Anais do CELSUL 2008

Aprendendo com humor: o gnero humor e o subgnero humor negro

Helena Maria Gramiscelli Magalhes Faculdade de Educao - Universidade Federal de Minas Gerais E-mail: helenamaga@hotmail.com, helenamaga@gmail.com Abstract. Unlike laughter and humor, black humor, as a sub-genre of humor, has not been privileged with theories and studies that, since ancient times, have been aimed at investigating and describing humor as a genre. In Brazil, for example, neither humor nor black humor has been the focus of sociological, philosophical, or linguistic studies. As to foreign literature the focus of the few researchers who had shown some interest in discussing the subject was merely historical or psychological. This is the reason why this work investigates and describes Brazilian humor and black humor. To accomplish this task the author has the support not only of Thomas Veatch, Victor Raskin, whose works supply the conditions necessary for the construction of humor as a genre, but also of Elias Thom Saliba because his work points at the historical foundations of black humor in Brazil Considering that both the language and the subjects involved are established and defined during interaction, and that it is interaction that yields the multiple senses of the text, the author investigates the relation between language, interlocutors and (inter)discourses, as well as the various linguistic-pragmatic mechanisms used in the construction of Brazilian humor and black humor. These strategies, which end up by unveiling the views of the Brazilian social network about ethics and morality, are crucial to explain the perlocutionary effects of humor and black humor among Brazilians. Therefore, this work aims at describing Brazilian humor and black humor, analyzing and classifying their texts and, additionally, at presenting a proposal for the use of those texts as valuable teaching material for the teaching of Portuguese in the country. Resumo. Diferentemente do gnero humor e do riso, o subgnero humor negro no tem desfrutado do privilgio de, desde a Antigidade, ser contemplado com muitos estudos ou teorias. No Brasil, por exemplo, ele sequer constitui alvo da ateno de socilogos, filsofos, psiclogos ou lingistas. Na literatura estrangeira ocidental, se em algum momento os autores se interessaram por esse subgnero do humor, analisaram-no, geralmente, sob os aspectos histricos e psicolgicos. Por essas razes, este trabalho enfoca o humor e o humor negro do Brasil. Para empreender essa tarefa so utilizadas as teorias de Thomas Veatch e Victor Raskin por delinearem as condies de construo do texto de humor e o livro do historiador Elias Thom Saliba, por descrever a representao humorstica na histria brasileira e por apontar o momento do surgimento do humor negro do Brasil. Levando-se em conta que tanto a linguagem quanto os sujeitos envolvidos se instituem e se definem na interao e que dela sentidos mltiplos emergem, analisam-se as relaes entre lngua, interlocutores e (inter)discursos e, principalmente, os mecanismos lingstico-discursivo-

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pragmticos da construo de textos de humor e de humor negro brasileiro. Esses procedimentos, que acabam por revelar as vises que a rede social brasileira tem sobre tica, moral e verdade, so valiosos para se esclarecer a questo do efeito perlocucionrio-riso dos brasileiros, diante dos textos de ambos os gneros do humor. Este trabalho visa, em sntese, a analisar, descrever o humor e o humor negro brasileiros, classificar seus textos e, em ltima instncia, apresentar uma proposta de utilizao de textos de humor como material didtico valioso para o ensino da lngua portuguesa do Brasil. Palavras-chave: humor; humor negro brasileiro; anlise do discurso; ensino No meu entender, duas teorias so individualmente necessrias e conjuntamente suficientes para se explicar a construo do humor do Brasil: as de Raskin1 (1985) e Veatch (1998)2, porque elas contm diferenas, semelhanas, mas tambm avanos que podem resultar num melhor entendimento sobre ambas e sobre o humor. Descrevo as duas, sucintamente por razes de espao, auferindo-lhes um carter comparativo.

1. Teorias de humor
1.1. Mecanismos semnticos do humor verbal3 uma das mais completas, meticulosas e conhecidas obras do sculo XX sobre humor. Elaborada por Victor Raskin (1985), ela se insere no domnio da semntica cognitiva. O objetivo de Raskin estabelecer um modelo formal da competncia humorstica e apontar que combinaes cedem lugar a estruturas humorsticas e quais no cedem. Tendo elaborado um trabalho com formato de teoria semntica, um parmetro norteador para todas as instncias enunciativas do humor, Raskin advoga que o humor simplesmente a sbita percepo da incongruncia entre conceito e objeto real, um jogo de relaes de desapropriaes, paradoxos e dissimilaridades. Para entender tais relaes, o leitor deve comparar os elementos da situao, interpretando o significado das incongruncias. Nesse processo, apenas um script se sobrepe ao outro, fazendo emergir apenas uma interpretao. Segundo o lingista, depois disso que os textos so interpretados com um nico significado, momento no qual o leitor tambm percebe a intencionalidade discursiva, capaz de captar a direcionalidade da forma enunciativa do texto, sua funo e as peas que compem o jogo humorstico. A meu ver, porm, no sempre que apenas um significado pode emergir, como comprova este texto:
Baiana vende acarajs no calado do Rio de Janeiro. O que voc colocou nesses bolinhos de feijo? Pergunta a moa carioca curiosa, diante do sabor da iguaria. Arroz, minha linda, responde a baiana do acaraj.

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Lingista norte-americano escreveu SSTVH - Semantic Script Theory of Verbal Humor

Lingista norte-americano escreveu A Theory of Humor treze anos depois de Victor Raskin ter escrito a dele.
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Tambm Teoria Semntica dos Scripts, ou dos Esquemas Incompatveis.

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Qual teria sido o efeito perlocutrio (AUSTIN, 1972)4, isto , que reao o ato de fala da baiana provocou na carioca? Surpresa, talvez, mas se havia gente por perto, deve ter rido. Que palavras provocam o riso dos circunstantes? Poder-se-ia escolher arroz, e ele tambm, porque a guilhotina verbal que provoca um solavanco mental que, juntamente com a ironia gera o humor e provoca o riso, ou um sorriso. Porm, o que h de engraado no termo arroz? Nada; em si, ele no provoca ou porta humor, nem causa o riso. Quem coloca graa nele o ser humano, com sua mente criativa e seu conhecimento anterior - epistemolgico, emprico e lingstico. Como se constri a rede de humor? Os bolinhos de feijo esto deliciosos, mas as baianas no os fazem com arroz, obviamente. simples assim: a incongruncia torna o texto (meio) engraado: dizer que os bolos de feijo so feitos de arroz. Mas, e se a baiana tivesse respondido que os bolinhos so feitos de feijo, haveria humor? Sim, pois assim como o termo arroz gera humor pela incongruncia, o termo feijo pode suscitar humor por redundncia. Por isso, eu discordo da idia de que apenas um significado emergiria, como sustenta Raskin. A incongruncia e a redundncia so, pois, dois mecanismos lingsticos, mas no condies, que podem ser acionados para a construo de textos de humor brasileiro. O princpio bsico da incongruncia, presente em toda espcie de humor, apresentado por Raskin como algo lingstico, ou visual que faz as pessoas rirem e elas riem das estranhezas inesperadas. Estas no causam dor ou dano, porque so criadas para um jogo especfico em que tudo permitido, ao mesmo tempo em que se torna agradvel e provoca o riso. por isso, diz Raskin, que nas charges polticas so aceitas caricaturas de polticos com corpos de animais, narizes de Pinocchio, figuras humanas com cabeas de bichos e fisionomias diablicas e fantasiosas, efim, tudo que irreal ou imaginrio. Raskin se apropria de um postulado de Chomsky: a habilidade de o falante nativo julgar uma sentena como gramatical ou agramatical faz parte de sua competncia lingstico-comunicativa, remetendo aquela habilidade para o reconhecimento dos elementos engraados de um texto e para a construo do humor. A natureza do risvel construda no plano lingstico, atravs de uma conscincia gramatical e a partir do conhecimento anterior, de inferncias, coerncia e contexto. Sob esse prisma uma sentena pode ser gramatical, desde que tenha sentido para o falante. Conforme Raskin, seus predecessores, como Bergson e Fry, por exemplo, trazem grandes contribuies semntica do humor. Uma contribuio de Bergson a proposta de distino entre humor expresso e humor criado. Raskin acredita que ambas as formas, natural e espontnea correspondem ao humor espontneo, portanto nointencional, enquanto o humor criado admite determinadas intenes e situaes que direcionam a construo do humor. Assim sendo, o ridculo estaria atrelado inteno e o jogo de palavras s tcnicas, ou seja, o ridculo estaria associado ao modo como se constri o humor verbal, a partir do uso de figuras de linguagem e da retrica.

