I.

Introducere n istoria presei romneti Publicaiile periodice (ziare, reviste) autohtone au avut un rol decisiv n procesul de modernizare a limbii romne literare, mai ales n secolul al XIX-lea, pagina de ziar fiind, de cele mai multe ori, locul de ntlnire a inovaiei lexico-gramaticale i principalul canal de rspndire a acesteia. Datorit rolurilor sale de formare, influenare i/sau manipulare a opiniei publice, presa reprezint o putere n orice comunitate cultural, deoarece, de multe ori, anumite decizii pot fi influenate de apariia unor informaii n pres. Cercetrile din ultima vreme, consacrate fenomenului publicistic romnesc, confirm c existena i viabilitatea stilului publicistic nu mai pot fi puse astzi sub semnul contestrii sau al reticenei. Analizarea principalelor tendine din evoluia limbii literare, de ieri i de azi, nu poate fi conceput fr a ine seama i de limba presei, o lingvistic practic despre care Bogdan Petriceicu Hasdeu spunea c are n vedere limba in concreto. n cercetarea discursului jurnalistic actual, se contureaz, dup prerea noastr, dou tendine de abordare a acestuia: - o tendin intern, care eman dinspre profesie i vizeaz formarea i perfecionarea ziaristului din perspectiva teoriei comunicrii; n prezent, exist deja o bogat bibliografie de specialitate care abordeaz pe larg specificul presei scrise n raport cu alte canale media, modul su de operare, funciile i limitele acesteia, o parte dintre aceste lucrri constituind-o traducerile unor specialiti recunoscui n domeniul presei scrise sau audiovizuale europene (Melvin de Fleur, Sandra Ball-Rokeach, Teorii ale comunicrii de mas, Editura Polirom, Iai, 1999; Patrice Flichy, O istorie a comunicrii moderne, Editura Polirom, Iai, 1999; Christian Baylon & Xavier Mignot, Comunicarea, Editua Universitii ,,Al. I. Cuza, Iai, 2000; Jean-Claude Bertrand, O introducere n presa scris i vorbit, Editura Polirom, Iai, 2001; Philippe Gaillard, Tehnica jurnalismului, Editura tiinific, Bucureti, 2000; ***Manual pentru ziaritii din Europa Central i de Est, Editura World Press Freedom Committee, Bucureti, 1992; *** Mass-media i libertatea de exprimare. Ghidul jurnalistului, Editura Setronic, Bucureti, 1997; J.J.Cuilenburg, O.Scholten, G. W. Noomen, tiina comunicrii, Editura Humanitas, Bucureti, 2000; Jean-Nel Jeanneney, O istorie a mijloacelor de comunicare, Institutul European, Iai, 1997.), la care trebuie s adugm o serie de contribuii romneti consacrate

identitii presei scrise n raport cu celelalte componente ale sistemului media: Mihai Coman, Manual de jurnalism, vol.I, II, Editura Polirom, Iai, 1997, 1999; idem, Introducere n sistemul mass-media, Editura Polirom, Iai, 1999; Marian Petcu, Tipologia presei romneti, Institutul European, Iai, 2000; Ioan Drgan, Paradigme ale comunicrii n mas, Editura ansa, Bucureti, 1996; Peter Gross, Culegerea i redactarea tirilor, Editura de Vest, Timioara, 1993; Lucian-Vasile Szabo, Libertate i comunicare n lumea presei. Principii, norme, reguli. Limbajul mass-media, Editura Amarcord, Timioara, 1999; Florea Ioncioaia, Introducere n presa scris, Editua Universitii ,,Al. I. Cuza, Iai, 2000; Dorin Popa, Introducere n studiul i istoria mass-media, Editua Universitii ,,Al. I. Cuza, Iai, 2002; idem, Textul jurnalistic. Genuri i specii, Editua Universitii ,,Al. I. Cuza, Iai, 2002 etc. - o tendin extern, care se manifest din partea cercettorilor interesai de evoluia limbii n general i a stilului publicistic n particular, ca una din variantele autonome ale limbii romne literare. Aceste modaliti de cercetare snt complementare, abordarea fcnduse dintr-o perspectiv pragmatic, cea a jurnalistului profesionist, la care se adaug perspectiva teoretic a lingvistului. Constatrile desprinse n urma studiilor recente1, departe de a fi exhaustive, relev oportunitatea studierii stilului publicistic, ca entitate autonom cu multiple valene expresive, cu particulariti specifice i particulariti comune cu unul sau mai multe din stilurile limbii romne literare actuale. Considerm, aadar, c a ignora stilul presei scrise ar nsemna s ne situm n afara realitii. 1. Etape importante din evoluia presei romneti Am considerat c o periodizare a principalelor momente din evoluia stilului publicistic romnesc periodizare fatalmente relativ i convenional ! se impune aici, ntruct etapele de evoluie a limbii literare coincid doar parial cu cele ale afirmrii i dezvoltrii stilului publicistic. Un alt motiv care ne determin spre un asemenea demers este i faptul c, n lucrrile consacrate presei, exist diferene vizibile n considerarea anului
1

Menionm n acest sens: Irina Preda, mbogirea lexico-semantic a limbii romne actuale (Cu privire la perioada post-decembrist), n LR, XLI, 1992, nr. 9, p. 483-490 (I); LR, 1992, nr.10, p.541-549 (II); LR, 1992, nr. 11-12, p.589-595 (III); LR, XLII, 1993, nr. 1, p. 19-28 (IV); Adriana Stoichioiu, mprumuturi necesare i mprumuturi de lux n limbajul publicistic actual, n Comunicrile Hyperion, volum coordonat de Dimitrie Pcurariu, Ed. Hyperion XXI, Bucureti, 1992, p. 169-176; Larisa Schippel, Texte i contexte. Aspecte comunicative i culturale ale presei actuale din Romnia, n LL, XLVII, 1997, I, p. 52-58; Adriana Stoichioiu-Ichim, Observaii privind influena englez n limbajul publicistic actual, n LL, XLVI, 1996, II, p. 37-46 (I); LL, XLVI, 1996, III-IV, p. 25-34 (II).

care marcheaz nceputul presei romneti, diferene uor de constatat chiar din titlurile ctorva dintre lucrrile avute n vedere: Ilarie Chendi, nceputurile ziaristicii noastre (1789 1895), Ortie, 1900; ***Bibliografia analitic a periodicelor romneti (1780 1850), ntocmit de Ioan Lupu, Nestor Camariano i Ovidiu Papadima, vol. I(1-3), vol. II(1-3), Bucureti, 1966, 1972; ***Publicaiunile periodice romneti (ziare, gazete, reviste). Descriere bibliografic de Nerva Hodo i Al. Sadi Ionescu. Cu o Introducere de Ion Bianu, Tom I Catalog alfabetic (1820 1906), Bucureti, Leipzig, Viena, 1913; I. Hangiu, Dicionar al presei literare romneti (1790 1982), Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1987 (vezi i ediia a II-a, 1996); Georgeta Rduic i Nicolin Rduic, Dicionarul presei romneti(1731-1918), Editura tiinific, Bucureti, 1995; Ion Iliescu, O istorie deschis a presei romne (1565-1925), Editura Mirton, Timioara, 1999. Cu riscul de a ne repeta, inem s precizm c anul 1829, cnd apar Curierul romnesc i Albina romneasc, reprezint o dat de referin pentru publicistica romneasc, n ciuda unor afirmaii recente care ncearc, ntr-o interpretare protocronist (protocronism = curent de idei care urmrete s pun n valoare anticiprile creatoare pe plan universal n domeniul culturii i civilizaiei, pe care orice popor le poate revendica), s fixeze nceputurile presei cu mai multe decenii nainte. Astfel, autorii Dicionarului presei romneti (1731-1918), Georgeta Rduic i Nicolin Rduic, ncearc s readuc n discuie un punct de vedere ,,nou, afirmnd c nceputul presei romneti este n anul 1731, cnd apare primul calendar, realizat i tiprit de dasclul Petcu oanul din cheii Braovului: ,,n legtur cu nceputurile presei romneti, exist un adevr istoric, n prezent puin cunoscut n literatura de specialitate, prin care se demonstreaz c n Transilvania, cu o jumtate de secol mai de timpuriu, anterior activitii istoricilor ardeleni iluminiti (Samuil Micu, Gheorghe incai i Petru Maior), a existat o continuitate a culturii romneti transilvnene n Braov, afirmaie confirmat de ctre protopopul Radu Tempea, n a crui cronic ecleziastic se specific apariia celui dinti Calendar romnesc n 1731. Aadar, n afara oricrei ndoieli, marele public trebuie s cunoasc realitatea, c aceast dat devanseaz cu o sut de ani Curierul romnesc, publicat de Ion Heliade Rdulescu, i Albina romneasc, publicat de Gheorghe Asachi, ambele n 18292 (s.n.).
2

Georgeta Rduic, Nicolin Rduic, Dicionarul presei romneti(1731-1918), Editura tiinific, Bucureti, 1995, p.5; acelai punct de vedere a fost afirmat, mai nti, de cei doi autori, n Calendare i almanahuri romneti(1731-1918).Dicionar bibliografic, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti,1981, p.15-16. Vezi i Ion Iliescu, O istorie deschis a presei romne (1565-1925), Editura Mirton, Timioara, 1999, lucrare n care autorul face o ,,nou deschidere n istoria presei romneti,

Reafirmarea unui asemenea punct de vedere, prin care se confirm calendarele ca ,,organe de pres, vine n contradicie, dup prerea noastr, cu nsui coninutul noiunii de pres, care trebuie s rspund unor necesiti imediate de informare. De asemenea, inem s subliniem c n studiile i lucrrile consacrate evoluiei presei europene, calendarele nu snt asimilate presei, cu toate c primele calendare din Europa se tipresc nc de la 1448, cele mai cunoscute fiind calendarele de la Mainz. Este cunoscut faptul c ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea, n spaiul cultural romnesc au circulat asemenea calendare strine (germane, franceze, dar mai ales italiene), n original, n traduceri i n cpii, cel mai frecvent menionat fiind Foletul novel, ntocmit, la cererea lui Constantin Brncoveanu, de ctre Giovanni Candido Romano (unul din secretarii domnitorului), care-i semna calendarele cu pseudonimul Ioan Romnul sau Ioan Frncul. Pe de alt parte, Calendarul tiprit de Petcu oanul n anul 1731, considerat de Georgeta Rduic drept punctul de referin al presei romneti, nu reprezint cel mai vechi calendar cunoscut n spaiul autohton. Mircea Popa semnaleaz descoperirea unui ,,Calendar, pe care l atribuie diaconului Coresi, cu o vechime mult mai mare, datnd din anul 1569.3 Autorul reuete s demonstreze c acest calendar n limba romn (nu n limba slavon cum se considera pn acum) a fost tiprit la Braov, cheltuindu-se 6 denari pentru a fi oferit n dar unui sol moldovean venit n vizit la Braov. Dac am asimila calendarele presei propriu-zise, aa cum consider autorii dicionarului menionat, ar nsemna c acest Calendar (1569), atribuit diaconului Coresi, ar fi nu numai primul periodic romnesc, dar el ar putea fi considerat chiar primul periodic din Europa, tiut fiind faptul c primul periodic european apare la Anvers, n anul 1605, Niewe Tydinghen, urmat de Frankfurter Zeitungen, tiprit la Frankfurt pe Main n 1615 etc. Fr s minimalizm importana calendarelor, indiferent de vechimea i importana acestora, considerm c, prin coninutul i prin structura lor preponderent ,,compozit(cele mai multe avnd o parte strict calendaristic i una astrologic), acestea nu au nimic n comun cu noiunea de pres, cu att mai puin Calendarul din 1731, descris de protopopul Radu Tempea n Istoriia besrecei Schilor Braovului (Braov, 1899) calendar ,,acum nti rumnescu alctuitu de pe cel srbescu(credem c este vorba mai degrab
invocnd, de data aceasta, un calendar tiprit n limba latin, la Sibiu, n anul 1565, de ctre Martin Heusler, susinnd c presa romneasc are o vechime de peste patru secole, dac facem abstracie de limba n care a aprut. 3 Mircea Popa, Cel mai vechi calendar romnesc: Calendarul lui Coresi (1569), n Contemporanul. Ideea european, IV, 1994, nr.16-17-18, p. 1, 11.

de o traducere), cuprindea ,,nite lucruri a zodiilor, cine cnd s va nate cum va fi4. Apreciem, aadar, c toate iniiativele crturarilor romni de la sfritul secolului al XVIII-lea, alturi de modestele apariii gazetreti de la nceputul secolului al XIX-lea, au netezit drumul ctre adevrata pres, care, n opinia noastr, ncepe prin tiprirea i difuzarea Curierului romnesc i a Albinei romneti (1829). De acum putem vorbi de pres, n sensul modern al termenului, aceasta nsemnnd periodicitate relativ constant, informaie de actualitate, continuitate i, nu n ultimul rnd, un public dispus i apt pentru a se informa. Amplele mutaii produse n structura mental a secolului al XVIIIlea, de ctre iluminism i enciclopedism, intensul proces de europenizare, pornit din Apus, au avut efecte dintre cele mai spectaculoase i n rsritul Europei, unde popoarele asuprite ncep s se trezeasc la o via naional i spiritual proprie, s-i descopere originea, limba i rdcinile istorice. Centrele de nvmnt i cultur apusene devin tot mai accesibile coli de formare pentru o intelectualitate avid de cunotine i progres. Avnd n vedere cele afirmate mai sus, am structurat procesul evoluiei presei romneti n cinci perioade : 1829 1860; 1860 1900; 1900 1947; 1947 1989; 1990 i pn n prezent. Cele cinci perioade de afirmare i dezvoltare a stilului publicistic trebuie puse n relaie direct cu evoluia sistemelor politice i juridice, acestea determinnd, de regul, relaiile dintre pres i putere.5 Referitor la acest aspect, Eminescu insista, n unul din studiile sale din ciclul Icoane vechi i icoane nou, asupra rolului pe care l aveau ziarele la sfritul secolului al XIX-lea, ca mediator n relaia putere-pres-public, remarcile sale meninndu-i parial valabilitatea i astzi: ,,Se tie c snt fcute pentru a trezi patimile societii i a crea n public atmosfera ce-i trebuie guvernului sau adversarilor si spre a inaugura suirea unora sau coborrea altora (VI. Fraz i adevr, X, 30). Acest criteriu general de periodizare a presei trebuie s aib n vedere i alte elemente care s in seama de evoluia sistemelor economice i
4

Apud Georgeta Rduic, Nicolin Rduic, Calendare i almanahuri romneti(1731-1918),EE, Bucureti, 1981, p.199-200. 5 Cf. Dorin Popa, Introducere n studiul i istoria mass-media, Editura Universitii ,,Al. I. Cuza, Iai, 2002, p. 11.

culturale a societii, existena unor cititori instruii, interesai de viaa public, precum i gradul de dezvoltare a tehnologiei de imprimare i de transmitere a informaiei. Fiecare perioad marcheaz, n general, un anumit stadiu de afirmare i de perfecionare a stilului gazetresc, cu toate acuzele de amatorism i improvizaie, de mistificare deliberat a realitii i de vulgaritate (excesele au existat i, din nefericire, exist i astzi, att n presa romneasc, ct i n cea strin) aduse presei. Periodizarea propus este relativ, n sensul c, ntre aceste delimitri convenionale exist, cu siguran, i elemente de continuitate sub raport tematic, dar, mai ales stilistic, capitol insuficient analizat, deocamdat, n literatura de specialitate. Studiile consacrate jurnalisticii au vizat doar anumite perioade din evoluia stilului publicistic6, aa nct, n prezent, nu avem nc o istorie integral a presei, acut resimit n cercetarea romneasc. Pe lng studiile, monografiile i dicionarele de pres existente, stimulativ n realizarea unei asemenea lucrri rmne Istoria presei romneti de la primele nceputuri pn n 1916, scris de Nicolae Iorga i aprut n anul 1922. Avem convingerea c, prin elaborarea unei istorii generale a presei romneti s-ar clarifica i unele puncte de vedere divergente cu privire la originile acesteia, deschizndu-se, n acelai timp, alte perspective de cercetare n diverse domenii (istoria literaturii, istorie, sociologie etc.). Pledoaria noastr pentru o istorie a presei autohtone, completat i reactualizat ca informaie, pornete de la constatarea c, n alte spaii culturale, lucrrilor de sintez a presei li se acord atenia cuvenit. A se vedea numai dou dintre lucrrile de istorie a presei franceze, indicate de Jean-Nel Jeanneney n bibliografia crii sale: Ren de Livois, Histoire de la presse franaise, I. Des origines 1881, II. De 1881 nos jours, ditions Spes-Lausanne, 1965; Claude Bellanger, Jacques Godechot, Pierre Guiral i Fernand Terrou, Histoire gnrale de la presse franaise, Paris, P.U.F. (lucrare n cinci volume): t I Des origines 1814, Paris, 1969, [634 p.]; t II De 1815 1871, Paris, 1969, [466 p.]; t III De 1871 1940, Paris, 1972, [688 p.]; t IV De 1940 1958, Paris, f.a., [488 p.]; t V De 1958 nos jours, Paris, 1976, [550 p.]
6

Vezi Al. Andriescu, Limba presei romneti n secolul al XIX-lea, Ed. Junimea, Iai, 1979. Autorul analizeaz, pe larg, primele dou perioade din evoluia stilului publicistic: Limba presei romneti n perioada 1829 1860 (p. 84-132), Limba presei romneti n perioada 1860 1900 (p. 133-193). O cercetare parial a primei perioade face i Gh. Bulgr n studiul Despre limba i stilul primelor periodice romneti (1829 1840), n ***CILRL II, 1958, p.75-113; Livia Popescu, Observaii asupra limbii i stilului presei progresiste de la 1848, n StUBB,1961, nr.2, p.27-36; Gh. Chivu, Elemente regionale n limba periodicelor muntene din secolul al XIX-lea, n LR, XII, nr.4, 1972, p.293-306; Lucia Cifor, Aspecte normative privind cteva fenomene morfo-sintactice din limba presei basarabene, n ,,Revist de lingvistic i tiin literar, 1993, nr.5, p.34-41.

2. Stilul publicistic romnesc aspecte generale Stilul publicistic (gazetresc) romnesc s-a instituit pe baza normelor limbii literare, fiind un stil de esen modern, i cuprinde n sfera sa o gam de mijloace i forme de comunicare orale i scrise, care servesc la informarea publicului n calitatea sa de receptor, asupra celor mai diverse evenimente cotidiene din viaa social, politic, economic, cultural, tiinific, artistic, sportiv etc., ndeplinind astfel funcia de mediatizare, dar i de influenare a opiniei publice. Textele publicistice prezint trsturi specifice care decurg din necesitatea unei informri rapide, exacte, expresive i convingtoare, din caracterul lor dinamic, deschis nnoirilor, dar pstrnd, n general, un echilibru firesc ntre tradiie i inovaie. Datorit receptivitii la inovaie i coninutului su variat, nc de la apariia primelor ziare romneti, stilul publicistic a reprezentat unul din principalele instrumente n procesul de introducere i adaptare a neologismelor, precum i n aciunea de perfecionare, sub aspectul corectitudinii, a normelor limbii literare din secolul al XIX-lea. De asemenea, datorit circulaiei i influenei imediate asupra cititorilor, la care trebuie s adugm prestigiul redactorilor i al colaboratorilor (n general scriitori i oameni de cultur recunoscui n epoc), presa din secolul al XIX-lea i de la nceputul secolului al XX-lea a contribuit, n mare msur, la stabilirea i la impunerea unui model de norm scris, considerat literar, grbind astfel procesul de unificare a limbii de cultur, printr-o renunare treptat i contient la elementele regionale i populare. Negarea existenei stilului publicistic sau anexarea lui la stilul beletristic reprezint, probabil, i consecina indirect a faptului c aproape toi marii notri scriitori, ncepnd cu Mihai Eminescu, I. L. Caragiale, Ioan Slavici i continund cu Tudor Arghezi, Liviu Rebreanu, George Clinescu .a., au fost i mari gazetari. De altfel, n toate etapele de dezvoltare a societii romneti din secolul al XIX-lea, apariia presei constituind un atribut al unei lumi ce tindea spre modernitate, i pn n prezent, putem constata o colaborare fructuoas i activ a scriitorilor, n primul rnd, n paginile ziarelor sau revistelor. Fenomenul nu este specific doar spaiului cultural romnesc, marii scriitori i-au mpletit destinul lor artistic i printr-o colaborare (permanent sau ocazional) la presa vremii: Voltaire, Honor de Balzac, mile Zola, Victor Hugo, Albert Camus, Jean-Paul Sartre .a. ntruct cei care practicau ziaristica erau i mari scriitori (unii dintre acetia, cum ar fi Mihai Eminescu, I. L. Caragiale sau Tudor Arghezi, au dat strlucire ambelor domenii ), interferene stilistice ntre stilul publicistic i
7

stilul beletristic s-au produs i se produc n permanen, cu efecte benefice, n primul rnd, pentru stilul publicistic, dar i cu rezultate pozitive pentru evoluia literaturii. n primele dou etape de dezvoltare a stilului publicistic (1829-1860; 1860-1900), timp n care s-au produs mari schimbri n evoluia societii romneti, n paginile ziarelor au avut loc ample campanii de clarificare ideologic. Tot n pres s-au propus soluii care priveau dezvoltarea, unificarea i mbogirea limbii literare i s-au publicat creaii literare valoroase, ncercndu-se o selecie mai riguroas a acestora pe baza unor criterii estetice ferme. Presa i literatura cunosc acum o perioad de emulaie, apropiindu-se, dar i separndu-se din punct de vedere stilistic, prin scopul urmrit, care impunea jurnalistului mijloace de persuasiune specifice, marcate de oralitate n articolul gazetresc. Ca s folosim terminologia retoricii antice, literatura tindea tot mai mult ctre un stil ales (,,nalt), n timp ce presa cultiva ,,stilul de jos, n sensul unei comunicri lrgite, fr excesele de vulgaritate din presa actual. Odat cu apariia Daciei literare (1840), asistm la o specializare a presei, prin editarea primelor reviste literare, care erau fondate i conduse de reputai scriitori i oameni de cultur : Dacia literar, sub ndrumarea lui Mihail Koglniceanu, Romnia literar (Iai, 1855), condus de Vasile Alecsandri, Convorbiri literare (Iai, 1867-1944), revist fondat de Societatea Junimea i condus de Titu Maiorescu, Tribuna (Sibiu,1884), editat de I. Slavici. Presa literar7 nu cuprindea, la nceputurile ei, numai publicaii cu caracter strict literar, ea a fost n acea perioad mai mult o pres cultural i politic, cu un spectru larg, n domenii cum ar fi: istoria, filozofia, economia, medicina, arta, literatura, filologia etc. Prin programele lor, cele mai importante publicaii literare din secolul al XIX-lea au stabilit principii i criterii de periodizare, de promovare a valorilor autentice, de combatere a exagerrilor, de sincronizare a culturii i a literaturii romneti cu Occidentul, dar i de pstrare a unui echilibru ntre tradiie i modernitate. II. Apariia i evoluia presei europene n ansamblul mijloacelor de comunicare, presa deine i nu de astzi un loc privilegiat att prin vechimea, ct i prin desvrirea la care a ajuns, ca
7

Majoritatea ziarelor tiprite n intervalul 1829-1840 i chiar mai trziu, aveau nscrise pe frontispiciu sintagma ,,gazet politic i literar(l); prin ,,literar se nelegea, n primul rnd, tirea, faptul divers cultural-tiinific i creaia beletristic; vezi n acest sens, Iorgu Iordan, Albina romneasc. Note pe marginea primului ei volum, n volumul Limba literar. Studii i articole. Ediie ngrijit i note de Pavel ugui i Ion Tristaru, Editura ,,Scrisul Romnesc, Craiova, 1977, p. 169.

principal instrument de informare i de interpretare a realitii, determinnd, de cele mai multe ori, ideile, gesturile i reaciile cotidiene, simpatiile i antipatiile ,,curentedin cadrul unei comuniti sociale. Apariia i evoluia presei este fixat, n general, dup inventarea tiparului, dar nu trebuie s pierdem din vedere i aa-zisa ,,preistorie a acesteia, deoarece dorina de informare s-a manifestat nainte de apariia scrisului i, evident, nainte de apariia i generalizarea tiparului. Cele mai multe dintre studiile i lucrrile consacrate perioadei de nceput a presei europene au evideniat faptul c primele manifestri, care pot fi ncadrate n categoria genurilor i speciilor jurnalistice, snt rezultatul apariiei buletinelor din Roma antic Acta publica, Acta diurna populi romani sau Acta senatus , datnd din vremea lui Iulius Caesar (100-44 . Hr.). Evenimentele importante ale fiecrui an erau notate cronologic pe tabule, acestea erau numite analele pontifilor (dar i Annales maximi, Annales Pontificum etc.), fiind accesibile la nceput doar patricienilor, apoi i plebeilor. Ele erau dublate de Acta Senatus i Acta diurna, care conineau informaii despre adunrile senatului, cuprinznd pri din procesele verbale, extrase din discursuri, proiecte de legi, evenimente de la Curte, evenimente militare, informaii despre spectacole sau ceremonii, fapte ale actorilor, procese, calamiti i chiar ceea ce astzi am numi ,,faptul divers8. Prin intermediul acestora, cetenii erau informai asupra principalelor decizii ale autoritilor, noutile zilei fiind afiate n piaa public sau n forum. Diurnarii erau cei care scriau aceste foi, unul din cei mai cunoscui a fost Caius Sallustius, protejatul lui Iulius Caesar, cel care coordona Commentarius rerum novarum (,,cronica noutilor), o foaie sptmnal, care aprea n peste 10000 de exemplare, textul iniial fiind recopiat de cei peste 300 de scribi9. Pe lng aceste modaliti oficiale de comunicare, o pondere nsemnat, n mprejurrile de atunci, o aveau informatorii orali, poreclii subrostrani. ntr-o scrisoare a lui Coelius ctre Cicero, se menioneaz c la Roma, n apropierea Rostrelor10, asemenea persoane bine informate furnizau nouti pltite celor interesai. Modestele foi existente la Roma aveau un caracter strict administrativ. Departe nc de presa periodic modern, aceste mijloace incipiente de informare, urmate spre sfritul Evului Mediu de foile manuscrise (numite la Veneia avvisi, iar n Germania zeytungen), erau citite, probabil, cu interes de
8 9

Apud Eugene Dubief, Le journalisme, Paris, Hachette, f.a. p.4 http://mediastheatresje.iquebec.com/version%20texte.htm 10 Tribun situat lng forum, nconjurat de o arcad susinut de coloane mpodobite cu rostre; n Roma antic exista obiceiul de a se ridica o coloan cu rostre (ciocurile de la prora corbiilor de rzboi), dup obinerea unei victorii ntr-o btlie naval.

ctre autoritile de la Roma, sau din provincii. Ar fi hazardat s considerm c astfel de buletine, al cror coninut era preponderent comercial, care circulau, n principal, la Roma, ar fi putut s determine sau s influeneze apariia presei din provinciile Imperiului Roman. Ecouri ale acestor substituieni ai ziarelor de mai trziu au ajuns, probabil, prin intermediul militarilor care veneau de la Roma sau din alte pri ale lumii romane, inclusiv n Dacia sau n alte regiuni, de unde acetia trebuiau s informeze autoritile asupra evenimentelor importante din teritoriile ocupate11. Referitor la originile presei, nu credem c este lipsit de interes opinia lui Ren de Livois, care consider c originile ndeprtate ale jurnalismului snt cu mult mai timpurii dect n spaiul european. Autorul, ntr-o documentat lucrare consacrat istoriei presei franceze12, menioneaz c apariia acestor mijloace de comunicare, puse pn acum n legtur cu Acta diurna sau cu foile manuscrise din secolele al XV-lea i al XVI-lea, este cu mult mai ndeprtat, dac ne raportm la spaiul cultural european: ,,Treisprezece secole naintea erei noastre, egiptenii aveau la dispoziia lor papirusuri de informare, guvernamentale sau independente, chiar ostile cercurilor oficiale13. Un rol important n apariia primelor forme de manifestare a presei din Europa l-a avut, desigur, inventarea tiparului, de avantajele cruia astzi nu se mai ndoiete nimeni, dei plenul Sorbonei hotrse, n 1533, distrugerea mainilor de tiprit: ,,aceste invenii drceti care dau natere n fiecare zi la o mulime mare de cri vtmtoare. Apariia la Strasbourg (dup unii autori la Mainz), n anul 1438, a acestei tulburtoare invenii a lumii occidentale, datorate lui Johann Gutenberg14, a condus la tiprirea primei cri din Europa (Lyon, 1473) i la apariia, n Frana, a unor fascicule de dimensiuni limitate numite ,,ocazionale(ofereau informaii generale, fiind editate sub forma unor foi mici de 4, 8, sau 16 pagini, din care nu lipsea senzaionalul, prin titluri care urmreau s atrag atenia: evenimente de la Curte, cataclisme, miracole etc.), iar n Italia, ,,gazzette. Tiprirea i difuzarea acestora, mai nti fr regularitate, a constituit ,,trstura major a acestei prime faze, de la sfritul secolului al XV-lea pn la nceputul celui urmtor15, urmat, n Frana, de publicaiile cu un caracter popular, denumite ,,canards, foi de scandal, care
11 12

Cf. Al. Andriescu, Limba presei romneti n secolul al XIX-lea, Editura Junimea, Iai, 1979, p. 1. Ren de Livois, Histoire de la presse franaise, I, Des origines 1881. II. Des 1881 nos jours, Editions Spes - Lausanne, 1965. 13 Apud Al. Andriescu, Op. cit., p. 12. 14 Referitor la data inventrii tiparului, opiniile snt diferite: pentru unii cercettori, tiparul ar fi aprut n anul 1434, pentru alii, n 1438, n timp ce ultimii dateaz invenia n 1439. n China, tiparul este cunoscut cu multe secole nainte; dinastia Tang, care a condus China, ntre anii 618-907, avea o gazet oficial, intitulat Ti pao, iar prima carte din lume, Diamond Sutra, a fost tiprit, de asemenea, n China (868 d. H.), n timp ce operele lui Confucius au fost imprimate n anul 953.

10

povesteau un fapt extraordinar, real sau, de cele mai multe ori, imaginat; prima foaie de acest tip dateaz din anul 1529, astfel de publicaii cunoscnd apogeul n secolul al XIX-lea16. 1. Foile manuscrise - precursoarele ziarelor de astzi Foile manuscrise, precursoarele ziarelor, au constituit o etap important care au prefigurat nceputurile jurnalismului n Europa, iar inventarea tiparului a nsemnat pentru foile manuscrise, difuzate n Italia, Anglia, Frana, Germania sau Olanda, un concurent serios, ceea ce nu va duce ns la impunerea rapid a presei tiprite, care, exceptnd Marea Britanie, va fi supus unei stricte cenzuri din partea autoritilor, astfel nct tirea manuscris i cea tiprit au coexistat, disputndu-i ntietatea, i n secolul al XV-lea, chiar i mai trziu, pn la nceputul secolului al XVIII-lea17. La nceput, acestea erau foi volante i aveau un rol informativ, fiind lipsite de periodicitate. Ele aveau drept scop s informeze monarhii i familiile nobiliare. Snt citate cazurile lui Eduard al - III-lea, n Anglia secolului al XIV-lea, sau al prinilor electori din Saxonia, din aceeai perioad, cu importante cheltuieli pentru procurarea unor asemenea texte. Exist documente pstrate n Biblioteca Universitii din Leipzig, n Biblioteca Vaticanului sau n Biblioteca Naional din Viena care atest, pentru secolele al XV-lea i al XVI-lea, prezena unor colecii ale acestor foi manuscrise cu informaii din cele mai diferite locuri ale Europei (Roma, Hamburg, Viena, Madrid, Paris, Londra, Varovia, Constantinopol etc.). Gazetele-manuscris difuzau informaii economice (monede, preuri, piee, transporturi), politice (tratative, conflicte militare), dar i fapte diverse. n secolele al XVI-lea i al XVII-lea, circulau foi de acelai tip care, ntre timp, erau tiprite. Istoria reine n acest sens foi cu numele de Occasionels pentru Frana, Zeitung pentru Germania, Avvisi pentru Italia sau Newsbooks pentru Anglia, dar i titluri ca Mercur, Gazet sau Jurnal. Cteva dintre trsturile definitorii pentru ideea de pres se pot regsi n spectacolul propus de-a lungul acestei perioade. Dincolo de nevoia circulaiei informaiei, de valorificarea faptului divers, este de reinut i ceea ce JeanNel Jeanneney socotea un fel de ,,pres de atitudine prin care se influeneaz ,,afacerile publice, crescnd ponderea notelor satirice, a
15

Jean-Nel Jeanneney, O istorie a mijloacelor de comunicare. De la origini i pn astzi, Institutul European, Iai, 1997, p. 21. 16 Maurice Lever, Canards sanglants, naissance du fait divers, Paris, Fayard, 1993. 17 Georges Weill, Le journal. Origine, evolution et rle de la presse periodique, Paris, 1934.

11

elementelor de pamflet. Pe de alt parte, aceste foi circulau uor i puteau evita ,,controlul autoritilor. n felul acesta vorbim i despre o alt paradigm, cea a luptei dintre cenzur i libertatea presei, dramatic relaie care va acoperi secolele urmtoare. Ideea apare i n Histoire de la presse a lui Pierre Albert18. n acest sens, toi istoricii amintesc cteva exemple. n 1275, o ordonan regal prevedea, n Anglia, pedepsirea celor care difuzeaz tiri false. n 1534, cenzura devine o realitate n Frana. ntre 1569-1572, papa Pius al V-lea impunea sanciuni grave, mergnd pn la condamnarea la moarte a celor care rspndeau avvisi, prin care era atacat biserica catolic19. A mai intervenit ceva fundamental pentru ca presa s devin realitate. Chiar dac tiparul este un produs al secolului al XV-lea, presa tiprit i face loc treptat, coexistnd cu substituieni mai vechi sau cu alte forme ,,de tranziie. Din aceast ultim categorie merit evideniate almanahurile, ,,une sorte de journal annuel (cu apariii la date fixe i o regularitate anual, numele provenind de la un cuvnt arab, cu sensul de ,,anul viitor), povestirile istorice, cu notarea faptelor ,,jour par jour i publicaiile populare, despre care am amintit. 2. Actul de natere al presei tiprite Actul de natere al presei periodice europene se va concretiza ns abia la nceputul secolului al XVII-lea. n 17 mai 1605, la Anvers, n Olanda, a aprut la intervale iniial neregulate jurnalul sptmnal Nieuwe Tijdinghen (tirile recente), tiprit de Abraham Verhoeve (1575-1652), urmat la un deceniu de Frankfurter Zeitung. n anii urmtori, apar aproape concomitent publicaii periodice la Berlin, Hamburg (1616), Stuttgart (1619), Kln (1620), Amsterdam (1620) Florena (1636), Roma (1670), Stockholm (1675), Madrid (1661), Cracovia (1681), Petersburg (1703), Viena (1703). La Londra, Nathaniel Butler fondeaz, n 1622, primul sptmnal, Weekely Newes, iar la Paris, datorit medicului Thophraste Renaudot (1586-1653), apare La Gazette (30 mai 1631), primul jurnal n neles modern (4 pagini, in quarto, 8 pagini (1632), un tiraj care ajungea de la 300 la 800 de exemplare), care includea mai ales informaii politice, dar i mondene. Fondatorul gazetei, difuzat prin intermediul gazetierilor, sublinia: ,,Cest le journal des Rois et des puissances de la terre;
18 19

Pierre Albert, Histoire de la presse, Paris, Presse Universitaires de France, 1989, p. 8. Vezi Marian Petcu, Puterea i cultura, Polirom, Bucureti, 1999.

12

tout y est par eux et pour eux, qui en font le capital ; les autres personnages ne leur servent que daccessoire20. La Gazette a fost completat, din noiembrie 1631, cu Nouvelles ordinaires, un hebdomadar de 4 pagini, care a aprut pn n anul 1683, fiind urmat de suplimentul lunar Relations des nouvelles du monde, n care Renaudot a ncercat s practice un jurnalism de analiz, dar care n-a reuit s capteze suficient atenia cititorilor, fiind nevoit s renune i s tipreasc Extraordinaires, un fel de ocazionale, cu periodicitate variabil, privind evenimente deosebite. Aceste suplimente, foarte numeroase pn n 1670, ofereau, dup cum menioneaz Pierre Albert, un material tiprit, superior adesea celui din Gazette21. Thophraste Renaudot22 are, de asemenea, meritul de a fi pus bazele publicitii n Frana, prin editarea periodicului Bureau dadresse et de rencontre (1630), publicaie de anunuri, unde se nregistra ceea ce numim astzi ,,mica publicitate(cumprri, vnzri, oferte de servicii diverse, cereri i oferte de locuri de munc). n Italia, primele ziare au aprut la Florena, n 1636, i la Roma, n 1640; la Madrid, Gaceda dateaz din 1661, iar n Suedia, primul periodic a fost tiprit n 1645, Post-och Inrikes Tidningar, care se afl n circulaie i astzi cu acelai titlu. n Danemarca, cel mai vechi ziar, Berlingske Tidende, dateaz din anul 1749, fiind fondat de E. H. Berling. bo Underrttelser este cel mai vechi cotidian finlandez (tiprit n suedez), la Turku, n anul 1823. La Sankt-Petersburg, arul Petru cel Mare i creeaz, n 1703, propriul ziar, Gazeta de Saint-Petersburg. n ceea ce privete periodicitatea, reinem c primul cotidian tiprit din Europa a aprut la Leipzig, Leipziger Zeitung (1660), care publica ,,tiri noi din rzboi i din toat lumea. The Athenian Mercury23 (1691) este primul periodic englez cu apariie regulat, fiind redactat de John Dunton i de ctre membrii de la Athenian Society, urmat de Daily Courant (1702), ziar care va aprea timp de 33 de ani, graie seriozitii informaiilor i a promptitudinii serviciilor potale (primul serviciu potal de stat din Anglia a luat fiin, sub Eduard al IV-lea, n 1478, iar n Frana, n 1464, n timpul lui Ludovic al XIlea), considerat primul cotidian modern din istoria presei. Modelul acestuia va fi urmat i de alte jurnale englezeti: The Daily Post (1719), The Daily Journal (1720), The Daily Advertiser (1730); periodicitatea zilnic, dublat de
20

http://www.la-fontaine-ch-thierry.net/bullsix.htm#journaux; ziarul era oficiosul puterii, Ludovic al XIIIlea scria cu regularitate n paginile acestuia. 21 Pierre Albert, Istoria presei. Traducere de Irina Maria Sile. Prefa de Marian Petcu, Institutul European, Iai, p. 16. 22 Premiul literar Renaudot este acordat, din anul 1925, n memoria fondatorului presei franceze. 23 Pe lng tirile propriu-zise, redactorii ziarului rspundeau diverselor ntrebri adresate de cititori (dragoste, sntate etc.); n paginile acestuia a publicat poezie Jonathan Swift i Elizabeth Singer Rowe.

