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Wolfgang Raible Vorlesung Romanische Kulturgeschichte

WS 2006/2007 2. Vorlesung vom 31.10.2006 Guido Fava, Parlamenta et epistole, 1242/43 Zur Zeit der italienischen et comunale brauchen die Bewohner der oberitalienischen Stdte viel didaktische Literatur z.B. Brief- und Redemuster (Briefsteller). Guido Faba/Fava liefert mit seinen parlamenta et epistole, einem der ersten greren Volgare-Texte in Italien, solche Muster sie sind zugleich genau nach dem Muster der nach-justinianischen Schenkungs-Urkunden gebaut, also einer Textgattung, die uns in diesem Zusammenhang (Brief!) absurd erscheinen mag. De patre ad filium in studio constitutum parlamentum. [Der Vater schreibt an den Sohn, der in Bologna studiert, er solle das Studium abbrechen und doch bitte eine gute Partie zu Hause machen] Figliolo karissimo, sci entendo ad audire, discreto ad entendere, e savio a fare lo nostro honore e la nostra utilit. Lo signore Deo spesse fiata monstra la via per la quale de andare l'omo e trovasse multi scimitti che no vole seguere la bona ventura, ma per sentero laxano la strata, e poxa no ponno recovrare la gratia perduta. Unde, con o scia cosa ch'el tenpo scia vegn in lo quale po tornare la nostra casa in stato et essere in grandea, andare se convene cun lo tenpo; et inper damote i commandamenti che tu te vegna in presente, laxato lo studio, a urare e sposare cutale dona in muglere, gentile et bella, savia, curtese e bontadosa, grande per parente, grande per amise, grande per multa richea. Ad patrem responsivum filii parlamentum. [Guido Fava liefert aber gleich noch das Muster fr eine Antwort des Studiosus an den Vater] Avegna che-l figlolo scia tenuto de fare li commandamenti del pare, tamen s'ella aparesse coso plu raxonevele da cui ella vignisse no serave da disprisiare, e bene se converave al patre mutare volunt, e da senno descenderave elegere miglore consiglo; c'al facto, da ch'el bono conplemento, al signore se d l'onore, e de negono altri se fa mentione. Unde cum o sia cosa che la scientia rechera tuto l'omo, e la femina vogla che l'omo segua la sua volunt, prego voi che de omine libero no faa servo, e plaeve k'eo in lu studio debia perseverare, ka muglere senpre poter avere, ma la scientia che perdesse mo non potrave mai recoverare. [2. Teil in lat.Version] Quare ante discretionis iudicium peto mutari consilium. affectuosius vestram rogitans bonitatem ut me in studio permanere vobis debeat complacere, ita quod liber et absolutus intendere valeam scolasticis documentis et illam capere sapientiae margaritam, que sua claritate fulgebit in habitaculo domus nostre. Formular der nach-justinianischen Schenkungs-Urkunde Datum und Ort Gruformel 1

