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Der Alte wrfelt nicht

Einsteins Dialog mit Gott

Der Alte wrfelt nicht


Der Alte
Kosmos und Gravitation Quantentheorie

Einsteins Glaube
Pantheismus und Spinoza

Erkenntnis
das Gesetz die Erkennbarkeit der Welt Wahrheit und Schnheit die beste aller Welten ?
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Der Alte
Einstein pflegte so oft von Gott zu reden, dass ich beinahe vermute, er sei ein verkappter Theologe gewesen. F. Drrenmatt, Vortrag zu Einsteins 100. Geburtstag. 1921 Vorlesungen an der Princeton University. zu einer Messung gegen Gravitationstheorie: Raffiniert ist der Herr Gott, aber boshaft ist Er nicht. ber den Kamin der Jones Hall in Princeton gemeielt Auf die Frage, was er damit meine, ersetzt er Gott durch Natur*: Die Natur verbirgt ihr Geheimnis durch die Erhabenheit ihres Wesens, aber nicht durch List. 1923 zu V. Bargmann: Ich habe noch einmal darber nachgedacht. Vielleicht ist Gott doch boshaft. zu Johanna Fantova 1939: Respekt vor dem lieben Gott muss man haben, auch wenn es keinen gibt.

Gott wrfelt nicht


Brief an C. Lanczos 1921: Es scheint hart, dem Herrgott in die Karten zu gucken. Aber dass er wrfelt und sich telepathischer Mittel bedient kann ich keinen Augenblick glauben. an Max Born 1926: Die Quantenmechanik ist sehr Achtung gebietend. Aber eine innere Stimme sagt mir, dass das doch nicht der wahre Jakob ist. Die Theorie liefert viel, aber dem Geheimnis des Alten bringt sie uns kaum nher. Jedenfalls bin ich berzeugt, dass der nicht wrfelt.

zu Ilse Rosenthal-Schneider 1945: Obwohl ich nun ein alter Knochen bin, bin ich noch fest bei der Arbeit und glaube immer noch nicht, dass Gott wrfelt.

Einstein redet ber den Alten, als verfge er ber einen direkten Draht zum Gott seiner Vter.
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Stop telling God what to do !

Bohr zu Einstein

Einsteins Glaube
Aufsatz ber Religion und Wissenschaft
Berliner Tageblatt, 11. Nov. 1930 Religion and Science, New York Times Magazine, 9.11.1930 Cosmic Religion, 1931. Andererseits aber behaupte ich, dass die kosmische Religiositt die strkste und edelste Triebfeder wissenschaftlicher Forschung ist. Nur wer die ungeheuren Anstrengungen und vor allem die Hingabe ermessen kann, ohne welche bahnbrechende wissenschaftliche Gedankenschpfungen nicht zustande kommen knnen, vermag die Strke des Gefhls zu ermessen, aus dem allein solche dem unmittelbar praktischen Leben abgewandte Arbeit erwachsen kann. Welch ein tiefer Glaube an die Vernunft des Weltenbaues und welche Sehnsucht nach dem Begreifen wenn auch nur eines geringen Abglanzes der in dieser Welt geoffenbarten Vernunft musste in Kepler und Newton lebendig sein, dass sie den Mechanismus der Himmelsmechanik in der einsamen Arbeit vieler Jahre entwirren konnten! ... Es ist die kosmische Religiositt*, die solche Krfte spendet. Ein Zeitgenosse hat nicht mit Unrecht gesagt, dass die ernsthaften Forscher in unserer im allgemeinen materialistisch eingestellten Zeit die einzigen tief religisen Menschen seien.
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Mein Glaubensbekenntnis
Caputh 1932 Schallplatte fr die Deutsche Liga fr Menschenrechte

Mein Glaubensbekenntnis
Caputh 1932 Schallplatte fr die Deutsche Liga fr Menschenrechte

Das Schnste und Tiefste, was der Mensch erleben kann, ist das Gefhl des Geheimnisvollen.
Es liegt der Religion sowie allem tieferen Streben in Kunst und Wissenschaft zugrunde. Wer dies nicht erlebt hat, erscheint mir, wenn nicht wie ein Toter, so doch wie ein Blinder. Zu empfinden, dass hinter dem Erlebbaren ein fr unseren Geist Unerreichbares verborgen sei, dessen Schnheit und Erhabenheit uns nur mittelbar und in schwachem Widerschein erreicht, das ist Religiositt. In diesem Sinne bin ich religis. Es ist mir genug, diese Geheimnisse staunend zu ahnen und zu versuchen, von der erhabenen Struktur des Seienden in Demut ein mattes Abbild geistig zu erfassen. 8

25. April 1929 Professor Albert Einstein, the author of the theory of relativity, professed belief in Spinoza's God in a radiogram received here yesterday from Dusseldorf, Germany, by Rabbi Herbert S. Goldstein of the Institutional Synagogue, 37 West 116th Street.

