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der Martin-Luther-Universitt Halle-Wittenberg

WISSENSCHAFTS JOURNAL

Uni

Philosophie, Politikwissenschaft und Soziologie Vom Sauffteuffel via Kaffee zu Cannabis und Kokain Was tun gegen die politische Abstinenz-Tendenz der Jugend

O tempora! O mores... Immer mehr Gewaltkriminalitt?

2/03

scientia halensis

V EREINIGUNG DER F REUNDE UND F RDERER DER M ARTIN -L UTHER -U NIVERSITT H ALLE W ITTENBERG E .V.
Ehrenvorsitzender des Kuratoriums: Senator e.h. Dr. h.c. mult. Hans-Dietrich Genscher

K UFLICHE W ISSENSCHAFTLER
Eine Inititiative der VFF
Unter dem Motto Steine fr den Campus wurde sie bekannt, die Aktion, die im Herbst 2001 fr Aufsehen sorgte: Berhmte hallesche Gelehrte wurden zum Kauf angeboten. Freilich, es waren nur Glasplatten mit den Namen der Wissenschaftler, nicht die Wissenschaftler selbst, die man kaufen konnte. Die Aktion stie auf groes Interesse. Inzwischen liegen 36 Glasplatten mit den Namen der Gelehrten und der Spender entlang der groen Freitreppe Und es werden noch mehr. Pnktlich zur Langen Nacht der Wissenschaften am 4. Juli werden weitere 36 berhmte Wissenschaftler namentlich auf dem Universittsplatz verewigt. brigens, die Aktion ist noch nicht zu Ende. Wer einen Stein kaufen mchte, kann dies jederzeit tun. Unter

Entlang der Treppe am Universittsplatz liegen die Glasplatten mit den Namen hallescher Gelehrter

Foto: konzeptundform

www.verwaltung.uni-halle.de/ uniplatz.htm finden Sie die Liste der verfgbaren Professorennamen. Die VFF untersttzt diese

Aktion, weil sie an zentraler Stelle ffentlich und dauerhaft an die wissenschaftliche Tradition der Universitt HalleWittenberg erinnert.

Vorsitzender des Kuratoriums: Senator e.h. Dr. Gerhard Holland Prsident: Senator e.h. Dr. Wolfgang Rller Geschftsfhrer: Peter Weniger c/o Martin-Luther-Universitt Halle Wittenberg, 06099 Halle (Saale) Telefon: (03 45) 55-2 10 24/25 Telefax: (03 45) 55-2 70 85 e-mail: PWeniger@vff.uni-halle.de Internet: http://www.uni-halle.de/vff/ Fr Mitgliedsbeitrge und Spenden wurden folgende Konten eingerichtet: Dresdner Bank Halle, Konto-Nr. 857 362 100, BLZ 800 800 00 Stadt- und Saalkreissparkasse Halle, Konto-Nr. 386 300 762, BLZ 800 537 62 Spenden zur Verwirklichung der Ziele der Vereinigung und zum Nutzen der Universitt sind jederzeit willkommen. Diese Spenden knnen an eine Zweckbestimmung gebunden sein. Die Vereinigung ist berechtigt, steuerwirksame Spendenbescheinigungen auszustellen.

scientia halensis 2/2003 .................................................................................... editorial

EDITORIAL
Bernd Six

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Sechs Institute und ein Seminar des Fachbereichs Geschichte, Philosophie und Sozialwissenschaften in alphabetischer Reihenfolge von Ethnologie, Geschichte und Japanologie bis hin zu Philosophie, Psychologie, Politikwissenschaft und Soziologie lassen sich weder unter einen Hut bringen noch, wie die Fcherauswahl in der Bezeichnung des Fachbereichs deutlich macht, vollstndig durch ein Etikett ausweisen, das nicht zugleich andere Fachgebiete zu Beitrittsgesuchen animieren wrde. Frs Erste hlt sich der Fachbereich in der Vielfalt der Fcher fr ausreichend bunt, wenn es auch an allen Ecken und Enden am Ntigsten fehlt, ausgenommen am guten Willen aller Beteiligten, in Forschung und Lehrangebot und der Zahl der Studierenden die vorderen Pltze zu belegen. Ob Regenbogen, bunter Hund oder Kaleidoskop die zutreffendere Metapher ist eine einzige Ausgabe der scientia halensis reicht nicht aus, um den Fachbereich durch eine Reihe von Einzelbeitrgen auch nur nherungsweise zu illustrieren und Kopfschtteln, Kopfnicken oder Staunen zu generieren.

So ist es nur ein Gebot der Klugheit, wenn der Fachbereich in seinem ganzen intellektuellen Reichtum ber drei Jahre hinweg mehrere Schwerpunkte des Wissenschaftsjournals fllt: Mit der Geschichte im Jahr 2002 sinnfllig passend zum 500-jhrigen Jubilum der Universitt Halle-Wittenberg und mit der Reputation des 44. Deutschen Historikertags in Halle als Rckenwind wurde der Anfang gemacht. Im Jahr danach werden in der Ausgabe 2/03 die Beitrge aus Philosophie, Politikwissenschaft und Soziologie versammelt; Ethnologie, Japanologie und Psychologie werden in der Ausgabe 4/04 den Publikationsreigen beenden. Fnfmal Philosophie, viermal Soziologie und fnfmal Politikwissenschaft zeigt vor allem eine erstaunliche Spannbreite an Themen und Problemen, an Methoden und Ergebnisprsentationen. Hat man sich auf die einzelnen Kapitel erst einmal eingelassen und folgt den Autoren in ihrer Darstellung, ist ein permanenter Perspektivenwechsel erforderlich, will man sich den Blickwinkel der einzelnen VerfasserInnen zu eigen machen dies bt, ist vergnglich und bildet obendrein!

Welcher Beitrag mir am besten gefallen hat? Bei 14 Beitrgen lassen sich ber 87 Milliarden verschiedene Rangreihen bilden warum sollte man daraus eine einzige auswhlen wollen? Eines fllt allerdings auf: Jeder Beitrag ist auf seine Weise zeitgem, modern und aktuell. So gesehen gert man in die Schlagzeilen: Drogenkonsum, Gleichberechtigung, Gewaltkriminalitt, Globalisierung und Politikverdrossenheit sind Gegenstnde einiger der hier abgedruckten Arbeiten. Der wohltuende Unterschied zur plakativen Verwendung derartiger Begriffe im Medienalltag ist die inhaltliche Przision der Auseinandersetzung: nach Art der Kupferstecher scharf und gestochen. Aber auch diejenigen Beitrge, die den kognitiven Haushalt unserer Gesellschaft oder klassische Texte der Philosophie zum Gegenstand haben, sind von einer geradezu bedrohlichen Nhe fr unsere Gegenwart. Die Konsequenz kann nur sein mit oder ohne Latinum: ! Tolle lege! Nimm und lies!

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scientia halensis 2/2003 .............................................................................. Philosophie, Politikwissenschaft und Soziologie

VOM S AUFFTEUFFEL VIA KAFFEE ZU C ANNABIS GIBT ES EIN RECHT AUF DROGENKONSUM?
Matthias Kaufmann
Mag uns der Gedanke an ein Menschenrecht auf eine Drogenkarriere, die mit einer tdlichen Dosis Heroin endet, zu Recht abwegig erscheinen, so lassen doch zwei berlegungen zu den relevanten Begriffen also einerseits, was als Droge zu gelten hat, andererseits, was mit einem Rechtsanspruch auf Konsum derselben gemeint sein kann die Antwort auf die damit formulierte Eingangsfrage sehr viel weniger selbstverstndlich erscheinen. Diesen berlegungen soll im Folgenden nachgegangen werden. einzumischen, da nach einem alten liberalen Grundsatz der einzige legitime Grund fr eine derartige Einmischung der Schutz der anderen Brger sein kann. Dass mit dem Drogenkonsum Gefahren fr die Allgemeinheit verbunden sind, wird nicht bestritten, doch verweist man darauf, dass wir mit anderen Gefhrdungspotentialen wie Autofahren, Risikosport und sogar Glcksspiel deutlich gelassener umgehen. Da nun das Verlangen nach berauschenden Substanzen unterschiedlicher Art beinahe zu den anthropologischen Konstanten zu gehren scheint, da man es in vielen, wenn nicht den meisten Kulturen der Erde vorfinden kann, ist keineswegs selbstverstndlich, ob und warum ein Staat das Recht haben soll, seinen Brgern, deren Mndigkeit er sonst stets betont, ihren Gebrauch zu verbieten. Gibt es also doch ein vorstaatliches Recht auf Drogenkonsum?

UND

KOKAIN

............................................................................... dem Auftritt in der ffentlichkeit. Ein Problem entsteht dadurch, dass Drogen diese ihnen zugewiesenen Aufgaben in gewissem Mae erfllen, nicht zuletzt daher rhrt ihre Attraktivitt, dass es dazu bei lngerfristiger Benutzung jedoch aufgrund der krperlichen Gewhnung meist einer immer hheren Dosierung bedarf, mit problematischen Nebenwirkungen bis hin zur Demenz, zur Vernderung der Persnlichkeit mit Verhaltensweisen, die man selbst nicht zu akzeptieren vermag. Man wird zu einem Menschen, der man nicht sein mchte.

Vermeintliches Glck als Folge von Tuschung Man verpasst bei dauerhaftem und intensivem Drogenkonsum aus den genannten Motiven die Ausbildung der persnlichen Fhigkeiten gerade deshalb, weil man sich den Besitz dieser Fhigkeiten mittels der Droge suggeriert, anstatt sie tatschlich zu entwickeln. Die Zweifel an der hilfreichen Rolle von Drogen fr ein geglcktes Leben entspringen also nicht zuletzt deren Tuschungspotential. Drogen tuschen uns auf der Empfindungs- und Gefhlsebene, indem sie uns vergessen lassen, dass wir eigentlich Schmerzen empfinden mssten, indem sie die Grenzen unserer Leistungsfhigkeit verndern, indem sie uns euphorisch fhlen lassen, auch wenn es dazu keinen Anlass gibt.

Das Drehende (Kunstwerkstatt Kaufmann in Erlangen) Foto: privat

Erstens sind bei einer ernsthaften Diskussion dieser Problematik nicht nur die in Deutschland gegenwrtig illegalen Drogen gemeint, sondern smtliche Arten psychoaktiver Substanzen, soweit sie nicht als Medikamente rztlich verschrieben sind. (Dass auch die rztliche Verschreibungspraxis von Beruhigungsmitteln nicht unproblematisch ist, sei angemerkt, wird jedoch nicht eigens thematisiert.) Zu den relevanten Substanzen gehren infolgedessen nicht nur die legalen Drogen Alkohol und Nikotin die gesamtgesellschaftlich weitaus grere gesundheitliche und konomische Schden anrichten als die illegalen Drogen sondern auch der Kaffee, der keineswegs immer den Status eines eher harmlosen Gesellschaftsgetrnks besa: Er trug mglicherweise gegen Ende des 17. und zu Beginn des 18. Jahrhunderts als neue Modedroge mit dazu bei, den Sauffteuffel zurckzudrngen. Zweitens muss ein Recht auf Drogenkonsum nicht eo ipso als vorstaatliches einklagbares Menschenrecht angesehen werden. Man kann die Behauptung eines derartigen Rechtes auch als Abwehr gegen die stets vorhandene Neigung des Staates verstehen, sich in den privater Selbstbestimmung der Individuen vorbehaltenen Bereich

Ungehindertes Lebensglck ohne Sorgenbrecher Wer so etwas wie ein Menschenrecht auf Drogen behaupten will, muss sie fr unverzichtbar zum Erreichen bestimmter Erkenntnisse oder fr ein geglcktes Leben erklren. Das Recht auf Drogen wre dann ein Teil des in der Tat allgemein zugestandenen Rechtes auf Bildung und auf Entfaltung der Persnlichkeit, auf den pursuit of happiness. Gegenber der Annahme einer derartigen Unverzichtbarkeit sind indessen erhebliche Zweifel angebracht: Weder therapeutisch scheinen sie zwingend erforderlich, um etwa als Sorgenbrecher so Sigmund Freuds Wort fr das Kokain Hindernisse des Glcks aus dem Weg zu rumen, noch garantieren sie unser Glck, indem sie uns unmittelbar in einen Zustand dauerhafter Lust versetzen. Die von ihnen ausgehenden Gefahren allerdings sind nicht unerheblich. Dies sei kurz erlutert: Drogen dienen als Mittel zur Entspannung und zur Stressabfuhr, zur Kompensation von Frustrationen, zum Abdmpfen von berreiztheiten, aber auch gerade zu Stimulierung, zum Abbau von Hemmungen, beispielsweise vor

Kultbuch der 70er Jahre es erschien 2001 bereits in 43. Auflage Foto: privat

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Literatur zum Thema: Kai Bussmann: Freiheit Gesellschaftliche Entwicklung Disziplinierung und Rausch, in: Kaufmann 2003 (s. u.), 103 ff. Pablo de Greiff (Hg.), Drugs and the Limits of Liberalism, Moral and Legal Issues, Ithaca and London 1999 Jon Elster/Ole Jorgen Skog (Hg.): Getting Hooked. Rationality and Addiction, Cambridge 1999 Matthias Kaufmann (Hg.): Recht auf Rausch und Selbstverlust durch Sucht. Vom Umgang mit Drogen in der liberalen Gesellschaft, Frankfurt am Main u. a. 2003 Anton Leist: Knnen Drogen ein Teil des guten Lebens sein? in: Universitas 54 (1999) 779791 Hans-Jrgen Luderer: Seelenfrieden auf Rezept. Zur rztlichen Verschreibung von Benzodiazepinen, in: Kaufmann 2003 (s. 0.), 183 ff. John Stuart Mill: Der Utilitarismus, Stuttgart 1976 Giulia Sissa: Die Lust und das bse Verlangen. Eine Philosophie der Droge, Stuttgart 1999 Hasso Spode: Die Macht der Trunkenheit: Kultur und Sozialgeschichte des Alkohols in Deutschland, Opladen 1993. Felix Tretter: kologie der Sucht. Das Beziehungsgefge Mensch-Umwelt-Droge, Gttingen u. a. 1998 Walter Zitterbarth: Kann es schlecht fr mich sein, mir eine Freude zu machen? Drogenkonsum als riskantes Verhalten in der Risikogesellschaft, in: Kaufmann 2003 (s. o.), 193 ff.

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Auerhalb von Sondersituationen, in denen diese Wirkung segensreich ist, zerstren sie damit unsere Fhigkeit zum Weltbezug und zur Selbsteinschtzung. Ebenso erweist sich der angeblich durch manche Halluzinogene bewirkte neue kognitive Zugang zur Welt, etwa die vielgepriesene Bewusstseinserweiterung durch LSD, bei entmystifizierter Betrachtung als Erfahrung dessen, wie derartige Drogen unsere Deutung der Welt zu beeinflussen vermgen. Dies ist gewiss interessant, hat jedoch weniger die erhoffte Erschlieung neuer Dimensionen des Denkens zur Folge. In diesem Sinne scheinen daher Drogen nicht unverzichtbar fr ein gutes Leben, weshalb man auch kein Recht auf sie anzunehmen braucht. Dass durch Drogen vermittelte Lust fr das menschliche Glck unverzichtbar ist und ihr Genuss daher rechtlich garantiert werden sollte, lsst sich sogar anzweifeln, wenn man die mglichen gesundheitlichen und volkswirtschaftlichen Probleme ausblendet und nur berlegt, ob ein auf diese Lust ausgerichtetes Leben erstrebenswert ist.

Lust und/oder Mangel Laut Aristoteles (in seiner Nikomachischen Ethik) ist zwar plausibel, dass die Lust ein Gut ist, nicht jedoch, dass sie bereits das hchste Gut ist, da sie durch das Hinzukommen von Einsicht, Tugend und anderen Gtern verbessert werden kann. Tatschlich wrde bei reiflicher berlegung wahrscheinlich kaum jemand ein Leben whlen,
Sorgenbrecher?

welches ausschlielich krperliche Annehmlichkeit bietet, selbst wenn sie garantiert wre. Zum vollstndigen menschlichen Glck gehrt wohl auch die Fhigkeit zur freien Entscheidung, zur kreativen Ttigkeit, zur Begeisterung am eigenen Tun. Lust ist nach dieser Ansicht eine das Tun vervollkommnende Begleiterscheinung, die man andererseits auch nicht ohne Not auf reine Mangelbeseitigung reduzieren sollte. (Ausfhrungen ber die negative, an die Mangelreduktion geknpfte Lustkonzeption Freuds finden sich in Giulia Sissas Abhandlung ber Die Lust und das bse Verlangen.) Zu dieser Vervollkommnung knnen in Maen konsumierte Drogen das berhmte gute Glas Wein zum Beispiel sehr wohl frderlich sein. Drogen sind nach dieser (hier ob der Krze eher behaupteten als begrndeten) Auffassung da und nur da ein
Foto: Maria Wein

Teil des gelungenen Lebens, wo sie Ttigkeiten gem der spezifisch menschlichen Fhigkeiten begleiten. Da die durch Drogen vermittelte Lust nicht wesentlich fr das Erreichen des Glcks ist, gibt es kein vorstaatliches Recht auf Drogen, da Lust jedoch ein Gut darstellt, bedarf es triftiger Grnde fr ein Verbot von Substanzen, die geeignet sind, sie zu bewirken. Diese guten Grnde kann es auch in einer liberalen Gesellschaft geben, die ihrem Selbstverstndnis nach eher bereit ist, ein gewisses Ma an Selbst- und Fremdgefhrdung in Kauf zu nehmen, als die individuelle freie Entfaltung und die Suche nach dem gelungenen Leben durch Verbote einzuschrnken. Das Argument besteht eben darin, dass die mit der Freigabe bestimmter Drogen verbundene Gefhrdung das akzeptable Ma bersteigt und angesichts der Bedrohung, die gerade von legalen Drogen ausgeht, wenig dafr spricht, die Anzahl der legalen Drogen zu erhhen. Nicht unbedingt muss man ferner bei der Wahl der legalisierten und der in der Illegalitt verbleibenden Substanzen nach objektiver Gefhrdungslage handeln. Es sind auch historisch gewachsene Struktu! ren zu bercksichtigen. Der Verfasser, Jahrgang 1955, studierte 197480 Mathematik, Philosophie, Iberoromanische Philologie und Politikwissenschaft an der Universitt Erlangen-Nrnberg, war spter wiss. Mitarbeiter in Osnabrck/Vechta und Erlangen-Nrnberg (Promotion 1986, Habilitation 1992), dann Gastprofessor an der Humboldt-Universitt zu Berlin. Nach einer Lehrstuhlvertretung an der Universitt Mnster folgte er 1995 dem Ruf auf eine Professur fr Ethik an das Institut fr Philosophie der MLU.

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W ISSEN ZUR STRUKTUR


Rainer Enskat

DES KOGNITIVEN

HAUSHALTS

DER

GESELLSCHAFT
............................................................................... einer Person den kognitiven Kern jedes Wissens ausmacht, das diese Person entweder mit Mitteln wissenschaftlicher Forschung oder mit alltglichen Mitteln in authentischer Weise erwerben kann: Das Wissen-wie ist eine notwendige Bedingung sowohl des Wissens-was wie des Wissens-dass.

In den Selbstbeschreibungen, die moderne Gesellschaften fr ihren kognitiven Haushalt bemhen, spielt der Wissensbegriff eine immer wichtigere Rolle. Zwar ist jede menschliche Gesellschaft auch eine Wissensgesellschaft. Moderne Gesellschaften sind jedoch immer mehr auf ein Wissen angewiesen, wie es nur in den methodisch-technisch kontrollierbaren Formen der wissenschaftlichen Forschung erworben und bewhrt werden kann. Indessen ist die Struktur des Wissens noch nicht vollstndig geklrt. Doch solange dies der Fall ist, durchschaut auch die moderne Wissensgesellschaft ihre eigenen Grundlagen nicht. Die Bedeutsamkeit der Wissensanalyse reicht daher ber die disziplinren Schranken der Erkenntnistheorie und der Philosophie hinaus. Mglichkeiten und Grenzen der Wissensanalyse werden zum ersten Mal von Platon in klassischer Weise erprobt. Die moderne erkenntnistheoretische Wissensanalyse fngt da an, wo Platon aufhrt. Platon hat strenge Anforderungen an eine Wissenstheorie gestellt. In seinem Dialog Theaitet zeigt er, inwiefern eine Person mindestens drei notwendige Bedingungen erfllt, wenn sie ber ein Wissen, dass etwas Bestimmtes der Fall ist, verfgt: Erstens: Die Stze, in denen das Wissen einer Person formuliert werden kann, mssen wahr sein; Zweitens: Eine Person verwandelt sich nicht schon dadurch in einen Wissenden, dass sie mit wahren Stzen wie mit Zitaten einer anderen Person umgeht, sondern nur dadurch, dass sie ernsthaft die persnliche Meinung hegt, dass der Fall ist, was diese wahren Stze zu verstehen geben; Drittens: Darber hinaus muss ein Wissensinhaber die wahren Meinungen, die er hegt, gegen den Irrationalittsverdacht schtzen knnen, indem er ber rechtfertigende Grnde zugunsten der Wahrheit dieser Meinungen verfgt. Eine Person hat insofern nur dann Wissen, wenn sie ber wahre Meinungen verfgt, die sie mit Grnden rechtfertigen kann. Mindestens so wichtig wie die Ausarbeitung der Wahrheits-, der Meinungs- und der Rechtfertigungsbedingung des Wissens ist Platons Gedanke, dass diese drei Bedingungen die Struktur des Wissens nicht erschpfen. Diese Bilanz Platons ist bedeutsam geworden, weil sie der Erkenntnistheorie das Programm mit auf den Weg gegeben hat, nach weiteren notwendigen Wissensbedingungen zu suchen. Beispielsweise bildet die Rechtfertigungsbedingung die Schwachstelle unter schon gefundenen Bedingungen. Analysen wichtiger Musterflle zeigen, dass eine Person durchaus eine wahre Meinung mit respektablen Grnden rechtfertigen kann, ohne dass man ihr deswegen ein Wissen attestieren knnte. Glcklicherweise kann man komplexe Strukturen gelegentlich durch einfache und banale Beispiele, Flle und Szenarios erlutern. Auch Lsungsvorschlge fr das Wissensproblem profitieren von konkreten Fallanalysen. Das folgende banale Szenario liegt einigen Fallanalysen zugrunde: Ein Tourist sucht whrend einer sehr frhen sonntglichen Morgenstunde in der scheinbar menschenleeren Stadt seines Aufenthalts in grter Eile nach dem Weg zum Bahnhof, um noch rechtzeitig den nchsten Zug fr seine unaufschiebbare Abreise zu erreichen; in letzter Minute trifft er auf einen einsamen Passanten, der ihm mit allen Anzeichen selbstsicherer Orts- und Wegekundigkeit die Richtung zum Bahnhof weist.

Platon, 428/7349/8 v. Chr. rmische Kopie nach griechischem Vorbild, Marmor (Mnchen, Glyptothek) Foto: Christa Koppermann

Wahrheit Wissen Know-how Die erkenntnistheoretische Bedeutsamkeit dieses Szenarios ergibt sich aus alternativen Hypothesen ber das kognitive Format des Informanten. Platon spielt in seinem Dialog Menon eine Hypothese durch, nach der der Informant den Weg zu seinem Ziel frher schon selbst gefunden hat. Er hat daher in authentischer Weise durch selbstgemachte Erfahrung ein methodisch-technisches Know-how erworben, das den Kern eines authentischen Wissens ausmacht und ihn zu wahren Aussagen ber den Sachverhalt befhigt, der ihm Gelegenheit zu dieser Erfahrung gegeben hat. Besonders mit Hilfe von mathematischen Fallerrterungen zeigt Platon, inwiefern das methodisch-technische Know-how

Wissen in Musterfllen 1963 hat der Logiker Edmund Gettier eine strenge Methode der Fallerrterung in diese Suche eingefhrt. Mit ihrer Hilfe lsst sich gut kontrollieren, ob eine neu ermittelte Bedingung zu den gesuchten Bedingungen gehrt.

Platons argumentative Pointe zielt auf zweierlei: Der Empfnger einer Information, die von einem authentisch Wissenden mitgeteilt wird, erwirbt durch diese Kommunikation zwar kein authentisches Wissen, sondern blo eine wahre Meinung, weil man den Kern des authentischen Wissens das methodisch-technische Knowhow prinzipiell nicht durch sprachliche Mitteilung, sondern nur durch selbstgemachte Erfahrung erwerben kann; doch fr das Erreichen praktischer Zwecke sind wahre Meinungen pragmatisch quivalent mit authentischem Wissen der informationelle Adressat des authentisch Wissenden erreicht seinen Zweck etwa den Weg zum Bahnhof zu finden auf Grund der durch Kommunikation erworbenen wahren Meinung nicht weniger gut als sein Informant auf Grund des erworbenen authentischen Wissens.