Arenga Verfgungen des Gebers [der Rest ist dann Schenkungs-spezifisch: Versicherung, die Urkunde nicht anfechten zu wollen, Eid, Rechtsverzichtsformel, Hinweis auf den freien Willen etc.] Wichtig ist hier die Arenga: eine allgemeine ethische Begrndung des Geschfts, in der Regel in Form einer ersten und einer zweiten Prmisse mit dem Rechtsgeschft als logische Folge. Beispiel: ein Testament soll man errichten, wenn man noch gesund und bei Verstand ist (allgemeine Prmisse); wir sind noch testierfhig (spezielle Prmisse), also [oben: unde, con cio sia cosa, qua re]; oder: irdischer Besitz ist vergnglich, die Zeit im Jenseits bis zum Jngsten Gericht ist lang. Mit einer Schenkung an die Kirche kann man sich diese Zeit erleichtern, also Sehr konzis und informativ zum Rmischen Recht: Stein, Peter. 1999. Roman Law in European History. Cambridge : Cambridge UP. Warum hat das Rmische Recht so auf die Romania und ganz Europa ausgestrahlt? Im Kommentar des Rechtsgelehrten Gaius wird nicht nur der Aufbau des rmischen Rechts deutlich, in ihm spiegelt sich zugleich die Struktur der rmischen Gesellschaft. Gaius, INSTITVTIONVM COMMENTARIVS PRIMVS QUARTUS
[I. De iure civili et naturali.] 1. Omnes populi, qui legibus et moribus reguntur, partim suo proprio, partim communi omnium hominum iure utuntur: Nam quod quisque populus ipse sibi ius constituit, id ipsius proprium est vocaturque ius civile, quasi ius proprium civitatis; quod vero naturalis ratio inter omnes homines constituit, id apud omnes populos peraeque custoditur vocaturque ius gentium, quasi quo iure omnes gentes utuntur. Populus itaque Romanus partim suo proprio, partim communi omnium hominum iure utitur. Quae singula qualia sint, suis locis proponemus. 2. Constant autem iura populi Romani ex legibus, plebiscitis, senatus consultis, constitutionibus principum, edictis eorum, qui ius edicendi habent, responsis prudentium. 3. Lex est, quod populus iubet atque constituit. Plebiscitum est, quod plebs iubet atque constituit. Plebs autem a populo eo distat, quod populi appellatione universi cives [I. vom brgerlichen und vom Naturrecht] 1. Alle Gemeinschaften, die durch Gesetze und Gewohnheitsrecht reguliert werden, bentzen teils ihr eigenes, teils ein allen Menschen gemeinsames Recht: Das Recht, das sich eine jeweilige Gemeinschaft selbst gegeben hat, nennt man Brgerliches Recht, gewissermaen das spezifische Recht der Gemeinschaft; das Recht, das die natrliche Vernunft unter den Menschen geschaffen hat, wird in allen Gemeinschaften gleichermaen beachtet, gewissermaen ein Recht aller Vlker. Das rmische Volk lebt also teils nach seinem eigenen, teils nach dem Vlkerrecht. Wie das im Einzelnen aussieht, werden wir an geeigneter Stelle ausfhren. 2. Die einzelnen Rechte des rmischen Volks bestehen aus Gesetzen, Plebisziten, Senatsbeschlssen, den Verordnungen der Kaiser, den Erlassen derer, die das Recht fr Erlasse haben, und den Antworten der Rechtsgelehrten. 3. Ein Gesetz ist, was vom Volk beschlossen oder festgesetzt wurde. Ein Plebiszit ist, was das gemeine Volk beschlossen oder festgesetzt hat. Der Unterschied zwischen Volk und gemeinem Volk

significantur, connumeratis et patriciis; plebis autem appellatione sine patriciis ceteri cives significantur; unde olim patricii dicebant plebiscitis se non teneri, quia sine auctoritate eorum facta essent; sed postea lex Hortensia lata est, qua cautum est, ut plebiscita universum populum tenerent: Itaque eo modo legibus exaequata sunt. 4. Senatus consultum est, quod senatus iubet atque constituit; idque legis vicem optinet, quamvis [de ea re] fuerit quaesitum. 5. Constitutio principis est, quod imperator decreto vel edicto vel epistula constituit. Nec umquam dubitatum est, quin id legis vicem optineat, cum ipse imperator per legem imperium accipiat. 6. Ius autem edicendi habent magistratus populi Romani. Sed amplissimum ius est in edictis duorum praetorum, urbani et peregrini, quorum in provinciis iurisdictionem praesides earum habent; item in edictis aedilium curulium, quorum iurisdictionem in provinciis populi Romani quaestores habent; nam in provincias Caesaris omnino quaestores non mittuntur, et ob id hoc edictum in his provinciis non proponitur. 7. Responsa prudentium sunt sententiae et opiniones eorum, quibus permissum est iura condere. Quorum omnium si in unum sententiae concurrunt, id, quod ita sentiunt, legis vicem optinet; si vero dissentiunt, iudici licet quam velit sententiam sequi; idque rescripto divi Hadriani significatur. [II. De iuris divisione.] 8. Omne autem ius, quo utimur, vel ad personas pertinet vel ad res vel ad actiones. Sed prius videamus de personis. [III. De condicione hominum.] 9. Et quidem summa divisio de iure personarum haec est, quod omnes homines aut liberi sunt aut servi. 10. Rursus liberorum hominum alii ingenui sunt, alii libertini. 11. lngenui sunt, qui liberi nati sunt; libertini, qui ex iusta servitute manumissi sunt.

liegt darin, dass mit dem Volk alle Brger gemeint sind, eingeschlossen die Patrizier; mit gemeinem Volk sind dagegen unter Ausschluss der Patrizier die brigen Brger gemeint; [Plebiszite gelten seit der lex Hortensia auch fr Patrizier.]