Intencionalmente, ou no, provocado no enunciatrio/destinatrio pelo ato de fala perlocutrio do falante. Segundo a Teoria dos Atos de Fala, os atos de fala ainda incluem: o locutrio (grosso modo a lngua) e o ilocutrio (a inteno). GT - Gneros do discurso, autoria e ensino.

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Raskin trabalha com charadas, piadas e anedotas. Piadas e anedotas, histrias curtas cujo objetivo serem engraadas, nem sempre o so e muito menos resultam apenas em risos, mas em vrios outros tipos de emoes como ira, medo, constrangimento, repulsa e tristeza. Sendo assim, podemos caracterizar o humor das piadas como um conjunto de vrios elementos. A partir de sua anlise, Raskin tambm afirma que o humor das piadas criado por um ou mais discursos sobrepostos, cuja relao satisfaz s condies lingsticas para o texto ser engraado. A percepo da sobreposio de discursos faz parte da competncia lingstica do leitor, como afirmado, que inclui habilidades de conscincia de pressuposies, coerncia, contexto e apropriaes. Reunindo a teoria semntica de Fry (FRY apud RASKIN, 1985) teoria em questo e teoria lingstica sobre gramaticalidade das sentenas de Chomsky, Raskin resume as habilidades gerais do falante nativo em: (a) determinao do nmero de leituras (significados) de cada sentena; (b) resgate do contedo de cada leitura; (c) deteco de anomalias semnticas e (d) percepo de relaes entre sentenas. Diante dessas habilidades dos falantes, pode-se inferir que o humor requer percepo5 de todos os elementos que constituem a relao de planos de leitura a ambigidade e a polissemia de cujas presenas o ouvinte tem conscincia, mas isso no significa que seja sempre capaz de processar o significado duplo das sentenas ambguas ao mesmo tempo, uma vez que a elas compete a ligao indireta com um determinado fato discursivo de qualquer natureza. Sob esse prisma, Raskin acredita que toda sentena percebida em algum contexto, porm, caso o contexto no seja explicitado pelo discurso adjacente ou pela situao extralingstica, o leitor usar seus conhecimentos prvios. Logo, o que ocorre nesse processo a relao entre contextos discursivos diversos, em que o leitor estabelece o julgamento daquilo que engraado. Em termos de regras semnticas, a habilidade de o falante combinar os significados contribui para a interpretao semntica. Entretanto, Raskin admite que, alm dos itens lexicais, existem aqueles de ordem extralexical, ou seja, as propriedades semnticas evocadas por palavras que no se encontram na superfcie textual, mas que constroem um quadro imagtico dedutivo externo s sentenas. Muitas vezes, nessa espcie de construo sinttica, o elemento deflagrador do humor pode ser captado atravs da percepo desse quadro relacionado superfcie sinttica e ao contexto situacional. Objetivando auferir a seu trabalho um formato de teoria semntica e porque tambm se preocupa com o significado, Raskin afirma que a noo de significado de uma palavra seu uso na linguagem, ou seja, toma o significado como uso. Porm, o autor no descarta a hiptese de que haja tambm certa propriedade inerente, quando levada em conta a habilidade de se adaptar a palavra em diferentes enunciados. Isso talvez explique a razo de as palavras poderem ser usadas com sentidos diferentes, apregoa Raskin. Ele afirma que h duas importantes premissas para o efeito de humor: o texto ser compatvel com duas proposies que se opem e que sejam percebidas como opostas em determinado contexto, e com elas que o humor criado sob trs aspectos:

Componente adicionado pelo lingista polons Wladyslaw Chlopicki (1997) listagem das Fontes de Conhecimento (FCs), a saber: oposio dos scripts, mecanismo lgico, situao, alvo, estratgia narrativa e lngua criadas por Attardo e Raskin (1994). GT - Gneros do discurso, autoria e ensino.

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dicotomia real/irreal, oposio de discursos e categorias da existncia humana, atual/no atual e absurdo/possvel. Portanto, o humor seria uma relao de proposies diversas, em que o sentido produzido nas fendas, nas interfaces dessas oposies. Segundo esse lingusta, o ouvinte no espera que o falante lhe conte a verdade sobre os fatos ou que ele observe pontos de informao relevantes, mas percebe claramente a inteno do falante de faz-lo rir. Dessa maneira, quando a percepo do ouvinte se aproxima de sua inteno, o objetivo do falante atingido. Raskin sustenta que toda pretenso de fazer humor comea com um impulso para fazer uma piada que pode ser caracterizada como a razo, ou o conjunto de razes atravs das quais o falante deseja provocar o riso, apontando assim, razes psicolgicas, fisiolgicas ou sociolgicas, com as quais o falante demonstra a inteno de estabelecer relaes afetivas de diversas ordens com o ouvinte. Alm das relaes de oposio e da percepo da inteno do falante de provocar o riso, uma das maiores contribuies da teoria raskiniana ao universo semntico a noo do gatilho semntico6, ou simplesmente gatilho, elemento integrante de qualquer piada que apresente dois aspectos semnticos distintos: ambigidade ou contradio e podendo ser entendido como o elemento capaz de introduzir o segundo discurso sombra do primeiro. Seu papel estabelecer a relao entre os dois impondo uma interpretao diferente da do primeiro e que provoque o riso espontneo. Portanto, o desafio do humor construir um texto evocando outro, texto que apresentar uma oposio em suas proposies, deflagradas pelo jogo de significados por via de elementos semnticos. Raskin afirma que bastam trs temas para se produzir humor: etnia, sexo e poltica. No humor sexual, o autor caracteriza o padro de oposies de discursos entre relaes com o sexo em geral e a negao a ele. Esse tema inclui uma nova categoria: combinar um significado sexual com um no-sexual, ou ainda fazer aluso a alguma obscenidade, seja na fontica, na imagem ou mesmo no discurso lingstico. Quanto ao humor tnico, as oposies so atreladas s formaes sociais/discursivas dos falantes, e muito freqentemente associadas ao que se pensa ser uma boa ou m etnia, isto , a maioria das piadas de humor tnico (americanas) seria depreciativa. Normalmente, a distoro lingstica evocada na fonologia, introduzida pelo gatilho necessrio para a relao de oposies de identidade, alm da superioridade, da auto-exaltao de um grupo sobre outro, ou ainda a interferncia de outras categorias de humor como o poltico. O humor tnico remete discriminao que muitas vezes associada a outro tema escolhido por Raskin, o humor sexual, e que redundaria tambm em comparaes de cunho social. Para o tema poltico, Raskin alega que o humor jogo que possui elementos (FRY apud RASKIN, 1985) nos quais se incluem o sentimento de repulsa ou desprezo, desconfiana, deboche e desesperana sob determinado aspecto, como ocorre nas charges polticas, por exemplo, em que a figura do poltico denegrida de forma persuasiva, a partir das crticas convincentes do autor. Sendo assim, o riso da piada estaria diretamente atrelado crtica imagem poltica que desnuda seus pontos fracos, escndalos, deslizes, suas falhas, corrupes, impresses e aes.

o elemento lingstico responsvel pela deflagrao do humor.

