Temario

1.- Anota los representantes de la siguiente teora:

-Materialismo histrico
Carlos Marx

-Funcionalismo
Emilio Dunker

-Teora comprensiva
Max Weber

-Teora crtica o escuela de Frankfurt

2.- En que consiste el materialismo histrico?

El materialismo histrico es una teora que explica o trata de explicar que el desarrollo y los cambios que se dan en la historia humana son basados principalmente en factores tecnolgicos y el modo de produccin.

3.- En que se expresa la riqueza de la sociedad capitalista segn Carlos Marx? 4.- Obra principal de Carlos Marx
El capital que es un tratado de crtica de la economa poltica; al mismo tiempo, puede leerse como un estudio sobre la especificidad histrica de la sociedad moderna

5.- A que se refiere con los siguientes conceptos:

Trabajo concreto
trabajo que se invierte en una forma determinada con un fin preciso y que crea el valor de uso de la mercanca.

Clase social

Clase social es una forma de estratificacin social en la cual un grupo de individuos comparten una caracterstica comn que los vincula socioeconmicamente, sea por su funcin productiva o "social", poder adquisitivo o "econmico" o por la posicin dentro de la burocracia en una organizacin destinada a tales fines.

Valor de cambio
Un valor de cambio es cmo se denomina a la proporcin en que se intercambian diferentes valores de uso en el mercado. Se considera una mercanca a un bien econmico que, adems de poseer valor de uso, posee valor de cambio porque su ideal es ser intercambiado porvalores de uso diferentes. Por extensin, tambin se usa valor de cambio como sinnimo de mercanca. Tambin se le llama, cuando no conduce a confusin, simplemente valor.

Modo de produccin
El modo de produccin capitalista es uno de los modos de produccin que Marx defini como estudios de la evolucin de la historia econmica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de produccin. Es el siguiente al modo de produccin feudal y, en la prediccin del futuro que implica las tesis marxistas, su lgica interna le conducir a su desaparicin y sustitucin por un modo de produccin socialista.

Mtodo concreto-abstracto-concreto
Es una propuesta de conocimiento cientfico para el anlisis de los fenmenos histricos sociales. Consiste en partir de la vida real tal cual es, para despus a elaborar una primera imagen conceptual (abstracta), que a su vez nos sirve para acceder a otra ms completa: En la primera descomponemos analticamente la realidad, buscando sus partes principales. En la segunda sintetizamos el conjunto de interconexiones del fenmeno permitindonos una apreciacin ms prxima al objeto real pero en la mente.

6.- En que consiste el estructural funcionalismo?

Esta teora considera la unidad fundamental de la interpretacin de la vida interhumana como un sistema de tipo orgnico, y cmo las partes, los elementos, los aspectos o fases de este sistema de tipo orgnico estn en relacin funcional con el todo, determinndolo y siendo determinados por l. Segn Jos Carrillo el

funcionalismo lo podemos ver desde dos perspectivas: una como doctrina que pretende explicar las normas y roles, las interacciones y las consecuencias de estas en las instituciones y otra, como anlisis sociolgico, estrategia emprica para estudiar los fenmenos de los sistemas sociales

7.- En que consisten los problemas sociales segn Dukheim?

En relaciones negativas entre personas o comunidades q pueden producir conflictos

8.- Qu son los hechos sociales segn dukheim?

Durkheim propone estudiar los hechos sociales como cosas (no porque estos sean cosas materiales propiamente dichas, sino por su caracterstica de observables y verificables empricamente), pues plantea que pueden ser observados y contrastados por medio del mtodo cientfico, estableciendo tres reglas bsicas. La primera regla menciona lo necesario de desechar todas las ideas preconcebidas, utilizando slo aquellos criterios y conceptos construidos cientficamente. El socilogo debe aislarse de sus creencias poltico-religiosas, porque podran influir sobre los hechos sociales que se estudian. La segunda define previamente el hecho social y lo segmenta. Tras la definicin, se procede a la bsqueda y recopilacin de datos acordes al caso estudiado, que permitan llegar a la elaboracin de conclusiones. Por ltimo, la tercera regla menciona que slo se debe tener en cuenta aquellos caracteres que tienen un grado de objetividad propio del hecho social. El socilogo debe alejarse de las sensaciones de carcter subjetivo.