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Wissen und Information Eine andere Hypothese ber das kognitive Format des Informanten benutzt der zeitgenssische englische Philosoph Edward Craig. Er nimmt den Fall an, dass auch der Informant kein authentisch Wissender ist, sondern zum Beispiel in dem angegebenen Szenario selbst ein ortsfremder Besucher, der aber vor seiner Begegnung mit dem Informationsbedrftigen einen offiziellen Richtungshinweis zum Bahnhof gesehen hat. Craigs Argument zielt auf die Pointe, dass ein Informant, der nicht ein authentisch Wissender ist, schon dann ein in pragmatischer Hinsicht guter Informant ist, wenn er angesichts des Handlungszwangs, der Zeitknappheit und des Informationsquellenmangels des Informationsbedrftigen blo hinreichend verlsslich erscheinende Indizien dafr prsentiert, dass er den aktuellen Informationsbedarf durch eine wahre Information befriedigt. Der authentisch Wissende und der pragmatisch gute, aber nicht authentisch wissende Informant sind ebenfalls pragmatisch quivalent. Das gilt sogar dann, wenn dieser gute Informant mit seiner Information faktisch in einem Irrtum befangen ist. Der Aspekt, unter dem das authentische Wissen dennoch der guten Information berlegen ist, kann durch eine weitere Modifikation des Szenarios deutlich werden: das Richtungsschild fr den Bahnhof ist in der Nacht zuvor von angetrunkenen Spavgeln verdreht worden. Der nicht authentisch wissende, pragmatisch gute Informant wre unter diesen Umstnden in einem Irrtum befangen. Hingegen braucht sich der Inhaber des authentischen Wissens auch durch solche irrefhrenden Umstnde nicht irritieren zu lassen. Er kann die abwegigen Informationen, die man ihnen entnehmen muss, aus eigener Kraft und gerade mit Hilfe des methodisch-technischen Know-how-Kerns seines authentischen Wissens in eigener Regie korrigieren. Wer hingegen auf Informationen aus zweiter Hand angewiesen ist, ist gegen entsprechende Irrtmer und daher vor allem auch

gegen die daraus resultierenden praktischen Risiken, Fehlleistungen, Pannen, Unflle bzw. Katastrophen aus strukturellen Grnden nicht gefeit. Der beste unter den guten Informanten ist daher immer noch der authentisch Wissende.

Bedingungen des Wissens Die Struktur des Wissens einer Person, dass das-und-das der Fall ist, kann daher durch sechs notwendige und hinreichende Bedingungen charakterisiert werden: 1. sie wei, wie man zu ihrer Zeit in erfolgstrchtiger Weise untersuchen kann, ob das-und-das der Fall ist oder nicht; 2. sie hat selbst, also in authentischer Weise, untersucht, ob das-und-das der Fall ist oder nicht; 3. sie hat fehlerlos untersucht, ob das-unddas der Fall ist oder nicht; 4. sie ist selbst, also in authentischer Weise, zu dem Ergebnis gelangt, dass das-unddas der Fall ist; 5. sie meint, dass das-und-das der Fall ist; 6. es ist wahr, dass das-und-das der Fall ist. Der kognitive Haushalt der Gesellschaft wird infolgedessen durch zwei Dimensionen strukturiert. In der einen Dimension verluft die kognitive Rollen- und Statusverteilung kreuz und quer durch die ganze Gesellschaft. Denn in jeder Mikro-, in jeder Meso- und in jeder Makrogruppe gibt es sowohl Informationsbedrftige wie

Inhaber von wahren Meinungen wie auch gute Informanten und authentisch Wissende. In der anderen Dimension verluft diese Rollen- und Statusverteilung kreuz und quer durch den kognitiven Haushalt jedes einzelnen Menschen. In der Regel ist jeder Mensch in Personalunion sowohl ein Informationsbedrftiger wie ein Inhaber von wahren Meinungen, guten Informationen und authentischem Wissen. Die schwierige bergreifende kognitive Zentralaufgabe verlangt daher die sachgerechte, situationsgeme und zweckdienliche interpersonelle und intrapersonale Koordinierung von Informationsbedarf, wahren Meinungen, guten Informationen und authentischem Wissen. Potenziert wird die Schwierigkeit dieser Aufgabe durch den Umstand, dass jede wahre Meinung, jede gute Information und jedes authentische Wissen gleichsam von Schatten begleitet wird von Irrtmern, Selbsttuschungen und anderen kognitiven Fehlleistungen. Darum setzt die Lsung der Koordinierungsaufgabe die Lsung der diagnostischen Aufgabe voraus, in jedem konkreten Einzelfall treffend zwischen kognitiver Leistung und Fehlleistung zu unterscheiden. Denn jede Gesellschaft ist schon von Hause aus eine Wissensgesellschaft nicht mehr und nicht weniger als eine Irrtums- und Selbsttuschungsge! sellschaft. Der Verfasser, Jahrgang 1943, hat an den Universitten Hamburg, Marburg und Gttingen Philosophie, Politische Wissenschaft und Soziologie studiert. Er lehrte und forschte u. a. an den Universitten Kln und Freiburg. 1984 wurde er Professor an der Universitt Heidelberg. Seit 1992 ist er Professor fr Philosophie mit Schwerpunkt Theoretische Philosophie an der Martin-Luther-Universitt HalleWittenberg.

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P HILOSOPHIE UND LOGIK ZWEI UNGLEICHE SCHWESTERN


Gnter Schenk

IN DER

FAMILIE

DER

WISSENSCHAFTEN
............................................................................... Wissenschaften wie Physik, Biologie, Rechtswissenschaft, konomie, Sprachwissenschaft, Ethik und Philosophie vielseitige Anwendungen. In Form der Rechentechnik bzw. Informatik greift die Logik immer mehr in unseren Alltag ein. Mit der Anwendung der Logik realisiert sich ihre normative Funktion, die in der Theorie der Logik begrndet ist.

Logik, Physik und Ethik waren in der Alten Welt die drei Hauptbestandteile der Philosophie. Die Physik hatte zu zeigen, wie der Logos als das schpferische Prinzip den Kosmos gestaltet, die Ethik, wie er dem Menschen sein Lebensziel weist und Norm fr das Handeln ist. Die Grundlagen fr die Physik und Ethik hatte die Logik zu legen, die den Logos als Trger unserer geistigen Existenz erforscht. Damit rckte die Sprache immer mehr in das Blickfeld der Philosophie. Man erkundete die zwingende Kraft der Rede, untersuchte die Mittel der Rede, und zwar unter dem Aspekt, solche sprachliche Mittel zu gewinnen, die Menschen berzeugen und sie zwingen, mit irgend etwas berein zu stimmen oder irgend etwas als unwahr zu erkennen. Gerade dieser sprachliche Aspekt gewann an Bedeutung, als man begann, die Philosophie anderen Menschen zu bermitteln, sie von der Richtigkeit zu berzeugen usf. Wenn auch nach wie vor laut Logiker Alfred Menne gilt, dass sich die Erarbeitung der Logik lohne: Man lernt, Sprache kritisch zu betrachten, lernt Genauigkeit und die Stringenz der Argumentation und schrft den Blick fr strukturelle Zusammenhnge!, so wird dies von der derzeitigen Bildungspolitik kaum zur Kenntnis genommen. Diese Absicht prgte vor allem die traditionelle Logik der nachhegelschen Zeit im 19. Jahrhundert. Eine solche Logik konnte natrlich nicht den Anforderungen einer deduktiven Beweistheorie gengen, wie sie von der Mathematik zur Befestigung ihrer Grundlagen bentigt wurde. Die erforderlichen logischen Instrumentarien wurden deshalb von Mathematikern im Rahmen mathematischer Grundlagenforschung selbst entwickelt: So entstand die sogenannte Mathematische Logik. Im Ergebnis lagen Instrumentarien folgender Art vor:

Zwischen der theoretischen und der angewandten Logik finden vielfltige wechselseitige Beeinflussungen statt, so dass man heute sagen kann: Die moderne Logik gehrt zu jenen Disziplinen, die infradisziplinres Wissen (also allen Wissenschaften zugrunde liegendes Wissen) zur Verfgung stellen knnte. Somit wre die Vermittlung solchen Wissens an deutschen Bildungseinrichtungen eine wichtige Voraussetzung fr eine erfolgreiche interdisziplinrer Zusammenarbeit in Forschung und Lehre.

Edmund G. Husserl (18591938) Universittsarchiv Halle, Rep 40, H II 88

Logik ohne Wissenschaftsfrderung? Obwohl auch heutige Wissenschaftsorganisatoren und -politiker des sogenannten Informationszeitalters um die Bedeutung der Logik bei der Informationsbewltigung wissen, findet dieses Wissen kaum Niederschlag in der Wissenschaftsfrderung. Der von William Stanley Jevons bereits 1876 formulierte Gedanke: Die Logik ist nicht nur eine exakte Wissenschaft, sondern sie ist die einfachste und elementarste aller; sie sollte daher in jedem Erziehungssystem einen Platz finden, ist noch immer in aller Ernsthaftigkeit zu bedenken. Die Entwicklung der Philosophie brachte es mit sich, dass die einstige funktionale Einheit ihrer Teildisziplinen spter nicht mehr gegeben war. Um 1850 bemhten sich deutsche Logiker bzw. Philosophen, in der Logik die formale Auffassung mit der spekulativen zu vershnen. Man wollte Materialismus, Empirismus, Psychologie und Erkenntniskritik etc. miteinander in Einklang bringen.

1. Explizierung der logischen Struktur der Sprache und Przisierung der hier verwendeten Termini und Konstruktion von formalisierten Sprachen (Analysesprachen, allgemeine Wissenschaftssprachen); 2. Aufbau von logischen Verfahren der allgemeinen Organisation des Wissens (Induktion, Deduktion, Abduktion), Entwicklung von Verfahren der logischen Analyse von wissenschaftlichen Begriffs- und Theorienbildungen und Untersuchung von empirischer Signifikanz von Begriffen und Theorien; 3. Entwicklung von logischen Verfahren, die der berprfung, Begrndung und Besttigung erfahrungswissenschaftlicher Theorien von Nutzen sein knnen.

Besonders eng sind die Beziehungen der Logik zur Mathematik, Philosophie sowie Sprachwissenschaft; sie hat zwar gegenber diesen Disziplinen einen autonomen, aber keinen autarken Status. Die Bestimmung der Autonomie, das heit der inneren Eigenstndigkeit, erfolgt vor allem in Abhngigkeit zu diesen Disziplinen. Die moderne Logik bedient sich insbesondere der technischen Mittel der Mathematik (vorrangig in der Beweistheorie), der philosophischen Ideen bei der Interpretation und der semiotischen Theorien der allgemeinen Sprachwissenschaft beim Zeichenaufbau.

Wo hat die Logik ihren Platz? Der autonome Status der modernen Logik lie einen Streit ber die Frage aufkommen: Wo sollte im Fcherkanon von Universittsdisziplinen die Logik (und Wissenschaftstheorie) angesiedelt sein? In der Mathematik, in der Philosophie bzw. in einem Institut fr Logik und Wissenschaftstheorie, vorausgesetzt man duldet die Logik an einer

Logik als angewandte Wissenschaft Seit der 2. Hlfte des 20. Jahrhunderts erfuhr die Logik als autonome Disziplin einen gewaltigen Aufschwung. Sie fand neben der Mathematik nun auch in solchen

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Universitt in ihren modernen Formen. Ausprobiert wurden all diese Varianten die im Lauf ihrer Geschichte gespeicherten sozialen Erfahrungen demonstrieren: 1. Verblieb die Logik innerhalb der Mathematik, verengte sich mit der Zeit ihre Sichtweise auf Anwendungsprobleme der Logik in der Mathematik, das heit die Logik wurde ein Anhngsel der Mathematik. 2. Verselbstndigte sich die Logik als eigene Institution, unterlag sie oft der Gefahr, die Mittel der formalen Technik (Analysesprachen) mit der logischen Idee gleichzusetzen. Eine Beschreibung von Sachverhalten mit formalen Sprachen ist indes noch keine Logik.

Griechische Weisheit aus der Zeit des Sokrates (5. Jahrhundert v. Chr.)

Der Verfasser nimmt diesen Gedanken auf und pldiert (trotz der unter dem dritten Aspekt aufgeworfenen Probleme) fr einen Verbleib der Logik als Wissenschaftsdisziplin an einem Philosophischen Institut allerdings unter der Voraussetzung, dass Logik/Wissenschaftstheorie als eigenes Berufungsgebiet akzeptiert wird, als eine autonome Einrichtung innerhalb der Philosophie. Dafr sprechen zwei Grnde: Gleich der Philosophie hat die Logik einen Bildungsauftrag fr alle Studienfcher einer Universitt.

Philosophisches Denken in Halle Personen und Texte aus dem 18., 19. und 20. Jahrhundert Herausgegeben von Gnter Schenk und Regina Meyer im schenk verlag Halle Band 1 Neukantianisch orientierte Denker (Bruno Bauch, Fritz Medicus, Paul Menzer, Alois Riehl, Hans Vaihinger), Halle 2002, ISBN 3 936228-00-9 Band 2.1/2.2 Befrderer der Logik (Georg Cantor, Heinrich Behmann, Edmund Husserl, Gerhard Stammler, Karl Goswin Uphues, Theodor Ziehen), Halle 2003, ISBN 3 936228-02-7 Es erscheinen demnchst: Band 3 Religionsphilosophische Denker, Halle 2003, ISBN 3 936228-03-5 Band 4 sthetische und kulturphilosophische Denkweisen in der ersten Hlfte des 20. Jahrhunderts, Halle 2004, ISBN 3 936228-04-3 Band 5 Erkenntnistheoretische Positionen hallischer Psychologen zu Beginn des 20. Jahrhunderts, Halle 2004, ISBN 3 936228-05-1 3. Verblieb die Logik in der Philosophie, wurde sie aufgrund der meist vorhandenen Personalunion (Berufungen fr Logik sind nicht mehr allgemein blich) zum Anhngsel der Philosophie. Produkte solcher Degradierung zum Anhngsel sind in neuerer Zeit so etwas wie traditionelle Logik, dialektische Logik oder philosophische Logik. Gleich der Philosophie ist das System der Disziplinen, deren Gegenstand die Logik bildet, eng mit ihrer Geschichte verbunden. Dazu eine Anmerkung: Bewusst oder unbewusst liegt immer ein wechselseitiger Bezug von logischer Tradition und moderner Logikproduktion vor. Unter logischer Tradition soll die Problemkette und Erkenntnisfolge von logischer Wissenschaft einschlielich ihrer sozialen Erfahrungen verstanden werden. Die Entwicklung eines Traditionsbewusstseins entspricht der Entwicklung von erkenntnistheoretischer Flexibilitt und der Fhigkeit, Problemstrukturen allseitig analysieren zu knnen.

Dagegen sollte unter wissenschaftlicher Produktion die Gesamtheit der wissenschaftlichen Ttigkeiten bezglich ihres Resultatcharakters verstanden werden. Historizitt der Logik indes bedeutet, dass jedes logische System bzw. jede Theorie und grundstzliche logische Problemstellung vom Wesen her der Entstehungszeit angehrt und deshalb nicht als Ganzes in eine darauf folgende Epoche bertragbar ist. Eine so verstandene Historizitt von Logik, die Zurckliegendes in seinem Anderssein und seiner Fremdheit nicht als berzeitlich! begreift, schafft also gewissermaen Platz fr das Neue. Diese Feststellung wrde auch nicht in Frage gestellt, wenn es moderne Logikproduzenten gbe, die aus Bedenken ber die Originalitt ihres Geschaffenen vor den historischen Bezgen zurckschreckten. Die ungleichen, gegeneinander autonomen Schwestern Philosophie und Logik sind miteinander verwandt und bentigen einander wechselseitig, wenn keine an ihrer Substanz Schaden nehmen mchte. Eine Philosophie, die den Kontakt zur Logik verliert, neigt zur Disziplinlosigkeit des Drauflosschreibens und Aneinandervorbeiredens und eine Logik ohne Kontakt zur Philosophie neigt zur Verselbstndigung ihrer Techniken, die eigentlich nur Darstellungsmittel von logischen Ideen sein sollten. ! Der wissenschaftliche und berufliche Weg des Verfassers war vor allem durch autodidaktische Studien geprgt. 1969 wurde er promoviert, die Habilitation (ebenfalls an der Martin-Luther-Universitt HalleWittenberg) folgte 1973. Derzeit lehrt und forscht er als Professor fr Logik am hiesigen Institut fr Philosophie des Fachbereichs Geschichte, Philosophie und Sozialwissenschaften. Er ist Mitglied der Deutschen Vereinigung fr Mathematische Logik und fr Grundlagen der Exakten Wissenschaften (DVMLG).

Autonome Logik in der Philosophie? Der von 1887 bis 1901 in Halle forschende und lehrende Philosoph Edmund Husserl (18591938; s. Seite 9) merkte bezglich der damaligen Entwicklung der Logik an, dass sie sich zu einer Spezialwissenschaft entwickelt habe, wodurch sie ihren historischen Beruf verloren habe. So bemhte er sich bereits in Halle um eine Revision der Logik, in dem er sie als Wissenschaftstheorie zu begrnden suchte. Denn: Das Logische ist das Wesen von Wissenschaft berhaupt.

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KANT UND DER D EUTSCHE IDEALISMUS VOM UMGANG MIT KLASSISCHEN TEXTEN DER PHILOSOPHIE
Jrgen Stolzenberg
Klassische Texte der Philosophie sind immer auch zeitgenssische Texte. Das zeigt sich daran, dass sie in jeder ernsthaft gefhrten Diskussion, in der es um grundlegende Fragen menschlichen Lebens geht, gegenwrtig sind. Daher ist die weitverbreitete Meinung verfehlt, dass die Geschichte der Philosophie sich in einer fortschreitenden, die jeweils frhere Theorie berholenden Entwicklung vollzieht. Die Bedeutung, die klassischen Texten im theoretischen Diskurs der Gegenwart zukommt, lsst sich eher nach dem Modell kompetenter Gesprchspartner in einer aktuellen Sachdebatte verstehen. Dabei fllt es ihnen zu, auf Begrndungsdefizite und methodische Mngel aufmerksam zu machen; sie weisen auf Phnomene hin, die nicht hinreichend bercksichtigt worden sind; sie stellen Fragen, von denen man sich entlastet und befreit glaubte. Deswegen mssen sie gehrt werden. Klassische Texte der Philosophie beweisen ihre Leistungskraft nicht durch einen nicht irritierbaren Dogmatismus. Sie halten es aus, mit guten Grnden kritisiert zu werden. Und oft entfalten sie in der Auseinandersetzung mit der gegen sie vorgebrachten Kritik eine neue, starke und anhaltende Wirkung. Nicht die Macht der jeweils aktuellen Meinung, sondern die Kraft der guten Argumente zhlt. Die Flucht der Zeit und der Eifer der Debatten und die in ihnen wirksamen Interessen berdecken jedoch oft den Sachgehalt einer philosophischen Theorie mit Meinungen, unter denen wesentliche Einsichten nicht mehr wahrgenommen werden. Diese Einsichten und die fr sie vorgebrachten Argumente mssen daher erst wieder freigelegt und fr die aktuelle Debatte wiedergewonnen werden. Damit ist mit wenigen Strichen die Situation skizziert, in der sich ein Philosoph befindet, der sich der Geschichte der Philosophie nicht aus einem archivarischen, sondern einem systematischen Interesse zuwendet. Das folgende Beispiel mag davon einen kleinen, vorlufigen Eindruck geben. Standards ausrichten bzw. diese Forderung an uns selbst stellen knnen. Darin sieht Nagel nicht nur den Beweis fr die Wirklichkeit einer universalen praktischen Vernunft, sondern auch fr die Wirklichkeit von Freiheit. Nicht ohne Emphase betont Nagel in diesem Zusammenhang seine bereinstimmung mit der Ethik Kants. ............................................................................... nes Handeln unter Kriterien zu stellen, die nicht nur fr uns selbst, sondern auch fr alle anderen Personen gltig sind, folgt unmittelbar, dass wir auch allen anderen Personen dieselbe Fhigkeit zuschreiben. Sie versteht Nagel als Ausdruck des Bewusstseins der Freiheit als Autonomie. Genau darin sah Kant den Grund fr das, was er die Wrde der Person nennt. Sie verbietet es, Personen als Sachen, und das heit, als Mittel fr beliebige Zwecke zu betrachten und zu gebrauchen. Personen sind vielmehr Zwecke an sich selbst, sofern sie den Grund ihrer Existenz als moralischer Wesen in sich selbst haben. Deswegen kommt ihnen auch ein objektiver oder absoluter Wert zu. Von hieraus liee sich ferner zeigen, dass der Realismus der Vernunft, fr den Nagel pldiert, durch eine Theorie objektiver Werte (die in Kants Konzept der Wrde der Person enthalten ist) gesttzt werden kann. Nagels ethische berlegungen laufen damit der Sache nach auf eine Ethik der Humanitt hinaus, die auf dem Selbstverstndnis einer Person als eines freien und autonomen Wesens beruht. Darin bewahrt sie eine der tiefsten Einsichten Kants.

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Moralisches Selbstbewusstsein Nagels Idee, die Position eines Realismus der Vernunft aus einer Theorie des moralischen Selbstbewusstseins zu begrnden, hat in der Philosophie Kants zwar einen Verbndeten, einen solchen aber, der nicht die ganze Last der hier zu bewltigenden, von Nagel selber noch gar nicht in Angriff genommenen Aufgabe trgt. Zwar hat Kant sich darum bemht, die Grundstruktur des moralischen Selbstbewusstseins einer Person begrifflich aufzuklren. Hierbei ist denn auch der Gedanke entscheidend, dass ein Selbst sich in der Distanz zu seinen kontingenten Neigungen auf seine Vernunft besinnt und den durch sie hervorgebrachten Gedanken einer universalen Gesetzlichkeit zum obersten Kriterium seiner langfristiger Handlungsintentionen macht. In dieser reflexiven Wendung entdeckt es seine Freiheit, die ihm sonst, so drckt Kant es aus, verborgen geblieben wre. Kants Absicht war es jedoch nicht, ber den Nachweis, dass die menschliche Vernunft fr sich allein den Gedanken einer universalen Gesetzlichkeit ausbildet, hinaus noch eine eigenstndige, systematisch durchgefhrte Theorie der Subjektivitt in ihren theoretischen und praktischen Weltbezgen zu

Die Wirklichkeit der Vernunft In einer seiner letzten Verffentlichungen (The last Word, 1997) hat Thomas Nagel, einer der prominentesten Philosophen der Gegenwart, gegen die weit verbreitete Ansicht, dass alles Verstehen und Begrnden letztlich nur relativ, perspektivisch und subjektiv sei, die These von der Wirklichkeit einer universalen Vernunft vertreten. Die Evidenz hierfr sieht Nagel in der Tatsache gegeben, dass jeder einzelne in seinem eigenen Inneren eine solche Ratio vorfindet. Was damit gemeint ist, lsst sich im Blick auf unser moralisches Bewusstsein zeigen. Es ist die Fhigkeit, dass wir uns in einer moralisch relevanten Entscheidungssituation von unseren primren und kontingenten Bedrfnissen distanzieren und unser Handeln nach streng allgemeinen

Immanuel Kant (17241804), nach einem Gemlde von Gottlieb Doepller (Dbler) aus dem Jahr 1791 Fotos (3): privat

Nimmt man Nagels Rekurs auf die Ethik Kants indes beim Wort, dann zeigt sich im Vergleich, dass Nagels Ethikkonzeption ein differenziertes vernunft- und subjektivittstheoretisches Fundament, wie es in der Ethik Kants vorliegt, fehlt. Daraus ergibt sich die Aufgabe zu zeigen, wie Nagel von der Position Kants profitieren kann.

Autonomie und Wrde der Person Nagel kann dadurch profitieren, dass Kants Konzepte der Autonomie und der Wrde der Person in seine ethische berlegungen aufgenommen werden. Denn aus dem Umstand, dass wir in der Lage sind, unser eige-

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entwickeln. Eine solche Theorie msste aber das eigentliche Ziel von Nagels berlegungen sein, wenn wir, wie Nagel es fordert, eine zureichende Vorstellung von uns selbst ausbilden knnen sollen, die uns den Zusammenhang zwischen unser subjektiven Perspektive und dem objektiven Standpunkt der Vernunft verstndlich macht. Eine solche Theorie hat Nagel bisher nicht vorgelegt.

