Sie sind auf Seite 1von 20

5.

Prfungskomponente Besondere Lernleistung Thema: Der Einfluss der Presse und ihre Sprache auf die politische Einstellung der Bevlkerung im Dritten Reich eine kritische Studie am Beispiel des Vlkischen Beobachters
Erstellt von: Luisa Hanning
Jahrgangsstufe: Schule: Referenzfach: Bezugsfach: Betreuende Fachlehrerin: Abgabetermin: 13 Sophie-SchollSchule Deutsch Geschichte Frau Westphal 01/06/12

Inhalsverzeichnis:

I. II. III. IV.

Einleitung Definition des Begriffs Propaganda Geschichte der Presse im Nationalsozialismus Geschichtlicher Abriss des Vlkischen Beobachters Hauptteil 1. Analyse des Artikels Der Grundstein zum Dritten Reich 2. Analyse des Artikels Verbrecher am Frieden Europas

V.

VI. Fazit

Literaturverzeichnis Anhang

I.

Einleitung:

Es gibt groe Worte, die so leer sind, da man ganze Vlker darin gefangen halten kann. Dieses bersetzte Zitat des polnischen Schriftstellers Stanislaw Jerzy Lec (1909-66) drckt knapp aus, was sich ber die politische Einstellung und den ideologischen Glauben einer Bevlkerung in jedem Fall sagen lsst sie sind beeinflussbar. Sie sind manipulierbar, nmlich allein schon durch die simple Kraft der Sprache. Manipulation ist das Stichwort, welches stets fllt, geht es um die Frage: Warum hat die deutsche Bevlkerung zwischen 1933 und 1945 nicht ausnahmslos, jedoch zu einem groen Teil zugesehen wie die Diktatur Hitlers Schrecken, Gewalt und Verderben ber Deutschland und die gesamte Welt verbreitete? Was hat sie dazu gebracht die NSDAP zu whlen, was dazu einem totalen Krieg zuzustimmen? War es bei den dem Regime kritisch Gegenberstehenden wohl grtenteils Angst, welche sie zurckhielt, so konnte die NSDAP ihre Anhnger vor allem durch ihre besonders prsente Propaganda fr sich gewinnen. Die nationalsozialistische Propaganda ist besonders bekannt (eine Definition des Begriffs Propaganda und eine Darstellung der nationalsozialistischen Propaganda speziell erfolgt in Teil II). Heute noch knnen jene, welche die nationalsozialistische Diktatur nicht miterlebt haben, in Filmen, Audioaufnahmen und Textdokumenten Zeuge der Lgengeschichten werden, die verbreitet wurden. Vermittler ihrer waren vor allem die Medien. Nicht nur die noch relativ neuen Medien Film und Rundfunk wurden genutzt, auch Bcher und die Presse sollten die nationalsozialistische Ideologie verbreiten. In dieser Arbeit konzentriere ich mich auf die nationalsozialistische Presse. Was war speziell an ihr? Wie funktionierte, wie wirkte sie? Die Antwort auf diese Fragen versuche ich in einer Darstellung der Pressegeschichte und der Geschichte des Vlkischen Beobachters zu finden. Bei der darauf folgenden nheren Analyse von Zeitungsartikeln aus dem Vlkischen Beobachter ergibt sich auerdem ein weiterer Untersuchungsschwerpunkt: die Sprache. Es ist allgemein bekannt, dass die Rhetorik der Nationalsozialisten besonders war. Ist man der selben Auffassung wie der Linguist Victor Klemperer, der als Jude in Nazideutschland berlebte, dann haben die Nationalsozialisten sogar eine eigene Sprache entworfen und ber die Bevlkerung verhngt: die LTI Lingua Tertii Imperii. Bei der Studie der zwei Artikel mchte ich also auch ein Augenmerk darauf lenken, ob und inwieweit es eine solche eigene nationalsozialistische Sprache gab und wie sehr diese sich in der Presse widerspiegelte. Vor allem aber geht es mir darum, die sprachlichen Mittel in den Artikeln auszuwerten und so festzustellen, was berzeugend gewirkt haben kann, was beeinflusst haben kann. Darum habe ich einen Artikel aus dem Vlkischen Beobachter vom 31.01.1933 gewhlt. Dieser soll Aufschluss darber geben, wie die Nationalsozialisten zu Beginn der Diktatur ihre Macht durch Propaganda gefestigt haben. Der zweite Artikel wurde kurz vor den ersten Pogromen verfasst und ruft zum Kampf gegen Juden auf. Dieser bietet ein gutes Beispiel fr die propagandistische Rechtfertigung von Gewalt. Die Textanalysen anhand dieser beiden Artikel werden den Hauptteil meiner Arbeit ausmachen.

II.

Definition des Begriffs Propaganda

Einer Definition der Bundeszentrale fr politische Bildung nach ist Propaganda im Allgemeinen die schriftliche, mndliche oder anderweitige, neuerdings auch elektronische [...] Verbreitung (politischer, religiser etc.) berzeugungen, oft in Verbindung mit weiterer persnlicher berzeugungsarbeit.1 Dabei unterscheidet sie sich dem Kommunikationswissenschaftler Klaus Merten nach von Werbung, indem sie manipuliert, whrend Werbung berredet.2 Als ngstigend, verheiend, bedrohend beschreibt er die Wirkung von Propaganda. Den Begriff Propaganda im Allgemeinen definiert Doris Gorr als willkrliche und geplante Mglichkeit, sich auf das gesellschaftliche Bezugsfeld von Adressaten zu beziehen. Der Alltag von Menschen kann nach Gorr durch Propaganda formiert, beeinflusst, gefestigt oder verndert werden.3 Beeinflussung, Manipulation und berzeugung knnen zusammenfassend als Schlagwrter fr die Intention von Propaganda gesehen werden. Die nationalsozialistische Propaganda gilt als ein besonders prominentes Beispiel wirkungsvoller politischer Propaganda. In ihr zeichnet sich Gorr nach der Versuch ab, eine normative gesellschaftliche Sinn- und Handlungsstruktur ersetzen oder verndern zu wollen. Nationalsozialistische Propaganda beabsichtigte bewusst die Vernderung der Gesellschaft. Dabei ist es sicherlich als eine Besonderheit zu bezeichnen, dass sie eine groe Masse ansprach. Die NSDAP konnte vor ihrem groen Wahlerfolg mit 43,9 % der Whlerstimmen im Mrz 1933 vor allem die Bevlkerung des alten Mittelstands, also beispielsweise die Gewerbebetreibenden, fr sich gewinnen. Propaganda sollte, die gefhlsmige Vorstellungswelt der groen Masse begreifend, in psychologisch richtiger Form den Weg zur Aufmerksamkeit und weiter zum Herzen der breiten Masse"4 finden. Nach der Erffnung des "Reichsministeriums fr Volksaufklrung und Propaganda" am 15.03.1933 und die Einrichtung dieser Institution bezeugt wohl wie offen die Nationalsozialisten mit ihrer Propaganda umgingen und was fr eine bedeutende Rolle ihr zugeschrieben wurde gab Joseph Gbbels klar und deutlich zu verstehen, was der Zweck der Propaganda sein sollte: "Das Volk soll anfangen, einheitlich zu denken, einheitlich zu reagieren ()"5 Die nationalsozialistische Propaganda sollte also schlichtweg eine Gesellschaft formen, in welcher jeder Deutsche das selbe denkt, an das selbe glaubt und sich unter keinen Umstnden in seinem Denken von der Masse abhebt. Die Gedanken sollten und konnten hierbei nur jene sein, welche von der Propaganda vorgegeben waren. Die politische Ideologie wurde der Bevlkerung unter anderem durch die Presse nahe gebracht. Auch hier war die oberste Prioritt Gleichheit.

1 Bpb (Bundeszentrale fr politische Bildung), Lexikon: http://www.bpb.de/popup/popup_lemmata.html?guid=5PWEC7 2 Merten, Klaus: Die Konstruktion von Macht durch Kommunikation - am Beispiel von Propaganda http://www.sjschmidt.net/konzepte/texte/merten1.htm (16.12.2011) 3 Vgl. Gorr, Doris: Nationalsozialistische Sprachwirklichkeit als Gesellschaftsreligion. Eine sprachsoziologische Untersuchung zum Verhltnis von Propaganda und Wirklichkeit im Nationalsozialismus. Aachen: Shaker Verlag (2000) S. 62 4 zit. nach Hitler, Adolf: Mein Kampf. Mnchen (1933) In: Bussemer, Thymian: Propaganda Konzepte und Theorien. VS Verlag (2008), S.179 5 Ranke, Winfried: Propaganda. In: Benz, Wolfgang u.a. (Hg.): Enzyklopdie des Nationalsozialismus. Mnchen, 2.Auflage: Dtv (1998), S. 42

III.

