DE VIDA EN EL REINO A CONVERSION DE MUERTE UNA ADVERTENCIA SERIA PERO TAMBIEN AMOROSA Parte 28 En la serie de la restauracin de Israel en los

ltimos tiempos

CONVERSION De acuerdo al Diccionario Colegial Websters, (Random House 1992 edition p.298) conversin significa "el cambiarse a algo de forma diferente o propiedades; transmutar; causar la adopcin de una religin diferente, creencia, poltica, doctrina, curso, etc." O cambiar de la incredulidad a la fe. Conversin es tambin definido como el "acto o el proceso de convertirse". La palabra bblica para convertir en la eterna apartada lengua Hebrea es shuv. Shuv significa revertir, o volverse a. La palabra correspondiente en el idioma griego preservada en el igualmente inspirado Brit HaDashah es epistrepho, teniendo un significado idntico al de la palabra Shuv en el idioma Hebreo. La contradiccin en trminos entre la sintaxis bblica, y el entendimiento del listado lxico, son aos de luz aparte. La diferencia entre la conversin mundana y la espiritual es bien amplia. De la perspectiva mundana, conversin espiritual es la adopcin de algo nuevo, y es considerado normal. Sin embargo, en las Escrituras, conversin significa lo opuesto. Teshuva o Epistrpho significa regresar y readaptar a las maneras de los antepasados, (Yirmeyahu /Jeremas 6:16, Maaseh Shelechim /Hechos 3:19) cuando la ecclesia de Israel estuvo de pie en el Monte Sinai (Maaseh Sheclichim/Hechos 7:38). Esta conversin pura comienza con el lloro de arrepentimiento del chet/pecado hacia YAHWEH por ser un pecador rebelde y desobediente. Una persona arrepentida quien acepta a Yahsha, El escogido de YAHWEH y el Mesas, como Salvador y Maestro, comienza un proceso de regeneracin, que lo lleva a una completa conversin, solo cuando

esa persona ha regresado a los caminos pasados de Israel, quien fue, es, y siempre ser la eterna prometida de YAHWEH. Hoy mientras multitudes a lo largo vienen a la verdad de sus identidades como Israelitas que regresan de ambas casa, una de las preguntas que quedan en este proceso que est llevando acabo es la siguiente. Como uno se une al Israel del Pacto Renovado? Simplemente puesto, cualquiera que cree en Ha Adn/ El Amo Yahsha ya es parte del "Israel de YAHWEH", un pueblo fsico que ha sido llenado del Ruaj HaKodesh (Espritu Santo). Sin embargo, para varios de los Efrateos que regresan, la reunin con el creyente Judo parece que no le es suficiente. Y usualmente parece que no le ofrece legitimidad como el fsico Israel lleno del Espritu. Se queda como una legitimidad que parece que se les escapa, mientras siguen en su sistema errneo de creencia, donde slo los Judos son en verdad Israel. En vez de ver y descansar en la verdad de quienes son como el fruto de las 10 tribus del Israel no- Judo, siempre buscan como de lugar la manera de obtener la aprobacin del no creyente Israel Judo. Lamentablemente este acto es igual que el de aquella historieta del perro que siempre persigue su cola pero que "nunca" la alcanza! Esto usualmente te lleva a la adopcin de algunos puntos de vistas herticos, que ultimadamente terminan en el negado del Maestro Yahsha quien con su sangre pag el precio por nosotros. QUIEN SE UNE A QUIEN? Mucho se ha dicho sobre los dos palos que se vuelven echad (uno) en la mano de YAHWEH (Yehezkel/Ezequiel 37). En Zacaras 8:23 se declara que en los ltimos das, las 10 tribus del no Judo Israel hallado en todas las naciones, hablando TODOS los idiomas, sujetaran las alas/tzitzit de los Judos regenerados en un junto regreso a las maneras de Zion, y su tierra. Sin embargo, el rompecabezas para todos los creyentes Mesinicos de ambas casas es este: Quin se une a quien? Hay algunos que ensean que la profeca de los dos palos slo puede ser cumplida si es que los Efrateos sucumban al establecido Lugar de Moiss, y sus cras rabnicas, mediante conversiones formuladas hacia formas de Judasmo no Mesinico. De acuerdo con estos escenarios, slo cuando todos los Efrateos pierdan su identidad como Efrayim al participar en conversiones arbitrarias hechas por el hombre hacia una

de las tres ramas del Judasmo, (usualmente Ortodoxa) Efrayim entonces ser verdaderamente una varilla con Yahsha. Hay, sin embargo, muchos problemas con este tipo de teologa errnea. DEMASIADOS PROBLEMAS. UNA SOLUCION Examinemos el peligro hacia el no Judo Israel Efrayim, siendo forzado a convertirse a cualquier o todas formas de Judasmo "reconocido". Problema: Conversiones abiertamente contradicen las Escrituras al decirle al que regresa de Efrayim que de alguna manera no son herederos fsicos en Israel, hasta que el Judasmo no creyente les de tal reconocimiento (Efesios 2:11-14). Como ellos van a saber quien es, y quien no es Israel, cuando ni siquiera pueden identificar el Mesas de Israel? Problema: Conversiones apuntan al deshacer la funcin primaria, y el trabajo terminado del Mesas al dejar que el hombre pretenda una reunificacin basada en su propio criterio, y entendimiento, a lo opuesto de la verdad bblica que solo Ha Adn Yahsha complet lo que ningn hombre poda hacer. Solo Yahsha mediante su omnisciencia sabe quien es y quien no es un Israelita biolgico (Yohanan/Juan 10:16/Ezequiel 34:11-13). Esta habilidad de distinguir est mas all de la capacidad humana. Problema: Las formas mas reconocidas de Judasmo fuerzan a los Efrateos a renunciar al Ha Adn Yahsha el Mesas, temprano o ms adelante durante el proceso de conversin. Pero ultimadamente, una completa conversin sucesiva a una rama mayor de Judasmo requiere el renuncio de Yahsha como Amo, junto con la renuncia de las Escrituras del Nuevo Pacto como legitimas. En muchos casos de conversiones, creyentes usualmente tienen que mentir acerca de sus creencias, y as niegan a Yahsha como nuestro Salvador y Rey. Problema: El proceso de conversin Ortodoxa o Conservativa ahora usa disimulo, para causar al previamente Efrateo iluminado que pronuncie una versin dbil del "Birchat HaMinim" o maldicin contra los creyentes en Yahsha, y as maldicindose a s mismos. Esta maldicin es sutilmente escondida en versiones modernas de los siddur/manuales de oracin tradicionales, y ha sido