Geschichte des Selbstbewusstseins Wendet man sich in dieser Absicht den einschlgigen systematischen Texten Fichtes, Schellings und Hegels zu, dann ist deutlich, dass in ihnen dem Phnomen des praktischen Selbstbewusstseins eine Schlsselrolle zukommt. Die gemeinsame Grundidee ist, dass dem Subjekt in der Form des praktischen Selbstbewusstseins seine wesentliche Eigenschaft und das ist seine durch eine autonome Vernunft bestimmte praktische Intentionalitt objektiv wird. In seinem eigenen Inneren, so liee sich mit Nagel sagen, findet das Subjekt die letzte objektive Bedingung dafr, dass es jene allgemeinen Standards auszubilden vermag, die es mit allen anderen Subjekten als Grundlage seines Handelns teilt. Diese Idee, die die von Nagel nicht eigens thematisierte subjektivittstheoretische Voraussetzung seiner berlegungen zur Struktur des moralischen Selbst darstellt, findet sich bei Fichte und Schelling in einem theoretischen Diskurs entfaltet, der unter dem Titel einer Geschichte des Selbstbewusstseins steht. Dies wre der theoretische Kontext, auf den sich eine systematisch durchgefhrte Theorie des Selbst erneut einzulassen htte. Das damit verbundene theoretische Programm besteht genauer darin, dass das seiner selbst bewusste Subjekt in die Lage versetzt wird, seine kognitiven Grundfunktionen und kategorialen Grundbegriffe, mit denen es sich auf eine objektive Weise erkennend und handelnd auf die Welt bezieht, als Implikationen seines Selbstbewusstseins

Das Erbe der Philosophie In einem solchen Unternehmen sahen die Nachfolger Kants Fichte, Schelling, Hegel das ihnen bertragene Erbe der Philosophie Kants. Nirgendwo sonst sind in der Philosophie der Neuzeit vergleichbare Anstrengungen unternommen worden, eine systematisch durchgefhrte Theorie der Subjektivitt zu entwickeln, die uns sagt, was ein Selbst ist und auf welche Weise es sich des Standpunktes der Vernunft vergewissern kann. Und nirgendwo sonst ist das, was Thomas Nagel den Realismus der Vernunft nennt, so ernst genommen worden. So sind es Sachgrnde, die dazu motivieren, das, was in der Philosophie Kants und in der Epoche des Deutschen Idealismus die Gemter bewegt und zu denkerischen Spitzenleistungen angeregt hat, nicht als zwar beeindruckende, fr uns aber nicht mehr brauchbare theoretische Konstruktionen abzutun, sondern produktiv aufzunehmen und zuzusehen, auf welche Weise sie als wirkungsvolle Beitrge in eine aktuelle Sachdebatte eingebracht werden knnen.

zu begreifen. Damit wird der theoretische Diskurs von vorneherein in jene Doppelung der Perspektiven gebracht, von der Nagel ausgeht. Auf diese Weise lsst sich auch ein anderes Konzept, das nicht nur in Nagels berlegungen, sondern auch in der gegenwrtigen Theorie des Geistes eine zentrale Rolle spielt, in eine Theorie der Subjektivitt einbringen. Dies ist das Konzept der praktischen Identitt einer Person. Personen gewinnen ihre Identitt vor allem dadurch, dass sie ihrem Leben eine dauerhafte Orientierung geben, die sich aus der Einnahme eines Standpunktes der Vernunft ergibt, der die vielfltigen primren und momentanen Wnsche und Absichten in einen stabilen, kohrenten und intersubjektiv vertretbaren Zusammenhang bringt. Die Fhigkeit, einen solchen Standpunkt der Vernunft einzunehmen und fr das eigene Leben wirksam werden zu lassen, ist fr Nagel Indiz fr den inneren Kern der Person, der nicht aufzugeben ist. Er entspricht dem, was Kant das eigentliche Selbst, Fichte und Schelling das reine Ich genannt haben. Was es damit auf sich hat und warum wir darauf nicht verzichten knnen, wenn wir uns als Personen verstehen wollen, lsst sich aus den Texten Kants und des Deutschen Idealismus lernen. ! Der Verfasser, Jahrgang 1948, studierte Philosophie und Germanistik an den Universitten Kln, Stuttgart und Heidelberg (Promotion 1982, Habilitation 1993). Von 19831990 war er wissenschaftlicher Assistent und Hochschulassistent an der Georg-August-Universitt Gttingen. 1994 war er Gastdozent an der Karlsuniversitt Prag. Nach Lehrstuhlvertretungen 1996 in Tbingen, 1996/97 an der Martin-LutherUniversitt wurde er im Juni 1998 zum Universittsprofessor fr Geschichte der Philosophie an die MLU berufen. Er ist zusammen mit Karl Ameriks (Notre Dame) Herausgeber des Internationalen Jahrbuchs des Deutschen Idealismus/International Yearbook of German Idealism.

Unten: Das Collegium Jenense, Kupferstich von Caspar Junghan aus dem Jahr 1710 Oben: Johann Gottlieb Fichte (17621814), Portrt von Wilhelm Hensel aus dem Jahr 1813

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EUROPAWEITE D ENK -G ESPRCHE DIE REIHE COLLEGIUM HERMENEUTICUM


Harald Seubert

EUROPAEUM

............................................................................... Giordano Bruno, Melanchthon, Heidegger und Medard Boss Zwei Sammelbnde aus jngerer Zeit widmen sich Heideggers Denken. Das ist zum einen Collegium hermeneuticum, Band 7, der die 11. Tagung der Martin-HeideggerGesellschaft dokumentiert, die erste und bislang einzige, die auerhalb von Heideggers Geburtsort Mekirch im Herbst 2001 stattfand und Heideggers Zwiesprache mit dem deutschen Idealismus gewidmet ist.

Seit Erscheinen des ersten Bandes im Jahr 1999 versammelt die hallesche Reihe Collegium hermeneuticum herausragende Forschungsmonographien und Sammelbnde, die wissenschaftliche Tagungen an der Philosophischen Fakultt der Alma Mater halensis et vitebergensis dokumentieren. Grundlegender Ansto fr die Einrichtung dieser Reihe war ein am 30. Oktober 1995 geschlossener Kooperationsvertrag zwischen der Martin-Luther-Universitt Halle-Wittenberg und der 1242 (260 Jahre vor der Leucorea!) durch den deutschen Kaiser Friedrich II. gegrndeten Universit degli Studi di Napoli Federico II. Durch die beiden Hauptherausgeber, Manfred Riedel und Fulvio Tessitore (damals Rektor der Universitt Neapel und jetzt Mitglied des Senats der Italienischen Regierung in Rom) und die Redakteure Antonello Giugliano und Harald Seubert hat das deutsch-italienische Wechselgesprch vom ersten Band an ein Forum erhalten, in dessen Rahmen sich geistesund religionsgeschichtliche Forschungen ebenso wie literargeschichtliche, juristische und historiographische Arbeiten fgen davon legt der internationale transdisziplinre wissenschaftliche Beirat Rechenschaft ab. Und so ist die im renommierten Weimarer Bhlau-Verlag erscheinende mittlerweile vor allem in Fachkreisen bestens bekannte und geschtzte Reihe in den vergangenen vier Jahren bereits auf zehn Bnde angewachsen. rckgehen. Zum 100. Todestag Friedrich Nietzsches wurde an der halleschen Universitt in Zusammenarbeit mit der Moritzburg eine zweite, ergnzende Nietzsche-Tagung veranstaltet: Auch sie ist mittlerweile (Collegium hermeneuticum, Band 8) publiziert, ein von verschiedenen namhaften Beitrgern (darunter Dieter Borchmeyer, Peter Ptz, Jean Grondin und Josef Simon) unternommener Versuch, Nietzsches Ort in der Verhltnisbestimmung von Natur und Kunst aufzufinden, die zwischen Goethe, Schiller und Hlderlin zu einem der zentralen Topoi der deutschen Klassik wurde.

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Am Anfang Wort und (Vor-)Urteil Ihren Anfang markiert der von Manfred Riedel herausgegebene Band Jedes Wort ist ein Vorurteil, dessen Beitrge auf eine 1994 von Hans-Georg Gadamer erffnete internationale Tagung in Naumburg ber das Verhltnis von Philosophie und Philologie im Denken des jungen Nietzsche zu-

Der genuis loci halensis Ein anderer Band, die von Manfred Beetz und Giuseppe Cacciatore herausgegebene Sammlung Hermeneutik im Zeitalter der Aufklrung (Collegium hermeneuticum, Band 3) erinnert an hermeneutische Traditionen vor Friedrich Schleiermacher und Wilhelm Dilthey, die besonders eng mit dem genius loci halensis verbunden sind, zu deren Erforschung aber gerade Kollegen aus Neapel entscheidend beigetragen haben: Von Leibniz bis Vico spannt sich ein Zusammenhang zwischen theologischer Schriftauslegung, Rechtslehre und sthetik auf, der erst in den letzten Jahrzehnten in seinem genuin hermeneutischen Profil erkennbar geworden ist. Dieser geleistete Forschungen resmierende und neue Perspektiven erffnende Band, der auf eine im Herbst 1996 im Hndel-Haus veranstaltete Tagung zurckgreift, wird bald durch eine Fortsetzung im Blick auf Konfigurationen klassischer Hermeneutik ergnzt werden.
Band 3 der Deutsch-italienischen Studien zur Kulturwissenschaft und Philosophie seit 1999 als Reihe Collegium hermeneuticum im Bhlau Verlag Kln Weimar Wien

Manfred Riedels Freilichtgedanken ber Lebensorte Friedrich Nietzsches als Naturhintergrund seines Denkwegs Foto: privat

Unter Heideggers Blick weitet sich der Begriff des deutschen Idealismus von Immanuel Kant, Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Schelling und Georg Wilhelm Friedrich Hegel abwrts bis zur Frhgeschichte der halleschen Universitt bei Martin Luther und Giordano Bruno, der in seiner Wittenberger Abschiedsvorlesung die Deutschen zu einer vertieften philosophisch autonomen Denkart auffordert. Ihm antwortet 1518 des jungen Philipp Melanchthon Antrittsrede am selben Ort, die die philologisch-kritische Maxime: Zu den Quellen (Ad fontes!) mit der ersten Formulierung des Wahr- und Wahlspruchs der Aufklrung: Wage zu denken! (Sapere aude!) verbindet. Fr Heidegger ist die Auseinandersetzung mit dem deutschen Idealismus ein Probier-

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stein der Frage nach der abendlndischen Metaphysik und einem anderen, die Metaphysik verwindenden Denken, das nicht in Vergessenheit ihres Zuspiels, sondern

Oben: Manfred Riedel Foto: Gertrud Glasow Ganz oben rechts: Fulvio Tessitore Foto: privat

auf ihrer Hhe ihr entgegendenken kann. Dass hermeneutische Weltverhltnisse keineswegs nur auf den Horizont der Geisteswissenschaften begrenzt bleiben, sondern in therapeutischem rztlichem Handeln in Konfrontierung mit der technisch wissenschaftlichen Zivilisation auf die Probe gestellt sind, zeigt Heideggers spte, noch wenig beachtete Zwiesprache mit dem Arzt und Psychotherapeuten Medard Boss, die in einem Internationalen Symposion 2002 in Halle errtert und in der Sache fortgesetzt wurde. Seine Ergebnisse, aber auch persnliche Erinnerungen an die denkwrdige Begegnung zwischen dem Philosophen und dem Arzt, sammelt ein im Druck befindlicher Band (Collegium hermeneuticum, Band 9). Hier ffnete sich Heideggers fundamentalontologisches Denken den Phnomenen des Leibes und der Krankheit: einem Verstehen menschlichen Daseins in seinen verschiedenen Modifizierungen.

(Zwie-)Sprache und Philosophie Die Monographien und Aufsatzsammlungen, die in der Zwischenzeit in der Reihe erschienen sind, ergnzen das skizzierte Profil. Den Anfang macht Holger Schmids Untersuchung ber Orte und Grenzen philosophischer Spracherfahrung, unter dem Titel Kunst des Hrens als Collegium hermeneuticum, Band 2 vorgelegt.

Diese hallesche Habilitationsschrift whlt sich zum zentralen Blickpunkte die Epoche der Energeia, jene Zeit im spten 18. Jahrhundert, in der angeregt durch den Streit um die Prolegomena ad Homerum des Halleschen Philologen und GoetheFreundes Friedrich August Wolf von Herder bis Humboldt und unter regem Anteil der deutschen Klassik die Sprache als Vollzug, nicht als Produkt aufgefasst wurde. Ihren Ursprung suchte man als stets neues Entspringen des Spannungszusammenhangs von Denken und Dichten auf woraus nicht nur erhellende Einsichten in den Charakter des Kunstwerkes, sondern auch in die spekulative Verfassung der Sprache zu gewinnen sind. Der Autor des vorliegenden Textes geht in seiner Monographie Zwischen erstem und anderem Anfang (Collegium hermeneuticum, Band 4), einer berarbeiteten Dissertation, der epochalen Zwiesprache zweier Denker nach: Heideggers Auseinandersetzung mit Nietzsche, dem Denker des bergangs und, nach Heideggers Auffassung, Endpunkt der europischen Metaphysik, aus der heraus die esoterischen Anstze von Heideggers Seinsdenken Gestalt gewinnen. Dem Grundverhltnis von Sprechen und Hren, Sprache und Schrift, widmet sich die Habilitationsschrift von Mirko Wischke (Collegium hermeneuticum, Band 6), die in konsequenter Profilierung des Platonischen Impulses von Gadamers Hermeneutik diese als Einlsung des im VII. Brief entwickelten Grundsatzes Platons versteht, wonach alles Verstehen immer ein AndersVerstehen sei, und ein Text niemals ber die Bedingungen seiner Auslegung gebietet. Dem Zusammenhang von Natursthetik und Hermeneutik in der klassischen deutschen Dichtung und Philosophie von Leibniz bis zu der bedeutenden halleschen Tradition der Kant-Forschung bei Hans Vaihinger und Paul Menzer widmet sich Manfred Riedels Sammelband Kunst als Auslegerin der Natur (Collegium hermeneuticum, Band 5), dessen Titel eine GoetheSentenz zitiert, die in Nietzsches Wort von der Natur als der umgestrzten Sule der Geschichte ihr Antidotum finden kann. Das Genus der Aufsatzsammlung wird in der Reihe auch knftig eine Rolle spielen: derzeit ist eine grere Zusammenstellung von Fulvio Tessitores Arbeiten ber die Tradition des deutschen Historismus in Vorbereitung. Auch die Monographien werden bald Fortsetzung finden mit der

berarbeiteten Dissertation von Ekkehart Schaffer ber den Zusammenhang von Hegels dialektischem Grundverfahren mit der pythagoreischen Tradition eines Denkens in Harmonie- und Symmetrieverhltnissen. Ein in verschiedenen Beitrgen sichtbares Motiv Verstehen in Wort und Schrift gibt einem gleichfalls derzeit erscheinenden Band den Titel, in dem Resonanzen auf Manfred Riedels Lebens- und Denkweg gesammelt sind. Er erscheint auerhalb der Reihe, jedoch in engem Bezug zu ihr.

Hermeneutisches Denken und sein Ort Intention des Collegium hermeneuticum war es, nicht nur die groe Tradition europischer Hermeneutik zum Gegenstand der Forschung zu machen, sondern einem hermeneutischen Denken einen Ort zu geben, das fragend und in steter Zwiesprache mit der Tradition den Grund der europischen Geisteskultur freizulegen sucht. In Neapel, der Stadt Gianbattista Vicos, sowie in Halle und Wittenberg, den Wirkungssttten von Philipp Melanchthon, Friedrich August Wolf und dem jungen Schleiermacher, hat dies Gesprch zwei loci classici, die in formeller und informeller Freundschaft aufeinander verweisen. Dies ist angesichts einer zunehmend ortlos und gleichfrmig werdenden Forschungsund Universittsszenerie ein Denk- und zugleich ein Zeit-Zeichen. Das Collegium hermeneuticum sucht den Begriff der Kultur aus einer Zwiesprache mit der berlieferung zu erhellen, die ohne zu aktualisieren, auf ihre eigene Zeit bezogen bleibt. Dass sich das philosophische Denkgesprch zwischen dem Norden und dem Sden Europas auf ost-westliche Verstndigungen weitet, lge in der Konsequenz des bisherigen Profils der Reihe. ! Der Verfasser, Jahrgang 1957, studierte 1987 bis 1993 Philosophie in Erlangen. Mnchen, Wien und Frankfurt (Promotion 1998 ber Heidegger und Nietzsche, Habilitation 2003 ber Platons Rechtslehre [Polis und Nomos]). Seit 1999 ist er wiss. Mitarbeiter am Lehrstuhl fr Praktische Philosophie (Prof. Dr. Dr. h. c. mult. Manfred Riedel). Publikationen u. a. zu philosophiehistorischen Themen, zu Fragen der Rechtsphilosophie, Ethik, sthetik und Metaphysik; bersetzungen aus den alten Sprachen, dem Englischen und dem Franzsischen.

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N ULL B OCK AUF P OLITIK WAS TUN GEGEN DIE POLITISCHE ABSTINENZ-TENDENZ
Sibylle Reinhardt
Nach der Landtagswahl 1998, bei der die DVU 13 Prozent der Stimmen erhielt (bei den mnnlichen Erstwhlern sogar fast ein Drittel), beauftragte das Kultusministerium des Landes Sachsen-Anhalt das Zentrum fr Schulforschung und Fragen der Lehrerbildung der Martin-Luther-Universitt, den politischen Orientierungen Jugendlicher im Lande nachzugehen. Die Leitung dieses Projekts bernahmen Prof. Dr. Heinz-Hermann Krger und Prof. Dr. Sibylle Reinhardt. Im Sommer 2000 wurde eine reprsentative Stichprobe von Schlerinnen und Schlern der Klassen 8, 9 und 11 (bzw. 1. Lehrjahr) befragt. Ein hervorstechendes Ergebnis war das insgesamt geringe Interesse an Politik: Nur 12 Prozent erklren sich fr politisch interessiert (vgl. Schaubild 1, Seite 16 oben). Wie auch in anderen Studien spielen Alter, Bildungsniveau und Geschlecht eine wichtige Rolle: das politische Interesse nimmt mit steigendem Alter zu, was das relativ hohe Interesse der Berufsschler mit erklrt, je hher das Bildungsniveau, umso hher ist im Allgemeinen das politische Interesse, weibliche Befragte erklren sich selbst fr entschieden weniger interessiert als mnnliche. Auffllig ist eine Untergruppe von ca. 10 Prozent signifikant an Politik interessierten jungen Leuten, die einen rechten Weg zur Politik verkrpert und damit die Hoffnung widerlegt, politisches Interesse sei zugleich ein demokratisches.

DER

JUGEND?

............................................................................... der Durchschnitt, aber: der Bundeswehr bringen sie mehr Vertrauen entgegen (was nicht berraschen mag) und den politischen Parteien. Offensichtlich finden sie im Parteienspektrum solche Parteien, denen sie vertrauen. Sie uern sich im brigen (noch) strker gegen Auslnder als viele andere Jugendliche, sind Gewalt gegenber positiver eingestellt und berwiegend mnnlichen Geschlechts. Da diese Gruppe die Werte Gleichberechtigung und Abbau sozialer Unterschiede entschieden geringer schtzt als der Durchschnitt, teilt sie offensichtlich nicht die normativen Grundlagen der Demokratie aber sie nutzt Demokratie instrumentell, indem sie die Mechanismen der Mitbestimmung hher schtzt als andere!

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Das Profil des rechten Potenzials Diese Gruppe, die sich selbst als rechts orientiert bezeichnet, ist politisch ebenso interessiert wie diejenigen, die sich als links bezeichnen, sie wrden bei Landtags- bzw. Bundestagswahl zu 60 Prozent eine rechte Partei whlen (kaum jemand von ihnen sagt wei ich nicht), sie vertrauen im Allgemeinen verschiedenen gesellschaftlichen Institutionen weniger als

Feminine Ressentiments Weibliche Befragte sind demgegenber unterdurchschnittlich politisch interessiert, viel hufiger unentschieden in ihrer politischen Positionierung, noch distanzierter

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gegenber Institutionen des Konfliktaustrags (Bundestag, Parteien, Bundesregierung) dabei aber uerst prosozial eingestellt. Welchen Reim kann man sich hierauf machen? Junge Frauen bertragen vermutlich in noch hherem Mae als der Durchschnitt der Bevlkerung Kategorien und Bedrfnisse des privaten Bereichs (wie Harmonie und Konfliktscheu) auf das ffentliche Leben und sind dann notwendigerweise distanziert. Zahlreiche Ergebnisse deuten auf diese Konfliktferne hin, die ein Missverstehen des demokratisch-pluralistischen Prozesses bedingt (vgl. Schaubild 2, unten). Konflikte werden eher fr schdlich gehalten, auch die kritische Funktion der Opposition strt viele, und ein fiktives Gesamtinteresse wird ber die Einzelnen gestellt.

Schaubild 1 Sind Sie politisch interessiert? (sehr interessiert, ziemlich interessiert, etwas interessiert, recht wenig interessiert, gar nicht interessiert) Quelle: Projekt Jugend und Demokratie in Sachsen-Anhalt Schlerbefragung 2000

wissen! Deshalb heit es: Augen auf und offensiv thematisieren (nicht totschweigen und vermeiden) unter Achtung der Personen (aber nicht ihrer Meinungen) was bekanntlich ohnehin die hohe Kunst der Pdagogik darstellt.

Harmonie versus Demokratie Frderung der Mdchen ist ausweislich unserer Ergebnisse ber mehrere Wege mglich. Sie nutzen die Wege schulischer Mitwirkung, die wiederum positiv mit politischer Beteiligungsbereitschaft zusammenhngt. Partizipation in der Institution Schule mag den Weg bereiten fr weiter ausgreifende und Konflikte akzeptierende Beteiligungen. Konkret ist dabei die Frderung der Schlervertretung zu empfehlen, denn hier mssen harmonistische Bedrfnisse kompliziert werden. Auch hat sich gezeigt, dass ein Sozialkundeunterricht, der (nach Aussagen der Befragten) kontroverse Verfahren und Metho-

Gefragt: die hohe Kunst der Pdagogik Was tun? Die zwei benannten Gruppen sind so unterschiedlich, dass sie getrennt betrachtet werden mssen. Die rechte Gruppe ist weniger in Schule und Gesellschaft integriert als Schler und Schlerinnen im Allgemeinen hier ginge es um ihre Untersttzung im Nahraum, damit sie nicht nur zu ihresgleichen Beziehungen aufbauen, Achtung erwerben und Anerkennung erhalten knnen. Ein Problem: Hufig scheinen Lehrer und Schulen gar nicht um rechte Tendenzen in ihrer Schlerschaft zu

Schaubild 2: Konflikte in Staat und Gesellschaft Quelle: Projekt Jugend und Demokratie in Sachsen-Anhalt Schlerbefragung 2000

den betont, zu deutlich besseren Ergebnissen bei Fragen zum Verstndnis demokratischer Ablufe fhrt! Wenn die Struktur der unterrichtlichen Interaktion der Struktur des Gegenstandes (hier sind das demokratische Politikprozesse) entspricht, frdert diese Homologie das Begreifen. Zwei weitere Empfehlungen mchte ich anschlieen: Computer sollen in alle Schulen und sind lngst dort angekommen wo sind eigentlich Zeitungen? In welcher Schule gibt es eine Ecke im Stil des Wiener Cafs, wo Lernende sich in freien Minuten an politische Tages- und Wochenzeitungen gewhnen knnen? Ein lohnendes Sponsoring fr die Medien! Bisher ist der Stil der ffentlichen politischen Auseinandersetzung zu wenig orientiert an der Aufgabe, zur politischen Bildung beizutragen. Er ist zu plakativ, zu wenig kontrovers und abwgend innerhalb der uerungen, weshalb lediglich der Streit rberkommt, nicht aber und das wre eine lohnende Aufgabe fr die PolitikInstitutionen der dahinter verborgene ! Sinn. Die Autorin, Jg. 1941, war 25 Jahre lang Gymnasiallehrerin (nebenher eine wirkliche Privatdozentin). Dem Parallelstudium der Soziologie, Politikwissenschaft und Germanistik fr Diplom und Lehramt in Frankfurt am Main (am Institut fr Sozialforschung) folgten Referendarzeit und Promotion (bei Jrgen Habermas) sowie die Ttigkeit als Lehrerin, Fachleiterin in der Referendarausbildung und Lehrbeauftragte bzw. Privatdozentin in Wuppertal. 1994 nahm sie den Ruf an die Martin-Luther-Universitt auf die Professur fr Didaktik der Sozialkunde im Institut fr Politikwissenschaft an. Seit 1994 gehrt sie dem Direktorium des Zentrums fr Schulforschung und Fragen der Lehrerbildung an und ist dort seit lngerer Zeit stellvertretende geschftsfhrende Direktorin.

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NICHTWHLER SCHWEIGENDE M EHRHEITEN? IMMER WENIGER EUROPER GEHEN WHLEN


Dorothe de Nve
Verschiedene Wahlen in den vergangenen Wochen und Monaten haben gezeigt, dass sich Nichtwhler als politikwissenschaftlicher Forschungsgegenstand derzeit geradezu aufdrngen. Eindrckliche Beispiele hierfr bieten etwa die Parlamentswahlen in den Niederlanden und in Estland, bei denen ber vierzig Prozent der Wahlberechtigten keine Stimme abgegeben haben. Auch die Bundestagswahlen in Deutschland lsten zum Teil besorgte Diskussionen ber die sinkende Wahlbeteiligung aus, denn in einzelnen Bundeslndern lag die Wahlbeteiligung weit unter dem landesweiten Durchschnitt (Sachsen-Anhalt 68,8 Prozent; Mecklenburg-Vorpommern 70,6 Prozent). Die Theorie der liberalen Demokratie geht von einer symmetrischen und kongruenten Beziehung zwischen den politischen Entscheidungstrgern und den vom Output der politischen Entscheidungstrger betroffenen Brgern aus. Die Reprsentanten des demokratischen Systems, und damit indirekt auch deren Entscheidungen, erfahren durch die Wahlen ihre Legitimation. Zu den direkten und indirekten Funktionen von Wahlen gehren darber hinaus die Bildung von Regierungen, die Erteilung von Mandaten, die Bildung von Eliten und die Beeinflussung von Policies (politischen Inhalten). ............................................................................... Whrend die sinkende Wahlbeteilung im postsozialistischen Europa oft mit der Unzufriedenheit der Brger mit dem Transitionsprozess erklrt wird, wird fr die geringe Partizipation in Westeuropa unter anderem die Saturiertheit der Brger und deren blindes Vertrauen in die Stabilitt der Systeme geltend gemacht.