4. Senatsbeschluss ist, was der Senat beschliet oder festgesetzt hat; er erhlt Gesetzeskraft, auch wenn die Sache umstritten war. 5. Eine Verordnung des Kaisers ist, was der Kaiser durch Dekret, Erlass oder durch ein Rundschreiben festgesetzt hat. Es stand nie in Zweifel, dass eine solche Verordnung Gesetzeskraft hat, zumal der Kaiser selbst die Herrschaft per Gesetz erhalten hat. 6. Das Recht zu Erlassen haben die Beamten des rmischen Volks. Am weitesten liegt dieses Recht in den Erlassen der zwei Prturen, der fr die rmischen Brger und der fr das Verhltnis mit Auslndern zustndigen. In den Provinzen haben ihre Funktion die dortigen Vorsitzenden. Dasselbe gilt fr die dilen mit Amtsstuhl, deren Funktion in den Provinzen des rmischen Volks die Quaestoren haben. In die kaiserlichen Provinzen werden nmlich keine Quaestoren geschickt. 7. Antworten der Rechtsgelehrten sind Aussagen und Meinungen derer, denen es erlaubt ist, Recht zu begrnden. Wenn deren Meinungen einheitlich sind, erhlt ihre Meinung Gesetzeskraft. Wo sie auseinander gehen, kann der Richter der Meinung folgen, die ihm gut dnkt. Dies ergibt sich aus einem Erlass des Kaisers Hadrian. [II. ber die Gliederung des Rechts.] 8. Jedes Recht, das wir anwenden, bezieht sich entweder auf Personen oder auf Sachen oder auf Verfahren. Wir wollen zunchst das Personenrecht betrachten [III. ber die condition humaine.] 9. Die oberste Einteilung im Personenrecht ist die zwischen Freien und Sklaven. 10. Unter den Freien unterscheidet man wieder zwischen Freigeborenen und Freigelassenen. 11. Freigeboren sind die frei Geborenen; Freigelassene diejenigen, die aus einer auf Recht basierten Sklavschaft freigelassen wurden. 12. Rursus libertinorum tria sunt genera: Nam 12. Es gibt wieder drei Arten von Freigelassenen: aut cives Romani aut Latini aut dediticiorum Sie gehren entweder zu den Rmischen oder zu numero sunt. De quibus singulis dispiciamus; den latinischen Brgern oder zu den Unterworfenen. ac prius de dediticiis. Wir werden sie im einzelnen betrachten. Zunchst zu den Unterworfenen. [Kriminelle Gladiatoren etc.] Unterworfene Fremde: gegen Rom aufgestanden im Krieg besiegt Hier wird wohl die Situation nach der Constitutio Antoniana des Kaisers Caracalla vom 11. Juli 212 vorausgesetzt, die Gaius noch gar nicht kennen konnte. In diesem kaiserlichen Erlass wurde allen