13

includerea editorialului, ca specie gazetreasc distinct, marcheaz evoluia jurnalismului politic24. Fenomenul depete graniele Europei, extinzndu-se i n America, n America de Sud sau n Asia. nceputurile presei americane au fost oarecum ezitante; prima publicaie a fost The Public Occurences, care a aprut la Boston (26 septembrie 1690), dar care nu a avut dect un singur numr; cea de-a doua, The Boston News Letter, a avut, de asemenea, o existen efemer. Prima publicaie american, cu adevrat original, a fost Pennsylvania Gazette, aprut la Philadelphia, n 1728, din iniiativa lui Benjamin Franklin, iar cel mai vechi ziar din America de Nord, The Quebec Chronicle-Telegraph, a fost fondat de William Brown, sub titlul, Quebec Gazette (21 iunie 1764). Formula presei populare, n sensul ei actual, a fost inventat n Statele Unite, la sfritul secolului al XIX-lea. Este vorba de o pres caracterizat de preferina pentru articole condensate, pentru titluri imense, pentru subiecte de scandal sau senzaionaliste etc. Tabloidul de astzi, ziarul de format mic, cu o minim paginaie, dar cu o bogat ilustraie, este, potrivit cercetrilor recente, succesorul direct al acestei prese populare, care prin preul i coninutul su, cucerete mediile populare, transformnd pentru prima dat presa ntr-un mijloc de difuzare n mas a informaiilor. Pe tot parcursul secolului al XVIII-lea, cea mai mare parte a ziarelor americane a fost influenat de presa englez; abia dup 1830 ncepe s se profileze o rennoire a presei americane, care va anuna extraordinara sa dezvoltare i diversitate. Apariia i consolidarea presei a fost marcat nu numai de evoluia tehnologiei, n principal a tiparului, dar i a altor instrumente la fel de necesare, cum ar fi, printre altele, telegraful cu brae mobile, inventat de francezul Claude Chappe (1794), inventarea presei cilindrice de ctre Friedrich Koenig i Andreas Bauer (1812) sau de utilizarea presei rotative de ctre americanul Richard Hoe (1845), ci i de evoluia vieii politice i dezvoltarea relaiilor comerciale. ,,Noua viziune asupra vieii meniona F. A. Hayek s-a rspndit odat cu comerul, din oraele negustoreti ale Nordului Italiei nspre Vest i Nord, strbtnd Frana i Sud-Vestul Germaniei pn n rile de Jos i insulele britanice, prinznd rdcini adnci oriunde nu exista o tiranie care s o nbue. n Olanda i n Marea Britanie, pentru ntia oar, presa a avut prilejul s se dezvolte liber i a devenit baza vieii sociale i politice a acestor ri25.
24

Dorin Popa, Introducere n studiul i istoria mass-media, Editura Universitii ,,Al.I. Cuza, Iai, 2002, p. 141-142.
25

F. A. Hayek, Drumul ctre servitute, Editura Humanitas, Bucureti, 1993, p. 28.

14

Presa a nceput s devin o tribun de dezbatere ideologic, un factor de vehiculare a noilor ideologii, dar i un pericol pentru regimurile politice autocratice. Relaia cu puterea politic devine, treptat, condiia existenei unei climat de libertate a expresiei, problema central a evoluiei presei. De altfel, primele ziare n sens modern apar n ri n care nu existau regimuri politice absolutiste, cum este Olanda i Anglia.Trsturile de baz ale presei se cristalizeaz treptat, i, ceea ce nu este deloc lipsit de importan, se afirm i se consolideaz o nou profesie, cea de gazetar. n aceeai msur, se mai produce un fenomen interesant: diversificarea. Apar publicaii orientate spre tiin, economie, literatur sau de factur umoristic. Astfel, alturi de ziarele de interes general, de tip gazet26 (cuvnt derivat din it. gazzetta, care nsemna ,,moned mic: bnuul cu care puteai cumpra foaia i-a dat i numele), se contureaz publicaiile de cultur i cele de divertisment, bogate n fapt divers. n Frana, etalonul publicaiilor culturale a fost Le Journal des savans (5 ianuarie 1665), devenit mai trziu, n 1816, Journal des savants, cel mai vechi periodic literar i tiinific din Europa, fondat de Denis de Sallo (1623-1669), sub patronajul lui Jean-Baptiste Colbert (1619-1683): un sptmnal cu dominant bibliografic, tiprit sub forma unui buletin de 12 pagini, al crui obiectiv principal era de a prezenta toate crile importante (literare sau tiinifice): ,,ce qui se passe de nouveau dans la Rpublique des lettres. Apariia primului numr din Journal des savans, care i propunea s prezinte noile descoperiri din domeniul artelor i al tiinelor (fizic, chimie, mecanic, anatomie, astronomie etc.), a suscitat interesul membrilor de la Royal Society din Londra. Trei luni mai trziu, 6 martie 1665, un ziar similar, dar consacrat n mod special noilor observaii i experimente tiinifice, va fi editat de Henry Oldenburg, sub titlul Philosophical Transactions, servind ca model periodicelor tiinifice din Europa: Giornale de letterati (Italia, 1668), Acta eruditorum Lipsiensium, fondat de Otto Mencke n Germania27.
26

n ceea ce privete etimologia cuvntului, s-au propus diverse origini: de la vechiul cuvnt de origine ebraic izgad (Antoine Furetire), la etimonul persan kazed, kagiz (Garcin de Tassy), sau la italianul gazza, care denumea o coofan mic, avnd i sensul de femeie vorbrea, brfitoare. Pare mai plauzibil trimiterea la o mic moned veneian de argint numit gazzetta cu care se puteau cumpra acele foglietti davvisi, adic gazete manuscris. Dicionarele din secolele al XVII-lea i al XVIII-lea nregistreaz att forma gazet, ct i cea de jurnal, stabilind ca not distinct: apariia (periodicitatea); gazeta aprea n anumite zile, ca foaie de tiri cotidian, iar jurnalul avea ,,apariie lunar, cu referire la reviste. Vezi Ari Grnberg-Matache, Valeriu Frunzaru, Introducere n istoria presei. Relaia pres-literatur n cultura romneasc (curs tiprit), p. 7.
27

http://fr.wikipedia.org/wiki/Journal_des_savants

15

[n spaiul romnesc, ideea fondrii unei reviste tiinifice a avut-o Luigi Cazzavillan, care, n anul 1884, editeaz Ziarul cltoriilor i al ntmplrilor de pe mare i uscat (iunie-sept 1884 i 5 nov. 1897-15 nov. 1916; de la 12 nov. 1913 i pn la 15 nov. 1916, publicaia se intituleaz Ziarul tiinelor populare i al cltoriilor. Reapare la 6 ianuarie 1920, sub direcia lui Stelian Popescu)].

n anul 1672, aprea, la Paris, Mercure Galant (devenit, n 1724, Mercure de France), periodic sptmnal, de tip magazin, fondat de Jean Donneau de Vis (1638-1710), care, iniial, i propunea s informeze cititorii despre subiecte diverse (nouti din teatru, ultimele zvonuri care circulau n saloanele pariziene) i s publice poeme i istorioare (,,historiettes), dar care a devenit rapid o publicaie preponderent literar, cu un coninut variat i original. Secolul urmtor aduce cu sine apariia unor reviste specializate: Lanne littraire (1754-1776, publicaie fondat de lie Frron (1718-1776), n care critic literatura din timpul su, raportnd-o modelelor literare din secolul al XVII-lea, multe dintre textele sale polemice vizndu-l pe Voltaire28; LObservateur littraire (1758-1761) a fost tiprit din iniiativa abatelui Joseph de La Porte29, fiind urmat, un an mai trziu, de apariia revistei La semaine littraire (1759), aceste dou publicaii fiind primele reviste literare specializate; Le courier de la mode (1768), primul jurnal de mod francez, Le nouveau spectateur (1776), primul jurnal de critic teatral, Journal de Paris (1 ianuarie, 1777), primul cotidian francez, fondat de Antoine Cadet de Vaut, Coranrez i Dussieux. Pe lng periodicele amintite, au aprut Journal des Dames, Journal de Mdicine, Journal du Commerce, Journal du Palais etc., a cror apariie era un evident indiciu al diversificrii funciilor presei scrise30, marea parte a noilor publicaii prelund, de cele mai multe ori, formula practicat de Journal des savants sau de Mercure Galant (Mercure de France). n ceea ce privete publicaiile de divertisment i de scandal, amintim, n Frana, cazul insolit al ziarului La muze historique (Gazette burlesque), creat de Jean Loret, care a publicat, ntre 1650 i 1665, cu mare succes, un sptmnal n ntregime versificat de el nsui. n decurs de 15 ani, Loret a
28

Voltaire a ripostat virulent contra lui Frron, publicnd: Le Pauvre diable, Le Caf, ou lcossaise (1760) i numeroase epigrame, dintre care una a devenit celebr n epoc : ,, Lautre jour au fond dun vallon, / Un serpent piqua Jean Frron ; / Que croyez-vous quil arriva ?/ Ce fut le serpent qui creva . 29 Joseph de La Porte (1714-1779), critic literar, poet i dramaturg, a fost un autor prolific n epoc; a scris numeroase lucrri: Voyage au sjour des ombres (volum de critic literar, 1749), Dictionnaire dramatique, contenant l'histoire des thtres, les rgles du genre dramatique, les observations des matres les plus clbres et des rflexions nouvelles sur les spectacles, Paris, Lacombe, 1776, Observations sur la littrature moderne, Paris, Duchesne, 1752; tot din iniiativa lui va aprea o alt publicaie periodic, Observations sur la littrature moderne.
30

Pierre Albert, Op. cit., p. 25

16

creat peste 400.000 de versuri, lipsite, n general, de valoare literar. Ziarul avea 4 pagini (ultima fiind ntotdeauna alb), in folio, i constituie astzi o surs important n reconstituirea evenimentelor din primele decenii ale celei de-a doua jumti a secolului al XVII-lea, n paginile gazetei fiind relatate fapte diverse, anecdote, tiri din lumea monden parizian31. Sntem nc aproape, n acest caz, de o civilizaie n care memorarea tirilor se baza pe versificaie32. Cea de-a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, aa dup cum se poate constata, coincide, n general, cu momentul specializrii presei din majoritatea rilor europene, nu numai a celei franceze, n care exista deja o continuitate i un interes din ce n ce mai evident n tiprirea i difuzarea informaiilor, indiferent de natura acestora. Un rol important n acest sens l-a avut i nfiinarea, n anul 1835, de ctre Charles-Louis Havas (1783-1858), a primei agenii internaionale de pres: Agenia ziarelor politice, coresponden general (Agence des feuilles politiques, correspondance gnrale), care, la mijlocul secolului, ajunsese s monopolizeze ntreaga reea de telegrafie electric (telegraful electric a fost inventat de americanul Samuel Morse (1791-1872), n anul 1837), cu o reea de corespondeni bine structurat, aflai n Frana i n strintate. Exemplul francez a fost urmat n scurt timp de nemi, englezi i americani, care i vor crea propriile agenii: Agenia Wolff, nfiinat la Berlin, n 1849, de ctre Bernard Wolff, Agenia Reuter, creat la Londra de ctre Julius Reuter, n 1851 (cei doi erau foti angajai ai Ageniei Havas). n mai 1848, cele ase cotidiene din New York s-au asociat n scopul culegerii eficiente a informaiilor, iar n urma acestui acord a luat fiin Associated Press. Stimulat sau controlat de instituii oficiale sau private, presa european ncerca s rspund nevoii de informare rapid a omului modern, contribuind din ce n ce mai mult la formarea opiniei publice, a gustului i a educaiei cititorilor; nu n ultimul rnd, tindea s devin o instituie profitabil, favoriznd o oarecare dependen a cititorului. Lipsite de un astfel de mijloc de informare, rile Europei rsritene se vor folosi decenii la rnd de presa occidental33, n paginile creia vor gsi att informaiile necesare, ct i o nou i util modalitate de a se delecta. Nicolae Iorga, n Istoria presei romneti, arta interesul cu care era urmrit presa strin n principatele romneti de ctre cei mai muli dintre cronicarii moldoveni i munteni (Ion Neculce, Radu Popescu, Nicolae i Miron Costin,

31 32

http://72.30.186.56/search/cache?webSrchInput=La+muze+historique+&ei=UTF-8&p. Jean-Nel Jeanneney, Op. cit., p. 24. 33 Mircea Popa, Valentin Tacu, Istoria presei literare romneti din Transilvania, Editura Dacia, ClujNapoca, 1980, p. 12.

17

Stolnicul Constantin Cantacuzino), care au valorificat n operele lor noutile culese din gazetele timpului34. Dezvoltarea i afirmarea numeroaselor publicaii din Europa ngrijoreaz guvernele care ncep s fie preocupate de aceast nou modalitate de comunicare, reacionnd n mod reflex mpotriva necunoscutului; speriate, ele multiplic interdiciile i pedepsele, att de grele nct duc la dispariia multor publicaii. Pe scurt, istoria libertii presei este aceea a distinciei care se stabilete treptat ntre secretele de stat i tirile publicate. Benjamin Jonson (1572-1637), dramaturg vestit al perioadei elisabetane, pune n scen la Londra, n 1626, o comedie inspirat dup Aristofan, intitulat The Staple of News (,,Prvlia de tiri). Pentru prima dat, este atacat personajul social al jurnalistului, n tonalitatea cea mai sumbr; este descris ca fiind complet lipsit de scrupule i dispus s scrie orice, numai s obin un profit de pe urma credulitii cititorilor si. nc din secolul al XVII-lea, va aprea i un alt pericol, acela al estomprii graniei dintre coninutul redacional i publicitatea comercial, grani ce ar fi trebuit s fie absolut. Presa englez inventeaz ,,reclama n ziare, cutnd astfel obinerea unei mai mari independene, att fa de cititor, ct i fa de guvern. Puternica dezvoltare a presei europene, pe parcursul secolului al XVIII-lea, este n relaie direct cu dezvoltarea Luminilor i a spiritului filosofic. Este perioada primei nfloriri a gazetelor, a periodicelor de tot felul, este perioada n care ziarul ncepe s fac parte din tabieturile elitelor europene, crora le devine indispensabil. Pe la 1700, se simte deja nevoia unei istorii a presei. Sintagma ,,a patra putere va aprea abia la sfritul secolului al XVIII-lea, ea aparine publicistului englez Edmund Burke (1729-1797), faimosul adversar al Revoluiei Franceze. Analiznd n ansamblu secolul al XVIII-lea, sntem frapai de contrastul care exist ntre insulele britanice pmntul pe care presa i ctig prin lupt libertatea i ,,continent, care rmne, chiar i n rile mai dezvoltate, n urma Angliei. Marea Britanie servete drept model, n cele mai diverse sensuri ale cuvntului, din punct de vedere moral, politic i economic. Aici, asistm, i nu ntmpltor, la naterea primului cotidian al lumii occidentale: Daily Courant, care va aprea ntre 1702 i 1735, urmat, n 1730, de Daily
34

Prima agenie de pres ,,romneasc, naional i autonom a fost nfiinat la nceputul anului 1889 (15/27 martie), fiind cunoscut sub numele de Agenia Telegrafic a Romniei sau Agenia Romn la iniiativa ministrului de externe P.P. Carp. Aceast instituie de pres funciona n subordinea Ministerului Afacerilor Strine i avea datoria ,, s transmit n strintate tiri privind Romnia, iar de acolo s primeasc i s difuzeze ,,un serviciu exact i rapid al tuturor tirilor de interes general sau special pentru Romnia. Vezi Carmen Ionescu, Ageniile de pres din Romnia, Editura Tritonic, 2007; http://209.85.129.132/search? q=cache:BGMYUtXF9CcJ:www.rompres.ro/history.php+prima+agentie+de+presa+din+Romania&cd=1& hl=ro&ct=clnk&gl=ro&lr=lang_ro

18

Advertiser, devenit n scurt vreme cel mai mare ziar londonez; n 1731 a fost fondat revista lunar Gentlemans Magazine, cu un coninut variat, amestec de literatur i politic. n opinia lui Jean-Nel Jeanneney, putem distinge trei elemente favorabile care nu se ntlnesc n acelai mod nici n Frana, nici n rile germanice: 1. Vigoarea luptelor politice care opun cele dou partide: liberalii (whig) i conservatorii (tory); 2. Existena unui public care nu are echivalent n alt parte, nici prin dimensiuni, nici prin curiozitate i nici prin cultur; 3. Talente excepionale care vor servi mult vreme drept referin pentru ntreaga Europ35. Pe de alt parte, se manifest o nfloritoare pres moralizatoare, care se opune presei combative, adeseori caracterizat de o violent agresivitate fa de conductorii vremii. Richard Steele i Joseph Addison dau deplin strlucire acestui nou tip de pres, publicnd n 1709 un renumit periodic: Tatler (Flecarul), care a aprut pn n 1711. Acestuia i succede, n 1711, Spectator, un cotidian care atingea un tiraj record de 20000 de exemplare. n secolul al XVIII-lea, presa european dobndete o fizionomie proprie, contribuind la formarea gustului i educaiei publicului, rspunznd nevoii tot mai accentuate de informaie a omului modern. Ea are n scurt timp un rol de neignorat n controlarea opiniei publice, iar politicienii deveneau tot mai contieni de influena pe care o avea presa n societate. Schimbul de ziare i informaii constituia la cel moment o necesitate, nu numai pentru cei ce urmreau schimbrile politice, dar i pentru comerciani, industriai, nvai etc., negoul cu reviste i cri devenind o afacere la fel ca toate celelalte.

Evaluarea cunotinelor: 1. Prezentai succint modul n care s-a afirmat i a evoluat presa european, insistnd asupra factorilor care au contribuit la diversificarea acesteia. 2. Cum explicai decalajul cultural care a existat ntre rile occidentale i cele din Europa central i de est ? Considerai c un asemenea decalaj se menine i n prezent ? Argumentai. 3*. Recomandri de lectur: Jean-Nel Jeanneney, O istorie a mijloacelor de comunicare. De la origini i pn astzi, Institutul European, Iai, 1997, p. 15-22 (vezi capitolul I, Preistoria i prima copilrie, unde vei gsi informaiile necesare cu privire la mijloacele de comunicare i de informare
35

Jean-Nel Jeanneney, Op. cit., p. 36.

19

care au existat n spaiul european, pn la tiprirea i difuzarea primelor ziare).

III. nceputurile presei romneti n spaiul cultural romnesc, nceputurile presei snt trzii, comparativ cu rile apusene. Cele dinti ncercri se fac abia la sfritul secolului al XVIIIlea, cnd n sud-estul Europei micarea iluminist a determinat semnificative mutaii pe linia afirmrii individualitii culturale a majoritii popoarelor, vitregite de o via cultural normal. Dac pentru cele mai multe dintre rile occidentale secolele al XVII-lea i al XVIII-lea au reprezentat perioada de consolidare i de profesionalizare a presei, primele iniiative de tiprire a periodicelor n limba romn au fost demarate abia spre sfritul secolului al XVIII-lea, tentativele fiind aproape concomitente i n alte ri din centrul i rsritul Europei (Ungaria, Grecia, Serbia). Cauzele care au condus la ntrzierea tipririi i difuzrii acestor utile i necesare mijloace de comunicaie n limba naional snt numeroase i, n general, cunoscute, aa nct nu vom insista asupra lor: dominaia strin ndelungat, ca i dezvoltarea tardiv a burgheziei, constituind elemente de prim ordin. Pn la apariia primelor ziare i reviste, strns legate de un proces complex de modernizare a culturii i civilizaiei noastre, mijloacele de informare snt foarte dificile, iar anumite evenimente politice, literare sau tiinifice erau receptate cu o explicabil ntrziere. Este elocvent n acest sens mrturia episcopului Amfilohie Hotiniul36 (1730-1800), care, n 1795, vorbea cu o evident nesiguran despre o anumit revoluie care ar fi avut loc n Frana. tiri despre legturile noastre prin pres sau prin substituenii ei mai vechi cu restul lumii avem n timpul domniei lui Mihai Viteazul, ale crui fapte de arme snt menionate n avvisile redactate n strintate37. Civa ani mai trziu, dup moartea tragic a voievodului, o gazet, Relation (4-6 pagini), printre primele din Europa, imprimat i pus n vnzare n 1605 de Johann
36

Amfilohie Hotiniul a scris: Gramatica theologhiceasc, De obte geografie. Elemente aritmetice (1795); vezi i lucrarea retiprit la Chiinu, Amfilohie Hotiniul, Gramatica de la nvtura fizicii, Editura tiina, Chiinu 1990. 37 Dan Simonescu, Periodicele de pe teritoriul patriei noastre nainte de 1829, n ,,Revista bibliotecilor, nr. 1, 1967, p. 40.

20

Carolus38, tipograf din Strasbourg, anuna c va oferi cititorilor tiri asupra evenimentelor importante din Germania, din Frana, Italia, Scoia, Anglia, Ungaria, Polonia, Transilvania, Valahia, Moldova, Turcia39. Johann Carolus a continuat tiprirea ziarului pn la momentul anexrii Strasbourgului regatului Franei, n 1681. tirea menionat n gazeta din Strasbourg atest, dup toate probabilitile, crearea unui aa-zis serviciu de corespondeni de pres, care i desfura activitatea n anturajul domnitorilor romni. Greu de precizat astzi care a fost contribuia romneasc n aceste foi, dei nu lipsesc opiniile, ca aceea a lui Dan Simonescu, potrivit cruia: ,,Romnii au cunoscut i au dat prilej, nc din secolul al XVI-lea, s se dezvolte n Europa acest gen de periodic40. Aproape sigur rmne faptul c, nc de la tiprirea primelor gazete din Europa, se luau tiri din surs direct i din provinciile romneti. ncepnd din secolul al XVIII-lea, numrul cititorilor care citeau gazete strine este n cretere, dar s nu ne imaginm c acest privilegiu era la ndemna oricui. Neavnd publicaii proprii, care nici nu i-ar fi putut asigura nc un numr suficient de cititori, domnitorii i un numr foarte restrns de apropiai din mediul acestuia, interesai de mersul evenimentelor din Europa, cutau informaiile necesare n gazetele strine. Nicolae Iorga meniona, n Istoria presei romneti, numeroase tiri care confirm interesul cu care era urmrit presa strin n provinciile romneti. Snt amintii aici cronicarii: Miron Costin, Nicolae Costin, Ion Neculce i Stolnicul Constantin Cantacuzino. ncepnd cu domnitorul Constantin Brncoveanu, care citea ,,calendare politice italieneti, continund cu Nicolae i Constantin Mavrocordat, care se refer ntr-o scrisoare din 25 noiembrie 1740 la tirile ,,date de gazetele din Olanda, Colonia, Lipsca, Viena i din Mantova, trecnd apoi la condicele de socoteli foarte exacte ale unor domnitori ca Grigore-vod Callimachi i mai ales Grigore Alexandru Ghica, n care snt prevzute sumele alocate cumprrii ,,gazeturilor, informaiile adunate de Iorga, referitoare la interesul cu care era urmrit presa european la curile domnitorilor de la Bucureti i Iai, snt tot mai numeroase. Grigore Alexandru Ghica aloca bani din vistieria domneasc pentru a-i procura periodice strine: Gazeta de Altona, Gazeta de Colonia, Gazeta de Londra etc. n secolul al XVIII-lea, aristocraia romneasc a ncercat s suplineasc lipsa informaiilor curente despre evenimentele petrecute n Europa prin
38

Johann Carolus (1575-1634), fondatorul primului jurnal imprimat din Europa, a adresat o petiie Consiliului municipal din Strasbourg, prin care cerea protecie ,,contre les rimpressions faites par les autres imprimeurs; vezi http://www.wan-press.org/article6468.html. Descoperirea acestui ziar a fost semnalat de Martin Welke, fondatorul actualului muzeu al presei germane, i de Jean Pierre Kintz. 39 Georges Weil, Op.cit., p. 21. 40 Dan Simonescu, Stud. cit., p. 32.

21

abonamente la diverse ziare care veneau din Olanda, Paris, Leipzig, Viena sau Kln, unde exista deja o pres suficient de bine consolidat. 1. Primele proiecte jurnalistice Interesul pentru publicaiile periodice aprute peste hotare nu reprezenta o simpl curiozitate intelectual a unor cercuri restrnse de oameni, ci o necesitate, ceea ce explic tentativele de nfiinare, nc de la sfritul secolului al XVIII-lea, a unor foi asemntoare n limba romn. Cercetrile ntreprinse au demonstrat c aceste proiecte de tiprire a jurnalelor, n limba romn sau n alte limbi, n-au fost chiar att de infructuoase pn n anul 1829, cnd apar dup o expresie care i aparine lui Gh. Asachi ,,veteranele presei romneti, Albina romneasc i Curierul romnesc. Referitor la iniiativele publicistice din centrul i rsritul european, menionm faptul c ungurii reuesc s-i editeze primul ziar n limba naional, n 1780, la Bratislava, Magyar Hirmondo. n Transilvania, primul periodic maghiar, Erdlyi Magyar Hir-Vivo, apare la Sibiu, n 1790, i ulterior se mut la Cluj, avndu-i ca redactori pe Fbin Daniel i Cserei Elek. Faptul c ncercrile culturale de a-i constitui o pres proprie snt concomitente, att cea maghiar, ct i cea romn (i vom vedea c ele snt aproape simultane cu ncercrile grecilor i srbilor), ilustreaz c burgheziile intelectuale ale naionalitilor de aici snt pregtite pentru astfel de transformri i c revoluia burghez din Frana dduse semnalul redeteptrii. Ideea libertii tiparului i cea a crerii primelor ziare din Transilvania a fost rezultatul firesc al influenei iluministe; promulgarea i aplicarea reformelor lui Iosif II aveau n vedere, printre altele, libertatea clericilor de a citi orice carte, ca i laicii (decretul din 4 mai 1781), i, mai ales, a tipriturilor de orice fel. Acestea erau aprobate de o comisie de la Viena (decret din 11 iunie 1781), cu excepia textelor care atacau religia, statul i bunele moravuri41. Urmeaz i alte msuri liberale: necatolicii pot s-i procure n mod liber crile religiei lor (1783), snt oprite percheziiile domiciliare de cri interzise(1784), iar confiscrile nu mai snt permise (1795). Librarii snt liberi de orice constrngere, ceea ce echivaleaz cu permisiunea colportajului liber (1788). Foile volante n limba romn, din 1786, 1787, 1788, popularizau toate aceste reforme iluministe, ca s nu poat zice nimeni c nu le-a tiut. Toate aceste msuri liberale ptrund definitiv i se rspndesc printre intelectualii romni din Transilvania. Saii, proprietari de tipografii i beneficiind de sprijin mprtesc, erau convini de avantajele noului mijloc de
41

O dispoziie oficial asemntoare este dat, n Muntenia, n timpul domniei Al. Ipsilanti (1783-1788): tipografia mitropoliei putea ,,s tipreasc liber orice carte folositoare spudeilor.

22

informare, cunoscut lor prin intermediul presei germane, pe care o citeau cu interes i o difuzau n oraele transilvnene. Sibiul a avut un rol important n istoria tiparului de la noi. nc din 1528 este menionat la Sibiu prima tipografie, aici fiind tiprite primele cri n limba romn. Catehismul luteran (1544) este prima carte romneasc de cult (nu s-a pstrat niciun exemplar, dar e atestat n registrele oraului Sibiu i ntr-o scrisoare particular din 1546). Unul dintre cei mai importani tipografi a fost Martin Hochmeister (17401789)42. La 1 iunie 1778, Martin Hochmeister, tipograf dicasterial, iubitor de teatru i de literatur, a obinut dreptul de a edita, la Sibiu, gazeta Theatral Wochenblatt, care este primul ziar aprut pe teritoriul rii noastre, ziar cu profil teatral. Nu au fost tiprite dect 12 numere, n locul su aprnd pentru scurt vreme Theatral Nachrichten. Experiena cptat l-a determinat pe Martin Hochmeister s scoat un alt tip de jurnal, de data aceasta sub form de ziare, care vor fi citite i rspndite n Transilvania, fiind solicitate deopotriv de sai, ct i de maghiari i de romni, mpreun cu alte periodice venite din Viena i din Apus. Dintre ziarele germane aprute n ultimele dou decenii de la sfritul secolului al XVIII-lea amintim: Siebenbrger Zeitung (1784-1792), cu suplimentul Anhng zum Siebenbrger Zeitung, Der Kriegsbote (17881792), cu suplimentul su Beilage zum Kriegsbote, Siebenbrgische Quartalschrift (1790-1801), Siebenbrger Bote43. n ultimele dou decenii ale secolului al XVIII-lea se concentreaz i principalele eforturi ale grecilor, srbilor i romnilor de a tipri ziare n limba naional. Centrul acestor proiecte a fost Viena, unde emigraia greceasc i srbeasc era foarte puternic, i unde ei i-au stabilit, de altfel ca i romnii, un avanpost prielnic iniiativelor culturale i comerciale. Aveau aici i unele nlesniri care le favorizau activitatea, deoarece mpratul Iosif al II-lea dduse, n 1783, autorizaie pentru tiprirea liber a crilor greceti la Viena, la fel cum acordase pentru crile srbeti i romneti n 1778. La Viena, doi romni macedoneni, fraii Marchides Pulio (Puiu), fac s apar cel dinti ziar n limba greac, Efemeris, la sfritul anului 179044. Din prospectul publicat de
42

n 1778, el deschide prima librrie din Sibiu, iar n 1788 deschide un teatru n Turnul Gros. Din iniiativa sa a aprut, n 1790, primul ghid al Sibiului, iar n tipografia lui Samuil Flitsch a fost tiprit ,,Gramatica romneasc a lui I. Heliade Rdulescu.
43

Vezi Elena Dunreanu, Mircea Avram, Presa sibian n limba german (1778-1970), Sibiu, 1971; Iosif Pervain, Ana Ciurdariu, Aurel Sasu, Romnii n periodicele germane din Transilvania (1778-1840). Bibliografie analitic, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1977. 44 Ziarul a aprut pn n 1797 i a contribuit la rspndirea ideilor i a operei lui Rigas Velestinlis (17571798), literat luminat i lupttor pentru renaterea Greciei, dar i pentru solidaritatea popoarelor balcanice; vezi traducerea recent n limba romn, Rigas Velestilinis Pherraios, Scrieri revoluionare (Ecrits rvolutionaires). Prefa de Dimitrios Karamberopoulos. Editura Omnia, Bucureti, 1999). Vezi D.

23

redactori n 1790, aflm c odat cu el s-a publicat i un ziar slavo-srbesc (Srpske Novin). Se observ, de asemenea, o aciune convergent din partea popoarelor est-europene de a-i institui o pres proprie n jurul anului 1790, ca urmare direct a influenei Revoluiei franceze. Excepie fac bulgarii i turcii care i vor dobndi o pres naional mult mai trziu (primul ziar bulgar apare la Smirna, n 1884, iar primul ziar turcesc, n 1825, la Istanbul).

2. Courier de Moldavie (1790)

Anul 1790 marcheaz nceputul presei din Principate. La 18 februarie 1790, se nregistreaz, la Iai, apariia celui dinti numr din Courier de Moldavie45, ziar tiprit, n limba francez, din iniiativa generalului Potemkin (1739-1791). Ziarul a fost precedat de un ,,Prospect", aprut probabil la nceputul anului 179046, n care se preciza c va costa 3 galbeni, c va fi publicat n limbile romn i francez i c va aprea atta timp ct armata rus ,,va rmne n cartierele de iarn. Cele cinci exemplare din primul ziar romnesc aprut n Principatele Romne se gsesc astzi la fondul de periodice al Bibliotecii de Stat ,,V. I. Lenin din Federaia Rus. Aa cum menioneaz Ilie Rad47, ziarul avea o periodicitate sptmnal, format 1824, fiind tiprit pe o singur coloan, fiecare numr are 4 pagini, iar numerotarea paginilor s-a fcut, la primele dou numere, de la 1 la 4, iar cu cel de-al treilea s-a trecut la numerotarea continu, de la 9 la 20. Pe frontispiciul fiecruia dintre cele cinci numere este reprodus stema Moldovei (capul de bour), aflat, nu ntmpltor, sub conturul unei coroane regale, mprteti; Potemkin, favoritul mprtesei Ecaterina a II-a, se gndea la posibilitatea unirii rilor romne ntr-o nou Dacie, sub suveranitatea sa. De aceea, pentru a-i ctiga pe moldoveni, lanseaz acel ,,Prospect pentru publicarea unei foi care urma s fie ,,pe o coloan n limba rii, iar pe cealalt n limba francez. Prospectul s-a bucurat de suficient solicitudine printre boieri, mai ales c
Popovici, Studii literare, vol. I, Literatura romn n epoca ,,luminilor, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1972, p. 84.
45

Despre Courrier de Moldavie (aflat n fotocpii i la Biblioteca Academiei Romne) au scris : I. Bianu, N.Iorga, Iosif Pervain, C. Ciuchindel (care i-a publicat integral coninutul, n Limb i literatur, vol. II, 1956), Dan Simonescu, Remus Zstroiu, I. Hangiu, Georgeta Rduic . a. 46 Timp de 170 de ani, despre existena ziarului s-a tiut numai din acest prospect, dup care cotidianul Wiener Zeitung, din 3 martie 1790, i informa cititorii n legtur cu iminenta apariie, la Iai, a gazetei Courrier de Moldavie, care urma s fie editat de Cartierul General al Armatei Ruse de ocupaie. 47 Ilie Rad, Prinul Potemkin i primul ziar tiprit n Principatele Romne: "Courrier de Moldavie" (1790), n ,,Adevrul de Cluj, 25 aprilie 2000, p. 6.

24

promitea ca banii strni de la abonai s serveasc la alinarea suferinelor rniilor. Cele cinci numere aprute conin, n afar de tiri privitoare la armat i evoluia evenimentelor militare, date despre revoluia francez, precum i despre situaia european n general. Modelul acestui ziar ar fi fost Politicischii jurnal, ce aprea n 1790 la Petersburg i care era n cea mai mare parte o traducere dup ziarul de la Hamburg, Politische Zeitung48. Prerea lui Dan Simonescu, potrivit creia ziarul ar fi un buletin al armatelor ruse, este infirmat de C. Ciuchindel, care vede n el o publicaie cu un caracter mult mai larg, ce-i vizeaz, n primul rnd, pe moldoveni. n acest scop, cercettorul aduce ca argument faptul c la apariie ziarul este onorat din partea ieenilor cu o od n latinete. O descriere amnunit a primul numr i-o datorm lui Ilie Rad: ,,n ciuda a ceea ce se spune n multe din lucrrile noastre de specialitate, Courrier de Moldavie nu conine ,,tiri cu caracter militar i administrativ []. n primul numr, de pild, se descrie cu lux de amnunte modul n care s-a srbtorit, la Iai, acordarea lui Potemkin, de ctre Ecaterina a II-a, a titlului de mare hatman al trupelor de cazaci din regiunea Ecaterinoslav i a Mrii Negre. Ceremonia a avut loc la Mnstirea Golia din Iai, unde s-a oficiat un Te Deum. A urmat o recepie la hotelul Alteei Sale, srbtoritul primind aici felicitrile, dup care asistena, format din high life-ul societii ieene i din ofieri rui, a participat la un concert, n final trgndu-se 101 salve de tun. Distracia a continuat cu un bal inut n casa vornicului Ghica, luminat de 7000 de lampioane, bal care a durat toat noaptea. n numrul inaugural se mai public, n limba latin, o od nchinat Ecaterinei a II-a, semnat A. M., n care se subliniaz actul de pionierat (Curier al Moldovei! Noutate de la facerea lumii!), elogiindu-se gestul arinei, "Mama noastr i a ta" (a ziarului!), cea care "a poruncit s fii scos la lumin" i datorit creia s-s rentors viaa fericit pentru daci (subl. I.R). [] Ziarul mai cuprinde un panegiric nchinat lui Iosif al II-lea, relatarea cutremurului de la Iai, din 23 martie 1790, tiri din Paris, Bruxelles, Viena, Roma, Londra, Frankfurt pe Main i chiar din America, vizita unor oficialiti la Iai, informaii privind mbolnvirea lui Potemkin (care va i muri, n drum spre patrie, la vrsta de 52 de ani)49. n ciuda inteniilor, mai mult sau mai puin generoase (generalul Potemkin se gndea la posibilitatea unirii rilor romne ntr-o nou Dacie, sub conducerea sa), apariia ziarului poate fi considerat o realizare ce a stimulat n mare msur interesul pentru pres. Chiar dac n-a mai aprut, cum se preconizase, i n limba romn, nu e exclus, menioneaz Mircea
48 49

C. Ciuchindel, Despre nceputurile presei romneti: Courier de Moldavie, n LL, II, 1956, p. 353. Ilie Rad, Art. cit., p. 6.

25

Popa i Valentin Tacu50, ca n paginile acestuia s fi colaborat i redactori romni. Pentru muli dintre boierii moldoveni, buni cunosctori ai limbii franceze, limba romn putea s lipseasc, mai ales c pturile de jos erau excluse, deocamdat, din vederile iniiatorilor. 3. Ioan Molnar Piuariu tentative euate: Walachische Zeitung fr den Landmann (Foaie romn pentru steni)(1789), Vestiri Filosofeti i Moraliceti (1795). Iniiativele de aceast natur se mut de acum nainte n Transilvania, care i devanseaz ntr-un fel preocuprile grecilor, srbilor i maghiarilor transilvneni de a-i ntemeia o pres naional. Autorul ntreprinderii este Ioan Molnar Piuariu (1749-1815), medic oculist i profesor de la Liceul Academic din Cluj51, unul dintre promotorii extrem de activi ai ideilor iluminismului european. mpreun cu ali crturari, el se raliaz ,,Societii francmasonice din Sibiu, iar n acest mediu, e posibil s se fi nscut i ideea dezvoltrii unei reele de publicaii autohtone, n scopul rspndirii ideilor iluministe de fraternitate, umanitarism i de luminare prin cultur. I. Molnar Piuariu a luat pe seama sa iniiativa scoaterii unui ziar pentru romni, ce avea s se cheme n actele oficiale germane Walachische Zeitung fr den Landmann (,,Foaie romn pentru steni) (1789, Sibiu), destinat preoimii, care ar fi trebuit s-i informeze pe enoriai despre ,,ntmplrile zilei i deprinderea n bunele moravuri i n economie. ntr-o adres trimis de Gyrgy Bnffy, guvernatorul Transilvaniei, Curii din Viena (26 mai 1789), se meniona, printre altele, c ziarul va fi editat de Martin Hochmeister, iar tipograf va fi P. Barth, c ziarul va fi citit de ,,cei ce tiu romnete(!) i ,,cultivarea poporului romn este un scop att de binecuvntat, solicitndu-se scutirea de taxe potale, spre a putea ptrunde n ,,ptura cea mai incult52, ziarul urmnd a fi distribuit n Transilvania, Banat i Bucovina. n esen, programul su este rezumat n acest fel: ,,Naiunea romn, pe seama creia se va porni acest ziar se menioneaz i ntr-o adres a Societii literailor din Sibiu (30 iulie 1789) nu este la acel nivel cultural ca ntreag s tie ceti. Deci ziarul este destinat mai ales pentru preoi, cari vor avea s comunice
50

Mircea Popa, Valentin Tacu, Op. cit., p. 17-18. A tiprit, n anul 1793, prima publicaie tiinific medical romneasc, Sftuire ctre studenii n chirurgie; a publicat, n 1789, Retorica, adica nvtura i ntocmirea frumoasei cuvntri; vezi, Mihai Racovian, Eugen Struiu, Ioan Piuariu-Molnar i activitatea sa cultural, n ,,Transilvania nr, 1, 2002.
51
52

Apud Georgeta Rduic, Nicolin Rduic, Dicionarul presei romneti (1731-1918), Editura tiinific, Bucureti, 1995, p. 198.