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Die Grundlage der Demokratie Das Recht aller Staatsbrger, am politischen Meinungs-, Willensbildungs- und Entscheidungsfindungsprozess zu partizipieren, stellt also eine Grundlage der Demokratie dar. Insofern sind freie, faire und wettbewerbsorientierte Wahlen sowie das aktive und passive Wahlrecht der Brger von zentraler Bedeutung. Je hher der Anteil der Brger ist, die ber das Recht zu whlen verfgen, desto inklusiver ist ein politisches System. Eine hohe Partizipationsbereitschaft der Brger strkt das demokratische Potenzial und wird auch als Ausdruck staatsbrgerlicher Reife eines Volkes interpretiert. Dabei wird nicht nur auf eine allgemein hohe Partizipation, sondern auch auf die Beteiligung aller sozialen Gruppen Wert gelegt. Die Wahrnehmung dieses politischen Brgerrechts ist inzwischen zwar in fast allen Demokratien freiwillig, dennoch wird die Teilnahme an Wahlen zuweilen auch als eine staatsbrgerliche Pflicht interpretiert.
Wahlen Legitimation der Demokratie Foto: Mitteldeutsche Zeitung/Gambarini

hen und zu erklren. Das gilt insbesondere fr die Erforschung der Nichtwhler, denn trotz moderner Umfragemethoden und Analysetechniken ist es schwierig, den Nichtwhler dingfest zu machen. Dies drfte wohl auch wesentlich dazu beigetragen haben, dass die Wahlforschung viele Jahre so getan hat, als gebe es die Kategorie des Nichtwhlens gar nicht. Inzwischen werden jedoch die Nichtwhler in Wahlanalysen verstrkt untersucht, wohl auch deshalb, weil seit Beginn der neunziger Jahre in vielen Demokratien eine sinkende Wahlbeteiligung zu beobachten ist. Dies gilt nicht nur fr etablierte Demokratien, sondern auch fr die jungen Demokratien im Osten und Sdosten Europas. Im internationalen Vergleich betrachtet, ist die Wahlbeteilung insbesondere in vielen afrikanischen Lndern sehr niedrig. http://www.idea.int/vt/africa.cfm)

Selbst wenn die Wahlabstinenz nicht per se destruktiv motiviert sein muss, so ist sie dennoch stets Ausdruck einer Krise dies gilt auch dann, wenn die Mehrheit der Nichtwhler an sich grundstzlich fr die Demokratie ist. Diese Krise der Demokratie ist freilich keine Erfindung des 21. Jahrhunderts und tritt auch in anderen Erscheinungsformen, wie etwa dem geringen Vertrauen der Brger in Regierungen, den sinkenden Mitgliederzahlen in Parteien, dem Protestwahlverhalten und einem allgemeinen Desinteresse an Politik, zu Tage.

Wenn Mehrheit nicht funktioniert Die Geltung der Mehrheitsregel stellt eine wichtige Voraussetzung fr das Funktionieren einer entwickelten reprsentativen Demokratie dar. Das Mehrheitsprinzip beinhaltet, dass die grundlegenden Entscheidungen des Gemeinwesens von der Mehrheit der Brger bzw. der Mehrheit der durch demokratische Wahlen legitimierten Reprsentanten gefllt werden. Wenn die Mehrheit der Brger vom Wahlrecht entweder ausgeschlossen ist (Brger ohne Wahlrecht) oder aus anderen Grnden

Saturiert und unzufrieden Obwohl die Wahlbeteiligung oft als der wichtigste Akt politischer Partizipation in demokratischen Systemen bezeichnet wird, ist die Forschung bisher nicht ausreichend in der Lage, Wahlentscheidungen zu verste-

Die Ursachen fr die geringe Partizipation der Brger sind vielfltig und hngen unter anderem von persnlichen Motiven und Lebensumstnden, von aktuellen Konstellationen im politischen Wettbewerb sowie von Kontextbedingungen innerhalb eines politischen Systems ab.

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darauf verzichtet, an Wahlen teilzunehmen (Nichtwhler), dann funktioniert dieses Mehrheitsprinzip nur noch bedingt. Dieses Problem kann anhand von drei Beispielen eindrcklich illustriert werden: Im Juni 2002 wurde in der Schweiz ber eine nderung des Strafgesetzes bzgl. des Schwangerschaftsabbruchs abgestimmt. Stimmberechtigt waren 4,7 Mio. Brger, 41 Prozent (1,9 Mio.) nahmen an der Abstimmung teil. Entschieden wurde ber dieses Referendum schlielich mit rund 1,4 Mio. Ja-Stimmenanteil, dies entsprach jedoch lediglich einem Anteil von 29,5 Prozent aller Stimmberechtigten. Zur Zeit der letzten Prsidentschaftswahlen lebten in den USA rund 214 Mio. Menschen im wahlberechtigten Alter (VAP Voting Age Population). Zwar lieen sich mehr als zwei Drittel als Whler registrieren (156 Mio.), tatschlich wurden jedoch nur rund 105 Mio. Stimmen abgegeben. Der heute amtierende Prsident George W. Bush konnte die Wahl mit 47,8 Prozent der Stimmen fr sich entscheiden. Das bedeutet jedoch auch, dass tatschlich weniger als ein Viertel (23,6 Prozent) der VAP fr Bush votierte. Laut geltender Verfassung gilt bei den Prsidentschaftswahlen in Serbien ein Quorum von 50 Prozent. In der ersten Runde der Wahlen im Oktober vergangenen Jahres wurde dieses Quorum zwar erreicht (55,5 Prozent Wahlbeteiligung), doch keiner der Kandidaten gewann die erforderliche Mehrheit der Stimmen. Aus diesem Grund kam es Mitte Oktober zu einer Stichwahl zwischen Vojislav Kostunica und Mirolujub

So ein Andrang im Wahllokal ist eher selten

Foto: Mitteldeutsche Zeitung/Sebastian

Labus, die jedoch fr ungltig erklrt werden musste, da nur 44 Prozent der registrierten Whler ihr Votum abgaben. Selbst im dritten Wahlgang (8. Dezember 2002) wurde das Quorum nicht erreicht (44,9 Prozent). Das heit, die Prsidentschaftswahlen in Serbien wurden vorlufig von den Nichtwhlern entschieden es konnte kein neuer Prsident gewhlt werden.

Absurde knstliche Mehrheit Wenn der Nichtwhleranteil steigt, so entstehen knstliche Mehrheiten. Auf diese Weise wird das den Wahlen zugrunde gelegte Mehrheitsprinzip ad absurdum gefhrt und letztlich auch die Legitimitt politischer Entscheidungen bzw. gewhlter Akteure in Frage gestellt. Diese Tatsache wurde in der Vergangenheit mehrfach auch als gezieltes politisches Mittel genutzt, um einem herrschenden politischen System die Legitimitt zu entziehen (Nigeria, Nordirland, Philippinen). Bei regulren Wahlen in demokratischen Systemen kann das Mehrheitsprinzip sicherlich dann als gefhrdet betrachtet werden, wenn der Nichtwhleranteil hher ist als der Anteil jener Partei, die die meisten Stimmen auf sich vereinigen kann (vgl. Tabelle unten). Angesichts dieser berlegungen von einer Partei der

Nichtwhler zu sprechen, wre jedoch irrefhrend. In bisherigen Untersuchungen wurde insbesondere versucht, die Ursachen fr die Wahlabstinenz zu analysieren und unterschiedliche Typen von Nichtwhlern zu definieren. Aus demokratietheoretischer Perspektive scheint es darber hinaus sinnvoll, knftig auch ber die Wirkung und die Folgen der geringen elektoralen Partizipation nachzudenken. So vielfltig die mittelbaren und unmittelbaren Funktionen von Wahlen sind, so folgenschwer kann der freiwillige Verzicht auf politische Teilhabe der Brger fr das Funktionieren der Demokratie sein. Denn unabhngig davon, ob es sich um frustrierte oder saturierte, desinteressierte oder desillusionierte Nichtwhler handelt schweigende Mehrheiten stellen letztlich eine Gefahr fr die Demo! kratie dar. Die Verfasserin, Jahrgang 1964, studierte in Wien und Berlin Kommunikationswissenschaften und politische Wissenschaft. Sie wurde an der Freien Universitt Berlin promoviert. Seit 2000 ist sie wissenschaftliche Assistentin von Prof. Dr. Everhard Holtmann und seit 2003 als Juniorprofessorin am Institut fr Politikwissenschaft der Martin-Luther-Universitt ttig. Zur Zeit arbeitet sie an einer vergleichenden Untersuchung zu Nichtwhlern in Europa.

Nichtwhler bei nationalen Parlamentswahlen in Europa 2002 und 2003


Quellen: http://www.ifes.org, 9. April 2003. Eigene Berechnungen

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B EDROHT DURCH DEN HOMO OECONOMICO -POLITICUS ... LIBERALE DEMOKRATIE ZWISCHEN INDIVIDUALISIERUNG UND GLOBALISIERUNG
Richard Saage
Die groen Herausforderungen der liberalen Demokratie des 20. Jahrhunderts in Europa waren die totalitren Herrschaftssysteme nationalsozialistischer und stalinistischer Provenienz. Sptestens der Zusammenbruch der kommunistischen Regime in Osteuropa 1989/ 90 hat gezeigt, dass der Verfassungstyp westliche Demokratie gestrkt aus dieser Konfrontation hervorgegangen ist. Aber zugleich kndigte dieser Umbruch fr die liberale Demokratie die Herausforderungen des 21. Jahrhunderts an. Die liberale Demokratie kann nicht unverndert bleiben, wie sie immer war. Denn zwei scheinbar gegenlufige Trends charakterisieren die Weltgesellschaft der Gegenwart: die Individualisierung einerseits und die Globalisierung der Mrkte andererseits. Wenn die Kosten fr die Informationsbeschaffung und den Gang zum Wahllokal womglich grer sind als der zu erwartende Nutzen, wird sich die groe Masse der Brger nicht an der Wahl beteiligen und das System der liberalen Demokratie bricht zusammen. Aber auch der Trend der Globalisierung der Mrkte, der sich mit dem Zusammenbruch der realsozialistischen Diktaturen in Europa ungehemmt Bahn gebrochen hat, birgt Gefahren fr die liberale Demokratie. ............................................................................... weiter Teile der bundesrepublikanischen Bevlkerung whrend der mitteldeutschen Flutkatastrophe im Sommer 2002 gezeigt hat, scheinen die normativen Ressourcen des Gemeinwohls in groen Teilen der Bevlkerung noch keineswegs erschpft zu sein. Genau dieses Solidarittspotenzial ist der entscheidende Kitt, der den Zerfall der Gesellschaft in individualistisch-nutzenmaximierende Atome unter den Bedingungen der liberalen Demokratie konterkarieren knnte.

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Individualisierung als Gefahr Warum droht der liberalen Demokratie Gefahr aus der Individualisierung? Dem individualistischen Demokratie-Ansatz zufolge sind die Mechanismen des konomischen und des politischen Marktes kompatibel. Wie das Damokles-Schwert der Konkurrenz zu einer optimalen Versorgung der Verbraucher mit Konsumgtern fhrt, zwingt das Risiko der Abwahl die regierende Partei, so weit wie mglich den Whlerwnschen zu entsprechen. Doch bei nherem Hinsehen zeigt sich, dass der Versuch, aus der Prmisse eines ausschlielich seinen privaten Nutzen anstrebenden homo oeconomico-politicus ein in sich stabiles politisches System zu konstruieren, scheitern muss. Das individualistische Demokratie-Modell unterstellt nmlich dem Whler durchgehend die Fhigkeit zu einer Zweck-Mittel-Rationalitt nach dem Kriterium der individuellen Nutzenmaximierung. Was bedeutete diese Annahme, wenn nur die konomisch potenten Brger aufgrund ihres Einflusses durch die Wahl ihren privaten Nutzen zu optimieren vermgen, whrend der Einfluss der groen Masse der Normalwhler auf die Politik vermittels der Stimmabgabe unendlich klein ist? Die Antwort ist eindeutig:

Drohende Globalisierung der Mrkte Indem sich das Kapital internationalisiert und mittels der Neuen Medien weltweit vernetzt, knnte es sich zunehmend seiner sozialstaatlichen Korrektive entziehen, die durch die allgemeine Kapitalflucht noch weiter geschwcht werden. Da die Globalisierung die Gegenmacht der Gewerkschaften aushebelt und die Verringerung der Arbeitskosten einer der wichtigsten Aspekte der Konkurrenzfhigkeit innerhalb der Globalisierung ist, wre nicht auszuschlieen, dass dem wachsenden Heer der Arbeitslosen eine kleine Schicht von Superreichen gegenbersteht. Auf diese Weise knnte die Globalisierung jenes Mindestma an sozialer Gerechtigkeit zerstren, ohne das die liberale Demokratie ihre Integrationsfhigkeit verliert. Der Rest-Staat msste zunehmend zu autoritren, das heit antidemokratischen Mitteln greifen, um die Stabilitt der Gesellschaft zu sichern. Andererseits knnten sich die wirklich relevanten gesamtgesellschaftlichen Entscheidungen in den Chefetagen der weltweit agierenden global players abspielen, die der Kontrolle der Brger entzogen sind.
Janus Gott der Tordurchgnge in der rmischen Mythologie Quelle: privat

Und das Janus-Gesicht der Globalisierung besteht darin, dass sie auch das Potenzial zur Festigung der liberalen Demokratie in sich birgt. Neben der Reform des berdehnten Sozialstaats bewirkt sie einen neuen Modernisierungsschub, weil die hohen Lohnnebenkosten nur durch eine Erhhung der Arbeitsproduktivitt auszugleichen sind. Gleichzeitig erzwingt die Standortfrage kologische Reformen. Die Produktion der dazu notwendigen umweltfreundlichen Techniken schafft neue Arbeitspltze und festigt dadurch den demokratischen Konsens in der Bevlkerung. Und schlielich knnte sich die liberale Demokratie selbst globalisieren, weil sie die nationalen Demokratien zur internationalen Zusammenarbeit veranlasst. Hier ist das Beispiel der Europischen Union anzufhren: Sie arbeitet zielstrebig auf eine demokratische ! europische Verfassung hin. Der Verfasser, Jahrgang 1941, studierte in Frankfurt am Main Politikwissenschaft, Philosophie, Alte und Neuere Geschichte, wurde dort 1972 promoviert und habilitierte sich 1980 in Gttingen. 1992 nahm er einen Ruf auf die Professur fr Politische Theorie und Ideengeschichte am Institut fr Politikwissenschaft der Martin-Luther-Universitt Halle-Wittenberg an. Seit 1998 ist er Ordentliches Mitglied der Schsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig.

Korrekturpotenzial Anzeige E.L.S 55 x 45 mm Doch diese negativen Szenarien sind einseitig, wenn man sie nicht durch gegenlufige Entwicklungslinien korrigiert, durch die man die berlebensfhigkeit der liberalen Demokratie auch im 21. Jahrhundert zu sichern vermag. Wie die Hilfsbereitschaft

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W IRTSCHAFTSRIESE UND ZWERG DER W ELTPOLITIK DAS JANUSGESICHT DER EUROPISCHEN UNION
Reinhard Rode
............................................................................... Der Irak-Krieg der USA hat die transatlantischen Beziehungen belastet, noch mehr aber hat er die europische Uneinigkeit offen gelegt. Die Europische Union erwies sich als handlungsunfhig und in den Augen des atlantischen Partners als weltpolitisch vernachlssigbar. Fr die USA bot sich eine politische divide et impera-Strategie im Umgang mit der EU geradezu an. Grobritannien spielte die traditionelle angelschsische Bndnispartnerrolle, das alte Europa fand mit seinen Warnungen vor abenteuerlichen Alleingngen kein Gehr, das neue Europa im Osten zog die amerikanische Karte. Auch die alten westeuropischen Kernstaaten waren nur vordergrndig einig. Frankreich unter Chirac verfolgte seinen prestigeorientierten Neogaullismus, Deutschlands Regierung Schrder den deutschen Weg des kategorischen friedlichen Provinzialismus. Ist die EU nach wie vor auen- und sicherheitspolitisch handlungsunfhig? Das wird man wohl weitgehend bejahen mssen. Im Gegensatz zu den in ihrer Rollenausbung europhorischen Europapolitikern verwundert das den politikwissenschaftlichen Analytiker nicht. Die EU ist ein komplexes Mehrebenensystem, in der staatsrechtlichen Betrachtung ein Staatenverbund. Das luft auf schwierige Entscheidungsprozesse hinaus, bei denen die Staaten, also deren Regierungen immer noch die fhrende Rolle spielen. Wirklich stabil vergemeinschaftet ist nur die Auenhandelspolitik. Hier kann die EU-Kommission im europischen Sinne handeln. Die gemeinsame Whrung im Euroland ist nur die Whrung der Kernlnder.
Moderne, leistungsfhige Chemiestandorte wie bei Dow in Schkopau prgen den Sden SachsenAnhalts, eine der wirtschaftsstrksten Regionen Mitteleuropas. Foto: Horst Fechner

Damit wird eine historische Leistung zur berwindung der Spaltung Europas erbracht, die neue Chancen und Impulse beinhaltet. Die Erweiterung der EU (15) zur EU (25) bringt aber auch enorme Lasten mit sich. Die EU wird noch heterogener und damit handlungsschwcher. Die neuen Mitglieder sind Kostgnger, die global einsetzbare Entwicklungsressourcen abziehen. Sie verstrken wegen ihrer schwachen

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Trotz GASP notorisch schwach Bei der Gemeinsamen Auen- und Sicherheitspolitik (GASP) ist Europa zwar vorangekommen, aber immer noch notorisch schwach. Wenn es brisant wird, ziehen es die Mitgliedsstaaten vor, sich trotz aller Abstimmungsversuche Alleingnge offen zu halten. Der Hohe Vertreter Javier Solana ist bislang eine Gallionsfigur, die nicht zufllig im Irak-Krieg verstummt ist. Er hat halt nichts zu sagen, wenn ihn die Staaten nicht dazu ermchtigt haben. Die alte Frage von Henry Kissinger aus den siebziger Jahren, welche Telefonnummer Europa denn htte, ist mit dem Broanschluss Solanas nicht wirklich gelst, er kann im Ernstfall nur weiter vermitteln. Deshalb ruft der amerikanische Prsident auch besser gleich die Staatschefs an, wenn er Ngel mit Kpfen machen will. Das schwchste Politikfeld stellt zweifellos die europische Sicherheitspolitik dar. Zwar gibt es da Fortschritte beim Aufbau von gemeinsamen Streitkrften und auch ein erstes gemeinsames Mandat in Mazedonien, wo die EU die NATO als Friedens-

stifter ablst. Damit zeichnen sich Anfnge einer robusten regionalen Rolle ab. Die Fhigkeit, die europische Sicherheit ohne den amerikanischen Schutzschirm zu gewhrleisten, ist jedoch noch lange nicht in Sicht. Die Frage einer europischen Nuklearstreitmacht, die eine wirksame Abschreckung angesichts globaler Weiterverbreitung von ABC-Waffen gewhrleisten knnte, bleibt weitgehend tabuisiert. Frankreich und Grobritannien halten an ihrem unilateralen Nuklearkurs und dem stndigen Sitz im Weltsicherheitsrat fest, weil sich darin ihre Rolle als kleine Weltmchte ausdrckt. Diese herausgehobene Rolle wollen sie nicht durch Vergemeinschaftung reduziert sehen.

Soll und Haben der erweiterten EU Die laufende und knftige Osterweiterung EU bringt fr ihre weltpolitische Rolle Nutzen und Lasten. Auf der Habenseite steht vor allem der regionale Export von wirtschaftlicher und politischer Stabilitt.

Wirtschaften das protektionistische Lager in der EU. Sie unterminieren zudem Vertiefungsprozesse, weil sie als Erbe der Vorherrschaft der Sowjetunion eher zum Nationalismus neigen und so die Europische Integration auf absehbare Zeit eher verzgern als voranbringen drften. Sie sind zwar auf die Brsseler Kassen aus, aber nur wenig zum Transfer von politischen Souvernitten bereit. Zu erwartende Folge ist eine EU der unterschiedlichen Geschwindigkeiten mit verschiedenen Kreisen der Integrationsdichte. Neben der Spitzengruppe der Eurolnder werden Mitglieder stehen, die eine Nachzgler- und Bremserfunktionen ausben. Ob der Integrationsmotor dabei ernsthaft ins Stocken gert, wird sich zeigen. Die alte sogenannte Fahrradtheorie, die besagt, dass das Rad EU umfallen muss, wenn es zum Stehen kommt, ist keine sozialwissenschaftliche Theorie, sondern eine Metapher. Bislang hat die EU Stagnations- und Dynamikphasen durchlaufen, aber keine ernsthaften Rckschlge erlebt.

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Derzeit spricht viel fr eine integrative Stagnationsphase bei gleichzeitiger rumlicher Erweiterung. Eine europische Verfassung wird daran wenig ndern knnen. Der Verfassung wird eine wichtige symbolische Einigungsfunktion zukommen, die unterschiedlichen Identitten werden sich aber nur sehr langsam aufeinander zu entwikkeln. Eine Einheit, die gemeinsame Handlungsfhigkeit in zentralen globalen Politikfeldern zulsst, wird nicht schnell entstehen. Sie bleibt eine Zukunftsaufgabe.

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Prfstein Irakkrieg Die angesichts des Krieges im Irak von vielen als peinlich empfundene weltpolitische Randrolle ist letztlich Ausdruck der unvollendeten europischen Einheit und der divergierenden Endziele (finalit) sowie wenig kompatibler Kurz- und Zwischenziele. Neben den vornehmlich in kleinen Staaten und in Deutschland vorherrschenden Vertiefungszielen gibt es starke nationalstaatliche Vorbehalte vor allem in Grobritannien. Frankreich schwankt zwischen dem altgaullistischen Europa der Vaterlnder, der Untersttzung des deutsch-franzsischen Tandems als Impulsgeber und sehr handfesten agrarpolitischen Subventionsinteressen. Deutschland mchte gleichzeitig mit seinem expliziten Integrationsidealismus seine herausragende Position als Nettozahler abbauen.

nen bilden und um Strategien ringen. Verlsslichen Politiken auf allen drei Feldern Wirtschaft, Politik und Sicherheit knnen sie noch nicht implementieren.

Viel Zuckerbrot wenig Peitsche Desiderat: Bedrohungsanalyse Eine glaubwrdige aktive eigenstndige Weltrolle knnte die EU erst dann wahrnehmen, wenn sie ber eine vergemeinschaftete Nuklearstreitmacht verfgt und einen Sitz im Sicherheitsrat der UNO inne hat. Solange die Minivetoweltmchte Frankreich und Grobritannien das unilateral machen, bleibt die EU zwangslufig auf eine symbolische Weltauen- und Sicherheitspolitik beschrnkt. Global kann sie noch keine Alternative zur Pax Americana bieten. Regional kann sie freilich schon eine europische Friedensordnung sicherstellen. Da es keine gemeinsame europische Bedrohungsanalyse gibt, werden die europischen Handelsstaaten, Deutschland und Kleinstaaten mit den Machtstaaten England und Frankreich wechselnde KoalitioDamit werden die europischen Strken und Schwchen deutlich. Die wirtschaftliche Integrationsdynamik strahlt regional und global aus, die europische Politik und vor allem die Sicherheitspolitik hinkt hinterher. Gouvernementalistisch geprgte fragmentierte Entscheidungsprozesse und disparate Politikziele begrenzen die EU auf die Rolle des Wirtschaftsriesen, auf dem Feld der Sicherheit bleibt sie ein Zwerg. Sie verfgt ber viele Zuckerbrote, hat aber nur eine kleine veraltete Peitsche. Das erhht die Beliebtheit bei den Despoten der Welt, weil die EU zahlen und verhandeln, aber sich weder wirksam verteidigen noch militrisch abschrecken und schon gar nicht eingreifen kann. Ohne die Pax Americana wre die EU in einer Welt der Proliferation von ABC-Waffen selbst womglich lngerfristig bedroht. Eine sinnvolle transatlantische Arbeitsteilung ist

schwierig, aber mglich. Angesichts ihrer aktuellen Fhigkeiten bleibt die EU auf die Rolle eines Juniorpartners der USA beschrnkt. Das schliet auch fallweise die Spaltung der EU in Willige und Unwillige ein. Eine Aufwertung der globalen Rolle der EU erfordert in den USA einen geringeren Hang zu Weltmachtalleingngen, als sie die Falken in der Administration George W. Bush praktizieren, und in Europa mehr Sicherheitsintegration und auch mehr Ausgaben, vor allem im Hochtechnologiesektor. Ob der Fall Irak-Krieg fr beide Seiten Weck- und Lernsignale aussendet, der die innereuropischen und den transatlantischen Grben wieder schliet, wird sich ! erweisen. Der Verfasser, Jahrgang 1947, studierte 19671972 Politikwissenschaften an den Universitten Mnchen und Frankfurt am Main. 19711992 lehrte und forschte er u. a. an den Universitten Frankfurt am Main (Promotion 1975, Habilitation 1989), Berlin (FU) und Washington D. C. 1992 wurde er auf die Professur fr internationale Beziehungen und deutsche Auenpolitik am Institut fr Politikwissenschaft der Martin-Luther-Universitt berufen.

