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PEDAGOGA DE LUZ Y VERDAD DESDE EL DOMINICANISMO PARA UN LIDERAZGO EN EL SIGLO XXI

EDUVIGES UNA LDER PARA TODO TIEMPO. Quin es esta mujer nacida en la Francia de finales de la segunda dcada del siglo XIX y que acompa la soledad de muchos seres transidos de tinieblas materiales y espirituales; desheredados de la fortuna, de la sociedad y de la vida? Este ser de luz y portadora del autntico amor, que se enfrent con lo difcil de la vida, con la ms dura carencia humana es HedwigePortalet, bautizada como Franoise GeneviveHedwigePortaletCouturier, fundadora de la Congregacin Dominicas de la Inmaculada Concepcin. Hija leal de la Iglesia, mujer de excepcional capacidad de relacin humana que estuvo al servicio de los ms necesitados, en especial de aquellos a quienes cay la eterna noche. Religiosa que con fe tenaz, slida y firme se consagr ntegramente al Seor. Ella demostr su adhesin a Jess sacramentado, testigo de sus andanzas, de sus desvelos y compaero de gozos y de penas. Flor de exquisita sencillez, cada uno de sus ptalos emanan perfume de valenta, serenidad, constancia, firmeza, tenacidad,

visin interior, sabidura. Pero, la pobreza y la fe en la Divina Providencia, fueron sus ms bellas virtudes. Madre Hedwige, no es una mujer egocntrica, que se sobra y se basta. Todos caban en la inmensidad de su corazn. Experimenta su pequeez, su necesidad de los dems, su deseo de vivir en comunin. Necesitbamos de todo el mundo, dice. (1)

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DE I IMMACULE HERV, Marie; ANNICK DUPUIS, Marie y otras HEDUVIGES PORTALET De Las Tinieblas a tu admirable Luz P. 57.

En nuestra sociedad, quizs ms que nunca se hace necesario el liderazgo. De personas que asuman responsabilidades, que hagan lo que piensan y que provoquen que las cosas se hagan. Joan Cornet, Consejero de Poltica Social de la Comisin Europea, resume algunas de las caractersticas del lder tras numerosas investigaciones, y que se requieren en el ejercicio del liderazgo. Estos caracteres bien se puede afirmar que en nuestra fundadora son casi naturales: (2) 1. Conocer la organizacin.- Tener un buen conocimiento de la organizacin, de sus objetivos, de los que forman parte de ella, de cules son sus problemas internos y de qu xitos se han conseguido. Eduviges fue quien gest esta organizacin, por ello cuando empieza la labor con los invidentes previ que deban desenvolverse en un entorno organizado, que se deba compensar su carencia desarrollndoles otros sentidos e impregn de sabidura el mtodo y la mstica por ello es que esta labor se engrandece. 2. Preparacin profesional.-Tener una buena preparacin profesional y tenerla al da. Obviamente que la preparacin profesional de Eduviges viene de su estudio y reflexin de la Palabra Divina, y que sus primeras experiencias de maestra fueron de alumna-maestra cuando en su adolescencia aprendi lecciones de msica para trabajar enseando a otros a tocar el piano. Ms tarde, con profunda sabidura, indic tratamiento pedaggico diferente para sus estudiantes pues conoca la problemtica de cada ser en particular. 3. Entender el entorno.- Ser capaz de entender (captar) el entorno. Ser sensibles a lo que pasa. afirmar que conoce Es difcil indicar a un ser del que se pueda el

absolutamente su entorno, sin embargo

entendimiento de Eduviges para captarlo es digno de admiracin pues su gran sensibilidad para captar su problemtica la conmova de tal manera que la senta como suya: buen abrigo para soportar los fros ms intensos,
2. http://www.uoc.edu/web/esp/art/uoc/cornet0302/cornet0302.html

