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STEIN AUF STEIN

BAUH TTE DER KINDER AM BREMER DOM 1996

Impressum Redaktion: Andrea Siamis Fotos: Frank Pusch Gestaltung: Christine Stinner Bildbearbeitung: Reiner Will Titelmotiv: Sabine Gedenk Titelfoto: Herv Maillet Druck: W. Schintz Druck GmbH Herausgeber, QUARTIER e.V., Bremen,1996 ISBN 3-931949-23-0 QUARTIER e.V., Verein zur F rderung der kulturellen Breitenarbeit. Alle Rechte vorbehalten. Nachdruck auch auszugsweise, und Wiedergabe auf andere Weise sind nur mit Genehmigung von QUARTIER e.V. gestattet. Erschienen im LKD-Verlag, Unna Printed in Germany

STEIN AUF STEIN


BAUH TTE DER KINDER AM BREMER DOM 1996

Man errichtete Bauh tten, die den Handwerkern als Aufenthaltsort zum Essen wie zur Arbeit bei schlechtem Wetter dienten. Alle Handwerker waren Meister ihres Gewerbes: der Steinbrecher, der Steinmetz und der Bildhauer, der M rtelmischer und der Maurer, der Zimmermann und der Schmied, der Dachdecker und der Glasbl ser. Jeder Handwerker hatte eine eigene Bauh tte und besch ftigte viele Lehrlinge und Gesellen, die das Gewerbe bei ihm in der Hoffnung erlernten, eines Tages selbst Meister zu werden aus: Sie bauten eine Kathedrale von David Macaulay

Die Werkst tten und die Handwerkermeister


Dach Konstruktion und Gestaltung einer Sternenkuppel f r den oberen Teil der Auenw nde f r den oberen Teil der Innenw nde Gestaltung der bunten Glasfenster Fensterrahmen, Fensterl den Verzierungen, Zuarbeit f r andere Werkst tten Beschl ge, Verzierungen Brunnen f r den Auenbereich Gestaltung von Halbs ulen f r den Bau, von S ulen im Auenbereich und des Eingangstors zur Bauh tte ein Objekt f r den Innenbereich Reiner Will

Friese, Reliefs Malereien Fenster Tischlerei

Gisela K ster

Michael Lund J rg Meier Bj rn Stahmann

Schmiede

Karl Heinz Turn

Sockel, S ulen, Kapitelle

Cordula v. Heymann Claus G. Petersen

Labyrinth Mosaiken Glas Wasserspeier Figuren Klangbogen Planungswerkstatt und k nstlerische Leitung der Bauh tte: Barbara Deutschmann Hans M ller Stefanie Supplieth

Inga Maria Lutz

f r den unteren Teil der Auenw nde Gloria del Mazo Gestaltung der Innens ule f r die Dachtraufen Skulpturen f r den Auenbereich ein Objekt f r den Auenbereich Jens Schr der Rosa Jaisli

Uschi Nickel-Funck

Bauh tte der Kinder - zur ck ins Mittelalter ?