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Alm de afirmar que o texto de humor tem sempre como tpicos o sexo, a poltica e o racismo, em torno dos quais girariam outros subtemas, o lingista postula que uma caracterizao do chiste7 em termos semnticos deve conter os seguintes ingredientes: a) uma mudana do modo de comunicao bona-fide8 para o modo no bona fide de contar piadas; b) um texto considerado chistoso; c) dois scripts (parcialmente) sobrepostos, compatveis com o texto; d) uma relao de oposio (incompatibilidade) entre os dois (como em obscenidade/pureza, violncia/noviolncia, pobreza/riqueza, vida/morte, bem/mal etc.); e) um gatilho, implcito ou bvio que faculte a passagem de um script ao outro. O ingrediente (b) um texto considerado chistoso parece-me dispensvel: para caracterizar um chiste preciso ter um texto chistoso? Isso tautologia pura, pleonasmo, vcio de linguagem que faz o critrio pobre e inoperante. Penso que Raskin precisa apenas de um texto que tenha os scripts que se sobreponham e sejam incompatveis entre si, mas compatveis com esse texto. Discordo de Raskin quando afirma que os temas do humor se reduzem a sexo, etnia e poltica e a seus subtemas, generalizao perigosa por no coadunar a verdade. Neste trabalho mesmo, analiso o texto da baiana do acaraj (p.6) que no contempla nenhum dos trs tpicos, nem seus subtpicos aos quais se refere o lingista; h outros exemplos de textos de humor e de humor negro brasileiros (HNb) no mesmo caso. Acredito que esses temas (sexo, poltica e etnia) sejam mais recorrentes no humor americano ou no russo, ou no de outras culturas, mas reduzir o humor a esses trs temas como parte de uma teoria , se no falho, pelo menos temerrio. Raskin define trs fases para a construo do humor verbal: um script ativado; a informao que incompatvel com esse script ativada gerando ambigidade; a ambigidade desfeita. Nessa linha de pensamento, analiso o seguinte exemplo:
Os ingleses Joaquimillian e Manoellington se encontram em Paris: Sabe Manoellington, estou a uma semana em Paris e ainda no fui ao Louvre. No te preocupes, Joaquimillian, isso deve ser intestino preso!!!9

Segundo as trs fases da construo do humor da teoria de Raskin, a sentena processada de tal modo que (a) o primeiro script ativado com o sentido de Museu do Louvre, imediatamente seguido da (b) ativao do segundo script (banheiro) gatilho semntico/ambigidade. Esses sentidos so ativados simultaneamente, segundo Veatch (1998) e Raskin. Somente quando (c) essa ambigidade desfeita, o humor emerge. A ambigidade se sustenta no entendimento de que portugus burro, o que garante o riso e perpetua o esteretipo. O humor no parece provocar um curto circuito lingstico-mental? Para Raskin, do ponto de vista psicolgico, humor e riso so apenas estratgias de dissimular/mascarar outros estados mentais. Isso explicaria porque as pessoas costumam rir para disfarar a timidez ou o nervosismo, o que me leva a concluir que o

Originada do alemo Witz, que significa gracejo, a palavra chiste encontrada na obra de Freud que o define como uma espcie de vlvula de escape de nosso inconsciente, que o utiliza para dizer, em tom de brincadeira, aquilo que verdadeiramente pensa. Do latim boa f o estado mental e moral de honestidade, retido, convico de uma proposio, ou de uma linha de conduta, ou ainda, de um conjunto de opinies.
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Son Salvador, seo Esportes, Jornal Aqui, jun. 2006.

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riso, alm de ser expresso de sentimentos de alegria, felicidade, prazer e diverso, seria mecanismo de defesa. Posso ainda inferir que o humor enquanto estratgia para determinado fim de cunho intencional, pois aponta uma direcionalidade no plano discursivo: atingir o interlocutor, embora o humor no mire especificamente o indivduo, ou a instituio, mas a prpria condio humana. Raskin apresenta, ainda, uma longa lista de termos que denomina incompatveis: maldade, violncia, obscenidade, pobreza e morte, temas que o ser humano abomina ver violados, ao passo que a no-violncia, a riqueza, a vida, o no-obsceno e o bem esto em conformidade com a ordem social e moral, sendo, por isso, acatados como aceitveis e desejveis. Veatch corrobora a utilizao da lista de termos incompatveis de Raskin como representando a normalidade versus a violao; com isso, esse autor quer dizer que os dois scripts que se sobrepem, atuando simultaneamente, (S) oferecem condies necessrias e suficientes para deslanchar o humor, o que aponta para semelhanas entre as teorias dos dois autores. 1.2. Uma teoria de humor Veatch afirma que no so apenas os elementos verbais que compem um texto de humor, por isso sua teoria trabalha os no-verbais. Porm, o que mais interessa a uma anlise lingstica desses textos a descrio dos gatilhos e das causas que fazem um texto compatvel com mais de um script. Em outras palavras, a anlise deve girar em torno de qual a caracterstica textual, verbal da piada (POSSENTI, 2002, p. 23). Veatch (p. 1)10 define humor como um certo estado psicolgico que tende a produzir o riso11. O lingista organiza e nomeia os scripts de Raskin que considera condies de produo, avanando assim a teoria raskiniana. Essas condies so: (a) Normalidade (N) script um da teoria de Raskin , (b)Violao (V) segundo script da teoria de Raskin e (c) Simultaneidade (S) sobreposio simultnea dos scripts. Essas condies, segundo Veatch, individualmente necessrias e conjuntamente suficientes descrevem um estado subjetivo de absurdidade emocional, porque uma situao percebida como normal, mas simultaneamente alguma crena ou algum princpio moral subjetivo, que deve ser respeitado como ele espera, violado. Essa a grande contribuio de Veatch para a percepo, descrio, construo e anlise dos textos de humor. Ele afirma que se as trs condies estiverem presentes na mente do indivduo, ento o humor tambm estar. Considera essa lgica muito simples, j que na ausncia de uma das trs condies necessrias, a percepo de humor se inviabilizar, por isso, N e V so categorias bsicas de sua teoria. Como essas categorias se opem, V a ausncia de N, e N a ausncia de V. Resumindo, N afirma que tudo est bem e V nega que tudo esteja bem, que, ao contrrio, algo vai mal. Quanto violao (V), as situaes nas quais nada soar estranho sero percebidas como sem graa. Observe-se que a percepo de uma violao (V), em uma dada situao, atinge a ambos a situao e aos ouvintes, isso quer dizer que em uma dada piada, pode ser que a violao no fique bvia para todos eles. Assim, perceber o humor est atrelado percepo da violao, sendo isso sempre dependente das diferentes crenas ou compromissos em relao aos pontos de vista em jogo. Portanto, a
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A Theory of Humor (Uma teoria do Humor) [...] that certain psychological state which tends to produce laughter.

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percepo do humor duplamente subjetiva: no sentido de ser um evento psicolgico da subjetividade e no de terem os sujeitos diferentes percepes. Tambm, no haver percepo de humor se a situao no puder ser interpretada em parte como normal, o que pode ocorrer quando a normalidade se ausentar inteiramente, ou escapar percepo, devido a uma violao insuportvel, a uma crena ou a um princpio muito enraizado na moral subjetiva, o que pode redundar em sentimento de ofensa ou em sensao de ameaa, ao invs de alegria ou descontrao. Conclui-se que no h uma s interpretao, mas vrias em uma dada situao. J em relao simultaneidade (S), se as duas interpretaes no forem feitas ao mesmo tempo, a percepo do humor no ocorrer. S conjuntamente que as condies necessrias N e V podem forjar humor, mas nenhuma delas suficiente sem a ocorrncia da simultaneidade. Isso explica o fato de algumas pessoas no manifestarem de imediato as reaes previstas ao ouvirem uma piada. Veatch explica ainda que se o ouvinte tiver uma relao muito profunda com o princpio violado, talvez lhe seja impossvel interpretar N e V ao mesmo tempo, porque a violao to intensa que ela supera a normalidade. Ele afirma que a fora relativa das duas interpretaes essencial; a interpretao da normalidade deve sobrepor-se da violao, ou ser sentida como mais real e correta, isto , o ouvinte deve sentir a situao como normal, sob controle, apesar da violao. A teoria qual Veatch tambm denomina N+V+S, em poucas palavras sustenta que o humor dor que no fere. Exemplifico no texto abaixo essa dor e as ocorrncias da Normalidade e Violao.
Se voc no encontrar sua meia laranja, no desanime... (Normalidade) Encontre seu meio limo, coloque acar, gelo, pinga e seja feliz! (Violao)

A normalidade gira em torno do dito popular toda pessoa tem sua metade da laranja. O humor se deve escolha cuidadosa das metforas frutferas e dos ingredientes da caipirinha (violao e gatilho), do lxico que foram o texto a trilhar outro sentido. Observe-se que se ele terminasse em meio limo, o texto teria outro significado, um pouco azedo, mas tambm hilrio. Veatch prope ainda, uma generalizao das classes de oposies com ampliao considervel do repertrio dos duos incompatveis da teoria dos scripts de Raskin, o que lhe permitiu abordar temas mais complexos e tentar penetrar nos meandros de tpicos misteriosos. que, segundo Veatch, a teoria de Raskin limita-se s piadas de humor verbal e no analisa aquilo que est fora do mbito da lngua, o que seria uma viso reducionista-simplista da teoria dos scripts. Por isso, Raskin no pde lidar com aspectos extralingsticos como o imagtico e o gestual, nem com diferenas de interpretaes e avaliaes efetivas pelos diferentes sujeitos e nem com as tenses numa dada situao social, entre outros aspectos que Veatch acredita contemplar em sua teoria. Ele considera sua teoria completa, mas alguns crticos a acham um tanto ambiciosa, mas o lingista reconhece que seu trabalho est intimamente atrelado teoria de Raskin. A meu ver, as duas teorias se complementam, razo pela qual alicero meu trabalho em ambas.