una mesa con alimentos nutritivos, una capilla para encontrarse con Jess sacramentado. 4. Saber resolver problemas. Saber decidir bien y a tiempo. Saber analizar y juzgar con exactitud. Madre Eduviges enfrent cada situacin conflictiva con la ms entera hidalgua, sopes cada palabra hiriente, cada desprecio, cada duda con serenidad, cuando encontr la oposicin de la Comunidad de Marsella a causa de la emulacin por la efectiva labor que desarrollaba en el Instituto de Ciegos de Toulouse, se confi como siempre lo haca, al buen Dios, en el fondo de su ser ya haba nacido la interrogante qu hacer? Senta que todo se haba roto con la Casa Madre y que as jams podra encontrar la paz y la seguridad necesaria para trabajar en su santificacin. Ella tom una buena decisin, fortalecida en el mismo seor, decidi a tiempo, juzg con exactitud su permanencia y su retiro, se despoj de todo y de todos para entregarse al mismo Dios y empezar un proyecto del cual ella es su fundadora. 5. Comunicar. Un buen lder debe tener una buena capacidad de comunicacin para delegar, negociar, resolver conflictos, vender ideas y propuestas, persuadir... La capacidad de comunicacin de Eduviges nace de su especial relacin con Jess sacramentado, entenda que el trabajo es en equipo, que cada criatura tiene unos dones para la gloria de Dios, inmediatamente que empieza una obra se comunica con las personas que formarn el entorno tanto apostlico como civil, sabe que nos necesitamos mutuamente. En circunstancias adversas para continuar con el funcionamiento del Instituto de los Ciegos, dialogaba con Franoise Lohier al respecto y dilucid con ella la solucin al problema que era comprar un terreno propio, pero ni el dinero haba ni el terreno estaba, entonces la

Divina providencia acudi en su auxilio cubrindoles ambas necesidades pero fue Eduviges quien negoci, resolvi, propuso y persuadi. 6. Tener inteligencia emocional. A menudo tiene que enfrentarse a situaciones de crisis, de competencia, de peleas por el poder,

conflictos interpersonales, situaciones ambiguas y confusas, etc. Debe tener un buen control de s mismo. Eduviges consigui sacar adelante el Instituto de nios ciegos desde las condiciones ms precarias, moviliz las fuerzas vivas de una ciudad en favor de los seres ms desprotegidos de la sociedad de aquel tiempo, los ciegos, sin embargo todo se vio opacado y casi perdido por la oposicin sistemtica que slo los corazones lacerados por la envidia, celos, intrigas, calumnias pueden escudarse en la infamia, pero en su alma nada negativo se levanta contra nadie, no se defiende, lo saba Dios y eso le bastaba.(3) 7. Poseer proactividad. En un mundo en constante cambio, el gestor/directivo debe ser capaz de tener iniciativas y avanzarse a los acontecimientos. La luz que alumbra a los seres que aman al Seor,

ilumin el camino, si pude afirmarse de esta santa mujer, ella intua que los seres, las cosas y situaciones podan cambiar, y prevea estas situaciones: no se puede gastar todos los recursos en una sola obra para cuando haga fro deben tener abrigo, trabajaba en coordinacin con comits seglares precisamente presentarse. 8. Tener creatividad. Saber encontrar soluciones innovadoras. Debe tener la capacidad de ver y entender situaciones de nuevas maneras. El pensamiento de Eduviges con respecto a qu hacer cuando los nios culminarn su educacin se concret con otra institucin en la que algunas jvenes pudieran servir. Tambin, cuando las vocaciones de la naciente congregacin eran tantas que se necesitaba un nuevo espacio para las para adelantarse a los fortuitos sucesos que pudieran

novicias; de aqu primero, el alquiler de una casa; luego, la compra de terreno para fundar la casa Nazaret. 9. Saber utilizar bien el cerebro. Ser gil y rpido. Hacer trabajar todo el cerebro, no slo una parte. Esta es una de las caractersticas privilegiadas en Madre Eduviges, ante cada dificultad tena una sabidura que slo le vena de Dios, su camino era la oracin, entra en una iglesia, o se arrodilla
3. DE I IMMACULE HERV, Marie; ANNICK DUPUIS, Marie y otras. Op. Cit.,p. 75.

ante un crucifijo, busca un sagrario para que ilumine su mente, fortalezca su vocacin y dar pasos firmes, giles, rpidos imbuidos de dulzura y ternura para los pobres y necesitados, para gestar y conformar una nueva congregacin. 10. Aprender constantemente nuevas capacidades y conocimientos. Inicialmente asumi esta obra porque escuchaba el llamado del Seor para con estos seres desvalidos y aprendi de la experiencia, luego, cuando la planta floreci, ella enva a algunas novicias para que adquieran una

formacin pedaggica y sean maestras que puedan desempearse con eficiencia en el trabajo con los nios ciegos, igual ocurri con el envo de hermanas para atender el leprosorio de Cuenca. 11. Tener un buen conocimiento de uno mismo. Los valores que te mueven, los miedos que se tienen, puntos fuertes y dbiles. Eduviges se conoca a s misma y ese autoconocimiento fue su mvil para vencer diversas resistencias. Estaba gestionando la aprobacin de la Reglas pues su familia religiosa creca y lAbb de Pons, le comunic las tristes calumnias contra su persona pero su conciencia nada le reprochaba, por ello con su

conciencia tranquila y dependiendo la naciente comunidad de ella abord con respeto y calma el asunt, protest con firmeza pues la verdad persuade. Cada uno de nosotros tenemos todas estas capacidades y habilidades en cierta medida. Nuestro perfil personal es diferente y nuestra experiencia tanto personal como profesional vara con el tiempo. Es importante poder darse cuenta de lo que somos y de nuestras capacidades y habilidades, y con ello tenemos que plantearnos quizs el deseo de ser un elemento activo en la sociedad o en las organizaciones de las que formamos parte puesto que la Meta del lder es dar pleno sentido a la vida humana como lo hizo Eduviges Portalet, lder para todo tiempo. Habilidades que bien se pueden desarrollar en el estudiantado.