Mit der Bauh tte der Kinder, dem Kinderkulturprojekt des Jahres 1996 sollte es in Bremen nicht um die Auferstehung einer historischen Epoche gehen, wie man sie in traditionsreichen St dten zu denkw rdigen Anl ssen gern inszeniert, mit in Rupfen gekleideten Kindern, die sich mit Filzstiften das Stadtwappen auf Pappscheiben malen und historisch verb rgten T tigkeiten nachgehen. Ganz anders sollte in diesem Projekt die gebaute Stadt in ihrer historischen und gegenw rtigen Dimension in den Blick der Kinder r cken, und K nstler wollten sie dabei begleiten. Die Idee der Bauh tte hatte, so seltsam es anmuten mag, ihren Ursprung in den Hochhausbl cken der Peripherie Bremens: Die Mehrzahl der Kinder, die an diesem Projekt teilgenommen haben sind dort zu Hause, leben in den betongegossenen Architekturideologien der 70er und 80er Jahre. Das historische Zentrum der Stadt mit seiner wechselvollen Geschichte ist schon eine kleine Reise weit von dort entfernt und in vieler Hinsicht eine andere Welt. Welche Wahrnehmung Kinder von dieser Differenz haben, war eine der Fragen, die sich zu Beginn des Projekts stellte, denn die kindliche Perspektive nimmt ja anders und anderes wahr. Da Kinder ihre Stadt zun chst ohne historisches Wissen in sich aufnehmen, war anzunehmen. Kinder sehen Vielfalt und Einfalt, Gestalt und dnis; sie erinnern sich an Details, Besonderheiten, Spuren, Kritzeleien, die ihre Aufmerksamkeit anziehen oder nehmen exponierte Architekturen als Orientierungspunkte in der Stadt wahr. Am vertrautesten .sind ihnen die Schaufenster, die Fug nger- und Eingangszonen der groen Kaufh user. Die Gestalt der Stadt wahrzunehmen geht jedoch anders als ein Einkaufsbummel. Die K nstler, die in diesem Projekt den Kindern zur Seite standen, hatten ihre eigenen Ideen und Zug nge zum Thema, wollten aber auch den Sichtweisen der Kinder folgen, um mit ihnen zu hinterfragen, wie das, was ihre Aufmerksamkeit erweckt, gedacht und gemacht ist. Da planerische Entscheidungen mit Bildern vom Menschen verbunden sind, verdeutlichte sich letztlich auch im Kontrast der Architekturen, die sie vor Augen hatten. Die gebaute Welt als eine gestaltete und gestaltbare zu erfahren war das Ziel ihrer Zusammenarbeit. Sie flo in den Werkst tten der Bauh tte zusammen. Es sollte keine verbotenen Materialien oder kunsthistorische Fallen in diesem Projekt geben. Jeder Weg, selbst die H henmae des Domes 1:1 in eine Rasenfl che am Stadtrand einzus en, um die Dimensionen solcher gigantischen architektonischen Anlagen zu begreifen, oder die Idee, Gesehenes aus der historischen Innenstadt in die Betonstadt zu tragen, wie es mit etlichen S ulenmmodellen geschah, alle Wege sollten gegangen werden k nnen. Um die Komplexit t der M glichkeiten aber nicht zerflieen zu lassen, gab es die Idee, das Skelett eines Bauk rpers vorzugeben, auf das die Kinder sich mit ihren Werken beziehen konnten. Es sollte durch die zusammengetragenen Erarbeitungen ein wirkliches Geb ude entstehen, seine Konstruktion daf r geeignet sein, die verschiedenen materialisierten Ideen und Einzelsegmente aufzunehmen. Die Bauh tte war die soziale Form und Spielebene, auf der sich das Zusammenwirken der einzelnen Werkst tten ereignete, die Gemeinschaftsform der Produzierenden, deren Mittelpunkt f r eine Weile das Werk ist. Die Montage der Lieferungen aus den Stadtteilen, das Einpassen, Erg nzen und Erweitern, die farbige Verfeinerung und Abstimmung von Reliefs, Skulpturen, S ulen, Kapitellen, Wasserspeiern, Fenstern, Portal und Dach, wurde am Fue des Bremer Doms vollbracht: Keine Miniaturausgabe des Giganten, sondern ein schwer auf den Begriff zu bringendes Kleinod, lichtdurchflutet und farbschattig, detailverliebt, aber klar in den Proportionen, eigensinnig und doch nicht ohne Zitat, sternenkuppelgedeckt, ein Pavillon f r ein Lustg rtlein oder eher noch f r die Weltausstellung eines neuen Jahrtausends?

Dagmar v. Blacha, Senator f r Bildung, Wissenschaft, Kunst und Sport.