The message came in response to a cablegram to the scientist asking him in German:

Do you believe in God ?


Prepaid reply fifty words.
Einstein formulierte sein Credo mit 27 Worten:
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Ich glaube an Spinozas Gott, der sich in der gesetzlichen Harmonie des Seienden offenbart, nicht an einen Gott, der sich mit Schicksalen und Handlungen der Menschen abgibt.
Man wird zum tief religisen Unglubigen. Dies ist eine einigermaen neue Art von Religion.
Brief an Hans Mhsam 1954 10

Religious Jews pointed out that Spinoza had been excommunicated from Amsterdam's Jewish community and also been condemned by the Catholic Church.

One Bronx rabbi said:


"Cardinal O'Connell would have done well had he not attacked the Einstein theory.

Einstein would have done better had he not proclaimed his nonbelief in a God who is concerned with fates and actions of individuals.
Both have handed down dicta outside their jurisdiction."
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Spinoza + Pantheismus
ber wissenschaftliche Wahrheit Aufsatz 1922: Jene mit tiefem Gefhl verbundene berzeugung von einer berlegenen Vernunft, die sich in der erfahrbaren Welt offenbart, bildet meinen Gottesbegriff; man kann ihn also in der blichen Ausdrucksweise als pantheistisch (Spinoza) bezeichnen.

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Spinoza + Pantheismus
jd. Arzt und Philosoph Moshe ben Maimon (Maimonides, 1135-1204): Gott nur indirekt in seiner Schpfung, der Natur erkennbar

Baruch Spinoza, sephardischer Philosoph, Amsterdam 1632-1677. wegen unorthodoxer Gedanken aus jd. Gemeinde ausgestoen Goethes Naturphilosophie. Promion, 1812:
Was wr ein Gott, der nur von auen stiee, Ihm ziemts, die Welt im Innern zu bewegen, So dass, was in Ihm lebt und webt und ist, Im Kreis das All am Finger laufen liee! Natur in Sich, Sich in Natur zu hegen, Nie seine Kraft, nie Seinen Geist vermisst.

Papst Benedikt XVI zum Weltfriedenstag 2010: Vorwurf an Pantheisten, Erlsung in der Natur und nicht in Gott zu suchen 13

Spinoza + Pantheismus
Einstein kannte Spinozas Ethica Ordinae Geometrico Demonstrata: Deum unicum, hoc est in rerum natura non nisi unam substantiam dari. Gott ist der Eine, also gibt es in der Natur der Dinge nur eine Substanz.

Deus sive natura


Gott oder Natur = verschiedene Begriffe ein und derselben Sache. Gott ist unerschpflich und der Eine und die Natur eins seiner unendlich vielen Attribute : Deuteronomium 6:4:


Shma Yisrael, Adonai Eloheinu, Adonai Ehad. Hre, Israel, der Herr ist unser Gott, der Herr ist der Eine.
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Spinoza + Pantheismus
an einen Talmudlehrer, 26.4.1947: It seems to me that the idea of a personal God is an anthropomorphic concept which I cannot take seriously. I feel also not able to imagine some will or goal outside the human sphere.

My views are near to those of Spinoza: admiration for the beauty of and belief in the simplicity of the order and harmony which we can grasp humbly and only imperfectly. Brief an M. Magalaner, 26.4.1947:
Meine berzeugungen sind denjenigen Spinozas verwandt: Bewunderung fr die Schnheit und Glaube an die logische Einfachheit der Ordnung und Harmonie*, welche wir demtig und nur unvollkommen fassen knnen. Einstein ist eins mit der Schpfung: Und Gott sah, das es gut war. Genesis Billigung 7x

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Spinoza + Pantheismus
Interview mit S. Viereck, 1929: I'm not an atheist and I don't think I can call myself a pantheist. We are in the position of a little child entering a huge library filled with books in many different languages. That, it seems to me, is the attitude of even the most intelligent human being toward God. We see a universe marvelously arranged and obeying certain laws, but only dimly understand these laws. Our limited minds cannot grasp the mysterious force that moves the constellations.