significativamente hecha ms leve en esta era de aciertos polticoecumnicos. Sin embargo, es tan sorprendente que la maldicin original reside en una vestimenta y en un formato astutamente editado. Problema: Todas las formas mayores de Judasmo no solo ultimadamente requieren una renunciacin de la creencia personal de Yahsha como salvador, y Rey de Israel, sino que tambin le requieren al Efrateo a renunciar su raza de Efrateo para convertirse en Judo. Los Rabinos no tienen ningn sistema concreto para formalmente reconocer a Jos como Jos, as que han determinado convertir a los pertenecientes a Jos en Judos! En esencia esto lleva a una proceso de conversin mundana a tipos de Judasmo no Mesinico, es un programa diseado a deshacer el mismo plan de YAHWEH. El plan de YAHWEH es hacer los palos una en su mano. La meta de las conversiones es un palo tragarse al otro, as como la vara de Moiss lo hizo cuando se trag a la de esos magos de Egipto. Sin embargo el deseo del Padre es que ninguna de las casas pierda su identidad nica, y dones pero que reconozcamos ambas casas, y sus roles nicos en la restauracin del Reino. Jud es para que se mantenga fuerte en su identidad como preservadores del eterno y glorioso Torh. Efrayim/Israel necesita preservar su rol como los proclamadotes y guardianes de las Buenas Noticias/ Besarot de salvacin individual. De acuerdo con las Escrituras, ambos palos viven como una en la mano de YAHWEH. En ningn momento un palo tiene que tragarse al otro o sustituirlo. Eso no es lo que las Escrituras nos ensean. Cualquier forma de conversin que requiera o haga que Efrayim pierda su identidad y su reconocible llamado como la otra casa de Israel, es un sistema falso y anti-mesinico, diseado a mantener a Israel dividido entre sinagogas anti-mesinicas e iglesias anti-Torh. Problema: Todas las formas de conversin al Judasmo requieren que el convertido ya sea verbalmente o por escrito, que ellos no pueden cargar la espiritualidad de Judah. De que de alguna forma no estn hechos o no fueron creados por el Todo Poderoso con capacidad de cargar con la "completa carga espiritual". [Esta insensatez tambin se ensea en el Judasmo Mesinico referido mas adelante]. Aunque estas cosas usualmente no se dicen pblicamente, estas conversiones estn diseadas para tenerlo bien claro que el No Judo

convertido no ha sido bendecido con la misma fuerza espiritual, y habilidad para poder con las obligaciones de la Torh, como las tienen los Judos naturales. As que se les dan unas reglas u obligaciones de la Torh [as como una versin menos fuerte de la Torh] menos fuertes a los convertidos. Este tipo de orgullo se encuentra en todas las formas de conversiones. Problema: Una extraa irona usualmente resulta cuando Efrayim va donde Judah para el sello de aprobacin Israelita. La irona se juega en el hecho irnico y tambin humoroso de que los mismos que estn haciendo o conduciendo la conversin al Judasmo Rabnico puede que no sean Judos! Todos los registros de la genealoga familiar que fueron guardados en el Templo Moriah fueron destruidos en el ao 70 CE. Nadie sabe por seguro quien es, y quien no es un Judo. Y es bien conocido el hecho de que la gente Juda moderna ha hecho literalmente millones de conversiones de entre los Gentiles dndoles estatus como Judos (Ezra 2:59, Ester 8:17, Hechos 2:10). Muchos de estos Gentiles hoy se les llaman Judos. Es totalmente posible, aun probable, que estos Gentiles convertidos al Judasmo de generaciones pasadas no tengan sangre Israelita! Por el otro lado, muchos de entre los Efrateos esparcidos por todas las naciones, quienes pueden, y usualmente tienen sangre Israelita, y son verdaderos descendientes biolgicos de Israel, vienen corriendo a Judos proslitos que no tienen sangre Juda o Israelita, para aprobacin, reconocimiento y aceptacin nacional! Que situacin ms irnica esto presenta, como resultado del proceso de conversiones hechas por el hombre. Tambin, muchos de los que estn en la llamada iglesia, pueden ser descendientes biolgicos directos de los Judos creyentes del primer siglo. Tambin, muchos Judos de sangre verdadera se han escondido en la llamada iglesia durante los tiempos de persecucin. No son estas personas Judos biolgicos y no Efrateos? El ADN no cambia al uno cambiar su fe. El ADN se mantiene constante de la cuna a la tumba. Y qu acerca de los nios que salan por causa de violacin cuando los de las cruzadas "cristianas" impregnaban mujeres Judas? Son estos nios biolgicamente Judos? Y quin determina eso? Dnde y cuando se determina eso? En el Talmud? [No, para nada. Porque el Talmud no es la palabra de YAHWEH, a pesar de los pensamientos en beneficio de sus adherentes, no al mencionar que la