Bremer Bauh tte 1948 - 56


"Weitgehend in Vergessenheit geraten ist die Tatsache, da es in Bremen von 1948 bis Anfang 1956 eine 'Bauh tte' gegeben hat, eingerichtet von dem Baudenkmalpfleger Baurat Gustav Ulrich. Sie stand zwar nicht ganz in der Tradition mittelalterlicher Bauh tten, sondern war improvisiert, aus Notzeiten geboren: ihre Mitglieder waren, auer dem Meister, Bildhauer- Studenten der Staatlichen Kunstschule Bremen. Die 'Bremer Bauh tte' unterscheidet sich von allen anderen Formen einer K nstlerbeteiligung im Dienste des Wiederaufbaues von historischen Objekten der Baudenkmalpflege dadurch, da Kunststudenten, angehende Bildhauer, w hrend ihrer Ausbildungszeit in einem anwendungsbezogenen Arbeitsauftrag f r die Rettung von historischen Baudenkmalen t tig werden konnten. Viele bedeutende Geb ude aus der Geschichte Bremens gingen durch die Kriegszerst rungen verloren, die B ttcherstrae, die Kirche Unser Lieben Frauen, die Stadtwaage oder das Handwerkerhaus, um nur einige zu nennen, waren stark zerst rt und ausgebrannt... Heute bewundern wir die Wiederaufbauleistungen historischer Stadtkerne...Damit verbunden war der Aufbau und die Schulung ganzer Handwerkszweige, die den Umgang mit historischen Material- und Formbearbeitungen beherrschten, hochqualifizierte Werkst tten, Kenntnisse und F higkeiten entstanden, die nunmehr erprobt und tradiert bei der Restaurierung historischer Denkmale in unserem eigenen Lande gerne zur Hilfe auf Zeit herbeigerufen werden. Herausragende Arbeitsergebnisse der 'Bremer Bauh tte' sind das Geb ude der Stadtwaage und das Handwerkerhaus in Bremen, an denen die Arbeitsprozesse zur Rettung des historischen Erscheinungsbildes dargelegt werden. 1955 wurde die 'Bremer Bauh tte' geschlossen. Ein kurzsichtiger Schritt, wie wir heute wissen, denn unter dem Kostendiktat der freien Wirtschaft kann alt-handwerkliche Handwerkskunst nicht gedeihen, nicht einmal schlummern, um bei Bedarf mit allen ihren F higkeiten abgerufen werden zu k nnen. Mit der Schlieung der Bauh tte ging jedenfalls mehr kaputt als nur eine Werkstatt f r angehende Steinbildhauer. 7 Jahre lang aber hat die 'Bremer Bauh tte' ihre T tigkeit entfalten k nnen, zum Segen junger Studierender, zum Segen aber auch der Stadt..." Text aus: Bildhauer der Bremer Bauh tte Arbeiten f r die Baudenkmalspflege 1948-1956 und Werke aus 3 Jahrzehnten Dokumentation zur Ausstellung vom 3.-18.6.1986 in der Unteren Rathaushalle Bremen. s dfranz sische Baubr derschaft 'H ttenjungen des lieben Herrgotts' bezeugt. N heres wissen wir weder ber sie noch ber die ltesten der sp ter f hrenden Bauh tten. Erst ihre Gef hrdung durch die Z nfte scheint zur Niederschrift von Ordnungen gef hrt zu haben, die 1459 auf der H ttentagung in Regensburg beschworen wurden. Diese Ordnungen sollten unter der F hrung der Straburger Bauh tten vereinigen, zugleich aber die gute Gewohnheit und das alte Herkommen, die gelitten hatten, wiederherstellen; sie galten der Rechtsstellung der Bauh tten, ihrer inneren Verfassung, endlich dem Werkgeheimnis. Die H ttenangeh rigen waren im Gegensatz zu den Zunftangeh rigen frei von allen b rgerlichen Verpflichtungen gegen ber der Gemeinde, in der sie schufen. Sie waren nur an den Bau gebunden. An der Spitze einer Bauh tte stand der H ttenmeister, den der Parlier vertrat; dazu kamen die Gesellen und die Lehrlinge. Die H ttenangeh rigen trugen eine besondere Tracht und lebten, wie jede Bruderschaft, nach einem besonderen Ritual. Das Werkgeheimnis, das nicht verraten werden durfte, waren die Kunstregeln. Der Regensburger Reorganisationsversuch konnte den Verfall der Bauh tten nicht aufhalten. Die Reformation berstanden sie nur sehr geschw cht, zumal nun die 'Welschen' den Baubetrieb vielfach an sich rissen. F rmlich aufgel st wurden sie erst 1731. Sie leben umgedeutet noch in der Freimaurerei.

'Bauh tte'
...im Mittelalter der gemeinsame Verbund der Steinmetzen. Der Ursprung dieser sp ter so bedeutungsvollen Verb nde ist dunkel. Zu ihren Vorl ufern geh ren eventuell die schon im 7. Jahrhundert erw hnten, wandernden Bautrupps der Comasken, dann die Verb nde baukundlicher Laienbr der der Kl ster, die sich seit dem 11. Jahrhundert begegnen. Aus dem 12.Jh ist eine

(aus dem 'Groen Brockhaus', Band 1, Ausgabe 1953)

SOCKEL, S ULEN, KAPITELLE


Ausgehend vom Menschen, seiner Gr e und seinen Proportionen im Verh ltnis zur Architektur und ihren Dimensionen besch ftigten sich die Kinder mit dem Thema Bogen und S ule. Welche S ulen k nnen wir in unserem Stadtteil finden? Welche S ulen gibt es in der Altstadt? Wie gro sind sie? Wie gro bin ich? Wie sind sie gestaltet? Wo gibt es S ulen innen und auen? Was tragen sie? Die Kinder suchten S ulen aller m glichen Formen, zeichneten sie, untersuchten sie, und stellten ihre eigenen K rpermae dagegen. S ulenbilder aus aller Welt und verschiedenen Epochen wurden anhand von Bildern betrachtet und erl utert. Jede entdeckte S ule, besonders die aus dem eigenen Stadtteil, wurde mit groem Jubel begr t, mit Kreide markiert und fotografiert: Hydranten, Lichtmasten, S ulen, die die Hochh user tragen, Pfeiler, Br ckentr ger, Litfas ulen. In der Altstadt gibt es sch ne S ulen mit vielen Ornamenten, Figuren und Verzierungen.