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Spinoza + Pantheismus
Cosmic religion 1931: I see a pattern, but my imagination cannot picture the maker of that pattern. I see a clock, but I cannot envision the clockmaker. The human mind is unable to conceive of the four dimensions, so how can it conceive of a God, before whom a thousand years and a thousand dimensions are as one? fr das japan. Magazin Kaizo 1922: My comprehension of God comes from the deeply felt conviction of a superior intelligence that reveals itself in the knowable world. In common terms, one can describe it as pantheistic (Spinoza).

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Das Gesetz erkennen



Shrine of the Book

Jerusalem
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Das Gesetz erkennen


Brief an die Berliner Studentin Esther Salaman, 1922: I want to know how God created this world. I am not interested in this or that phenomenon, in the spectrum of this or that element. I want to know His thoughts. The rest are details.

Aufsatz Physics and Reality 1936: The eternal mystery of the world is its comprehensibility. The fact that it is comprehensible is a miracle.
William Hermanns, Gesprch 1954: I do not believe in the God of theology who rewards good and punishes evil. My God created laws that take care of that. His universe is not filled by wishful thinking, but by immutable laws.
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Das Gesetz erkennen


Festrede zum 60. Geburtstag von Max Planck 1918: Prinzipien der Forschung: Hchste Aufgabe der Physiker ist also das Aufsuchen jener allgemeinsten elementaren Gesetze, aus denen durch reine Deduktion das Weltbild zu gewinnen ist. Zu diesen elementaren Gesetzen fhrt kein logischer Weg, sondern nur die auf Einfhlung in die Erfahrung sich sttzende Intuition... Dies ist es, was Leibniz so glcklich als prstabilierte Harmonie bezeichnete.

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Das Gesetz erkennen


Die Sehnsucht nach dem Schauen jener prstabilierten Harmonie ist die Quelle der unerschpflichen Ausdauer und Geduld, mit der wir Planck den allgemeinsten Problemen unserer Wissenschaft sich hingeben sehen, ohne sich durch dankbarere und leichter erreichbare Ziele ablenken zu lassen.
Der Gefhlszustand, der zu solchen Leistungen befhigt, ist dem des Religisen oder Verliebten hnlich; das tgliche Streben entspringt keinem Vorsatz oder Programm, sondern einem unmittelbaren Bedrfnis.

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Moses, Jesus, Spinoza, Marx, Kafka, Einstein


Gott gibt seinem Volk durch Moses am Berge Sinai die Gesetze. jdische Volk seitdem Volk des Buches und Hter der Gesetze. Das Gesetz zu erkennen ist Jahrtausende alte jdische Tradition. Heine: Thora das portative Vaterland der Juden Marx, Kapital: Gesetz hinter dem Chaos der Mrkte

Das Gesetz erkennen:

Kafka: Parabel Vor dem Gesetz im Roman Der Prozess


suche den Geist Gottes, das ( Ruach) des Alten Testaments, der die Welt im Innersten bewegt und zusammenhlt Stoiker + Paulus: Pneuma, Pantheismus
.

Physik als Gottesdienst: das Gesetz erkennen, sich dem Alten nhern, ihm auf die Schliche kommen, ihm in die Karten schauen
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Erkennbarkeit der Welt

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E. Hubble

Erkennbarkeit der Welt


1st Conference on Science, Philosophy and Religion am Union Theological Seminary in New York, 1940: Hierher gehrt auch das Vertrauen in die Mglichkeit, die in der Welt des Seienden geltenden Gesetzmigkeiten seien vernnftig, d.h. durch die Vernunft begreifbar. Ohne solchen tiefen Glauben kann ich mir einen wirklichen Forscher nicht vorstellen. Man kann den Sachverhalt durch ein Bild ausdrcken:

Wissenschaft ohne Religion ist lahm, Religion ohne Wissenschaft blind.


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Erkennbarkeit der Welt


Brief an M. Solovine, 1951:

Ich habe keinen besseren Ausdruck als den Ausdruck religis fr dieses Vertrauen in die vernnftige und der menschlichen Vernunft wenigstens einigermaen zugnglichen Beschaffenheit der Realitt. Wo dieses Gefhl fehlt, da artet Wissenschaft in geistlose Empirie aus.
Science and God: A Dialogue, 1930:

all the finer speculations in the realm of science spring from a deep religious feeling, and without such feeling they would not be fruitful I also believe that this kind of religiousness is the only creative religious activity of our time.
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Erkennbarkeit der Welt


Brief an ein Kind, das ihn gefragt hatte, ob Wissenschaftler beten und wenn ja wofr 1936: However, it must be admitted that our actual knowledge of these laws is only imperfect and fragmentary, so that, actually, the belief in the existence of basic all-embracing laws in Nature also rests on a sort of faith.