2. Humor negro brasileiro (HNb)

O humor negro brasileiro (HNb) nasce de duas vertentes: da produo humorstica do Brasil da Belle poque e da prodigiosa e farta literatura universal do final do sculo XIX e do incio do XX. Por questes de espao, no tratarei aqui dessa literatura, nem

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da teoria de humor negro (HN) que o poeta e ensasta francs Andr Breton apresenta na introduo da Antologia do Humor Negro12 (BRETON, 1997) e onde pela primeira vez surge o sintagma humor negro (HN). Pondero que apesar de alguma influncia, a farta produo do HN bretoniano no coaduna a produo do HNb, mas Breton o introdutor do HN no mundo. Gostaria de registrar alguns nomes que contriburam para a formao do humor negro do Brasil como Machado de Assis, Augusto dos Anjos, Oswald de Andrade e Nlson Rodrigues. 2.1. As razes do humor negro brasileiro nas razes do Saliba Existe uma linha de estudos histricos que tem como filosofia usar os produtos culturais criados pela sociedade para estudar e compreender certa poca. o que comprova com bastante propriedade Elias Thom Saliba em seu livro Razes do Riso (2002), obra pioneira e primorosa pela contribuio inestimvel sobre a histrica do humor do Brasil e pelo olhar crtico e criterioso que o historiador lana sobre os eventos sociais, polticos e econmicos dos perodos que sua narrativa abrange. Alm de retrato fiel e interessante do Brasil da Belle poque era do Rdio, e de mostrar que a histria do humor (H) caminha paralelamente da formao da identidade do povo brasileiro e de sua evoluo, o texto de Saliba tambm revela, talvez inconscientemente, a origem do HNb. De seu livro, de uma subseo denominada Humor e Msica: cruzamentos, encontros e sincretismos (p. 254) destaco, da dcada de 20 do sculo XX, os trechos em que o historiador, definitivamente, ao descrever a representao humorstica na histria brasileira, fornece informaes preciosas que apontam o surgimento do HN do Brasil. Saliba destaca a facilidade com que os humoristas articulistas das dcadas anteriores de 20 e os compositores desta dcada fazem o trnsito do humor jornaleiro e revisteiro para o da msica e analisa a profcua relao-interao entre esses humoristas e os msicos, duo que vai fornecer as bases para o humor radiofnico. Conta como eles transitam pelo teatro de revista, pelos clubes carnavalescos, cafsconcerto etc., at chegarem ao Rdio. Aponta como o entrecruzamento de msica e humor vem enriquecer a farta literatura humorstica da poca, inclusive atraindo a cobia dos humoristas por melhores numerrios, mas sem que conseguissem o enriquecimento atingido pela literatura culta. O autor retoma o tema da herana herdada dos primeiros anos da Belle poque que, em sntese, giram em torno da instabilidade da vida brasileira e da procura dos brasileiros por sua identidade cultural geradas pela abolio da escravido e pela Repblica, durante as dcadas finais do sculo XIX. Saliba aponta como baluartes dessa criao humorstica as parcerias entre Raul Pederneiras, Cornlio Pires, Jos Barbosa da Salva, o Sinh, Oduwaldo Viana e Jos do Patrocnio Filho, Bastos Tigre, Noel Rosa e Lamartine Babo, msicos, articulistas, chargistas, diretores, produtores e roteiristas de teatro e cinema brasileiros e teatrlogos revisteiros. Nenhuma relao, entretanto, to profcua quanto de Lamartine Babo, Noel Rosa e Bastos Tigre, no final dos anos 20. A parceria entre Lamartine Babo e Bastos Tigre a mais concreta. Ambos se conhecem no incio da dcada, Lamartine, o mais jovem, funcionrio da Light13 e passa a escrever para a revista D. Quixote, dirigida por Tigre. Em suas produes, eles retratam e desnudam com irreverncia a

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Anthology of Black Humor. Companhia de Eletricidade do Rio de Janeiro.

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misria (pindaba, prontido, a falta de dinheiro, a fome) do pas. Seus textos acabam se transformando em sua auto-anlise, j que eles dirigem a si prprios uma anlise que a do povo brasileiro, aparentemente para evitar problemas de censura causados pela seleo dos temas. Essas produes vo inspirar outros autores a utilizar o n acstico da anedota em forma de poema-piada que sempre revela no final do texto a realidade cortante nacional. Para isso, os escritores usam grias da poca entremeadas com palavras usadas nos poemas literrios, construindo uma mistura frtil que, por sua vez, se presta composio musical e ao ritmo das canes compostas, principalmente, por Noel Rosa e Lamartine Babo. Ao retratar a situao econmica aflitiva e catica do pas e de seus pobres coitados que se auto-analisam, Noel compe Quem d mais?, cano do esquete Leilo do Brasil, um dos quadros da revista Caf com msica de 1931 que, segundo Saliba, acaba por se transformar num protesto, no apenas contra a pindaba do pas, mas tambm contra a venda do Brasil motivada pela crise do caf, agravada pela queima ordenada pelo presidente Vargas. Essa situao, em meio ao recm chegado governo conturbado deste presidente e depresso norte americana, o desdm, a amargura e a tristeza pelo sofrimento e pelas dificuldades gerais do pas, espelhadas nas canes e versos revestidos de lirismo cmico desdobram-se em outro tema, a morte.
A amargura annima, travestida num lirismo cmico de desdenhoso sofrimento privado e pblico, desdobrou-se noutro tema que esses humoristas, herdeiros da comicidade da Belle poque e afeitos a versos rpidos e musicais das revistas, procuravam transpor e recriar para seus prprios propsitos. o tema da morte, que eles tratavam a partir de uma viso ingnua, diramos at infantil, j que buscavam incorporar, sempre de forma pardica, as inmeras metforas que os adultos utilizavam para referir-se morte na frente das crianas (p.265). (Grifos nossos)

Exemplo desse humor sincrtico que aborda a morte, com as inmeras metforas que os adultos utilizam para referir-se morte na frente das crianas a letra da cano de Lamartine Acidentes de Trabalho. O poema conta a histria de um trabalhador, Plcido Penido, que cai do oitavo andar e tem morte instantnea.
Tendo cado de um oitavo andar O operrio Plcido Penido O mestre de obra pde constatar Que... o desgraado havia falecido! Clere, o mestre ento fora avisar A pobre esposa, o triste sucedido; E comeara, a custo, a relatar Desta maneira o caso do Penido: - Minha senhora, eu venho pesaroso falarlhe algo do seu rico esposo... - Fale depressa - disse a moa aflita; - Minha senhora, que cruel desdita . E relutando o mestre continua: - O palet do Plcido Penido Rolou do andaime e foi cair na rua, O que me fez ficar to comovido... Indignada, a mulherzinha disse: - V pro diabo, estpido; insolente; Se essa pilhria o meu marido ouvisse Dar-lhe-ia um soco imediatamente Prossegue o homem, aps, com relutncia: - Perdo, senhora, acresce a circunstncia De eu ver na rua o palet cado, e dentro dele... o Plcido Penido!

Segundo palavras de Saliba

a crueldade da notcia da morte diluda pela supresso das aparncias, pelo jogo de palavras, ou atravs da mgica das mesmas palavras, que combinadas com o sublime da msica e do ritmo, engendram o riso, quase que pela simples eliminao das prprias coisas. (p. 266).