Die Kinder entwarfen ihre S ule, die sie bauen wollten. Auf groen Papierb gen wurden die Ideen vorgezeichnet. Daneben malten sich die Kinder selbst (Umri), um ein Gef hl f r ihre Gr e zu bekommen. Oben auf die S ule konnte ein Kapitell gebaut werden. Ein Kopf, eine Krone, Fantasiegebilde - was den Kindern einfiel und was sie an Material finden konnten, bildete den oberen Abschlu der S ulen. Ein ganzer S ulenwald entstand

und jede S ule bekam einen Namen wie die K nigss ule . Eine S ule braucht einen Sockel. Formen wurden hergestellt aus K sten, Kisten und Kartons und mit Gips ausgegossen. Zwei Halbkreise bilden zusammengesetzt den Fu f r die S ule.

Wie wird eine S ule gebaut? Teppichrohre wurden in der Gr e des jeweiligen Kindes zurechtgeschnitten, mit Maschendraht umwickelt und mit Pappmach und Gips bekleistert und geformt. Nach der Trocknungszeit wurden die S ulen mit verschiedensten Materialien bemalt, gefeilt, beklebt, verkleidet. Je weniger mit Farbe gearbeitet wurde, desto ausdrucksvoller erschien die Form der S ule. Viele S ulen blieben aus diesem Grund einfach wei.

Auerdem brauchte die Bauh tte einen pr chtigen Eingang, ein Tor oder ein Portal. In der S ulenwerkstatt wurden zwei vorbereitete dicke S ulen und ein groer Torbogen mit Mosaiken aus bunten Fliesen, Scherben und Spiegelglas belegt. Fliesenverfuger bildete die Grundlage auf den aus Sperrholzplatten zugeschnittenen Platten. Nachdem jedes Mosaikteilchen sorgf ltig blank geputzt wurde, strahlte das Eingangsportal w hrend der ersten Bauh tte der Kinder zu Bremen vor dem Rathaus und konnte an Sch nheit durchaus mithalten.

FRIESE, RELIEFS, MALEREIEN


Die Friese wurden f r den Bau im Innen- als auch im Auenbereich ben tigt, im oberen und unteren Teil. Aus diesem Grund durfte das Material nicht zu schwer sein. Als Material wurde Schaumstoff, Wellpappe, Makulaturpapier und Kleister genommen, das mit Muscheln, Bindf den und Farben gestaltet wurde. Was ist ein Fries - ein Relief? Welche Friese und Reliefs gibt es am Bremer Rathaus? Was gibt es darauf zu sehen? Die Kinder entschieden sich schnell f r Tiere, aber auch menschliche Figuren und H user. Mein Traumhaus wurde zum Thema, das die Kinder auf ihren Friesen darstellen wollen. Tiere und andere Figuren wurden mit Farbkreiden auf groes Papier gemalt und ausgeschnitten. Das waren die Entw rfe und Schablonen f r die weiteren Arbeitsg nge. Die Entw rfe wurden gruppiert in Wassertiere, Landtiere, andere in H user und Menschenfiguren, die jeweils auf einem Fries zusammengefat werden sollten. Schaumstoff und Wellpappe wurden entsprechend den aufgelegten Schablonen ausgeschnitten, die Figuren auf geweite Platten gekleistert und mit gerissenem Zeitungspapier und Kleister ausgeformt. Alles wurde einheitlich wei bemalt, wodurch Plastizit t und die eigentliche Reliefwirkung entstand. W hrend der Zentralaktion wurden die entstandenen Friese von den Kindern vorsichtig mit zarten Pastellfarben bemalt, um die plastische Wirkung nicht zu zerst ren. Abschlieend wurden die einzelnen Platten in das Bauwerk eingef gt.