All the same this faith has been largely justified so far by the success of scientific research.
L. Infeld zitiert Einstein: Gott kmmert sich nicht um unsere mathematischen Schwierigkeiten. Er integriert empirisch. an H. Zangger 1914: Die Natur zeigt uns nur den Schwanz des Lwen. Aber ich bezweifle nicht, dass der Lwe dazu gehrt, auch wenn er sich aufgrund seiner enormen Gre nicht auf einmal zeigen kann.
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Erkennbarkeit der Welt


Physics and Reality, Journal of the Franklin Institute, 1936: One may say:

the eternal mystery of the world is its comprehensibility.


Kants Apriori des Denkens: Raum und Zeit, Ursache und Wirkung
Bertolt Brecht, Leben des Galilei, 3.Szene, Galilei an Sagredo: Ich glaube an den Menschen, und das heit, ich glaube an seine Vernunft! Ohne diesen Glauben wrde ich nicht die Kraft haben, am Morgen aus meinem Bett aufzustehen.
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Erkennbarkeit der Welt


Einsteins Berliner Assistentin Ilse Rosenthal-Schneider fragte, was sei, wenn Eddingtons Messung der Lichtablenkung im Schwerefeld der Sonne seine Allgemeine Relativittstheorie 1919 nicht besttigt htte: Da knnt mir halt der liebe Gott leidtun, die Theorie stimmt doch. Festrede zu Plancks 60. Geburtstag 1918 Prinzipien der Forschung: Hchste Aufgabe der Physiker ist also das Aufsuchen jener allgemeinsten elementaren Gesetze, aus denen durch reine Deduktion das Weltbild zu gewinnen ist. Primat von Idee, Theorie, Denken Kant, Kritik der reinen Vernunft: Der Verstand schpft seine Gesetze nicht aus der Natur, sondern schreibt sie dieser vor.
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Wahrheit = Schnheit ?
zu A.Pais 1947: Had God been satisfied with inertial systems, he would not have created gravitation. Brief an M.Magalaner 1947: Bewunderung fr die Schnheit und Glaube an die logische Einfachheit der Ordnung und Harmonie, welche wir demtig und nur unvollkommen fassen knnen. Helle Zeit - Dunkle Zeit: Das Wissen darum, dass das Unerforschliche ... sich als hchste Wahrheit und strahlendste Schnheit offenbart ... dieses Wissen und diese Ahnung sind der Kern aller wahren Religiositt. In diesem Sinne, und in diesem allein, zhle ich mich zu den echt religisen Menschen. prstabilierte Harmonie: Schnheit als Kriterium der Wahrheit Mathematik = Naturwissenschaft?
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Wahrheit = Schnheit ?
zu Yehudi Menuhin 1930 nach einem Konzert der Berliner Philharmoniker unter der Leitung von Bruno Walter: Now I know there is a God in heaven!
zu P. Bucky 1930: Mozarts Musik ist so rein und schn, dass ich sie als die innere Schnheit des Universums selbst ansehe. Spruch auf den Mauern des Tempels zu Delphi: Das Richtigste ist das Schnste. Isidor von Sevilla (560-636) Etymologiae XIII: Bezeichnung fr die Welt nach ihrer Schnheit ... ksmoz, was Zierde oder Schnheit [ornamentum] bedeutet

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Wahrheit = Schnheit ?
Boltzmann, Vorwort der Vorlesungen ber Maxwells Theorie der Elektrizitt und des Lichts: War es ein Gott, der diese Zeichen schrieb?
(Faust)

Dirac, Vorlesung an der Yeshiva University, New York 1963: God is a mathematician of very high order and He used very advanced mathematics in constructing the Universe. Dyson berichtet, Weyl habe ihm gesagt: My work always tried to unite the true with the beautiful; but when I had to choose one or the other, I usually chose the beautiful.
in Chandrasekhar, Beauty and the quest for beauty in science

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Leben wir in der besten aller Welten?


