,
es indispensable.
Apoyo: Supuesto cultural, aplicado a la lgica del medio tcnico.
Dato: La televisin y sus imgenes se vuelven indispensables para la salud de la
economa, la estabilidad de la poltica y la bsqueda de la felicidad privada en
la sociedad moderna
ConcIusin: Por lo tanto, la televisin es imprescindible para el funcionamiento de la
sociedad.
En el argumento secundario observamos que el campo de argumentacin se mantiene.
Es decir, existe una afinidad entre las garantas expuestas tanto en el argumento principal como
el secundario. Se defiende la importancia de la televisin sobre la base de razones culturales.
La perspectiva argumental tambin sigue la misma lnea. El origen de la garanta del argumento
10
De la Argumentacin . / Cristin Santibez Y.
secundario sigue el derrotero del principal sobre la base de la adecuacin va frmulas
conectivas como la siguiente locucin proposicional: [Desde el momento en que...]
3.2. Del artculo Diana, o Io PbIico y Privado en Ia TV (El Mercurio, Domingo 28 de
septiembre de 1997), leemos.
Con un Hyde Park atestado por una multitud doliente que lloraba a su princesa, mientras
escuchaba los sones de "Candle in the Wind" entonado por Elton John, a la vez segua
colectivamente en pantallas gigantes el conmovedor rito fnebre de una mujer cuyas
desventuras haba seguido por ms de 15 aos en las pantallas ms pequeas de sus hogares.
Tal multitud no estaba sola. Ms de dos mil quinientos millones de personas se sumaban a ese
gigantesco ritual desde los ms remotos puntos del planeta contemplando estremecidos las
conmovedoras imgenes del adis a Diana. Con esto, una vez ms, la televisin demostraba
que su accin no se limita slo al mbito de lo privado, sino que tambin sigue siendo un
poderoso medio articulador de la vida pblica.
La televisin no slo sustituye a la plaza, sino tambin nos hace -como antes- acudir a
ella.
Rescatemos el siguiente argumento:
Argumento I.
Garanta: Todo medio que contribuye a la participacin masiva en un evento articula
vida pblica
Apoyo: Supuesto o prejuicio cultural de la cantidad: a mayor cantidad de personas
que participan a travs de un medio, mayor cantidad y mayor importancia de
las funciones de ste.
Dato: Ms de dos mil quinientos millones de personas se sumaban a ese
gigantesco ritual (la muerte de Diana) desde los ms remotos puntos del
planeta contemplando estremecidos las conmovedoras imgenes del adis
a Diana
ConcIusin: Con esto se demuestra que la accin de la televisin no se limita slo al
mbito de lo privado, sino que tambin sigue siendo un poderoso medio
articulador de la vida pblica.
El esquema de razones expuesto se inscribe en el campo argumental de la especulacin
terica en torno al tema, sobre la base de la lgica del comportamiento de los medios y sobre el
comportamiento e importancia de la televisin en particular. La perspectiva argumental se
vincula al enfoque de las funciones que el medio tiene.
Con este tipo de esquema argumental se intenta demostrar que el lmite entre lo pblico
y lo privado, mediado por la televisin, tiene una nueva significacin.
Veamos un nuevo argumento del artculo que incursiona en algo similar:
Son las nuevas tecnologas de la comunicacin las que posibilitan esta intromisin de lo
pblico en lo privado, en la medida en que permiten recoger, procesar y difundir informacin de
las personas no slo sin su autorizacin, sino tambin sin su conocimiento.
11
De ah que uno de los grandes "issues" de discusin de la agenda meditica sea el
derecho a la privacidad, y su compatibilidad con la demanda de las sociedades democrticas a
estar adecuadamente informadas. Al respecto, es elocuente que dos personalidades tan
relevantes, vinculadas al escenario meditico, como Bill Gates y Nicholas Negroponte, al ser
requeridos sobre el principal problema que deba enfrentar la sociedad de la informacin, hayan
tenido una misma respuesta: "the privacy".
El esquema de razones puede ser el siguiente:
Argumento II.
Garanta: Lo que es dicho por personas influyentes en un contexto, se convierte en un eje
de discusin en dicho contexto (norma tcita)
Apoyo: Lgica de la autoridad intelectual y/o econmica (supuesto social)
Dato: Las nuevas tecnologas posibilitan la intromisin de lo pblico en lo privado, en
la medida en que recogen, procesan y difunden informacin de las personas sin
autorizacin.
ConcIusin: De ah que uno de los grandes "issues" de discusin de la agenda meditica sea
el derecho a la privacidad, y su compatibilidad con la demanda de las
sociedades democrticas a estar adecuadamente informadas. Tal como lo
sealan Bill Gates y Nicholas Negroponte.