Freien Personen des Rmischen Reichs das Rmische Brgerrecht verliehen. Nur fr solche Freie, die Freigelassen worden und zuvor als Kriminelle oder Gegner der Rmer eingestuft worden waren (dediticii), galt dies nicht gleichermaen. 16. Si vero in nulla tali turpitudine sit servus, 16. Wenn ein Sklave in keine derartige Schande manumissum modo civem Romanum modo geraten ist, werden wir sagen, dass er, freigelassen, Latinum fieri dicemus. entweder rmischer Brger oder Latiner wird. 17. Nam in cuius persona tria haec concurrunt, 17. In wessen Person nmlich folgende drei ut maior sit annorum triginta, et ex iure Bedingungen zusammentreffen: dass er lter als 30 Quiritium domini, et iusta ac legitima Jahre alt ist, seinem Herrn zu vollem Recht gehrt manumissione liberetur, id est vindicta aut und dass er durch eine rechtmige und gesetzliche censu aut testamento, is civis Romanus fit; sin Art der Freilassung frei wird, d.h. entweder mit dem vero aliquid eorum deerit, Latinus erit. Freilassungsstab oder durch Eintragung in die Steuerliste oder durch Testament, der wird rmischer Brger; fehlt es jedoch an einem dieser Erfordernisse, wird er Latiner sein. Da Freilassung in einer Gesellschaft mit Unfreien ein hchst wichtiger Punkt ist, sind die folgenden Abschnitte bis 140 diesem Thema gewidmet, von 141 bis 200 geht es um Schutzbefohlene (tutela). Dann folgt Commentarius II De rebus I. Im Sachenrecht geht es um Erwerb, Besitz, Eigentum und Veruerung von Sachen; die Abschnitte 87-289 sind dem Testieren und dem Erben gewidmet. Fortsetzung in Commentarius III De rebus II (wo auch Eigentumsdelikte behandelt werden); 101. Testamentorum autem genera initio duo fue- 101. Anfangs gab es zwei Arten von Testamenrunt: nam aut calatis comitiis testamentum facie- ten. Entweder errichtete man ein Testament vor bant, quae comitia bis in anno testamentis facien- der einberufenen Volksversammlung, die dis destinata erant, aut in procinctu, id est, cum zweimal im Jahr zur Testamentserrichtung abgebelli causa arma sumebant: procinctus est enim halten wurde, oder in Bereitschaft, das heit, expeditus et armatus exercitus. alterum itaque in wenn man eines Krieges wegen zu den Waffen pace et in otio faciebant, alterum in proelium griff; Bereitschaft heit nmlich ausgerstetes exituri. und bewaffnetes Heer. Das eine errichteten sie also im Frieden und in Mue, das andere, wenn sie in den Kampf zogen. 102. Accessit deinde tertium genus testamenti, 102. Spter kam eine dritte Art eines Testaments quod per aes et libram agitur: qui enim neque hinzu, das mit Erz und Wage ausgefhrt wird. calatis comitiis neque in procinctu testamentum Wer weder vor der einberufenen Volksversammfecerat, is, si subita morte urguebatur, amico lung noch in Bereitschaft ein Testament gemacht familiam suam, id est patrimonium suum, hatte, manzipierte, wenn er pltzlich den Tod mancipio dabat eumque rogabat, quid cuique post nahen fhlte, seine Familienhabe, d. h. sein mortem suam dari uellet. quod testamentum Vermgen, einem Freund und bat ihn, nach dicitur per aes et libram, scilicet quia per seinem Tod einem jeden das zu geben, was er mancipationem peragitur. bestimmte. 103. Sed illa quidem duo genera testamentorum 103. Aber jene zwei Arten von Testamenten in desuetudinem abierunt; hoc uero solum, quod kamen auer Gebrauch; und nur das, welches mit per aes et libram fit, in usu retentum est. sane Erz und Wage errichtet wird, ist beibehalten nunc aliter ordinatur, quam olim solebat; namque worden. Allerdings wird es jetzt anders errichtet, olim familiae emptor, id est, qui a testatore als frher blich. Denn einst hatte der Kufer der familiam accipiebat mancipio, heredis locum Familienhabe, d. h. der, welcher sich die optinebat, et ob id ei mandabat testator, quid Familienhabe vom Testator manzipieren lie, die cuique post mortem suam dari uellet; nunc uero Stelle eines Erben inne; und deswegen trug ihm alius heres testamento instituitur, a quo etiam der Testator auf, nach seinem Tod einem jeden legata relinquuntur, alius dicis gratia propter das zu geben, was er bestimmte. Jetzt dagegen ueteris iuris imitationem familiae emptor wird einer im Testament zum Erben eingesetzt, adhibetur. der auch mit den Vermchtnissen belastet wird, und ein anderer wird der Form halber, um dem alten Recht Genge zu tun, als Kufer der Familienhabe hinzugezogen. 104. Eaque res ita agitur: qui facit testamentum, 104. Und die Angelegenheit wird so ausgefhrt: adhibitis, sicut in ceteris mancipationibus, V tes- Wer ein Testament macht, manzipiert, nachdem

tibus ciuibus Romanis puberibus et libripende, postquam tabulas testamenti scripserit, mancipat alicui dicis gratia familiam suam; in qua re his uerbis familiae emptor utitur: FAMILIAM
PECVNIAMQVE TVAM ENDO MANDATELA TVA CVSTODELAQVE MEA ESSE AIO, EAQVE, QVO TV IVRE TESTAMENTVM FACERE POSSIS SECVNDVM LEGE PVBLICAM, HOC AERE,