Geschichte der Presse im Nationalsozialismus:

Vor der Machtergreifung 1933 war die nationalsozialistische Presse noch wenig verbreitet. Nach 1933 nderte sich dies relativ schnell. Im Zuge der von den Nationalsozialisten als solche benannte Gleichschaltung verboten diese zunchst Zeitungen der politischen Konkurrenz - vorerst 60 Bltter der KPD und 135 der SPD - und bernahmen anschlieend deren Verlags- und Druckereivermgen, sowie die Druckanlagen. Um direkter Enteignung zu entgehen verkauften einige Verlage ihr Eigentum unter Wert. Die rechtliche Grundlage dafr wurde bereits am 28. Februar 1933 mit der Reichstagsbrandverordnung geschaffen. Diese Verordnung, die als Reaktion auf den Reichstagsbrand am 27. Februar 1933 entstand, welcher von den Nationalsozialisten als Fanal eines kommunistischen Umsturzversuchs6 bezeichnet wurde, setzte einige der wichtigsten Grundrechte der Weimarer Republik, wie beispielsweise die Meinungsfreiheit, auer Kraft und erlaubte es der Regierung, regimekritische Zeitungen zu verbieten. Das Ermchtigungsgesetz vom 24. Mrz 1933 erffnete den Nationalsozialisten darber hinaus die Mglichkeit, Gesetze ohne Zustimmung von Reichstag und Reichsrat und ohne Gegenzeichnung des Reichsprsidenten anzuordnen. Das Reichspressegesetz von 1874 behielt whrend der nationalsozialistischen Herrschaft seine Gltigkeit. Das Reichsgesetzblatt wurde jedoch um ein neues Gesetz erweitert: das Schriftleitergesetz. Dieses Gesetz vom 4. Oktober 1933 schrnkte den Schriftleiterberuf, also den Beruf des Journalisten und Publizisten, ein, indem fortan nur verantwortungsvolle Schriftleiter das Recht erhielten, Artikel zu verffentlichen und dem Staat die Kontrolle ber das Wirken der Schriftleiter zugesprochen wurde. So heit es in einem Auszug aus dem ersten Paragraphen des Gesetzes: Die im Hauptberuf oder aufgrund der Bestellung zum Hauptschriftleiter ausgebte Mitwirkung an der Gestaltung des geistigen Inhalts der im Reichsgebiet herausgegebenen Zeitungen und politischen Zeitschriften durch Wort, Nachricht oder Bild ist eine in ihren beruflichen Pflichten und Rechten vom Staat durch dieses Gesetz geregelte ffentliche Aufgabe.(...)7. Im Zuge dieses Gesetzes entstand die Schriftleiterliste, in die sich nur Schriftleiter eintragen durften, die arischer Abstammung waren und nicht mit einer Person unarischer Abstammung verheiratet waren, sowie auerdem die Eigenschaft besaen, die die Aufgabe der geistigen Einwirkung auf die ffentlichkeit erfordert8. Nur wer in diese Liste eingetragen war, durfte den Beruf des Schriftleiters ausben und da die im Gesetz benannte Eigenschaft nicht weiter definiert war, hing die Definition dieser vom Landesverband fr Presse ab. Um nicht von der Liste gestrichen zu werden, waren Journalisten besonders vorsichtig beim Verffentlichen von Artikeln. Im Schriftleitergesetz war verankert, dass Schriftleiter insbesondere verpflichtet seien, bestimmte Thematiken aus den Zeitungen fernzuhalten, ansonsten drohte eine Gefngnis- oder Geldstrafe. Was den Journalisten wirklich drohte war die Verschleppung ins KZ und dies war den meisten Schriftleitern nach den ersten Jahren auch bewusst - die Angst war geschaffen. Zu den verbotenen Themen zhlten unter anderem Beitrge, welche die Ehre der Regierung oder von Deutschen verletzte. Diese vage Formulierung verbot nicht nur scharfe Kritik am Regime, sondern nahezu jede Meinungsuerung, die nicht lobend alles deutsche rhmte.

6 Vgl. LeMO (Lebendiges virtuelles Museum Online): Reichstagsbrandverordnung http://www.dhm.de/lemo/html/nazi/innenpolitik/reichstagsbrandverordnung/index.html (16.12.2011) 7 Reichsgesetzblatt Teil 1: Berlin 7.8.1933, 1. In: sterreichische Nationalbibliothex, ALEX Historische Rechts- und Gesetzestexte Online: http://alex.onb.ac.at/cgi-content/alex? apm=0&aid=dra&datum=19330004&seite=00000713&zoom=2 (16.12.2011) 8 Ebd. 4

6 Dies erschwerte vor allem die Kriegsberichterstattung. Die deutsche Wehrmacht durfte, auch als die Stellung Deutschlands im Krieg sich verschlechterte, nicht als schwach dargestellt werden und wurde daher in Artikeln zumeist euphemistisch umschrieben oder das Thema durch das Auslassen von Informationen umgangen. Vereinzelt gab es Versuche der Schriftleiter Kritik zwischen den Zeilen zu verstecken, also Andeutungen in die Formulierungen zu streuen. Ob diese auch beim Leser ankamen bleibt jedoch offen, denn es handelte sich dabei lediglich um Andeutungen. Neben den bereits erwhnten Manahmen durch die Schriftleiterliste wurde der Inhalt der Zeitungen zustzlich gesteuert: Tglich gab es mehrere Pressekonferenzen, auf denen Presseanweisungen und Tagesparolen (ab 1939) verkndet wurden. Diese vermittelten den Journalisten, welche Themen gro herauszubringen seien, welche heruntergespielt werden sollten und welche Themen berhaupt nicht erwhnt werden durften. Neben den Tagesthemen wurden in den Presseanweisungen auch Anweisungen dazu gegeben welche Begriffe zu benutzen waren und in welchem Zusammenhang, beziehungsweise welche nicht benutzt werden durften. Beispiele hierfr sind: Die Formulierungen katholisches Volk, Kirchenvolk, evangelisches Volk sind unbedingt zu vermeiden. Es gibt nur ein deutsches Volk." (11.8.1936)9, "tapfer nur fr deutsche Soldaten." (11.9.1939)10, "Die Bezeichnung Feierstunde und Morgenfeier sind ausschlielich fr die Partei vorbehalten." (16.2.1942)11. Das Deutsche Nachrichten-Bro (DNB), die offizielle, zentrale Presseagentur des Deutschen Reichs, die nach der Machtergreifung unter Druck aus den beiden grten Weimarer Agenturen entstanden war, wurde bald heimlich im Volksmund als Darf nichts bringen verspottet, weil allen Publizisten klar war, dass die Institution vom Regime gesteuert wurde. Neben der Einschrnkung durch das Schriftleitergesetz und der inhaltlichen Kontrolle machte sich auch Repression durch krperliche Gewalt bemerkbar. So strmte beispielsweise eine bewaffnete Abteilung der SA am 11. Mrz 1933 die Redaktion der Frankfurter Zeitung und hisste eine Hakenkreuzflagge12. Die Frankfurter Zeitung galt als eine der wenigen Zeitungen, die trotz der inhaltlichen Einschrnkungen versuchte Wahres in Formulierungen zu verstecken. Im Mai 1943 wurde die Frankfurter Zeitung wegen eines Artikels ber Dietrich Eckart, einem engen Verbndeten Hitlers und Mitfinanzier des Vlkischen Beobachters, verboten. Verschiedene Institutionen regelten die nationalsozialistische Pressesteuerung: vom Reichspropagandaministerium, der Reichspressekammer und dem Franz Eher Verlag, ber die Gauverlage. In der Tat gab es so viele Institutionen, dass es zu Loyalittskonflikten kam und Zustndigkeiten nicht immer klar waren. Die gleichgeschaltete, nationalsozialistische Presse stie zudem auf ein weiteres Problem: Durch die Gleichschaltung sank die Anzahl an Zeitungen drastisch. Waren es 1932 noch 4700 Tageszeitungen, so betrug die Zahl 1939 nur noch ca. 2000 und 1944 etwa 1000. Auerdem sank die Qualitt der Artikel durch die starke Auslese bei den Publizisten, da nicht alle Journalisten, welche den nationalsozialistischen Vorgaben entsprachen, auch qualitativ hochwertige Artikel schreiben konnten. Die Tagesparolen und Presseanweisungen fhrten bald dazu, dass die Zeitungen sich inhaltlich zum Teil bis in die berschriften glichen. Bald war die nationalsozialistische Presse unter Teil des Brgertums verhhnt und viele kndigten ihr Abonnement.
Schmitz-Berning, Cornelia: Sprache und Sprachlenkung im Nationalsozialismus, S.2 http://www.bpb.de/themen/0WXLST,1,0,Sprache_und_Sprachlenkung_im_Nationalsozialismus.html (16.12.2011) 10 Ebd. (16.12.2011) 11 Ebd. (16.12.2011) 12 Vgl. Puhl, Frank: Presselenkung im NS- Staat. 2.1 Zeitungen http://www.puhli.de/uni/papers/presselenkung/hauptteil.html (16.12.2011)