26

coninutul cu poporul n fiecare sptmn. Obiectele principale ar fi: ntmplrile zilei i deprinderea n bunele moravuri i n economie. [...] i se vor mai publica n acest ziar: tirile militare, naintrile la guvern i alte lucruri de folos: datorinele dintre ceteni i superiori, instruciuni privitoare la diferite ramuri ale agriculturii: apicultur i viticultur53. Programul este serios chibzuit i deosebit de incitant. n faa attor probe de onestitate i de bune intenii morale i economice, Curtea din Viena nu va avea nimic de adugat, doar c aprobarea ziarului o face fr scutire de taxe. Iniiatorii se cramponeaz de a obine scutirea de taxe. Iniiativa este respins n final de ctre mprat, ziarul putea s apar (primul numr i ntiinarea ctre cititori fuseser tiprite), nefiind luat n seam scutirea de taxe, dar ea este urmat de altele, similare, n 1793, 1794, cu acelai rezultat. Informaii neconfirmate pretind ca ziarul ar fi fost tiprit n 1791, dar numai ntr-un singur numr, i c, n afara acestui numr, Molnar mpreun cu Paul Iorgovici ar mai fi editat un ziar la Viena (nu s-a pstrat niciun exemplar din aceste ziare, pe care unii contemporani pretind c le-au vzut), a crui continuare a fost refuzat de autoriti, din cauza ,,ruinoaselor evenimente care au loc, de ctva timp, n Frana54. Tentativele consecutive ale lui Molnar, singur sau n colaborare cu Paul Iorgovici, nu se mai bucurau de aceeai nelegere oficial. Iosefinismul fcea un serios pas napoi. Se pare c excesele Revoluiei Franceze, cu toate declaraiile romneti de fidelitate fa de monarhie, fceau suspect orice tentativ publicistic55. ,,n ziua de 1 decemvrie 1793, menioneaz istoricul maghiar Jakab Elek, Ioan Molnar de Mllersheim, oculist i profesor de oculistic la Academia reg. din Cluj, prin o petiiune adresat Cancelariei transilvane, ceru concesiunea pentru editarea unui ziar valah i pentru rspndirea lui n Ungaria. Dar n 23 decemvrie, petiiunea restituindu-se Molnar fu fcut atent a-i vedea mai bine de-o contienioas mplinire a funciunei sale de profesor56. Ilarie Chendi (1872-1913), ziarist, publicist i critic literar, n studiul su despre nceputurile ziaristicei noastre, 1789 - 1795, Editura Minerva, Ortie, 1900, crede c ziarul ar fi urmat, probabil, s fie direct patronat de loja francmasonic57, dizolvarea acesteia, n martie 1790, punnd capt, implicit, i
53 54

Apud Mircea Popa, Valentin Tacu, Op. cit., p. 18-19. Vezi Camil Mureanu, Presa romneasc din Transilvania pn la 1918, n Academica, XIV (162), nr. 25, aprilie, p. 24. 55 Tot n 1794, o ,,Societate de nvaai din Valachia inteniona s publice la Sibiu, n tipografia lui Barth, un ziar, care nu trebuia s fie difuzat n Transilvania. 56 Jakab Elek, Az erdly hirlapiradolom trtnete 1849-ig. Budapest, 1882, I vol 8. Publicat i n Analele Academiei Maghiare: apud Ilarie Chendi, Scrieri. Ediie, prefa, tabel cronologic, note i comentarii de Dumitru Ble, vol. I, Editura Minerva, Bucureti, 1988, p. 13. 57 Loja francmasonic de la Sibiu s-a constituit n anul 1776 din iniiativa unui grup de sai, n frunte cu Simion Frederic Baussnern; dintre membrii lojei, Ilarie Chendi i menioneaz pe Carol Bruckenthal,

27

proiectului publicistic al ,,doftorului de legi i profesori de tmduirea ochilor, cum l numete Radu Tempea n prefaa Gramaticii sale pe Ioan Molnar. Se pare, dup cum precizeaz Ilarie Chendi, c dup desfiinarea lojei francmasonice i pn la acel moment ,,cnd Molnar ceru pentru a doua oar concesiune de-a scoate un ziar romnesc, situaia politic din Transilvania se schimbase. De frietate i umanitarism nu mai rmsese nici umbr, ci un puternic curent de reaciune mpotriva lor se ivise. La romni, ca i la celelate popoare, izbucni sentimentul naional cu trie. Dovad discuiile vehemente din dieta de la Cluj i micrile n jurul lui Suplex libellus, precum i ecoul lor la istoricii sai i maghiari. Ei bine, unul dintre lupttorii pentru romnism n acest timp era Molnar, francmasonul de ieri.58 Vznd I. Molnar Piuariu c stpnirea se opunea vehement ncercrii de a se tipri orice fel de gazet de ctre persoane particulare, el a propus nfiinarea unei societi tiinifice de tip enciclopedic pentru cultura i literatura poporului romn din Transilvania. Ea s-a constituit sub numele de ,,Societatea filosoficeasc a Neamului Romnesc din Mare Prinipatul Ardealului, la care au aderat civa dintre nvaii ardeleni, susinui i de cei moldoveni i munteni. Acetia au ncercat s obin dreptul de a tipri ,,un periodic, adec revist (Zeitschrift), compilat din cri de filosofie, matematic, istorie i geografie Vestiri Filosofeti i Moraliceti (1795). ,,Societatea filosoficeasc a Neamului Romnesc din Mare Prinipatul Ardealului a lansat o ntiinare, la nceputul anului 1795, prin care se anuna apariia gazetei n luna mai a aceluiai an, menionndu-se c gazeta urma s apar ,,din rvna unor Patrioi ai Neamului Romnesc, crescui n deprinderea Teoriei fiziceti i filosofeti, ce cuprinde n sine cursul Cerului; Geografia care arat prile lumii i cuvnteaz despre vestitele ceti i orae risipite pe rotogolul pmntului, i alte tiine spre folosul Economiei, cum snt i Manufacturile negutoreti; ne-am deteptat spre acest vrednic scopos s culegem rodurile acestor desfttoare tiine i adunndu-le ca, ntr-o legtur de finice n limba prea vestitului Neam Romnesc, s le nchinm inimile celor iubitoare de Muse Filosofeti subt acest titlu Vestiri Filosofeti i Moraliceti . Care n toat sptmna dou coale negreit vor ei Miercurea i Smbta, n care zile i pota n prile rii Romneti pornete59. Programul cuprindea cinci pri:

Martin Hochmeister, istoriografii Eder i Sulzer, principele Alexandru Moruzzi Mavrocordat, Ioan Molnar Piuariu; vezi Ilarie Chendi, Op. cit., p. 8-10. 58 Ilarie Chendi, Op. cit., p. 14. 59 Apud Mircea Popa, Valentin Tacu, Op. cit., p. 22-23.

28

,,ntiu: urmeaz Theologia Bisericii Rsritului; i lsnd aceasta tiparului, vom trimite i alte Istorii Bisericeti, care pn acum n limba romn n-au eit n tipar. A doua: Geografia ce cuprinde n sine mprirea Pmntului i cei ce locuesc pre dnsul, cu obiceiurile lor, dimpreun numele Cetilor i Oraelor, de cronografii cei vechi i cei noi nsemnate vor ei tiprite. A treia: Fisica, Matematica i cuprinsul nvturii Filosofeti, spre luminarea celor ce voiesc a ti ntemeierea Cerului cu toate Planetele le vom nva. A patra: Se va ivi Biografia Principilor Ungrovlahiei i ai Moldovii de la nceputul ocrmuirii lor. A cincea: Este Istoria Romnilor pre larg culeas din cele vechi adevrate Istorii i alte deprinderi ale lumii vrednice de a le ti60. Cu toate c literatura nu intra n vederile iniiatorilor revistei, singura preocupare ,,literar fiind ca prin ,,istoriile cele vechi s poat ,,s-i mpodobeasc stilul limbii sale cu usebit i ntocmit cuvntare, ,,Societatea filosoficeasc a Neamului Romnesc din Mare Prinipatul Ardealului, din care fceau parte intelectuali de diverse profesii (medici, filosofi, preoi), continua idealurile generale ale reprezentanilor colii Ardelene de mbogire i de nuanare a limbii romne literare. Nici prin aceast ampl ntreprindere de culturalizare, cu un program teoretic iluminist bine articulat, care anticipeaz n mare msur reuitele de mai trziu ale lui Gheorghe Asachi, Ion Heliade Rdulescu sau George Bariiu, nu s-a putut finaliza apariia mult ateptatei gazete. n realizarea proiectului sau interpus diverse fore obstrucioniste care nu vedeau cu ochi buni mplinirea unui asemenea deziderat, autoritile amnnd la nesfrit cererea de aprobare. n volumul al II-lea, din lucrarea Istoria romnilor din Ardeal i Ungaria (1915), Nicolae Iorga considera c tiprirea i difuzarea unei asemenea reviste ar fi reprezentat un fel de bibliotec enciclopedic, comparabil cu cea francez prin coninutul i nivelul ei: ,,ea nu ar fi fost cu mult mai deosebit de tendinele naintate, sociale i politice, ale revoluionarilor raionaliti din Enciclopedia francez61. Obstrucionarea deliberat a acestui impresionant program de cultur romneasc, al crui iniiator a fost Molnar, a avut drept consecin ntrzierea i mai mult n timp a datei de natere a presei romneti. Referitor la tentativele publicistice, multe dintre ele rmase doar n faza de proiect, dar i la reuitele intelectualilor ardeleni, Iorga sublinia n Almanahul presei romne (1926) c: Istoria ziaristicii ardelene este cea mai frumoas pagin din istoria Ardealului de o
60 61

Ibidem, p. 23-24. Ibidem, p. 25.

29

sut i mai bine de ani ncoace. Filele ei cuprind gndirea i simirea celor mai de seam brbai pe care i-a dat ntregului neam romnesc aceast provincie. Toi scriitorii, toi dasclii n coloanele ei i-au depus tot ce a avut mai de pre pentru vremea lor. Literatur, istorie, economie tot ce s-a produs pe aceste terenuri n curs de un veac se gsete nchis n coleciile colbuite ale vechilor noastre gazete. Spre deosebire de moldoveni sau de munteni, iniiativele ardelenilor se aliniaz mai insistent i mai polemic gndirii europene care milita, nc din cea de-a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, pentru o pres liber (este de ajuns s amintim de Mmoire sur la libert de la presse al lui Diderot, 1763)62. Cteva ncercri rzlee i urmeaz n primele decenii ale secolului al XIX-lea, impulsionate de ,,Societatea filologic greco-dac, ntemeiat n 1811 la Bucureti. Societatea reuete s-i asigure o publicaie n limba greac Logios Ermes, editat la Viena, din anul 1811, de ctre Antim Gazis. Acesteia i urmeaz curnd o alt publicaie intitulat tiri pentru prile rsritene i Telegraful filologic, cu o apariie mai de durat i citit n oraele mai importante: Bucureti, Iai, Braov, Sibiu etc. Editorul Telegrafului filologic este medicul Dimitrie Alexandridi, care umple foaia cu multe tiri despre romni, cu ntiinri de cri, chiar cu cronici dramatice. Unii dintre boierii notri fac cpi i extrase dup aceste reviste pe care apoi le comunic mai departe, unui cerc mai larg, extrase ce se numesc pericopi. Revenind la spaiul transilvnean, trebuie s menionm faptul c proiectele n vederea instituirii presei nu vor fi abandonate la nceputul secolului al XIX-lea, astfel nct, n 1814, Alexe Lazaru public o ,,ntiinare, anexat la sfritul lucrrii ntmplrile rzboiului franozilor i ntoarcerea lor de la Moscova .c.l. Tlmcite de pre nemie de un iubitoriu de neamul romnesc i cu cheltuiala dumnealui Alexie Lazaru63 date n tipariu, prin care invita publicul la prenumeraiune, ntr-un stil patetic, ce ne duce cu gndul la ntiinarea lui Asachi de mai trziu: ,,Toate neamurile Evropei cele deteptate au aflat cum c a scrie gazete sau novele i acele a le mprti neamului su e cea mai ncuviinat mijlocire de a lumina noroadele cu ntmplatele ale altor fapte, a le abate de la ru i a le aduce spre cele
62

Vezi i amendamentul I al Constituiei SUA (1787), care garanta the freedom of the speech or of the press. Declaraia drepturilor omului i ceteanului (1789), text celebru de cea mai larg audien , care stipula foarte limpede, la articolul 11, dreptul de a scrie i de a tipri liber. Constituia francez, din 1791, a consacrat i a legiferat acelai principiu. 63 Dup toate probabilitile, Alexie Lazaru ar fi, de fapt, pseudonimul sub care semnase anunul Zaharia Carcalechi; vezi Iosif Pervain, Studiu de literatur romn, Editura Dacia, Cluj, 1971, p. 213. Cf. Nicolae Bocan, Contribuii la bibliografia literaturii romne din Banat n epoca luminilor, n ,,Banatica, IV, Reia, 1977, p. 483-494; N. Bocan l d drept autor pe D. ichindeal.

30

bune...Prin novele...nu numai se desfteaz inima i mintea omului, carea din fire aa e ntocmit ct pururea se lupt spre tiine nouo, ci i sufletul se mbunteaz. [...] Iat c i grecii, ba i srbii...cu srguin dau novele, ce se tipresc la Viena, neamului su; i neamu, atta cel grecesc, precum i cel srbesc nu numai cu bucurie, ci i cu mulmit le primesc. Singuri noi romnii, mcar c ne tragem via de la cel mai slvit neam din lume, adec de la romani, sntem de acest vistiariu lipsii64. Anunul lui Alexe Lazaru, prin care se anuna apariia unui bisptmnal, cu un titlu voit neutru, Novele, legitimat prin necesiti educative i de emulaie cultural bine cunoscute, a strnit interes n rndul cititorilor. Ioan Molnar Piuariu propune tipografiei s-i aprobe lui editarea publicaiei, cu un pre mai sczut dect cel anunat de Lazaru, dar, n cele din urm, ziarul nu a mai aprut. Molnar moare n primvara anului 1815, nefinaliznd acest ultim proiect, care pare s fi antrenat i pe Petru Maior i pe D. ichindeal65. n acest spirit care caracterizeaz i motiveaza apariia presei politice i literare din Transilvania, Mihail Bojadschi (aromnul Mihail G. Boiagi, autorul Gramaticii macedoromne, aprut la Viena, n anul 1813) i Constantin Doma solicit, n anul 1820, Curii de la Viena autorizaia de a edita un ziar politic i literar n limba romn. Interesant i semnificativ este mai ales rezoluia oficial pe aceasta cerere, respins din motive de natur politic: Istoria ne nva c primul pas pentru autocultivarea unui popor s-a fcut ntotdeauna prin ntemeierea revistelor politice. Astfel atenia se ndreapt neaprat ctre statele vecine i se impune o comparaie cu situaia proprie66. n pofida eecurilor nregistrate, ncercrile ardelenilor de a scoate un ziar continu i dup aceast dat, mplinindu-se prin Biblioteca romneasc, n 1821. 4. Chrestomaticul romnesc (1820) Teodor Racoce, bucovinean de origine, tiprea la Cernui Chrestomaticul romnesc sau Adunare a tot felul de istorii i alte fapte, scoase de autori de osebite limbi (1820). Publicaia a aprut, aa dup cum meniona Teodor Blan, la ndemnul prietenilor si din Bucovina i din Moldova. n apelul adresat instituiilor romneti i persoanelor private nstrite, 8 martie 1817, viitorilor ,,prenumerani, Racoce sublinia rolul presei
64

Bibliografia romneasc veche, 1508-1830 [ntocmit] de Ioan Bianu, Nerva Hodo i Dan Simonescu, tom III, Bucureti, Editura Academiei Romne, p. 102-105. 65 Mircea Popa, Valentin Tacu, Op. cit., p. 29. 66 C. Gllner, ncercrile lui Ioan Billlewitz, Mihail Bojadschi i ale lui Constantin Doma de a publica ziare romneti, n ,,Revista istoric, III, 1935, nr. 4-6, p.113-117; citatul este reprodus dup Mircea Popa, Valentin Tacu, Op. cit., p. 30.

31

n propirea naiunii, gazetele fiind ,,istorie vieuitoare mpreun cu noi: Neamul romnesc, mcar c mpritu n mai multe ri, i trind supt deosebite stpniri, totu o limb are, aceea lege i tot acelea obiceiuri, precum i acelea cri i aceeai scrisoare. Dei romnii socotii de mpreun facu o naie de mai multe milioane, care demult simete buntile politicirii i dorete a fi prta culturii acelora lalte neamuri Europii: Dar pn acum iau lipsitu acest organu, prin care s poat primi acele procopsiri de care au avutu parte alte noroade67. Dorina de a avea gazete n limba naional era una fireasc, dar ea se manifesta, n cele mai multe cazuri, mai mult subteran, din cauza numeroaselor obstacole de natur politic i administrativ. Proiectul lui Racoce, al crui coninut era suficient de variat, viza un perimetru european de informaie, asemntor cu cel al predecesorilor si: ,,Deci el voete s dee afar Gazete romneti precum s-au obicinuit la toate neamurile n Europa, pe toat sptmna dela dou pn la trei coale tiprite, cu tot feliu de vestiri, precum este obiceiul, i cu aceea rnduial, ct s ntre la acelea gazete toate lucrurile vrednice de tiutu, ce se afl n gazeturile din Londinu n Englitera, de Paris n ara franozasc, de Berlinu, Hamburgu i alte Eparhii a Germanii, precum i la Gazetele din Eparhiile Italii i Ispanii68. Ne gsim, prin urmare, n faa unui almanah care-i propunea s strng realizrile anului, ntre care se integrau i cele literare, o antologie de traduceri din autori antici (Diodor din Sicilia, Plutarh, Quintus Rufus, Lucian din Samosata) i moderni (M-me de Genlis etc.). Orientarea publicaiei este, aa cum s-a spus, pronunat clasicist, marcnd n mod distinct desprinderea treptat de literatura iluminist a epocii anterioare i abordarea unui clasicism ntrziat, care va convieui la noi pn n preajma anului 1848, mpreun cu preromantismul i romantismul69.
5. Biblioteca romneasc (1821) i Fama Lipschii pentru Daia (1827)

Un almanah-magazin, asemntor ca profil cu Chrestomaticul romnesc, public, ncepnd din anul 1821, la Buda, sub titlul Biblioteca romneasc (ntocmit n 12 pri dup numrul celor 12 luni, ntia oar tiprit pentru naia romneasc)70, Zaharia Carcalechi71. Publicaia a aprut neregulat,
67

ntiinare pentru gazetele romnesti; fragmentul este reprodus dup Istoria presei romne. Antologie de Marian Petcu, Editura Tritonic, Bucureti, 2002, p. 13. 68 Ibidem, p. 13 -14. 69 Mircea Popa, Valentin Tacu, Op. cit., p. 30. 70 n 1829, titlul i subtitlul snt modificate: Bibliotec romneasc sau Adunri de multe lucruri folositoare, ntocmit n 12 pri, ntia oar tlmcit de prea nvai brbai i tiprit pentru neamul romnesc. 71 Zaharia Carcalechi va redacta peste civa ani ,,Cantor de avis i comers (24 apr. 1837-30 ian. 1857), un bisptmnal politic, tiinific i comercial, imprimat n tipografia lui I. Eliat [Heliade-Rdulescu],

32

ianuarie 1821 (partea I), 1829-1830 (partea a II-a a III-a), iunie-decembrie 1834 (partea a IV-a a VII-a), tipriturile din 1829-1830 i 1834, fiind considerate ediia a II-a i, respectiv, ediia a III-a; revista a fost imprimat cu caractere chirilice la Tipografia Universitii din Buda. Biblioteca romneasc nu a avut preocupri strict literare, propunndu-i s-i informeze pe cititori, dndu-le cunotine despre istoria romnilor, moravurile i legea lor. Printre colaboratori se regsesc Damaschin P. Bojinc, I. Trifu [I. Maiorescu], Em. Gojdu (public, n 1829, un Apel ctre strluciii boieri ai rii Romneti i ai Moldovei, cu un pronunat coninut illuminist), Gr. Cuciureanu, pictorul C. Lecca (prezint primele portrete, litografiate, ale unor domnitori moldoveni i munteni). n articolul Despre literatur (1834), se ncearc o definire a literaturii, ca produs ,,al minii i al nvturii unei naii, dar literatura original publicat este foarte redus: o fabul a lui Asachi, reprodus dup Albina romneasc, Ruinurile Trgovitii de Vasile Crlova, dup Curierul romnesc. Istorismul iluminist avea s fie rezolvat aici n spirit cronicresc, aa cum erau i vechile cronografe din Moldova, realizate dup modele bizantine. Sfera literar era foarte redus, de aceea s-a simit nevoia s fie completat cu ,,anecdote sau poveti trectoare. Bibliotecii romneti a lui Zaharia Carcalechi i lipsesc atributele eseniale pentru a putea fi socotit prima gazet romneasc: periodicitatea i subiectele de actualitate. Cunoscut mai mult ca un almanah, ea n-a putut corespunde exigenelor timpului, nici ca tematic, nici ca mod de tratare. Concepia lui Zaharia Carcalechi despre pres era prea depit ca s poat rezista cu adevrat nevoilor de informare a publicului. O alt reuit gazetreasc pleac de dincolo de hotarele rii, dintr-un centru de cultur cu vechi tradiii gazetreti: Leipzig. Aici se aflau la studii doi tineri romni: Dan Mihail K. Rosetti, din Muntenia, i Anastasie I. Lascr, din Moldova. Din iniiativa celor doi studeni mediciniti, n iunie 1827, apare primul numr al ziarului Fama Lipschii, tiprit cu litere chirilice, 4 pagini, format 290230, cu text paginat pe dou coloane, dup modelul ziarului german Leipziger Fama, de unde erau reproduse majoritatea tirilor. n numrul urmtor, care apare tot n iunie, se aduce o modificare n titlu, acesta devenind Fama Lipschii pentru Daia72. Pe frontispiciul ziarului este reprezentat o femeie cu o mant, nconjurat de raze i nouri, innd n
considerat de ctre unii autori primul periodic specializat n publicitate. Publicaia i va schimba titlul n ,,Cantor de avis (de la 3 ianuarie 1842), apoi n ,,Vestitorul romnesc (de la 13 februarie 1843); vezi Georgeta Rduic, Nicolin Rduic, Dicionarul presei romneti (1731-1918), Editura tiinific, Bucureti, 1995, p. 116. 72 Vezi Octavian Pun, Fama Lipschii pentru Daia, n Romnia literar, V, 1972, nr. 7, p. 16-17; Aurel Petrescu, Precizri n legtur cu ,,Fama Lipschii pentru Daia. Prototipul ei german, n AUB, XX, 1973, nr. 2, p. 117-124.

33

mn un pergament pe care scria: ,,Primii precum trimit! n cuvntulprogram se menioneaz: ,,Acesta dar, aceast dragoste m-a silit ca s gtesc Naii o mic mas, a fi voit ca dragostea aceea ctre Naie s fie ntovrit i de putere ca s-o mpodobesc cu felurimi de gtiri mprumutate de ostenelele mele i adunate din nvturile nvailor, ns nedesvrirea ctr nvtur mi-a oprit voina pentru neputin i silindu-m numai pentru dragoste a gti un osp mpodobit cu felurimi de flori i de podoabe foarte mirositoare i mult preuite, de nu i pentru muli gtit, ci adevr zic c nici din aceti puini nu s vor ruina unii de a zice: c nici cei mai nainte de noi n-au cetit Novele Romneti i tot au tiut pentru sama sa destul O, Ticloie!73 Articolul cel mai important, din cel de-al doilea numr al ziarului, este cel al lui Rosetti, consacrat ortografiei romneti, dovad c se molipsise i el, probabil, de preocuprile filologice ale crturarilor colii ardelene. Se pledeaz aici pentru utilizarea alfabetului latin, pe baza unui model ortografic propriu. Pn la sfritul lunii decembrie, a aceluiai an, au aprut 7 numere. Ziarul a trezit un oarecare ecou n lumea literar a Germaniei i, bineneles, a Romniei. n urma semnalrii ziarului de ctre criticul Cristoph Gerhard, el a intrat n atenia marelui poet Goethe, care l-a procurat pentru biblioteca sa, aflndu-se i astzi ntre crile muzeului de la Weimar. Ziarul i nceteaz apariia, nu fr a lsa exemplul unei munci de sacrificiu i de apropiere fa de literaturile popoarelor vecine (vezi ,,Din novitalele literaturei srbeti). Fama Lipschii pentru Daia este ultimul gest singuratic pe care-l nregistreaz jurnalistica romn, naintea unor proiecte i iniiative de anvergur, pornite din interior, i aproape concomitent, de pe ambele versante ale Carpailor, ducnd la ntemeierea unei prese diverse, bogat reprezentate i de lung durat. Ce dovedesc toate aceste date care preced anul 1829, de cnd, de regul, ncepem s socotim existena presei romneti, mult mai ntins dect se crede n mod aproape curent ? Spre deosebire de Transilvania, unde pot fi citate mai multe iniiative n vederea tipririi unor gazete romneti, zdrnicite, de cele mai multe ori, de autoritile imperiale, la Bucureti i Iai, dei se citeau de mult vreme gazete strine, aceast aciune se desfoar ntr-un ritm mult mai lent. Dorina de a avea ziare n limba naional nu lipsete, dar ea se manifest mai mult subteran. Abia n timpul i dup evenimentele din 1821 pot fi nregistrate rezultate concrete. Tudor Vladimirescu nsui a mprit manifestele sale n cpii manuscrise sau tiprite n foi volante, suplinind oficiile unei prese organizate de care avea atta nevoie. n 1821, Dinicu Golescu ntemeiase la Braov o societate secret, continuat, n 1827, de Societatea literal romneasc, care-i propunea, printre altele, i ,,fundarea de jurnale scrise n limba naional. Civilizaia pe
73

Octavian Pun, Stud. cit., p. 16.

34

care o descoperea Dinicu Golescu n cltoriile sale l-a umilit i l-a determinat la aciune. Cu ct va fi dorit mai mult acest om luminat o foaie n limba naional, cnd este nevoit s nsemneze n jurnalul su c n Sviera pn i ranii ,,citesc gazeturi. Nimic mai firesc, aadar, dect s-l aflm pe autorul cunoscutei ,,nsemnri a cltoriei mele n mijlocul agitaiei pentru o gazet romnesc. Dinicu Golescu a subvenionat chiar apariia ziarului aprut la Leipzig i a obinut autorizaia pentru editarea Curierului romnesc. Interesul pentru realizarea unor periodice n limba romn depete cu mult actul simplu de curiozitate intelectual a unor cercuri restrnse de oameni de cultur din perioada n care burghezia romneasc avea nevoie de crearea unui climat favorabil revendicrilor sale politice i sociale. Pacea de la Adrianopol (1829) oferea rilor Romne premise favorabile de schimburi comerciale cu diverse puteri europene, ceea ce a grbit procesul de evoluie a capitalismului. Intrarea rilor Romne, ca i a Transilvaniei, ntr-un circuit european mai larg, datorit schimburilor comerciale intense, ca i creterea numrului de tineri care se ndreptau spre diferite universiti strine, au permis un contact direct cu anumite instituii moderne de cultur, a cror eficien a creat crturarilor romni din acea perioad convingerea necesitii unor mijloace adecvate de rspndire a literaturii i a tiinei. Crturarii romni au neles destul de timpuriu c un rol de seam n trezirea contiinei unitii naionale, a formrii unei literaturi cu aspiraii unitare n toate provinciile romneti i a educrii unui public apt s neleag i s sprijine procesul de modernizare a culturii romne, l are presa, cu toate formele ei diverse de realizare. Evaluarea cunotinelor: 1. Enumerai principalele iniiative n direcia nfiinrii de ziare n limba romn, de la sfritul secolului al XVIII-lea . 2. Care snt cauzele care au obstrucionat apariia publicaiilor romneti din ultimele decenii ale secolului al XVIII-lea? 3. Considerai c putem vorbi de pres, n sensul modern al termenului, nc de la apariia Calendarului (1731) tiprit de Petcu oanul n cheii Braovului ?

IV. ,,Veteranele presei romneti: Albina romneasc i Curierul romnesc

35

Dac timp de cteva decenii centrul tuturor proiectelor pentru nfiinarea presei romneti a fost Transilvania, iar ncercrile care s-au fcut aici aveau n vedere i pe cititorii de dincolo de Carpai, ncepnd cu sfritul celui de-al doilea deceniu al secolului al XIX-lea, intelectualii din Moldova i Muntenia ncep s ia iniiativa pentru crearea unei jurnalistici proprii. Profitnd de faptul c la Iai aprea o foaie volant cu titlul Novitale de la armie (au fost tiprite, n luna mai, trei asemenea foi), avnd scopul de a informa publicul despre operaiunile armatelor ruseti. Gh. Asachi, care era implicat n apariia acestor foie, fiind bun cunosctor al limbii ruse (tirile erau reproduse din ziarele ruseti i austriece), anuna din partea redaciei pe eventualii ,,prenumerani c va scoate o gazet ,,fr sminteal, de la 1 iunie 1829 la 15 ianuarie 1830. Albina romneasc, ,,gazet politico-literar74, a avut o apariie bilunar (1 iunie 1829 24 noiembrie 1858, cu ntreruperi, de la 8 ianuarie 7 decembrie 1833 i de la 30 iunie 1835 3 ianuarie 1837), Gh. Asachi fiind fondatorul i directorul ei, iar ca redactori avndu-i pe Gh. Sulescu, Th. Codrescu i V. Fabian-Pop. Cu o lun nainte, Ion Heliade Rdulescu, n calitatea sa de fondator, editor i proprietar (redactori snt Costache Blcescu, A. Popovici, I. Brezoianu i I. D. Negulici), tiprise, la Bucureti, Curierul romnesc75, ,,gazet politic, administrativ i cultural, ncepnd cu data de 8 aprilie 1829 (n prima serie de apariie, 8 aprilie 1829 19 aprilie 1848, gazeta are 1 4 numere pe sptmn, iar la reapariie, 29 noiembrie 13 decembrie 1859, snt tiprite numai cteva numere). Conceput ca un periodic de informare, ziarul avea menirea s difuzeze tiri n limba romn, fapt pe care scriitorul l sublinia suficient de apsat: ,,Ne aflm n pmntul nostru i trim sub legile i ocrmuirea noastr. De asemenea, inteniile lui enciclopedice vizau un public eterogen, de diverse profesii, de la negustori, plugari, ostai, la oameni de litere i filosofi: ,,Folosul Gazetei este de obte i deopotriv pentru toat treapta de oameni: ntr-nsa politicul i pironete ascuitele i prevztoarele sale cutturi i s adnceaz n gndirile i combinrile sale; aci, linititul literat i filozof adun i pune n cumpn faptele i ntmplrile lumii, ndrzneul i neastmpratul rzboinic se desvrate ntr-nsa povuindu-se din norocirile sau grealele altor rzboinici; bgtorul de seam negutor dintr-nsa i ndrepteaz mai cu ndrzneal spiculaiile sale, pn cnd n
74

De la 7 decembrie 1833, titlul i subtitlul snt, un timp, n limba romn i n francez: Albina romneasc, ,,gazet politico-literar LAbeille moldave, ,,gazette politique et littraire. n perioada 9 ianuarie 1850 24 noiembrie 1858, i schimb titlul n Gazeta de Moldavia; publicaia lui Asachi este continuat de Patria, ,,foaie politic i literar (Iai, 27 noiembrie 1858 5 octombrie 1859), redactat de C. Gane. 75 n timpul apariiei se produc uoare schimbri n titlu: Curier rumnesc, Curieru romnu i Curierul romn (la reapariie).

36

sfrit i asudtorul plugar, i el poate afla aceea ce nlesnete ostenelile sale i face s umple cmpurile de mbilugtoarele sale roduri. Nu este nici o treapt; nu este nici o vrst care s nu afle plcere i folos ntr-aceast aflare vrednic i cuviincioas cuvntrii omului, adic n Gazet. Pentru partea literar, Curierul inteniona s publice ,,nsemnri pentru creterea i sporirea literaturii romneti, promisiune ce nu a fost respectat dect sporadic, iar la reapariia sa, din februarie 1836, partea literar lipsete n mod programatic, urmnd s fie tiprit n Muzeul naional, care devine un fel de anex a Curierului romnesc. Neavnd suficient experien publicistic, Heliade i d o inut grafic greoaie, ceea ce face ca publicul cosmopolit al capitalei s prefere nc ziarele franuzeti i greceti. Spre a salva situaia, el va apela la alte formule scond Adaos literar (1830 1832), Foaie oficial (1832), Muzeul naional (1836-1838), apoi Gazeta Teatrului Naional (18351836) i Curierul de ambe sexe (1837-1847), reviste de tip magazin coninnd multe traduceri. Precursor al presei literare romneti, Curierul de ambe sexe. Jurnal literar76 (apare bilunar: periodul I: 1837-1838; periodul II: 1838-1840; periodul III: 1840-1842; periodul IV: 1842-1844; periodul V: 1844-1847), supliment al Curierului romnesc, este considerat ,,prima revist literar din ara Romneasc77 i a fost gndit ca o revist-magazin, care s alterneze o ediie pentru brbai (literatur, politic economie, industrie i ,,oarecari povestiri) cu alta pentru femei (sfaturi gospodreti i pedagogice, povestiri religioase i moralizatoare). Fr a pune n aplicare separarea anunat, Curierul de ambe sexe a fost, n primii ani, o revist eterogen, unde se regseau foiletoane, nuvele i povestiri melodramatice, traduse din revistele strine, fr o selecie riguroas. Scopul declarat al revistei era de ,,a servi de arhiv la istoria literaturei i limbei noastre, ct i a recomanda romnilor literele strbunilor lor, literele lor proprie naionali, a-i face a se deprinde, cu dnsele, a le onora i a le ama, a-i face a vedea i cunoate ntr-nsele limba naional i unitar n tot adevrul i n toat natura ei(Ctre d. prenumerani). Aprut cu trei ani naintea Daciei literare , revista a avut un evident program iluminist, cu accent pe problemele literaturii, moralei i artei, pe rolul traducerilor din literatura universal n dezvoltarea literaturii naionale (n Curierul romnesc, Heliade a publicat dou articole, Chemare ctre folos, facere de bine i glorie, nceput de Bibliotec universal, n care stabilete un program al traducerilor
76

Din 1845, apare cu subtitlul Foaie literar; Heliade retiprete cele cinci volume, numite perioduri (I, III, IV i V, n 1862, i II, n 1864), cu subtitlul Jurnal literar; scrierile publicate n cele cinci perioduri snt clasificate de autor, n ediia a II-a, astfel: Poezie, Moral, Literatur, Nuvele, Csnicia, Varieti, Critica (periodul III), Educaia (periodul IV). 77 Ion Hangiu, Dicionar al presei literare romneti (1790-1982), Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1987, p. 99.

37

pe care l realizeaz, parial, n Curierul de ambe sexe). Exagerrile lingvistice ale lui Heliade (dup 1840), ca i conflictele personale cu liderii vieii culturale din Muntenia, au fcut ca revista s fie mai puin reprezentativ n plan literar. Orientarea cultural i literar a Curierului de ambe sexe78 coincide, n mare parte, cu a celorlalte publicaii ale lui Heliade. n revist au aprut articolul Critica literar i studiile Paralelism ntre limba romn i limba italian(1840), Paralelism ntre dialectele romn i italian sau Forma ori Gramatica acestor dou dialecte (1841), au fost retiprite scrisorile sale ctre C. Negruzzi i Petrache Poenaru, apelul pentru o ,,Bibliotec universal de traduceri i de texte reprezentative care s ilustreze ideile culturale, estetice i literare ale lui Heliade79. n afara textelor amintite, el este i autorul unor poezii, al numeroaselor note, cronici i articole care vizau dezvoltarea literaturii: a publicat aici Zburtorul (periodul IV), Domnul Sarsail autorul, fragmente din epopeea neterminat Michaida (periodul V), traduceri din Byron (Melodii ebraice), Torquato Tasso (Gerusalemme liberata), Homer, Pindar, Sapho, Eschil, Sofocle, Euripide, Aristofan (periodul V). Ali colaboratori: C. Negruzzi, traduceri din Pukin (alul negru), poemul Aprodul Purice, schia autobiografic Cum am nvat romnete, nuvela Au mai pito i alii (semnat Carlu Nervil), D. Bolintineanu (O fat tnr pe patul morii), Alecsandri (Poezii moldave: Baba Cloana, Sora i houl), Alecu Donici (Pstorul i trntorul), Cezar Bolliac (O diminea pe Caraiman). Asachi va edita, la rndul su, un supliment literar, sub titlul Aluta romneasc, apoi o revist de popularizare tiinific, Icoana lumei (1840) i un sptmnal bilingv, Spicuitorul moldo-romn (Le glaneur moldo-valaque), n 1841. Aluta romneasc, supliment literar al Albinei romneti, a avut, iniial, o apariie neregulat (14 martie 1837 3 februarie 1838), sub redacia lui Asachi, care nu reuete s-i asigure periodicitate i nici s-i gseasc un program care s depeasc faza diletant i didactic a unei literaturi ,,ntitoare n folosul nvturilor, apoi bilunar (1 iulie 1 septembrie 1838), sub coordonarea lui Mihail Koglniceanu80, impunndu-se datorit faptului c a adunat n jurul ei pe cei mai reprezentativi scriitori ai epocii. Meritul de a fi preluat i continuat iniiativa lui Asachi, pn la transformarea ei ntr-o adevrat revist literar, i-a revenit lui Koglniceanu, care, dup aprecierile
78

Curierul de ambe sexe va fi continuat de Noul curier de ambe sexe (martie 1893 iulie 1894), care a aprut la Bucureti, ca al VI-lea period. Aici se public ,,scrieri inedite i din quellelalte d-ale lui I. Heliade Rdulescu (textele snt tiprite cu ortografia heliadist, respins de Academia Romn). 79 *** Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, Editura Academiei, Bucureti, 1979, p. 252. 80 Revista va fi suprimat de Mihail Sturdza, din cauza publicrii prii a doua din Filozofia vistului, care nelinitea cercurile oficiale, prin aluzia satiric la consulul arist Karl von Kotzebue.

38

lui Iorga, a fost ,,omul care ncearc noua pres modern n formele culturale revoluionare din rile noastre81. Lirica publicat este, n general, de factur preromantic (C. Negruzzi, Ionic Tutu .a.), fie anacreontic (Gh. Asachi, Manolachi Drghici). Scrierile n proz snt mai puine: note de cltorie (C. Negruzzi), povestiri cu subiect oriental, scrisori etc. Deosebit de bogat este rubrica traducerilor din Schiller (Koglniceanu), Martial (Asachi), Voltaire. Puinele pagini de critic din Aluta romneasc, datorate lui Koglniceanu, premerg curentului de la Dacia literar, afirmnd importana istoriei naionale pentru asimilarea, pe un articulat fond autohton, a elementelor utile din civilizaiile strine. Fiind prima revist din Moldova, consacrat exclusiv literaturii, Aluta romneasc a fost, cu deosebire prin cea de-a doua serie (1 iulie 1838, sub redacia lui M. Koglniceanu), i cea dinti tentativ nsemnat de afirmare a elementului autohton n literatur. Koglniceanu, ntr-un articol pe marginea Catehismului scris de Neofit Scriban, propunea nlocuirea alfabetului chirilic cu cel latin. Literatura publicat n paginile revistei impunea de la nceput observaia c Aluta fcea tranziia ctre Dacia literar, pe care o anticipa mai mult prin idei, dect prin calitatea poeziei i a prozei; Koglniceanu public chiar de la nceput destule traduceri de literatur frivol, pe gustul neevoluat al cititorilor, ncercnd apoi s-l apropie pe cititor de capodoperele literaturii universale. Aceste prime periodice romneti, cu un ritm de apariie normal i izvornd din realiti social-politice precise, se adresau unui public larg, a crui audien o cutau. Trecnd peste greutile inerente nceputului, ele vor reui s impun treptat ideea de pres, necesitatea schimbului de preri i a informaiei politice i culturale. Referindu-se la apariia gazetei n limba naional, Eugen Lovinescu observa: ,,Spiritul public era pregtit i o atepta. De n-ar fi fost Asachi i Eliade s-ar fi ivit poate ali iniiatori. Istoria ine ns seam numai de fapte i nu de posibilitate; meritul lui Asachi rmne netirbit: el a tradus n fapt o nevoie simit82. Att Heliade, ct i Asachi erau, de altfel, contieni c dau via unei dorine vechi a romnilor, i o spun deschis n cuvintele introductive din primele numere ale celor dou gazete. n ntiinarea care preceda primul numr al Curierului romnesc, Heliade deplngea, pe de o parte, situaia anterioar, cnd la noi nu exista ,,acest vestitor de obte, de atia ani cunoscut, de neaprat trebuin n luminata Europ, iar, pe de alt parte, sublinia, ntr-un stil patetic, binefacerile pe care le poate aduce presa n limba naional: ,,Acuma poate cineva vedea pe simitorul rumn curgndu-i lacrmi de bucurie, vznd n toate casele btrni, tineri, brbai, femei, nvai, i mai de rnd,
81
82

Nicolae Iorga, Istoria presei romneti, Adevrul, Bucureti, 1922. Eugen Lovinescu, Gh. Asachi. Viaa i opera sa, Editura ,,Casei coalelor, 1927, p. 159.