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MOSAIKEN
Herstellen eines Wandmosaiks: Die Wand sollte nicht ganz glatt sein. Zuerst wird ein Entwurf gemacht und die Vorlage mit Kohle auf die Wand gezeichnet, um die Gesamtkomposition zu sehen. Die Mosaikteile Glas, Spiegel, Fliesen, Geschirr und anderes werden vorbereitet, d.h. in kleine St cke gebrochen oder mit dem Fliesenschneider geschnitten. Wenn mit Fliesenkleber gearbeitet wird, k nnen nur kleinere Fl chen belegt werden, da der Kleber schnell abbindet. Mit einem speziellen Spachtel wird der Kleber auf die Wand aufgetragen und mit Mosaiksteinen in kleinen Abst nden voneinander belegt. Dieser Abstand ist auch f r die Gestaltung des Motivs wichtig und kann gr er oder kleiner gelegt eine ganz andere Wirkung erzielen. Um die Vorzeichnung nicht zu verdecken, k nnen diese Linien in einer bestimmten Farbe als Kontur gesetzt werden, oder jede Fl che wird in einer bestimmten Farbe gestaltet. Wenn das Mosaik fertig gelegt ist, wird alles mit Fugenkleber verputzt, d.h. die Abst nde zwischen den Mosaikteilchen werden mit Fugenmasse gef llt. Die Fugenmasse kann mit Abt nfarben oder Pigmenten eingef rbt werden. Dadurch wird der Ausdruck des Mosaiks entscheidend beeinflut. Nach dem Trocknen wird alles mit einem trockenen Lappen saubergerieben. Es ist auch m glich, ein Mosaik auf einer Holzplatte zu legen, nur mu dabei Holzkleber verwendet werden. In die Fugenmasse wird ebenfalls etwas Holzkleber gemischt. Mosaik aus Gips: Eine glatte Platte aus Holz, Kunststoff o. . wird mit Holzleisten eingefat. Die Tiefe des Kastens ergibt die Dicke des Mosaiks. Der Kasten wird mit Schraubzwingen an einen Arbeitstisch angeschraubt. Der Entwurf wird auf die Platte gezeichnet, die Mosaikteilchen werden mit der Oberseite nach unten darauf gelegt, so da die falsche Seite nach oben zeigt. Wenn alles fertig ist, wird der anger hrte Gips dar bergegossen. Nach dem Trocknen werden die Seitenleisten abgenommen, das Mosaik ist fertig. Mit Gips k nnen noch kleinere Stellen nachgef llt werden. Alles wird mit einem trockenen Lappen saubergerieben.

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DOMKASKADEN
Auf steigt der Strahl und fallend giet Er voll der Marmorschale Rund, Die, sich verschleiernd, berfliet In einer zweiten Schale Grund. Die zweite gibt, sie wird zu reich, Der dritten wallend ihre Flut, Und jede gibt und nimmt zugleich Und str mt und ruht.
Conrad Ferdinand Meyer

Aus einem Sammelsurium verschiedenster Gebrauchs- und Ungebrauchsgegenst nde entwickelten die Kinder mit dem Schmied eine Brunnenkonstruktion. Alle Teile wurden aneinander, miteinander, durcheinander verbunden. Das Gestell wurde in einem, mit Mosaiken gestalteten Becken, plaziert. Eine Umlaufpumpe lie das Wasser durch den Brunnen kreisen und vom Topf zum Duschkopf, ber Deckel durch Schl uche, Rohre und andere Beh ltnisse flieen.

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In der Schmiede fertigten die Kinder nach Vorgaben des Baumeisters Zierst be f r das Bauwerk an. Fenstergitter, Hebel, Griffe wurden von den Kindern mit dem Hammer selbst geformt, wobei der Schmied das Metall f hrte. Auch Kleinteile wie N gel, Krampen, Haken und Oesen, die zum Bauen ben tigt wurden, konnten von den Kindern hergestellt werden. Die Kinder arbeiteten dabei als Zuschl ger. Als Gl cksbringer wurden kleine Hufeisen von den Kindern geh mmert.

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WASSERSPEIER und W CHTER


Nach allen Regeln der Handwerkskunst... Anders als in fr heren Zeiten, in denen sich die Bauzeit einer Kathedrale ber Jahrzehnte oder Jahrhunderte hinzog, waren hier f nf Tage gegeben, in denen die Kinder 'ihr Werk' vollbringen muten. Allerdings waren die eiigen Handwerker auch nicht den extremen Bedingungen fr herer Zeiten ausgesetzt, in denen Entbehrungen und R ckschl ge das Werk oftmals verhinderten; so war Nahrung im beru vorhanden, k uich zu erwerben auf dem 'Internationalen Bremer Sommer' mit den vielen Buden gleich nebenan. Und auch Behinderungen weltlicher und kirchlicher Art waren nicht zu bef rchten, obwohl es auch hier damals wie heute die eine oder andere Verz gerung durch nanzielle und technische Gr nde gab. Die Umst nde waren also wohlgesonnen und auch das Bremer Wetter spielte nach anf nglichen Regeng ssen mit. Die 'Kathedrale' der Kinder war ein Fantasiegebilde. Viele eiige Kinder- und K nstlerh nde haben ihre Ideen und Tr ume dazu eingebracht und verwirklicht. Am Ende stand sie da, mitten in der 'guten Stube Bremens', vor dem Rathaus auf dem Marktplatz, und funkelte im Sonnenlicht: ein majest tisch, ligranes Geb ude, das in eine orientalisch anmutende Zauberwelt entf hrte; Glaspalast, Lichttempel oder die Residenz einer Prinzessin ? Die m rchenhafte Mischung begeisterte alle groen und kleinen Baumeister gleichermaen ! Fresken und geistliche Figuren der altehrw rdigen Bremer H user blickten ernsten Gesichtes auf knallig-bunt-poppige Wasserspeier, die ihre Nasen frech in den blauen Himmel streckten. Pappmach -Pinguine und Elefanten hielten Wacht auf dem Platz und Bismarck hoch zu Ro wunderte sich ber das rege Treiben zu seinen F en. S ulen in bizarren Formen und Farben versuchten, sich in die schwindelnden H hen der Domspitzen zu strecken und je nach Perspektive der Fotografen haben