et ut quidam adiciunt, deinde aere percutit libram idque aes dat testatori uelut pretii loco; deinde testator tabulas testamenti manu tenens ita dicit: HAEC ITA VT IN HIS TABVLIS CERISQVE SCRIPTA SVNT, ITA DO ITA LEGO ITA TESTOR, ITAQVE VOS, QVIRITES, TESTIMONIVM MIHI PERHIBETOTE; et hoc dicitur nuncupatio: nuncupare est enim palam nominare, et sane quae testator specialiter in tabulis testamenti scripserit, ea uidetur generali sermone nominare atque confirmare.
AENEAQVE LIBRA, ESTO MIHI EMPTA;

er wie bei den andern Manzipationen fnf mndige rmische Brger und einen ebensolchen Wgemeister hinzugezogen und auerdem die Testamentstfelchen geschrieben hat, jemandem der Form halber seine Familienhabe. Dabei gebraucht der Kufer der Familienhabe folgende Worte: ICH SAGE, DASS DEINE FAMILIENHABE UND DEIN GELD IN DEINER VERFGUNGSMACHT UND IN MEINER OBHUT SIND, UND DASS ALL DAS, WODURCH DU RECHTENS EIN TESTAMENT NACH DEM ALLGEMEINEN GESETZ MACHEN KANNST, MIT DIESEM STCK KUPFER (und wie manche hinzufgen:) UND DIESER BRONZENEN WAAGE VON MIR GEKAUFT SEIN SOLL. Daraufhin schlgt er mit dem Kupfer an die Waage und gibt dieses Kupfer dem Testator sozusagen anstelle des Preises. Darauf sagt der Testator, indem er die Testamentstfelchen in der Hand hlt, Folgendes: DIES GEBE ICH SO, VERMACHE ICH SO UND LASSE ICH SO BEZEUGEN, WIE ES IN DIESEN TFELCHEN AUF DIESEM WACHS GESCHRIEBEN IST, UND SO, RMER, SOLLT IHR MIR ZEUGNIS ABLEGEN. Und das wird Nunkupation genannt; nunkupieren bedeutet nmlich ffentlich benennen, und in der Tat wird der Testator so angesehen, als habe er das, was er in den Testamentstfelchen im Einzelnen geschrieben hat, mit allgemeinen Worten benannt und bekrftigt.

Commentarius IV De actionibus: Verfahrensrecht.

Jan-Olof Tjder. 1954. Die nichtliterarischen lateinischen Papyri Italiens aus der Zeit 445700. Tafeln. Lund : C.W.K. Gleerup (Acta Instituti Romani Regni Sueciae, Series IN 4o, XIX:3) Jan-Olof Tjder. 1955. Die nichtliterarischen lateinischen Papyri Italiens aus der Zeit 445700. I. Papyri 1-28. Lund : C.W.K. Gleerup (Acta Instituti Romani Regni Sueciae, Series IN 4o, XIX:1) Jan-Olof Tjder. 1982. Die nichtliterarischen lateinischen Papyri Italiens aus der Zeit 445700. II. Papyri 29-59. Stockholm : Paul Arstrms Frlag (Acta Instituti Romani Regni Sueciae, Series IN 4o, XIX:2) Eine Schenkung des gemanischen Soldatenknigs Odvakar (Odoaker) an den rmischen Senator Pierius als Beispiel dafr, wie die rechtlichen Institutionen des Rmischen Reichs auch zum Zeitpunkt seiner galoppierenden Auflsung problemlos funktionieren. Der folgende Text ist das, was von einer Urkunde bzw. dem Regestum einer PapyrusUrkunde aus dem Jahr 489 erhalten ist. Sie die betrifft einen Teil einer greren Schenkung, die der germanische Soldatenknig Odvakar (Odoaker) dem Senator und Heerfhrer Pierius am 18. Mrz 489 in Ravenna gemacht hat. Besser als jedes andere Beispiel zeigt sie, was das Rmische Recht und eine darauf basierende ffentliche Verwaltung so erfolgreich und fr alle Spteren, darunter viele romanische Lnder, so attraktiv gemacht hat: Auch in einer Zeit, in der sich das westrmische 5

Reich im Zustand der totalen Auflsung mit brgerkriegshnlichen Zustnden befindet, funktioniert das Rechtssystem mit seinem Beamtenapparat immer noch problemlos und perfekt. Der Papyrus bestand aus sechs Kolumnen (sechs aneinander geklebte Papyrus-Streifen), von denen die erste fehlt.