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A realidade filtrada pelos versos de humor, atenuam-se as aflies e o horror, e se pode rir. com esses dados e informaes Saliba fornece as bases para o surgimento do HNb que brota dos versos dos poemas-piada dos compositores do final dos anos 20 e incio dos 30, mais precisamente de 1929-1931, sete anos antes de Breton organizar a Antologia com os princpios de seu HN, mas no mesmo ano em que o francs publica seu segundo Manifesto Surrealista e um ano depois de Oswald de Andrade publicar seu Manifesto Antropofgico. Coincidncias, confluncias influncias? Ressalto que as primeiras manifestaes do HNb so feitas por via de textos que provocam a gargalhada e o riso, j introduzindo os elementos lingstico-discursivopragmticos necessrios para se atenuar o horror da realidade: jogo de palavras, ironia, eufemismos, metforas, polissemia, ambigidade que, segundo Saliba, combinadas com a melodia e o ritmo forjam o humor e causam o riso. Ressalte-se que os textos de humor que no utilizam esses recursos atenuadores, e que no provocam o riso, no possuem muitos registros em Saliba (2001). preciosa a narrativa do autor sobre os compositores, poetas e humoristas de Rdio que utilizam diferentes nveis de humor que incluem trapaas e caoadas, brincadeiras e hostilidades, morte e alivio. Esses personagens compem letra e melodia de canes com o arremate gaiato, em tom de funreo-cmico, incorporando as tiradas francamente maliciosas do prprio Cornlio Pires (p. 268). Exemplo disso a cano interpretada pela dupla sertaneja Alvarenga e Ranchinho, Romance de uma caveira, de 1937. A letra da cano narra a histria de um tringulo amoroso entre duas caveiras apaixonadas que se encontram no cemitrio
noite, quando, num belo dia, chega ao cemitrio um cadver morto de um defunto. [...] e a cavera prele se apaixon. O caveiro tom uma bebedeira E matou-se de um modo romanesco Por causa dessa cavera ingrata Que trocou ele por um defunto fresco. (p. 268).

A letra traz o arremate funreo-cmico j citado, uma galhofa gaiata com a lngua, e a morte tratada como algo pitoresco. O fantstico tambm no se faz aqui presente? Expresses como moturneio lev uma trumbada, bater o burgueguim ou at qui o rio lhi parta, abotoar o palet, esticar as canelas, que substituem as aluses diretas morte, revelam o uso de eufemismos para escamotear a seriedade dos fatos. (p. 270). Saliba (p. 270) fecha as informaes que subsidiam o surgimento do HNb com a narrativa sobre o que denomina a expresso cmica mais anrquica do tema morte, nas figuras de dois humoristas-radialistas Lauro Borges e Castro Barbosa e seus programas, primeiro na Rdio Mayrink Veiga, depois na Rdio Nacional do Rio de Janeiro na dcada de 40. na seo nota de falecimento, no meio de seu programa, tendo como prefixo a Marcha Fnebre de Chopin, mas lendo o texto com voz aveludada e meio infanto-angelical que os dois artistas anunciam o passamento dos seus semelhantes. Primeiramente, eles cumprimentam o falecido:
Grudi naite tu ui Grudi naite tu ui Grudi naite, fulano... Que j vais pro Caju!14

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Nome de um cemitrio na cidade do Rio de Janeiro.

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A seguir, Otelo Trigueiro15, com voz melodiosa e melanclica, l a nota de falecimento de um cidado que fora atropelado por um automvel, dirigindo inusitada e especificamente suas palavras ao automvel, ao invs de aos familiares do falecido.
Vtima de impertinaz molstia, faleceu ontem em primeira audio atropelado por um automvel Srudebaker, tipo 1939, de cinco portas, pneu de banda branca, 38 cilindros, licenciado para 1944 e que nunca levou gasognio, o Sr. Eleutrio de tal, figura muito conhecida nesta necrpole. O falecido pediu ainda pra avisar que o seu fretro sair, no mais tardar, at o fim do ms, para o sumitrio mais prximo da casa dele, cujo endereo ignoramos (p. 270).

Nas palavras de Saliba, os humoristas

[...] procuram restituir outro sentido s coisas. Ainda que pelo caminho da fuga, do desvio pela metfora cmica, da incorporao de expresses populares ou da mera supresso das aparncias. Porque esses humoristas, esses eternos engraados arrependidos, sabiam que s quando conseguimos enquadrar as coisas, as pessoas e ns mesmos no bom sentido, aquele que nos permite a vida num mundo difcil, ento - s ento - ns rimos. ( p. 271.).

O historiador ensina, ento, o modus operandi da construo de um tipo de HNb aceitvel, na medida em que, especificamente, fala da introduo de uma no-verdade para enquadrar as coisas [...] no bom sentido [...], e escamotear a verdade, por causa dos limites sociais impostos para o riso e da impossibilidade de se rir sempre. Ele descreve o que eu denomino Metafico16. tcnica lingstico-discursiva de construo do texto HNb.

3. Tipologia e temas do humor negro brasileiro

O HNb engloba uma dimenso ontolgica que no deve ser ignorada: uma regularidade em relao natureza dos seres a presentes: os ouvintes/leitores e suas vises de vida, suas impossibilidades ou possibilidades de se distanciarem da verdade, da morte, das doenas e diferenas; so os brasileiros decidindo se o riso permitido ou fica proibido. A lngua que constri o HNb, e que sempre leva em conta essas variveis, criteriosamente escolhida para a aplicao de tcnicas engendradas pelo autor e deflagradas pelos sujeitos institudos no discurso na cena enunciativa. Andr Breton (1997) afirmou que o humor negro [...] inimigo mortal do sentimentalismo, que parece estar perpetuamente espreita sentimentalismo que sempre surge num cenrio de sombras , e de um capricho efmero, quase sempre passa por poesia, e em vo insiste em infligir mente seus velhos artifcios [...] ( p. xix). Porm, o sentimentalismo elemento interveniente da recepo do HNb, porque enraizou-se e na cultura nacional e na nosa moral subjetiva e desta no se dissocia. Por isso, os atos ilocucionrios dos textos de HNb podem provocar no leitor/ouvinte efeitos perlocucionrios diferentes do apregoado no HN bretoniano. Quanto aos processos de

Pseudnimo de Lauro Borges para desempenhar papis variados nos programas da Rdio Nacional do Rio de janeiro nos anos 40 e 50, sculo XX. Textos de humor so fices construdas sobre o real. Se eu acrescentar mais uma fico (mentira), fao Metafico, tcnica lingstico-discursiva de construo do texto HNb em que fico do texto de humor se soma outra fico, isto , uma mentira inserida em outra mentira.
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produo do HNb, para a deciso da deflagrao do efeito perlocucionrio desejado - o riso -, o modo de abordar a verdade determinante: o autor precisa camuflar a a verdade. Em que pese, pois, a valiosa contribuio do HN de Breton como concepo literria e filosfica, o HNb segue outras trilhas, construindo-se em cima dos fluxos e das circunstncias histrico-culturais, procurando seus caminhos, a exemplo do que ocorre na Belle poque com a cultura brasileira que busca encontrar-se consigo prpria, definindo seu ethos e sua identidade (SALIBA, 2002, p 302.), e tentando plantar suas razes. Isso posto, analiso o texto que se segue para ilustrar essas assertivas sobre o HNb.
No jantar, a me repreende o filho: - Pedrinho, v se no derruba carne na sopa! Pouco depois: - Pedrinho, cuidado para no derrubar carne na sopa! - Pedrinho, eu j falei para voc no derrubar carne na sopa! - Credo! Como duro ter um filho leproso!

O texto possui dois planos de leitura possveis devidos polissemia do termo (conector de isotopia17) carne. A primeira leitura realizada segundo a isotopia de alimento/carne animal e a outra segundo a de carne/do ser humano. Os scripts se sobrepem, so entendidos, a verdade crua da enfermidade grave revelada. A incongruncia introduzida nos ltimos enunciados para desambigisar as leituras. O locutor-enunciador utiliza o elemento leproso, fundamental para a construo do texto por sua associao com (perda de) carne. O texto exige o acionamento do conhecimento anterior sobre hansenase. bem provvel que muitos brasileiros sequer gastassem um msculo da face sequer para rir desse texto, apesar das assertivas de Bergson (2001) de que a comdia comea quando a pessoa do prximo deixa de nos comover. (p. 263) Eu no assumiria essa idia como verdade para a cultura brasileira, por razes j conhecidas. O que o discurso do texto menininho leproso provoca , geralmente, o horror e a averso manifestados no muxoxo que revela a saia-justa, a semgracesa. Resumindo, os atos locutrio e ilocutrio explicitam a verdade que vem nua e crua, o texto rejeitado e o riso no emerge. Esse mesmo efeito se aplicaria maioria dos textos da Antologia de Breton (1997) e, por isso, tambm estes no causariam a gargalhada do brasileiro. As causas desse efeito dependem no apenas dos fatores que esto sob a chancela e a inteno do autor, mas tambm de aspectos que escapam ao seu controle. Classifico esse texto do menino leproso como irrisvel. Fechando essa subseo, analiso o terceiro tipo de HNb. Risvel ou irrisvel?
Depois de certo tempo sem se verem, uma loura encontra uma antiga amiga. Loura: Meu deus! Como voc est bonita, to magra... Amiga: ... Loura: E olha este cabelo, na ltima moda, bem curtinho, louro, lindo! Amiga: ...