sie diese auch erreicht. Blaue Stoffdreiecke mit weien Sternen bers t wehten im Wind, zum Trocknen an den Bauzaun geh ngt. Sie warteten darauf, ihren Platz im Kuppeldach zu nden, um f r ihr Sternenkind zu leuchten.

Bunte Glasfenster durchbrachen die mosaikverkleideten W nde des Geb udes. Und die Sonne lie ihr Licht in den vielen kleinen Spiegelmo-saiken der Mittels ule in allen Regenbogenfarben erstrahlen.

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LABYRINTH

Das Labyrinth sch tzt das Innere und f hrt zugleich dahin
Aus: The Mystic Spiral, Journey of the Soul, Jill Purce

Spiralen und Labyrinthe sind auf der ganzen Welt, vor allem in sakralen Bauten unterschiedlichster Kulturkreise, zu finden. An der faszinierenden Suche des Weges in das Innere des Labyrinths beteiligten sich viele Kinder und legten ihren Weg mit bunten Mosaiksteinchen aus Glas. Vorlage f r das Labyrinth war die Abbildung einer M nze aus Knossos, der Heimat des sagenumwobenen Labyrinthes des Minotauros.

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KLANGBOGEN
Als Kunstobjekt und Eingangspforte zum Bauwerk wurde ein Leiterger st von den Kindern in einen Klangbogen verwandelt Zun chst wurden vielerlei Arten von Klangk rpern ausprobiert und auf ihre Klangtauglichkeit hin getestet. Den strengen Ohren gefielen besonders zwei Elemente: die Qi Gong-Wippe und das Klangspiel . Beide Teile wurden so in den Klangbogen eingebaut, da die Besucherkinder durch ein einfach zu handhabendes Seilzugsystem in den H rgenu langsam rollender Qi Gong Kugeln und den zarten Kl ngen eines Windspieles kamen. Die Mischung aus orientalisch venezianischer Gestaltung und den fern stlichen Kl ngen gab dem Gebilde einen geheimnisvollen Ausdruck, der groe und kleine Besucher magisch anzog.

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MAUERWERK und FUNKELSTEIN

Die Kinder bemalten die Fenster aus Glas, die in das Bauwerk eingef gt wurden. Die Mittels ule des Bauwerkes gestalteten sie mit Spiegelglas und blauem H ttenglas, das mit der Zange in kleine St cke qebrochen und als Mosaik auf die S ule geklebt wurde. Der Glasbl ser f hrte den Kindern die Kunst des Glasblasens vor, lie sie Glastropfen vor dem Brenner schmelzen und nahm ihnen die Befangenheit vor der Zerbrechlichkeit und Zartheit des Glases.

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HIMMELSZELT und STERNENKUPPEL

Das Dach ist eine Kuppel... Angeregt durch den amerikanischen Architekten R. Buckminster Fuller entstand die Dachkonstruktion in Form einer geod tischen Kuppel, einer Kugeloberfl che, die aus vielen Dreiecken zusammengesetzt ist. Die Kuppel f r das Bauwerk hatte einen Durchmesser von ber vier Metern. 200 Kanten waren erforderlich, sie wurden zu 125 Dreiecken zusammengef gt. Die Kanten bestanden aus Bambusst ben. Sie erf llten sthetische, finanzielle und auch statische Anforderungen. Die Konstruktion hatte ein Gewicht von 6 kg, dies war f r den Transport wichtig. 1. Arbeitsphase: Die Bambusst be wurden auf die ben tigte L nge zugeschnitten und aufgebohrt. Drei St be auf einen Draht gef delt ergaben ein Dreieck. Die Kuppel entstand so von der Spitze aus, indem ein Dreieck an das andere gestrickt wurde. Nach vier mehrst ndigen Bauphasen war der Rohbau fertig. Auf der Zentralaktion ging es dann weiter. 2. Arbeitsphase:

Das Dach wird gedeckt... Die Dachdeckaktion war so konzipiert, da alle Kinder ohne vorherige Kenntnisse mitarbeiten konnten. Jedes der 125 Dreiecke wurde mit einem Stoffdreieck bespannt. Sie wurden von den Kindern bemalt und anschlieend auf der Bambuskonstruktion miteinander vern ht. Vielen tatkr ftigen H nden war es zu verdanken, da in letzter Minute das Himmelszelt fertig wurde und zum Richtfest auf den Bau gesetzt werden konnte.