Gesprch mit Einsteins Assistenten Banesh Hoffmann: When I am judging a theory, I ask myself whether, if I were God, I would have arranged the world in such a way.
Gesprch mit Ernst Gabor Straus, seinem Assistenten 1940 -1948: Was mich eigentlich interessiert, ist, ob Gott die Welt htte anders machen knnen; das heit, ob die Forderung der logischen Einfachheit berhaupt eine Freiheit lsst. Leibniz Frage, ob wir in der besten aller Welten leben, in der Physik. zu James Franck: I can, if worst comes to worst, still realize that God may have created a world in which there are no natural laws. In short: chaos. But that there should be statistical laws with definite solutions, i.e., laws that compel God to throw dice in each individual case, I find highly disagreeable.
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Am Anfang


Buch Bereshit - Genesis - Schpfungsgeschichte

Tohuwabohu - Chaos - Nichts


und die Erde war wst und leer; und es war finster auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser. Und Gott sprach: Es werde Licht! Und es ward Licht.
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war das

Im Anfang
Johannes-Evangelium 1,1: Im Anfang war das Wort, In principio erat Verbum und das Wort war bei Gott, et Verbum erat apud Deum und Gott war das Wort. et Deus erat Verbum. . Goethe, Faust I, Im Studierzimmer: Geschrieben steht: Im Anfang war das Wort! Hier stock ich schon! Wer hilft mir weiter fort? Ich kann das Wort so hoch unmglich schtzen, Ich muss es anders bersetzen, Wenn ich vom Geiste recht erleuchtet bin. Geschrieben steht: Im Anfang war der Sinn. Bedenke wohl die erste Zeile, Dass deine Feder sich nicht bereile! Ist es der Sinn, der alles wirkt und schafft? Es sollte stehn: Im Anfang war die Kraft! Doch, auch indem ich dieses niederschreibe, Schon warnt mich was, dass ich dabei nicht bleibe. Mir hilft der Geist! Auf einmal seh ich Rat Und schreibe getrost: Im Anfang war die Tat!
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W. Nernst 1938 an M. von Laue: "Logos ist natrlich als Gesetz zu bersetzen... und da es am Anfang keine Menschen gab, so kann logos nur Naturgesetz bedeuten."

Am Anfang
W. Heisenberg,
Der Teil und das Ganze - Gesprche im Umkreis der Atomphysik: Bis dahin hatten wir immer an die alte Vorstellung des Demokrit geglaubt, die man mit dem Satz umschreiben kann: Am Anfang war das Teilchen.
Man nahm an, die sichtbare Materie sei zusammengesetzt aus kleineren Einheiten, und wenn man immer weiter teile, so komme man schlielich zu den kleinsten Einheiten, die Demokrit 'Atome' genannt hatte und die man jetzt etwa 'Elementarteilchen' ... nennen wrde.

Aber vielleicht war diese ganze Philosophie falsch. Vielleicht gab es gar keine kleinsten Bausteine, die man nicht mehr teilen kann. Vielleicht konnte man die Materie immer weiter teilen, aber am Schluss ist es eigentlich gar kein Teilen mehr, sondern man verwandelt Energie in Materie, und die Teile sind nicht mehr kleiner als das Geteilte.

Aber was war dann am Anfang? Ein Naturgesetz, Mathematik, Symmetrie? Am Anfang war die Symmetrie.
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Einsteins Dialog mit Gott


... dem Herrgott in die Karten gucken ... I want to know how God created this world. I want to know His thoughts.
Einstein tat gern so, als habe er einen direkten Draht zum 'Alten'. Cosmic Religion - Forschung als Gottesdienst: durch Erkennen der Gesetze Gott = der Natur nahe kommen His universe is filled by immutable laws. The eternal mystery of the world is its comprehensibility. Es gibt eine Wahrheit hinter den Dingen - das Gesetz. In alter jd. Tradition suchte Einstein nach dem Gesetz. Wir knnen diese Wahrheit - das Gesetz - erkennen.
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Einsteins Dialog mit Gott


Gott, der sich in der gesetzlichen Harmonie des Seienden offenbart Bewunderung fr die Schnheit und Glaube an die logische Einfachheit der Ordnung und Harmonie Einstein glaubte daran, dass diese Welt schn und einfach und von durch uns erkennbaren Gesetzen regiert sei. Dieser Glaube war eine Voraussetzung seines Denkens. Einstein fragte, ob Gott eine Wahl hatte und die Welt htte anders machen knnen.

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Einsteins Dialog mit Gott


Einsteins Art zu fragen ist auch heute noch produktiv fr unsere Suche nach der Urkraft, Extra Dimensionen etc.:
Warum erscheinen uns die Natur und ihre Gesetze einfach + schn ? Sind Schnheit + Einfachheit Kriterien der Wahrheit* oder nur eine erfolgreiche Reduktion der Realitt? Htte Gott die Welt anders machen knnen? antropisches Prinzip Fine-Tuning der Parameter Multiversum

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