pura esencia del Mishna, y Gemara est compuesta por diversas opiniones en cualquier tema, incluyendo mtodos de conversin. Las Escrituras, por el otro lado, slo se basan en una sola opinin: la de YAHWEH!] El Sanedrn que hoy ya no existe? Los Rabinos tradicionales de ayer o ahora? Conversiones Sefarditas (Lideres Judos de Espaa o Judos Espaoles) o conversiones Asquenaz? (Lideres Judos de Europa o Judos Rusos?) Nadie sabe en verdad. Aparte de nuestro Mesas Yahsha, quien est calificado para pasar tal juicio Lo que s tenemos por cierto se encuentra en Mateo 23:15! Yahsha declara que conversos al Judasmo Farisaico no son sus hijos, s que sus hijos tienen que nacer de arriba (Juan 3:3). Esto podr ser lo que usted no quiere escuchar. Pero es a El dice YAHWEH que necesitamos or! Teologa del doble pacto (popular entre movimientos Mesinicos de toda persuasin), donde todos los Judos son automticamente salvos del Lago de fuego por intermedio Moiss y seguimiento de la Torh solamente, [y as negando el propsito entero de la venida del Mesas ] no se ensea en las Escrituras (Marcos 16:15-16). Si fuese as, quizs el proceso de conversin al Judasmo tuviera algn sentido, para que la gente tenga "un pase automtico". AUN MAS IRONIA Mas irona sugiere que muchos del Israel Efrateo, pudieran ser en verdad Judos, ya que las Escrituras claramente ensean que hubo mezclas en la poblacin pero muy limitada entre ambas casas durante el tiempo del justo Rey Josiah, y el arrepentido Rey Hezekiah de Judah, igual que en otras ocasiones. No sera eso acaso un barril de risas? Judos que en verdad son Efrateos biolgicos, ser acercados por Efrateos que realmente son Judos biolgicos, rogando por la entrada al Israel nacional. Cmico? Problemtico? Irracional? Confuso? Qu tal todos!! Sin embargo, esta situacin tan absurda ha tenido roles durante los siglos, y continua siendo as en nuestra generacin, Efrayim viene a Jud para la conversin, a pesar de haber experimentado la salvacin. YAHWEH no es el autor de la confusin. Y as, El slo hizo una puerta para entrar a la entidad de Israel (Juan 10:1-9). Todo aquel que pase por la puerta es Israel! Isaas 56:3-4 instruye que

todos serian Israelitas, que la manera de ser Israelitas seria simplemente UNIRSE A YAHWEH MEDIANTE SU HIJO, y luego seguir sus instrucciones (Torh) para mantenerse en Israel. Cuando esto ocurre, YAHWEH mismo prohibir cualquier Israelita de regreso que se separe de Israel. De acuerdo a Isaas 56:8, YAHWEH quien une a Israel por gracia divina, y sabidura, y es ese mismo programa el cual Yahsha vino a representar en el Nombre de su Padre. Necesitamos regresar a la sanidad, y terminar con estas conversiones anti-bblicas, no ms tarde que ayer! Israel no puede ser dividido en quien es Judo y quien es Efrayim. Sino "quien es quien", es definido por el "que es que", en las Escrituras. Si todos los creyentes son fsicos/espirituales sin importar la tribu u origen de la persona, esa persona es Israel. Si los creyentes son Israel renovado, entonces todos sus miembros son iguales, el total esta compuesto de la suma de sus partes. Romanos 9:1-8 nos recuerda que para ser parte de la gente reconstituida de Israel, uno tiene que ser ambos fsicos y espirituales, as como lo fue Isaac el hijo de la promesa. Ya que "todos los de Israel no son Israel", solo porque tienen descendencia biolgica de Abraham. Ya que en Isaac, Israel sera considerado como los hijos de la promesa, aun Ismael tenia la misma descendencia de Abraham. La genealoga desde Abraham no lo hace a uno escogido. Isaac y Jacob tienen que ser considerados en la ecuacin para establecer quien es y quien no es parte del Israel escogido, ya que Jacob fue el primero que fue Israel. As como Isaac, tenemos que ser herederos fsicos y espirituales de la promesa! As que Israel no slo tiene que ser fsico, como lo son los Judos incrdulos (quienes conducen las mayoras de las conversiones) pero espirituales y fsicos para ser considerados hijos de la promesa. Solo YAHWEH sabe quien es quien. Y Efrayim no est escondido de El de acuerdo a Oseas 5:3. Cuando se toma en conjunto con la venida de Yahsha hacia las ovejas perdidas de Israel, la nica manera de garantizar que uno es Israelita es por su sangre, y solo la fe en su sangre, y no tu lnea sangunea. JUDIOS EN LA LLAMADA IGLESIA

Problema: Durante los siglos, muchos Judos biolgicos se haban convertido a algn tipo de Cristianismo gentil. Los descendientes usualmente era criados como Cristianos. Eran las conversiones o conversiones forzadas o bautizos de los Judos por medio de los Cristianos validos? Y estas conversiones acabaron con su descendencia o ADN Judo? Si Jud siempre acept conversos, entonces porque Efrayim no puede hacer lo mismo? Por qu, entonces, no pudiera Efrayim tener consejos Rabnicos, y Bet Dins, e inventar sus propias reglas de conversiones? Por qu no? Le molestara? Si usted es Judo o aun un Judo abogado de ambas casas, entonces probablemente le molestara, acaso los lideres de Efrayim tomaran tal responsabilidad arbitraria. Ahora, si el principio de la conversin es palpable en Jud, por qu no en Efrayim? Proverbios 20:10 nos dice que YAHWEH requiere que actuemos justos e iguales con mtodos y comportamiento en ambas casas de Israel. El detesta la injusticia o medidas sin balance. As que operando dentro del principio de la Torh de peso y medidas iguales, cualquier juta Efratea (la convencin Bautista del Sur, o la Iglesia Antioquia de Deus, Trinity Broadcasting) o un tipo de cnsul Sanhedrin podra legitimar conversiones al Cristianismo. Este pensamiento aunque se ve bien a los ojos del Judo, es exactamente lo que pasa con el nuevo iluminado Efrateo que pobremente busca sus papeles de ciudadana como verdadero Israelita por medio de las conversiones de origen Judo. En todas las cosas tenemos que aplicar las mismas normas y medidas. Porque si Jud continua con la conversin de Efrateos al Judasmo Rabnico, entonces el establecimiento Judo no debera perder la razn cuando Efrayim hace igual al convertir/evangelizar a los Judos al Catolicismo o a Protestantes. Si convertir al Judo al Catolicismo papista o al Protestante apostata es incorrecto, que en verdad lo es, [nosotros estamos para ensearles Yahsha y Torh solamente] entonces tambin es incorrecto convertir a Efrayim al Judasmo Rabnico, un sistema de creencia que es abierto al odio del santo Hijo de YAHWEH, y garantiza a sus adherentes (Aunque podran ser Judos biolgicos) expulsin de Israel mediante incredulidad (Romanos 11;20-21). LOS COMPANEROS