BERSETZUNG .....] sagten die Vertreter des Vir inlustris Pierius: ,,Unser Herr, der allerruhmvollste Knig Odovakar, hat geruht, [.....] unserem Patronus, dem Vir inlustris Pierius, die folgenden Gter zu schenken, nmlich den Fundus Aemilianus, der 18 solidi liefert, wie auch den restlichen Teil des Fundus Budius, der 15 solidi und 18 siliquae liefert, und einen Teil des Fundus Potaxia, der durch Ianuarius und Octesibius 7 solidi liefert, alle drei aus der Massa Pyramitana und in der Provinz Sizilien im Gebiet von Syrakus gelegen; und ber diesen Akt haben wir die knigliche Schenkungsurkunde mitgebracht. Wir bitten Eure Lblichkeit, Ihr mget sie von einem zustndigen Beamten aufnehmen, verlesen und in die Acta eintragen lassen. Weiter, da der Vir inlustris und magnificus, der Amtschef und Ratgeber unseres Herrn Knigs, Andromachus, der auf kniglichen Befehl die Schenkung unterschrieben hat, aus dieser Stadt nach Rom gegangen ist, bitten wir, Ihr wollet [.....] sowohl die anwesenden Principales als den Protokollfhrer zusammen mit uns zu dem Vir clarissimus und kniglichen Notar Marcianus, der die Schenkung geschrieben hat, hingehen lassen, damit er, wenn ihm die Schenkungsurkunde gezeigt und verlesen worden ist, unverzglich zu den Acta erklre, ob er sie als seine eigenhndige Schrift anerkenne, ob auf kniglichen Befehl Andromachus die Schenkung unterschrieben habe, und ob befohlen worden sei, sie in die Gesta einzutragen." Der Beamte Aurelius Virinus sagte: Die knigliche Schenkungsurkunde, die uns vorgelegt wird, sei mit der grssten Ehrerbietung aufgenommen und von einem zustndigen Beamten verlesen." [Aurelius Virinus magistratus dixit: Suscipiatur pagina regiae largitatis summa com beneratione, quae offertetur, et a conpetenti recitetur officio] Und als sie berreicht worden war, wurde sie verlesen: Knig Odovakar grsst seinen Bruder, den Vir inlustris und magnificus Pierius. Von den 690 solidi, die unsere Milde Deiner Ansehnlichkeit versprochen hatte, sind, wie wir durch den Bericht des Vir sublimis, unseres Comes und Stellvertreters Arborius, erfahren haben, 650 solidi gemss den Verfgungen unserer Schenkung bergeben worden, und zwar in der Provinz Sizilien, im Gebiet von Syrakus, die Massa Pyramitana, die 450 solidi liefert, und in der Provinz Dalmatien die Insel Melita, die 200 solidi liefert. Als (fr) die demnach noch ausstehenden 40 solidi berschreiben wir, da wir den obenstehenden Gesamtbetrag vollzhlig machen wollen, Deiner Vornehmheit mit der gegenwrtigen Schenkung mit direkter rechtlicher Wirkung die folgenden Gter aus der oben erwhnten Massa, mit allen ihren Gerechtsamen und mit allem, was zu ihnen gehrt, nmlich den Fundus Aemilianus, der 18 solidi liefert, und den restlichen Teil des Fundus Budius, 15 solidi und 18 siliquae, wie auch einen Teil des Fundus Potaxia, der durch die obengenannten lanuarius und Octesibius 7 solidi entrichtet, in dem vorhergenannten Gebiet gelegen, und wir erklren, dass sie nach den besten Rechtsgrnden in Deinen Besitz bergegangen sind; und Du sollst sie nach freiem Ermessen 6

