Cipecar - Centro de iniciativas de pastoral de espiritualidad

10 NACIDOS PARA VOLAR

La etapa ms alta de la vida se alcanza en la convivencia con Dios. Precisamente aqu radica la audacia de la aventura humana (Joseph Ratzinger). Da gracias por los rostros de las personas buenas y por el dulce amor que hay detrs de sus ojos... Por las flores que se mecen al viento (Carta de Cary Grant a su hija antes de morir). Pocas cosas nos interesan tanto a nosotros, hombres y mujeres de hoy, como los grandes fenmenos de cambio que marcan nuestra vida y el rumbo de la historia humana. Ese inabarcable cambio de nuestra humanidad, desde el hombre de las cavernas al hombre de los rascacielos (Toms lvarez). Quienes han vivido desde lo hondo esa experiencia de cambio: los convertidos, los poetas, los msticos... la han expresado en imgenes y smbolos que nos cuestionan mucho ms que las palabras y que las teoras (Toms lvarez). En un plazo de tiempo brevsimo amplios sectores de la sociedad han sufrido una especie de ataque nuclear espiritual, una especie de big bang en la cultura cristiana que hasta ahora constitua nuestro fundamento. Aunque las personas no nieguen a Dios, nadie cuenta ya con que ejerza poder sobre el mundo y pueda hacer algo de verdad" (Peter Seewald). EL GUSANO DE SEDA . La fuerza del deseo. El Seor es quien hace en nosotros obras grandes (cf M V,2,1). A nosotros nos toca disponernos (cf M V,2,1). La oracin comienza siendo lo que podemos hacer para ponernos ante Jess. Cuando este deseo es grande, no hay dificultad que se ponga por delante. Llegaron cuatro llevando un paraltico y, como no podan meterlo, por el gento, levantaron unas teja encima de donde estaba Jess, abrieron un boquete y descolgaron la camilla con el paraltico (Mc 2,3-4). Santa Teresa es un testigo fuerte del anhelo profundo del ser humano por ir a Dios. . Las filigranas de la naturaleza. Cuando contemplamos con ojos limpios la naturaleza que nos rodea, nos nace el asombro y brota en nosotros la alabanza a Dios que hace maravillas y muestra en cada pequeita cosa su sabidura (cf M

V,2,2). Muchos oran as. . La muerte de lo viejo. Lo que suena a muerte no nos gusta. Nos repugna la pena de muerte, las muertes violentas. Tenemos miedo a la propia muerte o a la muerte de los que ms queremos. Y sin embargo hay muertes que nos llevan a la vida. Matando, muerte en vida la has trocado (San Juan de la Cruz). Y somos nosotros los encargados de dar muerte a lo que no nos da vida. Como hace el gusano de seda que comienza a labrar la seda y edifica la casa adonde ha de morir. Esta casa querra dar a entender aqu, que es Cristo (M V,2,4). Porque habis muerto, y vuestra vida est con Cristo escondida en Dios (Col 3,3-4). La muerte en vez de estar ante nosotros, est detrs (R. Panikker). . Animo y a la tarea! Para dejar cualquier vicio que se nos ha pegado por el camino necesitamos mucho nimo. Cunto ms para dejar todo lo viejo que llevamos dentro! Pues ea!, hijas mas, prisa a hacer esta labor y tejer este capuchillo, quitando nuestro amor propio (M V,2,6). Muera, muera este gusano, como lo hace en acabando de hacer para lo que fue criado!, y veris como vemos a Dios y nos vemos metidas en su grandeza (M V,2,6). LA NUEVA CRIATURA . Todo para la vida. Ese paso por la muerte es para renacer a otra manera de vivir, con horizonte nuevo, con psicologa nueva, con nuev apertura a lo transcendente, con insaciable apetencia de ms vida. Todo este proceso est envuelto en alegra. La mujer, cuando va a dar a luz, siente tristeza, porque ha llegado su hora; pero en cuanto da a luz al nio, ni se acuerda del apuro, por la alegra de que al mundo le ha nacido un hombre (Jn 16,21). No habremos acabado de hacer en esto todo lo que podemos, cuando este trabajillo, que no es nada, junte Dios con su grandeza y le d tan gran valor que el mismo Seor sea el premio de esta obra (M V,2,5). . La mariposica blanca. Oh grandeza de Dios, y cul sale una alma de aqu, de haber estado un poquito metida en la grandeza de Dios y tan junta con El (M V,2,7). Aparece un nuevo sentido para la vida. El sacar forma parte desde el principio de la esencia de Dios. Sacar de confusiones, sacar de la apata, sacar de la soledad y del aislamiento (Martin Buber). . Algo insospechado. La misma alma no se conoce a s... Vese con un deseo de alabar al Seor... Luego le comienza a tener de padecer grandes trabajos... Los deseos de penitencia grandsimos, el de soledad, el de que todos conociesen a Dios; y de aqu le viene una pena grande de ver que es ofendido (M V,2,7). Oh grandeza de Dios!, que pocos aos antes estaba esta alma, y aun pocos das, que no se acordaba sino de s, quin la ha metido en penosos cuidados? (M V,2,11).