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Von der Grundsteinlegung zum Richtfest

Die Grundsteinlegung wurde am 31. Juli 1996 um 14 Uhr von den Kindern und dem Senator f r Bau, Verkehr und Stadtentwicklung Bremen, Herrn Dr. Schulte, vorgenommen. Dazu wurde eine Papprolle mit einem Schriftst ck, Goldtalern und Baukl tzen gef llt und in ein vorbereitetes Loch am Fue der Mittels ule eingegipst.

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F r nahezu alle Bauphasen eines Hauses gibt es Br uche, die teilweise schon aus dem Altertum bekannt sind - von der Auswahl des Bauplatzes ber die Fertigstellung des Dachstuhls und schlielich die bergabe an die Bewohner. Bereits die Auswahl des Bauplatzes war von groer Bedeutung. So durfte ein Haus zum Beispiel niemals an einer Wegkreuzung errichtet werden, denn diese galt von jeher als Tummelplatz der b sen M chte. Die Grundsteinlegung Die heutigen Formen der Grundsteinlegung weichen nicht viel von denen in fr herer Zeit ab. Ob man f r die Stelle des Steins einen Platz im Inneren w hlt, an der Haust r oder die stliche Ecke im Fundament, es sollte immer eine f r das Haus bedeutsame Stelle sein. Auch heute noch ist es blich, Urkunden, M nzen u. . in den Grundstein einzulegen, um der Nachwelt ein St ck Zeitgeschichte zu hinterlassen. Bei der Grundsteinlegung h lt ein Vertreter der Bauleute oder der Meister eine kurze Ansprache und berreicht hierbei die Kelle und den Hammer an den Bauherrn. Der Stein wird vom Bauherrn durch drei Hammerschl ge unter Sprechen des dazugeh renden Grundsteinspruchs festgeklopft, die nach berlieferung der Steinmetzen im Dreieck auf den Stein fallen sollen: Erst oben, dann links, dann rechts. Bis der Grundstein gelegt werden kann, sind oftmals Jahre der Planung vergangen. Nun geht es los mit dem Bau, und das ist wahrlich ein Grund zum Feiern! Ein Festessen oder zumindest ein Umtrunk f r die Bauleute und G ste bildet daher den Abschlu.

Das Richtfest Der n chste Meilenstein des Baus ist die Fertigstellung des Dachstuhls durch die Zimmerer. Damit ist der Rohbau vollendet. Das Richtfest ist eines der bekanntesten und traditionsreichsten Feste im Baugewerbe und kann sozusagen als ,Halbzeit zwischen Grundsteinlegung und Einweihung bezeichnet werden. Der Richtkranz wird auf dem h chsten Punkt des Dachstuhls aufgeh ngt und soll als ueres Zeichen Stolz ber das Geschaffene repr sentieren, aber auch den Wunsch f r Gl ck im neuen Haus zum Ausdruck bringen. Der Richtspruch Mit dem Richtspruch, der vom Zimmermann - heute auch h ufig vom Polier - auf dem Dachstuhl stehend vorgetragen wird, wird das Geb ude traditionell geweiht. Richtspr che existieren in unz hligen Abwandlungen. Es gab nie den unverf lschten Richtspruch eines Verfassers oder Spruchredners. Vielmehr wurde jeder Spruch f r das jeweilige Richtfest abgewandelt und neu gedichtet. Der Richtschmaus Ein besonders wichtiger Teil des Richtfestes war und ist nat rlich der Richtschmaus. Je nach der finanziellen Lage des Bauherrn unterschieden die Zimmerleute zwischen groen und kleinen Richtschm usen. Verlauf eines Richtfestes Zum Richtfest l dt der Bauherr ein. Dem Kreis der G ste und Teilnehmer geh ren an: Bauleute, die bislang am Bau t tig waren, Meister, Gesellen und Auszubildende, die Bauleitung sowie der