 Problema: Cualquier proceso de conversin siempre deja a alguien por fuera. Para aquellos Efrateos que son llevados a la conversin Juda, la pregunta pidiendo ser respondida es, y qu de los compaeros de Jud (Ezequiel 37:16)? Acaso estos compaeros que no son ni Judos ni Efrateos, esparcidos por todo el mundo, y viviendo entre los Judos dejados por fuera sin tenerles en cuenta como Judos? Si estos compaeros no se les dio el rol como Israelitas, acaso los Rabinos Judos vendran a ofrecerles conversin tambin? Acaso los Rabinos no salvos poseen la habilidad supernatural de identificar si estos compaeros que no son ni Judos ni Cristianos pero que viven entre los Judos de hoy? La misma pregunta y principio se aplica a los compaeros que viven entre el Israel Efrateo. Quines son sus acompaantes (Ezequiel 37:16)? Qu si no son ni Judos ni Efrateos? Estn para ser incluidos o excluidos por alguna forma de conversin reconocida al Judasmo? Y qu rama de Judasmo supervisara estas conversiones? Sefarditas? Ashkenazi? Karmita? Y, no fue David Ben Gurion , el primer ministro del estado de Israel quien dijo, "un Judo es aquel quien abraza el Judasmo, sin importar si observa o no sus preceptos? Ese es un Judo!" (Restaurando el Reyno de Israel, A. Wootten, p.65-66). Usando las mismas normas y medidas, cualquiera que dice que el es Efrateo, y simplemente se identifica con la otra casa de Israel, aunque practique o no, es un Efrateo! De nuevo, nos quedamos con ms preguntas que respuestas. Si los Rabinos que aconsejaron a David Ben Gurion hace casi 50 aos, junto con los Rabinos que lideraban el Estado de Israel hasta el da de hoy, no pueden determinar que o quien constituye a un "Judo verdadero", quien les da a estos mismos pretendientes el derecho de decidir quien es, y quien no es un verdadero Israelita de entre el Israel Efrayim y Jud? Y qu acerca de quien es y quien no es un compaero de Israel? Tenemos que resistir aquello que le espera a todos los que han decidido seguir el camino de conversin de los hombres, en vez de seguir el plan de YAHWEH de juntarse y firmar CON YAHWEH a travs de su hijo. Pues est escrito acerca del Hijo que, "verdaderamente os digo que nadie llega al Padre si no es por mi" (Juan/Yohanan 14:6). Conversiones no resuelven el problema de los compaeros de Israel que no son ni Efrayim ni Judah (tal como los Edomitas, Moabitas,

Musulmanes, Gitanos etc., quienes desean juntarse a Israel, y que ya viven entre Israel pero que no saben DONDE ESTA LA PUERTA. Ensenles LA PUERTA a la entidad de Israel, (Juan 10:1) y tendrn a todos los compaeros de Israel entrando por la misma puerta de la que entr Efrayim y Jud, y as; haciendo que todos entren por un solo camino. Un solo punto de entrada, libre de conversiones, por el cual todo Israel tiene que pasar. LAS SIETE LEYES NOAHIDAS Problema: Conversin al Judasmo para un Efrateo o "Cristiano en recuperacin" est destinado a llevarlos a la ciudadana de segunda clase de la cual escaparon, cuando recibieron su revelacin inicial de la verdad de ambas casas. Quizs la formula de conversin ms usada y anti-bblica usada en estos das, es anti- Mesinica hasta el fin. Hoy en da se conocen como las "siete leyes Noahidas" o principios para los Goyim/gentiles. La "doctrina Noahida", no es una doctrina clara encontrada en las Escrituras. Sin embargo, aquellos que nos la presentan son aquellos que no son, o que no pueden comprobar ser Levitas biolgicos, y que histricamente se han puesto en el lugar de Moiss, y contra el requisito de la Torh que slo los cohanim/hijos de Aharon, pueden tomar ese lugar. La autoridad de los cohanim/sacerdotes en tomar el lugar de Moiss esta temporalmente puesta en pausa, (aunque ellos tienen otras funciones de enseanza en el Israel del Pacto Renovado; vea la parte 16 en esta serie en: [EL ROL DE LOS LEVITAS: COMO TERCER PARTIDO Y TESTIGOS EN LA RESTAURACIN DE LAS DOS-CASAS DE ISRAEL] hasta cuando el Templo Moriah est de pie nuevamente, cuando Mesas termine todo, e Israel est en su tierra, el mismo lugar donde YAHWEH decidi residir. Ese lugar fue y ser Jerusaln, y no Brooklyn o la parte este baja del Nuevo Amsterdam (Deut/Devarim 17:8-12). (Vea Parte 13 de esta serie en : [EL LUGAR DE MOISES Y EL ISRAEL MESIANICO] para el original Hebreo de Mat. 23 MENTALIDAD DE CASTAS La falsa doctrina de las "Leyes Noahidas", permite que todos los que no son Judos se conviertan en "laboradores" con Deus [sic] (Conceptos Judos de Phillip Birnbaum p.134). "PERO MAS ALTO EN