39

ndeletnicindu-se i petrecnd cu Gazeta n mn, i nmulindu-i ideile, avnd cunotin i iind un r de ntmplrile lumii. Va putea cineva vedea nc i pruncii cei mici lsndu-i jocurile lor cele nevinovate i adunndu-se mprejurul mumelor i tailor lor ca s citeasc ei singuri sau s asculte Gazeta. Asachi atrgea atenia, mai clar chiar dect Heliade, c publicarea gazetelor satisfcea o veche dorin a romnilor, dorina era a lui Molnar, Iorgovici, Micu, incai, Maior, a lui T. Racoce i Alexe Lazaru, a lui Dinicu Golescu i I. M. C. Rosetti, a tuturor acelora care trebuiau s se informeze din gazetele strine, cu umilin n suflet, asupra unor fapte care se petreceau pe pmntul rii lor, sau de care era legat propria lor patrie. Obiectivele pe care i le propun cele dou gazete marcheaz o evident unitate de opinii i de preocupri. Prima perioad din activitatea literar a Albinei romneti, adic cea desfurat nainte de apariia Alutei romneti, este ct se poate de modest. De altfel, partea literar a unui jurnal romnesc, ntre 1829-1849, era aproape fr excepie, foarte mult deosebit de ceea ce nelegem astzi prin literatur, aceasta fiind neleas ntr-un sens destul de larg. Ea cuprindea cam tot ceea ce depea sfera informrii administrative i asupra evenimentelor la ordinea zilei, prin urmare i partea tiinific, chiar dac nu era vorba de tiinele umaniste. Dei relativ restrns, creaia artistic publicat n paginile sale era secondat pe alocuri de interesante consideraii de critic i teorie literar. Beneficiar al unor lecii sistematice de poetic, pictur i sculptur, n perioada studiilor la Roma (1808-1812), Asachi aducea, pe lng un clasicism structural, un clasicism ntemeiat pe frecventarea direct a anticilor, cu precdere a celor latini. El aspira spre descoperirea valorilor absolute, eterne, spre acea ,,sapientia universalis, postulatul fundamental al viziunii clasicilor asupra lumii. Nutrind asemenea idealuri, scriitorul aaz n centrul existenei un sistem etic riguros, axat pe ideea de virtute, sistem aplicat cu o incredibil consecven pe parcursul ntregii sale activiti. Astfel se explic de ce, la nivelul general conceptual, ntlnim la Asachi o subsumare a tuturor valorilor recunoscute de el ca atare entitilor universului etic, o permanent conformare, n special la sistemul eticii clasice, sistem construit pe ideile de echilibru, nelepciune, armonie i virtute; aa se explic de ce n cazul ideologiei literare, al creaiei poetice, esteticul este subordonat eticului, de ce pe toate planurile revine ca un laitmotiv ideea de virtute. Gh. Asachi va proclama deschis necesitatea criticii literare, evident o critic primar, ce nu-i ctigase nc autonomia, mrginit la consideraii generale cu caracter normativ. n articolul intitulat Sonnetul (1839, nr. 60, p. 251), el avea convingerea c cel criticat ,,odinioar va binecuvnta critica. ncreztor n
40

rolul constructiv al criticii, Asachi i ndrepta ns armele i n direcia combaterii unei manii primejdioase, semnalate anterior de M. Koglniceanu: ,,dorul imitaiei. mprtindu-i punctul de vedere, redactorul Albinei pledeaz, n termenii cei mai categorici, pentru constituirea unei literaturi naionale i pentru evitarea imitaiei operelor strine, n mod neraional i exclusivist, prin respectarea tradiiei strmoeti: ,,Cultura i fericirea unui popor nu st n schimbarea portului, n mania de a se lepda de nvechime i de a lua orice lucru strein i nou, ci n respectul cuvenit aducerii aminte a strmoilor, pstrarea averii i a limbei, a driturilor i a numilor ce ne-au lsat. (Omul literat, 1829, nr. 12, p. 45). Oferind o soluie judicioas uneia dintre problemele capitale ale vieii intelectuale n jurul anului 1840 raportul tradiie-inovaie, local-universal , el susinea n fapt una din cele mai rezistente idei privitoare la edificarea unei adevrate literaturi naionale. Plecnd de la convingerea finalitii sociale a literaturii i a scriitorului, Asachi avea n vedere i posibila ei influen negativ. De aceea el va ncerca s impun criticilor s-i ndrepte atacurile mpotriva autorilor de opere ,,atoare, nocive pentru tineret, autori care, n special din perspectiva funciei supreme atribuite de el literaturii propagarea virtuii , i apar mult mai primejdioi pentru societate, dect hoii i fptuitorii de crime. n general ns, el are o ncredere nelimitat n eficiena literaturii, n procesul de asanare moral a societii. Cel mai nalt rol n aceast direcie i revenea teatrului. Cronicile teatrale (situate la nivelul unui comentariu aplicat spectacolului, fr referiri artistice specifice genului), semnate de redactorul Albinei romneti, se coreleaz concepiei sale despre teatru, considerat o excelent coal practic. n majoritate, ele snt consacrate pieselor strine traduse i jucate n limba romn. n afara produciilor sale literare, fabule n special, la care se adaug un jurnal de cltorie nesemnificativ, cteva reproduceri din Curierul lui Heliade i versurile lui Costache Stamati i Hrisoverghi, nu mai este aproape nimic de reinut. Stimulat i de exemplul lui I. Heliade Rdulescu, care tiprea din 1836 Curierul de ambe sexe, Asachi se decide s tipreasc Aluta romneasc (1837), supliment consacrat exclusiv literaturii. Revista are meritul de a-i fi deschis coloanele tineretului, care nu avea, dect n situaii rare, ocazia s publice n Albina romneasc. Puine nume de scriitori i puine producii literare propriu-zise: cteva poezii originale, de la aceiai poei, i mai puine scrieri n proz, dominat n sfrit de talentul lui C. Negruzzi, afirmat chiar i ntr-un reportaj ca Fragment dintro cltorie, n rest, imitaii i traduceri. Ct privete ,,dizertaiile filologice i critice, anunate de Asachi, acestea snt aproape inexistente, cu excepia Observaiilor gramaticeti asupra limbei romneti, articol semnat de G.
41

Sulescu, care a publicat i o scrisoare de rspuns la problemele dezbtute n cadrul schimbului de idei dintre Negruzzi i Heliade, din paginile Muzeului naional. Pentru stimularea activitii literare a noii publicaii trebuiau, aadar, eforturi mai organizate i o orientare teoretic mai ferm. Dac iniiativa plin de merite a lui Asachi st la baza Alutei romneti, n schimb meritul transformrii acestui supliment ntr-o adevrat revist literar i revine lui Koglniceanu. Aluta rmne, mai departe, din punct de vedere administrativ i tipografic, un supliment al Albinei, ns spiritualicete ea nu-i mai aparine lui Asachi, ci tnrului Koglniceanu, proaspt ntors, n 1838, de la studii din strintate, cu mari ambiii reformatoare. Asachi, care nainte de apariia Alutei, era preocupat de mbuntirea i stimularea activitii literare a Albinei, prin introducerea i cultivarea unor noi genuri publicistice, va reveni, lipsit de revist, la vechile sale foiletoane, n acestea, gsindu-i, de altfel, adpost i Koglniceanu. Asachi rmne, n continuare, animatorul literar cel mai de seam din paginile Albinei, care beneficiaz numai de colaborarea periodic a lui Alecsandri. Experiena euat a Alutei l determin pe Asachi s reactiveze viaa literar a ziarului care, nendoios, este tot ceea ce a creat acest pionier al culturii noastre moderne mai valoros, n afara realizrilor sale din domeniul organizrii nvmntului. Prezena sa, ntre anii 1838-1849, cu producii literare n Aluta romneasc este impresionant, nu att prin valoarea artistic a versurilor, ct prin regularitatea cu care le ncredineaz tiparului, avnd contiina c face, de fapt, tot oper cultural, de ndrumtor spiritual. Aa ne explicm i cultivarea cu preferin a fabulei, specia didactic care putea satisface mai uor spiritul lui Asachi, care nu este al unui poet de vocaie aceasta nu-i scade cu nimic marile lui merite culturale , ci de conjunctur. Asachi a urmrit n tot ceea ce a fcut, deci i n literatur, scopuri precise, cultivnd, cu precdere, genul didactic (fabula, numit de el ,,basn). Pe lng fabule, el mai public n Albina romneasc poezii ocazionale (la srbtorirea unor nali demnitari ai vremii, pentru glorificarea domniei lui Mihail Sturza etc.). Util pentru momentul istoric n care a fost creat, aceast literatur nu poate nfrunta timpul. Restul compunerilor poetice publicate n Albina nu se distaneaz mult de cele ale lui Asachi. Fabula i poezia ocazional dein locul de frunte la toi poeii Albinei, ce caracterizeaz, n definitiv, o ntreag epoc literar. Nici Negruzzi nu scap prilejul de a ncerca genul. G. Clinescu, n Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, observa, n legtur cu proliferarea genului, c: ,,.acest gen a crescut ca troscotul i nu e poet care

42

s nu fi scris fabule83. Printre colaboratorii cei mai struitori ai Albinei menionm: fabulistul Alecu Donici, traductorul i poetul Costache Stamati, filologul Gh. Sulescu, Dimitrie Ralet, profesorul D. Gusti, Gh. Sion, .a. ntre aceti scriitori minori, cei mai muli profesori i slujbai ai statului, animai de bune intenii, dar de puin talent, doar Costache Stamati i Alecu Donici s-au bucurat de oarecare faim literar. Alii au reuit s se fac cunoscui prin activiti strine de poezie, ca Gh. Sulescu, de pild. Aceast ,,pleiad a Albinei, cum i-a plcut chiar lui Asachi s-o numeasc, ntreinea totui un climat literar necesar, contribuind mai mult la un fel de educaie poetic elementar a cititorilor i mai puin la cultivarea i rafinarea gustului pentru poezie84. Colaborarea unor poei, ca V. Alecsandri (Crai nou, 1843) sau Gr. Alexandrescu, este sporadic i nu poate influena prea mult calitatea poeziei publicate aici. ntr-o vreme cnd, tot dup o constatare a lui Asachi, nu existau ,,modele clasice n limba romn a deosebitelor feluri de compuneri, oportunitatea unei astfel de activiti este n afara oricrei posibiliti de contestare. Fa de creaiile literare din Albina romneasc, gazeta lui I. Heliade Rdulescu are un ascendent valoric i numeric. Redactorul Curierului romnesc va fi prezent, ca i Asachi n Albina, cu versuri, multe din ele ocazionale, impuse de specificul unui ziar de actualiti, ct i cu traduceri. Activitatea de traductor a lui I. Heliade Rdulescu este impresionant, dup cum confirm chiar i aceast simpl niruire de nume celebre care l-au tentat ca traductor: Sappho, Hesiod, Dante, Tasso, Cervantes, Molire, Boileau, Marmontel, J. J. Rousseau, Voltaire, Byron .a. Printre colaboratorii gazetei bucuretene se ntlnesc frecvent o serie de nume reprezentative pentru literatura epocii (Vasile Crlova, Gr. Alexandrescu, D. Bolintineanu, C. Bolliac, B. P. Mumuleanu, Iancu Vcrescu), ca i nume de autori mai puin importani, dar destul de legai de activitatea cultural din prima jumtate a secolului al XIX-lea: I. Catina, C. Aristia, C. Blcescu, G. A. Baronzi, C. A. Rosetti .a. Heliade i face un mare merit din descoperirea acestor poei, prezentndu-i, pe cei mai muli, n cuvintele cele mai elogioase. Acest zel al lui Ion Heliade Rdulescu n descoperirea talentelor literare, care explic, n parte, de ce, mult timp, tinerii din Muntenia l divinizau, merit s fie reinut pentru c este caracteristic pentru ambiana literar a epocii, chiar dac astzi elogiile sale generoase ne apar, n mare msur, neacoperite de valoarea produciilor poetice, n general modeste, care-i provocau entuziasmul
83

G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent. Ediia a II-a, revzut i adugit, Editura Minerva, Bucureti, 1982, p. 249. 84 Al. Andriescu, Op. cit., p. 38.

43

de ndrumtor al unei culturi nceptoare (vezi prezentarea lui C. Blcescu, autor de fabule, satire i epigrame). Printre personalitile care i-au reinut atenia lui I. Heliade Rdulescu se afla i Nicolae Blcescu, cruia i consacr toat consideraia sa, cu ocazia tipririi unui fragment din studiul Puterea armat i arta militar de la nceputul principatului rii Romneti i pn acum: ,,Din aceast scriere se poate vedea talentul eminent al Dlui Blcescul asupra istoriei.n autorul acestei cri va avea patria un adevrat istoric al su. (Albina romneasc, nr. 87, 1844, p. 347). Timpul a confirmat pe deplin aceast apreciere a lui I. Heliade Rdulescu. n paginile Curierului romnesc au aprut, de asemenea, articolele lui Heliade referitoare la limba romn literar i la rolul culturii n societate: Repede arunctur de ochi asupra limbei i nceputului romnilor (1832), Soietatea filarmonic (1834); scrisorile ctre C. Negruzzi (1836) i cele adresate lui Petrache Poenaru (1839)85. Maturizarea artistic a prozei romneti, dup un consens aproape unanim, se produce odat cu publicarea nuvelei Alexandru Lpuneanul, n Dacia literar (1840). n 1839, i chiar mai nainte, prin Koglniceanu, i mai ales prin Negruzzi, Albina romneasc prevestea aceast etap. Povestirea lui Negruzzi, Riga Poloniei i prinul Moldaviei (Albina romneasc, 1839, nr. 102, p. 414-416), st ntre ficiune i adevr istoric, alimentat de Voltaire i din cronici, urmnd, pn la urm, mai mult gustul publicului pentru anecdot. M. Koglniceanu ncearc schia de moravuri i portretul caricatural n foiletonul Soires dansantes (Adunri dnuitoare), urmat de Negruzzi cu Provincialul i Pcal i Tndal, original scriere n duh antonpannesc. Spre deosebire de poezia publicat n paginile Albinei, cele mai multe din aceste buci n proz au fost reinute de istoria literar. Pentru a avea un tabel mai complet al acestor ncercri n proz, trebuie menionate i o serie de specii gazetreti, ntre care amintim portretul satiric. Reinem, n acest sens, n primul rnd ,,fiziologiile lui Heliade, care sub pretextul unor portrete de literai, fac n paginile Curierului romnesc un violent proces demagogiei. Textele sale, aa cum s-a spus, ,,nu mizeaz pe categoria mediocritii, nici mcar n cazul unor personaje al cror arbore genealogic este de cutat n specia fiziologiei, aa cum snt coconul Drgan, coconia Drgana sau domnul Sarsail autorul (din prozele Coconul Drgan, Coconia Drgana i Domnul Sarsail autorul)86 Dei inspirate din surse franceze, Edmond Auguste Texier (1816-1887), sau chiar simple prelucrri i
85

Vezi Ion Heliade Rdulescu, Scrieri lingvistice. Ediie, studiu introductiv, note i bibliografie de Ion Popescu Sireteanu, Editura tiinific, Bucureti, 1973. 86 Mircea Zaciu, Marian Papahagi, Aurel Sasu, Dicionarul esenial al scriitorilor romni, Editura Albatros, Bucureti, 2000, p. 365.

44

adaptri, portretele satirice ale lui I. H. Rdulescu din Fisiologia poetului au putut influena, prin verva lor caustic, dezvoltarea stilului publicistic, n care se ivete pamfletul politic. Reproducem un fragment: ,,Poetul urltor e ntreg ntregule din zilele noastre. nceputul lui e deodat cu revoluiunile. l vezi ntocmai ca un ecou nfuriat pentru c nu i-au recompensat valoarea. n cas i cur unghiele cu o pil delicat, stnd pe cuget galante ntr-o poziie din cele mai trndave; iar afar nu se arat dect cu mnia n ochi, cu injuria n gura i cu flagelul n mn, parc ar fi geniul retribuitor al unei societi ingrate care nu i-a recunoscut meritele, inteniunile i operele cele mari ce nu le-a fcut nc, ci care avea de gnd s le fac; e numai foc, i d n dreapta, d n stnga, n lung i n curmezi, nainte i napoi, unde-i vine i unde apuc. nclicnd pe versul su nbdios, sau pe cte o mroag de foaie public, se rpede n toanele-i epiliptice n mijlocul reputaiunilor zilei, piseaz i amestic oamenii i lucrurile; clic, clac, paf, puf, s-a pornit odat? la o parte! feri-v!... Trece ca o tromb, se rostogolete ca o avalang, se rpede ca un torent; n cursu-i zice c rstoarn stejarii politici i pleopii literari; pare c-ar fi vnturile Mistralul, Simunul i Sirocul toate la un loc. (Curierul romnesc, 1845, nr. 46-50, 52, 54-58). Aceste ,,fiziologii au avut un oarecare rsunet, fiind reproduse n Curierul de ambe sexe (1842-1844), precum i n Gazeta Transilvaniei (1845). Dac n epoc se traducea mult i cam fr alegere, chiar i dup intervenia lui Koglniceanu n Dacia literar, Albina romneasc are meritul de a fi prezentat, uneori n traduceri foarte ngrijite, ca acele ale lui Negruzzi, capodopere ale literaturii universale. Preocuprile Curierului romnesc, n popularizarea literaturii universale n rndul cititorilor, apar ns mai susinute dect ale Albinei. Ca i Asachi, Heliade a fost el nsui un traductor care s-a exersat ndelung ntr-o astfel de activitate, vital pentru trezirea la o via cultural a unui popor. Heliade a antrenat i ali literai romni n aceast activitate, paginile Curierului romnesc fiind pline cu traduceri din Victor Hugo, Lamartine, Alfred de Musset, George Sand, Byron .a. Pentru c att Curierul, ct i Albina erau publicaii mai ales cu alte rosturi dect cele literare, se cuvin amintite aici, alturi de creaiile beletristice propriu-zise, textele n proz destinate s satisfac un cerc mai larg de cititori, cu un gust n general neevoluat, obinuit cu ,,literatura uoar a magazinelor i almanahurilor. n coloanele Albinei, ct i n cele ale Curierului, s-a desfurat i o activitate de ndrumare i de informare literar. Aceast activitate era susinut n Albina cam de acelai nume: Asachi, cu interveniile lui periodice la nceput i la sfrit de an, sau cu alte prilejuri festive, n tablouri sinoptice ale peisajului literar al epocii, Koglniceanu i Negruzzi. Acestora li se adaug Alecu Russo, atras de pasiunea polemic din paginile Albinei.
45

Merit s fie reinute i cele cteva sfaturi elementare pentru poeii nceptori i pentru cititorii interesai de problemele literare, de ordin oarecum tehnic. Interesante, n acest sens, snt mai ales iniiativele lui I. H. Rdulescu, care se gndea n 1847 la un Dicionar al ideilor literare, n cadrul unui Curs de enciclopedie literar, tentativ care premerge cu 126 de ani Dicionarul de idei literare, realizat de Adrian Marino. nainte de aceasta, tot Heliade publicase n Curierul lecii lmuritoare despre stil sau ncercri de definire pentru publicul larg, aa cum proceda i Albina n definirea unor specii literare. De reinut este faptul c procednd astfel, redactorul Curierului este contient c face nu numai educaia literar a unor cititori neavizai n problemele de cultur, dar i educaia lor politic. Discutnd despre satir, I. H. Rdulescu nu va scpa din vedere s sublinieze condiia produciilor poetice de acest fel ntr-o republic i condiia pe care le-o ofer un regim absolutist. Astfel orientate, dezbaterile cu caracter literar din paginile Curierului rspund mai bine scopului unor gazete cu caracter complex, cum erau gazetele ,,politico-literale romneti din prima jumtate a secolului al XIX-lea. Impuse de profilul acestor publicaii, informaiile literare interne i externe vor deine ntietatea. Literatura nu se putea oglindi n Albina i nici n Curierul, att printr-o activitate critic propriu-zis, ct mai ales prin micarea ei editorial sau n momentele legate de biografia scriitorilor intrai n atenia gazetarului, numai ca personaliti ale vieii publice. Dup tirile culese din gazetele strine, Albina i inea la curent cititorii, cu o regularitate surprinztoare, i cu tiri destul de amnunite, uneori din izvoare franceze ndeosebi, asupra marilor personaliti literare ale epocii (moartea lui Goethe, alegerea lui Victor Hugo n Academia Francez etc.). Din aceeai dorin de a-i informa cititorii, n irul tirilor externe sau n foiletoane, pe lng numeroase traduceri, Asachi se ngrijete s apar sute de dri de seam asupra micrii literare din alte pri ale lumii, cu ncercarea, plin de merite, de a populariza literatura unor popoare puin cunoscute la noi: literatura egiptean, literatura polon, srb. Asachi a intuit, ct se poate de bine, rolul Albinei n popularizarea literaturii universale, care decurgea din specificul ei de ziar de informaie larg, n raport cu publicaiile periodice literare propriuzise. Interesul pe care redactorul foii ncerca s-l trezeasc pentru literatur, chiar i prin cultivarea rubricii de ,,varieti, i mai ales a anecdotei, apropie unele pagini ale Albinei de acelea ale unei publicaii de tip magazin. ntr-o foarte temeinic publicaie, de ast dat numai literar, i aproape n exclusivitate consacrat criticii i istoriei literare, G. Clinescu va reactualiza astfel de mijloace, dup o sut de ani, n Jurnalul literar, din 1939.

46

Nu mai puin ntinse snt tirile privitoare la micarea literar naional i universal, pe care le public gazeta lui I. H. Rdulescu. Cu aceeai rvn, ca i Albina, Curierul romnesc i informeaz cititorii despre adunarea ,,Societii pentru ncurajarea literaturii din Londra, despre licitarea dreptului de a edita opera lui Byron etc. De remarcat i n cazul acestor tiri literare, o anumit nclinaie spre senzaionalul gazetresc. Multe din aceste tiri apreau la rubrica ,,Varieti, menit s ntrein i s stimuleze imaginaia cititorului. n astfel de rubrici din Albina romneasc i Curierul romnesc se afl nceputurile revistelor magazin n limba romn87. Recenziile publicate n Albina snt, de cele mai multe ori, exterioare operei analizate, cu consideraii de ordin foarte general, n care se vorbete de prelucrarea limbii i de idealurile morale i instructive pe care trebuie s le urmreasc literatura, definit la 1829, ntr-un mod care nedumerete astzi: ,,Productul mintei i a nvturilor unei naie se numete literatur, i prile ei snt poezia, filozofia, istoria i ritorica, aceste nvturi se numesc cu drept nc umanitate, cci prin ele omul ctig cugetri de moral, simiri delicate cei filantropi. Sntem ntr-o epoc n care valorile estetice nu puteau nflori. Se urmrea, deocamdat, prin toate mijloacele (coal, pres, literatur, teatru), instruirea cititorilor, cultivarea adevrului i a virtuilor. Acestor imperative, care erau ale epocii, a cutat s li se supun cu fermitate Albina, din momentul apariiei i pn la ultimul numr: ,,Cine nu smte n ara noastr lipsa aezmintelor prin a crora lucrare, precum sntem politicete s ne putem face i moralicete mdulari folositoare ale familiei europiene, a cror raze de nvtur de attea veacuri se rsfrng pre orizontul nostru ? Albina este, ntre toate publicaiile noastre, reprezentanta tipic a acestei trsturi dominante n cultura romneasc a epocii, care rezult din necesitatea lichidrii decalajului dintre noi i alte popoare. Literatul romn este invitat si aleag modele celebre din literatura universal: ,,Pentru o asemenea ureche sun armonia poeziilor lui Virgil, a lui Tasso i a lui Racine Cu astfel de principii, este firesc ca recenziile Albinei sau scurtele prezentri care preced versurile unui poet s fie mai mult invitaii la lectur, dect observaii critice propriu-zise. De altfel, I. H. Rdulescu urmrea n recenziile i prezentrile din Curierul romnesc cam aceleai scopuri. Nu trebuie neglijat ns faptul c atitudinea critic a Curierului romnesc apare, cteodat, mai accentuat dect a Albinei. Este cazul poetului Gr. Alexandrescu. I. H. Rdulescu, dup ce-i semnaleaz debutul n Curierului romnesc, va critica volumul su de Poezii (1838). Oricte motive personale i puteau separa pe cei doi, criticarea versificaiei defectuoase a lui Gr. Alexandrescu nu-i lipsit de temeiuri.
87

Al. Andriescu, Op. cit., p. 48.

47

Cu un program mai mult cultural dect literar, Albina romneasc nu propunea, nici nu putea urmri un astfel de scop, puncte de cotitur literaturii romne. Revista atrgea atenia asupra modelelor, n paginile ei nu au avut loc nfruntri literare, nu s-au purtat discuii aprinse. Gazeta lui Asachi nu ncerca s drme nimic pentru c, neavnd nimic nainte, ea trebuia s cldeasc totul. n planul ideilor literare i lingvistice, Ion Heliade Rdulescu, spirit polemic ptrunztor i controversat, a avut aceast predispoziie pentru dezbaterea unor probleme culturale de actualitate care vizau evoluia limbii i literaturii romne. Una dintre aceste dezbateri polemice a fost aceea dintre filologul ieean Gh. Sulescu i Heliade, care a avut loc, n anul 1839, n paginile Curierului i ale Albinei, unele articole fiind republicate ulterior n Foaie pentru minte i literatur i n Curierul de ambe sexe 88. Cauzele polemicii snt multiple, unele fiind anterioare anului 1839 (cea mai important fiind deosebirea de idei n privina limbii literare), dar cauza imediat a constituit-o republicarea i adnotarea, ca limb, de ctre Heliade (Curierul romnesc, nr, 101, 102, 105) a povestirii Doctorul i coteleta (aprut n Albina romneasc, 44, 45, 46). n articolele sale, Heliade condamna folosirea abuziv a regionalismelor moldoveneti, pe care nu le accepta n limba scris, propunnd alte forme care i se preau corecte i mult mai potrivite cu ,,geniul limbii romne (sear pentru sar, mi pentru m, trei pentru trii etc.). El i definea, de fapt, o poziie obiectiv, bazat pe criterii lingvistice, n privina stabilirii normelor limbii scrise, susinnd c ,,nu uit a da preul cel cuviincios zicerilor ce n Moldova se zic mai clasic i mai regulat dect la noi (prin form clasic, el nelegea forma cea mai apropiat de etimonul latin). Exemplele date de Heliade ilustreaz un principiu etimologizant, n fond, de care uza uneori n aprecierea caracterului literar al formei unor cuvinte i confirm constatarea lui D. Popovici c ,,a avut totdeauna incubat microbul latinismului89. Pe tot parcursul apariiei lor, att Albina, ct i Curierul au acordat un spaiu larg dezbaterilor filologice, care se regseau n centrul preocuprilor majoritii intelectualilor romni, interesai de originea limbii i a poporului romn, unitatea limbii literare, mijloacele ei de mbogire. Celor mai muli dintre ei, indiferent c se declarau partizanii unui sistem sau altuia, conservatori sau reformatori, problema originii i cultivrii limbii romne, ,,fiica Laiului, reprezenta drept un principal instrument de emancipare naional. n cele mai multe dintre intervenii, marcate, deseori, de un entuziasm general, se vorbea de datoria de ,,a pstra
88

Vezi Petru Zugun, Polemica filologic dintre Gh. Sulescu i I. H. Rdulescu, n Analele tiinifice ale Universitii ,,Al. I. Cuza, Tomul XII, 1966, fasc. 2, p. . ; o alt dezbatere filologic a fost aceea cu J. A. Vaillant, n paginile gazetei bucuretene ,,Pmnteanul(1839), una dintre primele confruntri teoretice ntre susintorii principiului fonetic (Vasile Popp, J. A. Vaillant) i etimologiti. 89 D. Popovici, Ideologia literar a lui I. E. Rdulescu, Bucureti, 1935, p. 269.

48

limba ca semnul naionalitii, de ,,drepturile sfinte a naionalitei i a limbei noastre romne, de ,,semnele caracteristice a naionalitii sale de veacuri motenit. n orice caz, redactorul Curierului nu i-a nscris n program, asemenea lui Asachi, evitarea polemicii, asumndu-i, n consecin, i riscurile suspendrilor repetate ale gazetei. De altfel, Heliade nu va ntrzia s se plng mpotriva cenzurii. Critica satiric, foiletonist, eseistic va fi, din aceast cauz, mai bine reprezentat n gazeta de la Bucureti. Menionm, n aceast ordine de idei, seria satiric Sarsail autor, iniiat de I. H. Rdulescu. Demn de subliniat este i amnuntul c textul pamfletului Domnul Sarsail, tiprit n Curierul de ambe sexe (periodul al II-lea), este ilustrat de Heliade cu 12 caricaturi, printre primele aprute n presa romneasc (cu indicaia cronologic 1839-1840)90. Dintre cele 12 desene, patru reproduceau viniete de Daumier91, gravate n lemn, publicate ntre 16 noiembrie 1838 i 6 mai 1839, n ziarele umoristice Le Charivari i La Mode. Se poate presupune c i celelalte provin din aceeai surs, aparinnd ns i altor caricaturiti. Pamfletele deosebit de acide ale lui Heliade, care, dup cum observa George Clinescu, avea o adevrat ,,vocaie a caricaturii, anticip apariia presei umoristice, care se va concretiza prin tiprirea primului ziar umoristic romnesc92, narul (28 februarie-15 august 1859), aprut sub direcia lui C. A. Rosetti, n colaborare cu N. T. Oranu. Mai trziu, caricatura politic ptrunde i n paginile celorlalte ziare. Printre deschiztorii de drum n spaiul romnesc se numr civa caricaturiti de origine strin, precum: H. Trenk (1818-1892), pictor i grafician elveian, stabilit n 1851 la Bucureti, realizatorul unei ntregi serii de caricaturi ndreptate mpotriva boierimii, gzduite mai ales de paginile revistei Nichipercea, H. Dembitchi (1830-1906), care i-a publicat desenele n Asmodeu, Daracul sau Ghimpele (1866-1879). n linii mari, caricatura romneasc a fost vizibil influenat, n cea dea doua jumtate a secolului al XIX-lea, de cea francez. De altfel, modelul presei franceze a fost urmat ndeaproape de cei mai muli dintre redactorii din cele dou principate, amnunt ce poate fi sesizat cu uurin chiar i din
90

Vezi Lavinia Popica, Dicionar istoric. Treptele caricaturii, n Magazin istoric, 2004, 38, nr. 1, p. 27-32. Honor Daumier (1808-1879), litograf, gravor, pictor i sculptor francez, care a fcut o adevrat carier la ziarul umoristic Le Charivari (1832-1893), unde lucrau, printre alii, Amde de No (1818-1879), cunoscutul desenator i caricaturist Jean Ignace Isidore Grard (1803 1879), ilustrator i caricaturist, care i-a nceput cariera ca desenator de costume pentru opera comic, devenind celebru n 1839 prin caricaturile sale de oameni cu cap de animale, dar i prin ilustraiile realizate cu un an nainte la romanul lui Jonathan Swift, Gulliver.
91
92

Vezi Georgeta Rduic, Nicolin Rduic, Dicionarul presei romneti (1731-1918), Editura tiinific, Bucureti, 1995, p. 425.

49

titlurile ctorva dintre jurnalele romneti din secolul al XIX-lea: Constituionalul (1848) fa de Le Constitutionnel (1815-1817), Naionalul (1848) fa de Le National (cotidian fondat, n 1830, de Adolphe Thiers, Armand Carrel, Franois Auguste Mignet), Amicul poporului (1848) fa de Lami du peuple (ziar editat de Jean Marat, 1789-1793, unul dintre liderii iacobinilor) etc. Nu trebuie s pierdem din vedere faptul c n principate circulau, n cea de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea, un numr apreciabil de periodice n limba francez. Dup o statistic a cercettorului german Fritz Valjavec93, numai n Moldova existau, n jurul anului 1854, 15 publicaii n francez. Nu n ultimul rnd, Legea presei, care a intrat n vigoare n anul 1862, a fost inspirat dup legislaia francez94. ntr-o vreme cnd scriitorii se considerau ,,nite salahori, afirmndu-se deschis, cum face Russo, c ,,arhiteci vor veni mai trziu, critica nvluia ntr-o arip ocrotitoare, pn n vremea lui Maiorescu, creaia literar naional pe care acesta avea s-o supun unui examen critic foarte sever, introducnd o optic nou, orientat de principii estetice riguroase asupra literaturii. Profesori de vocaie i militani politici, autori de scrieri originale i ateni traductori, organizatori i ndrumtori ai micrii teatrale n limba romn, ctitori de publicaii, promotori ai nvmntului romnesc, lingviti i teoreticieni ai literaturii, Heliade, Asachi i Bariiu se situeaz, prin ntreaga lor activitate, n centrul procesului de regenerare spiritual, contribuind, prin exemplul lor, la integrarea creaiei artistice n aciunea multilateral de civilizare, de emancipare social i politic.

Evaluarea cunotinelor: 1. Menionai n ce a constat importana celor dou periodice, ,,Albina romneasc i ,,Curierul romnesc, pentru cultura i literatura romneasc din prima jumtate a secolului al XIX-lea.
2. Subliniai contribuia celor doi ,,izvoditori ai presei romneti, Gh. Asachi i I. H. Rdulescu, n celelate domenii ale culturii (teatru, nvmnt etc.).

V. Dezvoltarea presei literare romneti n secolul al XIX-lea

93 94

Fritz Valjavec, Geschichte der deutschen Kulturbeziehungen zu Sdoesteuropa, Mnchen, 1958, p. 142. Gabriela Florea, Reglementri privind presa: cenzura i libertatea presei pn la 1866, n ,,Analele Universitii Spiru Haret, Seria Jurnalism, III, nr. 3, 2002, p. 139-149.

50

1. Foaie pentru minte, inim i literatur Foaie pentru minte, inim i literatur a fost o revist social i literar, care a aprut, la Braov, ca supliment al Gazetei de Transilvania 95, ntre 2 iulie 1838 i 24 februarie 1865, sub redacia lui G. Bariiu, Andrei Mureanu (1838 13 februarie 1850), Iacob Mureianu (de la 9 septembrie 1850). ntre 7 martie i 5 decembrie 1849, revista a fost obligat s-i ntrerup activitatea; o alt ntrerupere a survenit n 1850 (13 februarie 9 septembrie), cnd Foaie pentru minte, inim i literatur, ca i Gazeta de Transilvania, a fost suspendat de autoritile habsburgice. Din cauza greutilor materiale, se tipresc numere duble, la intervale neregulate de timp sau chiar se oprete tiprirea (14 august 1856 6 martie 1857). A fost tiprit cu litere chirilice, doar n paginile de titlu se foloseaua caractere mixte, iar din 1840 revista a adoptat sistemul semichirilic, fiind urmat, n 1844, i de ,,Gazeta de Transilvania. Din ianuarie 1837, Ioan Barac (1876 sau 1877 1846), autorul cunoscutei Istorii despre Arghir cel frumos i despre Elena cea frumoas i pustiit crias (1801), ajutat de tipograful i editorul braovean J. Gtt, editeaz revista sptmnal Foaia duminecii spre nmulirea cei de obte folositoare cunotine (2 ianuarie 25 decembrie 1837), periodic destinat beletristicii moralizatoare i unei literaturi de popularizare n domeniul istoriei, pedagogiei etc. Revista nu rezist. Editorul a renunat la nelegerea cu Barac i la nceputul anului 1838 l va sprijini pe G. Bariiu n ncercarea lui de a nlocui Foaia duminecii cu o revist mai apropiat de cerinele culturale i literare ale romnilor transilvneni. Bariiu redacteaz, n primul semestru al anului 1838, Foaie literar96, revist literar sptmnal (1 ianuarie 25 iunie 1838, 26 de numere), care va avea mai mult un caracter experimental sau de prospeciune, astfel c la 2 iulie 1838 apare primul numr din ,,Foaie pentru minte, inim i literatur. Redactorul ncerca s cucereasc un teritoriu, dominat pn atunci de foile germane i ungureti. De altfel, noua revist, aa cum o mrturisete i titlul pe care i l-a dat Bariiu, avea, n bun msur, ca model, publicaia german Unterhaltungsblatt fr Geist, Gemth und Publizitt (Foaie pentru distracie, pentru spirit, inim i publicitate), care aprea, n anul 1837, la Braov (de la 1 ianuarie a devenit Bltter fr
95

Gazeta de Transilvania, publicaie cultural i politic, a aprut la Braov, de la 12 martie 1838 13/26 octombrie 1918, la nceput de 1-3 ori pe sptmn, apoi zilnic (de la 16 aprilie 1884), sub redacia lui G. Bariiu pn n decembrie 1877 (cu o ntrerupere din septembrie 1850 1876). 96 Au colaborat Timotei Cipariu, Iancu Vcrescu, I. Maiorescu, V. Popp . a.; Bariiu lanseaz apelul pentru culegerea literaturii populare.

51

Geist, Gemth und Vaterlandskunden (Foi pentru spirit, inim i cunoaterea patriei). Dar principala surs de inspiraie a redactorului, att n ceea ce privete caracterul gazetei politice pe care o conducea (Gazeta de Transilvania), ct i n privina celei literare, care avea rolul unui supliment al celei politice, erau periodicele din Muntenia (Curierul romnesc) i din Moldova (Albina romneasc), din care Bariiu a reprodus adesea, cu acordul lui I. H. Rdulescu i Gh. Asachi, articole i scrieri beletristice. La redactarea revistei din Braov, alturi de iniiatorul ei, au participat Andrei Mureanu i Iacob Mureianu. Bariiu inteniona, aa cum reiese din sumarul de proiect, publicat n Gazeta de Transilvania (nr. 51 din 1839), s acorde revistei o larg deschidere cultural: 1.Viaa lui Petru Maior; 2. O privire critic asupra literaturii romneti de la 1780 pn astzi n toate provinciile; 3. Poezii originale (ct se poate de bune); 4. Istorioare i povestiri romantice, patriotice, naionale; 4. Statistica rii Romneti i a Moldovei; 5. Scene interesante din istoria patriei; 7. O descriere a inutului Haegului; 8. Probleme de fiziologie, logic, fizic etc. ,,ca s vedem ce termini avem, pn unde ne ajut limba; 9. Traduceri tot bune, ca i poeziile, din clasicii vechi sau noi (dar numai din clasici)97. Foaie pentru minte, inim i literatur este, de fapt, prima revist literar a Transilvaniei n adevratul sens al cuvntului. Contribuia revistei se manifest, cu prioritate, n dou direcii. Una este aceea a dirijrii interesului cititorilor ctre literatur, mai ales ctre literatura naional. De aceea, Bariiu se va strdui s (re)publice textele reprezentative ale scriitorilor din Principate (Gh. Asachi, I. H. Rdulescu, C. Negruzzi, V. Alecsandri, Gr. Alexandrescu, Iancu Vcrescu, N. Blcescu, Cezar Bolliac, I. Ghica, Anton Pann . a.) i din Transilvania. Operele scriitorilor moldoveni i munteni erau oferite ca modele pentru nceptori, dar i ca dovezi ale capaciti creatoare ale acestora. Important a fost efortul lui G. Bariiu, n consonan cu cel al confrailor din Principate, de a folosi publicistica i literatura ca pe un mijloc de aciune n vederea realizrii unitii spirituale a tuturor romnilor. Revista a adunat n jurul ei, pentru prima oar n istoria acestei provincii, toate forele literare de care dispunea epoca i le-a ndreptat n direcia unei activiti creatoare precise. Literatura Transilvaniei i datoreaz revistei lui Bariiu descoperirea i trezirea contiinei de sine, ca i lansarea a o serie de scriitori. Impunerea unor scriitori ca Andrei Mureanu, Timotei Cipariu, Vasile Papp, Paul Vasici, Aron Densusianu .a., este, n mare parte, opera foilor lui Bariiu. Revista punea bazele tradiiei literaturii patriotice din Transilvania, instituind i consolidnd genuri i direcii literare noi. Prin ea, oda, fabula, elegia i alte
97

Vasile Netea, George Bariiu. Viaa i activitatea lui, Editura tiinific, Bucureti, 1966, p.103.