EDUVIGES, A LA LUZ DE UN HOGAR. Eduviges Portalet naci el 3 de diciembre de 1826 en la ciudad de Lyon. Fue bautizada en la Parroquia de los Bretteaux, a los tres das de nacida con los nombres de Francisca Genoveva Eduviges (ste ltimo fue designado por su familia). (4)

Sus padres fueron, Gastn Portalet, abogado de la Corte Real de Lyon y Zeli EleonoreCouturier, parisense de excepcionales cualidades humanas, destacndose su clara inteligencia, perseverancia y virtud. Sus padres eran cristianos ejemplares, Eduviges, primognita de los tres hijos (los otros dos fueron Marie y Gastn) hered las virtudes ms relevantes de sus padres. Se comprueban estas virtudes, desde su infancia, ya que ella haba gozado de la plenitud del afecto de sus padres durante siete aos, luego de este tiempo, naci Marie, acontecimiento que no la dej del todo satisfecha, pero Eleonore, su madre, que no descuid su formacin, foment en su corazn un enorme amor, para quien sera ms tarde el centro y motivo de una ternura casi maternal. Inaugurada cuando falleci su madre, la pequea con tan slo diez aos de edad, asumi el vaci que ella dej mostrando as su espritu materno que evidenciara hasta su muerte.

El Sr. Portalet con tres nios por criar, decidi contraer segundas nupcias con una joven y bella mujer que aprovechando la fortuna del esposo se trasladaron a un nuevo hogar arreglado lujosamente y llev un tren de vida que las riquezas pronto fueron consumidas. Eduviges, amaba a su familia, a su padre y vindose relegada a un segundo plano e inducida por la servidumbre tuvo malos comportamientos, propios de una nia que se siente olvidada: pisote un sombrero, que se lo haba regalado la Sra. Portalet; derram un tintero sobre un flamante vestido de seda fingiendo u falso
4. DE I IMMACULE HERV, Marie; ANNICK DUPUIS, Marie y otras. Op. Cit.,p. 27

movimiento estos y otros acontecimientos fueron la causa para internar a los doce aos a Eduviges en el Colegio de la Ursulinas de Villefranche. Esta separacin la enferm pues la ruptura fue demasiado dolorosa. Recibi su Primera Comunin en 1838, en el internado. Este primer

encuentro con Jess dej en su alma indelebles huellas y desde all no suspir sino por el Divino Esposo a quin le consagr su virginidad. El Espritu Santo la enriqueci con todos sus dones en el sacramento de la Confirmacin que recibi con mucha uncin. La conducta mejor notablemente por lo que regres al hogar para cuidar maternalmente a la pequea Marie. Como era de esperarse la cada financiera de su hogar vino

precipitadamente y ella lo intua en su corazn hasta que su padre se lo confes. Ante esta situacin lo convenci para que le enviase a estudiar piano en Lyon y luego ensear a otros a tocarlo ganando as un dinero para cubrir algunos gastos familiares. Un carcter firme y generoso corazn

empezaba a relucir determinacin. Dos aos de esta etapa familiar pas con su buen to Claudio Portalet, viejo militar que la compens con mimos y cuidados. A los quince aos ingres al Colegio de la Visitacin. Aqu desarroll sus dotes artsticas en msica y amplo su creatividad literaria. Su espritu selecto fue pulindose paulatinamente a travs del estudio, actitud contemplativa y una vida rica en matices y experiencias, estrategias de una escuela de aprendizaje y perfeccionamiento.

EDUVIGES, VOCACIN A LA VIDA CONSAGRADA. Cmo naci su vocacin? La juventud de Hedwige transcurri entre el aprendizaje y la enseanza, pues se especializ en Docencia, lo que le permiti desempear funciones paralelas como alumna y maestra, en el Convento de la Visitacin. Aqu

conoci al Padre Dassy, quien fue posteriormente su director espiritual. Escuch la voz de su interior y decidi a abrazar la vida religiosa y la tom como es don y llamada. El padre Dassy fue asignado a la casa Nuestra Seora de la Guarda en Marsella, su ciudad natal. All fund un Instituto para ciegos. Deseando crear una Congregacin Religiosa para su obra, no le fue difcil atraer hacia ella a la joven Hedwige Portalet.