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ZWANGFREI ABGEORDNET. O DER? MISSVERSTNDNISSE BER PARLAMENTARIER

IN DER

BUNDESREPUBLIK
............................................................................... Tat die Regel ist, sich nur durch Zwang erklren lsst. Wenn aber nicht Zwang, was dann? Die Politikwissenschaft fhrt erklrende Alternativen ins Feld: Solidaritt und Loyalitt zum Beispiel oder Disziplin. Wie eine Fuballmannschaft kann eine Fraktion nur erfolgreich sein, wenn ihre Mitglieder sich als Team begreifen. Kein Trainer muss einen Spieler zwingen, den Ball abzuspielen jeder wei, dass auf dem Platz alle zusammenhalten mssen (oder das Spiel ist verloren). Dennoch braucht der Einzelne manchmal ein gerttelt Ma an Disziplin, um den Schuss aufs gegnerische Tor nicht selbst vom Mittelfeld aus zu versuchen, sondern einem Strmer den Vortritt zu lassen. Disziplin, Solidaritt und Loyalitt kommen freilich als Erklrungen erst dann in Frage, wenn man das zweite der Vorurteile schon aufgegeben hat und somit die Verbindung der Regierung mit den Mehrheitsfraktionen im Parlament wie die Verschrnkung von Gewalten und Interessen als systemimmanent begreift. In dieser Systemlogik beschrnkt sich die Aufgabe des Parlaments nicht auf eine vergleichsweise aufwandsarme Kritik, gegebenenfalls eine Blockade der Regierung, deren Leitfaden die innerste berzeugung und das beste Wissen und Gewissen der einzelnen Abgeordneten sein mag. Stattdessen verlangt das gewaltenverschrnkte parlamentarische System von der Parlamentsmehrheit, ihre Regierung handlungsfhig zu halten, das heit erstens fr die Auswahl geeigneter Kabinettsmitglieder zu sorgen, und zweitens durch Initiative und Resonanz,

Suzanne S. Schttemeyer, Petra Dobner und Malte Lbker


Seit geraumer Zeit verlieren Parlamente und Parlamentarier an Ansehen bei Brgerinnen und Brgern; immer weniger Menschen sind mit dem Funktionieren des politischen Systems zufrieden. Bei genauerem Hinsehen sind aber die Vorwrfe und Negativurteile oft widersprchlich und beruhen nicht selten auf irrigen Ansprchen und Mastben. Es fehlt vielfach an realittsgerechten Vorstellungen ber die Bedingungen, unter denen heute Politik gemacht werden kann. Das Glanzbild in den Kpfen vieler Deutscher stammt aus den Anfngen des modernen Parlamentarismus im 19. Jahrhundert, als wohlmeinende Honoratiorenparlamentarier, gebildete, besitzende Freizeitpolitiker die begrenzten Anforderungen an staatliche Regelungen vertreten und in politische Entscheidungen umsetzen konnten ohne gesellschaftliche Organisation durch Parteien, ohne nennenswerte Rckbindung an das Volk. Hartnckig halten sich entsprechende Missverstndnisse; wenig verbreitet sind solide Kenntnisse ber die Funktionsbedingungen der reprsentativen parlamentarischen Demokratie. migen sollte und so in der Tat als getrennte Gewalt auftrat. Wie viele andere moderne Demokratien wurde die Bundesrepublik Deutschland nie nach diesem dualen Muster konzipiert. Hier geht die Regierung aus der Parlamentsmehrheit hervor, ist auf ihr Vertrauen angewiesen und arbeitet mit ihr eng zusammen. Beide bilden zusammen eine Handlungseinheit in der Politikwissenschaft kurz Regierungsmehrheit genannt. Der Regierung gegenber steht folglich nicht mehr das Parlament als Ganzes, sondern die Opposition (jene Fraktionen, die nicht mitregieren). Aufgrund dieser Verschrnkung der Gewalten wandelte sich der klassische Dualismus von Parlament und Regierung zum neuen Dualismus von Regierungsmehrheit und Opposition.

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(Fehl-)Urteil 1: Die leeren Bnke Zeigt das Fernsehen in den Plenarslen des Bundestages und der Landtage leere Stuhlreihen, wei nicht nur der kleine Mann genau, dass er die da oben gerade bei steuerteurer Arbeitsscheu erwischt. Diese Sichtweise verkennt, dass heute nur noch Parlamente den gesellschaftlichen Anforderungen gerecht werden knnen, in denen Abgeordneten-Experten in intensiver Ausschuss- und Fraktionsttigkeit fernab der Kameras den grten Teil der Parlamentsfunktionen erfllen. Abgeordnete wenden im Durchschnitt leicht 50 bis 60 Stunden pro Woche fr ihr Mandat auf (s. bersicht S. 24) Plenarsitzungen, nach wie vor wichtig, um Politik ffentlich zu machen, sind nur ein Bruchteil davon.

(Fehl-)Urteil 3: Der Fraktionszwang Ein weiteres Vorurteil ber Parlamente: Die Abgeordneten, denen das Grundgesetz (ebenso die sachsen-anhaltische Landesverfassung) das Recht auf ein freies Mandat verspricht, wrden durch den Fraktionszwang darum betrogen. Doch auch dies ist kurzschlssig, denn es unterstellt, dass ein einheitliches Abstimmungsverhalten der Abgeordneten einer Fraktion, das in der

Ghnende Leere im Plenarsaal: Was fr Fernsehzuschauer wie ein skandalser Beweis fr die Arbeitsscheu der Bundestagsabgeordneten aussieht, ist in Wirklichkeit nur folgerichtig, denn der Schwerpunkt der Abgeordnetenttigkeit liegt nicht im Plenum, sondern fernab der Kameras in den Ausschssen, Fraktionen und Arbeitskreisen. Foto: Andreas Muhs/www.muhs.de

(Fehl-)Urteil 2: Keine richtige Gewaltenteilung Wie parlamentarischer Verrat scheint vielen, dass das Parlament nicht geschlossen Front gegen die Regierung macht. Hat doch jeder in der Schule gelernt, dass es drei strikt getrennte Gewalten Legislative, Exekutive, Judikative gibt! So war es am Anfang der Entwicklung zur parlamentarischen Demokratie im 19. Jahrhundert wirklich: das Parlament als Institution, die dem monarchischen Reprsentationsanspruch abgetrotzt werden musste, diesen

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also durch (interne) Kontrolle, den sachpolitischen Erfolg und damit die eigene Wiederwahl zu sichern. Die parlamentarische Opposition folgt prinzipiell derselben Logik. Sie muss sich regierungswillig und -fhig zeigen, indem sie nicht weniger realittsnahe Gegenprojekte und geeignete Gegenkandidaten prsentiert. In diesen Kontext gehrt auch der unausrottbare Glaube, dass Abgeordnete mit ihren Fraktionen stimmen, weil sie sich davon eine Karriere versprechen. Nur: Weder die Fraktions- noch die Bundesparteifhrung bt in Deutschland entscheidenden Einfluss auf die Kandidatenaufstellung aus. Wer sich um ein Direktmandat bewirbt, muss in erster Linie die Parteibasis im Wahlkreis hinter sich haben und die schtzt es durchaus, wenn ihr Abgeordneter auch mal gegen die Fraktionslinie stimmt. Listenpltze werden meist nach ausgeklgelten Schlsseln (Regionen, Spezialisierungen, Geschlechterproporz ...) vergeben. Versuche von Bundespartei- oder -fraktionsfhrung, den Delegierten hier hineinzureden, weil alte Rechnungen zu begleichen sind, haben kaum Aussicht auf Erfolg.

(Fehl-)Urteil 4: Der Abgeordnete als unabhngiger Einzelkmpfer Angesichts der Flle und Komplexitt der Gegenstnde, die in den Parlamenten verhandelt werden, wre es nicht Freiheit, sondern Hybris des Einzelnen, universeller Experte sein zu wollen. Weniger statt mehr Expertise wre das Ergebnis, wrde die Arbeit nicht geteilt. Wessen Urteil soll nun der einzelne Abgeordnete vertrauen, der nicht vermeint, alle Dinge des politischen Universums (von A wie Abwasserordnung bis Z wie Zivildienstgesetz) kenntnisreich beurteilen zu knnen? Mehrere Grnde sprechen dafr, sich auf den Rat der Fraktionskollegen zu verlassen: Erstens ist die landlufig geforderte Orientierung am Whlerwillen nur in den seltensten Fllen mglich, weil Whler so gut wie nie eindeutige sachpolitische Prferenzen uern, sondern hchst widersprchliche Interessenlagen vom Abgeordneten bzw. den Parteien und Fraktionen erst abgeglichen werden mssen. Im Allgemeinen gilt dies ebenso fr die Parteibasis, die in der Regel hchstens Leitlinien vorgibt. Zweitens knnen Demokratien nur auf der Basis von Kompromissen funktionieren, mit denen jede noch so kontroverse Dis-

kussion beendet werden muss, wenn die Handlungsfhigkeit erhalten bleiben soll. Sich der Mehrheitsmeinung in der Fraktion zu beugen, heit somit nicht, Kadavergehorsam zu ben, sondern die demokratische Spielregel einzuhalten, dass die grtmgliche Annherung an ein richtiges Ergebnis die berzeugung der Mehrheit ist, falls diese gewissenhaft zu ihrem Urteil gekommen ist. Drittens liegt die Einigkeit der Fraktion auch im Sinne der Whler. So gern die mangelnde Gewissensfreiheit des einzelnen Abgeordneten beklagt wird, so hmisch sind die Kommentare, wenn sich Parteien oder Fraktionen zerstreiten. Grundstzlich erwartet die ffentlichkeit Geschlossenheit und dies aus gutem Grund: Nur wenn Regierungsmehrheit und Opposition in ihrem eigenen Kreis mehrheitsfhige Vorschlge zustande bringen, kann man ihnen zutrauen, diese auch gesellschaftlich durchund umzusetzen. Fraktionsdisziplin ist mithin auch als Fhigkeit zu interpretieren, Kompromisse auf der Basis grundstzlich geteilter berzeugungen einzugehen und mitzutragen. Viertens sind es die Fraktionskollegen, die Sachverstand berprfbar und rechenschaftspflichtig bereitstellen. Die Fraktion ist der Rahmen, in dem strukturell Expertise herangebildet wird. Dabei stellt der Fraktionszusammenschluss ein Geschft auf Gegenseitigkeit dar, bei dem jeder Abgeordnete in die Lage versetzt wird, verantwortlich zu entscheiden auf einigen Gebieten als Fraktionsexperte, der er nur werden kann, weil er auf anderen als begrndet vertrauender Fraktionskollege agiert. Trotz aller Kritik und der Notwendigkeit von Verbesserungen im einzelnen scheint

es, dass fr Abgeordnete in der Bundesrepublik die Freiheit ihres Mandats und die Freiheit ihrer Person besser in den Spielregeln der parlamentarischen Demokratie aufgehoben ist, als es auf den ersten ! Blick scheint. Prof. Dr. Suzanne S. Schttemeyer bernahm im Sommersemester 2001 die Professur fr Regierungslehre und Policyforschung am Institut fr Politikwissenschaft. Fr ihre Habilitationsschrift zu Fraktionen im Deutschen Bundestag (Opladen 1998) wurde sie mit dem Wissenschaftspreis des Deutschen Bundestages ausgezeichnet. Im Winterhalbjahr 2001/2002 vertrat sie den Steven Muller Chair of German Studies am Bologna Center der Paul Nitze School of Advanced International Studies der Johns Hopkins University. Sie ist Chefredakteurin der Zeitschrift fr Parlamentsfragen und stellvertretende Vorsitzende der Deutschen Vereinigung fr Politische Wissenschaft (DVPW). Dr. Petra Dobner ist Assistentin am Lehrstuhl fr Regierungslehre und Policyforschung und hat sich mit einer Arbeit zur Verfassungstheorie promoviert (Konstitutionalismus als Politikform, Baden-Baden 2002). Weitere Arbeitsschwerpunkte sind Staatstheorie, Sozialpolitik und -theorie sowie die Privatisierung des Gemeinwohls. Malte Lbker ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl fr Regierungslehre und Policyforschung und hat seine Diplomarbeit ber Vorschlge zur Reform der deutschen Parteien geschrieben. Er arbeitet derzeit an seiner Dissertation zu den politischen Einstellungen von Parteimitgliedern.

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G LEICHBERECHTIGTE A KADEMIKERINNEN : GLEICHE RECHTE, GLEICHE LEISTUNGEN, UNGLEICHE CHANCEN


Reinhard Kreckel
Die Zeiten sind vorbei, in denen man glauben konnte, die unterschiedliche Stellung von Mnnern und Frauen in der Gesellschaft sei ein Gesetz der Natur. Heute gelten die in Schule, Berufsausbildung oder Hochschule erworbenen Leistungsnachweise als entscheidende Voraussetzungen, die den Lebensweg der Menschen bestimmen sollen, nicht die Herkunft oder das Geschlecht. Das Grundgesetz verbietet alle Bevorzugungen oder Benachteiligungen aufgrund von Geschlecht, Rasse, Religion usw. Auerdem gibt es zahlreiche gesetzliche Bestimmungen und Frdermanahmen zur gesellschaftlichen Gleichstellung von Mann und Frau. In der Tat kann heute in Deutschland nicht mehr von einer Benachteiligung der Frauen beim Zugang zum Abitur und zum Hochschulabschluss gesprochen werden. Das ist nicht immer so gewesen: Jahrhunderte lang war das Hochschulstudium eine Domne der Mnner. Erst im Jahr 1900 wurde erstmals eine Frau an einer deutschen Universitt als regulre Studentin immatrikuliert. Heute ist die Hlfte der Studierenden in Deutschland weiblich Frauen legen auch etwa die Hlfte der Hochschulexamina ab. (An der halleschen Universitt waren im vergangenen Wintersemester 61,5 Prozent Studentinnen unter den Neuimmatrikulierten!). Auch qualitativ sind beim Vergleich der Schul-, Berufs- oder Studienleistungen junger Mnner und Frauen in Deutschland keine nennenswerten Unterschiede mehr zu erkennen. Insgesamt gesehen sind die Notendurchschnitte von Frauen sogar geringfgig besser als die der Mnner. Deutschland im europischen Vergleich Ein vergleichender Blick auf die Verhltnisse an den Hochschulen in der BRD und der DDR lsst brigens hinsichtlich der geschlechtsspezifischen Besetzung von Spitzenpositionen kaum Unterschiede erkennen: In beiden deutschen Teilstaaten lag der Professorinnenanteil zum Zeitpunkt der deutschen Vereinigung bei etwa 6 Prozent (vgl. Gertraude Buck-Bechler u. a. [Hg.], Hochschulen in den Neuen Lndern der Bundesrepublik Deutschland, Weinheim 1997, S. 310ff.).

WARUM?

............................................................................... (Europische Union [Hg.], Bericht der ETAN-Expertinnengruppe Frauen und Wissenschaft, Brssel 2001, S. 10 [http://www.cordis.lu/rtd2002/sciencesociety/women/htm]) hnliche Verhltnisse wie in Deutschland finden sich in den Anrainerstaaten sterreich, Schweiz, Belgien, Niederlande und Dnemark.

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Statistik versus Soziologie (I) Der statistische Befund ist somit eindeutig: Trotz gleicher Rechte und gleicher Leistungen ist es fr eine Frau sehr viel unwahrscheinlicher als fr einen Mann, eine akademische Spitzenposition zu besetzen. Dies ist in allen vergleichbaren westlichen Lndern der Fall, in Deutschland besonders ausgeprgt. Diese Sachlage mag Anlass zur Entrstung geben; aber das ist nicht die

Die dnne Luft der oberen Region Und dennoch, die tatschlichen beruflichen Erfolgschancen von Mnnern und Frauen in Deutschland sind noch heute deutlich ungleich verteilt trotz gleicher Rechte und eines gleichwertigen Bildungsniveaus, trotz erheblicher gleichstellungspolitischer Anstrengungen. Whlt man die Hochschulen als Beispiel und betrachtet den Anteil der Frauen an den akademischen Spitzenpositionen, den Professorenstellen, so war in Deutschland im Jahr 2001 ein Anteil von 11,2 Prozent Professorinnen und 88,8 Prozent Professoren gegeben. Es ist zwar nicht zu bersehen, dass der Frauenanteil bei den Professuren ebenso wie auch bei anderen gesellschaftlichen Spitzenpositionen in den vergangenen Jahren langsam zugenommen hat. Aber diese Entwicklung hat in keiner Weise mit dem gestiegenen Ausbildungsniveau des weiblichen Bevlkerungsteiles Schritt gehalten. (Angaben des Statistischen Bundesamtes [http://www.destatis.de])

Drei gestandene Akademikerinnen am halleschen Institut fr Politikwissenschaft: Prof. Dr. Suzanne S. Schttemeyer (vgl. S.23/24), Juniorprofessorin Dr. Dorothe de Nve (vgl. S.17/18) und Prof. Dr. Sibylle Reinhardt (vgl. S.15/16) v. l. n. r. Foto: Maria Wein

Andererseits zeigt der Vergleich mit anderen europischen Lndern, dass die Frauen in den akademischen Spitzenpositionen zwar berall deutlich unterreprsentiert sind, dass aber an deutschen Hochschulen noch sehr viel weniger Frauen auf Professorenstellen anzutreffen sind als anderswo. Nicht nur in den angelschsischen Lndern, in Frankreich und in Skandinavien, sondern sogar in mediterranen Lndern wie Italien, Spanien, Portugal, Griechenland und Trkei ist der Frauenanteil an den Hochschulprofessuren deutlich hher als in Deutschland.

Aufgabe der Soziologie. Ihre Pflicht ist es, in wissenschaftlicher Haltung also: unvoreingenommen nach Erklrungen zu suchen und Zusammenhnge verstndlich zu machen, selbst dann, wenn sie Unbequemes zu Tage frdert. So lassen sich mit soziologischen Argumenten zwei gngige Fehleinschtzungen entkrften: Die erste, optimistische Fehleinschtzung luft auf die These hinaus, dass die Angleichung der akademischen Karrierechancen von Mnnern und Frauen lediglich ein Frage der Zeit sei.

Kleine Auswahl zur Vertiefung des Problems:


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Krais, Beate (Hg.), Wissenschaftskultur und Geschlechterordnung. ber die verborgenen Mechanismen mnnlicher Dominanz in der akademischen Welt, Frankfurt (Main) New York 2000 Leemann, Regula Julia, Chancenungleichheiten im Wissenschaftssystem. Wie Geschlecht und soziale Herkunft Karrieren beeinflussen, Chur Zrich 2002 Engler, Steffani, In Einsamkeit und Freiheit? Zur Konstruktion der wissenschaftlichen Persnlichkeit auf dem Weg zur Professur, Konstanz 2001 Neusel, Ayla / Wetterer, Angelika (Hg.), Vielfltige Verschiedenheiten. Geschlechterverhltnisse in Studium, Hochschule und Beruf, Frankfurt (Main) New York 1999 Auerdem bemht man sich um die Identifizierung und Bekmpfung von subtileren Formen der geschlechtsspezifischen Diskriminierung und Differenzierung im Wissenschaftsbereich (etwa mnnliche Denkstile, Umgangs- und Konkurrenzformen, mnnerdominierte Netzwerke und Berufungskartelle, implizite Techniken des Totschweigens u. a. m.). Richtig ist, dass derartige Vorgnge offener und verdeckter Diskriminierung gleichgltig, gegen wen sie sich wenden erkannt und aufgedeckt werden mssen. Richtig ist meines Erachtens auch, dass ohne eine starke, feministisch inspirierte Gleichstellungspolitik viele dieser gegen das wissenschaftliche Grundprinzip des Universalismus verstoenden und damit wissenschaftsfeindlichen Praktiken kaum so wirkungsvoll identifiziert und bekmpft worden wren, wie es in letzter Zeit geschah. Nicht richtig wre es aber, wollte man darauf bauen, dass mit der selbstverstndlich ntigen innerakademischen Bekmpfung und berwindung direkter und indirekter Diskriminierung von Frauen bereits die entscheidende Ursache dafr, dass Frauen auf dem Weg zu den akademischen Spitzenpositionen verschwinden, gefunden sei. erwerbsttigkeit in Europa, Opladen 2000). Er weist darauf hin, das geschlechtsspezifische Ungleichheiten stets in vielfltige, von kulturellen und politisch-rechtlichen Rahmenbedingungen geprgte gesellschaftliche Zusammenhnge eingebunden sind. Sie knnen nicht isoliert verstanden und auch nicht isoliert bekmpft werden. Das lapidare Fazit dieser berlegungen lautet deshalb: Auch wenn es einmal gelungen sein wird, den Wissenschafts- und Universittsbetrieb vllig von offenen und versteckten Diskriminierungen gegen Frauen zu befreien, werden Frauen erst dann die gleichen akademischen Karrierechancen wie Mnner haben, wenn es in der Gesellschaft zu einer ausgewogenen Neuverteilung der Verantwortung fr Partnerschaft, Familie und Kinder gekommen sein wird, an der beide Geschlechter gleichgewichtig partizipieren. Das ist bis jetzt nicht der Fall. Der heute von berproportional vielen Professorinnen gebte Verzicht auf Familie und Kinder ist eine zwar verstndliche, aber nicht verallgemeinerungsfhige Antwort auf dieses ungelste Problem. Eine zweite, ebenfalls nicht wnschenswerte Antwort ist der Verzicht von Frauen auf eine eigene wissenschaftliche Laufbahn. Aufgrund der gegebenen Verhltnisse sehen sich noch viel zu viele begabte junge Wissenschaftlerinnen zu dieser Alternative gezwungen. Die neuere soziologische Forschung ist sich dieser Dilemmata bewusst. Sie hat zwar keine einfachen Lsungen anzubieten sehr wohl aber gute, differenzierte Studien, deren Lektre sich fr jede und jeden lohnt (s. oben) und der interessierten ! Leserschaft empfohlen sei. Der Verfasser, Jg. 1940, studierte 196069 Soziologie, Geschichte, Philosophie in Berlin [West], Paris, Aix-en-Provence und Mnchen (Promotion 1969 in Mnchen). Anschlieend lehrte und forschte er u. a. an Universitten und Hochschulen in Aberdeen, Dubrovnik, Erlangen-Nrnberg, Halifax, Mnchen, New York, Paris und Wien. 1992 wurde er als Grndungsprofessor fr Soziologie an die Martin-LutherUniversitt berufen, deren Rektor er 1996 bis 2000 war. Seit 2001 ist er Direktor des Instituts fr Hochschulforschung (HoF) in der Lutherstadt Wittenberg.

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Heute haben beide Geschlechter bereits bis zur Ebene der Studienabschlsse gleichgezogen. Demnchst werde dies auch auf der Ebene der Promotionen und Habilitationen geschehen. Dann wrde, schrittweise mit der Emeritierung der lteren, (noch) mnnerlastigen Professorenjahrgnge, der Angleichungsprozess allmhlich immer sprbarer werden. Richtig an dieser berlegung ist, dass man sich den Lehrkrper einer Hochschule wie einen Baum mit Altersringen vorstellen muss. Will man nicht alle lteren (und damit berwiegend mnnlichen) Professoren entlassen, dann wird selbst bei einer zwischen Mnnern und Frauen ausgewogenen Nachbesetzung frei werdender Stellen der Angleichungsprozess eine ganze Generation dauern. Falsch ist die optimistische Einschtzung aber deshalb, weil ja bekannt ist, dass schon 1960 der Anteil der weiblichen Studierenden in Westdeutschland bei ca. 25 Prozent lag, 1970 bei ca. 30 Prozent (in der DDR noch etwas hher). Das war die Zeit, in der die lteren der heute noch lehrenden Professorinnen und Professoren selbst studiert haben. Von den Frauen dieser Studienjahrgnge haben es allenfalls 5 Prozent zu einer Professur gebracht. Der Frauenschwund auf der akademischen Karriereleiter war also schon damals gro und ist es bis heute geblieben. Das gilt fr die von Frauen bevorzugten Fachgebiete (wie Grundschulpdagogik oder Kunstgeschichte) ebenso wie fr traditionelle Mnnerstudiengnge (vor allem Natur- und Technikwissenschaften). Diese Sachlage gibt keinen Anlass zum Optimismus, sie bedarf der Erklrung.

