REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITECNICA DE LAS

FUERZAS ARMADAS

INTEGRANTES: OSWALDO PRADO C.I 16.111.985 DARGUIN GONZALES C.I 18.301.989 VICTOR LOZANO C.I 18.548.853 YEISIBEL PAEZ C.I 25.513.648 MARIANA CONTRERAS C.I 23.574.130 YATANALIZ ARUJO C.I 25.513.691 YELEIDY CUICAS C.I 22.319. 282

INTRODUCCION

El pensamiento de nuestro Libertador siempre estuvo signado por la suprema importancia que el mismo conceba para el factor social dentro del Estado, y de la gran significacin de este en lo que deba ser la conformacin de un sistema de gobierno, as como de sus repercusiones en diversas perspectivas de la vida estatal, orientado por el elemento finalstico de alcanzar el desarrollo, progreso y bienestar del Estado, bajo los parmetros de libertad, igualdad y felicidad social. De hecho, Bolvar disea y crea un pensamiento propio y adecuado a las realidades del pas en aquella poca, consciente de que la verdad est en el pueblo, creando as un socialismo mestizo, considerado por algunos como precientfico, y por otros, dentro de lo que me incluyo, como el punto de partida de la dialctica histrica, en la bsqueda de formas de igualdad y felicidad social. Bajo esta concepcin, uno de los aspectos medulares del Socialismo Bolivariano radica en la filosofa de un sistema de gobierno en el que impere la absoluta voluntad del conglomerado social, es decir, donde exista un autntico poder del pueblo en la toma de decisiones y en la conduccin del Estado, concibiendo el ejercicio de tal poder, no como instrumento para la simple participacin en virtud de un sistema representativo, sino conformado por frmulas que atienden al establecimiento del ejercicio pleno del poder que inviste al pueblo, como bien lo expres nuestro Libertador en su Discurso de Angostura, al indicar que Un gobierno republicano ha sido, es, y debe ser el de Venezuela; sus bases deben ser la soberana del pueblo, la divisin de los poderes, la libertad civil, la proscripcin de la esclavitud, la abolicin de la monarqua y de los privilegios... . Por ello, los postulados de libertad e igualdad, tambin concebidos como factores neurlgicos en el pensamiento socialista bolivariano, deban venir articulados con el principio de soberana popular sobre el que se debe estatuir el sistema de gobierno, motivo por el que Bolvar expres en varias oportunidades que la soberana del pueblo es la nica autoridad legtima de las naciones . Bajo tal razonamiento, el Socialismo Bolivariano comporta entonces la democratizacin de las estructuras de poder del Estado, estimulando y fomentando la participacin popular en todos los mbitos de la vida estatal; como en efecto sucedi con la promulgacin de la Ley Especial de los Consejos Comunales. Pero por otra parte, otro de los principales fundamentos del pensamiento bolivariano consista en la libertad absoluta de nuestro pueblo, y de hecho ello se ve reflejado en las intensas luchas que nuestro Libertador llev a cabo por la libertad de los esclavos, las cuales inician aproximadamente en el ao de 1816. Ello deja en evidencia la vital importancia del valor de la libertad en el pensamiento bolivariano, y que hoy da tambin constituye elemento fundamental del proceso revolucionario, que ha venido y contina luchando para que nuestro pueblo alcance la absoluta libertad y soberana que por muchos aos permaneci secuestrada en manos de organizaciones internacionales y de los poderosos, que a su vez fungan como tteres del

imperio. El tema es extenso y la riqueza del pensamiento del Libertador presenta tan amplias dimensiones que desde luego nos resulta inviable en estas lneas poder expresar las diversas manifestaciones y perspectivas del mismo, queriendo tan slo en estos momentos presentar ciertas consideraciones sobre algunos de los elementos ms importantes del socialismo bolivariano que hoy da tiene vigencia en nuestro pas bajo la doctrina del padre de la patria.