INGRESO A LA COMUNIDAD DE HERMANAS DE MARA INMACULADA DE MARSELLA En noviembre de 1862, a pesar de la oposicin de los suyos, Hedwige parti a Marsella. En la noche de Navidad tom el hbito en la naciente Congregacin. Pocos das despus fue nombrada maestra de novicias, cargo que conserv hasta su partida para la fundacin de Toulouse. En esta casa de noviciado de Marsella, donde permaneci durante tres aos, fue modelo de observancia, de abnegacin y de todas las virtudes. Ms, el seor que tiene sus designios sobre ciertas almas privilegiadas, la tena prevista para ser la Madre de una nueva familia, destinada a extender su Reino de amor sobre la tierra. Los comienzos de esta fundacin, como toda obra escogida por Dios, tuvieron grandes pruebas que Madre Eduviges Portalet soport con gran espritu de fe, amor y sacrificio. Gran amiga de la santa pobreza, se abraz a ella con alegra para asemejarse mejor al esposo de su alma. Madre Eduviges se abandon a la Divina Providencia y no dese sino hacer en todo la voluntad de Dios.

ESPIRITUALIDAD DE MADRE EDUVIGES

ALMA EUCARSTICA: Saba

que el Seor de la Eucarista es el

Resucitado que sigue viviente entre nosotros, sabe que en los dones consagrados, ya sea el pan o el vino, se encuentra la Persona amantsima del Esposo con todo su poder y toda su gloria, como est en el cielo, participando de la unidad trinitaria, como Dios Hijo. Esto le llev a Permanecer en estado de gracia siempre, lo que la le impulsa a buscar continuamente el cumplir con los deseos del Seor presente en la Eucarista.

AMOR A LA CRUZ: El amor gustoso, que hace feliz a su alma, est

fundamentado en el dolor, en el deber, en la alegra de asumir la voluntad de Dios acaso no es ella nuestra fortaleza, nuestra nica esperanza .()
252 MARA INMACULADA, MADRE DE LUZ: Percibi las palabras de San

Anselmo que Donde hay mayor pureza, all hay ms amor. Cuanto ms puro es un corazn y ms vaco de s mismo, tanto ms estar lleno de amor a Dios. Por ello desde su ingreso a la Congregacin de Mara Inmaculada de Marsella nunca abandon su patrocinio, acuda a ella para consultarle las grandes decisiones y pidi acoger en su corazn a las hijas que caminaran bajo blanca bandera, su infinito amor lo manifiesta en el acto de consagracin a Mara inmaculada. () 253

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AMOR A SAN JOS: Comprendi que el fiel custodio de Cristo Jess, y verdadero esposo de la ms pura criatura, Mara Madre de Dios era San Jos quien aparece a los ojos de Dios adornado con tanta pureza que el Seor le confi sus ms grandes tesoros. Para Eduviges San Jos es su recurso, en las necesidades econmicas constantes cuando todo

escaseaba San Jos me saca de apuros () 253

EN MANOS DE LA DIVINA PROVIDENCIA: El Reino de Dios es Amor, donde hay amor entre los hermanos est Dios, y donde est Dios se manifiesta su providencia, que para nuestra madre fue un signo vital en su vida y en la fundacin de nuestra Congregacin, confiaba siempre que la Divina Providencia vendra en socorrerlas en los momentos ms necesitados. Nada para ella, todo para sus hermanas y para sus ciegos. Todo tiene un valor grande: una ropa usada pero limpia, zurcida pero sin arrugas; un viejo molino que se convierte en un hogar acogedor; la salita sencilla convertida en el palacio del rey soberano, Eucarista y milagro. Y como es el rey, ponerle las primicias del jardn. Vivir sin apegos, el corazn posesionado slo por Dios. Soporta serenamente la incomodidad: casas estrechas, cuartos hmedos sin puertas ni ventanas, escasez de abrigo en invierno, comida frugal. Una vida bajo las reglas de la ms estricta economa. Pero su nimo, siempre es feliz. Desprovista de recursos Eduviges empez de cero en una ciudad inexplorada. Apoyada en la Providencia Divina y gracias a su gran capacidad de relacin humana, establece contactos con la iglesia, con las autoridades, con la gente. Trabajadora, ejecutiva, valiente, se va abriendo caminos hasta consolidar su obra. La solidaridad comunitaria es su fuerza; la sencillez y humildad son sus cartas de recomendacin. La santa pobreza era nuestra compaera inseparable, as deca Madre Eduviges. (5)