7 Von 1933 bis Mitte 1935 sank die Anzahl an Abonnenten von Tageszeitungen um ca. 1,4 Millionen. Das grte Problem zeichnete sich jedoch in der Kriegsberichterstattung ab. Die Aufforderung an die Journalisten, die nationalsozialistische Ideologie und Politik stets euphemistisch und als grundlegend auf richtigen Entscheidungen basierend darzustellen war in den Artikeln zu Kriegsbeginn deutlich herauszulesen. Schwieriger wurde die Aufgabe fr die Schriftleiter jedoch, als die Wehrmacht nicht mehr siegreich vorrckte. Joseph Gbbels verbot den Journalisten Prognosen ber den Kriegsverlauf, da sich diese berprfen lieen und so der Glaubwrdigkeit der Propaganda schaden knnten. Da die Journalisten den beschnigenden Stil jedoch gewohnt waren, ist es nicht erstaunlich, dass sich die Bltter trotz Gbbels' Warnung mit vorzeitigen Prognosen ber Siege der Wehrmacht, statt nur mit Berichten ber bereits entschiedene Schlachten fllten. So verkndete beispielsweise der Vlkische Beobachter am 10. Oktober 1941 das militrische Ende des Bolschewismus an, indem er Hitler zitierte, der zur letzten groen Entscheidungsschlacht aufgerufen habe und zustzlich und dies sollte sich als ein groer Fehler herausstellen berichtete, die Front melde, der Krieg sei im Wesentlichen beendet und der Bolschewismus besiegt. Als die Kampfhandlungen im Oktober noch immer nicht vollzogen waren, stie die deutsche ffentlichkeit, die schon vom Sieg berzeugt worden war, auf Ernchterung. Der schwere Fehler des Vlkischen Beobachters zeichnete sich in seiner Jahresabschlusschronik zum Kriegsjahr 1941 ab, in welcher von den Prognosen im Oktober keine Rede mehr war und die Niederlage gnzlich verschwiegen wurde. Dieser Fehler brachte die Schriftleiter des Vlkischen Beobachters jedoch nicht dazu, bei den folgenden Berichterstattungen auf die wiederkehrenden Hinweise Gbbels' zur Zurckhaltung zu hren. Ein Jahr spter, als die Tagesparole Das Ringen um Stalingrad nhert sich seinem erfolgreichen Ende herausgegeben wurde, erschien im Vlkischen Beobachter ein Bild der brennenden Stadt Stalingrad. Leser des Blattes gingen folglich flschlicherweise davon aus, dass die Bodentruppen Stalingrad bereits vollstndig eingenommen htten. Die folgende Niederlage war das letzte was sie erwarten konnten. Bis in die zweite Januarhlfte wurde daraufhin Stalingrad gar nicht mehr erwhnt. Selbst nach der endgltigen Kapitulation der deutschen Truppen wurde nur verschleiert von den Tatsachen berichtet. Gerchte ber die Niederlage, die schon im Dezember 1942 im Umlauf gewesen waren, konnten die falschen Berichte der Zeitungen jedoch nicht verhindern. Dies ist wohl ein Zeichen dafr, dass viele Menschen in der Zeit des Krieges nicht mehr dem trauten, was in den Zeitungen stand. Hier zeichnet sich eine klare Niederlage der nationalsozialistischen Propaganda ab. In den letzten Kriegsjahren berichteten die nationalsozialistischen Zeitungen, als spte Einsicht aus den Fehlern zuvor, nur noch zaghaft und ohne waghalsige Prophezeiungen. Um gegnerische Siege mglichst gut zu verschweigen, fehlten Verlustzahlen auf deutscher Seite in den Berichterstattungen und die Verlustzahlen der Gegner wurden in die berschrift gesetzt. Zahlen wurden reihenweise geflscht.

IV.

Geschichtlicher Abriss des Vlkischen Beobachters

Der Vorlufer des Vlkischen Beobachters war der Mnchener Beobachter. Es handelte sich hierbei um ein Mnchener Vorstadtblatt, welches 1900 bis 1918 dem Franz Eher Nachf. Verlag gehrte. berregional und in den Vlkischen Beobachter umbenannt wurde die Zeitung erst, als Rudolf von Sebottendorff sie fr die Thule-Gesellschaft erwarb. Kurz darauf, am 17. Dezember 1920, kaufte die NSDAP die Zeitung fr rund 120.000 Reichsmark auf. Ein wichtiger Finanzier dabei war Dietrich Eckart. Von August

1921 bis Mrz 1923 war er redaktioneller Leiter der Zeitung. 8 Der Sitz der Redaktion befand sich in der Schellingstrae 39/41 in Mnchen. Ab 1923 lautete der Untertitel des Vlkischen Beobachters "Kampfblatt der nationalsozialistischen Bewegung Grodeutschlands. Verlagsleiter war seit April 1922 der sptere Prsident der Reichspressekammer, Max Amann (1891-1957). Adolf Hitler war seit dem 29. Juli 1921 Vorsitzender der NSDAP und besa so auch smtliche Anteile am Vlkischen Beobachter. Zu Beginn schrieb er auch selbst die meisten Artikel in der Zeitung. Spter lie er berwiegend Reden von sich abdrucken. Die Tageszeitung wurde mehrfach verboten. Die Themen des Vlkischen Beobachters Antiparlamentarismus, ein bersteigerter Nationalismus, Antisemitismus und Antikommunismus fhrten vermehrt zu Verfahren wegen Versten gegen das Republikschutzgesetz oder Beleidigungsprozesse. Im Oktober 1923 kam es zu heftigen Auseinandersetzungen zwischen der Reichsund der bayerischen Staatsregierung, da diese den Vollzug eines vom Reich verhngten Verbots des Vlkischen Beobachters verweigerte. Nach dem gescheiterten Putsch Hitlers am 9. November 1923 wurde dieser vom 1. April 1924 bis zum 20. Dezember des selben Jahres in Landsbergs am Lech inhaftiert und der Vlkische Beobachter bis Anfang 1925 verboten. Nach seiner Freilassung war Hitler bis zum 30. April 1933 Herausgeber und Alfred Rosenberg redaktioneller Leiter. Seit Ende 1927 erschien die Zeitung in einer Reichs- und einer bayerischen Ausgabe. Aufgrund von Angriffen auf Politiker der demokratischen Parteien und Institutionen der Republik wurde der Vlkische Beobachter erneut mehrfach verboten und in Prozesse verwickelt. Die Verbote schadeten dem Blatt jedoch wenig, im Gegenteil, sie erwiesen sich als propagandistisch wertvoll. Sie machten die Zeitung fr einige neue Leser in besonderem Mae interessant. Whrend die Auflage der Zeitung bis 1929 unter 20.000 lag, stieg die Zahl der Leser ab 1930 erheblich an und berschritt nach den Reichstagswahlen vom 14. September 1930 die 100.000. Sie reihte sich damit bei den auflagenstrksten Zeitungen im Deutschen Reich ein. Ende 1932 errichtete die Druckerei des Vlkischen Beobachters eine Zweigstelle in Berlin. Von da an existierten auch eine Berliner, sowie eine norddeutsche Ausgabe der Zeitung. Es folgten spter die Mnchner und sddeutsche Ausgabe. Die Ausgaben des Vlkischen Beobachters waren inhaltlich hnlich und unterschieden sich vor allem in ihrer Aufmachung. Im Dritten Reich stieg die Auflage des Vlkischen Beobachters unter gegebenen Umstnden weiterhin an. Die Gleichschaltung und die Pressezensur waren nicht die einzigen Faktoren die hierbei wirkten. Auch warben SA-Uniformierte fr das Blatt, indem sie von Haus zu Haus zogen und Brger ntigten, den Vlkischen Beobachter zu abonnieren.