DOCTRINA BOLIVARIANA Y EL CONCEPTO DE ESTADO

Cuando analizamos los hechos del 19 de Abril de 1810, y sus consecuencias inmediatas, de orden social, poltico, militar y econmico; observamos que comienza en el pas el proceso de agudizacin de la lucha por la libertad e igualdad, presente a lo largo de todo el proceso las contradicciones dialcticas que sern el elemento dinamizador de la emancipacin venezolana. Impulsados por un conjunto de factores, tales como: a) las ideas del movimiento de la republica francesa (1789) que llegaran a Venezuela de manera indirecta, b) por una acentuada decadencia del poder metropolitano, c) por una complejidad ideolgica, en correspondencia a los intereses de clases, bajo la versin ideolgica: Santillana, francesa y espaola, y d) por el surgimiento sistemtico y progresivo de una conciencia nacional y de clase a lo largo del proceso revolucionario. Este conjunto de situaciones, explica el estallido compulsivo de luchas que dieron como resultados la crisis que justificara al replanteamiento integral de la sociedad colonial venezolana. A la luz de todos estos hechos, recogidos ampliamente por la histografia venezolana, es donde se resalta la figura antropolgica de Simn Bolvar, no tan solo por su accionar militar, sino por la claridad de visin poltica e histrica, que alcanzo su madurez en el proceso de los hechos, en su cotidianidad, lo que demuestra, como l, logro entender las particularidades de su momento histrico. Esto lo manifiesta en cada una de sus intervenciones de manera progresiva y sistemtica. Para Bolvar la construccin de una gran sociedad, debe reposar en el pilar moral, visto como el poder que permita deslastrarse de las malas costumbres, de los vicios y dependencias del hombre hispanoamericano. Ello se expresa claramente en nuestra constitucin (1999) en los principios que a continuacin se mencionan.

PRINCIPALES FUNDAMENTOS DE LA CONSTITUCION DE LA REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

Articulo 1. Venezuela se declara Republica Bolivariana, irrevocablemente libre e independiente y fundamenta su patrimonio moral y sus valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional, en la doctrina de Simn Bolvar, el Libertador. Son derechos irrenunciables de la nacin la independencia, la libertad, la soberana, la inmunidad, la integridad territorial y la autodeterminacin nacional Articulo 2. Venezuela se constituye en un estado democrtico y social de Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurdico y de su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en general, la preeminencia de los derechos humanos, la tica y el pluralismo poltico. Articulo 3. El estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto de su dignidad, el ejercicio democrtico de la voluntad popular, la construccin de una sociedad justa y amante de la paz, la promocin de la prosperidad y bienestar del pueblo y la garanta de los cumplimientos de los principios, derechos y deberes consagradas en esta constitucin. La educacin y el trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar dichos fines. Articulo 4. La republica Bolivariana de Venezuela en su estado federal descentralizado en los trminos consagrados por esta constitucin, y se rige por los principios de integridad territorial, cooperacin, solidaridad, concurrencia y corresponsabilidad. Articulo 5. La soberana reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente en la forma prevista en esta constitucin y la en la ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los rganos que ejercen el Poder Publico. Articulo 6. El gobierno de la Republica Bolivariana de Venezuela y de las entidades polticas que las componen es y ser siempre democrtico, participativo, electivo, descentralizado, alternativo, responsable, pluralista y de mandatos revocables. Al evaluar la Gesta Emancipadora del continente americano, y sin restar meritos de otros prceres del continente, de inmediato encontramos marcadas diferencias en las doctrinas revolucionarias de Simn Bolvar En lo econmico, Bolvar combina el socialismo representativo que desarrollara Carlos Marx, con el capitalismo

elitesco de Adan Smith, para evolucionar hacia el Socialismo Bolivariano de participacin popular; es decir, no se trata de un socialismo que vela por el bienestar de las masas populares a travs de las cpulas doctrinarias, ni adopta el capitalismo que promueve la iniciativa privada como factor de desarrollo endgeno; el Socialismo bolivariano es la mxima expresin del humanismo social, al democratizar todas las estructuras de poder del Estado, el cual se convierte en protector de las clases desposedas y al servicio de las comunidades organizadas; estimula la participacin popular en todas las fases de la economa, y delega la gobernabilidad en la participacin del pueblo organizado; es decirse fundamentan en tres preceptos Bolivarianos: igualdad, justicia y fraternidad.