CARACTER [que los convertidos Noahidos] TIENE QUE SER LA CONTRIBUCION DE LOS HIJOS DE ISRAEL [los Judos}". As que las siete leyes Noahidas, mientras que a la vista se ven como un punto de entrada para los Efrateos al "Judasmo real" o al "Israel verdadero", es a travs de la admisin Judaica una posicin de menos valor en su sistema de creencia. El espejismo de la conversin Juda no es ms diferente que el anticuado sistema Indio de castas! Sin embargo, lamentablemente los Efrateos, en su meta de ser mas Judos que los Judos, se ciegan en la emocin de este proceso de conversin Noahida. Esta conversin no slo los pone bajo una jerarqua apstata y anti-mesinica. Pero tambin es una que ultimadamente les va a forzar a confesar eso que es dos veces anti bblico. El primero es el rechazo de su identidad como Efrayim redimido al decirles que slo son nada mas que "Gentiles colaboradores" entrando a Israel bajo las leyes Noahidas. De esta forma, conversos Noahidas usualmente niegan el Maestro, y a su previa iluminacin vis-a-vis su pedigr Efrateo. Las Leyes Noahidas son un sistema falso de trabajo mnimo, diseado a darle un buen sentimiento a los que no son Judos, y tambin con una razn para que el Judasmo tradicional los acepte. Aun Jacobo/Santiago en Hechos 15 se percat de que unas cuantas reglas suaves pueden ser un comienzo, pero no certeramente una formula para el estatus Israelita (Hechos 15:20). En Hechos 15:21 Jacobo [el primer Rabino paquid/oficial de la asamblea Israel Mesinica del primer siglo] requiere un cumplimiento completo de la Torh despus de la fe en el Mesas Yahsha, [no la fe general en "un" o en "algn" Mesas] como requisito para la entrada al reino. Lamentablemente, los Efrateos usualmente desean esta aceptacin aun ms de aquello dado por nuestro Padre Celestial, cuando ya el Padre ha declarado que todos aquellos que ya estn limpiados y expiados por la sangre, y preservadores de la Torh ya son en verdad ciudadanos puros de la entidad de Israel. Philip Birnbaum continua al decir que, "en lo contrario a la persona quien regula su vida con las Leyes Noahidas [no Judos], "los Judos" tienen que obedecer el Torh" (ibid). Birnbaum habla por mucho del Judasmo tradicional, cuando el claramente diferencia entre el Judo y el no Judo, [aun despus de cumplir con la conversin Noahida] donde en su estructura de creencia, Judos tienen la habilidad de observar toda la

Torh. Por el otro lado, los que no son Judos (incluyendo Efrateos) no tienen esa habilidad. Esta insinuacin tan desagradable tiene por hecho de que los Efrateos son biolgicamente, intelectualmente, y racialmente, inferior o algo "menos que" una persona Juda. Ahora, si esa es la idea de reunir a ambas casas de Israel, que el cielo nos ayude! Al que no es Judo se le ha dicho ya muchas veces, que el no va a ser tan bueno como una persona Juda, en su intento a ser uno en el reino. Slo YAHWEH sabe cuantos Efrateos hay ahora en este sistema tan desagradable de ciudadana de segunda clase, diseada para subyugar al Israel Efrateo en vez de liberarlos. UNA TORH PARA TODA LA COMUNIDAD Adems, todos aquellos que han cado como presas a estas conversiones Judas nunca son vistos como "buenos Israelitas" o "herederos iguales" en Israel por sus hermanos Judos. Al contrario, son vistos como "buenos hombres", o "buenos" hombres no Israelitas. Birnbauam pone nfasis en la diferencia entre un Judo, y un converso Noahida al aadir: "Solo porque el Judasmo ensea que todo buen hombre sin importar su creencia es salvo, y tiene un poquito de algo en mundo a venir, le sigue que para ser un buen Judo, significa algo ETICAMENTE MAS ALTO que solo ser un buen hombre" (p.134 Conceptos Judos). En las Escrituras tal como Shemot/Exodo 12:49, Bamidbar/Numeros 15:29-30, y otros versculos numerosos, YAHWEH de ninguna manera hace tal diferencia entre "buen hombre" quien puede "colaborar" con El, y el Israelita natal. Al contrario, el plan del Padre es este: "hay UNA TORH, [instrucciones] para el natal, y para el forneo entre ustedes". En el Padre de Israel, todos aquellos que son de la fe de Israel, su Torh, y la sangre del Mesas son Israelitas de ambas casas. Son herederos de la salvacin, en el mundo venidero. Es ms, adjuntarse a Israel fue hecho tan simple por el Padre, que lo nico que el requiere aparte de permanecer viviendo entre las doce tribus, era el mitzvah o el mandamiento de la circuncisin, y celebracin de la Pascua (Shemot/Exodo 12:48-49). Todos esos tres criterios podan ser hechos hasta en un periodo de slo dos o tres das antes de la Pascua anual de YAHWEH. Y el proceso de adjuntarse hubiera sido completo.

En cuanto a las conversiones humanas basadas en criterio segn el hombre, y su falso sistema de reunin, la verdad de Ezequiel 37:24 dice lo opuesto. El Padre dice que la verdadera restauracin nacional de Israel vendr en aquel da (hablando de tiempo) cuando ambas casas tengan el mismo Rey (Hosea 1:11). El proceso de conversin Juda de hoy no tiene al Mesas Yahsha como su Rey, pero Efrayim si. Entonces, no puede haber unidad aparte de la unidad que trae la fe en el Mesas Yahsha, el nico hijo de YAHWEH nuestro Salvador y Rey. Ms adelante en Ezequiel 37:24, el Padre dice que un pueblo teniendo el mismo Rey, tendr el mismo privilegio, y los beneficios de andar en sus estatutos, mandamientos, y juicios. Puesto entonces, cualquier sistema de conversin que no le permite a Efrayim el mismo derecho, o beneficio de guardar y observar toda la Torh no viene del Padre. A ningn Efrateo se le debe decir tu no eres lo "suficientemente fuerte" o de alguna manera no posees "lo requerido" para seguir la Torh, as como YAHWEH lo ha determinado, y as conformarse con los siete principios Noahidos. Cualquiera que voluntariamente ha cogido el yugo de convertirse en un "Ger"/permanente de alguna forma a travs del movimiento Noahido, no es bblicamente un Israelita. Pues lamentablemente, el o ella ya ha rechazado al Mesas Yahsha como Rey o en un deseo bien intencionado y emocional de ser "mas Judo, y ha dejado su derecho de primognito como Israel, y todo esto slo por migajas de pan que les ofrece el ya sitio apstata de Moiss. Hoy en da la autoridad de Moiss/Moshe todava existe en el Israel nacional, (no la Iglesia) aunque entre creyentes Mesinicos [lo que permitan o no permitan basado en las Escrituras; Mateo 16:1819]. Cubrimos esto detalladamente en la parte 21 de esta serie en: EL MISTERIO DEL CETRO ESCONDIDO NO HAY GERS DEL RENOVADO PACTO Otras herramientas aparte de las Leyes Noahidas tambin estn disponibles para atrapar el bien intencionado Efrayim. Es un buen consejo que se mantengan lejos de ellas. El Judasmo tradicional tambin ofrece el estatus de Ger-Emet [verdadero permanente] o GerTzadik [justo permanente], considerado "reconocimiento Judo completo" a los convertidos. Se ve bien! Se ve como que no hay problemas! Pero esperen un minuto! Primero que nada, las