V.

Analyse 1

Der Artikel Der Grundstein zum Dritten Reich erschien in der norddeutschen Ausgabe des Vlkischen Beobachters vom 30. Januar 1933. Mit der Ernennung Adolf Hitlers zum Reichskanzler durch den Reichsprsidenten Hindenburg an diesem Tag, auch als nationalsozialistische Machtergreifung bezeichnet, wurde die Grundlage fr die Errichtung der nationalsozialistischen Diktatur geschaffen. Der Autor Alfred Rosenberg war seit 1923 Hauptschriftleiter des Vlkischen Beobachters und Grnder des 1928 gegrndeten Kampfbund fr deutsche Kultur, welcher sich eindringlich und auch mit gewaltsamen Mitteln gegen die knstlerische Moderne wandte. 1934 wurde er zum Beauftragten des Fhrers fr die berwachung der gesamten geistigen und weltanschaulichen Schulung und

Erziehung der NSDAP ernannt. Rosenberg war kein Journalist, schrieb jedoch 9 reihenweise Artikel fr den Vlkischen Beobachter. Er galt als besonders eifriger Rassenmythologe und antisemitischer Fanatiker13 Der Artikel beginnt auf der rechten Seite des Titelblatts der Ausgabe und wird auf der zweiten Seite fortgesetzt. Es handelt sich um einen Kommentar Rosenbergs zur Ernennung Hitlers zum Reichskanzler und den von ihm erwarteten knftigen Vernderungen. Der Autor bezeichnet den 30. Januar 1933 als einen Tag, der einen historischen Umschwung der deutschen Entwicklung (Z.3 f.) darstellt. Damit liegt er richtig, denn im Zuge der an diesem Tag beginnenden Machtergreifung der Nationalsozialisten erfolgte die Transformation Deutschlands vom demokratischen System der Weimarer Republik hin zur Diktatur, welche, wie Rosenberg in seinem Kommentar korrekt mutmat, heute in jedem allgemeinen Geschichtsbuch nachzulesen ist. Jedoch ist es nicht wie bei Rosenberg der Stolz, welcher dieses Datum unvergesslich macht, sondern das Bewusstsein fr den folgenschweren Fehler, welcher an diesem Tag begangen wurde. Historisierung ist ein wiederkehrendes Mittel der nationalsozialistischen Autoren, welche bestimmten Ereignissen im bersteigertem Mae eine besondere Wichtigkeit zusprechen sollte. Rosenberg bezeichnet die 14 Jahre der Weimarer Republik als Jahre unerhrter Opfer und Arbeit(Z.5). Hier zeichnet sich eines der semantischen Hauptaufflligkeiten des nationalsozialistischen Sprachgebrauchs ab: die Konstruktion innerer Geschlossenheit durch die Kreation gemeinsamer Feindbilder. In der Anfangszeit der Machtergreifung und davor hie der Feind vor allem die Regierung der Weimarer Republik. Flschlicherweise bezeichnet Rosenberg das Problem der hohen Arbeitslosigkeit in der Weimarer Republik ab 1929 infolge der Weltwirtschaftskrise als ein grundstzliches Problem der gesamten Zeit der Republik. Rosenberg sagt auerdem, Hitler habe der Posten des Reichskanzlers schon seit langem gebhrt (Z.7). Damit verleiht er der Ernennung etwas Vorherbestimmtes. Sichtbar bemht sich der Autor in keiner Weise um eine unparteiische Stellungsnahme, die Hauptklientel des Vlkischen Beobachters bestand ja aus Parteimitgliedern und erwartete folglich keine neutrale Auskunft. Im Folgenden bezieht sich Rosenberg auf den 9. November 1918, der Tag als die Weimarer Republik ausgerufen wurde. Stolz empfnden nun alle Millionen jener (Z.8) - superlativische Zahlenangaben hufen sich deutlich im gesamten Artikel -, welche in der Zeit der Weimarer Republik den Fehler der Ausrufung shnen (Z.11) wollten. Diese Formulierung ist ein Beispiel fr die hufige Verwendung religis konnotierter Begriffe. Damit erhofften sich die Nationalsozialisten vermutlich weniger das Gehr der kirchentreuen Unterschicht, vielmehr war es wohl der Appell an die Leserschaft, den Glauben ber das Wissen zu setzen. Man kann die Ideologie der Nationalsozialisten auch als eine neu geschaffene, der christlichen Religion entgegengestellte eigene Religion sehen, denn religis anmutende Metaphern oder sogar Vergleiche waren oft zu finden. Die Shne bezeichnet im Christentum eine Wiedergutmachung oder Strafe, die derjenige sich selbst auferlegt, der sich mit der Snde von Gott abgewandt hat. Anhnger des Nationalsozialismus verpflichteten sich so nach Rosenberg zu einer Wiedergutmachung und standen in Hitlers Schuld.
13 Vgl. Noller, Sonja u.a. (Hg.): Facsimile Querschnitt durch den Vlkischen Beobachter. Mnchen u.a.: Scherz (1967), S. 8

10 In Z. beschreibt der Autor metaphorisch, der Fhrer sei der Nation aus der Not erwachsen (Vgl. Z.16) und stellt nachfolgend kurz biographisch den Werdegang Hitlers dar. Dabei bezeichnet er Hitlers Familie absichtlich als eine Arbeiterfamilie, denn eine wichtige Zielgruppe der NSDAP, die wertvolle Whlerstimmen lieferte, war, wie bereits erwhnt, die Arbeiterklasse. Hitler, der im Wahlkampf eine Verringerung der Arbeitslosigkeit versprochen hatte, suchte und fand auch in dieser Schicht viel Zuspruch. Der Autor erwhnt auerdem, dass Hitler im Ersten Weltkrieg Soldat war. Flschlicherweise benutzt er dabei jedoch den Neologismus Frontsoldatentum (Z.20), welcher die Ttigkeit Hitlers als Soldat in keiner Weise widerspiegelt. Wie der Historiker Thomas Weber herausfand, bestritt Hitler nur einen einzigen Frontkampf und war danach nur im Meldedienst ttig. Somit hatte er keineswegs an der Front gekmpft, wie die nationalsozialistische Propaganda es darstellte, sondern war einige Kilometer hinter der Front im Einsatz und seine Formulierung in Mein Kampf, er habe tglich dem Tod ins Auge geschaut, ist gelogen.14 Rosenberg spielt auerdem in Zeile 21 auf die Dolchstolegende an, welches ein oft verwendetes Argument der nationalsozialistischen Propaganda gegen die Politiker der Weimarer Republik war. Sie bertrgt die Schuld am verlorenen Krieg von der Obersten Heeresleitung auf die Sozialdemokraten und besagt, dass das deutsche Heer im Ersten Weltkrieg im Feld unbesiegt geblieben sei und erst durch oppositionelle Vaterlandslose aus der eigenen Heimat einen Dolchsto von hinten erhalten habe. Im Sinne der nationalsozialistischen Ideologie sollte diese Legende die Brger vermutlich zu der Meinung bewegen, dass der Erste Weltkrieg htte gewonnen werden knnen und einen erneuten Krieg rechtfertigen. Als nchstes personifiziert der Autor das deutsche Volk, das eine Charaktererneuerung an sich selbst durch Adolf Hitler vornehme. In der nationalsozialistischen Sprache wurde das deutsche Volk oft metaphorisch als ein einziger Krper dargestellt. Der Mensch wird Teil des Volkes, zu welchem der rassistischen Ideologie der Nationalsozialisten nach zweifellos nur die arisch, deutsche Rasse gehrte, und gleichzeitig konstruiert diese Verbindung die Existenz des Menschen als staatliche Funktion, in welcher Individualitt keine Rolle mehr spielt. Der Einzelne soll nur als Teil des Ganzen auftreten, welches sich als hoffnungsbringend und beschtzend darstellt. Im zweiten Absatz bezeichnet der Autor als das Entscheidende charakteristisch fr die Form des Vlkischen Beobachters ist dieser Begriff wie weitere im Artikel in Blockbuchstaben geschrieben hervorgehoben -, dass die nationalsozialistische Volksbewegung stets im Zeichen eines groen Glaubens gestanden habe: den Glauben an die geschichtliche Sendung (Z.39 f.). Er bezeichnet somit die Machtergreifung als eine historische Aufgabe, die zu erfllen war. Die Benutzung der Worte geschichtlich bzw. historisch beschreibt der Philologe Victor Klemperer in seinem 1945 verfassten Werk LTI Notizbuch eines Philologen wie folgt: In wieviel Schlagzeilen, in wie vielen Leitartikeln und Reden ist das Wort gebraucht und um seinen ehrwrdigen Klang gebracht worden! Man kann ihm gar nicht Schonung genug angedeihen lassen, wenn es sich erholen soll.15 Damit beschreibt er, was mit vielen Wrtern im Dritten Reich geschah: sie wurden derart oft benutzt und in einen falschen Zusammenhang gebracht, dass es Einfluss auf ihre Bedeutung hatte. 10
Vgl.: Piper,Ernst: Wenig heroisch der Gefreite Hitler im Ersten Weltkrieg http://www.tagesspiegel.de/kultur/wenig-heroisch-der-gefreite-hitler-im-erstenweltkrieg/4148842.html (16.01.2011) 15 Klemperer, Victor: LTI. Notizbuch eines Philologen. 24. Auflage. Stuttgart: Philipp Reclam (2010), S. 57