52

specii clasice snt adaptate cerinelor noului val romantic care i fcea apariia, cu tot mai mult insisten, n arena vieii literare. Pe lng traducerile din Lamartine, Montesquieu, Voltaire, Hugo, Al. Dumas, Balzac, Musset, se adaug traduceri din Goethe, Lessing, Schiller, Heine, Herder, Shakespeare, Milton, Young, Byron, Pukin, care orienteaz literatura transilvnean, tot mai accentuat, pe fgaul romantismului. Nu lipsesc, de asemenea, traducerile fragmentare din clasicii greci i latini: Homer, Ovidiu, Vergiliu, Cicero . a. Este adevrat c o tent iluminist se pstreaz pn trziu n subtextul acestor scrieri, dar a susine c n-a existat romantism n Transilvania, pn la 1848, este o afirmaie insuficient argumentat98. Foaia lui Bariiu este prima publicaie periodic romneasc din Transilvania care a tiprit folclor. S-au republicat fragmente din textele culese de V. Alecsandri, precum i studii dedicate poeziei, muzicii i dansului popular, etnografiei etc. n anii 1858 i 1859, I. G. Sbiera i At. M. Marienescu i-au fcut publice, prin intermediul revistei, apelurile ctre intelectualii transilvneni i bucovineni, prin care acetia erau ndemnai s culeag i s trimit spre publicare balade, doine, basme, proverbe etc. ndemnul explicit pentru promovarea creaiei populare i creaia original, spre istoria naional i problematica general-romneasc prevestete apariia Daciei literare, creia ns i-a depit eficiena practic printr-o longevitate remarcabil pentru acea vreme, favorizat i de regimul incomparabil mai lejer al cenzurii austriece fa de cea ruseasc de la Iai sau Bucureti, unde publicaiile periodice erau verificate de ctre autoritile oficiale din Moldova i ara Romneasc, fiind semnate de ctre domnitori, care se conformau criteriilor i ordinelor impuse de regimul rusesc99. De altfel, anterior aplicrii Regulamentelor Organice (1830), care ns nu fceau referire la cenzur, a avut loc organizarea i legalizarea acesteia (cenzura exista i pn la apariia primelor periodice din cele dou principate, dar nu fusese nc legalizat), iar sub atenta supraveghere a generalului Kiseleff (Pavel Dmitrievici Kiseliov (1788-1872), ntre 1828 i 1834, s-au iniiat primele hotrri cu privire la supravegherea atent a presei100, care au fost aproape asemntoare att n Moldova, ct i n ara Romneasc101.
98 99

Ovidiu Papadima, Ipostaze ale iluminismului romnesc, Bucureti, 1975, p. 324 -361. Vezi Gabriela Florea, Stud. cit., p. 143. 100 Cele mai aspre msuri de cenzurare a publicaiilor au fost luate de ctre domnitorul Mihail Sturdza (1834 -1849), care atrgea atenia, n 1848, asupra ,,scrierilor cu tendine primejdioase, stipulndu-se ca redaciile s funcioneze pe baza unui hrisov domnesc; vezi Radu Rosetti, Cenzura n Moldova, II, n Analele Academiei Romne, tomul XXIX, Bucureti, 1907, p. 7; Marian Petcu, Puterea i cultura.O istorie a cenzurii, Editura Polirom, Iai, 1999, p. 105. 101 Cenzura aplicat publicaiilor periodice romneti din Transilvania era sub jurisdicia hotrrilor Imperiului Habsburgic, mecanismele acesteia funcionnd diferit, n sensul c ea era exercitat de mai multe

53

Completnd, din punct de vedere cultural i literar, aciunea politic a Gazetei de Transilvania, Foaie pentru minte, inim i literatur a militat, concomitent cu Dacia literar sau Propirea, pentru crearea unei literaturi originale, inspirat din tradiiile populare i istorice ale romnilor. Totodat, revista a susinut consecvent ideea luminrii prin cultur, a trezit interesul pentru lectur i pentru creaia literar, a fcut cunoscut beletristica autohton i poezia popular. Nu mai puin important a fost contribuia revistei la rspndirea cunotinelor tiinifice, precum i rolul pe care i l-a asumat n clarificarea chestiunilor de limb literar i de ortografie, n respingerea unor afirmaii eronate i tendenioase, fcute de diveri istorici i publiciti strini n legtur cu originea limbii i a poporului romn sau n legtur cu istoria noastr naional102. Publicaiile fondate i coordonate de Bariiu au avut un rol providenial la 1848, cnd au devenit, prin voina lui Bariiu, ziarele oficioase ale Revoluiei. Unele dintre articolele de atitudine social trec din paginile Gazetei de Transilvania n acelea ale suplimentului su literar, care completeaz astfel aciunea politic i social a Gazetei. ndeprtarea sa de la direcia celor dou gazete, dup Revoluia de la 1848, l va determina pe tenacele ziarist i om de cultur s gseasc o alt formul publicistic. n anul 1852, el editeaz Clindariul pentru poporul romnesc, cu un profil preponderent cultural, pe care-l va scoate anual pn n 1865 i care s-a bucurat de un interes mult mai redus din partea cititorilor fa de Gazeta de Transilvania i Foaie pentru minte, inim i literatur103, dei el a ncercat i, n mare msur, a reuit s subsumeze vechea literatur greoaie a calendarelor unei finaliti moderne, continund, ntr-un alt format, linia ,,Foii pentru minte, inim i literatur, fapt confirmat cu prisosin de sumarul celor 14 numere. Clindariul bariian, prin coninutul su, nu a fost unul obinuit, cum erau cele mai multe care apreau la Buda sau la Sibiu, ci o publicaie cultural-literar n care au fost tiprite creaii aparinnd lui Vasile Alecsandri, Gheorghe Sion, Ion Heliade Rdulescu, Grigore Alexandrescu, Dimitrie Bolintineanu i alii. Sumarul calendarului, aa dup cum s-a remarcat104, cuprindea 18 studii de istorie, n care nu se urmrea doar popularizarea, ci i elementul tiinific. Statistica sumarului include: 12 articole despre cultur i art, 9 articole lingvistice, 15
oficialiti administrative; vezi Gabriela Florea, Stud. cit., p. 144. 102 Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, Editura Academiei, Bucureti, 1979, p. 369. 103 Ion Mulea, Calendarele lui Bariiu (1852-1865). Cu documente inedite privitoare la editarea, tiprirea i difuzarea lor, n ,,Studii i cercetri de bibliologie , II, 1977, p. 255-261; George Em. Marica, George Bariiu, editor i redactor al Clindariului pentru poporul romnesc, n vol. Studii de istoria i sociologia culturii , III, p. 38-88. 104 George Em. Marica, Op. cit. p. 78-88.

54

contribuii de folclor, 82 de texte literare, 15 articole de geografie i tiina statului, 23 de educaie moral etc. Dac privim ntreaga activitate a Curierului romnesc i a Albinei romneti, att de ntins i de divers, nu putem s nu reinem pasul mare pe care l nscriu, alturi de Gazeta de Transilvania i Foaie pentru minte, inim i literatur, n cultura romneasc, oricte naiviti am descoperi astzi n coloanele lor. tirile asupra evenimentelor curente, ndrumarea tiinific, foiletonul artistic (cronic dramatic, muzical etc.), traducerile din literatura universal, literatura original, ptrund, prin mijlocirea acestor publicaii, n cercuri de cititori care, dintr-un motiv sau altul, nu ajungeau la sursele directe. Aceste foi devin, sub conducerea lui Heliade, Asachi i Bariiu, o adevrat coal a acelora care aveau, n epoca respectiv, mai mult nevoie de o instrucie corespunztoare. Ele nu puteau sri peste o treapt obligatorie care le-a constrns s devin ceea ce au fost, un factor esenial destinat s pregteasc, sub aspecte multiple, cititorii pentru publicaiile mai pretenioase care le-au urmat. Prin toat activitatea lor, rspunznd marilor imperative ale timpului, au contribuit la consolidarea contiinei i unitii naionale, militnd teoretic i practic, cu excesele tiute i scuzabile, la realizarea unei limbi literare unitare. Bibliografie Paul Cornea, Originile romantismului romnesc, Editura Minerva, Bucureti, 1972, p. 446-447. George Em. Marica, Studii de istoria i sociologia culturii romne ardelene din secolul al XIX-lea, I, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1977, p. 11-111, 216-226. George Em. Marica, Foaie pentru minte, inim i literatur, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1969. Mihai Zamfir, Literatura de la ,,Foaie pentru minte, inim i literatur(pn la 1850), n AUBFIL, t. XIII, 1964. M. Triteanu, Foaie pentru minte, inim i literatur n Tribuna, XIV, 1970, p. 13. Evaluarea cunotinelor:
1. Prin ce se individualizeaz aceast publicaie, fa de alte periodice de

profil din prima jumtate a secolului al XIX-lea ? 2. Artai contribuiile Foii pentru minte, inim i literatur, n domeniul folclorului.

55

2. Momentul Dacia literar Dup punerea bazelor presei n limba romn de ctre I. H. Rdulescu (Curierul romnesc, 1829), Gh. Asachi (Albina romneasc, 1829) i Gh. Bariiu (Gazeta de Transilvania, 1838), Koglniceanu editeaz prima revist literar romneasc de prestigiu105, convins c n ,,sumeaa-i pretenie de a face mai bine dect predecesorii si, nu trebuie s prseasc ,,drumul btut de ei, iar dintre toate formele culturii, literatura este considerat ,,calea mai uoar i mai scurt pentru renaterea naiei. Dacia literar a aprut la Iai, n 1840, sub redacia lui Mihail Koglniceanu. Cu toate c pe coperta tomului I (care nsumeaz cele trei numere aprute) figureaz ca date limit ianuarie-iunie, n realitate revista a aprut la 10 martie 1840 i a fost interzis la 23 august, acelai an (revista a fost interzis de cenzur, ntruct ntr-un articol, ,,M.A.Demidoff n Banat, Valachia i Moldova, era citat proverbul ,,Petele de la cap se mpute, aluzie la domnitorul Mihail Sturdza). Se pare c s-a revenit asupra suspendrii, dar redactorul a neles c a continua publicarea revistei nu mai era oportun. n 1899, se va scoate a doua ediie cu caractere latine. Nu vom insista asupra programului. Semnificaia titlului era limpede i motivat n Introducie, prin aceea c revista intea ,,a se ndeletnici cu produciile romneti, fie din orice parte a Daciei, numai s fie bune. Dei se vroia o foaie, care, ,,prsind politica, s-ar ndeletnici numai cu literatura naional, noul periodic, urma, de fapt, s consolideze i s adnceasc sensul unionist al demersurilor ntreprinse. Emanaie a unui spirit sensibil la realitile istorice, n-ar fi exclus ca termenul prim din titlu, folosit acum ntia oar pentru a denumi un periodic (dac trecem peste planul aprut n 1839 al unei publicaii ce trebuia s se numeasc Dacia veche i nou) s fi cuprins, pe lng ideea unitii naionale, i intenia de a sublinia un fond autohton mai vechi dect cel latin, scos oarecum unilateral n eviden atunci, ndeosebi de ctre ardeleni excesiv romanizai106. Dincolo de aceasta, expresivitatea titlului se va impune, i publicaii intitulate la fel vom mai ntlni de aici ncolo (Dacie literar la Galai n 1868-1869, pentru a nu mai pomeni dect faimosul Magazin istoric pentru Dacia, editat de Nicolae Blcescu i A.T. Laurian, cele dou Dacii literare, aprute la Paris i Bruxelles).
105

Maria Platon, Dacia literar. Destinul unei reviste. Viaa unei epoci literare, Editura Junimea, Iai, 1974, p. 13. 106 *** Reviste literare romneti din secolul al XIX-lea, Editura Minerva, Bucureti, 1970, p. 17.

56

n privina atributului literar, primatul i aparinea lui I. H. Rdulescu care, n ianuarie 1830, anuna un Adaos literal la Curierul romnesc. Gh. Bariiu nfiinase, n 1838, o Foaie literar, transformat n acelai an, n celebra Foaie pentru minte, inim i literatur. Este evident c titlul revistei sintetiza o realitate spiritual ce plutea n aerul epocii i sugera nite intenii mai mult dect ,,literare. Prsind politica imediat, mentorul revistei trecea la adncimea lucrurilor, la specializarea i aplicarea imediat a acesteia n domeniul culturii i literaturii naionale. ,,De fapt sublinia erban Cioculescu organul literar are o form politic cultural prin care se deosebete de celelalte periodice care adpostesc ocazional literatura fr vreun criteriu precis107. Spirit critic ptrunztor, M. Koglniceanu fixeaz un plan de lucru cu o valabilitate, depind cu mult spaiul i timpul su. Structural, revista cuprindea toate ramurile literaturii, avnd patru pri: I.,,compuneri originale a conlucrtorilor foaiei; II.,,articole originale din celelalte jurnaluri romneti, urmrindu-se formarea unui ,,repertoriu general al literaturii romneti; III.,,se va ndeletnici cu critica crilor nou ieite n deosebitele provincii a vechii Dacii; IV.numit Telegraful Daciei va da ,,ntiinri de crile ce au s ias n puin, de cele ce au ieit de sub tipar. Amintind de publicaiile care au premers apariiei Daciei literare, Koglniceanu sublinia n Introducie c acestea erau prea dominate de politic i c aveau, cele mai multe dintre ele, o ,,color local, iar el inteniona s fac din noua revist ,,O foaie, dar, care, prsind politica, s-ar ndeletnici numai cu literatura naional, o foaie care, fcnd abnegaie de loc, ar fi numai o foaie romneasc i prin urmare s-ar ndeletnici cu produciile romneti, fie din orice parte a Daciei, numai s fie bune, aceast foaie, zic, ar mplini o mare lips n literatura noastr. O asemenea foaie ne vom sili ca s fie DACIA LITERAR; ne vom sili, pentru c nu avem sumeaa pretenie s facem mai bine dect predecesorii notri. ns urmnd unui drum btut de dnii, folosindu-ne de cercrile i de ispita lor, vom avea mai puine greuti i mai mari nlesniri n lucrrile noastre. Dacia, afar de compunerile originale a redaciei i a conlucrtorilor si, va primi n coloanele sale cele mai bune scrieri originale ce va gsi n deosebitele jurnaluri romneti. Aadar, foaia noastr va fi un repertoriu general al literaturii romneti, n care, ca ntr-o oglind, se vor vedea scriitori moldoveni, munteni, ardeleni, bneni, bucovineni, fietecare cu ideile sale, cu limba sa, cu tipul su.
107

erban Cioculescu, Tudor Vianu, Vladimir Streinu, Istoria literaturii romne moderne. Ediia a II-a, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1971, p. 56.

57

Dacia literar inteniona astfel a fi ,,prima revist de sintez a culturii romneti (G. Ivacu) asigurndu-i pe aceast cale o descenden publicistic al crei fir coboar pn n contemporaneitate. Ct privete posteritatea revistei, ea este de-a dreptul glorioas n cultura noastr, de dup aceast dat. Aproape c n-a existat publicaie literar serioas care s nu stea mcar cu o faet a ei n aceeai lumin. nscris ntre fenomenele care ,,au dat semnul micrii intelectuale a epocii (Alecu Russo), revista a reuit s polarizeze, prin programul i prin cele cteva realizri practice, aproape tot ce era mai de seam n ideologia cultural a epocii, s fixeze cteva puncte de vedere asupra artei i culturii, cu o raz de cuprindere dintre cele mai ample. n precizarea direciei ideologice a Daciei literare, este de reinut o not a lui M. Koglniceanu despre crile aprute n traducerea lui Gr. Pleioanu i M. Stoianovici (Columbul i Harito). M. Koglniceanu nuaneaz enunul categoric din Introducie, n sensul c revista era mpotriva traducerilor proaste, nu mpotriva traducerilor n general: ,,Cum traductorii acestor cri nu pot gsi ceva mai bun de tradus? Pentru ce nu iau din franuzete ,,Esprit des lois, par Montesquieu, ,,Le gnie du christianisme, par Chateaubriand.? De altfel, n lupta mpotriva invaziei traducerilor proaste, ,,ucigtoare a duhului naional, campania avea s fie mult mai larg; Alecu Russo, ataat vederilor Daciei literare, avea s reia n Albina romneasc (1846), aproape n aceiai termeni, ca i Mihail Koglniceanu. C mentorul Daciei literare nu era, cum a crezut Petre V. Hane, mpotriva traducerilor, ne dm seama i dintr-un fragment din romanul Tainele inimii: ,,Nu este iertat nici unei naii de a se nchide naintea nrurilor timpului, de a se mrgini n ce are, fr a se mprumuta i de la strini. Un merit al Daciei literare este acela de a fi promovat, pentru prima dat la noi, o definiie cuprinztoare i modern a criticii (introdus ca o rubric distinct de Koglniceanu, nc din timpul efemerei sale treceri pe la ,,Aluta romneasc): ,,Ei bine, ntr-o asemine epoh, cnd se public attea cri, afar de bune, nu este neaprat nevoie ca o critic neprtinitoare, aspr s le cerceteze pe toate, i ca ntr-un ciur s le vnture; ludnd cele bune i aruncnd n noianul uitrii pe cele rele; i una i alta dup principiile sale, i fr a lua sama la persoana i starea autorilor? Un alt merit al revistei const n faptul c programul politic i cultural al acesteia a servit dezvoltrii teatrului de pe ntreg cuprinsul rii. La Dacia literar, s-a militat pentru un repertoriu original, pentru o trup de profesioniti, serios pregtii, i pentru transformarea scenei ntr-un mijloc de educaie ceteneasc, puncte binefctoare ale unui program pe care M. Koglniceanu nsui, mpreun cu Negruzzi i Alecsandri, va ncerca s-l traduc nemijlocit n fapt. Norocul a fcut ca programul Daciei literare s cunoasc, pe lng o formulare
58

strlucit, i o aplicare practic temeinic i imediat, mai ales n Moldova. Iradiind n Transilvania (prin Bariiu), n Muntenia (prin Ghica, Blcescu i, n parte, prin Heliade), programul revistei a cptat dimensiuni naionale, estompndu-se prin el i unele tendine regionaliste, manifestate prin Albina romneasc, Curierul romnesc i Foaie pentru minte, inim i literatur. De asemenea, printr-un iniiator strlucit (Koglniceanu), un teoretician pasionat, care vine mai trziu (Alecu Russo), un mare prozator (Negruzzi), un poet i un dramaturg productiv (Alecsandri), programul i spiritul Daciei n materie de teatru, de literatur, limb i cultur, n genere, a cunoscut o statornicire cu efecte ndelungate n istoria vieii noastre naionale. Dei rubrica de Critic a revistei nu apucase a viza direct chestiuni literare, dei Koglniceanu n-a scris promisul articol despre critic, totui pe baza celor spuse n Introducie, n articolele ulterioare din revistele continuatoare ale spiritului Daciei literare (Propirea, Romnia literar, Steaua Dunrii) i n cele tangeniale la literatura din aceast revist, putem deduce programul lui Koglniceanu n respectivul domeniu. O oarecare culoare i relief n plus capt acesta i atunci cnd avem n vedere ,,Telegraful Daciei (unde se fixeaz, indirect, i reperele iniiale ale unei bibliografii a literaturii autohtone). Dac revista ar fi continuat s apar, e probabil c ndrumarea ei sar fi reflectat, n afar de literatur i teatru, i asupra nvmntului, a artelor plastice i a muzicii, a arheologiei, istoriei, culturii populare, presei i tiparului, n general. Integrat organic luptei pentru democratizarea vieii sociale din preajma anului 1848, pentru unirea tuturor romnilor (fiind astfel ntia revist care taie direct barierele temporare, aruncate ntre provinciile romneti), dar mai ales sforrilor pentru ntregirea culturii i a literaturii noastre moderne, Dacia literar a polarizat n jurul ei cteva dintre cele mai nsemnate personaliti ale epocii. Prin dezideratul unei limbi literare comune, revista formuleaz un principiu inatacabil, din punct de vedere filologic i estetic; nu ncape ndoial c unitatea de limb i literatur constituia, la acel moment, un pas mportant ctre unitatea politic a naiunii. S-a vorbit o vreme de tradiionalismul programatic al Daciei literare. Chestiunea e, n orice caz, discutabil, dac nu amendabil, ori esenial nefondat. E mai curnd vorba de un revoluionarism n forme organice, de o lupt pentru transformarea radical, dar nu total negatoare, a unor realiti date, imposibil de a fi terse ori ignorate. Referirile care s-au fcut la tradiiile naiunii nu nseamn tradiionalism, ci ntmpinarea istoric a inovaiei, ncercarea de a descoperi cadrul instituional obiectiv i orizontul sufletesc specific pe care se poate ntemeia adaptarea romnilor la exigenele civilizaiei moderne. Este adevrat c Dacia literar a fost revendicat printre
59

precursoarele unor reviste violent tradiionaliste (Smntorul lui Iorga), ori, n parte, conservatoare; dar spiritul ei s-a oglindit, de fapt, n alte direcii, n presa literar i cultural de net factur democratic, progresist, ntre cele mai fidele nscriindu-se, evident, Viaa romneasc, continuatoarea unor laturi ale spiritului ei (adecvate noilor condiii istorice), pn n actualitate. Revista lui Koglniceanu a propagat instaurarea unui climat critic fecund n publicistica noastr, a judecii ponderate i obiective, a inutei intelectuale i tiinifice fr compromisuri, de pe urma crora s-au resimit nu numai publicaiile ulterioare, nu numai Romnia literar a lui Alecsandri, Revista romn a lui Odobescu, ori Viaa romneasc a lui Stere i Ibrileanu, ci, indirect, ntreaga pres literar i cultural ce i-a urmat. Reflexe mai intense ori mai restrnse ale spiritului cu care era impregnat Dacia literar putem depista, fr absolutizri, i n Convorbiri literare, n Contemporanul, n Tribuna, n Romnia literar a lui Rebreanu, ori n Jurnalul literar al lui Clinescu. E linia patriotic i democratic, fondat pe critic i istorie, pe nelegerea unor deziderate importante ale vieii i culturii, care, cu oricte meandre i ascunziuri subterane, cu strluciri mai ndelungi sau mai fulgertoare, va trece prin aproape toate publicaiile culturale i literare romneti. Dacia literar, sintetiznd realizrile de pn la ea, marcheaz astfel un drum fr oprire, deschiderea unor noi orizonturi. Explicaia st n intuirea, explicarea sau mcar proiectarea de ctre redactorul i colaboratorii si a unor date fundamentale ale culturii i literaturii romne. Pentru istoria ideilor literare, Dacia literar i sporete meritele i prin faptul c, teoretic, ea nfieaz primul nostru program literar n toat puterea cuvntului. Aceasta a dovedit-o prin puterea de sintez a fenomenului literar de pn la 1840 i prin longevitatea acestui program, care, n realitate, a dinuit pn la sfritul secolului al XIX-lea. Eficiena programului s-a datorat faptului c autorul lui a avut o mare putere de sintez i previziune i c a tiut s mbine spiritul politic al muntenilor cu spiritul critic al moldovenilor, ,,realiznd n planul previziunilor politice, ct i n planul literaturii propriuzise, unirea (G. Ibrileanu). Meritul Daciei literare, i n special al lui Koglniceanu, const n orientarea limbii i literaturii romne pe fga naional, n introducerea spiritului critic n aprecierea operelor literare, n legarea creaiei culte de folclorul, tradiiile i obiceiurile poporului, de pe ntreg teritoriul de limb romn, revista difuzndu-se n toate provinciile romneti. Bibliografie Constantin Parfene, nsemntatea ,,Daciei literare n dezvoltarea culturii romneti, n ALIL, t. XI, 1969, fascicula 1.
60

Maria Platon, ,,Dacia literar. Destinul unei reviste. Viaa unei epoci literare, Editura Junimea, Iai, 1974. *** Dacia literar. Ediie facsimilat, ngrijit de Maria Platon, Editura Minerva, Bucureti, 1972. G. epelea, Gh. Bulgr, Momente din evoluia limbii romne literare, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1973, p. 173-176. Evaluarea cunotinelor:
1. Argumentai de ce Dacia literar poate fi considerat prima revist

literar din spaiul cultural romnesc ? 2. Comentai semnificaia titlului propus de M. Koglniceanu. 3. Citii i comentai programul revistei, enunat de M. Koglniceanu n Introducie ( p. 97-100). 4. Evideniai particularitile lingvistice ale textului comentat.
3.

Revista Propirea

Revista paoptitilor moldoveni, aprut n 1844 (9 ianuarie- 28 octombrie 1844, n total 42 de numere), i cunoscut sub numele de Propirea. Foaie tiinific i literar, s-a intitulat iniial Foaie tiinific i literar. Primul titlu, considerat subversiv de cenzura lui Mihail Sturza, a fost nlocuit cu cel de-al doilea, fr ca redactorii s aib mcar dreptul de a opina. N. Iorga observa c naterea Propirii e fapta unei iniiative colective108. Pe lng fotii colaboratori ai Daciei literare (Alecsandri, Negruzzi, Koglniceanu), s-au adugat i munteanul Ion Ghica i Panaiot Bal. Intenia redactorilor, unii prin aspiraii, gust i convingeri politice, fusese de a ntemeia o publicaie care s continue opera Daciei literare, urmrind crearea unei literaturi originale, trezirea ,,unui interes mai viu pentru tiin i naie, pentru literatura popular, ceee ce le reuete n mare parte. Exist i cteva deosebiri, pe care le vom analiza n continuare. Propirea nu mai este exclusiv literar, ca glorioasa ei predecesoare de la 1840; deschizndu-i n mod metodic coloanele tiinelor, ea dovedete o nelegere superioar a realitilor lumii moderne i a necesitii ca romnii s-i consolideze renaterea cultural pe un umanism cuprinztor, care s nu dispreuiasc pozitivarea cercetrii. Pe de alt parte, beneficiind de o perioad de apariie mai lung dect a Daciei i desfurnd o activitate mai
108

Nicolae Iorga, Istoria literaturii romneti n veacul al XIX-lea, vol.II, Editura Minerva, Bucureti, 1908, p. 99.

61

sistematic, Propirea va reui s demonstreze convingtor validitatea direciei naionale. Ea va contribui la eliminarea vestigiilor iluminismului umanitar, entuziast i eclectic, caracteristic nceputurilor ,,eroice ale presei romneti, din faza Heliade-Asachi, consolidnd, n schimb, direcia antifeudal, democratic i militant, care reprezint ipostaza ideologic deplin cristalizat a paoptismului. n ceea ce privete articolul-program al revistei, acesta cuprindea trei seciuni: 1. tiine exacte; 2. tiine morale i politice (cuprinznd economia politic, jurisprudena, istoria naional); 3. literatura, iar fiecare ,,secie era coordonat de unul sau mai muli redactori: Ion Ghica pentru cea tiinific, Koglniceanu pentru cea istoric i C. Negri, D. Ralet, C. Negruzzi, Alecu Donici i Alecsandri pentru partea literar. Se poate constata c sfera de preocupri a revistei era mai larg dect a Daciei literare, izbitoare fiind, n primul rnd, extensiunea n zona tiinei. Desigur, modalitatea abordrii tiinelor era strict circumscris: cititorii se aflau n stadiul alfabetizrii, nevoile imediate impuneau mai mult vulgarizarea principiilor, dect tratarea savant a unor chestiuni de specialitate. n aceste condiii i n rstimpul scurt pe care l-au avut la dispoziie, redactorii revistei n-au reuit s duc la bun sfrit ceea ce i propuseser. Totui, se poate afirma c pn la Revista romn a lui Odobescu publicistica romneasc nu va mai cunoate o realizare echivalent n ceea ce privete difuzarea cunotinelor tiinifice. Programul literar al Propirii conserv principiul Daciei, al prioritii absolute a materialului original. Accentul e pus pe caracterul naional al inspiraiei, cu referire la trecutul istoric, folclor, explorarea peisajului geografic i al celui social. Poezia aducea cteva realizri demne de luat n seam la acel moment: Doinele lui Alecsandri, Umbra lui Mircea a lui Gr. Alexandrescu, poezia Muncitorul a lui Cezar Bolliac. Proza se distingea prin diversitate tematic. Literatura de cltorie este ilustrat de V. Alecsandri, O preumblare prin muni, D. Ralet, O plimbare la iarmarocul Flticenilor, Gr. Alexandrescu, Cozia i Pasaj dintr-o relaie de voiaj n ara Romneasc. n direcia tabloului de moravuri, Alecsandri tiprea cunoscuta Istorie a unui galbn. Amuzanta, dar nenorocoasa povestire Toderic a lui C. Negruzzi, legenda Piatra corbului, a lui M. Cuciuran, curioasa bucat Pustnicul, roman adevrat, semnat cu pseudonimul Graf Valberg (M. Kog.), completeaz partea beletristic original a Propirii. n spiritul Daciei literare, Propirea condamna traducerile inutile, care pervertesc gustul i n-au dect valoarea divertismentului uor. ns aceast respingere hotrt a maculaturii nu trebuie confundat cu un exclusivism de orientare (aa cum s-a spus uneori). Prin faimosul apel lansat n articolul introductiv al Daciei, Koglniceanu urmrea s creeze la baza comerului
62

intelectual cu strintatea un principiu selectiv; n nici un caz, el nu preconiza condamnarea de principiu a oricrei traduceri. O dovad o ofer chiar scrierile strine publicate n Propirea: snt opere de calitate, traduse ntr-o versiune romneasc ngrijit, interesnd direct prin coninutul lor. Un alt punct programatic, enunat la Dacia, dar pe care n fapt tocmai Propirii i este dat pentru ntia oar s-l realizeze, este cel al atragerii de colaboratori din toate provinciile locuite de romni. nainte de a se nfptui pe plan politic, unitatea naional a fost pregtit de comunitatea culturii i de contiina tot mai imperativ a acestei comuniti, pe deasupra frontierelor vremelnice. Colaboratori: V. Alecsandri, P. Bal, Alecu Donici, M. Koglniceanu, C. Negri, C. Negruzzi, Gr. Alexandrescu, N. Blcescu, D. Bolintineanu, Cezar Bolliac, Ion Ghica, A.T. Laurian, A. Mureanu. Examinnd aceast list de colaboratori, se vede c, exceptndu-i pe Heliade, Asachi i Bariiu, Propirea a reunit pe cei mai valoroi reprezentani ai paoptismului. i ceea ce nu e mai puin semnificativ, mai toi acetia au fost prezeni prin opere importante (dac raportarea o facem relativ la ansamblul creaiei proprii). Propirea continu tradiia Daciei i n privina spiritului critic; Koglniceanu i colaboratorii si i vor aplica discernmntul asupra culturii i moravurilor contemporane (politica fiind a priori exclus din perimetrul preocuprilor lor). Ei ntreprind o critic sever, dar imparial, viznd operele i nu oamenii, formulnd n numele bunului gust i al intereselor naionale, fr nici o pretenie de a dogmatiza criteriile i de a reduce diversitatea vieii la o explicare univoc. Notele lui Koglniceanu, din rubrica Miscelle, ironizau emfaza romantic ori compunerea indigest a ardeleanului A. Gavra, dar ludau piesa Iorgu de la Sadagura, scris de Alecsandri. Mai revelatoare, prin sigurana judecii critice, snt contribuiile lui Alecsandri: un pamflet sarcastic i demolator mpotriva stanelor epice ale lui C. Aristia i un articol elogios despre traducerea Satirelor lui Antioh Cantemir. Ambele texte, citabile n orice antologie a criticii romneti, definesc clar programul ideologic i estetic al spiritului critic paoptist: punctul de plecare e concret, nuanele nu mpiedic situarea clar de o parte sau de alta a baricadei, demonstraia e didactic i discursiv, tonul se menine n limitele urbanitii, chiar n ipoteza unei condamnri fr drept de apel. Dei eticul nu se disociaz de estetic, judecata de valoare opereaz totui exact, izvornd dintr-un gust sigur i cultivat. Sub raportul limbii, dei Propirea nu-i stabilete un obiectiv determinat, ea militeaz totui n linia bunului sim filologic, caracteristic aripii moldoveneti a paoptismului. Nici ,,tabletele lui Negruzzi, cu att mai puin studiul pretenios al lui A.T. Laurian (publicat, de altfel, cu o not de rezerv explicit a redaciei), nu ilustreaz punctul de vedere global al lui
63

Koglniceanu i al prietenilor si. Concepia lor nu se precizeaz teoretic. Ea ne apare ca o manifestare spontan a unor oameni instruii, aflai n curentul viu al tradiiei, dar care, n acelai timp, au luat contact cu latinitatea prin intermediul limbii franceze, i sub influena ei, ncercnd s dea frazei romneti nerv, simetrie i claritate. Combaterea purismului lexical i a etimologismului ortografic al ardelenilor, echilibrarea importului de neologisme i adaptarea lui structurilor autohtone, se fac la Propirea, n special pe terenul practicii, prin nsui exerciiul scrisului. Revenind la literatura revistei, trebuie s precizm c ea depete n mod net nivelul beletristicii publicate n celelalte foi contemporane: Curierul de ambe sexe, devenit un magazin de traduceri, efectuate adesea fr discernmnt, i Albina lui Asachi, unde n special D. Gusti adapta istorii sentimentale i melodramatice, extrase din acel gen de manufactur literar parizian (,,presse du coeur). La Propirea, textul original predomin, colaboratorii snt numeroi, nsumnd aproape toate valorile autentice ale scrisului contemporan. Poezia relev nite debutani i confirm nite reputaii. Contribuia cea mai marcant o constituie, fr ndoial, Doinele lui Alecsandri (Baba Cloana, Strunga, Crai nou, Andrii Popa). Pn atunci, scriitorul nu ncredinase tiparului dect dou buci ale ciclului, una n Albina romneasc, alta n Calendarul lui Koglniceanu. Colecia, dat la iveal de Propirea, impune nu numai o personalitate, cea mai de seam pn la Eminescu, dar croiete poeziei noastre un drum, singurul pe care, n condiiile de atunci, putea produce creator. Dac Alecsandri era steaua n ascensiune, Gr. Alexandrescu era poetul matur, aflat deja pe pisc. El numra trei volume de versuri (1832, 1838, 1842) i colaborase la Dacia literar cu o poezie memorabil, Anul 1840. La Propirea, graie struinelor lui Ion Ghica, trimite faimoasa poezie Umbra lui Mircea sau O sear la Cozia, care, prin combinarea de motive romantice: natur nocturn, ruine, proslvirea trecutului, ton confesional i, desigur, prin misterul alchimiei sonore, a rmas n contiina contemporanilor i a posteritii ca oper reprezentativ a lirismului paoptist. n domeniul prozei, Alecsandri se situeaz n fruntea tuturor prozatorilor. Contribuia sa principal este spiritualul i coloratul tablou de moravuri, n form picaresc, Istoria unui galbn i a unei parale. Tot lui Alecsandri i se datoresc schiele: Clugrul i pistolul i O intrig la bal-mask, dar mai ales cunoscuta O preumblare prin muni. n comparaie cu Buchetiera din Florena, de la 1840, Alecsandri se afla ntr-un progres vdit, gsindu-i aici timbrul stilistic i maniera proprie de a povesti. Istoria unui galbn i O preumblare prin muni reprezint, n proz, fora simetric a poetului Doinelor. Socotind c din aceeai perioad dateaz Iorgu de la Sadagura, se
64

poate spune c la 1844, odat cu Propirea, Alecsandri devine el nsui, att n ochii celorlali, ct i n faa propriei sale contiine. Bogat a fost i contribuia lui Koglniceanu (schiele istorice Un vis al lui Petru Rare, tefan cel Mare arhitect) simple curioziti extrase din cronic, rmn la periferia literaturii. Mai interesant, din toate punctele de vedere, este nuvela Trei zile din istoria Moldovei, unde nfieaz ntmplri tragice, legate de pierderea Bucovinei, prin evocarea a trei episoade decisive. n afar de manierismul romanrii trecutului, literatul Koglniceanu se las prea des dominat de erudit. De aici o serie de digresiuni documentare: descrieri de costume, reconstituiri arheologice. Ali prozatori snt: Gr. Alexandrescu, C. Negruzzi, D. Ralet. Traducerile publicate n paginile Propirii snt puine la numr i alese cu discernmnt. O situaie special o ocup notele de cltorie (Cteva zile pe muni, Satir ctre mintea sa, scrise de Antioh Cantemir n limba rus i traduse de Negruzzi i Donici. La captul acestei succinte incursiuni n sumarul revistei Propirea, trebuie s menionm c redactorii i colaboratorii acesteia alctuiesc o echip, care promoveaz un sistem coerent de vederi. Lucrul e cu att mai izbitor cu ct tematica revistei manifest o mare diversitate de preocupri, iar n cultura vremii precumpnea, datorit mai ales lui Heliade, o orientare eclectic. Existena unei grupri la Propirea, caracterizat prin elaborarea contient a unui program unitar, se explic prin cel puin trei factori: identitatea de poziie social, concordana de vrst, comunitatea de idealuri. Redactorii Propirii snt educai la coala celor trei mari directive ale secolului al XIX-lea: istorismul, pozitivismul, liberalismul. Formai n aceste principii i mpini s acioneze prin determinarea situaiei istorice concrete, paoptitii se vor apleca asupra realitii romneti, urmrind ca prin cunoaterea i studierea ei multilateral s-i defineasc mai complet locul n lume i s contribuie efectiv la rezolvarea sarcinilor momentului.

Bibliografie Nicolae Iorga, Istoria presei romneti de la primele nceputuri pn la 1916, Adevrul, Bucureti, 1922, p. 75-77. Paul Cornea, Propirea, n Reviste literare romneti din secolul al XIX-lea. Contribuii monografice. Sub ngrijirea i cu un cuvnt nainte de Paul Cornea, Bucureti, 1970, p. 43-104.

65

Evaluarea cunotinelor:
1. Comentai programul i obiectivele revistei (p. 100-102)

2. Identificai particularitile lingvistice din text.

4. Familia Revista Familia. Foaie enciclopedic i beletristic cu ilustraiuni (din 5/18 octombrie 1870, va deveni ,,totodat organul publicaiunilor societii pentru fond de teatru romn) a aprut, iniial, la Budapesta, cu o periodicitate de 3 ori pe lun (seria I: 5 iunie 1865 17 aprilie 1880) i Oradea (27 aprilie 1880 31 decembrie 1906), sub redacia lui Iosif Vulcan, apoi lunar, la Oradea109 (seria a II-a: martie 1926 1929), sub conducerea unui comitet, fiind o expresie i o consecin a diversificrii presei culturale i literare a epocii. Fr s publice un articol-program, n primul numr, fie din motive de diplomaie publicistic (pentru a nu intra n conflict cu autoritile), fie din spirit de modestie, este posibil ca Iosif Vulcan (1841-1906) s nu fi fcut public programul revistei, tocmai pentru a avea posibilitatea adecvrii din mers la spiritul vremii, fiindc o considera o continuatoare a tuturor ncercrilor de acest fel de pn atunci, al cror program se obliga s-l continue i s-l modernizeze110. ntr-o scrisoare ctre Bariiu, datat 9 aprilie 1865, Iosif Vulcan schieaz cteva dintre obiectivele revistei: ,,Aceast foaie va aduce portretele brbailor mai vestii cu biografiile lor, poezii, i novele originale i traduceri de la poeii i literaii cei mai renumii al Europei, mai departe dizertaiuni scrise n stil uor despre istorie, limb, estetic etc. i pn
109

Seria a III-a va aprea tot la Oradea (martie 1934 iulie-august 1943), iar seria a IV-a, ianuarie 1944 1945 (Bucureti). 110 Cf. Mircea Popa, Valentin Tacu, Op. cit., p. 100-101; autorii consider revista ,,Aurora Romn. Foaie beletristic (editat la Pesta de ctre Ioanichiu Miculescu, cu apariie bilunar, 1 ianuarie 1863 15 august 1865) drept o precursoare a ,,Familiei, fiind ,,cea dinti ncercare de revist beletristic din Transilvania dup 1848 (p. 96).