Escrituras nos dicen que cualquiera en el Mesas, especficamente aquellos que tienen a Yahsha como dueo de sus vidas, NO SON NI JUDIOS NI FORANEOS. [GER ES LA PALABRA EXACTA EN EL HEBREO PARA EXTRANO O FORANEO. Strongs H. #1616] LAS ESCRITURAS ENSENAN QUE LOS HIJOS DEL MESIAS YA SON HIJOS FISICOS DE ISRAEL (Gal. 3:28-29)! Por definicin, cualquier proceso de conversin que atribuya a los conversos a cualquier grupo que incluya la palabra Ger, es un proceso que niega mediante todos los intentos el trabajo completo de Yahsha en Glgota. Adems a GerEmet, y Ger-Tzadik, hay otro grupo el la categora Ger llamado GerToshav, quien es considerado "converso parcial" en otras palabras "Judo parcial." La nica diferencia entre el converso Noahido, GerEmet, y Ger-Tzadik opuesto al Ger-Toshac es que el Noahido se convierte y falsamente cree que es totalmente aceptado como Judo por los otros Judos, [y no es as] en cambio el Ger-Toshac sabe que el no es aceptado. Estas otras maneras que astutamente ofrecen Judaizarse por completo a travs del proceso conocido como Ger-met, y Ger-Tzadik son simplemente decepciones que de alguna manera imponen el estatus Noahido. El Talmud admite que aun aquellos que se convierten en GER-EMET o GER-TZADIK todava no son "Judos completos", especficamente y especialmente cuando se refiere al casarse con un "verdadero Judo". El Talmud de Babilonia Gerim 1:3 dice que un :Ger-Emet, o Ger-Tzadik, que pueden completamente convertirse en Judos en el Judasmo rabnico, aun no son Judos, si uno se convierte en Judo para casarse con una Juda". Esto anula "lo Judo" de todos los matrimonios de los que no son Judos, quienes se convirtieron a una forma de Judasmo "solo para casarse" y criar nios Judos, y a quienes se les han llevado a creer que ahora ya son miembros reconocidos de la comunidad Juda. Aun cuando era un nio en la tradicional sinagoga conservativa, este autor vivamente recuerda los comentarios que se escuchaban acerca del hombre o mujer a quien se le denominaba como un converso, puesto entonces no un Judo verdadero. Aun siendo un nio, senta dolor por esas pobres almas, a quienes los chismes le rodeaban, cuando se vea que todo lo que queran era que los dejasen tranquilos y gozar el servicio en un intento a tener una experiencia con Elohim. Pareca que todos en el schul saban quien eran estas pobres almas que no eran "Judos verdaderos". Esas almas se les denominaban como

alguno de quien mantener la distancia. Sorpresivamente aun los Cristianos del Domingo quien en el pasado han tenido una parte de odio contra cualquier cosa que tenia que ver con la Torh, estn comenzando a soltarse de las practicas paganas del Cristianismo Greco-Romano y buscando ese estatus de Ger en el Judasmo tradicional. Estas trampas son nada ms que una continuacin histrica de contrariedad de Efrayim, que slo lo va a llevar a ms celos, y al odio de Efrayim contra los Judos. Yeshayahu/Isaias 11:1314 a travs de implicacin directa advierte contra todas las soluciones del hombre a nuestra guerra civil de ya 2,700 aos al decir de que slo con el estandarte del amor del Mesas hacia las naciones, puede traer igualdad y unidad para el futuro, en preparacin para la batalla final entre Israel y las naciones de Edom. Es slo Yahsha, quien tiene la formula y la autoridad completa del Padre (Mateo 28:18) para reconstituir el pueblo de Israel sin la asistencia del hombre. CONVERSIONES FRACASO A pesar de estas conversiones fracaso, mediante el trabajo de la sangre de HaAdn Yahsha el Mesas, todo es Israel, e Israel es todo. En Yahsha, la gloriosa apelacin del "Israel de YAHWEH" (Gal. 6:1516) ya ha sobrepasado cualquier apelacin tal como Judos, Gentiles o Gerim. El propio trmino GER / EXTRANJERO, s es aplicado en la teologa del PactoRrenovado, es anatema al propsito, plan, y voluntad de la venida de Yahsha a reunir a todas sus ovejas perdidas. HaAdn Yahsha vino a hacer que todas las ovejas perdidas de Israel sean herederas en igualdad como Israel, en Israel, por el divino mandato del Padre Celestial! El termino GER, era estrictamente una medida en el primer pacto, para abrir la ciudadana Israelita a todos, y hacer crecer Israel con los que no eran Israelitas, pero no tiene aplicacin eterna o verdadera en el Pacto Renovado. Shal hace esto bien claro en Efesios 2:19. En esencia, todos aquellos no Judos y Catlicos quienes se convierten a algo que se les ha dicho que es reconocimiento completo en el Judasmo Rabnico, con todos los derechos hereditarios para vivir sus vidas como verdadero "Judos", estn cegados al hecho que en los ojos del Judasmo tradicional estos conversos siguen como "Judos parciales". Es esto acaso lo que en verdad los que no son Judos desean? Es ste acaso el plan que el