14

Auffllig ist auch, dass der Autor den Leser direkt in das Geschehen einbezieht, indem er durchgehen die Personalpronomen wir (Z.45) und unser(ebd.) benutzt. Indem im Artikel immer wieder vage von nicht eindeutig bezeichneten Gegnern die Rede ist (Vgl. Z. 45 f.), erwirkt er die Angst vor einer nicht zu berblickenden und allgegenwrtigen Bedrohung, die, weil sie nicht klar definiert ist, von jedem nicht-nationalsozialistisch gesinnten Menschen ausgehen kann. Gleichzeitig erscheint die Machtergreifung Hitlers durch die Formulierung des Autors als etwas besonders Starkes und Revolutionres, da man sich ber Gegner hinweggesetzt habe. In Zeile 49 bezeichnet Rosenberg den Kampf der nationalsozialistischen Bewegung als lebensnotwendig. Damit spielt er metaphorisch wieder auf den Volkskrper an, welcher ohne die Machtergreifung Hitlers nicht berleben knne. Das Wort Kampf (ebd.) ist auerdem ein Beispiel fr die hufige Verwendung militrisch-kmpferisch konnotierter Begriffe. Diese verliehen alltglichen Ereignissen den Unterton eines bestehenden bzw. bevorstehenden Krieges Im nchsten Absatz denunziert der Autor nun explizit die sozialdemokratische Zeitung Vorwrts, welche er als Blatt der Novemberverbrecher (Z.51) bezeichnet, womit er erneut auf den Ersten Weltkrieg anspielt. Er zitiert die sozialdemokratische Zeitung, welche einen Tag zuvor Hitler als Bandenfhrer gegen die deutsche Arbeiterbewegung (Z.53-54) bezeichnet habe. Deutlich wird in diesem Absatz beispielsweise durch das Wort frech(Z.56) eine stark vereinfachte Sprache benutzt. Verstndlichkeit und Einprgsamkeit waren oberste Prioritten der nationalsozialistischen Propaganda. Hitler formulierte dies wie folgt: Propaganda habe volkstmlich zu sein, ihr geistiges Niveau einzustellen nach der Aufnahmefhigkeit des Beschrnktesten unter denen, an die sie sich zu richten gedenkt.16 Drohend wirkt gleichzeitig der Ausspruch des Autors, die Sozialdemokraten wrden es sogar noch wagen (Vgl. Z.58) Kritik an Adolf Hitler zu ben. Gesteigert wird diese noch von dem in Blockbuchstaben gedruckten Ausruf: Jetzt ist Schluss mit der Hetze dieser Elemente. Es beginne nun auf allen Gebieten das Saubermachen. Diese stark pejorative Metapher stellt die Sozialdemokraten als Schmutz bzw. Dreck dar, welcher der Hygiene des Volkskrpers schadet. Auf diese Weise wurden Gegner bzw. Opfer des Nationalsozialismus oft sprachlich diffamiert. Angriffe auf politische Gegner beziehungsweise auf Juden und andere vom Regime verfolgte Gruppen wurden als Aktionen fr Hygiene gerechtfertigt, der Neologismus der Rassenhygiene verflschte bestehende wissenschaftliche Erkenntnisse Darwins und nutzte sie fr den Zweck der Propaganda. Immer wieder wurde das Volk personifiziert, indem man von der Gesundheit des deutschen Volkes sprach und darstellte, es knne, subere man den Volkskrper nicht, erkranken. Dass das Subern r die Ttung von Menschen stand, muss den meisten Menschen, welche in Deutschland die nationalsozialistische Diktatur miterlebt haben, frher oder spter klar gewesen sein. Die Beschnigung des Massenmords unter der sprachlichen Tarnung eines Suberungsprozesses leugnete jedoch stets die Brutalitt und entsetzliche Unmenschlichkeit, die hinter ihm und anderen Angriffen des Regimes auf Gegner steckte. Die Schilderungen Rosenbergs im nchsten Absatz von all jenen, die ihr Blut vergossen, ihr Leben hingegeben haben (Z.65 f.) klingen eindeutig wie eine Ehrung von Soldaten im Krieg. Sie ist zum einen ein weiterer Indikator fr die militrisch-kmpferischen Begriffe im nationalsozialistischen Sprachgebrauch und gleichzeitig erscheint die Ernennung Hitlers zum Reichskanzler wie ein gewonnener Krieg. Wer fr die Machtergreifung Hitlers wirklich sein Leben 11
16 Zit. Nach Hitler, Adolf: Mein Kampf. Mnchen (1933) In: Gorr, Doris (a.a.O.), S. 65

gegeben hat, bleibt unklar und es finden sich keine nennenswerten Beispiele hierfr. Diese Formulierungen zum Krieg sollten sicherlich Nationalstolz und Kriegsbereitschaft schaffen bzw. untersttzen. Aufwertend wird der Erste Weltkrieg in Zeile 74 auch als groer Krieg bezeichnet. Insgesamt sind die Formulierungen in diesem Absatz zutiefst pathetisch und ans Gefhl apellierend, Die Abbildung zur rechten des Artikels in der Zeitung, welche den Blick auf ein mit Hakenkreuzflaggen marschierendes Heer lenkt und den Untertitel Die Stunde ist da! trgt, unterstreicht die Bedeutung, welche Rosenberg dem Ereignis des Tages zuschreibt. Die Beschreibungen der vermeintlich fr das Regime Gefallenen steigern durch die Hyperbel hunderte, aberhunderte (Z. 67 f.) den dramatisch-feierlichen Ton, welchen der Autor mittlerweile verstrkt anwendet ist. Durch die Verdinglichung der fr den Nationalsozialismus Gefallenen als Bausteine fr das kommende Reich wirkt es, als sei in der nationalsozialistischen Bewegung jeder gleich viel wert. Gleichzeitig wird ihr Tod als Martyrium dargestellt, als Sterben fr den Glauben, den Glauben an den Nationalsozialismus, als Ehre. Mit der Metapher, die Toten gesellten sich zu den Leichen des Ersten Weltkriegs, kommt diese Ehre auch den Gefallenen des Weltkrieges zu. Die Danksagung an diese Toten bezeichnet Rosenberg als Verpflichtung fr die Zukunft und ihre noch kommenden Kmpfe (Z. 75 ff.). Damit nimmt er vorweg, was den deutschen Soldaten bzw. Brgern noch bevorsteht: der Zweite Weltkrieg. Im nchsten Absatz rhmt Rosenberg nun die Schnelligkeit, mit welcher die Unterredung zwischen Hitler und dem Reichsprsidenten von Hindenburg vollzogen worden sei. Absichtlich wird erwhnt, dass Hindenburg bei der Kaiserproklamation im Spiegelsaal des Schlosses von Versailles dabei gewesen sei, wo die Grndung des Deutschen Reichs (1871-1914) erfolgte. Die besondere Betonung dieses Tages ist ein erneuter Ausdruck der Ablehnung der Weimarer Republik. Die Epoche wurde durch die Einfhrung des Begriffes Drittes Reich, welcher dem Ersten Reich (Heiliges Rmisches Reich Deutscher Nation, Mittelalter 1806) und dem Zweiten Reich (Deutsches Reich, 1871-1914) der nationalsozialistischen Propaganda nach folgte, sprachlich ausgeklammert und zum Deutschen Reich nicht hinzugezhlt. Zudem fllt auf, dass Rosenberg in seinem Appell, die bevorstehenden Vernderungen mssten in das Bewusstsein aller Deutschen eingehen, auch die Deutschen auerhalb der heutigen(Z.103) Grenzen anspricht. Damit stellt er klar, dass fr die Nationalsozialisten eben nicht derjenige deutsch war der innerhalb der deutschen Grenzen lebte, sondern der, welcher der nationalsozialistischen Ideologie nach deutsch bzw. arisch war. Gleichzeitig weist er mit dem Zusatz heutigen(ebd.) darauf hin, dass es das Ziel der Nationalsozialisten war, die deutschen Grenzen zu verndern beziehungsweise auszuweiten und somit das Deutsche Reich zu vergrern. Ein Beispiel hierfr ist das Sudetenland, welches in Analyse 2 weiter thematisiert werden wird. Der Parallelismus Vierzehn Jahre sind viel fr ein Menschenleben, sie sind wenig fr das Leben des gesamten Volkes. (Z.105 ff.) leitet den letzten Absatz des Artikels ein. In Zeile 109 spricht der Autor von Giftstoffen, die whrend der Weimarer Republik berwunden worden wren. Auch dies ist eine klare Anwendung einer Metapher zur Diffamierung des Gegners, welche erneut auf das Bild der Erkrankung beziehungsweise explizit der Vergiftung des Volkskrpers abzielt. Die berwindung(Z.108 f.) dieser Vergiftung bezeichnet Rosenberg als heroisch (Z.111). Somit stellt er die gewonnene Wahl der NSDAP als Heldentat dar. 12 In dem Zusatz des Wortes wahrste Bedeutung (Z.11 f.) setzt er sich zudem ber die Tatsache hinweg, dass das Adjektiv wahr nicht steigerbar ist, da es sich nur um Wahrheit oder Unwahrheit handeln kann. Da in der Propaganda der