Aqu estamos en presencia de un esquema justificatorio (ver Rivano, 1999a) para
posicionar una conclusin o pretensin. Tal conclusin nos mantiene, aparentemente, en el
campo argumental de razones especulativas sobre el tpico, el que se vinculara con la
preocupacin por la resignificacin de los lmites entre lo pblico y privado expuesto a travs de
un medio de comunicacin.
En este argumento la garanta se vincula a criterios de autoridad social concedida a
personas que orientan discusin. Caben aqu todos los supuestos sociales relacionados con el
poder, el prestigio, la fama, la experiencia.
3.3. Del artculo TeIevisin y FamiIia: Una AIianza en Crisis (El Mercurio, Domingo 18 de
Enero de 1998).
En este artculo se resume buena parte de los argumentos esgrimidos en los artculos
anteriores para demostrar la importancia de la televisin y el papel que juega en la cultura
contempornea (se repiten algunas perspectivas dentro de campos ya analizados).
El tpico que trabaja el columnista en este artculo es el de la relacin existente entre la
televisin y la familia, una de las organizaciones fundamentales de nuestra cultura. Se sostiene
que la centralidad de la televisin en la cultura contempornea se manifiesta por ser una de las
actividades principales de las personas (bajo el criterio de la fuerza estadstica), por prestar
servicios fundamentales a la sociedad respecto de funciones como el entretenimiento y la
informacin, y por constituirse en punto de reunin para la familia (permite salir a la realidad
externa desde el ncleo familiar, permite debatir temas tambin dentro de tal ncleo). Tal
centralidad suscitara una alianza implcita entre familia y televisin.
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De la Argumentacin . / Cristin Santibez Y.
Sin embargo, esta ltima consideracin, en el artculo, se relativiza a partir de dos
criterios: cuando los contenidos y programas no satisfacen los gustos, demandas y
sensibilidades de todos los miembros de la familia; y cuando irrumpe una oferta plural de
contenidos y programas que permite un consumo individual de dicha programacin.
nsatisfaccin, por un lado, y segmentacin, por el otro. Con esto la alianza comenzara a
resquebrajarse. Leamos el siguiente pasaje:
De partida, uno de los factores que impacta negativamente sobre la tradicional
experiencia familiar de ver televisin, est asociado a los cambios tecnolgicos operados en
este medio. La irrupcin de la televisin por cable y satelital con su amplia oferta de canales
temticos y de programacin para los ms diversos gustos e intereses, estimula y exacerba el
consumo individual. Ante sto, cada da es ms difcil ponerse de acuerdo en qu programa ver
dentro del grupo familiar. Esta tendencia al consumo individual de televisin, se ve acentuada
por la tendencia a dos y tres televisores en el hogar. En este contexto, la escena de los aos
sesenta y setenta, de la familia reunida en semicrculo en el living del hogar, viendo y
comentando un programa o pelcula, es cada vez ms infrecuente. Cada da ms, se extiende
la prctica de ver en solitario en el dormitorio, el programa que a cada uno ms le place.
Una lectura posible es la siguiente:
Argumento I.
Garanta: Todo consumo individual de televisin dificulta el consumo familiar o
grupal (norma tcita)
Dato: Hay irrupcin de la televisin por cable y satelital con amplia oferta de
canales temticos y de programacin
ConcIusin: La Televisin estimula y exacerba el consumo individual de televisin.
Por tanto, es ms difcil ponerse de acuerdo en qu programa ver dentro
del grupo familiar
El apoyo proviene del supuesto social (o experiencia social) de la incompatibilidad entre
consumo individual y vida colectiva. Este tipo de preocupacin por la relacin entre familia y
televisin se constata, pero a la vez cambia con la frmula conectiva y cualificador modal, en el
siguiente razonamiento del columnista:
Pese a este adverso paisaje para la prctica de ver televisin en familia, es necesario
consignar como contrapartida que dicha prctica goz y goza todava de un profundo arraigo en
las personas y que tiende a activarse cuando las circunstancias y los programas as lo
permiten. Esto lo demuestran los altos ratings y, sobre todo, los positivos comentarios que
suscitan en padres e hijos los programas de carcter familiar, tal como lo evidencian los
estudios cualitativos de audiencias. La familia tiene necesidad de reunirse para compartir
vivencias tan elementales como son la informacin y entretenerse en conjunto.
CuaIificador modaI: Pese a este adverso paisaje.
Garanta: Lo que un estudio da a conocer como un hecho importante, supone que tal
hecho es la tendencia (principio general).