5 . DE I IMMACULE HERV, Marie; ANNICK DUPUIS, Marie y otras. Op. Cit.,p. 27

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MTODO Y MSTICA: La brjula que guo a nuestra madre a optar por los seres ms dbiles de esa poca fue su identificacin con cada uno de ellos, sintiendo en su propio ser sus carencias y necesidades materiales y espirituales, por ello acogi a los que deambulaban por las calles, a los que su familia miraba como una carga o porque no saban qu hacer con ellos. Ciegos totales o parciales, identific que el tratamiento pedaggico era diferente para cada uno utilizando diversas estrategias segn las necesidades; ambientes con sonidos armoniosos, msica, canto,

declamacin, lectura, escenificacin y plegarias para compensar las carencias de los otros sentidos en un entorno organizado; tuvo un comportamiento positivo hacia ellos buscando su compaa y amistad, pues saba que responderan positivamente y as podran superarse sabindose acompaados y fortalecidos con la confianza que esta noble mujer les proporcionaba, se preocupaba por el desarrollo equilibrado de su personalidad, por el logro de una experiencia positiva de s mismos como alguien que tena estima y valor propio para que puedan expresar sus ideas, sentimientos y aceptarse adquiriendo hbitos de autonoma.

EDUVIGES Y EL LEGADO DOMINICO. Han transcurrido quince aos de formacin de la Congregacin de

Hermanas de la Inmaculada Concepcin, Madre Eduviges puso el valor de su fe tenaz, el detalle de su femenino ser, la entrega de su corazn consagrado para otorgarle la solidez a la espiritualidad de su pequea y amada familia religiosa. Y lleg la hora de encontrarse con los brazos abiertos de la Orden Dominicana, al igual que una madre acoge generosa y resuelta al hijo acabado de nacer. No fue algo improvisado la vinculacin con los dominicos. En sus inicios con la naciente comunidad de Marsella, la direccin espiritual estuvo a cargo del Padre Dassy, Oblato de Mara Inmaculada. En Toulouse, los clrigos de la

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Iglesia Metropolitana apoyaron y orientaron planes y decisiones con los Monseores de Pons, Massol, Moulins, Albouy, Andrieu, Castillo. Ya en la congregacin, los Jesuitas, Misioneros de la Inmaculada, Carmelitas les ofrecern el servicio espiritual. Cuando en 1869, busca la aprobacin cannica del la iglesia de Toulouse, el Cannigo Massol le proporciona la Regla de San Benito y Eduviges Portalet con Franoise recibirn el retiro predicado por la Benedictinas. Madre Portalet tuvo una amplia visin teolgica de la vida consagrada, durante aos conoci, estudi y medit discerniendo a la luz de Espritu Santo. En la historia de la Congregacin hay muchos detalles que las unen a los dominicos, se senta atradas por los hijos de Santo Domingo. Como no tenan capilla, inicialmente asistan a los oficios de los Padres Dominicos; cuando se inaugur la Casa Madre, Maugenest, padre dominico pronuncia la Oracin Gratuloria y las nima a perseverar; cuando los tiempos fueron duros para toda la Iglesia, con las expulsiones de Francia, la Orden de los Predicadores es acogida en la capilla congregacional y los padres Maugenest y Rossini confiesan y celebran la Eucarista. Es Maugenest quien antes de salir de Toulouse, pues haba sido asignado a Marsella, quien intercede ante el Prior del convento para que continuase asistindolas espiritualmente. Es aqu cuando el Padre Jacinto Mara Cormier, Prior del convento dominico entra a participar plenamente en la vida misma de la Congregacin.Inyect la esencia de la espiritualidad dominicana en la fundadora, en la comunidad, en las formandas. Aprendieron de l a instaurarlo todo en Santo Domingo (31) y gracias a l, el sueo de Eduviges se hizo realidad el 8 de de diciembre de 1884 cuando entr a ser miembro de la Orden de los

predicadores en la Fiesta de la Inmaculada Concepcin de la Virgen Mara. Eduviges quiso que sus hijas sirvan al Reino de Dios, a la sombra de su madre, La Virgen Inmaculada.

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Al afiliarse a la Orden dominicana la Regla de San Benito que se cristaliza en la perfeccin de la persona moral es cambiada a la Regla de San Agustn, que tiene aciertos de extraordinaria claridad evanglica, al reclamar la unanimidad de la caridad.