9.- En que consiste la anomia?

Se trata de la molestia sobre el lenguaje ms frecuente en pacientes con epilepsia del lbulo temporal y consiste en una dificultad para encontrar las palabras adecuadas.

10.- En que consiste la teora comprensiva?

El problema fundamental de dar al estudio de lo social y de lo histrico un estatuto cientfico, en la teora weberiana se centra en la posibilidad de lograr la sntesis entre "explicacin legal o nomolgica" (causa) que hasta entonces se

crea asunto slo de las ciencias sociales- y "teleologa" (fin) -considerada como asunto exclusivo de la filosofa del espritu o de la historia. En ese sentido, el intento de la hermenutica weberiana o "mtodo comprensivo", apuntala su intencin de dar unicidad al estudio cientfico de lo social a partir de la construccin del concepto y enunciado causa de la "accin racional de acuerdo a fines" (Zweckrationales Handeln).

11.- Qu entiende por interpretacin y sonido weber?

el sonido codifica la actividad mecnica en el entorno a travs de las vibraciones de las molculas de aire que transmiten las que acontecen en las superficies de los objetos al moverse, chocar, rozar, quebrarse, etc.

12.- Por qu weber seala que las clases sociales deben estudiar la cultura? Su objetivo era encontrar razones que
justificaran la diferencia entre el proceso de desarrollo de las culturas Occidental y Oriental. En el anlisis de sus descubrimientos, Weber mantuvo que las ideas religiosas puritanas (y ms ampliamente, cristianas) haban tenido un impacto importante en el desarrollo del sistema econmico de Europa y los Estados Unidos, pero destac que esas no eran las nicas causas del desarrollo.

13.- A que se refiere Weber con acciones sociales y cuales son sus variantes? La accin individual proviene, en definitiva,
de las ideas y de las creencias que llevamos depositadas en nuestra mente. Cuando dicha accin influye, de alguna forma, en nuestro ambiente social, podemos decir que se trata de una accin social.

14.- A que se le llama teora crtica o escuela de Frankfurt?

Teora crtica, en filosofa, se denomina al cuerpo terico principal de los filsofos y otros pensadores de diferentes disciplinas adscritos a la Escuela de Frankfurt:

15.- Quines son sus fundadores?

Theodor Adorno, Walter Benjamin, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Jrgen Habermas, Oskar Negt o Hermann Schweppenhuser, Erich Fromm, Albrecht Wellmer y Axel Honneth entre otros.

16.-En el caso de Habemas, seala como se llama su teora.

Teora crtica de la modernidad.

17.-Explica en que consiste el inters tcnico, prctico y emancipatorio

quedan al margen del inters prctico de este trabajo, excepto en un aspecto. En cierto modo los fallos tericos a que se hace mencin se deban a que Habermas se estaba moviendo dentro del marco de una filosofa de la conciencia y la filosofa del sujeto autoconsciente(4). La clave para entender el cambio a la Teora de la Accin Comunicativa, dice Bernstein, ha sido denominada como su "giro lingstico", al salirse del marco original e inspirarse en la filosofa del lenguaje (como oposicin a la filosofa del sujeto y la filosofa de la conciencia), concretamente en la teora del acto de habla(5) que Habermas modifica y refina significativamente, porque se da cuenta de que el mbito de las interacciones comunicativas es ms extenso que el de los actos de habla explcitos. Enfocando la comunicacin desde la perspectiva del habla, podemos alcanzar una comprensin de los rasgos distintivos de la comunicacin.

18.- Qu es lo que seala Habemas acerca de la emancipacin? 19.-Desarrolla los siguientes temas:
Tergiversacin de valores
cuando los valores pierden fuerza y vigencia se cede ante los vicios y los valores y esto se encarga de tergiversar los valores, de asignarles un significado que no les pertenece de menguar sus efectos, de acomodarlos de torser su significado, por ejemplo la libertad es un valor pero no por eso podemos decir que equivale o es lo mismo que el libertinaje, el amor es un sentimiento pero no podemos decir que el amor es solo sexo o que el sexo solamente es amor

Situacin de los derechos humanos en los jvenes Funcin social de los medios de comunicacin