El fundamento de nuestro Sistema de Gobierno

El fundamento de nuestro Sistema de Gobierno, depende inmediata y exclusivamente de la igualdad establecida; que los hombres nacen todos con derechos iguales a los bienes de la sociedad; est sancionado por la pluralidad de los sabios , como tambin lo est, que no todos los nombres nacen igualmente aptos a la obtencin de todos los rangos; pues todos deben practicar la virtud y no todos la practican: todos deben ser valerosos y todos no lo son: todos deben poseer talentos y todos no los poseen. De aqu viene la distincin efectiva que se observa entre los individuos de la sociedad mas liberalmente establecida. Si al principio de la igualdad poltica es generalmente reconocido, no lo es menos el de la desigualdad fsica y moral. La naturaleza hace a los hombres desiguales, en genio, temperamento, fuerza y caracteres. Las leyes corrigen estas diferencias por que colocan al individuo en la sociedad para que la educacin, la industria, las artes, los servicios, las virtudes, les den una igualdad ficticia, propiamente llamada POLITICA SOCIAL. La Filosofa Bolivariana une al pueblo y al ejrcito en un todo, con el fin de sustentar el Sistema Bolivariano, preservar sus instituciones, defender la patria y no utiliza las armas para proteger y defender una sociedad de privilegios. Me es tan natural preferir la salud de la republica a todo, que cuanto ms dolor sufro por ella, tanto ms placer interior recibe mi alma El destino es guarnecer la frontera Dios nos preserve de que vuelvan sus armas contra los ciudadanos . Para formar un gobierno estable, se requiere la base de un espritu nacional que tenga por objeto una inclinacin uniforme hacia dos puntos capitales: moderar la voluntad general y limitar la autoridad pblica . Las naciones son esclavas de su constitucin, ellas rigen el destino de sus ciudadanos. El espritu de las leyes deben ser propias para los pueblos que la hacen, relativa a lo fsico del pas, al clima, a la calidad del terreno y a su pueblo. El

sistema de gobierno ms perfecto, es aquel que produce la mayor suma de felicidad posible, la mayor suma de seguridad social y la mayor suma de estabilidad poltica .

Llamarse jefe para no serlo es el colmo de la miseria.

Conclusin

BOLVAR en su lucha por la construccin, de un nuevo pas, de un gobierno y de un pueblo nuevo, socialista, nos ha dejado sus doctrinas para formar el mejor pas que deseamos, el gobierno; democrtico, participativo, electivo, descentralizado, alternativo, responsable, que d al pueblo el derecho a la libertad, a la igualdad de gneros, lleno de paz y justicia, donde el pueblo sea el autor de todo este proceso.

Gracias a nuestro libertador, SIMON BOLVAR, por dejarnos sus pensamientos y conocimientos y a nuestro actual presidente, HUGO RAFAEL CHAVEZ FRIAS, por hacer de estos pensamientos y conocimientos, un proceso, que se viene formando para una NUEVA VENEZUELA, hecho realidad.

El Manifiesto de Cartagena es un documento escrito por Simn Bolvar en el marco de la Independencia de Colombia y de Venezuela, luego de la cada de la Primera Repblica, explicando con gran detalle y precisin las causas de esta prdida. Fue escrito en Cartagena de Indias (Colombia), el 15 de diciembre de 1812. en el cual hizo un anlisis poltico y militar de las causas que provocaron la cada de la Primera Repblica de Venezuela y exhortaba a la Nueva Granada a no cometer los mismos errores que Venezuela para no correr la misma suerte. Tambin en este manifiesto propona frmulas que ayudaran a remediar las divisiones y a promover la unin de los distintos pueblos de Amrica para lograr el objetivo comn, la Independencia. El documento pretenda cambiar la opinin pblica sobre la guerra venezolana, para que en vez de ser vista como una mera rebelin, o una guerra civil en una de las colonias de Espaa, fuera vista como una guerra internacional, entre naciones distintas. Proclamaba que todos los espaoles y canarios que no participasen activamente en favor de la independencia se les dara muerte, y que todos los americanos seran perdonados, incluso si cooperaban con las autoridades espaolas. Adems, aada el objetivo de comprometer de forma irreversible a los individuos con la revolucin. Fue redactada bajo la justificacin de supuestos crmenes practicados por Domingo Monteverde y su ejrcito contra los republicanos durante la cada de la Primera Repblica. Sin embargo La Guerra a Muerte fue practicada por ambos bandos.
Decreto de Guerra a Muerte: Espaoles y canarios contad con la muerte aunque seis indiferentes,si no obris por la liberacin de Amrica, Venezolanos contad con la vida aunque seis culpables.