66

acum un numr frumos de brbai emineni m-au onorat cu promisiunile lor de a conlucra la noua mea ntreprindere literar, dar m voi nizui a ctiga i pe ali colaboratori. Voiesc s dau n mna publicului o foaie cu care dnsul s se poat fli111. De la apariia primelor numere s-a adunat n jurul Familiei un cerc larg i prestigios de colaboratori, din toate prile locuite de romni: Timotei Cipariu, G. Bariiu, V. Alecsandri, B. P. Hasdeu, D. Bolintineanu, V. A. Urechia, I. H. Rdulescu, Sextil Pucariu, Ilarie Chendi, Zaharia Brsan, Emil Isac, Al. Macedonski .a. Revista oferea cititorilor, pe lng numeroase tiri politice de actualitate, frecvente nouti i consemnri din viaa literar-artistic a romnilor din Transilvania, Ungaria i Romnia. Diversitatea domeniilor de aciune se dovedete din primul ei an de apariie. Astfel, pe lng nuvele originale, cum ar fi Floarea de pe Cerna a lui Ion ieptianu, scriere minor, excesiv romantic i naiv, Familia public romane n traducere (Alexandre Dumas, Colombe), versuri de Victor Hugo (n traducerea lui Iosif Vulcan) sau chiar o ndrznea transpunere n vers safic a lui D. Bolintineanu, La o femeie. Lista colaboratorilor a fost foarte larg, ceea ce demonstreaz caracterul deschis al publicaiei, n sensul c nu a impus restricii de curent literar. Creaia n proz este tratat cu aceeai libertate, tiparul cel mai frecvent fiind totui cel de circulaie n epoc, sub forma romantismului aventuros cu accente tragice. n ceea ce privete critica literar, redactorul avertiza, n spiritul aceluiai bun sim de care se cluzea, c n promovarea i selectarea valorilor, ,,vom critica opera, nu persoana, izbutind ntr-adevr s instaureze un climat de respectuoas colegialitate ntre colaboratorii si. n domeniul literaturii, se milita, ndeosebi, pentru ferirea ei ,,de lumina rea a mediocritilor (I. Vulcan, 1865). Pentru ncurajarea literaturii, Familia a instituit, nc de la primul ei numr, i un concurs cu premii, la care ,,poate emula orice nuvel, dar cele istorice sau cele care vor tracta despre atare datine poporale vor avea preferin, ntruct cultivarea sentimentelor naionale prima n cercul revistei. Mai ales literatura de inspiraie istoric a fost serios cultivat la Familia, dei numai rareori scrierile de aceast natur au depit ca interes i valoare artistic momentul apariiei lor n revista lui Iosif Vulcan. ntmplarea a fcut ca, n ansamblu, Familia, dei a promovat scrieri aparinnd tuturor genurilor i speciilor, s nu fi publicat n paginile ei dect cu cteva semnificative excepii literatur reprezentativ pentru nivelul ei general de atunci. Predominau scrierile sentimentale, realist-moralizatoare, i mai ales cele de un
111

Apud I. Hangiu, Presa literar romneasc. Articole-program de ziare i reviste (1789-1948), Cu o introducere de D. Micu, Editura Minerva, Bucureti, 1968, p. 214-215.

67

romantism minor, semnate de autori precum Iulian Grozescu, Alexandru Roman, Gr. H. Grandea, I. Lapedatu etc. Episodul cel mai nsemnat din existena Familiei, care i-a adus de fapt notorietatea, este cel legat de debutul lui Eminescu. Alturi de poezia De-a avea, care nu depea cu mult nivelul altor versuri publicate pn atunci n revist, n al doilea an de apariie (nr. 6, 1866), se citesc nu mai puin neuitatele cuvinte din subsolul paginii: ,,Cu bucurie deschidem coloanele foaiei noastre acestui june numai de 16 ani, care cu primele sale ncercri poetice trmise nou ne-a surprins plcut (p. 68). Poetul va trimite aici 12 poezii: De-a avea, O clrire-n zori, Din strintate, La Bucovina, Sperana, Misterele nopii, Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie, La Heliade, La o artist, Amorul unei marmure, Junii corupi, Amicului F.I. i articolul Repertoriul nostru teatral, dup care ncepe s colaboreze la Convorbiri literare. n articolul Repertoriul nostru teatral, publicat n paginile Familiei (VI (1870), nr. 3, 18/30 ianuarie, p. 25-28), Eminescu a realizat o analiz de profunzime a repertoriului nostru dramatic, dinainte de 1870, dovedind nu numai o bun cunoatere a fenomenului cultural romnesc i european, dar i o siguran deplin n mnuirea mijloacelor de expresie. Va reveni, n 1883, la Familia cu alte cteva poezii (S-a dus amorul, Pe lng plopii fr so, i dacetc.), pentru care Iosif Vulcan i va trimite un modest onorariu, ,,cel dinti pentru lucrri literare pe care l-am primit vreodat-n via. Nu se poate spune c gestul revistei de a publica un prea tnr poet i de a-l primi, ,,cu bucurie, este izolat. Foarte muli tineri aspirani la ,,gloria poeziei au gsit nelegere i, mai ales, spaiu tipografic n coloanele Familiei. La nceput, atitudinea critic a Familiei a fost timid (nu va fi prea ferm niciodat) i se manifesta mai cu seam n legtur cu micarea presei naionale. n afar de aceste note, mai mult informative, apar modeste dispute critice, unele chiar polemice. Dar, n general, aceste atitudini snt prea subiective, viznd mai ales conflicte directe i nu generalizri n creaie. n primii ani de apariie, s-au publicat i primele ncercri de sintez asupra literaturii romne. Lui Iustin Popfiu i este reprodus discursul rostit la adunarea Asociaiunii Transilvaniei de la Cluj, cu titlul O privire fugitiv peste literatura romn i lipsa unei critice a literaturii romne, omagiu festivist i generalizant (nr. 38, 1867). V. A. Urechia a publicat Micarea literar romn n anul din urm (1867/1868), n care este apreciat cu generozitate proza din Familia. n sfrit, pentru acest nceput de orientare critic a revistei, amintim referirile lui Iosif Vulcan la starea literaturii romne n articolul Spicuiri literare: ,,Astfel apoi nu ne putem mira, c n prezent n literatura noastr poetic domnete cea mai mare confuziune.
68

Am insistat asupra caracteristicilor stabilite de revist n primii ani de apariie, deoarece acestea au fost definitorii pentru tot restul activitii ei. Nu s-a schimbat nici orientarea eclectic a criticii practicate, nici criteriile de selecie a textelor, nici cercul de preocupri ale colaboratorilor si. Al. Crian arta n acest sens: ,,Este greu de apreciat profilul exact al curentelor, colilor sau direciilor literare adpostite n Familia prin traduceri sau lucrri originale, de beletristic sau de tiin a literaturii112. n aceast nedefinire teoretic, partea de creaie era normal s sufere fluctuaii ntmpltoare, n funcie de renumele colaboratorilor. Autorii creaiilor originale n proz sau n versuri formau o mas compact, fr prea mari diferenieri (V. Grigoriu, Iuliu Roca, Gh. Simu nume care nu se ridicau peste nivelul mediocritii). nsemnat a fost i contribuia femeilor la zestrea poetic a Familiei: Elena Novac, Matilda Cugler-Poni, Iulia Hasdeu, Sofia Ndejde, Veronica Micle .a. Conform unui fenomen curios al vremii, revista nu numai c este dedicat n mare parte femeilor, dar chiar este n bun parte scris de femei. Fa de aceast imens coloan de poei, prozatori, poetese i prozatoare se remarc ns i frecventa cultivare a tuturor personalitilor literare ale celei de-a doua jumti a secolului al XIX-lea. Printre acestea, locul central l ocup Alecsandri, poetul cu cea mai puternic influen asupra cercurilor poetice transilvane. Nu numai Familia, dar i alte reviste, precum Albina Carpailor, Amicul familiei .a., reproduc frecvent cele mai cunoscute poeme ale bardului de la Mirceti. Pe Eminescu, Familia nu numai c l-a debutat, dar l-a i susinut i solicitat imediat. Poetul a publicat la Familia i o traducere din suedez, nuvela Lanul de aur, scris de Onkel Adam. Tot aici i-au aprut poezii care au rmas apoi n creaia sa de baz: Din strintate, Sperana, Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie, La Eliade, La o artist, Junii corupi. Desigur, numele lui Eminescu a nnobilat existena revistei. Dar n paginele Familiei vor fi prezeni i ceilali mari scriitori din epoc: Ion Creang, Ioan Slavici, Alexandru Vlahu, I. L. Caragiale, G. Cobuc, Duiliu Zamfirescu, Al. Macedonski, O. Goga, I. Agrbiceanu. Fa de Macedonski, revista a avut o atitudine nelegtoare, oferindu-i spaiu, n vremea n care epigrama nefast la adresa lui Eminescu l-a izolat de aproape toate cercurile literare. n afar de literatura beletristic, Iosif Vulcan i revista sa vor dovedi un interes constant pentru teatru. El a fost unul dintre animatorii principali ai ,,Societii pentru fond de teatru romn (Deva, 1870), creia i-a oferit spaiu publicistic n vederea promovrii propriilor principii. Pentru el, teatrul reprezenta ,,un templu al moralitii, al luminii i al tiinei, ,,cea mai mare coal de educaiune, alturi de biseric i coal. n calitatea sa
112

Al. Crian, Familia (1865-1906). Contribuii monografice, Editura Facla, Timioara, 1973, p.146.

69

de entuziast ndrumtor al micrii dramatice din Transilvania, a scris articolul-program S fondm teatrul naional!, la care se adaug conferinele Schie din istoria teatrului (1872), Limba i scena (1872), Literatura noastr dramatic (1875) .a. Iosif Vulcan urmrea, n egal msur, dezvoltarea literaturii dramatice, publicnd o serie de piese originale, controlnd critic producia dramaturgilor de la noi. Revista a militat pentru un repertoriu inspirat din realitile naionale, pentru crearea unor trupe profesioniste. A popularizat teatrul lui Alecsandri i apoi al lui Caragiale, Iosif Vulcan fiind el nsui autor de piese de teatru, Alb sau rou?, tefan Vod cel Tnr, reprezentate pe scena teatrului bucuretean; Iosif Vulcan, pe lng numeroasele ,,cnticele comice, monologuri (Copila romn, Renegatul, Ciobanul din Ardeal . a.) a scris i comedii inspirate din viaa satului (Ruga de la Chiseteu, Srcie lucie, Ma cu clopot) sau de moravurile citadine (Secretul, Mireas pentru mireas, Grgunii dragostei). De o egal atenie s-a bucurat n paginile Familiei folclorul. Literatura popular, considerat cea dinti manifestare a specificului unui popor, i-a revendicat un loc important n programul cultural al lui Iosif Vulcan. El redacteaz revista i calendarul Gura satului113, public la Pesta articole despre literatura popular romneasc, din care traduce n periodicele de limb maghiar. Societatea cultural ,,Kisfaludy l-a primit ca membru extern (1871), prilej cu care a inut discursul de recepie Poezia popular romn. De asemenea, a prefaat i a tradus n limb maghiar 30 de poezii populare, incluse n culegerea Romn npdalok, scris n colaborare cu G. Ember i I. Grozescu. Iosif Vulcan nfiineaz, alturi de revista din Oradea, o alt publicaie, eztoarea (1875-1882), care avea drept principale preocupri culegerea i comentarea poeziei populare. n activitatea sa, Iosif Vulcan este competent susinut de doi dintre cei mai nsemnai folcloriti ai timpului: Simion Florea Marian i Athanasie M. Marienescu. Lor li se altur: I. G. Sbiera i Simeon Mangiuca. Pentru ultima perioad de apariie a Familiei, n ceea ce privete orientarea sa critic teoretic, consemnm activitatea original i ndrznea a lui Ilarie Chendi. El a publicat o serie de articole i recenzii care vor forma o bun parte a volumului postum, Schie de critic (1924). Revenind asupra criticii, trebuie s precizm c aceasta nu a fost sprijinit suficient, acest lucru contribuind la scderea valorii creaiilor n proz sau n versuri. n neles mai
113

Revist satiric sptmnal, aprut la Pesta (1867-1871) i Gherla (1881), apoi la Arad, lunar (18711879); seria a II-a: 1901-1903. Continuatoare a ,,Umoristului (seria I). n 1870, avea subtitlul Organ lume, social-politic, n 1900, Ziar umoristic, fiind tiprit sub redacia lui Iosif Vulcan (1867-1871), Ioan Slavici (1879), Ioan Russu irianu (1900-1903).

70

restrns, critica literar din paginile Familiei s-a adaptat momentului istoric, subordonnd rigorile tiinifice, eficienelor normative n desfurarea procesului de creaie114. Cu toate oscilaiile de concepie sesizate aici, cu toate neajunsurile unei producii literare de nivel, n general, sczut, Familia a reprezentat, pentru ntreaga jumtate a secolului al XIX-lea, un exemplu de continuitate i rezisten n ceea ce privete limba, publicaia a plutit o vreme n apele latinismului etimologizant, apoi a oscilat spre fonetism, pentru ca, din 1882, balana s fie integral nclinat n favoarea unei ortografii fonetice, fapt deosebit de important n unificarea ortografiei, pentru care Familia a militat de la primele numere, cu credina c scriitorilor nu le este ngduit ,,a grei contra artei limbistice. Din acest motiv, revista lui Iosif Vulcan a exercitat, n toat aceast perioad, o serioas influen asupra micrii de pres din Transilvania. Majoritatea revistelor literare ce vor aprea dup Familia, pn spre sfritul secolului, adopt, de cele mai multe ori, formele revistei lui Iosif Vulcan. De aceea, ele se nglobeaz n caracteristica unei ,,epoci pe care am numit-o a Familiei (vezi Orientul latin (1874), eztoarea (1875), Lumea nou, Albina Carpailor). n ansamblu, Familia a reprezentat un moment important n dezvoltarea presei culturale i literare romneti, n oglindirea procesului de modernizare a societii i de consolidare a forelor ce vor nfptui unirea din 1918. Bibliografie Al. Crian, ,,Familia (1865- 1906). Contribuii monografice, Editura Facla, Timioara, 1973. *** Istoria literaturii romne, III, Editura Academiei, Bucureti, 1973, p. 525-530. *** ,,Familia. Foaie enciclopedic i beletristic cu ilustraiuni. 18651906. Indice bibliografic, I, partea I-II, Biblioteaca Central Universitar Cluj, 1974. Maria Fanache, Iosif Vulcan i problema teatrului romnesc din Transilvania, n LL, XIV, 1967. Evaluarea cunotinelor:
1. Enumerai scriitorii reprezentativi care au publicat n

paginile

revistei Familia.
114

Al. Crian, Op. cit., p.153.

71

2. Menionai titlurile a minimum cinci poezii publicate de Mihai

Eminescu n revista Familia. 3. Pe baza informaiilor dobndite la acest curs opional, conturai un posibil articol-program al revistei. 4. Care a fost contribuia lui Iosif Vulcan n domeniul teatrului ? 5. Tribuna Tribuna, cotidian politic i literar, a aprut la Sibiu (14 aprilie 188416/29 aprilie 1903), sub coordonarea lui I. Slavici, director i redactor responsabil (1884-1888), urmat de Septimiu Albini. Iniiativa editrii ziarului a aparinut unui grup de intelectuali i de negustori romni din Sibiu (Slavici, arhimandritul Nicolae Popea, I. Bechnitz, N. Cristea .a.), care i propuseser de a avea o publicaie care s reprezinte ,,curentele populare i s fie ,,un centru de lucrare literar, Tribuna nsemnnd, dup opinia lui I. Breazu, ,,triumful Convorbirilor literare n Transilvania. Prin Eminescu, Slavici a intrat n contact cu Junimea i Convorbirile literare, unde a debutat, n 1871, cu Fata de biru. Paralel cu activitatea de scriitor, Slavici a desfurat o susinut activitate jurnalistic, fie n calitate de simplu redactor la Timpul (1876), mpreun cu Eminescu i Caragiale, fie ctitorind Tribuna, apoi Corespondena romn (Bucureti, noiembrie 1893 aprilie 1894), spre a milita n favoarea cauzei naionale a romnilor din Transilvania (publicaia i nceteaz apariia n urma interzicerii de a ptrunde n Transilvania, ntruct susinea programul politic al Tribunei). n 1894, mpreun cu I. L. Caragiale i Cobuc, scoate revista Vatra (publicaie preponderent literar, care a aprut la Bucureti, de la 1 ianuarie 1894 august 1896), iar n preajma i n timpul Primului Rzboi Mondial a condus ziarul filogerman Ziua (1914-1915) i a colaborat, mpreun cu Arghezi, la Gazeta Bucuretilor (1916-1918), ,,ediie de rzboi sub ocupaie german, plednd pentru neutralitatea Romniei. Apariia Tribunei corespundea, deopotriv, realitilor momentului, dar i unui deziderat mai vechi, formulat la congresul studenilor de la Putna (15 august 1871)115, ca romnii de peste muni s aib un cotidian propriu, prin care s militeze pentru unitate cultural i prin care s ia atitudine mpotriva latinismului extremist. Din punct de vedere estetic, latinismul era nvinuit de lipsa gustului i a vocaiei artistice, iar n ceea ce privete limba, acest curent lingvistic frna unitatea limbii literare. Tribuna a adoptat, nc de la primele
115

mpreun cu Eminescu, Slavici a pus bazele Societii academice social literare ,,Romnia Jun i a organizat, n 1871, ca preedinte al societii i al comitetului de organizare, Serbarea de la Putna a studenimii romne din ar i din strintate.

72

numere, ortografia fonetic, susinut de Maiorescu prin Convorbiri literare i prin Analele Academiei Romne. nc din primii ani de apariie, orientarea cultural a ziarului a fost vdit influenat de ideile junimiste, asemenea altor publicaii culturalliterare de la sfritul secolului al XIX-lea. Principiile estetice promovate de Titu Maiorescu s-au regsit n paginile Tribunei pe aproape toat perioada apariiei, iar corespondena ntreinut de Ioan Slavici, primul director al ziarului, cu Maiorescu, demonstreaz afinitile spirituale strnse dintre cei doi, fapt ce s-a repercutat benefic asupra demersurilor culturale i literare ce vor prinde via n paginile noului cotidian. Iat ce scria Maiorescu ntr-un articol din Tribuna, reprodus din Convorbiri literare: ...cultura artelor nu se pregtete, dup cum pare la prima vedere, din sus n jos, ci din jos n sus i precum coroana nflorit la nlimea copacului i are rdcinile de hran n ptura pmntului, aa arta cea mai desvoltat i primete sucul triniciei din vieaa popular n toat naivitatea ei incontient; de aceea i trebuie s fie naional; iar dialectele ndeosebi snt un isvor de ntinerire pentru toat fiinarea limbei literare116. Orientarea projunimist s-a resimit mai ales n chestiunea ortografiei i a limbii literare, redactorii Tribunei, alturi de cei de la Telegraful romn, fiind printre primii n adoptarea ortografiei fonologice maioresciene, n combaterea etimologismului i a stilului greoi al publicitilor ardeleni, impregnat de construcii strine de spiritul limbii romne. Programul Tribunei, pe al crei frontispiciu Slavici nscrisese celebra deviz: ,,Soarele pentru toi romnii, de la Bucureti rsare, prelua sau se ralia la tot ce se fcuse bun n alte publicaii (Telegraful romn, Gazeta Transilvaniei, Familia etc.), propunndu-i, n principal, s lupte pentru trezirea contiinei naionale a romnilor din provinciile ocupate, pentru drepturile lor elementare, pentru unitate cultural. n condiiile vitrege ale dualismului austro-ungar, Tribuna i-a ndreptat eforturile spre ,,organizarea i conservarea i perfecionarea noastr intern, pentru scopul de a ne fortifica intelectualminte, moralminte i materialminte, n vederea unor activiti decisive. n ciuda unor mari adversiti i persecuii, a unor rsuntoare procese de pres, revista a continuat s fie pn la dispariie (1903), ceea ce o arat i numele. Periodic al ,,curentelor populare i ,,voind a contribui, pe ct ne iart puterile, la ntrirea vieii noastre literare, intrate n timpul din urm ntr-un
116

Titu Maiorescu, n memoria unui poet bnean: Victor Vlad Delamarina, n ,,Tribuna, nr. 65, 19/31 martie 1898, p. 245246.

73

stadiu de ntristtoare stagnaiune, Tribuna s-a constituit ntr-un ,,centru de lucrare literar, n care se ntlnesc talentele de la noi, lucreaz mpreun, se ncurajeaz unele pe altele i stabilesc prin lucrarea lor punctul de plecare al dezvoltrii noastre literare, care nu poate s fie dect n poezia noastr poporal. Fiind o gazet nesubvenionat, dependent direct de numrul abonailor, cei care s-au succedat la conducerea ei au cutat, nc de la primele numere, s gseasc o formul jurnalistic echilibrat, predominant fiind spaiul acordat articolelor politice sau celor cu tematic social, cultural i economic, fr a se neglija publicistica de popularizare i de divertisment. n general, ca i n cazul altor periodice, sa teoretizat mai puin i s-a acionat mai mult, chiar cu o perseveren difereniatoare. Culegerea creaiei populare a fost stimulat prin felurite apeluri i chestionare, ndrumri i programe, dar mai ales prin publicare direct. Au publicat poezie, proz, teatru, Ion Pop-Reteganul, Gr. Sima, I. Urban-Jarnik, Valeriu Branite i muli alii, tribunitii intenionnd s realizeze chiar o ,,geografie a creaiei populare romneti. Mai ales n materie de proz, muli dintre acetia prelucrau masiv, ncurajai tacit de Slavici, care vedea n asemenea ncercri posibilitatea de a stimula dezvoltarea ,,novelei naionale. Tribuna i-a impus, nc din primii ani, un adevrat program literar, avndu-se n vedere, mai nti, aezarea limbii romne pe adevrata ei baz. n domeniul literaturii, revista i avea ,,fora ei literar, care a stat la baza alctuirii ,,Bibliotecii poporale a Tribunei, n care se republicau scrierile aprute mai nti n foiletonul ziarului (ntre anii 1884-1887 i 1890 s-au tiprit 46 de brouri). Dup exemplul gazetarilor din Moldova i Muntenia, redactorii ziarului au tiprit un calendar (Calendarul poporului) i mai multe suplimente consacrate srbtorilor tradiionale (1896, 1897), dar i un supliment literar, oferit gratuit cititorilor, Tribuna literar (19001902). Se cuvine ns subliniat faptul c literatura Tribunei a ctigat destul de mult n nsemntate odat cu primele colaborri ale lui Cobuc (Filozofi i plugari, 1884) i apoi cu intrarea lui n redacie (1887). Articolele, poeziile, baladele, povetile versificate i traducerile poetului au ridicat n mod considerabil nivelul literar al revistei. Aici va publica poeziile: Fulger, Criasa znelor, Mnioasa, Numai una, Fata morarului, Nunta Zamfirei, Trei, doamne, i toi trei..., Rea de plat i altele (n 1888 i apar 35 de poezii), care-l impun tot mai mult contiinei publice romneti ca pe un nou i valoros poet. Cobuc va reine extrem de puin din ce a publicat pn n 1887i va fi suficient de riguros cu poeziile de dup aceast dat, apariia lor masiv n Tribuna avnd un mare efect, att n impunerea lui ca poet, ct i n consolidarea prestigiului revistei. Tribuna a publicat, n
74

acelai timp, operele celor mai cunoscui scriitori romni (C. Negruzzi, V. Alecsandri, M. Eminescu, I. L. Caragiale), pentru a oferi cititorilor adevrate modele de creaie, stimulnd astfel gustul pentru lectur, prin publicarea unor opere de calitate, originale, pe linia unei tradiii deschise de Gazeta de Transilvania, Foaie pentru minte, inim i literatur sau Familia. Nu acelai lucru se va ntmpla n ultimii ani de apariie, cnd creaiile originale vor fi tot mai rare n coloanele Tribunei, ceea ce a condus i la o difuzare limitat, care, mai ales dup anul 1896117, devine un ziar de provincie, n care domina informaia de interes strict local. Meritul cel mai mare al redactorilor de la Tribuna a fost acela de a fi contribuit la rspndirea n Transilvania a poeziei lui Eminescu, prin republicarea versurilor i prin comentarea operei poetului (studii scrise de G. BogdanDuic, V. Goldi, A. C. Doma, versuri dedicate lui Eminescu de ctre Al. I. Hodo). n Tribuna au aprut, de asemenea, numeroase traduceri, cele mai multe de bun calitate, din Lessing (Laocoon), Goethe, Byron, Dickens, Flaubert, Jules Verne, A. Daudet, E. Zola, Goldoni, G. Carducci, Tolstoi, Dostoievski, Turgheniev .a. Bibliografie Ioan Slavici, Amintiri, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1967, p. 133135, 264-269, 271-278. *** Istoria literaturii romne, III, Editura Academiei, Bucureti, 1973, p. 532-534. Mircea Popa, Tradiia ,,Tribunei, n Tribuna XIII, 1969, p. 17. Aurel Sasu, Generaia ,,Tribunei, n Tribuna, XVIII, 1974, p. 13. Liviu Maior, ,,Tribuna i opinia public european, n Tribuna, XVIII, 1974, p. 16.

Evaluarea cunotinelor:
1. Citii i comentai

programul revistei din Culegerea de articole-

program (p. 114-117).

117

Din 1896, proprietatea ziarului i a institutului tipografic trece de la Eugen Brote (1850-1912), obligat s se autoexileze n preajma procesului memoranditilor, la I. Raiu, i devine astfel oficiosul gruprii politice din care fcea parte Raiu, pierznd tot mai muli dintre cititorii care-i sprijineau pe vechii tribuniti (Slavici, Bechnitz, Brote . a.).

75

2. n ce msur binecunoscuta deviz, nscris de I. Slavici pe frontispiciul

Tribunei: ,,Soarele pentru toi romnii, de la Bucureti rsare, i menine actualitatea ? Facei un scurt comentariu n acest sens. 6. Convorbiri literare La 1 martie 1867, a aprut la Iai, n redacia lui Iacob Negruzzi, cruia i aparine ,,botezul publicaiei (titlul fusese ales, probabil, din tradiia periodicelor ieene: Dacia literar i Romnia literar), i sub conducerea spiritual a lui Titu Maiorescu, revista Convorbiri literare, care va domina, aproape trei decenii, viaa literar i publicistic romneasc. Revista a aprut, mai nti, bilunar (1 martie 1871 15 martie 1872), apoi lunar (1 aprilie 1872 martie 1885), perioada ieean, apoi la Bucureti, lunar (aprilie 1885; iulie august 1916; ianuarie 1919 februarie-martie 1944. Pe la mijlocul veacului al XIX-lea, lipsa unei serioase publicaii literare era resimit acut n mediile culturale. Rolul unei asemenea publicaii, de nalt nivel artistic i tiinific, nu-l putea ndeplini nici una din foile de altfel numeroase ale timpului, foi politice, didactice, reviste-magazin sau reviste predominant tiinifice, n care literatura era, uneori, un simplu accident. Dup Unirea Principatelor, literatura intrase ntr-un moment de oboseal i de complacere n mediocritate. Circulau traducerile proaste din autori strini, obscuri. Paralel cu acest fenomen de invazie a unei pseudoliteraturi, nepotrivite cu spiritul i realitile sociale ale vremii, se petrecea n literatura original, n spe n poezie, o anemiere nu mai puin pernicioas. De la afirmarea ceteneasc la tribun, de la deschiderea spre social, poezia se retrage rsucindu-se spre interior, devine intimist, lncezete n convenionalism liric. Poemul de larg respiraie al lui Bolintineanu, Conrad (1867), sau o poezie remarcabil ca Poetul murind (1866), a lui Heliade, snt doar cntecul de lebd al unor poei care de mai muli ani tceau sau sporeau lirica anost a vremii cu texte nesemnificative. Poezia patriotic, din preajma anului 1848 i a Unirii, semnat de poei de frunte, este continuat n aceast perioad de tranziie de ctre poetatri de ocazie care pstrau doar o nflcrare exterioar i artificial i un nveli gunos de vorbe umflate. Apariia Convorbirilor, dup cum se tie, i are embrionul n constituirea la Iai a cenaclului Junimea. ntlnirile unor tineri intelectuali ieeni, muli cu studii n strintate, cu scopul mprtirii unor impresii de lectur sau al citirii de texte literare proprii, se organiza la nceput spontan, avnd un caracter izolat i nchis, dar de reacie, mai mult sau mai puin evident, fa de literatura epocii. Se ineau prelegeri la Universitate.
76

Constituirea Junimii exprima dorina i hotrrea unor intelectuali fini i competeni de a produce un reviriment n literatur, ntreprindere care, cu unele contradicii i oscilri ideologice, se va dovedi eficace i salutar. Ideea redactrii unei reviste literare, care s fie exprimarea estetic a ,,Junimii, i-a aparinut lui Iacob Negruzzi i s-a concretizat n anul 1867. Importana revistei Convorbiri literare se relev i se impune n contiina posteritii, la distan de aproape un secol i jumtate, att prin coninut adevrat antologie de valori beletristice ct i prin inut, avnd apariia cea mai ndelungat i periodicitatea cea mai regulat (apare regulat pn n 1944). Prelund (n primii 17 ani) formatul Romniei literare, cititorii Convorbirilor i declar revista o continuatoare, n idei i eluri, a acesteia. Articolul-program, publicat n fruntea primului numr, aprecia momentul apariiei Convorbirilor ca un moment favorabil unei renvieri a ocupaiilor literare. Politica era socotit potrivnic artei i tiinei: ,,n mijlocul agitaiunilor politice de care fur cuprinse toate spiritele n Romnia, micarea literar susinut nainte cu mult succes de foile literare att de cunoscute i preuite de toat societatea, a ncetat cu totul. n reclamarea descendenei din Romnia literar se pierdea ns din vedere c preocuparea central a revistei lui Alecsandri fusese rspndirea ideii Unirii i afirmarea naionalitii romnilor, rspunzndu-se astfel unor cerine politice acute. Preciznd scopurile revistei, ,,de a reproduce i rspndi tot ce intr n cercul ocupaiunilor literare i tiinifice, de a supune unei critici serioase operele ce apar din orice ramur a tiinei, de a da sam despre activitatea i producerile societilor literare, n special a celei din Iai, redactorul Convorbirilor l adaug i pe acela ,,de a servi ca punct de ntlnire i nfrire pentru autorii naionali, ntr-o formulare, dac nu identic, foarte apropiat de cea cuprins n mesajul Romniei literare, cu ani n urm. Preocuparea dominant a revistei (n primii 27 de ani) a fost cea literar, marea majoritate a materialelor publicate aparinnd beletristicii sau esteticii, completate cu studii i informri din domeniul istoriei, filosofiei, filologiei etc. Pe linia acestei preocupri, fie promovnd mari talente, fie enunnd i difuznd, prin articole teoretice sau de critic, principii i norme de orientare i de apreciere estetic, revista Convorbiri literare a nsemnat, att prin conductorul ei spiritual Titu Maiorescu, ct i prin inut, nivelul i calitatea general a cuprinsului, un factor decisiv pentru nviorarea unei viei literare stagnante. Fiind revista literar a cercului conservator, recunoscut ca atare (Junimea constituia, oficial, ncepnd din 1871, aripa tnr a Partidului Conservator i furniza minitri pentru diverse combinaii guvernamentale), publicaia nu putea fi absolvit de o coloratur politic, chiar dac aceasta a fost oarecum
77

disimulat. Aceast orientare ideologic, oarecum contradictorie, este evident, mai ales, n articolele teoretice i se va menine pe tot parcursul perioadei 1867-1894. Ideea neoportunitii ideilor politice, i inclusiv a patriotismului, n poezie, generat de maculatura patriotard care invadase viaa literar n preajma apariiei Convorbirilor, este nlturat atunci cnd versuri valoroase sub raport estetic fac dovada c, n msura n care e un sentiment adevrat i adnc, patriotismul poate fi ,,nsctor de poezie. Teza autonomiei esteticului, care cerea ignorarea existenei individuale a creatorului, a concepiilor sale ideologice, filosofice sau morale, n-a mpiedicat pe nici un scriitor de talent so ,,ncalce i s fie bine primit i chiar solicitat la Convorbiri. De fapt, sistemul estetic riguros, impus de Maiorescu i preferat de revista ieean n exprimarea ei artistic, precum i n raporturile ei cu celelalte publicaii literare, a fost de prim necesitate ntr-un stadiu al literaturii noastre cnd se impunea selecia, separarea frumosului de urt. Mult discutata rigiditate a unei critici ,,judectoreti, normativ i sentenioas, intuit de Maiorescu, lsa n fapt pori larg deschise frumosului autentic. nsui Gherea care va sanciona adesea, confundndu-i sau interpretndu-i eronat, termenii critici folosii de Maiorescu a recunoscut c, prin critica sa exigent, mentorul Junimii a stat ,,de straj naintea edificiului literaturii118. Dragostea real pentru limba i literatura romneasc, cu un gust sigur, fin i necrutor cu impostura, o aptitudine cu totul deosebit pentru frumosul artistic, l-au ndeprtat pe Maiorescu (i implicit revista ctitorit de el) de un estetism rigid. Situarea artistului ntr-o zon purificat de atingerile cu realitatea social face loc celei mai sincere preuiri a folclorului. Tot astfel teza ,,formelor fr fond contrafort al ntregului bastion teoretic junimist , n numele creia erau respinse unele nnoiri, sub cuvnt c ar fi formale, coexist cu aspiraia la nelegerea ideilor ,,ce omenirea ntreag le datorete civilizaiei apusene i totodat prin pstrarea i accentuarea elementului naional. Lsnd la o parte ambiguitile de ordin politic, oscilrile i indeciziile de ordin filosofic, e necesar s fie subliniat efortul conductorilor revistei de a promova talente autentice i de a mrgini activitatea acesteia la sfera literar. n cei 27 de ani de la apariie, pn la schimbarea directoratului, nu se poate vorbi de etape, n sensul unor cotituri radicale n orientarea ideologic a revistei. Dimpotriv, se impune ateniei caracterul compact, omogen. Evoluia Convorbirilor nu cunoate etape delimitate cu strictee, i orice mprire nu poate fi dect arbitrar. n anii de pn la apariia lui Eminescu, colaborarea lui
118

Constantin-Dobrogeanu Gherea, Asupra criticei, n Studii critice, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1967, p. 14.

78

V. Alecsandri i publicarea Pastelurilor moment n acelai timp culminant n creaia bardului, ct i n peisajul poetic convorbirist preeminescian dau strlucire revistei. Accentul cade ns pe articolele critice i estetice maioresciene, care snt un fel de consolidare a spiritului critic, ncepnd cu studiul O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867, trecnd la Critica ortografiei lui Cipariu (1867), la aprecierea Poeziilor populare adunate de V. Alecsandri (1867), la anatemizarea felului n este folosit Limba romn n jurnalele din Austria (1868) i sfrind cu studiul Direcia nou n poezia i proza romn, din 1871-1872. Raportat la momentul apariiei i la evoluia spiritului critic n literatura noastr, O cercetare critic asupra poeziei romneti de la 1867 a avut o importan greu de apreciat altfel dect la superlativ. E o treapt ncepnd de la care literatura romn n spe, poezia a avut alte legi de judecat, dect pn atunci. Principiile estetice stabilite de Maiorescu pentru nelegerea i depistarea frumosului devin instrumentul unei discipline critica literar care abia trecea, la noi, dintr-o faz empiric, n cea tiinific. Titu Maiorescu rspundea unuia dintre punctele cuprinse n articolul-program: critica serioas a operelor literare aprute iar asprimea sa nu poate fi nici o clip suspectat de rea-credin. Dorina lui Maiorescu de a primeni aerul sttut al unei poezii leietice este ntru totul ndreptit, iar indignarea lui mpotriva urtului, acceptat ca frumos, este justificat. Bunele sale intenii critice snt la un moment dat alterate de iritarea omului de gust, care, necndu-se n platitudinile prozaice pe care le analiza, n figuri de stil ridicole i n trivialiti, este excedat de scormonirea exemplelor necesare teoretizrii despre cum nu trebuie s se scrie versuri: ,,Majoritatea poeilor romni nu merit numele ce i-l uzurp; din produciunile lor se vede numai o fantezie seac de imagini originale i o inim goal de simiri adevrate, i mai bine lear fi fost lor i nou dac niciodat nu ar fi luat pana n mn i nu ar fi lit n public produciunile lor nedemne de limbajul muzelor. Munca de asanare revine criticii literare: ,,O critic serioas trebuie s arate modelele bune cte au mai rmas i s le disting de cele rele, i, curnd astfel literatura de abundena erorilor, s prepare junei generaiuni un cmp liber pentru ndreptare. Din poezia preconvorbirist nu gsea suficiente producii acceptabile pentru alctuirea unei antologii. Cele ase volume din Lepturariu lui Aron Pumnul i se preau o glum, ,,cci n aceast coleciune, dup cum se vede, sub literatur se nelege adunarea tuturor literelor imprimate i chiar neimprimate, i n acest mod se puteau umple zeci de volume cu extracte de aceeai valoare. Totui, publicndu-i studiul n volum, Maiorescu adaug o antologie de versuri semnat de Gr. Alecsandrescu, A. Donici, Alecsandri,
79

Bolintineanu, A. Sihleanu .a., fcnd dovada c nu socotea nul toat poezia preconvorbirist. Publicarea pe prima pagin a Convorbirilor a poeziei lui Eminescu, Epigonii, este i ea o mrturie a respectului pentru naintaii elogiai de poet, firete, cu diferenierile de rigoare. De altfel, apariia lui Eminescu la Convorbiri marcheaz nceputul unei noi etape. Dup 1871, membrii fondatori ai Junimii au fost atrai din ce n ce mai mult de practica politicii curente: Titu Maiorescu a devenit deputat, apoi ministru, iar n 1874 s-a mutat la Bucureti. Nu s-a rupt ns definitiv de activitatea ieean; fcea, din cnd n cnd, drumul de la Bucureti la Iai ca s ia parte la cte o edin a Junimii, ncearcnd constituirea unei Junimi bucuretene. Colaborarea lui la Convorbiri devenise ns sporadic. Aproape un deceniu, pn n preajma anului 1880, cnd Eminescu se mutase la Bucureti n redacia Timpului i civa ani dup, Convorbirile au cunoscut o etap de mare nflorire (,,etapa marilor clasici), dominat net de personalitatea eminescian, dar beneficiind i de colaborarea prestigioas a lui Ion Creang i Ion Slavici. n 1879, i ncepea aici publicarea comediilor I. L. Caragiale. Vasile Alecsandri continua i el chiar dac rspundea concomitent solicitrilor altor publicaii, cu alt program i alte convingeri s onoreze struitor paginile revistei cu semntura sa (este epoca legendelor istorice, urmate de poeziile patriotice, inspirate de Rzboiul pentru independen). n anul 1885, sediul revistei s-a mutat la Bucureti; cuprinsul revistei, ca i compoziia colaboratorilor, devenind treptat eclectice. O preocupare struitoare a Convorbirilor a constituit-o problema limbii romne, din cea de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Revista Junimii a continuat, cu argumente tiinifice, lupta nceput de Alecu Russo i V. Alecsandri mpotriva curentelor latiniste, combtnd cu vehemen dicionarul elaborat de I. C. Massim i A.T. Laurian. n ceea privete mbogirea vocabularului, ei recomandau limba vorbit de popor i lexicul limbilor romanice. Contribuia adus la constituirea unei limbi literare unitare a fost remarcabil, fiind promovate consecvent numai acele opere care se conformau principiilor junimiste. De un mare folos au fost scrierile lui V. Alecsandri, al crui prestigiu a sporit influena revistei. Maiorescu a contribuit i el n chip deosebit la unificarea limbii, mai ales prin articolele, Limba romn n jurnalele din Austria (1868) i n contra neologismelor (1881), dup cum tot el are mari merite n stabilirea premiselor stilului beletristic romnesc modern, prin articolele Beia de cuvinte n Revista conteimporan (1873) i Oratori, retori i limbui (1902). O importan aparte a acordat revista problemelor de ortografie, reuind s opreasc tendinele

80

latiniste i s impun un fonetism temperat, adoptat ulterior pe ntreg teritoriul de limb romn. Continund orientarea celor mai multe din publicaiile anterioare, Convorbiri literare s-a preocupat n mod deosebit de folclor, considerat ca expresie a caracterului naional. De aici tendina de a-l aeza la temelia literaturii culte i a limbii noastre literare. Prezena lui V. Alecsandri a sporit interesul, deja existent, al convorbiritilor fa de folclor, n care ei vedeau i un bogat izvor de inspiraie, aa cum reiese din ampla prezentare pe care Maiorescu o face volumului lui Alecsandri, Poezii populare ale romnilor (1868). Treptat, revista ajunge s grupeze pe civa valoroi folcloriti, contribuind la orientarea folcloristicii noastre ctre principiile moderne ale culegerii i interpretrii literaturii populare. O poziie categoric afirm A. Lambrior, n studiul Literatura poporan (1874), unde susinea necesitatea culegerii nu numai exacte, dar i n totalitate a variantelor, spre a se putea alctui un corpus de texte, util pentru studiile etnografice, istorice i lingvistice. n paginile Convorbirilor literare au aprut i numeroase lucrri de filozofie, logic, moral, istorie sau psihologie. Lsnd la o parte propagarea darwinismului, comun cu a altor reviste din epoc, rmne ca particularitate a revistei junimiste publicarea unor ncercri de metafizic, ca acelea ale lui Vasile Conta, sau prezentarea doctrinei schopenhauriene, mai ales prin intermediul lui Titu Maiorescu. Prin promovarea unui judicios spirit critic, Convorbiri literare a contribuit, n mare msur, la dezvoltarea vieii literare a Romniei. A fost ajutat, ntru aceasta, de o sum de reviste aliate, care i-au nsuit programul ei, cum ar fi: Telegraful romn, Tribuna, Orientul romn, chiar Familia i Gazeta Transilvaniei. Alte periodice i-au fost adversare de la bun nceput, mai ales dup apariia articolelor critice ale lui Titu Maiorescu. Ca urmare, Convorbiri literare a avut de susinut cteva polemici ce au produs un mare rsunet cu Revista contemporan, Columna lui Traian, Contemporanul, Literatur i art romn. Exercitndu-se n planuri multiple, n toate provinciile romneti, unde revista a ptruns de la cel dinti numr, influena Convorbirilor literare asupra culturii i literaturii romne a fost decisiv.