benutzen, besitzen, verussern oder den Nachkommen vermachen knnen. Und diese Schenkung haben wir unserem Notar, dem Vir clarissimus Marcianus, diktiert, und unserem Amtschef und Ratgeber, dem Vir inlustris und magnificus Andromachus, haben wir befohlen, fr uns zu unterschreiben, und wir gestehen Dir das Recht der Allegation zu, unter der Bedingung, dass Deine Vertreter die Steuern an den Fiskus zahlen. In Ravenna, am 18. Mrz im Konsulat des Vir clarissimus Probinus, gegeben. Und Unterschrift von einer anderen Hand: Mge die Gottheit Deine Hoheit bei vollem Wohlsein erhalten, erlauchter Herr und grossmchtiger Bruder." Am oben genannten Tage und Ort registriert. Der Beamte sagte: Das Verlesene mge in die Acta eingetragen werden." [Magistratus d(ixit): Quod lectum est actis indetur] Und er fgte hinzu: Gemss Eurem Gesuch und den Verfgungen der verlesenen kniglichen Schenkungsurkunde ist es notwendig, dass sich zusammen mit Euch sowohl die anwesenden Principales wie der Protokollfhrer zu dem Vir clarissimus und Notar der kniglichen Kanzlei, Marcianus, begeben, damit er, wenn ihm die soeben verlesene Schenkungsurkunde gezeigt und vorgelesen worden ist, ohne Verzug und ohne Beeintrchtigung seiner Rechte zu den Acta erklre, ob er anerkennt, dass er sie selbst auf kniglichen Befehl geschrieben habe, und ob er wei, dass der Amtschef und Ratgeber des Knigs, Andromachus, sie unterschrieben hat." Und als man zu dem Vir clarissimus Marcianus gekommen und ihm die Schenkungsurkunde gezeigt und vorgelesen worden war, sagte der Vir clarissimus Marcianus, Notar unseres Herrn, des allerruhmvollsten Knigs Odovakar: Ich erkenne an, dass die knigliche Schenkungsurkunde, die mir gezeigt und vorgelesen worden ist, auf Befehl des Knigs von mir geschrieben ist, und auerdem hat sie nach kniglicher Vorschrift der Vir inlustris und magnificus, der Amtschef und Ratgeber unseres Herrn Knigs, Andromachus, unterschrieben, und er schrieb vor, dass sie in die Gesta eingetragen werde; was ich zu diesen Acta erklre." Und als sie kurz nachher zum Amtslokal zurckgekehrt waren, sagte der Beamte in der Anwesenheit der oben Genannten:,,Da nun die Antwort des Vir clarissimus Marcianus eingegangen ist, was soll nach dem Wunsch der anwesenden Vertreter jetzt geschehen?" Die Vertreter des Vir inlustris und magnificus Pierius sagten: Wir bitten Eure Lblichkeit, Ihr mget nach blicher Sitte durch einen zustndigen Beamten die Gesta uns aushndigen lassen." Der Beamte Aurelius Virinus sagte: Die Gesta sollen Euch, wie Ihr es gefordert habt, nach blicher Sitte ausgehndigt werden." Und von einer anderen Hand wurde unterschrieben: Ich, Melminius Cassianus, Vir clarissimus, habe fr den Beamten Aurelius Virinus die vor ihm verhandelten Gesta nachgeprft." Ich, Melminius, habe nachgeprft. Die Beamten sagten: Die Gesta sollen zu den Gesta gelegt werden. [Mag(istratus) d(ixerunt): gesta gestis nectentur.] Wenn danach noch etwas durchzufhren ist, soll es zu den Acta gemeldet werden." Die Vertreter des Vir inlustris Pierius sagten:Da der Vir devotus, der Grundbuchfhrer Gregorius, zusammen mit uns gesandt worden ist, um die bertragung der Gter durchzufhren, mge ihn Eure Erhabenheit, da er anwesend ist, eintreten lassen, damit er zusammen mit Eurer Erhabenheit den Auftrag durchfhren knne, der ihm im Interesse unseres Patronus erteilt worden ist." Die Beamten sagten: Es trete der Vir devotus, der Grundbuchfhrer Gregorius, herein, dessen Erscheinen die anwesenden Vertreter des Vir inlustris Pierius verlangt haben." Und als er hereingekommen war, sagten die Beamten: ,,Erklre zu den Gesta, was Dir nach 7