Nationalsozialisten aber vieles als wahr dargestellt wurde, was nicht der Wahrheit entsprach und Worte wie wahr so oft benutzt wurden, dass sie bald ihre Bedeutung verloren, ist es nachzuvollziehen, dass fr die Betonung eines Ausspruch Superlative herangezogen wurden. Der Artikel endet mit dem Satz: Und an diesem Tage der Erfllung der ersten groen Etappe des deutschen Freiheitskampfes, da gren wir in alter Treue unseren Fhrer, der er immer bleiben wird, Adolf Hitler. Er endet somit auf dem Namen Hitlers, um diesen noch ein letztes Mal hervorzuheben. Indem er deutschen Freiheitskampf als Synonym fr die nun beginnende nationalsozialistische Herrschaft benutzt, entwirft er das Gegenbild einer Gefangenschaft in der Weimarer Republik. Dies drckt abschlieend die Intention des Autors aus: die Ernennung Hitlers zum Reichskanzler, gleichzeitig die Stellung Hitlers als zuknftiger Fhrer insgesamt, auf- und gleichzeitig durch Polemik die Epoche der Weimarer Republik abzuwerten.

Analyse 2
Der Artikel Verbrecher am Frieden Europas wurde von Wolfgang Diewerge verfasst und in der Berliner Ausgabe des Vlkischen Beobachters vom 8. November 1938 verffentlicht. Er beginnt auf der Titelseite der Ausgabe und setzt sich auf Seite 2 fort. Diewerge bezieht sich auf den einen Tag zuvor durch den 17-jhrigen polnischen Juden Herschel Grynszpan verbten Anschlag auf den Legationsrat vom Rath in der deutschen Botschaft in Paris. Die antisemitische ffentlichkeitsarbeit, vor allem im Bezug auf fr im Ausland stattgefundene, fr die nationalsozialistische Propaganda verwertbare Ereignisse, war Diewerges Spezialgebiet. Im Fall Grynszpan sagte er vor Gericht aus und wurde 1966 nachtrglich wegen Meineids in diesem Prozess verurteilt. Zum besseren Verstndnis der Aussagen Diewerges ist zunchst eine geschichtliche Darstellung des Ereignisses und seinen Folgen erforderlich: In den Vormittagsstunden des 7. Novembers 1938 trifft Herschel Grynszpan in der deutschen Botschaft im Palais Beauharnais ein und verlangt einen Botschaftsbeamten zu sprechen. Empfangen wird er vom Botschaftssekretr vom Rath. Grynszpan schiet fnf mal von hinten mit einer Waffe auf den Beamten. Von den fnf Schssen verfehlen den Botschaftssekretr drei, ein Schuss streift ihn an der Schulter, ein weiterer trifft die Milz vom Raths. Grynszpan wird kurz darauf festgenommen, ohne Widerstand zu leisten. Zwei Tage spter, am 9. November 1938, erliegt vom Rath seinen Verletzungen. In dem franzsischen Polizeiprotokoll begrndet Grynszpan seine Tat wie folgt: Vom Rath sei ein dreckiger Deutscher und er habe im Namen von 12.000 verfolgten Juden gehandelt.17 Grynszpans Eltern und Geschwister waren im August 1938 im Zuge der sogenannten Polenaktion aus Hannover an die Grenze nach Polen abgeschoben worden, obwohl die Familie bereits seit 27 Jahren in Deutschland gelebt hatte. 13 Da Grynszpan zur Tatzeit noch nicht volljhrig war, wurde er ins Jugendgefngnis eingeliefert. Am Abend und in der Nacht des 8. November 1938, dem Tag der Verffentlichung des Artikels, kommt es bereits in Teilen Deutschlands zu bergriffen auf jdische Wohnungen oder Geschfte und zu Synagogenbrnden. Erst in der Nacht vom 9. auf den 10. November jedoch beginnt die als
17
Vgl. Agora Webdesign (2009): Attentter - Herschel Grynszpan. http://www.dunkletage.de/attentate/index.php? location=attentate_rath&PHPSESSID=gqee28vf7gtl50h08jhcsg3926 (16.12.2011)

Novemberpogrom bekannte Aktion gegen Juden, in welcher mehr als 1.300 Menschen gettet und ber 1.400 Synagogen zerstrt wurden. Mit den Novemberpogromen begann die gewaltsame Judenverfolgung im gesamteuropischen Machtbereich des nationalsozialistischen Regime. Das Attentat vom 7. November 1938 erwies sich fr die antisemitische Propaganda der Nationalsozialisten als besonders ntzlich. In der unmittelbaren Reaktion der nationalsozialistischen Presse am Beispiel des Vlkischen Beobachters ist zu erkennen, mit welcher Radikalitt die Hetze gegen die jdische Bevlkerung gesteigert wurde. Der Artikel Verbrecher am Friede Europas weist deutlich auf die folgenden Geschehnisse der Novemberpogrome hinaus. Der Autor vergleicht das Attentat Grynszpans mit dem Mord von Davos. Hierbei handelt es sich um die Ermordung des Landesgruppenleiters der NSDAP/AO in der Schweiz, Wilhelm Gustloff, durch den jdischen Medizinstudenten David Frankfurter. Indem der Autor im ersten Absatz des Artikels anfhrt, er hoffe, der gemeine (Z.10) Bauchschuss fhre nicht doch noch zu dem vom Tter erhofften Ziel, einem zweiten Mord von Davos, sagt er Verschiedenes aus: Zunchst wird der Anschlag durch die subjektive Schilderung der Tat durch Anfhrungen wie gemeine (Z.10) auch hier wird wieder ein einfacher, verstndlicher Ausdruck gewhlt - und dem vom Tter erhofften Ziel (Z.12 f.) als ein besonders kaltbltiger Anschlag geschildert. Gleichzeitig erzielt der Autor durch die Erwhnung des Mordes von Davos in diesem Zusammenhang die Hervorhebung einer fr die nationalsozialistische Propaganda entscheidende Gemeinsamkeit der beiden Taten: die jdische Herkunft der Tter. Somit wird auch dadurch, dass ein Motiv fr die Tat an keiner Stelle des Artikels erwhnt wird der Tat kein spezifischer Grund zugewiesen bzw. ein Motiv fr die Tat gesucht, sondern der gesamten jdischen Bevlkerung die Charaktereigenschaften verbrecherisch und mordend zugeordnet. Im ersten Satz des Artikels spricht Diewerge von einer unmiverstndliche[n] Warnung (Z.2 f.), welche Hitler in einer Rede in Weimar an die Kriegshetzer(Z.3) gerichtet habe. Somit drckt der Autor drohend aus, man habe die jdische Bevlkerung gewarnt und deutet an, dass die Tat Grynszpans einschneidende Folgen haben wrde. Das Synonym Kriegshetzer fr Juden bezieht sich auf die in der nationalsozialistischen Propaganda so verbreiteten Behauptung, Juden fhrten einen Krieg gegen das deutsche Volk, in dieser Form vom Vlkischen Beobachter erstmals am 17. Mrz 1933 unter der berschrift "Der jdische Krieg beginnt"18 verbreitet. Diewerge schreibt im nchsten Absatz, Juden die in Paris lebten, wie es Grynszpan vor dem Attentat auf vom Rath tat, verteidigten dort ihre letzte Bastion nach dem Verlust der Schlupfwinkel in Wien und Prag (Z.18 f.). Mit dieser Trope stellt er die Vertreibung der Juden aus Deutschland, sterreich und der ehemaligen Tschechoslowakei, dem Protektorat Bhmen und Mhren, als ein Aufdecken von Schlupfwinkeln, also geheimen Verstecken bzw. Unterschlpfen, dar. 14 Dies untersttzt das vom Autor erzielte Bild der Juden als Verbrecher, die sich verstecken und verteidigen mssten. Im selben Absatz bezeichnet Diewerge Juden als jener Unrat [], den die gesundenden Vlker im Laufe der letzten Jahre ausgeschieden haben.(Z.22 ff.) Diese Metapher, von der ich mich insbesondere distanzieren mchte, da die Aussagen Diewerges in Respektlosigkeit gegenber der Wrde des Menschen
18
Vgl.: Auerbach, Helmut: Kriegserklrungen der Juden an Deutschland. http://home.arcor.de/m.blumentritt/agr241.htm (16.12.2011)