Apoyo: Supuesto de la relevancia de la investigacin cientfica (mundo substancial
de la investigacin)
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Dato: Altos ratings y positivos comentarios a determinados programas que se
obtienen a travs de estudios
ConcIusin: Demuestran que los programas destinados al grupo familiar son acogidos
como tales
El cualificador modal introduce al lector a una reconsideracin del diagnstico previo -el
argumento anterior-. Con ello se busca afirmar, como una de las hiptesis y pretensiones
principales, que la alianza entre televisin y familia se activar siempre y cuando la primera
entre los aliados as lo permita. Ac, aparece como supuesto el que la familia tiene una
organizacin esencial y no cambia con el tiempo, y que los artefactos que la circundan no son
parte de tal organizacin. No nos detendremos en estos puntos. nteresa la estructuracin
formal del argumento. La garanta procede con la licencia para instalar la pretensin global, e
implicada en la conclusin particular de este argumento, que toda vez que exista satisfaccin a
la demanda familiar por parte de la programacin televisiva, la familia consumir como tal dicho
contenido del programa.
Desde una perspectiva escptica cabe dudar respecto del modo en que se obtienen los
resultados en una investigacin. No obstante, las disputas se inscriben en contextos que
permiten determinados modos de llevarla acabo. En un coloquio acadmico la arremetida del
escptico tendra cabida. Los desplazamientos en los campos y perspectiva argumentales,
emergern de acuerdo a las necesidades de posicionar una pretensin, aclarar un tpico
especfico sobre el tema en general, o determinar los ngulos desde los cuales se puede hablar
de un asunto.
4. Comentarios finaIes: Tipo Humano.
Para concluir, se trabaja el concepto "Tipo humano" para aludir a la caracterstica
argumental con la cual un sujeto posiciona, enuncia, una pretensin. (Para el concepto ver
Rivano, 1999a). Si el anlisis de la actividad argumental permite observar el movimiento entre
campos y perspectivas alternativas de un asunto, ello contribuye, entonces, a identificar el tipo
humano que argumenta en un espacio. En tal sentido, la argumentacin tambin es una
destreza comunicacional del individuo para establecer sus puntos de vista.
Existirn as quienes cambiarn de campo argumental segn la audiencia a la cual le
dirigen la argumentacin; estn aquellos que se identifican con cualquier perspectiva -el
sofista-; los que se ubican siempre en perspectivas alternativas a la propuesta inicialmente -el
dialctico-; aquellos que no cambian nunca de perspectiva -el dogmtico-; los que cambian de
perspectiva segn ciertas condiciones; etc.
Para el caso de nuestro objeto de anlisis, las argumentaciones del columnista que
suscribe los artculos sobre el tpico, el trabajo permite sostener que se trata, por un lado, de
aquel tipo humano que cambia de campo argumental segn las posibilidades de perspectiva
argumental que el tema amerita para agotar sus derroteros, y del tipo humano que aduce
perspectivas segn la audiencia a la cual se dirige y de la cual depende -lnea editorial-, por
otro. El tipo humano ac, como estratega, se mueve en perspectivas segn la pertinencia de
stas para obtener la meta del caso, posicionar, en lo fundamental, las nuevas perspectivas de
anlisis en torno a las miradas, correctas, sobre la televisin.
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De la Argumentacin . / Cristin Santibez Y.
Por otro lado, tambin interesa mencionar elementos con efectos retricos como el
siguiente (ver aqu Perelman, 1968):
Domingo 24, Noviembre 1996.
La Televisin: Razones de una Buena Nota.
nauguramos en esta ocasin una nueva columna dedicada al anlisis y comentario sobre los medios de
comunicacin y su impacto social en los diversos grupos consumidores.
El protagonismo de la televisin no pasa necesariamente por los contenidos de su programacin, sino por su
eficacia como medio configurador de nuestra existencia individual y colectiva.
Carlos Cataln es Licenciado en Sociologa de la U.
Catlica, Doctor en la Universit degli Studi di Roma,
profesor investigador de la Facultad Latinoamericana
de Ciencias Sociales (FLACSO), Asesor de la Divisin
de Estudios, Supervisin y Fomento del Consejo
Nacional de Televisin, docente en las Universidades
Catlica y Diego Portales, y es autor de varios libros y
publicaciones sobre temas de cultura y Televisin.
Con este tipo de recursos se posiciona al autor de la columna y se valida la pertinencia
de la discusin en el diario. Por un lado tenemos que los argumentos que desde ahora se
enuncian provienen de un experto y se inscriben en aquellos argumentos definidos por
autoridad, vale decir, argumentos que remiten al prestigio de una persona (la presentacin del
columnista); y por otro lado tenemos la tcnica argumentativa de fundar la estructura de la
realidad a travs de la generalizacin de un modelo, en este caso, el uso sistemtico de la
columna de opinin en un diario, para guiar la opinin en el debate o en el anlisis del tpico.
Tenemos un tipo humano, visto de la ptica factual -versin Toulmin- que se caracteriza
por utilizar tantos movimientos en los campos y perspectivas argumentales como as lo amerite
el tpico; y tenemos, desde la ptica retrica -versin Perelman-, un tipo humano identificado
como experto. Las alternativas no son muchas para el lector no iniciado en el tema, lo ms
probable es que sea convencido.
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