Inmersa en la espiritualidad dominicana que es ante todo contemplativa, que tiene como lema la Verdad, que es servidora de la palabra que

alimenta, que transforma, y que pide obediencia y compromiso de vida comunitaria, Eduviges lucha por formar Comunidad, la comunidad que quiere el Seor, una comunidad que convence y anima como la comunidad primigenia. La frmula que define nuestra Madre Eduviges es Misionera de la LUZ. Esa fue su pasin, a fuerza de proporcionarles a los ciegos una luz, aun con sus manos, llegando a la conviccin de que su familia religiosa debe ser Portadora de Luz.

CONTEXTO PERU
SITUACIN PERUANA: Pero, qu sucesos acontecan en el Per y en el mundo antes, durante y despus de la llegada de las Madres Dominicas a nuestro territorio peruano? Veamos a continuacin Al haber sido la ltima en independizarse, Per sufri muchas carencias que realmente pudieron ser evitadas. Una severa crisis econmica, aunada al hecho de que muchos gobiernos de turno tuvieran el deseo de "reconstruir el pas", dio a los habitantes pocas oportunidades de sentir que estaban siendo

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conducidos de una manera organizada. Sin embargo, a pesar de los esfuerzos por organizar la joven republica peruana, en el siglo XIX el pas tuvo que enfrentar el costo de la lucha: la dura crisis econmica y un caudillismo militar que dio muy pocas oportunidades a gobiernos civiles para gobernar. El pas se organiza, con Manuel Pardo como presidente, el primer rgimen civil del Per. El mariscal Ramn Castilla, que gobern el pas entre 1845 y 1862, dio forma al estado peruano moderno, luego de abolir la esclavitud y promulgar la Constitucin. La historia del Per independiente logra su mayor esplendor durante los gobiernos del mariscal Ramn Castilla y de don Nicols de Pirola. El mariscal Ramn Castilla prest a su patria servicios tan altos, que se lo honr por disposicin del pueblo, manifestada mediante sus representantes legislativos, con el ttulo de Libertador. Bajo el gobierno de este prcer se dictaron leyes fundamentales de organizacin administrativa, de creacin de la Marina de Guerra, de establecimiento de servicios de comunicaciones, tales como el telgrafo y el primer ferrocarril de Amrica del Sur; se racionaliz la explotacin de una riqueza nacional peruana, el guano, abono natural, que an contina aportando al Estado cuantiosos ingresos. Durante el segundo perodo de este insigne gobernante, entre los aos 1855 y 1862, prosigui la construccin de ferrocarriles, se instal el gas de alumbrado y se aboli la esclavitud de los negros y el tributo personal que pagaban los indios desde la poca virreinal. Tambin al mariscal Castilla deben los peruanos la extensin del pas hacia la selva: durante su administracin, y por su impulso, se fund la ciudad de Iquitos, en el departamento de Loreto, por l creado, en pleno bosque. En un conflicto con el Ecuador, que concluy favorablemente para el Per, el mariscal se mostr como vencedor ecunime y generoso. Al extinguirse la vida de Ramn Castilla, se aprestaba a la lid otra personalidad que habra de llenar con su nombre la historia peruana hasta

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poco despus de la primera dcada del siglo XX: don Nicols de Pirola, que ocup la presidencia del Per durante dos perodos, uno de ellos por medios excepcionales, y el otro por eleccin popular. Desde 1845, agotadas las minas de plata, el guano - excremento de aves apto como fertilizante- pas a ser el principal producto de exportacin del Per. Cuando declin el guano, lo sustituy el salitre, que se encuentra en el desierto del sur del pas. Esta riqueza provocara la Guerra del Pacfico (1879-1883). Per y Bolivia hicieron causa comn contra Chile, que explotaba el salitre, con el apoyo de las compaas inglesas. Per y Bolivia perdieron la guerra y sus provincias de Arica, Tarapac y Antofagasta. Correspondi a Don Nicols de Pirola, durante su primera jefatura, hacer frente a la guerra contra Chile, que ensangrent a los dos pueblos hermanos entre 1879 y 1883. En ella dieron muestra de herosmo los soldados y los jefes de ambos bandos; recurdese especialmente al almirante Grau, entre los peruanos, y al capitn Arturo Prat, entre los chilenos. Ambos perecieron en accin de guerra, a bordo de sus respectivas naves, despus de haber peleado como leones, sin descanso. Despus de la guerra, se siguieron gobiernos militares por muchos aos. Es en este contexto histrico que llegaran las hermanas Dominicas de la Inmaculada Concepcin a lares peruanos, con una sucesin de gobiernos militares y luego civiles en una poca que se llam la "Repblica

Aristocrtica". Para entonces, Per, asumi una poltica de exportaciones y comenz a crecer; sin embargo, cay nuevamente en una dictadura a principios del siglo XX. Este gobierno quera crear una "Patria Nueva" y en realidad hizo muchos avances. Pero endeud tanto al pas que ste no pudo manejar apropiadamente la depresin de 1929.