Padre puso en accin a travs de su hijo? Su verdadero y amoroso plan para el completo reconocimiento para todos los Israelitas no tiene ninguna agenda escondida o reconocimiento parcial, diseado a mantener a la gente Juda un paso ms sobre sus hermanos que estn de regreso. Desdichadamente, esta misma actitud se encuentra en el liderazgo rabnico en el moderno estado de Israel desde 1948 hasta hoy. Ese liderazgo rehsa reconocer Judos Mesinicos o Efrateos Mesinicos como Israelitas o ciudadanos de Israel. A cualquier Efrateo a quien se le engaa para que busquen la conversin Juda tiene que ser consciente de estas trampas las cuales te ponen en esclavitud y ya no libertad, y de la cual la libertad ya no es garantizada. Para aquellos buscando una conversin al Judasmo tradicional, usted debera saber que probablemente usted nunca se le permitira en el estado de Israel, al menos de que el Ortodoxo te estampe como religiosamente puro. Todas las otras conversiones no sern reconocidas. Eso deja al creyente que desea hacer aliyah/emigrar a Israel, con slo una lnea de conversin, cual es la que insiste en una renunciacin completa de cualquier alianza Mesinica que usted tenga. En este tiempo de restauracin, YAHWEH requiere que el Israel Efrateo eluda este error al no tener deseo de conversiones Judas, con los "ojos abiertos" del Ruach! CONVERSIONES JUDIAS MESIANICAS PELIGROSAS Judasmo Mesinico, (no Israel Mesinico) [vea parte 12 en esta serie en PANORAMICA GENERAL DE LOS MOVIMIENTOS MESIANICO JUDIO Y EL MOVIMIENTO MESIANICO DE ISRAEL Lamentablemente ha sucumbido al mismo error idntico de su hermano Judo tradicional. Muchas organizaciones Judo Mesinicas y sus lideres, ahora ofrecen conversiones completas al Judasmo o clases, todas diseadas para poder aguantar a los "Gentiles" en sus congregaciones, y convertirlos en Judos a trabes de la decisin de "sus" mayores o junta de gobierno. Esta practica anti bblica contra la casa de Jos se conoce como Teologa del Reemplazo revertida! De nuevo, como es el caso con las conversiones tradicionales, deja al que convierte como un juez, y el jurado en cuanto a quien es, y quien no es, o quien puede o quien no puede ser Judo. Invariablemente, en

las conversiones tradicionales, regresamos a la misma cosa, con muchos de los mismos problemas que salen de estas situaciones Judo Mesinicas. Esta tendencia recin acelerada de conversiones en el movimiento Judo Mesinico, junto con la aceptacin de la tradicional Judos Noahidos conversos a travs de las organizaciones Judo Mesinicas, es debido mayormente al hecho de que cuando al Judasmo Mesinico, como uno, se le enfrenta con la verdad acerca de ambas casas de Israel siendo una EN LA MANO DEL PADRE, como iguales herederas en Israel, continan rechazando esta verdad Ahora, desesperada, con mas nmeros de gente no Judas [buenas personas pero no es exactamente lo que estn buscando] en sus asambleas Judo Mesinicas, combinada con su ceguera en cuanto a la verdadera identidad de los que no son Judos en sus congregaciones, muchos lideres Judo Mesinicos han decidido en un acto de curso destructivo similar al de los del Judasmo rabnico. Naturalmente al perseguir estos caminos de conversiones errneas, no solo se quedan enfrentados con los mismos problemas que el Judasmo tradicional pero trgicamente pasan por alto la promesa del Pacto Renovado hacia ambas casas de Israel (Jeremas 31:31) para hacer ambas en "Un ISRAEL", como se encuentra en el Mesas Yahsha. De una bien conocida pagina Web de una organizacin Mesinica, leemos lo siguiente, (2002) en cuanto a la alarmante y ya determinada decisin de seguir el error de las conversiones Judas tradicionales. AHORA UNA POSICION OFICIAL En el "Adendum Uno del Judasmo Mesinico" por Rab Russ Resnick la posicin oficial del cuerpo del gobierno mayor del Judasmo Mesinico (UMJC@www.umjc.org) con relacin a las conversiones dice lo siguiente: "Esto trae la pregunta acerca de la conversin al Judasmo. Las Escrituras claramente proveen normas para aquellos fuera de la gente Juda, y pone un precedente para una conversin ritual mediante la circuncisin. Aunque nosotros desarrollemos o no tal ritual dentro de nuestro propio crculo, [la circuncisin] tenemos que reconocer la validez [conversiones al Judasmo] en la mayora del mundo Judo. Si buscamos ser parte de la gente Juda, nosotros [Judasmo Mesinico] tenemos que aceptar las normas de conversin dentro de la comunidad Juda. As como todas las formas de

Judasmo, vemos al converso ya sea de un contexto Reformado, Conservativo u Ortodoxo como un Judo y sus hijos como Judos". Nuevamente vemos a aquellos que no son aceptados por el Judasmo rabnico tradicional, aceptando a estos tradicionales Judos conversos, convertidos por los mismos Judos tradicionales, mientras que los lideres Judo Mesinicos se quedan rechazados dentro de los mismos crculos tradicionales. Aqu vemos la magnificacin de lo ms bsico en cuanto a la raz de este problema con TODAS LAS CONVERSIONES HECHAS POR EL HOMBRE. Solo alguien ignorante o voluntariamente desobediente deseara tomar el lugar de Abba YAHWEH en lugar de YAHWEH, [ciertamente una manifestacin del espritu de anarqua trabajando en los hijos de la desobediencia] al dar o aguantar el reconocimiento de Israelita a cualquiera. Ese es una rea de la cual se nos avisa mantengmonos alejados. Todos aquellos que arbitrariamente deciden quien es y quien no es Judo o Efrateo o cualquier otra parte de "acompaante de Israel", se ha sorpresivamente puesto en el lugar de Elohim, en el mismo templo de Elohim, [su cuerpo] de quien YAHWEH nos advierte es el mismo espritu de el anti-Mesas o el hijo de perdicin, que ya pronto ser revelado (2 Tes. 2:3-4). Ese es el mismo espritu que ahora trabaja en los hijos de la desobediencia. MS ALARMANTE Quizs aun ms alarmante que el deseo del Judasmo Mesinico a convertir a Efrateos (a quienes todava le llaman gentiles) entre ellos, es esta alarmante declaracin: "Gentiles son ciertamente bienvenidos dentro de la congregacin Judo Mesinica y usualmente ayudan al crecimiento de la congregacin, PERO LA CONGREGACION PERMANECE JUDIA, [as como para Judos solamente] y NO EXPRESIONES DE UN NUEVO HOMBRE, QUE NO ES NI JUDIO NI GRIEGO," http://www.umjc.org/aboutmj/faq.htm [el nfasis que pongo es mo] Este deseo de buscar de alguna forma como explicar el bajo porcentaje de Judos en una congregacin Judo Mesinica, esta llevando al Judasmo Mesinico a una posicin apostata, de la cual ya no hay regreso. Porque HaAdn Yahsha vino a reconstruir todo Israel al ponerlos bajo un solo techo no llamado el "techo Judo" ni el