meiner Meinung nach hier gipfeln, ist ein erneutes Bild aus dem Sprachfeld Gesundheit beziehungsweise Krankheit, die das jdische Volk als Exkretion bezeichnet. Gesund seien die Vlker Diewerge nach somit nur, wenn sie sich von Juden befreiten. Die auffallend positive bzw. respektvolle Umschreibung der Franzosen im selben Absatz ist vermutlich ein Mittel, den Leser glauben zu lassen, die nationalsozialistischen Massenmorde richteten sich allein gegen die jdische Bevlkerung und dieser gebhre das auch. Die nachfolgenden historischen Entwicklungen mit dem Beginn des Zweiten Weltkriegs und in diesem Zuge mit der Schlacht um Frankreich ab dem 5. Juni 1940 als Teil der Westoffensive bezeugen, dass der friedvolle Ton gegenber dem franzsischen Volk reine Propaganda war. Schon bald sprach man wieder vom Erbfeind. Im nchsten Absatz wechselt der Autor das Thema. Er konzentriert sich ab Zeile 31 auf die deutsche Exilpresse in Paris. Mit den Schmutzbltter[n](Z.34) von Georg Bernhard und Leopold Schwarzschild meint der Autor vermutlich das Pariser Tageblatt, welches unter der Leitung Bernhards stand. Der frhere Chefredakteur der Vossischen Zeitung war 1933 nach Paris ins Exil geflohen und hatte dort 1936 die Zeitung gegrndet. Diewerge bezeichnet Bernhard und Schwarzschild als Hetzer(Z.36) und wirft ihnen vor, sie seien vom Frieden von Mnchen bitter enttuscht(Z.37) gewesen. Mit dem Frieden von Mnchen ist das Mnchner Abkommen vom 30. September 1938 gemeint, welches der Autor euphemistisch als Frieden bezeichnet. Dieses war ein von Grobritannien, Frankreich, Italien und dem Deutschen Reich geschlossenes Abkommen, welches das Sudetenlands in der Tschechoslowakei, dessen Bevlkerung in diesem Gebiet mehrheitlich deutschsprachig war, in das Deutsche Reich eingliederte. Vertreter der Tschechoslowakei waren nicht in das Abkommen miteinbezogen worden. Flschlicherweise wurde Adolf Hitler in der deutschen Bevlkerung durch dieses Abkommen als Friedensbewahrer angesehen, was der Autor mit dem Euphemismus untersttzt. Bitter enttuscht seien Bernhard und Schwarzschild vom Mnchner Abkommen, da sie auf ihren jdischen Rachekrieg (Z.38 f.) gehofft htten. Deutlich wird hier, dass der Autor teilweise zusammenhanglos geschichtliche Begebenheiten mit seiner antisemitischen Einstellung zu einem Argument zwecks der Diffamierung des jdischen Gegners formt. Wieder wird das Mittel der Entgegensetzung eingesetzt: der jdische Feind will Krieg, der Deutsche will Frieden. Abgesehen davon, dass Einstellungen bestimmter Vlkergruppen nie pauschalisierend als eine darzustellen sind, bezeugen die Pogrome der folgenden Tage, dass das Verhltnis umgekehrt war. Vor allem im neu zum Deutschen Reich gehrenden Sudetengebiet wurde brutal und rcksichtslos Gewalt gegen Juden ausgebt.19 Mit seinem Bezug auf das Sudetenland in Zusammenhang mit seiner antisemitischen Propaganda nimmt der Autor die Ereignisse der folgenden Tage quasi vorweg. Die gezielte Erwhnung des ehemaligen tschechischen Staatsprsidenten Bene unter dem eingedeutschten Namen Benesch und dessen Herabstufung durch die zynische Bezeichnung als Herrn Benesch(Z.40) unterstreicht den ablehnenden und hetzenden Ton gegenber der Tschechoslowakei. 15 Gleichzeitig endet hier der friedvolle Ton gegenber Frankreich, durch die Behauptung, ein Straburger Sender (Z.41)- welcher hierbei gemeint ist, kann aus der Formulierung nicht entnommen werden verbreite Lgennachrichten (Z.42). Indem der Autor Bernhard und Schwarzschild, Bene, die Straburger Presse und zuletzt noch Winston Churchill in einem Zuge diffamiert, fasst er die von den
19 Vgl.: Janzer, Till: Kristallnacht im Sudetengebiet: Massenflucht jdischer Bewohner. Radio Prag (15.11.2008). http://www.hagalil.com/01/de/Europa.php?itemid=3010 (16.12.2011)