Asymmetrisches Geschlechter-Arrangement Die soziologische Strukturanalyse zwingt dazu, auch Wirkungszusammenhnge ins Auge zu fassen, die auerhalb der Hochschule, im auerakademischen Bereich verankert sind. Fr alle diejenigen, die in ihrer eigenen Universitt etwas bewirken wollen, ist das ernchternd. Aber der entscheidende Umstand, der in die Hochschulen und in die akademischen Karrieren von auen hineinspielt, ist die asymmetrische Organisation des Geschlechterverhltnisses in der Gesellschaft. Sie reicht tief in das Privatleben der Menschen hinein und drckt sich in der Arbeitswelt und der Familien- und Sozialpolitik ebenso aus wie in den alltglichen Umgangsformen, kulturellen Selbstverstndlichkeiten und Wertvorstellungen (vgl. dazu R. Kreckel, Soziale Ungleichheit im Geschlechterverhltnis, in: Ders., Politische Soziologie der sozialen Ungleichheit, Frankfurt 1997, S. 212284) In der neueren Soziologie wird dafr der Begriff des gender regime bzw. des Geschlechter-Arrangements gebraucht (vgl. Birgit Pfau-Effinger, Kultur und Frauen-

Statistik versus Soziologie (II) Die vielleicht populrste Erklrung des Phnomens Frauenschwund beruht meines Erachtens auf der zweiten, der gleichstellungspolitischen Fehleinschtzung und luft darauf hinaus, dass man die geschlechtsspezifische Ungleichheit bei der Besetzung akademischer Spitzenpositionen primr auf innerakademische Wirkungszusammenhnge zurckfhren mchte. Man richtet deshalb die Aufmerksamkeit zunchst auf offene sexistischer bergriffe und Missbruche, auf Einschchterungen oder Benachteiligungen von Studentinnen.

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UMFRAGEDATEN ALS KORREKTIV UND PLANUNGSBASIS BEISPIEL: BRGERUMFRAGEN IN HALLE AN DER SAALE SEIT 1993
Heinz Sahner
Eine empirisch orientierte Soziologie kommt recht bescheiden daher. Denn durch das Kriterium der empirischen berprfbarkeit kettet sich diese Wissenschaft in starkem Mae an die bestehenden Verhltnisse. Es sind nmlich nur solche Stze (Thesen, Theorien) erlaubt, die an der Wirklichkeit scheitern knnen, also an dem, was ist. Und aus dem was ist, so etwa schon Max Weber (2002), kann nicht abgeleitet werden, was sein soll. Und damit, so wiederum Wittgenstein (1922), bleiben die drngendsten Lebensprobleme ungelst. Was ist eine gerechte Gesellschaft? Wohin soll sich Gesellschaft entwickeln? Mit einer solchen Form von Wissenschaft kann man keine Werturteile, keine Sollensstze begrnden. ............................................................................... weil sie sowohl als Legitimierungsinstrument wie auch als Politik-Ersatz (zum Beispiel: ausrichten am Polit-Barometer) missbraucht werden kann. Dass sie Biss haben kann, ist hinlnglich belegt. Eine offene Entwicklung der Gesellschaft ist totalitren Systemen fremd und schon die Aufdeckung dessen, was ist, und damit die Aufdeckung der mglichen Diskrepanz zwischen Anspruch und Wirklichkeit, muss unterdrckt werden. Es verwundert deshalb nicht, dass die Soziologie gerade in totalitren Gesellschaften verfolgt bzw. unterdrckt worden ist. Sie ist nach ihrem Selbstverstndnis auch nicht ohne Leistungskraft, macht sie sich doch anheischig, traditionelle Ziele der Wissenschaft zu realisieren: Erklrung, Prognose und Technologie. Und selbst in der Realisierung ihres bescheidensten Anspruchs, des Nachweises dessen, was ist, lst sie einerseits ideologiekritische Ansprche ein, wie sie andererseits die Grundlagen fr effektive Planung schafft.

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Das Instrument Brgerumfrage Ein Beispiel dafr sind die Brgerumfragen Halle. Das Institut fr Soziologie fhrt seit 1993 (erst jhrlich, dann alle zwei Jahre) in der Stadt Halle sogenannte reprsentative schriftliche Erhebungen durch, die durch ihre Anlage und Durchfhrung eine verlssliche Grundlage fr kommunalpolitisches Handeln bilden. Es liegen nunmehr die Daten folgender Erhebungsjahre vor: 1993, 1994, 1995, 1997, 1999, 2001.

In der kommerziellen Forschung werden heute nahezu 50% der Umfragedaten ber telefonische Erhebungen gewonnen, ein Sachverhalt, dem die akademischen Ausbildungseinrichtungen in aller Regel nicht gerecht werden knnen, weil fr die Ausbildung der Studenten entsprechende Einrichtungen fehlen. Das Institut fr Soziologie hat Zugriffsmglichkeiten auf das CATILabor (CATI: Computer-Assisted Telephone Interviewing) des Zentrums fr Sozialforschung Halle e. V. an der Universitt Halle-Wittenberg (ZSH) mit seinen 18 Arbeitspltzen und zhlt damit zu den wenigen Ausbildungseinrichtungen in Deutschland, an denen eine praxisgerechte Ausbildung in dieser Form der Datenerhebung mglich ist.

Was manche als Nachteil ansehen so Jrgen Habermas (1964) mit seinem Vorwurf, dass es sich bei dem hier propagierten Forschungsprogramm um einen positivistisch halbierten Rationalismus handele, weil nmlich die Ziele der Gesellschaft der Irrationalitt preisgegeben werden , das sehen viele als Vorteil an. Die Entwicklung der Gesellschaft bleibt nach diesem Wissenschaftsverstndnis offen. Endzeitgewissheit und historische Gesetzmigkeiten haben sich bisher stets als Zwangsjacken erwiesen.

Beurteilung der wirtschaftlichen Lage in den Brgerumfragen der Jahre 1993 bis 2001

Soziologie mit Biss Zwar ist eine so verstandene Soziologie nicht ohne Probleme, aber auch nicht ohne Biss. Ohne Probleme schon deshalb nicht,

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Grundlage ist eine Zufallsauswahl aus der Einwohnermeldekartei der Stadt Halle. Die Grundgesamtheit bildet die hallesche Bevlkerung zwischen 17 und 75 Jahren. Der Auswahlumfang betrgt jeweils ca. 6 000 Einwohner. Derartige Brgerumfragen ergnzen nicht nur die amtliche Statistik, sondern erfllen darber hinaus auch demokratiepolitische Forderungen nach Beteiligung der Brger an der Stadtentwicklung. Generell kann man drei Funktionen hervorheben: Brgerumfragen knnen ber eine Vielzahl relevanter Sachverhalte, zum Beispiel ber Soziales, Gesundheit, Umwelt, Arbeit verlssliche Auskunft geben und harte Fakten liefern, die normalerweise in amtlichen Statistiken nicht zu finden sind. So haben wir in unseren Brgerumfragen, die jeweils unterschiedliche Befragungsschwerpunkte hatten, u. a. Daten zu folgenden Themen erhoben: Arbeit, Arbeitslosigkeit, strukturelle Vernderungen beruflicher Ttigkeiten, Einkommensverhltnisse fr unterschiedliche Gruppen und Haushaltstypen, Wohnen, Wohnumfeld, Wohnzufriedenheit (die von 23 Prozent im Jahre 1993 auf 65 Prozent im Jahr 2001 anstieg) und Umzugsbereitschaft bzw. deren Ursachen. Die Nutzung sozialer Dienste der Stadt und deren Bewertung wurden ebenso erhoben wie die empfundenen Defizite bezglich des Vorhandenseins von Grnanlagen und Sportsttten. Umweltprobleme und die Nutzung kultureller Angebote standen neben den Standardmerkmalen (wie Arbeit, Wohnen, Einkommensverhltnisse), die immer erfasst werden, bei der letzten Erhebung im Mittelpunkt. Die Daten dienten auch als Entscheidungshilfe bei der Aufstellung des Flchennutzungsplanes, eines Wohnkonzeptes und jngst einer Einzelhandelskonzeption. Da die Befunde nach Stadtvierteln ausgewiesen werden knnen, flieen sie auch in Rahmenplanungen fr Teilgebiete der Stadt ein. Fr einen groen Teil dieser Daten knnen wir Vernderungsraten seit 1993 dokumentieren.

In den Brgerumfragen wurden auch permanent die Meinungen zu den Eigenschaften der Stadt Halle erfragt: Schtzen Sie bitte fr Halle ein, inwieweit die folgenden Eigenschaften fr die Stadt zutreffen. [...] Benutzen Sie dazu bitte eine Skala mit Werten von 1 bis 5. 1 bedeutet trifft berhaupt nicht zu, 5 bedeutet trifft sehr zu. (In der bersicht wurden die Prozentzahlen der positiven Antworten zusammengestellt.) Quelle: Brgerumfragen Halle

Schlielich liegt reprsentativen Brgerumfragen ein demokratisches Potential zugrunde (Th. W. Adorno, 2002). Der reprsentative Querschnitt kennt kein Privileg. Jeder hat nur eine Stimme. Auch damit ist Brgerbeteiligung im Sinne einer lokalen Agenda mglich! Ein plebiszitres Element, das auch bei bundesweiten Umfragen eine Rolle spielt, ist nicht zu leugnen. Damit liegt fr die Stadt Halle ein Datenpool vor, der fr ostdeutsche Stdte in dieser Kontinuitt Seltenheitswert haben drfte. Zusammen mit den Daten der amtlichen Statistik und mit Hilfe prozessproduzierter Daten (Daten, die durch Verwaltungshandeln entstehen) knnen die vielfltigen Vernderungen der Stadt dokumentiert und analysiert, aber auch den Herausforderungen, die der Kommune aus dem Schrumpfungsprozess (der typisch ist fr ostdeutsche Grostdte) erwachsen, begegnet werden.

Bei der Analyse der Daten ergeben sich aber auch hufig berraschende Ergebnisse. Allgemein als gltig erachtetes Wissen wird erschttert. Herrscht denn nicht Gewissheit darber, dass die Unzufriedenheit der Brger mit ihrer wirtschaftlichen Situation stndig angestiegen ist? Ein Blick in die Ergebnisse der Brgerumfragen belehrt uns eines Besseren (s. Seite 27). Ergebnisse der Brgerumfragen sendet der Autor auf Wunsch gern zu.

Multifunktionalitt empirischer Sozialforschung Die oben aufgefhrte Liste der Einsatzmglichkeiten der Daten kann nahezu beliebig verlngert werden. So ist es fr die Entwicklung eines Leitbildes fr die Stadt Halle nicht unerheblich, wie die Einschtzung der Stadt durch ihre Brger ausfllt, eine Einschtzung, bei der die Universitt und die Hochschulen der Stadt besonders gut abschneiden (s. o.).

Die Zufriedenheit der Brger mit der eigenen wirtschaftlichen Lage (sehr zufrieden und zufrieden) ist seit 1993 (27 Prozent) bis 2001 (44 Prozent) kontinuierlich angestiegen. Hier dokumentieren sich nicht statistische Artefakte oder Besonderheiten der Bevlkerung der Stadt Halle. Diese Befunde sind mit anderen Erhebungen kompatibel. Empirische Sozialforschung reproduziert eben nicht nur das, was man ohnehin schon wei. ! Der Verfasser, Jahrgang 1938, erreichte ber den 2. Bildungsweg nach Berufsausbildung als Elektromechaniker und Techniker sowie Abitur an der Abendschule 1969 nach dem Studium an der Universitt Kln den wissenschaftlichen Grad des DiplomVolkswirts (sozialwissenschaftliche Richtung). Es folgten Promotion (1973 bei Ren Knig und Erwin K. Scheuch in Kln), Habilitation (1981 in Kiel) und Berufung als Universittsprofessor an die Universitt Lneburg (1982), bevor er 1992 als Grndungsprofessor fr Allgemeine Soziologie an die MLU berufen wurde. 199698 war er Dekan des FB Geschichte, Philosophie und Sozialwissenschaften; seit 2002 gehrt er neben anderen wissenschaftlichen Organisationen dem Wissenschaftlichen Beirat der Kulturstiftung Gartentrume Historische Parks in Sachsen-Anhalt an.

Weiter fhrende Literaturempfehlungen: Adorno, Theodor W., 2002: Zur gegenwrtigen Stellung der empirischen Sozialforschung in Deutschland. In: Heinz Sahner (Hg.), Fnfzig Jahre nach Weinheim. Empirische Markt- und Sozialforschung gestern, heute, morgen. Weinheim: 1322 (zuerst 1952) Habermas, Jrgen, 1964: Gegen einen positivistisch halbierten Rationalismus. Klner Zeitschrift fr Soziologie und Sozialpsychologie, 16. Jg.: 636659 Weber, Max, 2002: Die Objektivitt sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis. In: Max Weber, Schriften 18941922. Ausgewhlt und herausgegeben von Dirk Kaesler. Stuttgart: 77149 (zuerst 1904) Wittgenstein, Ludwig, 1922: Tractatus logico-philosophicus. New York

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(NICHT ) GANZ EINFACH VON DEN SCHWIERIGKEITEN


Jrgen Markowitz

DES

PHNOMENS VEREINFACHUNG
............................................................................... Was wir als Gegenstand auerhalb unserer selbst wahrnehmen, ereignet sich tatschlich ausschlielich innerhalb unseres Bewusstseins. Die Effekte der Wahrnehmung liegen dem Bewusstsein vor. Die Prozesse, die zu diesen Effekten fhren, bleiben vollstndig auen vor. hnlich in der Kommunikation: Die komplexe Interdependenz kommunikativer Prozesse wird dadurch berschaubar und anschlussfhig gemacht, dass Anteile aus diesem komplexen Geschehen herausprpariert und einzelnen Teilnehmern als ihre Handlungen zugerechnet werden. Externalisierung und Attribution sind grundlegende, betriebsnotwendige Operationen der Selbstvereinfachung des Bewusstseins und der Kommunikation.

Man wird nicht unbedingt erwarten, dass ein Soziologie-Lehrstuhl mit den theoretisch grundierten Denominationen Interaktion und Sozialisation den zentralen Schwerpunkt seiner Arbeit im Phnomen der Vereinfachung sieht. Tatschlich ist es nicht einfach zu begrnden, weshalb bestimmte Arten der Vereinfachung im Zentrum der hier betriebenen Forschung stehen. Vermutlich legt sich das Verwundern jedoch, wenn man sich auf die Frage einlsst, was die Kehrseite der Medaille sein knnte: Welche Voraussetzungen mssen gegeben sein, damit vereinfacht werden kann? Welche Risiken ziehen Vereinfachungen nach sich? Gibt es berhaupt eine Wahl, knnte das Leben in der Gesellschaft auf Vereinfachung verzichten? Wre ein sozialer Alltag ohne Vereinfachung mglich? Vereinfachungen sind alles andere als einfach; es handelt sich vielmehr um hoch voraussetzungsvolle, also um paradoxe Operationen. Entparadoxierung ist auf verschiedenen Wegen mglich, etwa durch Ausdifferenzierung einer spezifischen Praxis, die vielleicht eine darauf bezogene Forschung stimuliert und womglich zu anschlieender Professionsbildung fhrt man denke an die klassischen Professionen der Theologie, der Medizin und der Jurisprudenz. in der Kommunikation. Vereinfachung ist in diesen Phnomenbereichen nicht als eine Begleiterscheinung, sondern als eine Funktionsnotwendigkeit zu verstehen. Vereinfachung heit hier Selbstvereinfachung. Sie entsteht schematisch formuliert dadurch, dass sowohl im Bewusstsein wie auch in der Kommunikation sich Prozesse und ihre Effekte gegeneinander isolieren, und dass sich ein Operationsmodus einspielt, der es erlaubt, mit den Effekten etwas anzufangen, ohne die sie tragenden Prozesse mit im Spiel halten zu mssen. Wie das vor sich geht, sieht man an spezifischen Operationen, die einerseits fr das Bewusstsein, andererseits fr die Kommunikation konstitutiv sind: Das Bewusstsein ermglicht sich selbst berhaupt erst dadurch, dass es die rein innerpsychische Leistung des Wahrnehmens externalisiert.

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Eigendynamik von sechs Milliarden Bewusstseinen Diese Operationen der Selbstvereinfachung sind also nicht Ausdruck irgendeiner Art der berlegenheit, sie sind vielmehr schiere Notwendigkeit: Es scheint gar nicht anders zu gehen. Die Frage ist nur, wie sich Ergebnisse die von ihren sie hervorbringenden Prozessen abgekoppelt sind so zueinan-

Bewusstsein und Kommunikation als Prmissen sozialen Lebens Eine ganz andere Art des Umgangs mit dem Paradox der Vereinfachung findet man in den beiden Grundvoraussetzungen des sozialen Lebens, also im Bewusstsein und

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der ins Verhltnis setzen knnen, dass aus diesen Ergebnissen neue, emergente Arten von Prozessen entstehen. Wir wissen zwar, dass die Evolution solch eine Emergenz (auch) fr die beiden hier interessierenden Bereiche, also fr Bewusstsein und fr Kommunikation hervorgebracht hat. Wir wissen aber sehr wenig darber, wie das emergente Verhltnis zwischen Bewusstsein und Kommunikation zu bestimmen ist. Mit welcher Art der Eigendynamik ist zu rechnen, wenn ber sechs Milliarden Bewusstseine sich an Interaktion bzw. Kommunikation beteiligen? Und wie wirkt diese Art der Eigendynamik auf die partizipierenden Bewusstseine zurck? Es scheint sich zu empfehlen, zwischen zwei verschiedenen Formen, nmlich zwischen operativer und prozessualer Selbstvereinfachung zu unterscheiden. Operativ sind die eben angedeuteten Modi der Externalisierung (Bewusstsein) und der Attribution (Kommunikation). Prozessuale Selbstvereinfachung wird durch Selbstbeschreibungen geleistet, ohne die weder das Bewusstsein noch die Kommunikation ber archaische Anstze hinausgekommen wren. In der Semantik der Selbstbeschreibungen ist eine, ist vielleicht die wesentliche Komponente der sozio-kulturellen Evolution zu sehen. Der Blick auf dieses Phnomen, also auf die Selbstbeschreibungen als zentrales Instrument der prozessualen Selbstvereinfachung belehrt darber, wie es mglich ist, die Evolution als jene Prozedur zu identifizieren, die es leistet, das Paradox der Selbstvereinfachung zu entparadoxieren.

Die tatschliche Kompliziertheit des interdependenten Geschehens wird durch diese Art der Selbstbeschreibung deshalb extrem vereinfacht, weil mit dem Schema des Akteurs die tatschliche Verschlungenheit zirkulrer Ablufe in die berschaubarkeit eines scheinbar finalen, also linearen Geschehens umgedeutet werden kann. Handlung erscheint in dieser Sicht als etwas, das der Akteur von sich aus gleichsam vorgngig mitbringt und nicht als etwas, das ihm von der Kommunikation, aus ihrem Kontext heraus also nicht vorgngig, sondern nachtrglich zugerechnet wird. Die auf dieser Beschreibungsgrundlage sich einspielende Semantik der Akteure muss als eine Selbstvereinfachung eingeschtzt werden, ohne die ein sozialer Alltag nicht vorgestellt werden kann. Sie ist funktionsnotwendig. Zugleich mit dieser Feststellung lsst sich jedoch auch notieren, dass die Akteurssemantik als funktional erforderliche Selbstvereinfachung im Widerspruch steht zu anderen Funktionserfordernissen des sozialen Lebens. Die Paradoxie der Selbstvereinfachung taucht also wieder auf. Und zwar jetzt in Form der Frage, auf welche Weise eine Mehrzahl von Akteuren bzw. die Pluralitt der von ihnen reprsentierten Intentionen zu einem Sozialgefge integriert werden kann.

Lyotard den Zusammenbruch all jener groen Erzhlungen, die je auf ihre Weise Stifter der sozialen Ordnung zu benennen versucht hatten. Die sogenannte Postmoderne sieht sich zu der atemberaubenden Konsequenz gentigt, in der Beschreibung der sozialen Ordnung ohne Stifter und ohne sonstige Formen der Finalitt auszukommen und sich statt dessen mit dem Gedanken vertraut zu machen, dass soziale Ordnungen sich nur selbst erhalten knnen. Talcott Parsons war einer der ersten Soziologen, die diesen Sachverhalt mit dem alten griechischen Wort System belegten.

Klassisches Komplementrrollen-Konzept Das Paradox der Vereinfachung ist jetzt darauf angewiesen, durch Vermittlung entparadoxiert zu werden. Die Selbstbeschreibungen sozialer Systeme kommen einerseits an der Selbstvereinfachung, und das heit an dem Bezug auf Akteure und an einer entsprechenden Semantik nicht vorbei. Daneben aber wird es erforderlich, sich an den Bezug auf die Funktionsgrundlagen der Systeme zu gewhnen und eine daran orientierte Semantik zu entwickeln. Von den klassischen Professionen kann man Anregungen dazu erhalten, wie die Vermittlung zu denken ist. Sie alle drei waren von Anfang an darauf konzentriert, den Bezug auf den Akteur Laie, Klient, Patient mit dem Bezug auf komplexe Funktionsgesichtspunkte Heil, Recht, Gesundheit zu vermitteln. Dabei hat sich das Konzept der Komplementrrollen ebenso als sehr hilfreich erwiesen wie das der Organisation. Die Arbeit an Theorien der Interaktion einerseits, der Sozialisation andererseits hat durch die eben kurz skizzierte Paradoxie der Vereinfachung grundlegende Impulse erfahren. Und natrlich sind auf der Basis dieses Konzeptes auch Beitrge zur Professionalisierung der Soziologie in Arbeit. ! Der Verfasser, Jahrgang 1942, absolvierte ber den 2. Bildungsweg ein Studium der Sozialwissenschaften (Diplom 1973 an der Ruhr-Universitt Bochum, Promotion 1978 [bei Niklas Luhmann] und Habilitation 1985 an der Universitt Bielefeld). Er lehrte und forschte u. a. an den Universitten Bielefeld, Essen, Potsdam und Wien, bis er 1993 als Professor fr Soziologie an die Martin-Luther-Universitt berufen wurde.

Garanten sozialer Ordnungen Die Zahl der Antworten, die im Verlauf der sozio-kulturellen Evolution auf diese Frage versucht wurden, ist betrchtlich. Sie alle lassen sich unter dem Oberbegriff der sozialen Ordnung zusammenfassen. Jeder dieser Antwortversuche warf jedoch gleich eine nchste Frage auf, und zwar die nach dem Garanten der je postulierten Ordnung. Die verschiedenen historischen Epochen lassen sich nicht zuletzt danach bestimmen, wie die jeweils dominierende Semantik den Stifter bzw. Trger der sozialen Ordnung konzipierte. Lange Zeit haben autokratische Vorstellungen berzeugt, sei es in theologischer oder/und politischer Version. Dann wurde auf offene oder listige Vernunft in ihren verschiedenen Spielarten gesetzt und schlielich wieder gleichsam eine pervertierte Apotheose auf solche Finalkonzeptionen wie tausendjhriges Reich etc. Als Ergebnis, als Resmee der aufgelaufenen Erfahrungen registrierte Jean-Franois

Schritte kommunikativer Selbstbeschreibung Der erste Schritt kommunikativer Selbstbeschreibung besteht darin, den kommunikativen Kontext zu distinguieren und zu typisieren: Kommunikation in der Familie, im Betrieb, in der Schule usw. Fr die Bewusstseine, die mit ihren Wahrnehmungen bentigt werden, hat sich der nchste Schritt die Beschreibung eingespielt, die Familie, der Betrieb, die Schulklasse bestehe aus den jeweiligen Teilnehmern. Sie werden gewissermaen wahrnehmungsfreundlich gegenstndlich, nmlich als Akteure gefasst, denen herausprparierte Teile der Kommunikation als ihr Handeln zugerechnet werden knnen.

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O TEMPORA! O MORES ... IMMER MEHR GEWALTKRIMINALITT?