Auftraggeber einschlielich der Planer. Besonders bei groen Neubauten sind heute auch Vertreter des Landes und der Stadt dabei, durch deren F rsprache sowie finanzielle Hilfe das Bauwerk zustande gekommen ist. Alle Teilnehmer versammeln sich vor dem Bauwerk. Jetzt nehmen die Zimmerleute die geschm ckte Krone in Empfang und setzen sie auf den First des Bauwerks. Ein Mitarbeiter reicht dem Sprecher des Richtspruchs jeweils auf ein Zeichen ein volles Glas. Auf dem Dachstuhl stehend, spricht nun der Meister oder Obermeister, auch Polier oder Oberpolier, in m glichst traditioneller Berufskleidung den Spruch. Nach dem letzten ausgebrachten ,Hoch schleudert er das geleerte Glas hinab Scherben bringen Gl ck! Dieser Aberglaube r hrt daher, da man einen Gegenstand, den man f r eine Weihe benutzt hat, nicht mehr im Alltag verwenden darf. Danach folgt ein gemeinsames Lied oder Musikst ck. Anschlieend begibt man sich in den ,Rohbau oder in ein Lokal, wo der Richtschmaus spendiert wird. Zu Beginn h lt blicherweise der Bauherr eine Rede, in der er den Bauleuten Lob und Anerkennung ausspricht sowie allen Beteiligten dankt. Sp ter folgt eine Rede des Bauleiters, der ber den bisherigen Verlauf des Baus berichtet, die gute Zusammenarbeit hervorhebt und in humorvoller Weise auf den einen oder anderen Vorfall anspielt. Und dann kann es so richtig losgehen - das gem tliche Beisammensein!

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Freisaft f r alle

Rede zum Richtfest gesprochen von dem Altgesellen und Meister der Bremer Tischlerinnung: Liebe Kinder, liebe G ste, wir haben uns hier zusammengefunden, weil die Bauherren uns geladen haben. Jetzt m chte ich den Kindern danken, denn das, was ihr hier in den 5 Tagen geschafft habt, ist schon sagenhaft! Mit groem Eifer und vielen guten Ideen wart ihr dabei und habt eine wundersch nes Fantasiegeb ude entstehen lassen! Nun, da der Bau steht, wollen wir ihn richten und den Kranz darauf setzen.

Ich entbinde euch von den Rechten und Pflichten des Auszubildenden und erhebe euch in den Gesellenstand! Auf Erden bist Du nur ein Gast, bedenke, da Du einst mut wandern, was Du bis dahin nicht getrunken hast, das trinken dann die anderen.

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Wir bedanken uns bei allen Kindern und den mitwirkenden Erbauern, Handwerkern und K nstlerInnen vom: Spielhaus Friesenstrae, Kerstin Schlosser Betreuungsprojekt Schulzentrum Pestalozzistrae, Alexandra Maximovic Horthaus Neuwieder Strae, Roswita Schwark-Gremerich, Toren Christians, Silke Andresen, Michael Doller, Wolfgang d Ham, Anke Liebezeit-Ay St. Petri Horthaus und Tagesgruppe, Andrea Koch, Britt Andresen, Thorsten Wapsas Spielhaus Pf lzer Weg, Irina Sch fer, Jupp Rohlfs Spielhaus Wischmannstrae, Uschi Nickel-Funck Kindertagesheim Wischmannstrae, Regina Jansen, Jupp Schl ter Kindertagesheim H hpost, Oliver Dausin Kulturb ro Huchting, Susanne Hennig Veranstalter: QUARTIER e.V. Verein zur F rderung der kulturellen Breitenarbeit in Kooperation mit der Bremer Gromarkt GmbH Projektleitung und Koordination: Andrea Siamis Organisation: Uschi Nickel-Funck, Inga Maria Lutz Technik und Auengestaltung: Claus G. Petersen, Marcel Pouplier ffentlichkeitsarbeit: Andrea Siamis Verwaltung: Barbara Meiner Infostand: Karin Stettin Spiele und Aktionen: Marion K ker Konzeptionelle Projektberatung: Dagmar v. Blacha, Senator f r Bildung Wissenschaft, Kunst und Sport Mit freundlicher Unterst tzung des Senators f r Bildung, Wissenschaft, Kunst und Sport; des Senators f r Frauen, Gesundheit, Jugend und Umweltschutz; Fonds Soziokultur; Ortsbeir te Bremen; Reiners Baustoffe und Reuter Baustoffe. F r die gute Zusammenarbeit danken wir auerdem: Rose Pfister/St dtische Galerie im Buntentor, Bremen Almut Schwerd/Kulturp dagogische Arbeitsstelle der VHS Bremen Innung Bremen Manfred Weule/Kulturreferent DGB Reinard Bumannn/Designer Bremer Touristik Zentrale GmbH St. Petri Domgemeinde Stadt Land Flu e.V. Bremer Stadtmusikanten (Waldau Theater/Bremer Touristik Zentrale) Bremer Turmbl ser Unter der Schirmherrschaft der Senatorin f r Bildung, Wissenschaft, Kunst und Sport/ Frau Kahrs und des Senators f r Bau, Verkehr und Stadtentwicklung/Herrn Dr. Schulte

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