Hasta aqu la situacin peruana antes de la presencia dominica en nuestras tierras.

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PROVINCIA SANTA ROSA DEL PER, MISIN APOSTLICA DESDE SU CONSTITUCIN HASTA LA ACTUALIDAD. Cundo nuestra Madre Eduviges empez la obra de Saintes se cuestionaba La comunidad aumentaba cada da y nos preguntbamos si alguna vez el buen Dios dara a nuestro rbol querido los medios de extender sus ramas y si la planta del Divino Jardinero haba protegido en su crecimiento, con tanto amor, acaso no podra trasplantar una parte de su talo a otros climas, El Espritu de Heduviges obr en 1898 en nuestras hermanas francesas, las mismas que partieron a tierras peruanas un 30 de setiembre, fundando el primer plantel femenino nacional de Trujillo y del Per, bajo el amparo de Santa Rosa de Lima, gloriosa joya divina de Amrica. El Espritu Santo que suscit en la Congregacin mujeres santas y valientes, que apreciando los dones recibidos de Dios, aportan su preciosa y peculiar contribucin para el crecimiento espiritual de muchas almas.

Llegan al colegio Santa Rosa es la semilla de otras obras educativas que se desarrollaron con admirable fecundidad, para comenzar a constituir lo que sera la Provincia Peruana Santa Rosa extendida a lo largo y ancho del suelo peruano. El 26 de julio de 1904 se abri el primer noviciado en la ciudad de Trujillo que por ms de una centuria a prodigado abundantes vocaciones para la gloria del Seor.

La misin y la obra

de la Provincia Santa Rosa de las Hermanas

Dominicas de la Inmaculada Concepcin se concretiza a travs de la educacin, buscando desarrollar ntegramente a la persona con espritu de fe, testimonio de vida, teniendo como para paradigma a nuestro lder por excelencia Jess. Como familia dominica compartimos un mismo Proyecto

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Pastoral que lo ejecutamos en coordinacin religiosas, laicos y est dirigido a todos los niveles y estamentos de nuestras Instituciones Educativas. En las comunidades, las hermanas participan en el apostolado parroquial, catequesis familiar, labores de proyeccin social, encuentros y jornadas de espiritualidad, sobre todo buscando ser testimonio de una comunidad orante, fraterna y apostlica, haciendo vida la Palabra de Jess: Vayan por todo el mundo y proclamen la buena noticia a toda criatura .

SITUACIN ACTUAL.

Ha pasado la primera dcada del tercer milenio los problemas que no se han resuelto an, por no haber sido abordados en su esencia y raz, son la herencia de un desenlace inconcluso en la lucha independista del dominio espaol (18211824) y de un nuevo alineamiento sumiso a las nuevas potencias econmicas de los siglos XIX y XX, a Inglaterra, primero, y a EstadosUnidos, despus; y el surgimiento de la actual potencia la Repblica Popular de China como uno de los ejes principales de la nueva correlacin de fuerzas, y por la aplicacin ingeniosa de larevolucin ciberntica expresada en los destapes de los Wikileaks que siguen atrapando el futuro del Per en las vsperas de los 200 aos de la primera independencia.Fue Jos Carlos Maritegui el primero que estudi sistemticamente los problemas fundamentales del Per en su libro 7 ensayos de interpretacin de la realidad peruana, obra, que dio un derrotero para comprender mejor el Per y sus problemas, partiendo de estudios anteriores como los realizados por don Manuel Vicente Villarn yGarca Caldern. Jorge Basadre, Vctor Andrs Belande, Jos Matos Mar, Jos Mara Arguedas, AugustoSalazar Bondy, Heraclio Bonilla, Nelson Manrique, Manuel Burga, Julio Cotler, entre los ms destacados, han contribuido y vienen contribuyendo con el conocimiento de nuestra realidad.

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Las polticas neoliberales aplicadas para atenuar las desigualdades y disminuir la pobreza, se denominanprogramas sociales, desde la realizacin de pequeas obras en las comunidades del interior del pas y en las barriadas ms pobres de las grandes ciudades, hasta la entrega de alimentacin (comedores populares, vaso deleche), creacin de trabajo temporal para un sector de los desocupados, la entrega de dinero en efectivo (Programa Juntos) a los ms pobres, pensin 65. Los programas sociales son mandatos del Banco Mundial, ya que este organismo es el que dirige las llamadas reformas estructurales que aplica el neoliberalismo para garantizar el aumento de la tasa de ganancia de los grandes empresarios.