"techo Griego", pero el techo de un nuevo hombre tambin conocido como el restaurado Israel (pues no hay hombre que no sea nombrado). El Judasmo Mesinico ha escogido no seguir ese noble llamado. Mas bien han trado mas "ideas nuevas", y proposiciones, para mantener sus asambleas racialmente puras mediante la conversin, diseadas para aumentar la participacin Juda, en medio de esta vergonzosa, y notable disminuyente membresa Juda. As como fue dicho por el Rabino Russell Resnick, hablando como portavoz de parte del consejo del UMJC, la meta no es reconstruir las 12 tribus de Israel [ambas visibles y no visibles] pero formar un astutamente estructurado Judasmo Mesinico, cuya meta es ser legitimizado entre las otras tres ramas de Judasmo. Uno siente la vibrante irona del da, y hora, donde los Judos Mesinicos reconozcan conversiones hechas por el consejo de Judos no creyentes, para inflar su numero de "Judos legtimos" entre ellos. Otra alarmante irona es que proporcionalmente hablando, se ve claro que hay significativamente ms judos por nacimiento en congregaciones Israel Mesinicas de ambas casas, que en una Congregacin Juda Mesinica, donde los No Judos siempre sobrepasan en nmeros a los judos. Ser eso posiblemente porque YAHWEH honra la verdad sobre todas las cosas, para que donde la verdad se ensee El invariablemente permite que ambas familias escogidas de Israel se unan en perfecta unidad (Jeremas 33:24/Salmos 133:1)? Otro lder Mesinico bien conocido dice: "De tiempo en tiempo Dios [sic] llama a un no Judo a una congregacin Judo Mesinica para establecer un lazo eterno a Israel al convertirse en un proslito [Ger]. La situacin ms natural es cuando un No Judo se casa con un Judo, y la pareja reconoce que al volverse uno solo requiere igual compromiso a, y membresa, la casa de Israel." (Preguntas Frecuentes; David Rudolph). Aqu vemos de nuevo, que los que no son Judos son siempre considerados proslitos y nunca ciudadanos completos. Por el otro lado, las Escrituras son claras al decir que a travs de HaAdn Yahsha, todas aquellas designaciones han quedado atrs, y as el nuevo hombre llamado Israel emerge como el vencedor.

El iluminado Efrateo tiene que ser consciente de esta trampa. El Judasmo Mesinico est listo para aceptarte como un "verdadero Judo" siempre y cuando tengas tu sello de conversin rabnica de la circuncisin y el ritual del mikvah o un bao de limpieza, y esa ruta les queda como opcin. Despus de eso, al seguir esta lgica pervertida y anti bblica, puede ser convertido a una forma de Judasmo anti- Yahsha, y despus slo le queda presentarse a la puerta con papeles Lubavitch del 777 Eastern Parkway, y tener al lder del Judasmo Mesinico de la hereja de "una sola casa", que lo abrace con su nuevo "verdadero" Judasmo. No hay duda que se va a convertir en la respuesta a sus oraciones para ms judos y menos Gentiles. Alguien ve la triste irona de este movimiento que est dispuesto a aceptar a Gentiles como Judos, si van por un proceso de incredulidad? Pero no pueden o aun peor no QUIEREN, recibir al remanente de la Casa de Jos que obedece la Torh que vienen de regreso del exilio fsico y espiritual! La vergenza religiosa no conoce lmites!! S ADVERTIDO Que el estudiante sea advertido, que el reaparecido Israelita sea advertido, junto con todos aquellos que aman la fraternidad, y mantienen un amor por la verdad. Judasmo Mesinico tristemente persigue la hereja del sistema de "una sola casa", que es en s anti bblico, y; luego presionan a la conversin de formas aceptables de Judasmo rabnico. Luego cuando se trata de discipulado, estos conversos Judos Mesinicos se quedan en un sistema que no cree ni trabaja para reconstruir a Judah, Efrayim, y sus acompaantes, en el "un nuevo hombre" llamado Israel. Esta prctica comprometida es falsa, y desobediente que es lo peor. Pues Yahsha dijo que aquellos que saben la voluntad de su amo, y no lo hacan, sern reprimidos ms que aquellos que se les encuentran sin saber. SOLUCION SIMPLE La solucin es simple. La solucin es el nuevo hombre, quien responde al nombre de Israel. Es una solucin que ni la iglesia institucional o el aumentante y anti bblico Judasmo Mesinico pueden ofrecer. Firme contra estas tendencias de apostasa est el amado Pastor de Israel, quien le hace seas a todo Israel por las 12

rejas de la Nueva Jerusaln, ya pronto a descender del cielo a la tierra. Pues en ese gran octavo da, no se encontrar conversiones hechas por el hombre, en la montaa entera y apartada de YAHWEH. Sino 12 rejas para que todos los creyentes que entren sern reconocidos, y la Nueva Jerusaln anular cualquier punto de entrada para Gentiles, (Apoca 21:12). En ese da, todos los creyentes sabrn de su pedigr, y en ese da tan esperado, habr seguramente un YAHWEH (no tres) y su nombre ser uno, (Zacaras 14:9) y su pueblo ser uno, en sus queridas manos cicatrizadas por los clavos. En ese da, El liberar el reino, y lo llenar con el rebao redimido de Israel a su Elohim y Padre. En ese da, El quien es la puerta para todo Israel estar entre nosotros as como lo est entre todo Israel. Sla. Escrito por Por Moshe Koniuchowsky NOTA: Recuerden que pueden adquirir Ahora la Traduccin Kadosh israelita Mesinica DE ESTUDIO del Tanaj y del Pacto Renovado al espaol, hecha de los manuscritos ms antiguos, restaurando las Races Hebraicas, est terminada, revisada y disponible; tambin el libro que trae todas las Parashot, Haftarot y las lecturas sugeridas del Brit Hadashah para todas las semanas del ao en CD ROM o Impresas escribiendo a la direccin electrnica de Hora Mesinica: horamesianica@yahoo.com www.geocities.com/horamesianica www.horamesianica.cjb.net Hora Mesinica tiene un grupo donde recibes escritos de enseanza todas las semanas, para Suscribirte: hora_mesianica-subscribe@gruposyahoo.com