Originado da qumica, o termo foi introduzido na Lingstica por A. J. Greimas e apareceu pela primeira vez em 1966. Grosso modo, o termo indica a possibilidade de duas leituras diferentes de um mesmo termo ou expresso lingstica.

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Loura: Me diz a: o que voc anda fazendo? Amiga: Quimioterapia. Loura: Que legal, na PUC ou na UFMG?

A interpretao do termo Quimioterapia na primeira parte do texto traz constrangimento aos brasileiros, porque o conhecimento prvio garante ao termo quimioterapia o sentido de cncer, sem que esta palavra seja expressa, escancarando a verdade e provocando um efeito colateral-perlocutrio: desgosto; a primeira parte do texto , por isso, irrisvel. O riso da segunda parte do texto deriva do termo conector-polissmico Quimioterapia, lido, no texto todo sob dois planos de leitura (isotopia): o da sade (trao/cncer/enfermidade) e a do ensino (trao/disciplinas/curso). a leitura do segundo plano, com base no entendimento do primeiro plano de isotopia-enfermidade, que provoca o riso. quando a leitura do termo polissmico permite [...] a passagem de uma isotopia outra (FIORIN, 2005, p. 115). Obviamente, o riso causado pela interpretao equivocada de quimioterapia. Note-se que o uso do esteretipo loura, geralmente associado idia de burrice, nesse texto no se refere a uma ignorncia pura e simples, mas a uma incompreenso um tanto elaborada, porque se baseia numa relao morfolgica que faz a loura estabelecer uma falsa associao entre quimioterapia e fisioterapia, cromoterapia, crioterapia, soroterapia (e talvez, possivelmente, tambm uma relao com odontologia, biblioteconomia, pedagogia e economia, por exemplo, que tambm, por assim dizer, rimam). Porm, se no lugar de quimioterapia o enunciador afirmasse estar fazendo qualquer outro tratamento que no provocasse a relao morfolgica (como hemodilise ou laser, por exemplo), o humor no se instalaria. Por isso o gatilho do riso nesse texto fundamentalmente a relao morfolgica atrapalhada. Ao escolher estruturas lingsticas adequadas para introduzir dois percursos temticos que estabelecem o confronto entre quimioterapia/cncer/enfermidade e ensino/disciplinas/curso universitrio, o autor evidencia no s que o modo de tratar o temadoena grave decisivo para a questo do riso no HNb, mas tambm aponta para outro tipo de texto de HNb com dois planos de leitura: um que no provoca o riso e outro que o causa. O riso provocado tambm pelas escolhas lexicais de (PUC e UFMG como gatilhos semnticos que objetivam camuflar a verdade. A esse tipo de HNb que mistura o texto risvel com o irrisvel chamo de ecltico. Analiso o texto a seguir.
Filha entra no escritrio do pai, com o marido a tiracolo e indaga sem rodeios: Papai! Porque voc no coloca meu marido no lugar do seu scio que acaba de falecer? E o pai responde de pronto: Ora, filha! Converse com o pessoal da funerria! Por mim, tudo bem...

A incongruncia introduzida juntamente com a ironia nos enunciados do personagem-enunciatrio. Ele afirma nos enunciados, mas nega na enunciao (no vou dar a seu marido a sociedade que pertencia a meu falecido scio), captando a vaidade ao fazer sua observao, mas no anula aquilo que vaidoso; no se comporta em relao a isso como justia punitiva e nada tem de conciliador; ao contrrio, refora o presunoso em sua presuno. o que Kierkegaard (2005, p. 222) define como tentativa da ironia para mediar os momentos discretos, no em uma unidade superior, e

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sim em uma loucura superior. Essa ironia tem o suporte da expresso Ora filha, por seu valor semntico de deboche e descaso. A escolha das expresses lingsticas, que no nvel semntico apresentam polissemia-ambigidade, e a opo pela figura de retrica ironia, apontam para o uso de metafico, porque o enunciatrio poderia ter dito: no dou sociedade a seu marido e com isso encerraria o assunto. O autor usa a metafico em parceria com a ironia como mecanismo para facultar, tambm, uma abordagem sobre a morte que permite o distanciamento da verdade e o alvio da tenso. A morte passa a assumir papel de coadjuvante e o riso pode emergir. O texto risvel. Ainda nessa linha de raciocnio, e com uma anlise sucinta, analiso o texto a seguir.
Aps a cerimnia de cremao da velha, todos os familiares e amigos se encontram ao redor da urna contendo as cinzas e olhando o forno ainda quente. Depois de alguns minutos em que muitos murmuravam diante da cena, o genro, que havia bebido todas, pede a palavra para discursar. Sobe com dificuldade em uma cadeira e brada na maior comoo etlica: - E agora, uma salva de palmas pro churrasqueiro!!!

A cena enunciativa abre com a cremao da sogra (parentesco inferido pela lngua) com todas as injunes e inferncias que o termo traz. O autor parece que vai usar o esteretipo sogra ruim. A incongruncia - impertinncia semntica recorrente em textos de humor - introduzida no ltimo enunciado E agora, uma salva de palmas pro churrasqueiro, embutida na metafico que ajuda a afastar a verdade da morte e da cremao, o personagem-enunciador usa uma rede de comparaes e uma metfora (churrasqueiro) que revelam a existncia de traos comuns (+animal, +carne) entre churrasco (festa/comemorao) e cremao (cerimnia fnebre/extino) que permite duas leituras: - trao/churrasco/carne e trao/cremao/carne. Em ambos os casos, a enunciao parece apontar para outro trao comum, a comemorao, comprovada, talvez, pelo jbilo etlico do genro (essencial para garantir o chavo bbado inconveniente), durante a cerimnia-churrasco em que ele parece estar aliviado, j que, comprovadamente, ficaria livre da megera (extino, urna de cinzas). No entanto, no h evidncia lingstica alguma que comprove que o estado de embriaguez do genro devido morte e cremao de sua sogra, nem que explique a razo de ele estar alcoolizado. Ele poderia ser alcolatra e, apesar disso, amar sua sogra. Nossa histria social sobre esteretipos que talvez nos leve a ler que o genro odiasse e desejasse a morte da sogra, ficando, por isso, alegre e aliviado com seu falecimento e desaparecimento por cremao. O texto se classifica como risvel, gargalhvel. Quem se habilita discusso sobre o esteretipo? Que tal os cidados em sala de aula? O HNb construdo com os seguintes temas: morte, morbidez, macabro que resumo em 3Ms e doenas e diferenas que sintetizo em 2Ds. O HNb risvel construdo com metafico. Sintetizo a seguir os tipos, temas e a relao entre a Metafico e HNb.

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TEMAS do HNb 3Ms -Morte, Morbidez, Macabro. 2Ds -Doenas e Diferenas

TIPOS Risvel, irrisvel, ecltico

Quadro 1. Ilustrao da construo do HNb: temas e tipologia

HNb (risvel) e METAFICO Representao Fatores pragmticos Intencionalidade Aceitabilidade No-Verdade + Verdade No-Verdade + No-verdade = Metafico
Quadro 2. Ilustrao da relao entre metafico e HNb

Mecanismos Lingsticos + antfrase: ironia + eufemismo + litotes + hiprbole...

Efeito perlocucional

No-aceitao

RISO

Aceitao

+RISO

At aqui, analisei teorias de humor (H), apontei a origem do HNb, analisei textos de humor e de HNb, descrevi o HNb e procedi anlise de alguns de seus textos. A que se prestaria tudo isso?