Bibliografie Dan Mnuc, Critica literar junimist (1864-1885), Editura Junimea, Iai, 1975.
81

Pompiliu Marcea, ,,Convorbirile literare i spiritul critic, Editura Eminescu, Bucureti, 1971. C. Pompilian, H. Zalis, ,,Convorbiri literare. Bibliografie, Editura tiinific, Bucureti, 1975. G. Clinescu, Folclorul la ,,Convorbiri literare, n Studii de istorie a literaturii romne. De la C. A. Rosetti la G. Clinescu, Editura Academiei, Bucureti, 1968, p. 67-158. Adriana Iliescu, Reviste literare de la sfritul secolului al XIX-lea, Editura Minerva, Bucureti, 1972, p. 40-74. Rodica Florea, Poei convorbiriti n perioada 1867-1895, n Studii de istorie a literaturii romne. De la C. A. Rosetti la G. Clinescu, Editura Academiei Bucureti, 1968, p. 159-191. Evaluarea cunotinelor:
1. Comentai programul estetic al Convorbirilor literare, comparativ cu

2.

3. 4.

5.

al celorlalte reviste literare din epoc. Enumerai titlurile a cel puin dou studii, scrise de Titu Maiorescu, care au avut un impact major n evoluia literaturii romneti. Facei referi concrete la unul dintre aceste studii i punctai principalele idei care se desprind din coninutul studiului. n ce msur revista Convorbiri literare continu spiritul Daciei literare ? Facei un scurt comentariu de minimum 10 rnduri. Precizai titlurile a cel puin cinci opere literare importante, care au aprut n paginile Convorbirilor literare. Care a fost rolul revistei n domeniul ortografiei i n cel al cultivrii limbii?

Evaluare final:
1. Enumerai titlurile a cel puin cinci reviste literare romneti/strine pe care le citii/consultai cu regularitate. 2. n ce msur presa literar actual rspunde necesitilor i aspiraiilor voastre de (in)formare n viitoarea sau actuala profesie?
82

3. Prezentai succint modul n care s-a afirmat i a evoluat presa european, insistnd asupra factorilor care au contribuit la diversificarea acesteia. 4. Considerai c putem vorbi de pres, n sensul modern al termenului, nc de la apariia, n anul 1731, a Calendarului tiprit de Petcu oanul n cheii Braovului ? 5. Menionai n ce a constat importana celor dou periodice, Albina romneasc i Curierul romnesc, pentru cultura i literatura romneasc din prima jumtate a secolului al XIX-lea ? 6. Argumentai de ce Dacia literar poate fi considerat prima revist literar din spaiul cultural romnesc ?

Test de autoevaluare final 1. Un rol important n apariia primelor forme de manifestare a presei din Europa l-a avut: a. apariia foilor manuscrise; b. inventarea tiparului; c. dorina de informare a publicului. 2. Primul jurnal sptmnal european a aprut n : a. Kln (1620); b. Roma (1670); c. Madrid (1661); d. Anvers (1605). 3. Primul cotidian tiprit din Europa a aprut n anul: a. 1660; b. 1691; c. 1702. 4. Pennsylvania Gazette a fost fondat, n 1728, de: a. William Brown; b. Benjamin Franklin; c. Thophraste Renaudot;
83

d. Abraham Verhoeve. 5. Cel mai vechi periodic literar i tiinific din Europa, fondat de Denis de Sallo, a fost: a. Giornale de letterati; b. Journal des savants; c. Lanne littraire; d. Philosophical Transactions. 6. n spaiul cultural romnesc, ideea fondrii unei reviste tiinifice a avuto, n anul 1884: a. Luigi Cazzavillan; b. Gh. Asachi; c. Vasile Alecsandri; d. Gh. Asachi i Ion Heliade Rdulescu.

7. La muze historique (Gazette burlesque) a fost: a. primul jurnal de critic teatral; b. o publicaie de divertisment, tiprit de Jean Loret; c. primul jurnal de mod francez; d. primul cotidian francez, fondat de Antoine Cadet de Vaut. 8. nfiinarea primei agenii internaionale de pres, n anul 1835, i se datoreaz lui: a. Julius Reuter; b. Bernard Wolff; c. Charles-Louis Havas; d. lie Frron. 9. Sintagma, ,,a patra putere n stat, atribuit presei, aparine publicistului: a. Benjamin Jonson; b. Edmund Burke; c. Jean Donneau de Vis. 10. Primele reviste literare specializate din Frana au fost: a. LObservateur littraire, La semaine littraire; b. Le nouveau spectateur, LObservateur littraire; c. Mercure de France, Lanne littraire.
84

11. Chrestomaticul romnesc a aprut din iniiativa lui: a. Teodor Blan; b. Alexe Lazaru; c. Teodor Racoce; d. Ioan Molnar Piuariu. 12. Biblioteca romneasc a fost tiprit la: a. Buda; b. Sibiu; c. Cernui. 13. Chrestomaticul romnesc este: a. o revist literar; b. un cotidian politic; c. un almanah.

14. Primul numr al ziarului Fama Lipschii apare n anul: a. 1820; b. 1827; c. 1829. 15. Din iniiativa lui Asachi au fost tiprite: a. Aluta romneasc i Icoana lumei; b. Adaos literar i Muzeul naional; c. Spicuitorul moldo-romn i Gazeta Teatrului Naional. 16. Bazele publicitii n Frana au fost puse de: a. Claude Chappe; b. Antoine Cadet de Vaut; c. Thophraste Renaudot. 17. Prima publicaie american reprezentativ a fost: a. The Public Occurences; b. Pennsylvania Gazette; c. Daily Courant.

85

18. Primul sptmnal londonez, aprut n 1622, se numea: a. Weekely Newes; b. The Daily Post; c. The Athenian Mercury. 19. Prima publicaie periodic romneasc din Transilvania care a tiprit folclor a fost: a. Gazeta de Transilvania; b. Foaie literar; c. Foaie pentru minte, inim i literatur. 20. Primul cotidian romnesc a aprut n anul: a. 1829; b. 1840; c. 1848; d. 1838. 21. Foaie pentru minte, inim i literatur a aprut ca supliment al publicaiei: a. Gazeta de Transilvania ; b. Foaia duminicii; c. Biblioteca romneasc. 22. Multe dintre jurnalele romneti din prima jumtate a secolului al XIXlea au fost influenate de: a. modelul presei germane; b. modelul presei franceze; c. modelul presei britanice. 23. Citatul : Se tie c snt fcute pentru a trezi patimile societii i a crea n public atmosfera ce-i trebuie guvernului sau adversarilor si spre a inaugura suirea unora sau coborrea altora, aparine lui: a. G. Bariiu; b. Mihai Eminescu; c. M. Koglniceanu. 24. Ideea editrii primelor ziare din Transilvania a fost rezultatul: a. influenei iluministe; b. influenei franceze;
86

c. influenei romantice. 25. Primul ziar aprut pe teritoriul rii noastre a fost: a. Curierul romnesc; b. Theatral Nachrichten; c. Theatral Wochenblatt. 26. Albina romneasc a avut o apariie: a. sptmnal; b. bisptmnal; c. bilunar. 27. Care dintre publicaiile, aprute n secolul al XIX-lea, continu s apar i astzi sub acelai titlu : a. Adaos literar, Dacia literar, Familia; b. Gazeta Teatrului Naional, Adaos literar, Dacia literar; c. Dacia literar, Familia, Convorbiri literare. 28. Legea presei, n Romnia, a intrat n vigoare n anul : a. 1862; b. 1848; c. 1829. 29. Concepia estetic a revistei Familia a fost urmat i de: a. Dacia literar, Romnia literar, Aluta romneasc; b. Orientul latin, eztoarea, Albina Carpailor; c. Foaie pentru minte, inim i literatur, eztoarea, Lumea nou. 30. Redactorii Tribunei au adoptat, nc de la primele numere, ortografia: a. fonetic; b. etimologic; c. nu aveau un punct de vedere clar.

87

REVISTE LITERARE ROMNETI

SECOLUL al XIX- lea

88

CULEGERE DE ARTICOLE-PROGRAM

CURIERUL ROMNESC

ntiinare Dup nalta slobozenie prin strlucirea-sa graful, dat preacinstitului Divan, avem cinste a face cunoscut cinstitului public: c cu nceperea anului nou, sau cel mult a anului astronomicesc, adic cu nceputul lui martie, 1829: s vor ivi i nceputurile Gazetei Rumneti, Curierul Bucuretilor. Acest vestitor de obte, de atia ani cunoscut de neaprat trebuin n luminata Evrop, a ajuns astzi a i mprtia vestirile sale i ntre neamurile cele mai necunoscute, care nc n turburrile i neodihnile lor au simit lipsa i trebuina lui. El astzi cunoate mai toate limbile Evropii, nc i ale acelor naii ce triesc subt aprarea i ocrotirea altor legi, i foarte trist era pentru noi, iubiilor rumni, cnd el nc pn acum nu cunotea limba noastr, i noi vestirile lui le primeam n limbi streine, n vreme ce ne aflm n pmntul nostru i trim subt legile i crmuirea noastr. Acuma ns aceeai putere ce pn acum printete ne-au aprat nct s ne bucurm de aceste drepturi ale pmntului nostru, aceeai nsui ne face s simim i aceast bucurie de a ne fli n minile noastre cu gazeta patriii noastre i scris chiar n limba noastr. Acuma poate

89

cineva vedea pe simitorul rumn curgndu-i lacrmi de bucurie, vznd n toate casele btrni, tineri, brbai, femei, nvai, i mai de rnd, ndeletnicindu-se i petrecnd cu Gazeta n mn, i nmulindu-i ideile, avnd cunotin i iind un r de ntmplrile lumii. Va putea cineva vedea nc i pruncii cei mici lsndu-i jocurile lor cele nevinovate i adunndu-se mprejurul mumelor i tailor lor ca s citeasc ei singuri sau s asculte Gazeta. Folosul Gazetei este de obte i deopotriv pentru toat treapta de oameni: ntr-nsa politicul i pironete ascuitele i prevztoarele sale cutturi i s adnceaz n gndirile i combinrile sale; aci, linititul literat i filozof adun i pune n cumpn faptele i ntmplrile lumii, ndrzneul i neastmpratul rzboinic se desvrate ntr-nsa povuindu-se din norocirile sau grealele altor rzboinici; bgtorul de seam negutor dintr-nsa i ndrepteaz mai cu ndrzneal spiculaiile sale, pn cnd n sfrit i asudtorul plugar, i el poate afla aceea ce nlesnete ostenelile sale i face s umple cmpurile de mbilugtoarele sale roduri. Nu este nici o treapt; nu este nici o vrst care s nu afle plcere i folos ntr-aceast aflare vrednic i cuviincioas cuvntrii omului, adic n Gazet. Pentru aceasta dar fgduim c acest Curier al Bucuretilor, va coprinde n sine: 1. O culegere de cele mai folositoare i interesante lucruri din gazeturile Evropii; 2. nsemnri pentru creterea i sporirea literaturii rumneti; 3. ntiinri pentru cele mai folositoare articole ale negoului; 4. Cele dinluntru i slobode svriri ale statului nostru, precum judeci nsemnate, sfaturi i hotrri ale Divanului pentru mbuntirea Patriei, voini ale Divanului pentru publicarea a vreunei pricini .c.l.; 5. Vnzri i mezaturi deosebite, i, n sfrit, multe nsemnri folositoare, precum pentru curenia oraelor, pentru pzirea sntii, pentru deprtarea boalelor celor greale .c.l., .c.l. Acest Curier va pleca de dou ori pe sptmn din Bucureti cu expediia n forma acetii ntiinri ce s vede i ntr-o jumtate de coal. [. . . . . . . . . . . . .]
I.

Dttorii Gazetelor ELIAD i C. MOROIU

90

CURIER DE AMBE SEXE1 La cititori Misia acestei scrieri periodice, dup cum fiecare cititor se va putea convinge, a fost spre a servi de arhiv la istoria literaturei i limbei noastre, a recomanda romnilor literele strbunilor lor, literele lor proprie naionali, a-i face a se deprinde cu dnsele, a le onora i a le am, a-i face a vede i cunoate ntr-nsele limba naional i unitar n tot adevrul i n toat natura ei; a pi gradual pn va ajunge a se publica ntreag cu aceste litere. Acestea scrie i promite redactorul ei n primul acesta period, nceput la 1836 i terminat n 1838 (vezi pagina 358). ncepnd de unde Curierul romn ajunsese cu preschimbarea slovelor n litere, i continu calea, tot preschimbnd, n perioadele urmtoare II, III, IV, pn cnd, n cel al V-lea, ajunse la scopul su. Toi abonaii acestei scrieri, pn la 800, cerur la redacie n anul 1844 ca periodul V s li se dea ntreg cu litere pure romane. Atunci ncepu a se regula i fixa ortografia limbei, nu ca o inovaie, ci ca o continuaie pe calea celor mai dinainte literatori ai bisericei i prini ai limbei romne. Preschimbndu-se slovele sau buchile n litere, redactorul crezu c tot ce ar fi mai bine sau mai natural era de a face o ecuaie ntre buchile vechi i ntre literele romane moderne, astfel cum au ajuns astzi prin cultura i naintarea artelor caligrafiei i tipografiei. Cu periodul V se inaugur nceputul unei literature romne demne de a ne reprezenta n ochii Europei, nu cum voia a ne arta politica Petreburgului, ca nite populade a crora origine se perde n ntunerecul secolilor2, ci ca nite populi n adevr de stirpe roman. Buchile vechi, dei litere romano-grece (a cror misie a fost de a cretina pe slavi i a-i scoate din slbtcie), necunoscute ns astzi Europei civilizate, ajunseser a ne masca limba i n ochii lumii i ai notri proprii; i puterea farmecelor de la nord se sfora a ne ine astfel ascuni subt acea stare de bucheri, ca, la timp de a fi tiui de lume, aceasta s ne afle ca pe nite popoli demni de a deveni prada panslavismului. Prin adoptarea literelor strbune de romni i cultura limbei pe calea ei natural, acele farmece oculte ncepur a-i perde puterea;
1

Periodul I de la 1836 pn la 1838, a doua ediie, - Bucureti Tipografia Heliade i asociai, 1862. Publicaie bucuretean cu caracter literar aprut n perioada anilor 1836-1847. n a doua ediie a aprut la 1864. A avut o importan covritoare n istoria culturii romne, deoarece a stimulat interesul pentru literatur. A ncurajat prin mentorul su, I. H. Rdulescu, att creaia, ct i gustul pentru lectur. A sprijinit publicarea celor mai bune traduceri. Colaboratorii mai importani: Iancu Vcrescu, C. Negruzzi, Cezar Bolliac, C. A. Rosetti, D. Bolintineanu .a.
2

91

i proclamaia din Islaz de la 9 iuniu 1848, ieit tot din presele din cari au fost ieite aceste cinci periode ale acestei opere, veni a da lovitura de graie acelei politice tenebroase. Romnul de atunci fu cunoscut de toat Europa de adevrat roman i cu numele, i cu modul de a-i scrie acest nume, i cu limba i cu datinele lui, dei o coterie obscur i salariat nadins se mai sfor a arta c romnul e dac i c dacul a fost slav. Acel farmec sau acea politic dispru, i popolii slavi, instrumente acelei politice, de unde pretindea a deveni domnii notri, ncepur a ne ntinde mna ca nite aliai i frai spre ajutor reciproc. (Deie Domnul s fie aa!) Astzi se afl o linie de demarcaie ntre romnism i slavism, i aceast linie, acest hotar proveni numai din semnele caracteristice ce disting o naie de alta, i care snt limba, literele cu care aceasta se scrie, legile ei, datinile ei, fizionomia ei. Astzi n toate coalele, n toate cancelariele, mai n toate corespondenele particulare se scrie cu litere pure romane i ntr-o limb curit de vorbele strine i parazite, proscrise de micul vocabular publicat n anul 1845. De au rmas buchile numai prin biserice i prin oarecare foi particulare ce cuteaz a se zice publice, capii bisericei i redactorii acelor foi, dac nu i vor avea cuvntul n inoran, i au apoi poate cuvintele lor cu totul particulare S trecem nainte. Scopul, aa cum am zis, al acestei opere ce se public n a doua ediie nu fu numai literele strbune spre a putea face cu dnsele literatur i pi n cultura limbei, ci printr-nsele a detepta pe romni spre a se cunoate pe sine: Ruga pruncilor nc de la 1823 era: Din gloria strbun De am czut ne-nal, De am uitat unirea Ce-i ntrea ntru toate, Acum ne f unii . . . . . . S tim ce, cine sntem -aa s nu se uite O naie mrit, Ce-am fost i ce-am fi noi. Ca s tie romnul c este cine este, ce a fost i ce ar fi, aceast oper nu ncet n cte cinci ale sale perioade a coprinde tot ce ar fi n stare a detepta pe cei ce avea ntr-o zi a fi profesorii i conductorii popolului. Poezie, de la care ncep toi popolii, - moral, - literatur sau articole ce arat
92

natura limbei romanilor i calea culturei ei, - critic judiioas, - articole de educaie, - filozofie, - religie, - arte, - nuvele i varieti spre a da rpaos minii i a redetepta gustul spre citire pn cnd n fine n perioadele V i VI, cum i cele urmtoare, redactorul ei i propuse a continua un curs de literatur general a tutulor popolilor, ncepnd de la poeii i autorii Greciei antice, ca s ajung n fine pn la popolii moderni. Redactorul, dei n-a putut ajunge n capt din cauza evenimentelor de la 1848, ajunse ns a da romnilor o scriere ce nici un profesor romn, nici un literator ce va voi a studia i a cunoate limba romn i istoria culturei ei nu va putea ajunge la scopul su fr a citi i a consulta aceast colecie. Aceast oper ajunsese foarte rar; pentru c vandalismul de la 1848 n-a fost uitat a deprada i magazinele unde aceast arhiv literar era depus n mai multe sute de exemplare. Prin aceasta a doua ediie se ntinde din nou i va afla cititori i mai muli, i mai competeni de a o judica i de a-i preia valoarea. Ajungnd la periodul VI aceast ediie, redactorul ei va continua nainte a sa program de literatur general.

1862 aug. 15

EDITORUL

GAZETA DE TRANSILVANIA1
1

Braov, nr. 1, 12 martie 1838, p. 3-4. A fost primul ziar politic i informativ al romnilor din Transilvania care a avut n acelai timp cea mai lung via din istoria publicisticii romneti. Meritul ntemeierii lui i revine lui G. Bariiu, care a scos primul numr la Braov, n 12 martie 1838. De la 3 ianuarie 1849 ziarul i-a luat titlul uor modificat Gazeta Transilvan, pentru ca de la 1 dec. 1849 s se numeasc, pn la ncetarea apariiei n 1944, Gazeta Transilvaniei. n primul semestru al anului 1838 literatura a fost publicat n suplimentul numit Foaie literar, i de la 2 iulie 1838 la 24 februarie 1865 de asemenea n suplimentul: Foaie pentru minte, inim i literatur.

93

De la redacie (Pentru foaia aceasta) Lucru mai nou totdeodat i mai scump, mai nepreuit, mai neters din inimile i minile noastre, mai vrednic de nemurire nu snt n stare a arta vrednicilor mei cetitori dect ntiinarea despre nsui foaia aceasta a noastr politic, pentru care n zilele aceste ne veni slobozenia deplin de la naltul Tron ca s o putem da de aci-nainte nempedecai la o naie, care prin ntrzierea n cultura duhului putem s zicem cum c ridic mila iubitorilor de omenire din veacul nostru. Suflete al meu! gtete-te a-i vrsa toate simtimentele cele mulmitoare naintea preabunului nostru suveren i printe FERDINAND I-lea. Oh dar, ele m npdesc prea multe deodat i tocma prin aceasta-mi precurm cuvntarea i mi ndu graiul. Cinstii cetitori, iubii romni, iat o ngrijire nou, un dar deosibit, o facere de bine nepreuit, o priveghere, o pronie prinasc cu ochi ageri strbttoare asupr-ne i la toate lipsele i trebuinele noastre! Lirea tiinelor i a cunotinelor, mprtirea ideilor la toate plasele de oameni! strig astzi toate naiile, toate stpnirile cele nlepte i prineti; mijloacele la aceste snt crile, literatura, scrierile periodice lite i propoveduite la toi. Nou aceste ne lipsea; iat c ni s-au dat, i ni s-au dat atunci cnd celelalte naii cu noi mpreun lcuitoare nc au ajuns s cunoasc cum c singur luminarea i dezvolvirea ideilor unui popor, cum este al nostru, poate s-l puie n stare a contribui fizicete i moralicete la fericirea patriei, ntr-a cria sn ne-am nscut i ne hrnim. Mulmit celor carii strig astzi cu glas puternic: deteapt-te i tu, romne, pete nainte mpreun cu noi, primete i cultiv n inima ta iubirea de dulcea noastr patrie, hrnete precum ai hrnit i pn acum credin neclintit ctr Preanlatul i preabunul tu Stpnitoriu.
Ca ziar al burgheziei n ascensiune, a militat pentru democratism i iluminism. Atitudinea patriotic a publicaiei era cu att mai evident, cu ct colaboratorii trebuiau s ntmpine, dup cum spune N. Iorga, nu numai normele generale ale politicii metternichiene, ci i capriciile micilor tirani din localitate. Astfel, Gazeta Transilvaniei trebuia s lucreze cu cea mai mare precauie i ea nu putea s devie n lunga ei carier organul de ndrznea energie care ar fi putut s scuture minile, ncremenite de mprejurrile politice nenorocite, ale romnilor din toate provinciile. (N. Iorga, Istoria presei romneti, 1922, p. 69) La 1848, atitudinea acestui ziar a fost dintre cele mai radicale, ntruct cerea desfiinarea iobgiei, egalitatea n drepturi ntre naionalitile din Transilvania i unirea romnilor ardeleni cu cei de peste Carpai. Dintre cei mai importani colaboratori pot fi amintii: T. Cipariu, Andrei Mureanu, Nicolae Tincu Velea, Fl. Aaron, A. Treboniu-Laurian, D. Bojinc, Vasici Ungureanu, Ioan Maiorescu, I. Heliade Rdulescu, C. Negruzzi .a.

94

i acum cine va mai ndrzni a zice cum c noi subt prinasca ocrotire a mritei Case austriace avem vreo pedec din afar n cultivirea noastr? Nu snt altele dect de acele care noi singuri, fr de ajutoriul altora, le putem i sntem datori a le ridica i da ntr-o parte. Monarhul i compatrioii notri nu tiu ce bine mai mare ne-ar putea face n ziua de astzi dect c ni s d voie slobod a ne lupta i a pi ctr luminarea noastr pe toate cile care snt deschise i naintea altor neamuri. Cu toii tiu i pricep cum c renaterea unei naii pe o cale mai uoar i mai scurt nu este altfeliu cu putin dect prin nsui lucrarea i mbogirea limbei i a literaturei sale. La aceste s ne dea zbor nempedecat, i noi sntem scpai de ntunerecime. Toate alte mijloace snt nesigure i nltoare. Negreit c o limb strein, o mateh oricare, ru ne va hrni. i aici ar fi locul a vorbi acum aplecat la o Foaie politic n limba naional ce folosuri poate aceasta s aduc, ca cu atta mai luminat s se cunoasc facerea de bine ce o avem prin slobozenia de nou ctigat dar am ndejde c nici unul dintr cetitorii notri nu va fi care s nu-i nchipuiasc i s-i numere acele folosuri cu cea mai mare vioiciune. Ce au folosit la toate neamurile, aceeai ne va folosi i nou oh, ba mai mult! Nici de aceia nu cred s fie muli ntre romni carii s zic: tocma novele politiceti poci s cetesc cu mult mai bune n limbi streine oh, nu; cci fietecare tie cum c acele nu snt scrise n interesul i amsurat trebuinelor romnului, - fietecare trage foc la oala sa, vorb romneasc. Un strein nu scrie n limba romneasc, cu atta mai puin n duhul romnesc; un strein, de ar fi neleptul nelepilor, cosmopolitul cosmopoliilor, nu cunoate scderile noastre, nu le simte pe acele, prin urmare nici nu tie prescrie mijloace ajuttoare. Adevrat cum c ntr-o parte de romni gallo ntr-alta germano n cealalt ungaromania orbete i nebunete pe o mulime de oameni; dar aceasta vine tot de la cretere i este o boal trectoare cel puin cu un veac de oameni s trece, dac s iau prezervative bune. Rusomania, dup cum auzim, s ncuibeaz pe unele locuri, dar n-are diletani muli i este mai uricioas i netrebnic dect celelalte. De una ar fi s ne temem mai mult, cum c adec gustul de cetit este pn acum la noi foarte puin. Aceasta o cunoatem cu toii, pricina nc o tim. coalele noastre, puine cte le avem, snt de vin la aceea. S ne uitm mprejur n toate prile i ne vom ncredina cum c metodul coalelor noastre au fost pn acum in praxi mpedectoriu, iar nu ndemntoriu la o cultur mai slobod i mai nalt. mpovorarea memoriei cu apsarea nelesului i a judecii tinerilor, aceasta este caracteristica coalelor noastre. Ce mirare dar, dac tnrul sau junele,
95

cum scap dintr-un clas ntr-altul, trntete crile i clasicii cei scumpi, a cror el numai spinii, iar dulceaa nu o au simit niciodat; i acela, care arunc teologia moral n Mur, mai are soi destui ntr-alt nles. Ci snt carii petrec coalele toate, fr s tie oare mai snt alte cri de acel feliu, afar de cele prescris prin clasuri. Clasicii, carii ar trebui s ne fie cea mai scump hran pentru mintea i inima noastr nu-i preuim din destul! Dar s le lsm aceste, c snt cam suprcioase. Atta zic numai, cum c, pe lng toate scderile i rceala ce o avem asupra cetitului de cri i de alte feliuri de scrieri periodice, au venit totui timpul n care un numr mare din naionaliti simesc cu ferbinal i tiu de ce avem trebuin neaprat. Cteva mii de preoi romneti, dintre carii anumit nlontru mpriii Austriii parte mare au trecut i prin coale mai nalte, cteva coale bune, cum este Lieul i Seminariul din Blaj cu 18 profesori alei, care mai vrtos de un jumtate de veac ncoace au dat i d pn astzi brbai vrednici n toate prile i la toat romnimea; aa i Gimnaziul de la Beiu i n Ungaria, coalele de la Arad cl., dar n Bucovina i n cele dou provinii? O mulime de brbai ntr-alte plase cum ca s tcem de civa episcopi cu rvn adevrat apostoleasc deregtori politiceti, doftori, ostai; acetia parte mare simesc ce ne trebuie, nevoindu-se deodat a i cuta mijloace de ajutoriu. Ce e mai mult? nsui frumoasele noastre au nceput s sprijoneasc ntreprinderile cele folositoare! De alt parte iar precum de la anul nou ncoace m ncredinai vedem unii brbai cu cele mai grele slujbe mprejurai a nui pregeta a s cuprinde i cu produceri literare. Bine este, domnii mei, aa i facei, mari pilde avei spre acestea n brbaii veacurilor! Tucidid, Xenofon, Polibie, I. Cezar au fost generari i scriitori totdeodat. Cicero era de dimineaa pn sara cuprins n forum cu trebile republicei i totui cte scrisori nemuritoare ls la lume! Plinie era consul, Plutarh profesor. Venim mai ncoace, Frideric cel Mare, craiul Borusiii, cetea singur jluirile supuilor si, i totui i-au rmas timp ca s scrie i cri de mult pre, profesorii prin Frana i Germania, cuprini cu cele mai grele catedre, dau la lume lucruri clasice nemuritoare. ntru adevr s pare cum c greutile unei deregtorii dau putere duhului omenesc i negreit cum c odihna prea mult i comoditatea nu este bun; ea moleete, lngezete puterile minii ca i apa stttoare. Srcia o ar pricinui cineva de cea mai mare pedec a sporirei noastre. Este aa; dar oare unde se afl omul acela care, dup ce cheltuiete sume pentru trupul su, s nu-i ie duhul vrednic de doi, trei galbini, care ar avea s-i jrfeasc pe cri i pe alte mijloace trebuincioase spre nmulirea cunotinelor i poleirea sa?
96

Dup aceste toate ar fi s descoperim la cititorii notri i planul dup care vom purcede lucrnd la Novala noastr; dar acesta nc lesne l va afla oricine care tie cum c noi sntem nceptori n patriile noastre i voim iari parte mare nceptorilor s dm hran. Dup cum am fost ntiinat la nceputul anului, noi vom urma regulat o dat pe sptmn cu darea foilor noastre amndou pe cte o coal. ns dac vom vedea cum c numrul cetitorilor notri s nmulete, atunci vom urma cu foaia politiceasc a o da de dou ori pe sptmn. Tot subt aceeai condiie fgduim cum c vom ncepe o foi cu litere ltineti, o dat sau de dou ori pe lun dup strile mprejur, i materiile de tiprit nc ne vom strdui a le mbunti. Totdeodat poftim pe d.d. prenumerani s binevoiasc a ne ajuta la jrfele noastre cele mpovortoare trimindu-ne banii de prenumeraie ct mai n grab. Prenumeraia s poate face n toate proviniile la toate deregtoriile de post. [ ]

DACIA LITERAR1 Introducie La anul 1817, d. Racocea, k.k.2 translator romnesc n Lemberg [Lvov], public prospectul unii foi periodice ce era s ias pentru ntiai dat n limba romneasc. Planul su nu se putu aduce n mplinire. La anul 1822, d. Z. Carcalechi, n Buda, cerc pentru a doua oar o asmine ntreprindere; dar i aceasta fu n zdar. n sfrit, la 1827, d. I. Eliad vru i ar fi putut, pe o scar mult mai mare, s isprveasc aceea ce Racocea i Carcalechi nu putur face. Ocrmuirea de atunce a rei Romneti nu1

Subt redacia lui Michail Koglnicean. Tom. I (ianuarie-iunie 1840). Iai. La Cantora Journalului. 1840. Ediia a doua, Iai, 1859. Mihail Koglniceanu a editat aceast revist care a ieit numai n trei numere, martie, aprilie, mai 1840, din dorina de a nfia aspecte din viaa romnilor de pretutindeni. Literatura romn putndu-se numra cu mndrie ntre literaturile Europei. Revista trebuia s devin un repertoriu general al literaturii romneti, sprijinindu-se pe lucrri originale. Atitudinea lui C. Negruzzi n Alexandru Lpuneanu mpotriva boierilor, aluziile lui Donici i Gr. Alexandrescu din fabule nu au convenit domnitorului Mihai Sturdza, care ordon suprimarea revistei. 2 Kaiserlich-koniglich chesaro-criesc.

97

i ddu voia trebuincioas. Aa, puinii brbai carii pe atunce binevoia a se mai ndeletnici nc cu literatura naional perdur ndejdea de a vede vreodat gazete romneti. Numai doi oameni nu perdur curagiu, cu ateptar toate de la vreme i de la mpregiurri. Acetii fur d. aga Asachi i d. I. Eliad; unul n Moldavia, altul n Valahia pstra n inima lor focul lumintor a tiinelor. Ateptarea lor nu fu nelat. mpregiurri cunoscute de toi le venir ntru ajutor. Aa, la 1 iunie 1829, n Iai, ALBINA ROMNEASC vzu lumina zilii pentru ntiai dat. Puin dup ea se art i CURIERUL ROMNESC n Bucureti. De atunce unsprezece ani snt aproape; ntre alte multe naintri ce s-au fcut n mbele principaturi, literatura n-au rmas n lenevire. Ajutat de stpnire, aprat i mbogit de nite brbai mari i patrioi adevrai, a crora numi vor fi trainice ca veacurile, nlesnit prin miile de coli ce s-au fcut n trgurile i satele Moldo-Vlahiei, literatura noastr fcu pasuri de urie, i astzi se numr cu mndrie ntre literaturile Europei. Dup Albina i dup Curier, multe alte gazete romneti s-au publicat n deosebitele trii mari provincii a vechei Dacii. Aa, n puin vreme am vzut n Valahia: Muzeul Naional, Gazeta Teatrului, Curiozul, Romnia, Pmnteanul, Mozaicul, Curierul de mbe sexe, Vestitorul bisericesc, Cantorul de aviz; n Moldova: Aluta romneasc, Foaia steasc, Oziris; n Ardeal: Foaia duminicei, Gazeta de Transilvania i Foaia inimei. Unele dintr-nsele, adec acele care au avut un nceput mai statornic, triesc i astzi; celelalte au perit sau din nepsarea lor, sau din vina altora. Cele mai bune foi ce avem astzi snt Curierul romnesc, subt redacia lui d. I. Eliad, Foaia inimii a lui d. Bari i Albina romneasc carea, n anul acesta mai ales, au dobndit mbuntiri simitoare. ns n afar de politic care li ia mai mult de jumtate din coloanele lor, tustrele au mai mult sau mai puin o color local. Albina este prea moldoveneasc. Curierul, cu dreptate poate, nu prea ne bag n seam. Foaia inimii, din pricina unor greuti deosbite, nu este n putin de a avea mprtire de naintirile intelectuale ce se fac n mbele principaturi. O foaie dar carea, prsind politica, s-ar ndeletnici numai cu literatura naional, o foaie carea, fcnd abnegaie de loc, ar fi numai o foaie romneasc, i prin urmare s-ar ndeletnici cu produciile romneti, fie din orice parte a Daciei, numai s fie bune, aceast foaie, zic, ar mplini o mare lips n literatura noastr. O asemene foaie ne vom sili ca s fie DACIA LITERAR; ne vom sili, pentru c nu avem sumeaa pretenie s facem mai bine dect predecesorii notri. ns urmnd unui drum btut de dnii, folosindu-ne de cercrile i de ispita
98

lor, vom av mai puine greuti i mai mari nlesniri n lucrrile noastre, Dacia, afar de compunerile originale a redaciei i a conlucrtorilor si, va primi n coloanele sale cele mai bune scrieri originale ce va gsi n deosebitele jurnaluri romneti. Aadar foaia noastr va fi un repertoriu general al literaturei romneti, n carele ca ntr-o oglind se vor vede scriitori moldoveni, munteni, ardeleni, bneni, bucovineni, fietecarele cu ideile sale, cu limba sa, cu chipul su. Urmnd unui asemine plan, Dacia nu poate dect s fie bine primit de publicul cetitor. Ct pentru ceea ce se atinge de datoriile redaciei, noi ne vom sili ca moralul s fie pururea pentru noi o tabl de legi, i scandalul o urciune izgonit. Critica noastr va fi neprtinitoare; vom critica cartea, iar nu persoana. Vrjmai ai arbitrariului, nu vom fi arbitrari n judecile noastre literare. Iubitori ai pcei, nu vom primi nici n foaia noastr discuii ce ar put s se schimbe n vrajbe. Literatura are trebuin de unire, iar nu de disbinare; ct pentru noi dar, vom cuta s nu dm cea mai mic pricin din care s-au put isca o urt i neplcut neunire. n sfrit, lul nostru este realizaia dorinii ca romnii s aib o limb i o literatur comun pentru toi. Dorul imitaiei s-au fcut la noi o manie primejdioas, pentru c omoar n noi duhul naional. Aceast manie este mai ales covritoare n literatur. Mai n toate zilele ies de subt teasc cri n limba romneasc. Dar ce folos! c snt numai traducii din alte limbi, i nc i acele de ar fi bune. Traduciile ns nu fac o literatur. Noi vom prigoni ct vom put aceast manie ucigtoare a gustului original, nsuirea cea mai preioas a unii literaturi. Istoria noastr are destule fapte eroice, frumoasele noastre ri snt destul de mari, obiceiurile noastre snt destul de pitoreti i de poetice pentru ca s putem gsi i la noi sujeturi de scris, fr s avem pentru aceasta trebuin s ne mprumutm de la alte naii. Foaia noastr va primi ct se poate mai rar traduceri din alte limbi; compuneri originale i vor umple mai toate coloanele. Dacia, ce prin urmare va cuprinde toate ramurile literaturei noastre, va fi desprit n patru pri. n partea dinti vor fi compuneri originale a conlucrtorilor foaiei; partea a doua va av articole originale din celelalte jurnaluri romneti. Partea a treia se va ndeletnici cu critica crilor nou ieite n deosbitele provincii a vechei Dacii. Partea a patra, numit Telegraful Daciei, ne va da ntiinri de crile ce au s ias n puin, de cele ce au ieit de subt tipar, relaii de adunrile nvailor romni, tiri despre literatorii notri i, n sfrit, tot ce poate fi vrednic de nsemnat pentru publicul romn.

99

Iaii, 30 ghenarie, 1840 Redactorul rspunztor M. KOGLNICEANU

PROPIREA1 Romnii au nceput a preui facerile de bine a publicitii. Deosebite foi politice i literare, subt deosebite numiri i cu deosebite tendine, s-au nfiinat n tustrele provincii a vechii Dacii. Fietecare din ele i mplinete scopul mai mult sau mai puin; ns toate au greeala capital c prea se ndeletnicesc cu cele dinafar i prea puin cu cele dinluntru. Cele politice cuprind numai un extract uscat a ntmplrilor de zi, scoase din jurnaluri strine, i care multe n-au nici cel mai mic interes pentru romni; cele literare nu se ocup pentru cele mai multe di dect cu literatura uoar a franezilor i a germanilor; rareori ele cuprind un articul original romnesc, mai rareori nc un articul de tiine sau de interesuri a rilor noastre. Lipsa dar a unei foi care, lsnd deoparte toate noutile dinafar i discuiile politicei de zi, precum i toate acele traducii de articole uoare i de anecdote franuzeti i nemeti, s-ar ngriji numai cu adevratele interesuri materiale i intelectuale a romnilor, lipsa unei asemine foi publice, zic, este obtete simit. Aceast lips, ntr-att nct mpregiurrile dinafar o vor ierta, se va sili a o mplini Propirea. Lepdnd din coloanele sale tot ce se nlege subt strnsul cuvnt de politic, neocupndu-se nicidecum cu discuiile i noutile politice dinafar i dinluntru, precum i cu ntmplrile zilii, izgonind orice traduceri din scrieri strine, care neavnd nici un interes pozitiv pentru noi nici nu ne pot mbogi literatura, foaia noastr nu va cuprinde dect compuneri originale romneti mprite n trei secii: 1.
1

Foaie pentru interesurile materiale i intelectuale, anul I, duminic n 2 ianuarie 1844. A aprut din ianuarie pn n 29 octombrie 1844 la Iai din silina lui M. Koglniceanu, I. Ghica, V. Alecsandri, C. Negruzzi, Panait Bal, C. Bolliac, Voinescu, N. Blcescu. Propirea a fost suprimat pentru c a publicat, n numerele 4, 10, 12, Satir ctr mintea sa de Antioh Cantemir, tradus de A. Donici i C. Negruzzi, i Toderic, nuvel de C. Negruzzi.