Helmut Thome
Wir lesen es in den Zeitungen fast jeden Tag: Kinder fallen Sexualstrafttern zum Opfer, Skinheads schlagen Auslnder zusammen, Schler werden von ihren Mitschlern maltrtiert, ein Bankruber nimmt Geiseln, ein Vater erschlgt seine Kinder, ein Zuhlter stirbt bei einer Messerstecherei, bei einem Fuballspiel kommt es zu einer wsten Schlgerei. Nehmen die Gewaltverbrechen zu? Die Antwort hngt natrlich von der Zeitstrecke ab, die fr den Vergleich herangezogen wird und ist nicht fr jede Deliktkategorie die gleiche. Nimmt man die Sammelkategorie Gewaltkriminalitt aus der polizeilichen Kriminalstatistik, so weist sie fr die letzten 40 Jahre, grob gerechnet, eine Verdreifachung der Hufigkeitsziffer (HZ) aus: Im Jahr 2001 wurden 235 Delikte pro 100 000 Einwohner gezhlt. Die strkste und kontinuierlichste Zunahme gab es in der Kategorie Raub, ruberische Erpressung und ruberischer Angriff auf Kraftfahrer. Hier stieg die HZ von 7,1 im Jahr 1955 auf 84,7 im Jahr 1997; seitdem erfolgte ein leichter Abwrtstrend zu einer HZ = 70,4 im Jahre 2001; insgesamt bedeutet dies nahezu eine Verzehnfachung der Rate. Keine Anstiege, sondern eher Rckgnge sind bei den Sexualverbrechen zu beobachten. Anfang der 1960er Jahre lag die HZ bei Vergewaltigung und sexueller Ntigung knapp unter 12, Mitte der 90er Jahre fiel sie auf etwa 8, 2001 lag sie knapp ber 10. Beim sexuellen Missbrauch von Kindern, der in den 1950er/60er Jahren eine HZ zwischen 30 und 35 aufwies, sank die HZ bis 1987 ziemlich kontinuierlich auf 18,7 und verharrt seitdem relativ stabil auf diesem Niveau. zunehmend ein Resultat nutzenorientierter Entscheidungen im Verfolgen hedonistischer (auf Lebens- und Lustgenuss zielender) Motive geworden ist. Die Normenerosion wird als Orientierungsverlust gedeutet, der individuelle Handlungssteuerung und soziale Verstndigungsprozesse erschwert, whrend zunehmender Leistungs- und Konkurrenzdruck die Nachfrage ............................................................................... nach individueller Handlungskompetenz steigen lsst und die Verlierer strker in den Sog sozialer Exklusionsprozesse hineindrngt. Das Problem mit solchen Erklrungen liegt vor allem darin, dass die Modernisierungsprozesse (wie Rationalisierung, Individualisierung) schon sehr viel lnger im Gange sind als seit der Mitte des vorigen Jahrhunderts, dass Gewaltanwendungen in den interpersonellen Beziehungen seit Beginn der Neuzeit aber in erheblichem Mae zurckgegangen sind. (Staatlich verordnetes Morden, Kriege und Brgerkriege stellen einen kategorial anderen Gewalttypus dar, der hier nicht betrachtet wird.)

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Banditen beim berfall auf eine Postkutsche Federzeichnung aus dem 18. Jahrhundert Quelle: Privatfoto

Normenerosion und Orientierungsverlust Das Grundmuster ein deutlich hheres Gewaltniveau zur Jahrtausendwende im Vergleich zu dem Niveau, das etwa um 1955 vorlag ist in fast allen OECD-Lndern zu beobachten. Solche Vernderungen ber Zeit, wie auch die Niveau-Unterschiede zwischen Lndern und Regionen sind nicht individual-psychologisch erklrbar. Hier muss die Soziologie Erklrungskonzepte anbieten, die den langfristigen Strukturwandel der Gesellschaft ins Spiel bringen. Gngige Erklrungen (hier freilich arg verkrzt wiedergegeben) verweisen insbesondere auf Prozesse sozialer Desintegration, die von Rationalisierungs- und Individualisierungsschben ausgehen, wie sie (post-)moderne Gesellschaften kennzeichnen. Diese Prozesse fhren dazu, so das Argument, dass sich traditionale Milieus und verinnerlichte Normbindungen auflsen, dass normenkonformes Verhalten

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Aufgrund der Untersuchungen des Schweizer Soziologen Manuel Eisner, der u. a. mehrere hundert vor allem auf Gerichtsakten basierende historische Fallstudien ausgewertet hat, knnen wir davon ausgehen, dass zu Beginn der Neuzeit (15. Jahrhundert) die Homizidraten in europischen Kernlndern im Durchschnitt bei einer Rate von etwa 30 pro 100 000 Einwohnern lagen (freilich mit erheblichen Variationen und einzelnen Spitzenwerten weit ber 100). Bis 1960 war diese Rate auf etwa 1 pro 100 000 gefallen (in einigen Lndern auf ca. 0,5), um sich anschlieend bis Anfang der 1990er Jahre etwa zu verdoppeln.

Prgelnde Handwerksburschen Lithographie aus dem Anfang des 19. Jahrhunderts Quelle: Privatfoto

Gewaltkriminalitt insgesamt und Krperverletzungsziffer per 100 000 Einwohner in Deutschland West Grafik: Helmut Thome

Temporrer Trend oder Niveauverschiebung? Diese Daten machen deutlich, dass die isolierte Trendentwicklung seit der Mitte des 20. Jahrhunderts kein sinnvolles soziologisches Explanandum (zu erklrendes Phnomen) sein kann. Eine allgemeine Theorie der langfristigen Entwicklung interpersoneller Gewaltanwendung muss nicht nur den Niveauanstieg seit ca. 1960, sondern auch den starken (durchaus diskontinuierlichen, nicht-linearen) Rckgang seit Beginn der Neuzeit konsistent in einem einheitlichen Bezugsrahmen erklren knnen. Freilich ist es derzeit nicht absehbar, ob die Entwicklung der letzten vier oder fnf Jahrzehnte eine langfristige Trendumkehr eingeleitet hat oder ob sie lediglich eine vorbergehende, mittelfristige Abweichung vom skularen Trend darstellt. Der Verfasser geht vorlufig von der Hypothese aus, dass es sich um eine langfristige

Trendumkehr, zumindest um eine persistente (beharrliche) Niveauverschiebung handelt, denn dafr sprechen eine Reihe von theoretischen berlegungen, die im folgenden angedeutet werden. Der erste Erklrungsansatz, den der Verfasser dieses Beitrags hierzu heranzieht, ist Norbert Elias Theorie des Zivilisationsprozesses. Nach Elias ist die innergesellschaftliche Pazifizierung primr durch zwei miteinander verschrnkte Prozesse vorangetrieben worden: die allmhliche Herausbildung eines staatlichen Gewalt(und Steuer-)monopols sowie die Expansion der Mrkte und der industriellen Produktion. Eine durchgreifende Pazifizierung konnte aber erst dadurch gelingen, dass das Gewaltmonopol in einer weiteren Stufe des Staatsbildungsprozesses durch seine Bindung an nicht-disponibles Recht domestiziert und im Zuge einer politischen Demokratisierung legitimiert wurde. Hinzu kam, in einer dritten Stufe, die staatlich garantierte Durchsetzung (Institutionalisierung) von Gerechtigkeitsprinzipien, was die Entwicklung sozialstaatlicher Sicherungssysteme als Voraussetzung der gesellschaftlichen Inklusion auch der unteren sozialen Schichten einschloss. Die Staatsbildungsprozesse und die konomische Entwicklung, der Zwang zur Langsicht und zu einer planvollen Lebensfhrung brachten eine allmhliche Transformation der Persnlichkeitsstrukturen mit sich, in deren Verlauf Fremdkontrolle zunehmend durch Selbstkontrolle ergnzt und ersetzt wurde.

ten Hlfte des 20. Jahrhunderts beitragen? Dazu msste gezeigt werden, dass das domestizierte, demokratisch legitimierte Gewaltmonopol des Staates in dieser Periode tatschlich ein Stck weit erodiert ist. Einige Soziologen haben versucht, einen solchen Nachweis zu fhren. Zum Beispiel hat Trutz von Trotha in einem 1995 verffentlichten Aufsatz die These ausgearbeitet, dass sich das legitime staatliche Gewaltmonopol seit etwa drei Jahrzehnten in Auflsung befinde und dass sich diese Auflsung in Form eines bergangs von der konstitutionell-wohlfahrtsstaatlichen Ordnung der Gewalt hin zu einer oligopolistisch-prventiven Sicherheitsordnung vollziehe. In der Tat gibt es eine Reihe von Hinweisen dafr, dass das Vertrauen in staatliche Institutionen nachlsst, dass der Staat immer strker in den Sog von Delegitimierungsprozessen gert und sich immer hufiger in dem Dilemma sieht, zwischen Effektivitt und Legitimitt whlen zu mssen. Dazu tragen technologische Innovationen und die Internationalisierung der organisierten Kriminalitt, aber auch die zunehmende Privatisierung der Sicherheitsdienste entscheidend bei. Direkte Folge dieses sich selbst verstrkenden Erosionsprozesses ist eine Verbesserung der Gelegenheits- und Anreizstrukturen fr potenzielle Gewalttter.

Mehr Individualismus weniger Mord? Ein zweiter Erklrungsansatz kann aus der Soziologie von Emile Durkheim gewonnen werden. Durkheim zog schon vor etwa hundert Jahren aus seiner Analyse der einschlgigen Statistiken den Schluss, dass die Zahl der Morde mit dem Fortgang der Zivilisation abnimmt (Durkheim 1999, S. 161). Den Fortgang der Zivilisation stellte er, hnlich wie Elias, als fortschreitende Individualisierung dar, die er als kulturelle Modernisierung verstand, die infolge zunehmender sozialer Differenzierung unausweichlich sei.

Effektivitt versus Legitimitt Wird akzeptiert, dass der von Elias beschriebene Prozess der Zivilisierung insgesamt zu einer weitgehenden innergesellschaftlichen Pazifizierung und damit zu einem erheblichen Rckgang der Gewaltkriminalitt gefhrt hat, kann diese Hypothese dann auch zu einer Erklrung des Anstiegs der Gewaltkriminalitt in der zwei-

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Er vermutete, dass die Anzahl der Morde mit der mehr oder minder hohen Stellung variiert, die das Individuum in der Hierarchie der moralischen Zwecke einnimmt (ebd.). Das heit, er konstruierte einen urschlichen Zusammenhang zwischen dem Rckgang des Kollektivismus und dem Rckgang der Mordraten. Es fehlt hier der Platz, um Durkheims Interpretation von Kollektivismus versus Individualismus auch nur zu skizzieren. Es liegen aber inzwischen starke Belege vor, die seine These sttzen. Zum Beispiel hat der Verfasser (in einem von der DFG gefrderten Projekt zur Kriminalitt im Deutschen Kaiserreich) gezeigt, dass Ende des 19. Jahrhunderts in den deutschen Stadtkreisen die Rate der gefhrlichen Krperverletzungen (bei statistischer Kontrolle von Regioneneffekten) ca. 20 Prozent unterhalb der entsprechenden Rate in den Landkreisen lag (Thome 2002). (Eisner hat fr die Schweiz um 1900 ebenfalls einen negativen Zusammenhang zwischen Urbanisierung und Gewaltkriminalitt belegt.) Darber hinaus konnte der Verfasser dieses Beitrags (in der gleichen Studie) in einem multivariaten Analyse-Modell nachweisen, dass die Geburtenrate (als Indikator fr die Strke kollektivistischer vs. individualistischer Orientierungen in den jeweiligen Kreisen) mit Abstand der beste Prdiktor (Vorhersagefaktor) fr die Rate der Krperverletzungen ist: Es besteht ein starker positiver Zusammenhang.

............................................................................... im funktionalen Primat der Gesellschaft: vom Staat zur Wirtschaft. Durkheim definierte noch zwei weitere pathologische Strukturkomponenten: Anomie als Mangel an normativer Regulierung und auf der Gegenseite Fatalismus als zu starke Regelungsdichte, die den Individuen keinen angemessenen Spielraum zur Selbstentfaltung lsst. Der Autor des vorliegenden Beitrags interpretiert Beschleunigung, Entgrenzung und Virtualisierung als die zentralen Komponenten von Anomie und schlgt vor, Durkheims Fatalismus als regressiven Kollektivismus neu zu konzeptualisieren (Beispiele: der politisierte religise Fundamentalismus oder der Rechtsradikalismus). Sollte sich zeigen lassen, dass im Zuge des gesellschaftlichen Wandels in der zweiten Hlfte des zwanzigsten Jahrhunderts die anomischen, regressiv-kollektivistischen sowie die egoistisch-instrumentalistischen Komponenten gegenber denen des kooperativen Individualismus strker geworden sind, so htte man damit einen zweiten Erklrungsansatz gewonnen, der sich gut mit der These einer Erosion bzw. Delegitimierung des staatlichen Gewaltmonopols verbinden liee. In einem vom BMWF gefrderten Forschungsprojekt versucht der Verfasser derzeit, ein Tableau von Struktur-Indikatoren zu entwickeln, mit denen sich die eben erluterten theoretischen Konzepte operationalisieren lassen. In einem zweiten Schritt soll dann geprft werden, inwieweit sie zur Erklrung der Gewaltkriminalitt in Deutschland, England/Wales und Schweden seit Mitte des vorigen Jahrhunderts ! brauchbar sind. Der Verfasser studierte (mit Unterbrechungen) von 1967 bis 1974 Soziologie sowie Psychologie, Politik und Publizistik in Berlin, Minneapolis und Amherst (Mass.). Promotion (Dr. rer. pol.) und Habilitation folgten 1979 und 1991 an der FU Berlin. 1979 bis 1987 lehrte und forschte er an der TU Berlin. 1988 bis 1993 wirkte er als wiss. Mitarbeiter am Zentralarchiv fr empirische Sozialforschung/Zentrum fr Historische Sozialforschung an der Universitt Kln. Seit 1993 ist er Professor fr Soziologie, insbesondere Methoden der empirischen Sozialforschung, am Institut fr Soziologie der Martin-Luther-Universitt. Seine derzeitigen Forschungsschwerpunkte sind langfristige Entwicklung der Gewaltkriminalitt und Wertewandel.

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berfall maskierter Postruber bei Breslau 1930 Zeichung v. A. Lombardi Quelle: Privatfoto

Pathologien des Individualismus Wie aber soll die Hypothese, die Erosion kollektivistischer Orientierungen bzw. der parallele Prozess einer Zunahme der Individualisierung mindere die Gewaltneigung, mit dem Befund vereinbar sein, dass in der zweiten Hlfte des 20. Jahrhunderts sowohl die Individualisierung als auch (und mglicherweise gerade deshalb) die Gewalt-

bereitschaft zunimmt? Eine Antwort knnte mit Hilfe einer begrifflichen Unterscheidung gefunden werden, mit der Durkheim den sog. moralischen (kooperativen) Individualismus dem egoistischen (exzessiven) Individualismus gegenber stellt. Der kooperative Individualismus ermglicht auf der Basis universalistischer Wertkonzepte und institutionalisierter Formen der Gerechtigkeit gesellschaftliche Solidaritt in hoch arbeitsteiligen bzw. funktional differenzierten Gesellschaften. Der egoistische Individualismus ist partikularistisch statt universalistisch ausgerichtet; er lst die Spannung zwischen Gemeinsinn und Selbstbestimmung zugunsten einer hedonistisch geprgten Selbstentfaltung. Als soziale Praxis stellt sich der exzessive Individualismus als rigorose Verfolgung der eigenen, persnlichen Interessen dar, wobei die Anderen als bloe Mittel zum eigenen Zweck betrachtet werden (Instrumentalismus). Durkheim sah schon zu seiner Zeit (in seinen spteren Lebensjahren) den exzessiven Individualismus gegenber dem kooperativen im Vormarsch vor allem als Folge einer erwarteten Gewichtsverlagerung

Empfehlungen zur weiter fhrenden Lektre: Manuel Eisner: Langfristige Gewaltentwicklung: Empirische Befunde und theoretische Erklrungsanstze. In W. Heitmeyer/J. Hagan (Hg.), Internationales Handbuch der Gewaltforschung. Opladen: Westdeutscher Verlag 2002, S. 5880. Helmut Thome: Kriminalitt im Deutschen Kaiserreich, 18831902. Eine sozialkologische Analyse. Geschichte und Gesellschaft 28(2002): 519553. Helmut Thome: Theoretische Anstze zur Erklrung langfristiger Gewaltkriminalitt seit Beginn der Neuzeit. In W. Heitmeyer/H.-G. Soeffner (Hg.), Gewalt: Neue Entwicklungen und alte Analyseprobleme. Frankfurt: Suhrkamp 2003 (im Erscheinen). Trutz v. Trotha: Ordnungsformen der Gewalt oder Aussichten auf das Ende des staatlichen Gewaltmonopols. In B. Nedelmann (Hg.), Politische Institutionen im Wandel. Sonderheft 35 der Klner Zeitschrift fr Soziologie und Sozialpsychologie. Opladen: Westdeutscher Verlag 1995, S. 129166. mile Durkheim: Physik der Sitten und des Rechts. Vorlesungen zur Soziologie der Moral, Frankfurt: Suhrkamp 1999. Norbert Elias: ber den Prozess der Zivilisation. Soziogenetische und Psychogenetische Untersuchungen, Frankfurt: Suhrkamp 1980.

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B ERUFUNGEN

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FACHBEREICH MUSIK-, SPORT- UND SPRECHWISSENSCHAFT

FACHBEREICH PHARMAZIE

MEDIZINISCHE FAKULTT

Prof. Dr. phil. Wolfgang Auhagen


Universittsprofessor fr Systematische Musikwissenschaft (C4) am FB Musik-, Sportund Sprechwissenschaft seit 1. Februar 2003. Geboren am 10. Dezember 1953 in Hamburg. Wissenschaftlicher/beruflicher Werdegang: 19731982 Studium der Musikwissenschaft, Kunstgeschichte u. Philosophie an der Universitt Gttingen 1983 Promotion zum Dr. phil. 19821987 Wiss. Mitarb. am Musikwissenschaftlichen Institut der Universitt Kln 19881990 Stipendiat der Deutschen Forschungsgemeinschaft (Habilitationsstipendium) 1992 Habilitation 19931994 Vertragsassistent an der Lehrkanzel Theorie der Musik an der Hochschule fr Musik in Salzburg (Mozarteum) 19942003 Professor fr Systematische Musikwissenschaft an der Humboldt-Universitt Berlin 2003 Universittsprofessor in Halle Arbeits- und Forschungsschwerpunkte: Musikpsychologie: Melodiewahrnehmung, Tonalittswahrnehmung, Tempoempfinden im historischen Wandel; Musiksthetik: Tonartensymbolik; Musikalische Akustik: Klangfarbe von Musikinstrumenten, Klanggestaltung durch Instrumentalisten, Stimmung und Intonation. Publikationen (Auswahl): Studien zur Tonartencharakteristik in theoretischen Schriften und Kompositionen vom spten 17. bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts. Frankfurt am Main, Bern, New York: Peter Lang 1983 (Europische Hochschulschriften XXXVI, 6) Experimentelle Untersuchungen zur auditiven Tonalittsbestimmung in Melodien. Klner Beitrge zur Musikforschung, Bd. 180, Kassel: Gustav Bosse 1994 Control of timbre by musicians. A preliminary report. In: Musical Imagery, Swets & Zeitlinger: Lisse 2001, S. 201218 (gemeinsam mit V. Schoner)

Prof. Dr. rer. nat. Karsten Mder


Universittsprofessor fr Pharmazeutische Technologie (C4) am FB Pharmazie seit 1. Februar 2003. Geboren am 2. Mrz 1965 in Bad Salzungen. Wissenschaftlicher/beruflicher Werdegang: 19861990 Studium der Pharmazie an der Humboldt-Universitt Berlin 1990 Abschluss Diplom-Pharmazeut 1991 Approbation als Apotheker 19901992 Forschungsstudent an der HUB 19921994 Wiss. Mitarbeiter am Inst. fr Pharmazie an o. g. Universitt 19941995 Post-Doc-Stipendiat des DAAD an der Dartmouth Medical School, NH, USA 19951997 DFG-Habilstipendiat an der HUB 19971998 Wiss. Mitarb. am Institut fr Pharmazie der Univ. Marburg 1998 Habilitation 19982000 Wiss. Mitarbeiter am Pharmazeutischen Institut der FU Berlin 2000 Rufe nach Leipzig und Oslo 20002003 Labor- und Gruppenleiter bei Hoffmann LaRoche in Basel 2003 Universittsprofessor in Halle Wissenschaftspreise: 1995 Scheele-Preis der DPhG 1997 Controlled Release Society Capsugel award for innovative aspects in controlled drug release 1999 Young Investigator Award der International EPR society Arbeits- und Forschungsschwerpunkte: Kolloidale Arzneitrgersysteme auf Lipidoder Polymerbasis, nichtinvasive Charakterisierung v. Freisetzungsmechanismen mittels magnetischer Resonanzmethoden (ESR, ESRI, NMR; MRI), in-vitro/in-vivo Korrelation von Drug Delivery Prozessen, dermale Penetrationsprozesse Publikationen (Auswahl): W. Mehnert, K. Mder: Solid lipid nanoparticles. Production, characterization and applications. ADDR 47, 165196 (2001) K. Mder et al.: Influence of drug treatment on the microacidity in rat and human skin an in vitro electron spin resonance imaging study. Pharmaceutical Research 18, 525530 (2001)

Prof. Dr. med. Rainer Finke


Universittsprofessor fr Kinderchirurgie (C3) an der Medizinischen Fakultt seit 1. Mrz 2003. Geboren am 18. Dezember 1951 in Halle (S.) Wissenschaftlicher/beruflicher Werdegang: 19721978 Studium d. Medizin an der MLU 19771978 Pflichtassistenz fr Innere Medizin, Chirurgie und Physiologische Chemie an der MLU 1978 Approbation als Arzt 19781981 Facharztausbildung fr Kinderheilkunde an der MLU 19811985 Facharztausbildung fr Kinderchirurgie an der MLU 1985 Facharzt fr Kinderchirurgie und Promotion zum Dr. med. 19821990 Stationsarzt der Kinderchirurgischen Abt. der Klinik und Poliklinik fr Chirurgie der MLU 19901992 Oberarzt an der o. g. Klinik 19931998 Leitender OA der Klinik u. Poliklinik f. Kinderchirurgie d. MLU 1998 Habilitation 19982002 Komm. Direktor an o. g. Klinik 2002 Direktor der Klinik, Professur 2003 Universittsprofessor in Halle Wissenschaftspreise: 2000 Wissenschaftspreis d. Deutschen Gesellschaft fr Kinderchirurgie Arbeits- und Forschungsschwerpunkte: De novo-Formation der Haut nach therm. Verletzungen, Diagnostik u. Therapie kinderurologischer Erkrankungen, Neugeborenenchirurgie, Entwicklung neuer Konzepte der Behandlung der intestinalen Aganglionose Publikationen (Auswahl): Behandlung thermischer Verletzungen im Kindesalter: Eine klinische und klinisch experimentelle Studie. Dissertation zur Habilitation, Medizinische Fakultt der MLU, 1997 Management of posterior urethral valves in childhood. In: German-Yemenite Alumni Project, Akademisches Auslandsamt Universitt Rostok (Hg.), 2001 Strukturell-funktionelle Vernderungen der Haut nach thermischen Verletzungen Eur Surg, 34, Suppl. 181, 2002 Duplikatur der oberen Harnwege Doppelniere, Pdiatrie aktuell, 2003, (im Druck)

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B ERUFUNGEN

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FACHBEREICH MUSIK-, SPORTUND SPRECHWISSENSCHAFT

JURISTISCHE FAKULTT

JURISTISCHE FAKULTT

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Prof. Dr. phil. Kuno Hottenrott


Universittsprofessor fr Sportwissenschaft (Schwerpunkt Allgemeine Trainingswissenschaft) (C3) am FB Musik-, Sport- und Sprechwissenschaft seit 1. April 2003. Geboren am 11. Januar 1959 in Heiligenstadt/Thringen. Wissenschaftlicher/beruflicher Werdegang: 198187 Studium fr das Lehramt der Mittel- u. Oberstufe in den Fchern Mathematik und Sport an der Universitt Gesamthochschule Kassel 1987 1. Staatsexamen fr diese Fcher 198689 Wissenschaftliche Hilfskraft an o. g. Universitt 198890 Studium d. Anatomie und Physiologie an der Universitt Marburg 198994 Wissenschaftlicher Mitarbeiter im Bereich Sportmedizin am Institut fr Sportwissenschaft und Motologie der Universitt Marburg 1993 Promotion zum Dr. phil. mit einer trainingwiss. Arbeit 19942000 Wissenschaftlicher Assistent, bis 1995 zustzlich Vertreter des Bereichs Sportmedizin am Institut fr Sportmedizin und Motologie an o. g. Universitt 2001 Habilitation und Lehrbefugnis fr die Sportwissenschaft unter bes. Bercksichtigung der Trainingsund Bewegungswissenschaft 200002 Hochschulassistent in Marburg 200203 Lehrstuhlvertretung an der MLU 2003 Universittsprofessor in Halle Arbeits- und Forschungsschwerpunkte: Belastung, Beanspruchung und Adaptation im sportlichen Training; Herzfrequenzvariabilitt Grundlagen und Anwendungsfelder; Theorie und Methodik der Ausdauersportarten, Ermdung und Erholung im Sport . Publikationen (Auswahl): Aspects of Neuromuscular Fatigue of Repetitive Movements in Endurance Exercises: Interactions and Influences. Abstract in: Int J Sports Med. [20], 9, 1999 (Hg.) Herzfrequenzvariabilitt im Sport Prvention, Rehabilitation und Training. Hamburg: Czwalina, 2002 mit G. Neumann: Das groe Buch vom Laufen. Meyer & Meyer. Aachen, 2002