DISEO DE LA PERSONA NUEVA - Tiene alas para volar. Ya no tiene en nada las obras que haca siendo gusano, que era poco a poco tejer el capucho; hanle nacido alas, cmo se ha de contentar, pudiendo volar, de andar paso a paso? Todo se le hace poco cuanto puede hacer por Dios, segn son sus deseos. No tienen en mucho lo que pasaron los santos, entendiendo ya por experiencia cmo ayuda el Seor y transforma un alma, que no parece ella ni su figura (M V,2,8). La flaqueza se le convierte en fortaleza, la esclavitud en libertad; slo Dios es para ella su verdadero gozo (cf M V,2,8). La fe cristiana, adems de memoria, es tambin libertad, apertura al futuro. - Afronta nuevos trabajos. Oh Seor!, y qu nuevos trabajos comienzan a esta alma! Quin dijera tal despus de merced tan subida? En fin, de una manera o de otra ha de haber cruz mientras vivimos (M V,2,9). El contemplativo es la persona totalmente entregada a la accin, pero teniendo el corazn totalmente puesto a los pies del Seor (Tony de Mello). La caridad se vive hasta el herosmo. - Todo lo vive con paz. No quiero decir que no tienen paz los que llegan aqu, que s tienen y muy grande; porque los mismos trabajos son de tanto valor y de tan buena raz, que, con serlo muy grandes de ellos mismos sale la paz y el contento (M V,2,10). Y de ah nacen caminos de paz. - Todo su ser rezuma alabanza. Lo expresa muy bien el salmo 64: Rezuman los pastos del pramo, / y las colinas se orlan de alegra; / las praderas se cubren de rebaos, / y los valles se visten de mieses / que aclaman y cantan. La bendicin de Dios se traduce en abundancia, y la misma tierra parece sentir el gozo del don divino. - Tiene la mirada puesta en Jess. Veis aqu, hermanas, lo que nuestro Dios hace aqu para que esta alma ya se conozca por suya; da de lo que tiene, que es lo que tuvo su Hijo en esta vida; no nos puede hacer mayor merced (M V,2,13). Seguir a la luz es lo mismo que quedar iluminados (Ireneo de Lyon). Y con Jess imagina la nueva humanidad, para dar nuevas oportunidades al amor.

Comienza a orar con la alabanza. Dios es el que hace maravillas. YO TE ALABO Y TE BENDIGO, TU ERES MI SEOR. YO TE ALABO Y TE BENDIGO, CANTO PARA TI. Recuerda tu camino cristiano, los momentos de dolor y de gozo, la presencia

siempre cercana del Seor. Ten en cuenta que la santidad es tu pobreza ofrecida que se encuentra con la grandeza de Dios. Haz presente a los amigos de Dios, ellos son testigos de la madurez de todo crecimiento espiritual. Escucha esta parbola: LA MARIPOSA
Un da, una pequea abertura apareci en un capullo. Un hombre se sent y

observ a la mariposa por varias horas y cmo ella se esforzaba para que su cuerpo pasara a travs de aquel pequeo espacio. Entonces pareca que se haba dado por vencida pues no se vea ningn movimiento y no pareca hacer ningn progreso. Pareca que haba hecho ms de lo que poda y aun as no consegua salir. Entonces el hombre decidi ayudarla. Tom una tijera y con ella cort el capullo para que la mariposa pudiese salir. La mariposa sali con una gran facilidad. Pero su cuerpo estaba atrofiado, muy pequeo y con las alas maltratadas. El hombre continu observando a la mariposa porque esperaba que en cualquier momento sus alas se fortalecieran, se abrieran con fuerza y fueran capaces de soportar su peso afirmndose con el tiempo. Pero nada pas. En realidad, la mariposa pas el resto de su vida arrastrndose con el cuerpo atrofiado y con las alas maltratadas y encogidas. Nunca fue capaz de volar. Lo que el hombre en su gentileza y deseo de ayudar no comprenda era que el capullo apretado y el esfuerzo necesario para salir por el pequeo agujero era el modo en que Dios haca que el fluido del cuerpo de la mariposa fuese haca sus alas de modo que estuviera lista para volar una vez que hubiese salido del capullo.
AL ORAR NUESTRA VIDA SE HACE TRANSPARENTE

Cipecar www.cipecar.org