4. Aprendendo com humor

O filsofo francs Edgar Morin (MORIN apud PETRAGLIA, 2007) pondera que a construo do conhecimento no precisa ser amarga, sisuda ou chata, que ela pode e deve ser alegre e prazerosa, pois o conhecimento o responsvel pela libertao e emancipao humanas. Alm disso, o filsofo francs aponta uma questo que considera fundamental: preciso repensar a funo e os objetivos precpuos da educao: que sua tarefa no seja apenas preparar os cidados para o mercado de trabalho, concedendo-lhes diplomas e ttulos, mas facultar-lhes descobrir seus sonhos e maneiras diferentes de realiz-los, o que Morin considera (aprender com) prazer e alegria. Morin acrescenta que
a educao deve contribuir para a auto-formao da pessoa (ensinar e assumir a condio humana, ensinar a viver) e ensinar como se tornar cidado. Um cidado definido, em uma democracia, por sua solidariedade e responsabilidade em relao a sua ptria. O que supe nele o enraizamento de sua identidade nacional. (MORIN,1999, p. 65)

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Por essas e por outras razes, advogo a incluso sistemtica dos textos de humor nos livros didticos para um trabalho efetivo de anlise de sua lngua e de seu discurso, pois considero esses textos material atraente, motivador, que agua a curiosidade, gera descontrao, traz diverso e desenvolve o conhecimento sobre a lngua. Pensar isoladamente o humor e o humor negro brasileiro (HNb) verbal e noverbal nesse contexto de reflexo sobre o ensino, equivaleria a restringir a utilizao e o valor de cada um deles. Sugiro, portanto, o trabalho com o gnero humor e com seu subgnero negro, verbais e no-verbais. Acredito que tal ensino agilize o conhecimento sobre a estrutura conceitual e formal da linguagem. Para isso, um trabalho com os textos humorsticos deve compreender a anlise de fenmenos no plano lingstico, discursivo e pragmtico; deve conduzir integrao desses fenmenos e ao processamento da significao lingstica e a partir dos saberes anteriores. Isso, porque corroboro Morin (1999), quando afirma que o objetivo final da construo da cabea bem feita 18 seria beneficiado por um processo de ensino-aprendizagem inquisidor que partisse do ser humano e que no destrusse curiosidades naturais. Acredito que o trabalho com o texto de humor se presta a isso sem maiores dificuldades, alm da opo por textos que no sejam apenas aqueles ditos srios. Afinal, o riso um caso muito srio para ser deixado para os cmicos e ensinar sobre a lngua um caso muito srio para ser deixado nas mos de textos e de professores srios. Lembro que o ensino prescritivo privilegia a aquisio da norma de prestgio, mas acaba erradicando a de sem prestgio, que o ensino descritivo acata essa norma, descreve-a e a explica detalhadamente, mas negligencia as caractersticas estruturais das formas a serem evitadas. Pleiteio, pois, um ensino produtivo, que se paute pela aquisio de novos hbitos de anlise lingstica, pelos modos de dizer, perceber e ler, priorizando tambm a norma prestigiada de comunicao, cuja aquisio parta da conscientizao dos prprios alunos que, interagindo com seus pares, podem se apropriar da norma-prestgio. Esse ensino deve visar ao entendimento de que lngua um bem simblico19, valioso capital no mercado das trocas lingsticas20 e todos os indivduos podem dela se apropriar. Apesar de ter encontrado livros didticos que trabalham com textos de humor e de escolas que adotam essa prtica, pondero que uma abordagem-analtica menos ingnua dos mecanismos lingstico-discursivos usados para a construo dos textos de humor pode desenvolver a competncia lingstica, ampliar a leitura de mundo e contribuir para a formao do leitor autnomo. Esse ensino se desenvolveria com discusses sobre os valores hegemnico-ideolgicos e sociais, alm de promover o conhecimento sobre a lngua, contribuir para o desenvolvimento de um pensar responsvel e para a transformao do cidado como sugerido por Foucault (DELEUZE, 2005) e Fairclough (2001). Enfim, defendo uma abordagem de ensino de lngua produtivo, transformador e formador de leitores proficientes e escritores competentes, de cidados que se forjariam do ensino fundamental ao universitrio, e que despertasse conscincias, partindo de
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Aluso ao ttulo (e ao contedo) do livro A Cabea Bem Feita de Edgar Morin (2006)

Termo cunhado pelos socilogos Pierre Bourdieu e Jean Passeron (1970). Outros bens simblicos seriam a cultura, o conhecimento, a criatividade etc. Expresso cunhada por Pierre Bourdieu (1970). Por ser um bem, a lngua mercadoria com valor negocivel no mercado lingstico. GT - Gneros do discurso, autoria e ensino.
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questionamentos como: o que o ser humano, a vida, a sociedade e o mundo, provocando o pensamento investigativo-inquisidor. Em sntese, um trabalho com o texto humorstico escrito que, parta do mundo da leitura para a leitura do mundo (LAJOLO, 1999), e que no oferecesse respostas prontas e acabadas. Afinal, de quanto preparo precisaramos para interpretar e analisar um texto de humor ao se trabalhar o funcionamento da lngua? Como se monta um texto de humor?
Japons vai ao cartrio registrar filho. Quer que o filho se chame Cagashi. O tabelio protesta, porque o sobrenome da famlia j era Mijashi; isso demais, pois a criana vai sofrer quando crescer, o tabelio pondera. Conversa daqui, conversa dali, nada. At que o tabelio j cansado de discutir nomes, diz: - Sugiro Joo. O japons pra e encantado responde: - Isto, timo; registla a: Sugirojoo.

A construo da trama humorstica comea pela escolha morfolgica de Cagashi e Mijashi, cuja aglutinao funde os verbos cagar e mijar, com uma slaba final (-shi) que, os brasileiros acham, utilizada em muitas palavras do japons. O humor, que causa o riso o efeito perlocutrio advm da ambigidade fonolgica introduzida no ato de fala do personagem-enunciatrio ao proferir Sugirojoo. O ouvinte-leitor compara o comportamento dos fonemas de certos termos do japons com os do verbo sugerir do portugus. A ambigidade e a fonologia so as guilhotinas verbais que acionam o sistema conceptual, provocam um solavanco mental e apontam para o como do humor. A ambigidade , obviamente, desfeita na modalidade escrita. O valor ilocutrio (a inteno) dos enunciados do personagem-enunciador captado pelo personagem-enunciatrio com modalizao-sugesto, j que na oralidade a expresso Sugirojoo entendida como uma s palavra, um nome prprio. Em resumo, um texto de humor construdo com um momento normal e outro anormal, entre os quais as coisas parecem no combinar, descombinao deflagrada por recursos lingstico-discursivo-pragmticos. Na verdade, os textos de humor nos guiam em uma trilha para depois, subitamente, nos levar a outra. Assim, na piada anterior, quanto s condies de construo do humor, a normalidade o primeiro script - um tabelio sugerir um nome (Joo) a um japons que deseja registrar seu filho; a anormalidade o segundo script - a ambigidade fonolgica que permite ao japons pensar que Sugirojoo um nome prprio. Os dois scripts ocorrem simultaneamente. Jacques Allain Miller (1999, p. 37) afirma que, o mal-entendido a essncia da comunicao, Herclito citado por Morin (1999, p. 55) diz que se no esperas o inesperado, no o encontrars, e Sren Aabye Kierkegaard aponta a ironia como geradora de reflexo e provocadora de (leve) riso diante de textos como este de Paulo Freire em que ele afirma:
No basta ler que Eva viu a uva. preciso compreender qual a posio que Eva ocupa no seu contexto social, quem trabalha para produzir a uva e quem lucra com esse trabalho. (FREIRE, 1991) 21

Num ensino transformador, esses enunciados levariam a indagaes como: Qual o papel de Ado nessa histria?

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Educao na Cidade (1991).