Aussage der hier anwesenden Vertreter aufgetragen worden ist. [Quae devotioni tuae a praesentibus actoribus dicuntur iniuncta, inter gesta deprome]" Der Vir devotus und Grundbuchfhrer Gregorius sagte: Nach dem Wortlaut der mir gegebenen Vorschriften soll ich, damit der oben genannte Betrag erreicht werde, gewisse Gter aus der Gesamtheit der Massa Pyramitana zusammen mit Eurer Erhabenheit [una cum vestra gravitate] in Anwesenheit der Vertreter des Vir inlustris Pierius gesetzmig bertragen, auf dass so diesen hohen Weisungen nachgekommen werde. Wenn Ihr es also so wnscht, so lasset uns auf die fraglichen Gter gehen, und die bergabe werde frmlich begangen." Die Beamten sagten: Da wir fr die ffentlichen Amtshandlungen zur Verfgung stehen mssen und die Stadt nicht verlassen knnen, gehe der hier anwesende Vir perfectissimus Amantius, Decemprimus [.....] unser Amtskollege, zusammen mit Deiner Ehrbarkeit hinaus und die reale bergabe finde in der Anwesenheit der Vertreter des Vir inlustris Pierius nach gewohntem Brauche statt." Und als man am folgenden Tage gegangen und auf den verschiedenen Gtern angelangt war, sie betreten und den [.....], die Hintersassen und die Sklaven zusammengerufen hatte und um alle Grenzen, Grenzsteine, cker, Felder bebaute oder unbebaute und Weingrten herumgegangen war und die reale bergabe [traditio corporalis] an die Vertreter des Vir inlustris Pierius ohne irgendeinen Einspruch durchgefhrt worden war und man an dem folgenden Tage nach der Stadt zurckgekehrt und im Amtslokal vor den Beamten erschienen war, sagte der Vir perfectissimus und Decemprimus Amantius: ,,Gemss der Weisung des Knigs und des Vir sublimis und dem Befehl Eurer Lblichkeit begaben wir uns auf die oben verzeichneten Gter, und in der Anwesenheit der Vertreter fhrten wir zusammen mit dem hier anwesenden Vir devotus und Grundbuchfhrer Gregorius ohne irgendeinen Einspruch die Besitzbergabe durch. Deswegen sollen jetzt die hier anwesenden Vertreter zu den Acta Eurer Erhabenheit erklren, dass die obengenannten Gter an sie bertragen worden sind und ob sie bereit sind, fr ein jedes von ihnen die entfallenden Steuern zu zahlen." Die Beamten sagten: Die anwesenden Vertreter haben die Darstellung des Vir perfectissimus und Decemprimus, unseres Bruders und Kuriengenossen Amantius, gehrt, was sagen sie dazu?" Die Vertreter des Vir inlustris Pierius sagten: ,,Es ist unzweifelhaft, dass durch den anwesenden Decemprimus Amantius und den Vir devotus und Grundbuchfhrer Gregorius die bergabe der obengenannten Gter an uns ohne irgendeinen Einspruch stattgefunden hat, und wir sind bereit, fr diese Gter jhrlich die gehrigen Steuern zu zahlen. Wir bitten Euch demnach, Ihr wollet aus den ffentlichen Steuerlisten den Namen des frheren Besitzers tilgen und den unseres Herrn eintragen. Wollet auch die Gesta ber die Allegation, die Vorschriften und die Besitzbergabe mit Eurer Unterschrift uns aushndigen lassen." Die Viri clarissimi Flavius Annianus und Zenon und der Vir perfectissimus und Decemprimus Petrus, die fr ihre Shne die mter fhrten, sagten: Die Erklrung der hier anwesenden Vertreter des Vir inlustris Pierius wird in die Acta eingetragen werden. Es wird demnach unsere Obliegenheit sein, dass der Name des vorigen Besitzers aus den ffentlichen Steuerlisten getilgt und der Name Eures Herrn eingetragen werde. Die Gesta ber die Verhandlungen werden Euch auch, wie es Brauch ist, mit unserer Unterschrift ausgehndigt werden [Gesta quoque actionis cum nostra suscribtione vobis dabuntur ex more]." Ich, Flavius Annianus, Vir laudabilis und Decemprimus der Stadt Syrakus, der ich fr meinen Sohn Ennas, den Vir perfectissimus und Decemprimus, das Amt fhre, habe gelesen, richtig befunden und unterschrieben, und so habe ich Leo schreiben lassen (?)."
Brown, Penelope. 1979. Universals in language usage : politeness phenomena. In: Goody, Esther N. Questions and politeness : strategies in social interaction. Cambridge etc. : Cambridge Univ. Pr. (Cambridge papers in social anthropology ; 8).

Brown, Penelope & Levinson, Stephen C. 1987. Politeness : some universals in language usage. Reissued 1987 with corr., new introd. and new bibliography. Cambridge : Cambridge Univ. Press XIV, 345 S. (Studies in interactional sociolinguistics ; 4). Raible, Wolfgang. 1987a. "Sprachliche Hflichkeit. Realisie-rungsformen im Deutschen und im Franzsischen". In: Zeitschrift fr franzsische Sprache und Literatur 97: 145-168.