Prof. Dr. iur. Urs Peter Gruber


Universittsprofessor fr Brgerliches Recht, Zivilprozessrecht und Insolvenzrecht (C4) an der Juristischen Fakultt seit 1. April 2003. Geboren am 24. Juli 1970 in Darmstadt. Wissenschaftlicher/beruflicher Werdegang: 19901992 Studium d. Rechtswissenschaften an der Uni in Frankfurt am Main 19921993 Studium an der Law School der Universitt von Toledo, USA 19931995 Fortsetzung des Jurastudiums an der Uni Mainz 1995 1. Juristische Staatsprfung 19951999 Referendar am Landesgericht Darmstadt und Arbeit an der Promotion 1999 Promotion zum Dr. iur. 19982002 Wiss. Mitarbeiter an der Universitt Mainz 2002 Habilitation und Lehrbefugnis 20022003 Lehrstuhlvertretung an der MLU 2003 Universittsprofessor in Halle Wissenschaftspreis: 2000 Dissertationspreis der Freunde der Universitt Mainz Arbeits- und Forschungsschwerpunkte: Brgerliches Recht (dort insbesondere Fragen der Schuldrechtsreform), Zivilverfahrensrecht (dort insbesondere Fragen der internationalen Zustndigkeit, auslndischer Rechtshngigkeit, Anerkennung auslndischer Urteile, Zwangsvollstreckungsrecht), Insolvenzrecht (dort auch internationales Insolvenzrecht), internationales Privatrecht, Rechtsvergleichung (dort insbesondere Fragen der Methode Gesetzesauslegung, Prjudizienrecht, Rechtsfortbildung). Publikationen (Auswahl): Internationales Versicherungsvertragsrecht (Diss. Mainz, 1999) Methoden des internationalen Einheitsrechts (Habilitation, im Erscheinen) Die neue europische Rechtshngigkeit bei Scheidungsverfahren, in: Zeitschrift fr das gesamte Familienrecht 2000, S. 1129 1135

Prof. Dr. iur. Peter Jung


Universittsprofessor fr Brgerliches Recht, Deutsches und Europisches Wirtschaftsrecht (C3) an der Juristischen Fakultt seit 1. April 2003. Geboren am 2. Juli 1965 in Offenbach/Hessen. Wissenschaftlicher/beruflicher Werdegang: 19851988 Studium d. Rechtswissenschaften und der Geschichte an der Universitt Passau 19881989 Erwerb der Matrise en Droit an der Universit de Toulouse I 19891991 Studium d. Rechtswissenschaften an der Universitt Gttingen 1991 1. Juristische Staatsprfung 19911993 Forschungsprojekt an der Universitt Gttingen 19931995 Referendariat am OLG Hamburg 1995 Promotion zum Dr. iur. und 2. Juristische Staatsprfung 19952002 Wiss. Ass. an der Universitt Freiburg 2002 Habilitation und Lehrbefugnis 20022003 Lehrstuhlvertretung an der Universitt Heidelberg 2003 Universittsprofessor in Halle Wissenschaftspreise: 1996 Preis des Frankreich-Zentrums der Albert-Ludwigs-Universitt Freiburg 1998 Landeslehrpreis von BadenWrttemberg 2002 Rudolf-Haufe-Nachwuchsfrderpreis Arbeits- und Forschungsschwerpunkte: Schuldrecht, Handels- und Bankrecht, Gesellschaftsrecht, Kartellrecht, franz. Zivilrecht Publikationen (Auswahl): Die Vertragsbindung unter vernderten geschftswesentlichen Umstnden Eine rechtsvergleichende Betrachtung des deutschen und franzsischen Rechts, BadenBaden 1995 Handelsrecht, 2. Aufl. 1999 Der Unternehmergesellschafter als personaler Kern der rechtsfhigen Gesellschaft, Tbingen 2002

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Personalia

scientia halensis 2/2003

Hallescher Wissenschaftler zum Hauptherausgeber gewhlt


Krzlich wurde der Geschftsfhrende Direktor des Instituts fr Klassische Altertumswissenschaften am FB Kunst-, Orient- und Altertumswissenschaften der MLU, Prof. Dr. Thomas Klein seit Beginn des Sommersemesters 2002 Universittsprofessor fr Mittel- und Neulateinische Philologie zum Hauptherausgeber des zentralen Publikationsorgans fr die Lateinische Philologie des Mittelalters und der Frhen Neuzeit, des Mittellateinischen Jahrbuchs gewhlt. Im Sommersemester 2003 liest er u. a. ber Poetische Ausdrucksformen zeithistorischer Inhalte am Beispiel der mittelalterlichen Tierdichtung.

BERUFUNGEN , GREMIEN , EHRUNGEN

ETC .

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JURISTISCHE FAKULTT

JURISTISCHE FAKULTT

Frderpreis fr Sabine Ahrens-Eipper


Fr ihre Dissertationsschrift zum Thema Soziale Unsicherheit im Kindesalter: Indikation und Effektivitt eines verhaltenstherapeutischen Trainings wurde Dr. Sabine Ahrens-Eipper vom Institut fr Psychologie der MLU whrend der Jahrestagung der Fachgruppe Klinische Psychologie und Psychotherapie der Deutschen Gesellschaft fr Psychologie am 30. Mai 2003 in Freiburg im Breisgau mit dem BVKJFrderpreis 2003 der Bundesvereinigung Verhaltenstherapie im Kindes- und Jugendalter (BVKJ) ausgezeichnet.

Prof. Dr. iur. Christian Schrder


Universittsprofessor fr Strafrecht und Strafprozessrecht (C4) an der Juristischen Fakultt seit 1. April 2003. Geboren am 12. Dez. 1958 in Osnabrck. Wissenschaftlicher/beruflicher Werdegang: 19811986 Studium d. Rechtswissenschaften 1986 1. Juristische Staatsprfung in Niedersachsen 19861989 Referendar am Kammergericht Berlin 1989 2. Juristische Staatsprfung u. Ernennung zum Richter auf Probe in Berlin 19891992 Ttigkeit als Staatsanwalt, Strafrichter und Zivilrichter 1992 Ernennung zum Richter auf Lebenszeit 1993 Abordnung an die Senatsverwaltung f. Justiz; Prom. z. Dr. iur. 19952000 Beurlaubung vom Richteramt zwecks Habilitation 2000 Rckkehr in den Richterdienst, Groe Strafkammer am Landgericht Berlin 2001 Habilitation unter Verleihung der venia legendi fr Strafrecht, Strafprozessrecht, Wirtschaftsstrafrecht und Europisches Strafrecht 2001 Abordnung an d. Kammergericht 2002 Ernennung zum Richter am Kammergericht 2003 Universittsprofessor in Halle Arbeits- und Forschungsschwerpunkte: Wirtschaftsstrafrecht mit dem Schwerpunkt Kapitalmarktstrafrecht, Europ. Strafrecht. Publikationen (Auswahl): Aktienhandel und Strafrecht. Brseneinfhrung und Handel von Aktien und Optionsrechten auf Aktien aus strafrechtlicher Sicht, Kln u.a. 1994 Angriff, Scheinangriff und die Erforderlichkeit der Abwehr vermeintlich gefhrlicher Angriffe, Juristische Schulung (JuS) 2000, 235 Europische Richtlinien und deutsches Strafrecht. Eine Untersuchung ber den Einfluss europischer Richtlinien gem. Art. 249 Abs. 3 EGV auf das deutsche Strafrecht, Berlin 2002

Prof. Dr. iur. Rolf Sethe, LL.M.


Universittsprofessor fr Brgerliches Recht, Handels- und Wirtschaftsrecht, Europarecht, Internationales Privatrecht und Rechtsvergleichung (C4) und Direktor des Instituts fr Wirtschaftsrecht an der Juristischen Fakultt seit 1. April 2003. Geboren am 22. April 1960 in Witten (Ruhr). Wissenschaftlicher/beruflicher Werdegang: 19801985 Studium d. Rechtswissenschaften an der Universitt Tbingen 1983 Aufnahme in die Studienstiftung des Deutschen Volkes 1985 1. Juristische Staatsprfung 19851986 Studium der Geschichte an der Universitt Tbingen 19861987 Jurastudium an der London School of Economics and Political Sciences, Stipendiat der Stiftung des Deutschen Volkes 1987 Master of Laws Degree, University of London 19871990 Referendar am Landesgericht Tbingen 1990 2. Juristisches Staatsexamen 19901996 Wiss. Mitarb., Univ. Tbingen 1994 Promotion zum Dr. iur. 19962003 Wiss. Assistent seit 1996 Sekretr der Fachgruppe Grund lagenforschung der Gesellschaft fr Rechtsvergleichung 2002 Habilitation und Lehrbefugnis 20022003 Lehrstuhlvertretungen an der FU Berlin und an der MLU 2003 Universittsprofessor in Halle Arbeits- und Forschungsschwerpunkte: Brgerliches Recht, Bank- und Kapitalmarktrecht, deutsches und europisches Gesellschaftsrecht sowie Grundlagenforschung im Hinblick auf verschiedene Rechtskulturen und die Konvergenz des Rechtsdenkens Publikationen (Auswahl): Die personalistische Kapitalgesellschaft mit Brsenzugang, Kln 1996, 726 S. Zivilrechtliche Rechtsfolgen der Korruption am Beispiel von Bankgeschften, WM 1998, 23092326 Norbert Horn/Heinz-Dieter Assmann/Rolf Sethe (Hg.), Die Neugestaltung des Privatrechts in Mittelosteuropa und Osteuropa, Mnchen 2002

Neue Dekane und Prodekane


Zu Beginn des Sommersemesters 2003 wurde vom Fachbereichsrat des FB Erziehungswissenschaften Prof. Dr. Alfred Schfer als neuer Dekan gewhlt. Der bisherige Dekan Prof. Dr. Hartmut Wenzel lst diesen in seiner Funktion als Prodekan ab. Mitte Juni wurde am FB Ingenieurwissenschaften Prof. Dr.-Ing. Holm Altenbach als Dekan im Amt besttigt, ebenso die Prodekane Prof. Dr.-Ing. Joachim Ulrich und Prof. Dr.-Ing Hans Roggendorf.

Wegberufungen 2002/03
Landwirtschaftliche Fakultt: Prof. Dr. Wolfgang Bscher seit 1. Februar 2002 Universitt Bonn, Prof. Dr. Monika Hartmann seit 1. Oktober 2002 Universitt Bonn, Wirtschaftswissenschaftliche Fakultt: Prof. Dr. Gerhard Wscher seit 1. April 2002 Universitt Magdeburg, Medizinische Fakultt: Prof. Dr. Christoph Viebahn seit 25. November 2002 Universitt Gttingen, Prof. Dr. Alexander Berghaus seit 1. April 2003 Universitt Mnchen FB Pharmazie: Prof. Dr. Hildegard SpahnLangguth seit 1. April 2002 Universitt Mainz, Prof. Dr. Peter Kleinebudde seit 1. Mrz 2003 Universitt Dsseldorf FB Mathematik und Informatik: Prof. Dr. Thomas Rauber seit 1. Oktober 2002 Universitt Erlangen-Nrnberg FB Physik: Prof. Dr. Jan Louis seit 11. April 2003 Universitt Hamburg FB Sprach- und Literaturwissenschaften: Prof. Dr. Eynar Leupold seit 22. April 2002 PH Freiburg FB Erziehungswissenschaften: Prof. Dr. Annedore Prengel seit 1. Oktober 2002 Universitt Potsdam

Im Ruhestand seit 1. April 2003


Medizinische Fakultt: Prof. Dr. HansDietrich Methfessel FB Ingenieurwissenschaften: Prof. Dr. Karl-Heinrich Baumann

scientia halensis 2/2003 .............................................................................. Personalia

B ERUFUNGEN

...............................................................................

FACHBEREICH MATHEMATIK UND INFORMATIK

FACHBEREICH PHYSIK

FACHBEREICH PHYSIK

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Prof. Dr. rer. nat. Stefan Bra


Universittsprofessor fr Praktische Informatik (C4) am FB Mathematik und Informatik seit 1. April 2003. Geboren am 9. August 1964 in Hannover. Wissenschaftlicher/beruflicher Werdegang: 19831988 Studium der Informatik an der TU Braunschweig 1988 Diplom-Informatiker 19881990 Wiss. Mitarbeiter an der Universitt Dortmund 19901992 Wiss. Mitarbeiter an der Universitt Hannover 1992 Promotion zum Dr. rer. nat. 19921998 Wiss. Assistent an der Universitt Hannover 1997 Habilitation 19961998 Verwalter eines C4-Lehrstuhls an der Universitt Hildesheim 19982000 Assistant Professor an der University of Pittsburgh, USA 20002002 C3-Professor an d. Justus-LiebigUniversitt Gieen 20022003 C3 Professor an der TU Clausthal 2003 Universittsprofessor in Halle Arbeits- und Forschungsschwerpunkte: Deduktive Datenbanken (Erweiterung von Datenbanken um Mglichkeiten zur Abspeicherung von Regeln, Integration von Datenbanken mit logischen Programmiersprachen); Erkennung semantischer Fehler in SQL-Anfragen, allg. Werkzeuge zur Untersttzung d. Datenbank-Lehre u. Anwendungsentwicklung; XML-Anfragesprachen, Web-Anfragesprachen, Semantisches Web; Wissensreprsentation, Logik, Nichtmonotones Schlieen Publikationen (Auswahl): SLDMagic The Real Magic (with Applications to Web Queries). [Sixth International Conference on Rules and Objects in Data-bases, Springer, LNCS 1861, 2000] Transformation-Based Bottom-Up Computation of the Well-Founded Model. [gemeinsam mit J. Dix, B. Freitag, U. Zukowski. Theory and Practice of Logic Programming 1:5 (2001), 497538] Super Logic Programs. [gemeinsam mit J. Dix, T. Przymusinski. Erscheint in: ACM Transactions on Computational Logic]

Prof. Dr. rer. nat. Wolf Widdra


Universittsprofessor fr Experimentelle Physik (C4) am FB Physik seit 1. April 2003. Geboren am 26. November 1961 in Marburg/ Hessen. Wissenschaftlicher/beruflicher Werdegang: 19821988 Studium der Physik an der Universitt Marburg 1988 Diplom-Physiker 19881991 Doktorand an o. g. Universitt 1991 Promotion zum Dr. rer. nat. 19911992 Wiss. Mitarbeiter am FB Physik der Universitt Marburg 19921994 Postdoc am Chemical Engineering Department, UC Santa Barbara, USA, Feodor-Lynen-Stipendiat der Humboldt-Stiftung 19942000 Wiss. Assistent an der TU Mnchen 2000 Habilitation 20002001 Oberassistent an d. TU Mnchen 20012003 C3 Professor fr Experimentelle Physik an der TU Berlin 2003 Universittsprofessor in Halle Arbeits- und Forschungsschwerpunkte: Oberflchenphysik; elektronische Struktur und Schwingungsdynamik niederdimensionaler Adsorbatschichten; Photoelektronenspektroskopie; Rastertunnelmikroskopie; kombinierte Laser- und Synchrotronstrahlungsexperimente Publikationen (Auswahl): T. Moritz, W. Widdra: Two-phonon states and overtone delocalization in one-dimensional systems of oscillators: Vibrational spectroscopy of a NO adsorbate row structure, in: Phys. Rev. Lett. 86 (2001), S. 103 106 W. Widdra: Electronic band structures of low-dimensional absorbate systems: Rare-gas adsorption on transition metals, in: Appl. Phys. A 72 (2001), S. 395404 W. Widdra et al.: One-domensional delocalized adsorbate Bloch states on a semiconductor surface: C2H4/Si(001)-(2x1), in: Phys. Rev. Lett. 80 (1998), S. 42694272 W. Widdra et al.: Adsorption, Abstraction, and Pairing of Atomic-Hydrogen on Si(100) -(2 X-1), in: Phys. Rev. Lett. 74 (1995), S. 20742077

Prof. Dr. rer. nat. Thomas Thurn-Albrecht


Universittsprofessor fr Experimentelle Physik (Polymerphysik) (C4) am FB Physik seit 1. April 2003. Geboren am 10. Januar 1962 in Mnster. Wissenschaftlicher/beruflicher Werdegang: 19821990 Studium d. Physik an der AlbertLudwigs-Universitt Freiburg 19851986 Auslandsstudium an der Edinburgh University 19911994 Promotionsstudium an d. AlbertLudwigs-Universitt Freiburg 1994 Promotion zum Dr. rer. nat. 19941995 Postdoc an der Universitt an d. Albert-Ludwigs-Univ. Freiburg 19951998 Wiss. Angestellter an MPI fr Polymerforschung in Mainz 19981999 Forschungsaufenthalt an der University of Massachusetts in Amherst, USA 2000 Habilitation 20002003 Wiss. Angestellter, ab 2001 Hochschuldozent in Freiburg 2003 Universittsprofessor in Halle Wissenschaftspreis: 1996 Gdecke Forschungspreis Arbeits- und Forschungsschwerpunkte: Strukturbildung in Polymeren (teilkristalline Polymere, Blockcopolymere), insbesondere unter Einfluss uerer Felder; selbstorganisierte Nanostrukturen; Methoden der Rntgen- und Neutronenstreuung, Rntgenphotonenkorrelationsspektroskopie Publikationen (Auswahl): T. Thurn-Albrecht, J. DeRouchey, T. P. Russell, R. Kolb, Pathways towards electric field induced alignment of block copolymers, Macromolecules, 35, 8106 (2002) T. Thurn-Albrecht, J. Schotter, G. A. Kstle, N. Emley, T. P. Russell, M. T. Tuominen, T. Shibauchi, L. Krusin-Elbaum, C.T. Black, Ultrahigh-Density Nanowire Arrays Grown in Self-Assembled Diblock Copolymer Templates, Science, 290, 2126 (2000) T. Thurn-Albrecht, W. Steffen, A. Patkowski, G. Meier, E. W. Fischer, G. Grbel, D. L. Abernathy, Photon Correlation Spectroscopy of Colloidal Palladium Using a Coherent X-Ray Beam, Physical Review Letters, 77, 5437 (1996)

scientia halensis 2/2003 .................................................................................... Rtsel/AutorInnenanschriften

W ETTEN , SIE WISSENS NICHT !


................................................................................ Zeigt das Foto rechts

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a) die Baustelle einer Achterbahn mit Sicherungsseil, b) Kulissen fr ein Rock-Event in Ferropolis oder c) etwas ganz Anderes und wenn ja, was?
Foto: Maria Wein Die Abbildung in der Ausgabe 1/03 zeigte die Fassade des Gebudes des Fachbereichs Biochemie/ Biotechnologie am Weinberg-Campus.

AUTORI NNEN
Prof. Dr. Bernd Six

DIESER

AUSGABE :
Institut fr Politikwissenschaft Martin-Luther-Universitt Halle-Wittenberg Emil-Abderhalden-Strae 7, Eingang C 06099 Halle (Saale) Prof. Dr. Sibylle Reinhardt
Telefon: 0345 55-24230 E-Mail: reinhardt@politik.uni-halle.de Homepage: http://www.politik.uni-halle.de/reinhardt/ Homepages: http://www.politik.uni-halle.de/ schuettemeyer/ http://www.politik.uni-halle.de/dobner/ http://www.politik.uni-halle.de/luebker/

Dekan des FB Geschichte, Philosophie und Sozialwissenschaften Telefon: 0345 55-24361 E-Mail: dekan@gps.uni-halle.de Homepage: http://www.psych.uni-halle.de/ sozpsy/six/six.htm

Institut fr Philosophie Martin-Luther-Universitt Halle-Wittenberg Schleiermacherstrae 1 06099 Halle (Saale) Prof. Dr. Matthias Kaufmann
Telefon: 0345 55-24393 E-Mail: kaufmann@phil.uni-halle.de Homepage: http://www.phil.uni-halle.de/ frames/mitarbeiter/kaufmann/

Institut fr Soziologie Martin-Luther-Universitt Halle-Wittenberg Emil-Abderhalden-Strae 7, Eingang A 06099 Halle (Saale) Prof. Dr. Reinhard Kreckel
Telefon: 0345 55-24250 E-Mail: kreckel@soziologie.uni-halle.de Homepage: http://www.soziologie.uni-halle.de/kreckel/

Dr. Dorothe de Nve


Telefon: 0345 55-24219 E-Mail: deneve@politik.uni-halle.de Homepage: http://www.politik.uni-halle.de/deneve/

Prof. Dr. Richard Saage


Telefon: 0345 55-24210 E-Mail: saage@politik.uni-halle.de Homepage: http://www.politik.uni-halle.de/saage/

Prof. Dr. Heinz Sahner


Telefon: 0345 55-24252 E-Mail: sahner@soziologie.uni-halle.de Homepage: http://www.soziologie.uni-halle.de/sahner/

Prof. Dr. Rainer Enskat


Telefon: 0345 55-24392 E-Mail: enskat@phil.uni-halle.de Homepage: http://www.phil.uni-halle.de/ frames/mitarbeiter/enskat/

Prof. Dr. Reinhard Rode


Telefon: 0345 55-24220 E-Mail: rode@politik.uni-halle.de Homepage: http://www.politik.uni-halle.de/rode/

Prof. Dr. Jrgen Markowitz


Telefon: 0345 55-24240 E-Mail: markowitz@soziologie.uni-halle.de Homepage: http://www.soziologie.uni-halle.de/ markowitz/

Prof. Dr. Gnter Schenk


Telefon: 0345 55-24395 E-Mail: schenk@phil.uni-halle.de Homepage: http://www.phil.uni-halle.de/ frames/mitarbeiter/schenk/

Prof. Dr. Jrgen Stolzenberg


Telefon: 0345 55-24390 E-Mail: stolzenberg@phil.uni-halle.de Homepage: http://www.phil.uni-halle.de/ frames/mitarbeiter/stolzenberg/

Prof. Dr. Suzanne S. Schttemeyer Dr. Petra Dobner Dipl.-Pol. Malte Lbker
Telefon: 0345 55-24221/16/62 E-Mails: schuettemeyer@politik.uni-halle.de dobner@politik.uni-halle.de luebker@politik.uni-halle.de

Prof. Dr. Helmut Thome


Telefon: 0345 55-24260 E-Mail: thome@soziologie.uni-halle.de Homepage: http://www.soziologie.uni-halle.de/thome/

PD Dr. Harald Seubert


Telefon: 0345 55-24396 E-Mail: seubert@phil.uni-halle.de Homepage: http://www.phil.uni-halle.de/ frames/mitarbeiter/seubert/

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V EREINIGUNG DER F REUNDE UND F RDERER DER M ARTIN -L UTHER -U NIVERSITT H ALLE W ITTENBERG E .V.
Ehrenvorsitzender des Kuratoriums: Senator e.h. Dr. h.c. mult. Hans-Dietrich Genscher

K UFLICHE W ISSENSCHAFTLER
Eine Inititiative der VFF
Unter dem Motto Steine fr den Campus wurde sie bekannt, die Aktion, die im Herbst 2001 fr Aufsehen sorgte: Berhmte hallesche Gelehrte wurden zum Kauf angeboten. Freilich, es waren nur Glasplatten mit den Namen der Wissenschaftler, nicht die Wissenschaftler selbst, die man kaufen konnte. Die Aktion stie auf groes Interesse. Inzwischen liegen 36 Glasplatten mit den Namen der Gelehrten und der Spender entlang der groen Freitreppe Und es werden noch mehr. Pnktlich zur Langen Nacht der Wissenschaften am 4. Juli werden weitere 36 berhmte Wissenschaftler namentlich auf dem Universittsplatz verewigt. brigens, die Aktion ist noch nicht zu Ende. Wer einen Stein kaufen mchte, kann dies jederzeit tun. Unter

Entlang der Treppe am Universittsplatz liegen die Glasplatten mit den Namen hallescher Gelehrter

Foto: konzeptundform

www.verwaltung.uni-halle.de/ uniplatz.htm finden Sie die Liste der verfgbaren Professorennamen. Die VFF untersttzt diese

Aktion, weil sie an zentraler Stelle ffentlich und dauerhaft an die wissenschaftliche Tradition der Universitt HalleWittenberg erinnert.

Vorsitzender des Kuratoriums: Senator e.h. Dr. Gerhard Holland Prsident: Senator e.h. Dr. Wolfgang Rller Geschftsfhrer: Peter Weniger c/o Martin-Luther-Universitt Halle Wittenberg, 06099 Halle (Saale) Telefon: (03 45) 55-2 10 24/25 Telefax: (03 45) 55-2 70 85 e-mail: PWeniger@vff.uni-halle.de Internet: http://www.uni-halle.de/vff/ Fr Mitgliedsbeitrge und Spenden wurden folgende Konten eingerichtet: Dresdner Bank Halle, Konto-Nr. 857 362 100, BLZ 800 800 00 Stadt- und Saalkreissparkasse Halle, Konto-Nr. 386 300 762, BLZ 800 537 62 Spenden zur Verwirklichung der Ziele der Vereinigung und zum Nutzen der Universitt sind jederzeit willkommen. Diese Spenden knnen an eine Zweckbestimmung gebunden sein. Die Vereinigung ist berechtigt, steuerwirksame Spendenbescheinigungen auszustellen.