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Seria Eva nesse ler uma fiscal da natureza, uma funcionria do Ministrio da Agricultura, ou seria ela apenas um componente da aliterao, ou somente um elemento do jogo dos fonemas de um dos mtodos de alfabetizao? Qual a intencionalidade de Freire, o valor ilocutrio dos atos de fala do personagem-enunciador e a do locutor-emprico22 e qual efeito perlocutrio esses locutores desejam provocar no ouvinte/leitor? O ato comunicativo se sustentaria com base no equvoco, diz Millor Fernandes corroborando Miller, na possibilidade de alternativas outras de soluo, facea opinies outras. J a citao de Herclito deixa clara a idia de que o inesperado no to inesperado assim, mas previsto pela contrafactualidade com o esperado, porque este l est, isto , no fato, conforme Morin (2006), de que no h independncia, nem autonomia, mas interdependncia. Finalmente, a ironia kierkegaardiana do discurso de Freire que critica a ingenuidade do texto aliterado (Eva viu a uva), forjado para o mtodo global de alfabetizao (como O Livro de Lili)23, e sugere o redirecionamento desse ensino para uma leitura desafiadora, hegemnico-ideolgica e social, como a que se l tambm na obra de Pcheux e Foucault, e como sugerida por Fairclough (2001)24 Apesar das diferenas de idias entre todos esses pensadores, elas ou convergem em alguns aspectos, ou um autor avana o pensamento do outro em relao a temas como contradies na Educao e na sociedade, reproduo de valores simblicos e materiais, luta de classes, hegemonia, ideologia e transformao. Fairclough, como outros autores, considera a opacidade e a transparncia como caractersticas prprias dos textos, mas tambm possibilidades de se enxergarem formas de significao que dificilmente seriam vistas a "olho nu", ou seja, que so invisveis sem os dispositivos tericos da anlise crtica poltico-social. Ele deseja que se forme o cidado para ter viso e, conforme Swift (BRETON, 1997, 17), viso a arte de ver coisas invisveis. Os textos do gnero humor constituem material propcio a um tipo de anlise que pode facilitar essa viso, pois, at certo ponto desestabilizam as noes de significao, j que o discurso do humor, ao que parece, sem fazer grandes esforos, pode conter contradio. na direo dessa desestabilizao dos significados - na desequilbrao e subseqente re-equilibrao, conforme Piaget alhures -, considerada como fator preponderante para a construo do conhecimento, que o trabalho com os textos de humor deve ser orientado. nesse contexto mais amplo da linguagem, e dos atores que a e nela se constituem que minha proposta de ensino se insere. Esse quadro possibilita o trabalho com a linguagem em sua dimenso discursiva, cultural, miditica, viva e dinmica. A utilizao dos textos de humor salienta o carter constitutivo que o meio pode exercer na recepo dos enunciados e na construo de seus sentidos. O conhecimento mais aprofundado das peculiaridades de cada texto permite refletir os processos lingsticodiscursivos de produo envolvidos, reflexo/refletividade, mais apuradamente.

Segundo Ducrot, o autor emprico do enunciado, seu produtor exterior ao sentido do enunciado. (DUCROT apud CHARAUDEAU ; MAINGUENEAU, 2006, p. 310).
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Cartilha - manual de leitura escrito por Anita Fonseca (1940).

E ele, certamente, sustentado pela idias de Marx (2001), Bourdieu & Passeron (1970), BaudelotStablet (1971), Snyders (1977) e Althusser (1998), entre outros.

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Ao me referir ao termo processos, quero enfatizar a importncia do trabalho com esse carter dinmico de todos os enredamentos, quanto aos sentidos que se criam, cruzam, mantm-se em circulao, escondem-se, transformam-se e que se definham na textura textual. Ao me referir a (processos) discursivos, focalizo a dimenso das interfaces dinmicas que remetem a formas de semiose e a processos scio-histricos mais amplos. A anlise discursiva dos processos lingsticos visa ao estudo dos processos discursivos vinculados informao to teis pesquisa e ao ensino. O trabalho didtico com os textos de humor, esses paradigmas perdidos25, pode ainda desembocar na descoberta de talentos, na formao de novos humoristas e artistas, se esse trabalho se mover para alm de uma leitura prazerosa e amena, lembrando sempre que, segundo o poeta norte-americano Ralph Emerson alhures, o talento sozinho no consegue fazer um escritor. Deve existir um homem por trs do livro. Para isso, a leitura dos textos de humor deve objetivar a formao de cidados crticos e capazes de detectar a presena das vrias formaes discursivas que brotam da teia scio-ideolgica do texto, desnudando-a para eles, mas tambm nela os inserindo. Penso que olhar a realidade sem ponto de vista, no ter ponto de vista algum. nessa linha que vejo a questo da leitura do humor: formar opinio, fazer questionamentos, poder repensar o mundo. assim que a vertente de anlise crtica do discurso (ACD) (FAIRCLOUGH, 2001), entendendo texto como a materialidade lingstica e semitica das prticas sociais, prope problematizar as maneiras de ler, detectar o que est alm dos ingredientes lingsticos. Essa metodologia permite, ainda, apontar alguns elementos de ruptura e continuidade, ao se passar da anlise lingstica para a do discurso e vice versa. Assim, aqueles que se interessarem por desenvolver prticas sociais de leitura por meio da anlise lingstico-discursiva, objetivando a re-estabilizao dos significados, fazer uma re-leitura de seus aspectos scio-histricos e ideolgicos, e fazer compreender as relaes autor-texto-leitor, o texto de humor se presta bem a esses fins. De quebra, a anlise de textos de humor viabiliza uma avaliao espao-temporal sobre a evoluo, a cultura e o pensamento humanos.. Esse trabalho deve, impreterivelmente, partir dos saberes que os indivduos j possuem. Espero, ainda, que meu trabalho ajude a esclarecer mais sobre o funcionamento da lngua portuguesa do Brasil e sobre as relaes entre a linguagem como: processo, enunciao, gramtica num sentido amplo, atividade de interao social assumida como exerccio pelo sujeito, enfocando o impacto dessas relaes nas solues (dos problemas) do ensino da lngua. Para fechar este estudo, a ttulo de ilustrao para minhas falas anteriores, analiso brevemente um ltimo texto.

Sintagma cunhado pelo professor Doutor Hugo Mari para o ttulo do VI Seminrio do Instituto de Cincias Humanas, evento da Ps-graduao em Letras da PUC Minas. GT - Gneros do discurso, autoria e ensino.

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Figura 1. Ilustrao de situao complexa da vida insolvel para muitos. Fonte Toda Mafalda, Quino, 2006.

O texto dessa tira seqencial marcado pela ironia que aqui se identifica com o conceito de ironia da tese nmero XIII da dissertao de Kierkegaard (2005, p.19): a ironia no , propriamente, desprovida de toda sensibilidade ou dos movimentos mais ternos do nimo, mas uma amargura por o outro gozar daquilo que ela cobia para si mesma. O personagem-enunciador afirma algo no enunciado (Agora, por favor, ensine pra gente coisas realmente importantes) e o locutor emprico diz outra, nega na enunciao (a senhora no nos est ensinando coisas importantes). Os jogos de negao-afirmao servem para exemplificar os casos, nada incomuns, de crianas, adolescentes, jovens, e tambm de adultos inteligentes que aprendem a lidar com situaes complexas, como aquisio da linguagem, transaes monetrias, montagem de softs complexos, jogos de computador, controle de MP3s e iPOds, regras e prticas esportivas etc, de difcil nvel de desempenho, sem, no entanto, conseguirem disponibilizar esse comprovado grau de potencialidade para suplantar sua condio de analfabetismo e baixo letramento. Isso no ponto para discusso? Lembro que, embora ela estude a lngua cientificamente, a lingstica no pode ser um fim em si mesma. Sua nomenclatura por vezes complexa e pedante, no devendo, portanto, ser impingida catedraticamente, ou muito menos assimilada mediante memorizao de lista extensa. Alm disso, deve-se evitar o ensino com excesso de informaes tericas, quase sempre acompanhadas dessa nomenclatura. Portanto, se a anlise dos textos de humor se transformar num veculo para assombrar professores e estudantes, melhor alij-la. O que deve prevalecer o bom senso e a conscincia de que o cidado j possui uma lngua ao ingressar escola e que essa se constri de dentro para fora. O que proponho, enfim, a utilizao dos textos de humor para uma anlise lingstico-discursiva que estimule os alunos a lerem para aprender mais sobre a lngua e a questionar o mundo. E, se eles conseguirem produzir textos de humor, ou se descobrirem humoristas ou comediantes, melhor ainda. Aos professores, por sua vez, resta lembrar que, em qualquer aula, o riso tem o efeito, pelo menos em curto prazo, de transformar um ouvinte frio num parceiro caloroso e solidrio em busca das verdades (SALIBA, 2002, p. 12). Quem quiser tirar a prova, analise textos de humor, lingisticamente, discursivamente, pragmaticamente, dentro e fora da sala de aula. 5. Referncias ALTHUSSER, Louis P. Ideologia: aparelhos ideolgicos de Estado. 7. ed. Rio de Janeiro: Graal, 1998.

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