100

tiinele exacte, 2. tiinele morale i politice, i 3. literatura romneasc, silindu-se prin toate aceste a detepta un interes mai viu pentru tiin i naie. Secia I va cuprinde articule originale de fizic, himie, istorie natural, agricultur, inerea pdurilor, igien public, tiri despre descoperirile i lucrurile nvailor. Secia II va trata: 1. ntrebrile cele mai interesante a economiei politice, precum drumurile, canalurile, vmile, bancele, tranzaciile comeriale i industriale; 2. jurisprundena, adec istoria dritului romnesc n deosebitele timpuri, comentare asupra codicilor de legi a Valahiei i a Moldaviei, lipsele i mbuntirile driturilor civil i penal; 3. istoria naional, adec priviri asupra analelor patriei, biografia celor mai nsmnai romni, nfoarea ntmplrilor celor mai slvite, obiceiurile, prejudeile, ceremoniile, instituiile vechilor notri strmoi; i 4., n sfrit, felurite articole de un interes social, precum despre nvtura public, despre reforma temnielor .a. Secia III, a literaturei, care va fi cea mai bogat, va cuprinde tot felul de articule originale, proz i poezie, viaa celor mai cunoscui autori, traduceri i extracturi din crile publicate n ri strine, dar a crora sujet se atinge de noi, priviri asupra limbii, buci umoristice i, n sfrit, critica i ntiinarea tutulor scrierilor nou romneti. Aceast parte a Propirei va fi menit ca s mprteasc cetitorilor notri o idee dreapt i ndestultoare a micrii literare din Moldavia, Valahia i Transilvania. Propirea se va publica subt redacia rspunztoare a d.d. V. Alecsandri, P. Bal, I. Ghica i M. Koglnicean. Ajutorul celor mai nsemnai literatori din Valahia i Moldavia ne este fgduit i de pe acum putem nchizlui c cetitorii foiei noastre vor gsi adeseori n coloanele ei numele cunoscute a d.d. Alexandrescu, Boleac, Blcescu, Voinescu, Donici, Negruzzi .a. Orice articule potrivite cu duhul Propirii, trimise de oricine, se vor primi cu recunotin, tendina de cpitenie a foiei noastre fiind ndemnul i rspndirea ideilor i literaturii naionale. Propirea se va publica ntr-o coal n 4, o dat pe sptmn, n Iai, la Cantora Foiei steti; formatul, literile i hrtia vor fi ntocma cu acest nti numr. Preul deocamdat este pe an: doi galbini. Dar sporind numrul abonailor ca s se poat acoperi cheltuielile tiparului, atunce preul se va scdea n proporie.

101

Prenumeraia se face n Iai, la Cantora Foiei steti i la toate librriile; n inuturi, pe la d.d. nvtori publici; n Bucureti, la librria d. Valbaum.

FAMILIA119 S fondm teatru naional! I Numai naiunea aceea nflorete, numai aceea va tri n etern, carea n respectul culturei e la nlimea civilizaiunii moderne; cci n secolul nostru cultura e arma cea mai abil i puternic n posesiunea popoarelor, prin care pot s-i fac renume, s se nale, i s cucereasc eleminte strine. Secolul prezinte e secolul civilizaiunii; astzi nvingerea forei i a puterii nu are durat lung; popoarele nu se mai subjug cu arme, ci prin cultur. Ferice dar de naiunea aceea, carea dispune de aceast arm potent, cci viaa ei este asigurat pentru eternitate, - i memoria ei va fi admirat cu pietate pururea. Toate pier n lume i se nimicesc. Monumintele cele mai colosale cad victima vitregimei timpurilor viforoase. Nimica nu dureaz n eternitate, dect numai una: tiina. Valurile secolilor extirp multe naiuni glorioase; numele lor se terge de pe paginile istoriei activitii; dar eluptamintele lor pe terenul culturei vor strluci totdeauna i vor ilustra generaiunilor viitoare acea epoc grandioas; cultura lor li va susinea numele n vecii vecilor. Deci oricare naiune care nu vrea s fie nghiit de valurile amalgamizatoare ale naiunilor mai naintate n cultur, oricare naiune care vrea s triasc i s joace un rol oarecare n istoria universului are imperativa necesitate d-a se ngriji de acele mijloace prin cari s se poat
119

,,Foaia enciclopedic i beletristic cu ilustraiuni, anul V, nr. 29, domineca 20 iuliu/1 august 1869 A aprut n 1865 la Pesta sub conducerea lui Iosif Vulcan, care a fost proprietar, redactor i editor. Din 1880 se mut la Oradea, unde i ncheie apariia n 1906. aceast revist a avut un deosebit caracter instructiv prin specificul ei enciclopedic. Din punct de vedere literar a avut marele merit de a-l fi publicat prima dat pe Mihai Eminescu. De asemenea au mai publicat n coloanele revistei scriitorii: V. Alecsandri, G. Bariiu, Al. Papiu-Ilarian, A. Brseanu, D. Bolintineanu, T. Cipariu, Aron i Nicolaie Densuianu, G. Cobuc, B.P. Hasdeu, Al. Vlahu, B. Delavrancea, Duiliu Zamfirescu .a.

102

avnta la acel grad al culturei, de unde s priveasc fr fric i gelozie asupra celorlalte naiuni. Mijlocului prim i cel de frunte pentru acest scop e educaiunea. Plutarc a zis c sorgintele virtuii i a onestitii e educaiunea cea bun. Tot dnsul a zis i aceea c nu exist nici o fiin omeneasc bun care, fr educaiune, s nu aib mai mult aplicare pentru fapte rele dect pentru cele bune. E bine, s ne educm dar; i s nu uitm niciodat exclamaiunea lui Heineccius120: Ct de nefericit i prostituit deveni gintea uman prin naterea unui Nerone! Dar unde i cum s ne educm? Snt trei locuri de cultivare: biserica, coala i teatrul. S ne ngrijim dar de nfiinarea acestora, cci precum am mai zs-o, - fr biseric, fr coal i fr teatru nu poate fi vorba de cultur i moralitate, nu putem aspira la viitoriu, la via. Ferice de naiunea carea posed aceast trinitate snt! Noi cu ast ocaziune ne vom ocupa de teatru, dorind s dovedim necesitatea i importana unui teatru naional. tim prea bine c muli dintre onorabilii notri cetitori, carii ne vor onora cu cetirea acestor re, ni vor reflecta c teatrul este dac nu un lux, cel puin o lips, de care nu ne putem plnge att de mult ca de lipsa coalelor noastre. E bine, recunoatem i noi c coalele noastre, cele puine ce snt, se afl n starea cea mai deplorabil, - dar totodat susinem c fondarea unui teatru naional romn n imperiul austriac nu are mai puin importan dect nfiinarea a cteva coale. Apoi dac animele noastre vor palpita de patriotism i de sim naional,- n scurt timp vom avea i coale i teatru. coalele se pot face de ctr comunitile singuratice, iar teatrul numai prin concursul naiunii ntregi. i noi trebuie s le avem amndou, pentru ca trinitatea amintit mai sus s fie complet i pentru c una pe alta se suplinesc. coalele snt restrnse pentru un cerc mai ngust, ele nfluineaz numai asupra generaiunii june; trebuie dar s fondm i un institut mai mare, care s reverse lumina sa n cerc mai larg, asupra tuturor generaiunilor.

120

Jurisconsult i filozof german ( 1681-1741). Cu privire la ginte a scris lucrarea Elementa juris naturae et gentium ( Elementele dreptului natural i al ginilor).

103

Acest institut este teatrul, unde pot s intre juni, btrni nvai i cei ce nici nu tiu ceti, adec i aceia pe carii n coale nu-i mai putem instrui. Teatrul este cea mai mare coal moral, cea mai mare coal de educaiune, pe lng biseric i coal, este un templu al moralitii, al luminei i al tiinei. n el se dezvolt i cultiv simemintele generoase, umanitare i naionale; el ni arat calea virtuii i a onorii, dezvoalt n noi gustul frumosului, gustul bunei cuviine; ni arat datoriile de cretini i patrioi; ni nfieaz icoana libertii i onorii precum i relele despotismului, ale viciului i infamiei. Teatrul e ca i o expoziiune a virtuilor i viciurilor societii omeneti. Scena redeteptnd suvenirile trecutului, remprosptnd gloriele strbune, victoriele, luptele lor pentru libertate i independen, ni nal sufletul, strnete n animele noastre sacra dorin de a-i imita, cci teatrul e coala cea mai practic. E mare, nal i nobil chemarea teatrului, i cnd tie a se ine la nlimea misiunii sale, conduce poporul la glorie i mrire! Aceste snt adevruri necontestabile, pentru aceea s sntem convini c onorab[ilul] public i fr ndegetarea noastr de mult simte necesitatea unui teatru naional de dincoace de Carpai, i dorete de mult dimpreun cu noi s avem i noi romnii d-aice un templu al Thaliei121 romne, care s nu fie numai un loc de petrecere i distraciune, ci un institut pentru cultivarea limbei noastre i pentru nlarea ei la gradul ce-i compete, un institut n fine pentru deteptarea, dezvoltarea i cultivarea simului i spiritului naional. E bine, doamnelor i domnilor, cine dintre noi n-ar dori ct mai grabnic nfiinarea a unui institut cu misiunea aceasta? S nu ntrziem dar nici un minut, cci fiecare secund produce daune regretabile, s ne ntrunim cu toii i s fondm un teatru naional! Vom avea onoarea a desfura ideile noastre relative la realizare n numrul viitor. IOSIF VULCAN

S fondm teatru naional!122

121 122

Muza comediei. Familia, anul V, nr. 30, 28 iuliu/ 8 august 1869

104

II n numrul trecut avurm onoare s ndegetm necesitatea unui teatru naional romnesc de dincoace de Carpai. Sntem convini c inteniunea fu primit cu plcere de partea cea mai mare a publicului romnesc, pentru aceea ni lum voia a v mai ntreinea de acest sujet i n numrul prezinte, dezvoltnd ideile noastre relative la realizarea acestei dorine generale. ntrebarea principal i prima ce ni se pune din toate prile este aceea c de unde vom aduna fondul necesar pentru un teatru? Din contribuiri generale, ntreprinse cu seriozitate n toate unghiurile; din contribuiri, la cari s ia parte ntreaga naiune romn. S-i fac fiecare romn datoria! S contribuie o sum ct de bagatel, i Thalia romn n scurt timp va avea i n imperiul austriac un templu modest. S nu ni se reflecte c sntem puini i sraci! Au nu sntem noi cel puin zece milioane? Au n-avem noi destui brbai cu stare, oameni generoi, carii cu bucurie vor deschide punga lor pentru realizarea acestei idei? i, n fine, au nu voim noi toi s-avem un teatru, i dac voim, au nu vom grbi cu toii a depune tributul competinte pe altariul naiunii? De cumva este-n noi nsufleire pentru nlarea naiunii noastre, de cumva-n pieptul nostru n-a amorit nc de tot iubirea limbei i a naionalitilor noastre: atunce nici unul nu se va retrage dintre noi, i ideea propus, dorina general se va realiza. Privii la serbii din Ungaria! O mn de oameni n proporiune cu numrul nostru. i, s vedei, acetia au deja de mult un teatru naional la Neoplanta. Li-a dat doar statul vrun ajutor? Ba. n acest imperiu din fondurile comune numai germanii i ungurii au folos, iar noi, celelalte naiuni, purtm numai greutile. Ce e drept, serbii au recurs n mai multe rnduri, cernd ajutor pentru teatrul lor, ns rugarea totdeauna li s-a refuzat. Dieta Ungariei a votat o subveniune frumoic pentru teatrul unguresc; dar serbii, carii aidere cerur subveniune din casa rii comune pentru teatrul lor, a cptat iari un rspuns negativ. Cine a dat dar serbilor fondul necesar pentru a putea fonda un teatru naional? nsufleirea lor naional. Serbii ntru adevr snt puini, dar toi ptruni de simul naional, toi gata a jertfi mult pentru triumful cauzei naionale, i-apoi nsufleirea nu cunoate pedece, ea realizeaz chiar i aspiraiunile cele mai temerarie. E bine, dac serbii din Ungaria au putut reui s-i fondeze un teatru naional, noi romnii mai muli dect dnii s ne spriem chiar ndat la
105

nceput de ideea aceasta i s strigm fr ncredere n noi c: Este peste putin?! Au n-ar fi aceasta un eclatant testimoniu de paupertate spiritual din partea noastr? Un testimoniu ce ar atesta despre lipsa simului nostru naional?! Zilele trecute cetirm ntr-un ziar strin o corespondin de la Neoplanta. Dai-mi voia s vi comunicm n extras aceast corespondin! Autorul articolului e un cltoriu, carele niciodat n-a fost nc n acel ora serbesc, pentru aceea s-a mirat mult cnd la prnz, n ospetrie, zri o ldu prevzut deasupra cu o gurice, prin care fiecare oaspe lapeda n luntru o sumuli oarecare. Cltoriul nostru ntreba de unul dintre cei prezini c pentru ce snt menii banii ce se aduna astfel? - Pentru teatrul nostru naional rspunse ntrebatul, carele era un serb n fiecare orel sau sat serbesc continu dnsul se gsete o asemenea ldu la notariul sau la preotul. Poporul n toate prile confer cu bucurie crucerii si de prisos, i fondul nostru teatral crete pe zi ce merge. Aceste ldue snt sigilate, i se deschid la finea fiecrei luni, cnd apoi suma adunat se trmite la comitetul central n Neoplanta. Cltoriul rmase ncntat de aceast nsufleire naional, i grbi a-i aduce complimintele sale n publicitate pentru naiunea srb. E bine, domnilor, s facem i noi aa! S compunem undeva un comitet din brbai de ncredere, carele s fie nsrcinat a primi ofertele din toate prile. S formm comitete filiale n toate comitatele, cari apoi s aib colectani n toate oraele i satele, ca astfel s poat contribui toi aceia carii vor a concurge la nfiinarea unui teatru. S aranjm prin diletani reprezintaiuni teatrale, s dm baluri, concerte, toate n folosul teatrului naional. S ne adresm pe calea ziaristicei ctr fraii notri de peste Carpai, s apelm la simul lor naional i s-i rugm a ni veni ntru ajutor la realizarea planului nostru, i noi sntem convini c dnii vor rspunde cu cldur la apelul nostru. Cu un cuvnt, s facem toi paii posibili, cci numai astfel rezultatul va fi cel dorit de toi! i acuma parc auzim pe onorab[ilii] notri cetitori ntrebndu-ne c unde s se nfiineze apoi teatrul proiectat? Dup prerea noastr, locul cel mai acomodat pentru acest scop este Braovul, unicul ora de dincoace de Carpai, n care elementul romnesc e mai compact. Romnii de la Braov, afar de aceasta, au toate calitile cari
106

militeaz pentru dnii la deciderea acestei cestiuni. Starea lor material, cultura intelectual i spiritul naional, gata la orice sacrificie, li-a eluptat de mult recunotina, iubirea i stima celorlai confrai. S apelm dar i n cestiunea aceasta la naionalismul i patriotismul bravilor notri conaionaliti de la Braov, i dnii desigur nu se vor retrage din gloriosul loc. Fondat o dat un teatru naional la Braov, acesta ar servi drept azil stabil pentru artitii romni teatrali, cari se ivesc de dincoace de Carpai i cari pn-acuma trecur n castre strine, i peste civa ani am avea o inteligent trup teatral. Iar pn-atunce am chema artiti de dincolo, cari near instrui o generaiune nou. i noi sntem convini c celebrul nostru Millo, fondatorul Thaliei romne, ar accepta bucuros invitaiunea pentru un asemenea rol i la confraii si de dincoace de Carpai; ar sacrifica civa ani din restul laborioasei sale viee pentru conducerea teatrului nostru, de dincoace. i mai lmurim nc o cestiune, i apoi vom ncheia articolul nostru. Teatrul de Braov ar fi permanent numai nct privete localitatea; acolo s-ar nfiina biblioteca teatrului, acolo s-ar inea costumele, vestmintele i decoraiunile; cu un cuvnt, acolo ar fi acas, trupa ns iarna ar juca la Braov iar vara ar da reprezentaiuni n alte orae locuite de romni. Iat, domnilor i frailor, ideile noastre n aceast cestiune de mare importan! V rugm, dezbatei-le, criticai-le, i cu rezultatul discusiunilor d-voastre s onorai foaia noastr, carea n aceast cestiune totdeauna va deschide cu plcere coloanele sale oriicui. IOSIF VULCAN

Invitare de prenumeraiune La unica foaie romn literar ilustrat ce apare n Pesta sub titlul: Familia123

123

Familia, anul VI, Pesta, 1870

107

Garania unui viitoriu frumos pentru oriicare naiune este buna educaiune a junimei sale. Fr o junime bine educat nu putem aspira la nflorire, prosperare i via. Educaiunea junimei trebuie s fie dar deviza noastr! Aceast oper sublim e [concredina] ngrijirii prinilor, i deosebit a mamelor. Prin poziiunea lor familiar i social, mamele au influina cea mai potinte asupra dezvoltrii culturei n generaiunea jun; ele au sacra misiune d-a o educa astfel ca naiunea mpilat i ara nefericit s aib n viitoriu mai muli fii bravi, mai multe fiice demne. ns ca mamele s poat realiza mai uor i cu mai mult siguritate divina lor misiune, au trebuina i dnsele de o educaiune naional; cci mamele numai simminte de acele pot transplanta n pruncii lor, de cari se nutresc i ele. S educm sexul femeiesc n spirit naional, iat principala cerin la care trebuie s tindem, dac voim s-avem o generaiune naional. Ptruni de adevrul acestor idei fondarm nainte de asta cu cinci aceast foaie, pentru a dezvolta cultura naional n sexul femeiesc romn, i peste tot junimea romn de ambele sexe. Graie simului naional al publicului romn, ntreprinderea noastr fu salutat ndat la nceput cu cldur. Publicul a vinit ntru ajutoriul nostru cu sprijinul su material, iar brbaii de litere ne-au onorat cu preuita lor colaboraiune. Continund publicaiunea foii noastre i n semestrul viitor, venim a ne adresa att ctr onorab[ilul] public cetitoriu ct i ctr stimaii notri colaboratori, s ne onoreze i n viitoriu cu concursul lor material i spiritual! Programa foii noastre va rmnea i n viitoriu tot ceea de pn-acuma: a instrui delectnd. Propagarea culturei naionale va fi i de acum nainte principalul nostru scop. [........................................................................................................] Pesta 10/22 iuniu 1870 Redactor i editoriu: IOSIF VULCAN

108

TRIBUNA1 Ctr publicul romn! Silii a se retrage pas cu pas din viaa public i a atepta cu rbdare o situaiune care le va lesni ieirea din rezerva ce i-o impun acum, romnii din rile supuse coroanei S[fn]tului tefan au fost ncetul cu ncetul lipsii de toate mijloacele de aprare naional: nu le-a mai rmas dect presa. Trebuina unui ziar romn cotidian, care s apere poziia romnilor n viaa public a patriei noastre i s ie viu sentimentul lor de solidaritate, care este att de adnc simit, nct intenia de a rspunde la ea s-a manifestat n acelai timp din mai multe pri: la aceast trebuin au voit s rspunz i oamenii ce s-au unit pentru nfiinarea acestui ziar. Intenia lor n-a fost s nfiineze un organ de partid, nici s se constituiasc ei nii ntr-un partid deosebit, ci s creeze n mijlocul partidului naional, care cuprinde aproape totalitatea romnilor, un teren comun, pe care se vor putea ntlni cu toii, o ,,Tribun pentru toi: cea mai de cpetenie preocupare a lor a fost dar de a gsi o grupare de persoane accesibile pentru discuiuni obiective i gata de a renuna, cnd vor fi cernd interesele unei aciuni solidare, att la ideile ct i la nclinrile lor personale, deci ndeosebi oameni fr preteniuni de conductori politici.
1

Anul I, nr. 1, smbt n 14/26 aprilie 1884. Cotidian politic n intervalul 14/26 aprilie 1884-16/29 aprillie 1903, sub direcia lui I. Slavici. A fost editat de societatea pe aciuni Institutul tipografic Sibiu. De la 1890 e organul Comitetului naional, cu un rol deosebit n problema Memorandumului. Datorit politicii naionale, n dezacord total cu politica Imperiului Austro-Ungar, redactorii acestui ziar au fost condamnai n repetate rnduri la temni, iar Societatea la grele amenzi. Numrul anilor de nchisoare s-a ridicat la cifra de 17, iar amenzile la 40656 coroane. Pe lng informaii i articole cu caracter politic, Tribuna a publicat n Foia Tribunei, creaie beletristic. Se d o mare importan folclorului. Semnturi mai importante n aceast privin snt ale lui I. P. Reteganul, I.Mera.

109

Prin aceasta e indicat i linia de conduit a acestui ziar. Tribuna nu vine cu idei preconcepute, nu e menit a face politic personal, nici a propaga tendene politice pornite din redacia ei: ea va fi organ al curentelor populare, va lmuri i va motiva dorinele majoritii concetenilor notri romni i va susinea pe aceia dintre oamenii notri politici, cari, primind inspiraiunile lor din sentimentul public al romnilor, vor fi tiut s-i ctige o popularitate covritoare. Cci oamenii notri politici, lipsii cu toii de relaiuni puternice, nu pot s aib prin ei nii nici o valoare n lupta pentru stabilirea echilibrului n viaa public a patriei noastre: numrul e temelia valorii noastre politice, i numai aceia dintre oamenii notri politici, cari au acest numr n dosul lor, pot, dac vor, s se impuie i s-i fie prin aceasta de folos att patriei ct i naiunii noastre ndeosebi. Primind aceast linie de conduit, ntemeietorii Tribunei au stabilit drept program pentru acest ziar ideile populare, admise parte de toi concetenii lor romni, parte de majoritatea covritoare a acestora. nfiinnd ziarul, ei au voit s creeze totodat i un centru de lucrare literar, i-au ntemeiat i o tipografie menit a spori crile populare romne i a contribui la educaiunea poporului romn. mbriarea clduroas pe care a gsit-o aceast ntreprindere n public e destul dovad c ideile programului nostru snt admise de aproape totalitatea concetenilor notri romni i c ntreaga ntreprindere rspunde la o trebuin simit de toi: prima emisiune de 40.000 fl. a fost subscris de publicul romn n timp de puine zile. Iat acel PROGRAM: 1. Patria noastr fiind un stat poliglot, oriice msur care jignete n dezvoltarea lui fireasc pe vreunul dintre popoarele mpreunate ntrnsa trebuie s aib drept urmri neaprate slbirea contiinei de unitate politic, o pgubitoare consumare de puteri prin lupte interne i o simit scdere a puterii de rezisten fa cu pericolele care ne vor fi ameninnd din afar: vom urma dar lupta pe teren de dezvoltare i vom combate fr de nici o rezerv oriice msur, fie legislativ, fie administrativ, prin care vreunul dintre popoarele din patria noastr ar fi jignit n dezvoltarea lui fireasc, anume ca popor deosebit. 2. Cel mai de cpetenie interes al poporului romn este de a fi socotit drept ceea ce n adevr este, un element de ordine i de cultur la
110

hotarele orientale ale monarhiei i un zid de aprare fa de orice pericol ce ar fi ameninnd patria noastr din aceast parte: ne vom da, prin urmare, toat silina s cultivm n poporul nostru tradiionala alipire ctr tron i supunerea ctr legi i vom combate oriice tendine care ar putea s compromit reputaia poporului romn ca element de ordine. 3. Deoarece astzi snt socotite legi votate, sacionate i promulgate n toat regula, pe ct ele hotrsc partea de nrurire a noastr n viaa public i marginile nruririi guvernului asupra dezvoltrii noastre naionale i nici ni s-au dat, nici ni se dau garanii destul de sigure c legile vor fi respectate n viitor, nu primim rspunderea fa cu actuala stare de lucruri i nu ne rmne dect s nduplecm prin o rezisten pasiv pe puterea public a respecta drepturile noastre: ne supunem legilor, dar nu ne angajm n viaa public dect n ceea ce privete interesele zilnice i locale i unii cu concluziunile luate de unanimitatea reprezentanilor trimii de alegtorii romni la conferena inut n 1881 la Sibiu, vom strui ca toi romnii din rile supuse coroanei S[fn]tului tefan s fie solidari, s nu deie de la dnii dect ceea ce li se poate lua i s atepte n linite o situaie, n care ne vom putea impune prin o activitate susinut cu energie. 4. Drept urmare fireasc a hotrrii noastre de rezisten pasiv nu vom intra n tranzaciuni cu nici unul dintre factorii puterii publice dect dup ce ni se vor oferi garanii pe deplin sigure c angajamentele luate fa cu noi vor fi pe viitor inute n toat puterea lor i ne vom da toat silina s discreditm naintea poporului pe toi aceia care ar fi voind s negoieze n numele romnilor fr s ne fi dat asemenea garanii. 5. Autonomia Transilvaniei fiind una dintre formele prin care majoritatea, ba chiar aproape unanimitatea romnilor din rile supuse coroanei S[fn]tului tefan socotete pe din destul asigurat dezvoltarea naional romn, vom persista asupra drepturilor de autonomie a Transilvaniei i vom strui ca toi romnii s persiste dimpreun cu noi. Acest program ne pare att de lmurit i de firesc, nct avem sentimentul c e destul s-l afirmm pentru ca s fie admis: afirmndu-l, nu vnm popularitatea, ci ne identificm cu poporul, sntem glasul poporului. Deviza ntreprinderii noastre nu e lupta ofensiv, ci aprarea, lucrarea pacinic i roditoare. Facem dar prin aceasta apel la toi cei ce doresc o asemenea lucrare i le cerem spriginul clduros. Ioan Bechnitz, particular n Sibiu Dr. Aurel Brote, directorul bncii de asiguraiune ,,Transilvania n Sibiu Eugen Brote, proprietar
111

n Sibiu Ioan Dusoiu, comerciante n Braov, - Diamandi Manole, comerciante i prezident al Camerei de comerciu i industrie n Braov Simeon Marginean, advocat n Braov Dr. Ioan Neagoe, medic n Braov George B. Popp, fabricant n Braov. Ioan de Preda , advocat n Sibiiu Ioan Slavici , particular n Sibiiu.

CONVORBIRI LITERARE1 n mijlocul agitaiunilor politice de care fur cuprinse toate spiritele n Romnia, micarea literar, susinut nainte cu mult succes de foile literare att de cunoscute i preuite de toat societatea, a ncetat cu totul. Cnd vorbesc pasiunile politice, artea i tiina i ascund producerile lor linitite. Acum ns, cnd n Romnia liber politica a luat o cale mai statornic i spiritele spereaz ntr-un viitor mai regulat, s observ natural renceperea ocupaiunilor literare. n Bucureti s-a constituit o societate care, organizndu-se, ar put produce mult pentru cultura i instruciunea poporului. n Iai, unde dei nu s mai afl centrul politic, a rmas o inteligin destul de rspndit, unde nalte i numeroase instituiuni colare ntrein o activitate tiinific permanent, s-a format nc de mai mult timp o societate literar Junimea, care din an n an ie proporiuni crescnde i totodat solide i din partea creia publicm tot n acest numr importantul apel ctr autorii romni. Aceste elemente reclam nfiinarea unei reviste care s aib scopul de a reproduce i rspndi tot ce intr n cercul ocupaiunilor literare i tiinifice; de a supune unei critice serioase operele ce apar din orice
1

Anul I, nr. 1, 1 martie 1867. A aprut pn n 1944. Din 1867 pn n 1885 a ieit la Iai, de unde se mut la Bucureti. Mentorul Junimii, Titu Maiorescu, a publicat n aceast revist studiile sale estetice, critice i de istorie literar. Revista a avut un caracter mai larg dect cel pe care-l impunea calitatea de organ al Junimii. Astfel Eminescu, Creang i ali mari scriitori public aici.

112

ramur a tiinei; de a da sam despre activitatea i producerile societilor literare, n special a celei din Iai i de a servi ca punct de ntlnire i nfrire pentru autorii naionali. Sub numele de Convorbiri literare va apr la dou sptmni o revist n formatul stinsei Romnia literar. nceputul este modest, dar redaciunea spereaz c va put da n curnd acestei foi proporiuni mai nsemnate prin binevoitorul concurs ce este n drept de a atepta din partea tuturor autorilor romni.

IACOB NEGRUZZI

GLOSAR
A

acompt = acont acie = aciune agie = organ administrativ din sec.XVIII XIX, n ara Romneasc i Moldova, nsrcinat cu meninerea ordinii publice agru = loc de arat, arin amalgamizator = care amestec lucruri amt = care a iubit amoare = dragoste, iubire amerina (a ~) = a amenina analoghicesc = proporional, n raport cu anim = inim an-er = anr, acum doi ani ardica (a ~ ) = a ridica
113

armie = armat, otire articul = partea unei publicaii periodice arga = certre atesta (a ~)= a dovedi prin viu grai, printr-un nscris atingtor = emoionant, impresionant ainttor (scopul ~) B bucher = persoan care se afl cu nvtura abia la alfabet bumb = nasture, buton C cabal = intrig cantarid = gndac de turb din care se extrage cantaridina, substan otrvitoare. cantor = birou, cancelarie cluni = nclminte de srbtoare cercustare = circumstan cetanie = citire, lectur chiar = clar chinovie = comunitate de clugri clas = clas competa ( a ~) = a cuveni comerciu = comer compromita (a ~) = a face s piard autoritatea conchet = cucerire concurge ( a ~) = a colabora confederaiune = unirea mai multor state, care i pstreaz autonomia confera (a ~) = a acorda confesional = privitor la confesiunea de credin conlucrtor = colaborator continuaie = continuare contribuire = contribuie convicie = convingere corunat = ncoronat coterie = grup de persoane intrigante crunta (a ~) = a nsngera
114

cuant(um) = cantitate cucerie = evlavie, smerenie curgtoriu (anul ~) = curent, n curs criticastru = critic nensemnat (i lipsit de onestitate) D danie = druire declamaie = arta de a declama, a rosti cu voce tare, cu intonaie i cu gesturi adecvate, un text literar (n versuri) declamator = pompos, bombastic, emfatic defensor = aprtor degresie = abatere de la subiectul tratat deprada (a ~) = a prda derpna (a ~) = a ndeprta deregtorie = conducere devzolvire = dezvluire diamanticale = giuvaericale diligenie = strdanie diregere = a pune n ordine, a pune la cale disbinare = dezbinare disertaie = cercetare cu amnuntul a unei chestiuni divan = consiliu de judecat, judecat, proces divizie = mprire drit = drept, jurispruden E eclatant = care impresioneaz puternic, care produce vlv elecie = alegere elupta (a ~) = a obine, a cuceri eluptaminte = izbnzi emfaz = ngmfare estimp = anul acesta eterodos = eretic extirpa (a ~) = a smulge din rdcin, a strpi extract = copie F

115

fericitate = fericire ferlegher = editor G galbin = nume dat mai multor monede strine, de aur, de valori variabile, care au circulat i n rile romneti galimatia = ncurctur gci (a ~) = a ghici genuin = veritabil gongorism = afectare, preiozitate n stil graf = conte (german) gvardie = gard H haracter = caracter himie = chimie I inaniiune = slbiciune inoran = ignoran invazor = nvlitor, cotropitor irumpe ( a ~ ) = a irupe, a izbucni isprav (fr ~) = fr rezultat, zadarnic mbele = ambele naintare = progres ncai = mcar, cel puin nchizelui (a ~) = a chezui, a garanta ndegeta = a indica ndegetur = indicaie nfolia (a ~) = a mbrca nforma (a ~) = a alctui nrura (a ~) = a nruri nsuit = n stare, cu calitile necesare ntraripare = avnt
116

nelesual = intelectual nveste (a ~) = a mbrca J jcnitor = vtmtor jest = gest judiios = judicios, chibzuit jurisdiciune = putere judectoreasc, sfera de aciune a magistratului L laboare = munc lcuitor = locuitor lepda (a ~ ) = a ndeprta literator = literat M manuductor = conductor mas (a ~) = a concentra ntr-un grup mare mateh = mam vitreg mdular = membru al unei societi, asociaii meteug = talent, abilitate mezat = vnzare public, licitaie mezev = evul mediu metod = metod misie = mputernicire de a face ceva micmnt = micare momentos = de moment musculaie ( ~ obrazului) = mimic N nepregettor = nentrerupt, continuu neunire = lips de unire, nenelegere nizui (a ~) = a nzui norocit = fericit, cu noroc novel = noutate, tire

117

O obstinat = ndrjit obte (de ~ ) = deopotriv oc = veche unitate de msur a capacitii sau greutii, egal cu circa un litru (sau un kilogram) i un sfert oclocraie = conducere unde puterea este exercitat de mulime opcitor = tulburtor ora (a ~) = a ruga orizon = orizont P pacotil = marf proast (ntrebuinat figurat pentru : versuri proaste ) paladiu = ocrotire paradosi (a ~) = a preda o nvtur pension = instituie particular de nvmnt din trecut perioad = fraz ampl, cu caracter unitar i armonios pitar = titlu dat boierului care se ocupa cu aprovizionarea cu pine a curii domneti popol = popor populad politie = ora potinte = puternic, tare precurmare = ntrerupere prefipt = propus prejude = pagub prenumerant = abonat prepus = bnuial, presupunere privilegie = prtinire privire = apreciere, considerare prochemare = proclamare pronie = providen prozlovenie = nvoire puntuaie = punctuaie R regula (a ~)) = a sistematiza
118

repenti (a se ~) = a se ci reprobaiune = dezaprobare resignaie = resemnare S sanifica (a ~) = a nsntoi scopos = scop sean = edin simtiment = sentiment sfan = ban de argint austriac, n valoare de 20 de creiari siguritate = siguran slobozenie = libertate so = asociat, colaborator spiculaie = speculaie stare (~ mprejur ) statorire = stabilire stropit = deformat, schimonosit sujet = subiect sume = sfidtor, obraznic en = scen

T teasc (a iei de sub ~) = tipar, a tipri temerarie = ndrzneal peste msur tempest = furtun testimoniu = certificat, adeverin, atestat tog = manta lung de ln pe care o purtau romanii deasupra tunicii tovrie = asociaie tracta (a ~) = a trata
119

trinitate = treime inta (a ~) = a aspira, a nzui ivilizaie = civilizaie U umanioare = studiul artelor i tiinelor, n special a cunotinelor clasice uric = hrisov urzeala (~ limbii)= structur V
viera (a ~) = a tngui, a jeli, a comptimi vrtos (la comparativ) = mai ales, mai cu seam, mai mult

Cheia testelor de evaluare final : 1b, 2d, 3a, 4b, 5b, 6a, 7b, 8c, 9b, 10a, 11c, 12a, 13c, 14b, 15a, 16c, 17b, 18a, 19c, 20d, 21a, 22b, 23b, 24a, 25c, 26c, 27c, 28a, 29b, 30a.

BIBLIOGRAFIE
120

Andriescu Al, 140 de ani de la nfiinarea ,,Albinei romneti, n Iaul literar, XIX, 1969, nr. 7, p. 20. Andriescu Al., Limba presei romneti n secolul al XIX-lea, Editura Junimea, Iai, 1979. *** Bibliografia analitic a periodicelor romneti (1790-1858), ntocmit de Ioan Lupu, Nestor Camariano i Ovidiu Papadima, vol. I-II, Editura Academiei, Bucureti, 1966, 1972. Antip, Constantin, Contribuii la istoria presei romne, Uniunea Ziaritilor din Romnia, Bucureti, 1964. Bulgr, Gheorghe, Despre limba i stilul primelor periodice romneti, n Contribuii la istoria limbii romne literare n secolul al XIX-lea, vol. II, 1958, p. 75-113. Clinescu, G., Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent. Ediia a II-a, revzut i adugit, Editura Minerva, Bucureti, 1982. Chendi, Ilarie, nceputurile ziartisticei noastre, Ortie, 1900. Cioculescu, erban, Vianu, Tudor, Streinu, Vladimir, Istoria literaturii romne moderne. Ediia a II-a, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1971. Ciuchindel, C., Despre nceputurile presei romneti : ,, Courier de Moldavie n LL, II, 1956. Cristescu, Marina, Primul ziar romnesc: ,,Fama Lipschii, n ,,Gazeta literar, 1966, nr. 5. *** Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, Editura Academiei, Bucureti, 1979. *** Din presa literar romneasc a secolului XIX. Prefa de Romul Munteanu. Antologie, note i glosar de Aurel Petrescu, Editura Tineretului, Bucureti, 1967.
121

Dumitrescu, Dinu, Mihai Viteazul, primul corespondent de pres romn, n ,,Ramuri, 1966, nr. 12. Grmad, Livia, Presa satiric romneasc din Transilvania, 1860-1918, Cluj, 1974. Hangiu, Ion, Reviste i curente n evoluia literaturii romne, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1978. Hangiu, Ion, Dicionar al presei literare romneti (1790-1982), Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1987. Hangiu, Ion, Dicionarul presei literare romneti(1790-1990), Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1996. Iliescu, Adriana, Literatorul, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1968. Iorga, Nicolae, Istoria literaturii romneti n veacul al XIX-lea de la 1821 nainte, vol. I-.II, Editura Minerva, Bucureti, 1907-1908. Iorga, Nicolae, Istoria presei romneti, Adevrul, Bucureti, 1922. *** Istoria literaturii romne, II-III, Editura Academiei, Bucureti, 1968, 1973. Istrate, Gavril, Observaii lingvistice pe marginea ,,Alutei romneti, n ALIL, t.XXIII, 1972, p. 157-160. Jeanneney, Jean-Nel, O istorie a mijloacelor de comunicare. De la origini i pn astzi, Institutul European, Iai, 1997. Livois, Ren de, Histoire de la presse franaise, Edition Spes - Lausanne, 1965. Lovinescu, Eugen, Gh. Asachi. Viaa i opera sa, Editura ,,Casei coalelor, 1927. Marcea, Pompiliu, ,,Convorbirile literare i spiritul critic, Editura Eminescu, Bucureti, 1971. Marica, Em. George, Foaie pentru minte, inim i literatur, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1969.

122

Mila, Constantin, Probleme de limb n revista ,,Albina romneasc (1829-1850), Cluj, 1968. Ornea, Z., Junimismul. Contribuii la studiul curentului, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1966. Petrescu, Aurel, Precizri n legtur cu ,,Fama Lipschii pentru Daia. Prototipul ei german, n AUB, XX, 1973, nr. 2, p. 117-124. Piru, Al., Istoria literaturii Bucureti, 1970. romne, Editura Didactic i Pedagogic,

Popa, Mircea, Tacu, Valentin, Istoria presei literare romneti din Transilvania, de la nceputuri pn n 1918, Editura Dacia, Cluj, 1980. Popovici, D., Studii literare, I-II, Editura Dacia, Cluj, 1972- 1974. *** Presa literar romneasc. Articole-program de ziare i reviste (17891948). Ediie n dou volume, note, bibliografie, indici de I. Hangiu i o introducere de D. Micu, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1968. Rduic, Georgeta, Rduic, Nicolin, Calendare i almanahuri romneti (1731-1918), Dicionar bibliografic, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1981. Rduic, Georgeta, Rduic, Nicolin, Dicionarul presei romneti (17311918), Editura tiinific, Bucureti, 1995. *** Reviste literare romneti de la nceputul secolului al XX-lea. ngrijire tiinific: Ovidiu Papadima, Bucureti, 1976. *** Reviste literare romneti din secolul al XIX-lea. Contribuii monografice. Sub ngrijirea i cu un cuvnt nainte de Paul Cornea, Bucureti, 1970. *** Reviste literare romneti din ultimele decenii ale secolului al XIX-lea. ngrijirea tiinific i studiu introductiv de Ovidiu Papadima, Bucureti, 1974. G. Sorescu, Gh. Asachi, Editura Minerva, Bucureti, 1970.

123

Tomescu, Mircea, Calendarele romneti, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1957. Weill, Georges, Le journal. Origine, volution et rle de la presse priodique, Paris, 1934.

124