El discurso de Angostura es la intervencin que hizo Simn Bolvar en el recin creado Congreso de Angostura en el contexto de la independencia de Venezuela y Colombia. El discurso fue publicado en el Correo del Orinoco, nmeros 19, 20, 21 y 22 del 20 de febrero al 13 de marzo de 1819. En el discurso pronunciado durante casi una hora ante El Congreso de Angostura, el Libertador analiz de manera profunda la realidad de su tiempo, sealando la conveniencia de que las instituciones que surgieran en Amrica a raz de la Independencia, deban responder a las necesidades y posibilidades de estas sociedades, sin copiar modelos de tierras extraas. Aunque se reconoce en este documento lo favorable del rgimen federal para otras naciones; se sostiene que en el caso de Venezuela es preferible un Centralismo, basado en un Poder Pblico distribuido en las clsicas ramas: Ejecutivo, Legislativo y Judicial; resaltando la fortaleza del Ejecutivo. Sugiere tambin Bolvar que a estos tres poderes se agregue una cuarta instancia denominada Poder Moral, destinado a exaltar el imperio de la virtud y ensear a los polticos a ser probos e ilustrados. Asimismo, conceba la idea de una Cmara Alta hereditaria, para mantener en ella la tradicin edificante de los padres de la patria; lo cual no encaj muy bien con la letra del Poder Moral. En una demostracin de gran ilustracin el Libertador hace reminiscencias de Grecia y Roma y examina las instituciones polticas de Gran Bretaa y Estados Unidos, citando para esto a filsofos y

polticos de la Enciclopedia y de la Revolucin Francesa, para desembocar en la necesidad de instaurar un sistema republicano-democrtico, con proscripcin de la nobleza, los fueros y privilegios, as como de la abolicin de la esclavitud. Otro aspecto al que dedic una importancia fundamental en el proceso de consolidacin de las repblicas latinoamericanas, fue a la educacin. En este sentido, para l educar era tan importante como libertar. De lo que se desprende su memorable sentencia: "Moral y luces son los polos de una Repblica, moral y luces son nuestras primeras necesidades". Despus de desarrollar otros tpicos relacionados con una visin sobre la grandeza y el podero de la Amrica libra y unida, cierra Bolvar su discurso con la siguiente exhortacin al Congreso: " Seor, empezad vuestras funciones: yo he terminado las mas". Tras esto hizo entrega de un proyecto de Constitucin as como del Poder Moral, a fin de que fueran estudiados por los diputados, aadiendo: "El Congreso de Venezuela est instalado; en l reside, desde este momento, la Soberana Nacional. Mi espada y las de mis nclitos compaeros de armas estn siempre prontas a sostener su augusta autoridad. Viva el Congreso de Venezuela!". Luego de pronunciar su discurso, Bolvar tom juramento a los diputados y luego puso en manos del presidente del Congreso, Francisco Antonio Zea, su bastn de mando, renunciando con esto a su cargo de jefe supremo; lo que no fue aceptado por el poder legislativo, que por unanimidad se lo devolvi. El discurso efectuado por Bolvar ante el Congreso de Angostura, fue publicado (aunque incompleto) los das 20 y 27 de febrero y 6 y 13 de marzo en las columnas del Correo de Orinoco. Tambin fue traducido al ingls por James Hamilton e impreso en los talleres de Andrs Roderick, en Angostura. En abril de 1820, circul en Bogot un folleto con el texto en espaol revisado por el propio Bolvar. Por mucho tiempo estuvo extraviado el manuscrito original que ley el Libertador ante el Congreso de Angostura, hasta que en 1975 los miembros de la familia britnica Hamilton-Grierson, descendientes de James Hamilton (quien lo haba conservado en su poder) lo devolvieron a la nacin venezolana.1