El Informe Mundial sobre Desarrollo Humano 2010 del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) registra para el Per severas desigualdades en la distribucin de los beneficios del crecimiento del PBIen la presente dcada, especialmente en la prdida de ingresos para el sector mayoritario de la poblacin, loque explica las dems disparidades: oportunidades en el ndice de educacin (prdida de -30.2%), en esperanzade vida al nacer (-l6.5%). Estas y otras disparidades sitan al Per en el cuarto lugar de los paseslatinoamericanos de desigualdades, al lado de Brasil, Chile y Argentina. Los neoliberales han venido prometiendo, como si fuera una verdad incontrovertible, que las inversiones y elcrecimiento del PBI generaran, de facto, el chorreo de los beneficios hacia abajo de poner ms nfasis en el desarrollosocial y en el trillado combate a la pobreza.

Esta promesa es contraria al proceso de concentracin y reconcentracin de la propiedad sobre los medios de produccin y, por ende, de la riqueza que es producidapor el trabajo colectivo de millones de trabajadores y su apropiacin individual por unos cuantos empresariosde las finanzas, la industria, el gran comercio y la produccin agraria y agroindustrial para la exportacin.La lucha por la justicia es la lucha por la igualdad en todos los planos de la vida social: en la economa, los derechos sociales y humanos,

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la cultura, la educacin, la recreacin, el goce de los beneficios de la ciencia y latecnologa, el derecho a la vida en un ambiente sano.La fragmentacin social es una consecuencia del atraso econmico y social y se agudiza con el proceso demayores desigualdades que genera el capitalismo que oprime a la sociedad peruana, con repercusiones en la fragmentacin cultural del pas. La fragmentacin social es la existencia, cada vez ms difundida y promovida, de distintos niveles de vida entrela poblacin peruana, desde aquellos que gozan de muchos privilegios (vivienda, educacin,

consumo,esparcimiento, principalmente), hasta sectores que no tienen otra alternativa que preocuparse por el da a dade su subsistencia. En el fondo de esta fragmentacin social est la diferente concepcin de vida de cadasector. Esta fragmentacin est borrando el concepto colectivo de la patria y de los bienes de la nacin: todo tiende a ser propiedad privada, principalmente individual o colectiva si se trata de ciertas asociaciones, clubes, grupos corporativos, etc. En la salud y la educacin, por ejemplo, la fragmentacin ha llevado a la conformacin de servicios tan diferenciados que nadie puede controlar su funcionamiento ni garantizarservicios cualificados para todos. Cada uno cuida su salud como puede. Cada uno se educa de acuerdo con susposibilidades. Hay regiones que viven en permanente pugna por la propiedad y los beneficios de los recursos naturales, de los ros que cruzan su territorio, por ejemplo. La localizacin de los recursos mineros, en lugarde convertirse en un factor para el desarrollo nacional, es motivo de privilegios naturales para ciertasregiones en la forma de canon, regalas, donaciones, etc., hasta llegar al uso ilegal de esos recursos, cuando no a hechos criminales como los registrados en el 2010 en la regin Ancash. Estas razones son fundamentales para pensar que la labor que se desempea en las instituciones educativas dominicas es de vital

importancia. En estos momentos en que se habla de problemas lgidos y

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que aparentemente desarticulan la unidad de la estructura familiar, es en la escuela en donde estudiantes, maestros y comunidad deben perseguir objetivos comunes para el bienestar de la sociedad. Evidentemente el legado de Madre Eduviges Portalet es su vida, una vida llena de sacrificios, penitencia, oracin y una fe fortalecida en Jess

sacramentado, en su relacin especial con el amado Jess; un pensamiento: que los privados de la luz, fsica y espiritual, podan conocer la ternura del padre Dios y para lograrlo deban precisar todo de todos, por ello soport con hidalgua los desencuentros entre hermanos y vio que era preciso seguir la senda que el Seor le mostraba, Marsella, Toulouse.., itinerancia pero no en soledad encontr una discpula y luego, vinieron ms porque la verdad iluminaba la trayectoria y la palabra debe seguir predicndose con la ayuda de la Congregacin de las Dominicas de la Inmaculada Concepcin, que ella fund, porque ella es una lder, tuvo propsitos claros Precisar la Verdad y Portar la Luz de Cristo, con planes definidos para conseguirlo.

Bibliografa 1. DE I IMMACULE HERV, Marie; ANNICK DUPUIS, Marie y otras HEDUVIGES PORTALET De Las Tinieblas a tu admirable Luz 2000, Hermanas Dominicas. Francia. Pg. 330. 2. La Repblicade Lima, 9/12/2010. P. 14: DESIGUALDAD AFECTA AL DESARROLLO HUMANO

Casa limpia pag 41 Se sobra y se basta 57