Nationalsozialisten bevorzugten Opfer fr den Entwurf von Feindbildern zusammen und lsst das Bild einer weltweiten Verschwrung entstehen. Durch die erstellte Verbindung zwischen den Juden Bernhard und Schwarzschild mit den Franzosen und den Englndern, hebt er das als Begriff durchgehend verwendete Weltjudentum unterschwellig in den Vordergrund, gegen welches der nationalsozialistischen Propaganda nach das deutsche Volk anzukmpfen hatte. Im nchsten Absatz verleiht der Autor seiner Entrstung ber de[n] Ton, mit dem in diesen Kreisen [den jdischen] ber Deutschland gesprochen wird (Z.45 f.) Ausdruck. Dieser sei niedrig und gemein (Z.49). Diewerge stellt das Leben von Juden in Deutschland als eine Zuwendung der Deutschen dar, welcher die Juden jahrzehntelang hohes Einkommen und geachtete Stellung(Z.48) zu verdanken htten. Die superlativische Zahlenangabe jahrzehntelang ist eine erneute, Tatsachen verflschende Hyperbel. Mit dem Ausspruch entwirft er zudem die Scheinlogik, es sei nie selbstverstndlich gewesen, Juden in Deutschland leben zu lassen und schliet sie erneut aus der Zugehrigkeit zum deutschen Volk aus. Die Gastfreundlichkeit, welche der Autor schon zuvor im Zusammenhang mit dem Aufenthalt von Juden in Frankreich als einzigen Grund fr Besagtes sieht, wird hierbei den Deutschen zugerechnet. Um seine Emprung ber schriftstellerische Darbietungen von Juden zu unterstreichen, zitiert der Autor ein Gedicht Alfred Kerrs, das dieser im Exil in London verffentlichte. Das Werk ist in einem fr Kerr typischen sarkastischen und umgangssprachlichen Stil verfasst und erstreckt sich auf 15 Zeilen. Dies verdeutlicht die publizistische Prgnanz, die sich in den meisten Werken Kerrs finden lsst und in dieser Form ein vom Journalisten gnzlich eigenes und neues Stilmittel bildet. Der Inhalt des Gedichtes lsst sich knapp in zwei Teile unterteilen, welche auch durch die uere Form, also den Bindestrich in Zeile 9 des Werkes, voneinander abheben. Im ersten Teil appelliert Kerr an den Leser, der Hitlerei(Z.3 im Gedicht) ein Ende zu bereiten. Dies werde fr das lyrische Ich die Wiederkehr bedeuten. Im zweiten Teil erffnet der Autor jedoch, dass er, sei ein Ende der nationalsozialistischen Diktatur gekommen, nicht zurckkehren wollen wrde. An Deutschland, welches er sarkastisch als gldene Germania (Z.12 i.G.) bezeichnet, reize ihn nichts mehr. Er bezeichnet es als dumm und hohl(Z.13 i.G.). Tatschlich blieb Kerr bis zu seinem Tod auf einer Vortragsreise in Hamburg, welchen er nach einem Schlaganfall selbst whlte, in Grobritannien und besa die britische Staatsbrgerschaft. Die Stilistik und der Ausdruck Kerrs entsprach selbstverstndlich nicht den von den Nationalsozialisten fr Kunst akzeptierten Normen. Umgangssprache (Sauregiment in Zeile 7) und der gewagte Sarkasmus, der nicht vor einem kritischen Beugen des nationalsozialistischen Staates zurckweicht, sind ein klarer Grund fr das Regime Kerr am 13. Mai 1933 auf die Liste der Autoren zu setzen, deren Werke fr das deutsche Ansehen als schdigend zu erachten20 seien. 16 Im selben Jahr wurde er auf die Erste Ausbrgerungsliste des Deutschen Reichs von 1933 gesetzt. Die Intention Diewerges, welche hinter dem Abdrucken des Gedichts von Kerr steckt, ist sicherlich nicht, die Kritik Kerrs zu bermitteln, sondern mit einem Fingerzeig auf dessen niedrig[en] und gemein[en](s.o.) Ton erneut das Bild
20 Vorstandsbeschluss des Gesamtvorstand des Brsenvereins der Deutschen Buchhndler zu Leipzig vom 11. Mai 1933 zit. nach einer Rede des ehemaligen Bundesprsidenten Horst Khler am 9. Mai 2008 in Berlin: http://www.bundesregierung.de/nn_916176/Content/DE/Bulletin/2008/05/46-1-bprb_C3_BCcherverbr.html (16.12.2011)

einer Verschwrung der Juden gegen den deutschen Staat zu erstellen und so die Leser des Vlkischen Beobachters mit neuem Stoff zur Emprung zu fttern. Kerr erscheint in der Darstellung Diewerges als feindselig und undankbar, seine sarkastische Darstellung wird als feindselig fehlinterpretiert und der Hintergrund, also Kerrs Emigration, schlichtweg verschwiegen. Dem gegenber steht das Bild der Deutschen unter Hitler, welche dem Autor nach friedvoll mit den Franzosen verhandelten und versuchten den Frieden zwischen den europischen Vlkern zu frdern. Dass dies nicht der Realitt entspricht, welche mit dem Zweiten Weltkrieg einige Jahre spter folgte, ist bekannt. Ein europischer Friede war nie das Ziel der nationalsozialistischen Diktatur, propagandistische Andeutungen, welche Kriegsbereitschaft erkennen lassen, lieen sich ja bereits im ersten Artikel finden. In den nchsten Stzen nennt Diewerge weitere Namen jdischer Schriftsteller im Exil, welche die Frechheit besen sich Deutsche Schriftsteller in Frankreich zu nennen (Vgl. Z.71 ff.) . Die von ihm herausgehobenen Vertreter sind allesamt bekannt. Es sind Autoren, welche durch ihre Verffentlichungen im Exil heutzutage zu den wichtigsten oder zumindest meistgelesenen Literaten der deutschen Geschichte gezhlt werden. Deutlich kommt hier also zum Ausdruck, mit welcher Ignoranz die Nationalsozialisten Literatur mithilfe der Zensur zu einer Sammlung einheitlicher Werke nach dem Bilde ihrer Propaganda formten. Dass dabei keine Acht auf schriftstellerische beziehungsweise journalistische Fhigkeiten gelegt wurde, lie sicherlich nicht nur die Presselandschaft, wie in Teil III bereits erlutert, sondern auch die Literatur einheitlich und uninteressant werden. Von Feuchtwanger, welchen Diewerge unter anderem erwhnt, stammt der Vermutung Victor Klemperers nach im brigen der Begriff des jdischen Krieges. Dass das unter diesem Namen erschienene Werk Lion Feuchtwangers in keiner Weise den jdischen Krieg als das sieht, was die nationalsozialistische Propaganda unter ihm verstand, ist dabei keine Frage. Es war also verboten Werke Feuchtwangers zu lesen, keineswegs jedoch von seiner Begrifflichkeit Gebrauch zu machen. Im Weiteren bezieht sich Diewerge auf die Weltliga zur Abwehr des Antisemitismus, in Originalsprache die LICA (Ligue internationale Contre l'Antismitisme). Als Mitglied dieser seit 1927 bestehenden Organisation hebt Diewerge den schon vorher durch den Mord von Davos erwhnten David Frankfurter hervor. Deutlich will er damit die Organisation als eine Terrororganisation abstempeln. Tatschlich handelt es sich jedoch um eine Organisation um Bernard Lecache, welche durch Aufklrungsarbeit der aufkommenden Feindseligkeit gegen Juden in den 20er Jahren entgegenwirken wollte und spter, nach der Machtergreifung der Nationalsozialisten, Selbstverteidigungsgruppen organisierte, welche vor den vermehrt aufkommenden gewaltsamen bergriffen durch Rechtsextremisten in Frankreich schtzen sollten. Zu den Mitgliedern und Untersttzern der Organisation zhlten unter anderem Albert Einstein, Sigmund Freud und Maxim Gorki, sowie der von Diewerge erwhnte Edvard Bene. In seiner Umschreibung der Organisation kehrt der Autor des Verhltnis zwischen Antisemiten und der LICA um. Lecache rufe zu Hass und Gewalt auf (Vgl. Z.95)., er rufe zum vorbeugenden Krieg gegen Deutschland auf (Vgl. Z.89). Dass die Taten der Bewegung allein der Verteidigung gegen Judenhass, -deportierung und der Abwehr von Gewalt dienten, leugnet Diewerge und propagiert stattdessen 17 erneut den Krieg des Weltjudentums gegen Nazideutschland. Er stelllt dabei erneut durch die Hyperbel zahlreichen (Z.91) die vermeintliche Bedrohung als eine Bedrohung dar, welche gro ist zu gro, um bei Juden zwischen terroristisch und ungefhrlich zu unterscheiden. Weiter vergleicht Diewerge die Attentate Frankfurters und Grynszpans miteinander und schafft nicht bestehende Verbindungen zwischen den Morden,

sowie insgesamt zu jdischen Bewegung. Kurz gesagt: er propagiert, hinter allen jdischen Abwehrorganisationen stecke die Bereitschaft zur Gewalttat und hinter dieser das Motiv des kaltbltigen, unbegrndeten bergriffs. Dass Diewerge den Vergleich zu dem Attentat auf Gustloff zieht ist dabei kein Zufall. Der Autor hatte sich 1936 intensiv mit dem Mordanschlag befasst und ein Buch darber verfasst. Es trug den Namen Der Fall Gustloff: Vorgeschichte und Hintergrnde der Bluttat von Davos und erschien im Franz-Eher-Verlag. In Zeile 99 findet sich erneut eine Umkehrung des nationalsozialistischenjdischen Verhltnisses: Wilhelm Gustloff sei dem Autor nach zu Tode gehetzt worden. Diese Behauptung ist fr den Mord an Wilhelm Gustloff in keiner Weise treffend. Von Hetze kann man sprechen, beschaut man sich die Jahre in andauernder Verfolgungen und Vertreibungen von Juden an. In Anfhrungszeichen fhrt der Autor weiterhin in Zeile 100 und Zeile 102 f. an, mit welchen Begrndungen man auf jdischer Seite versuchen wrde die Tat rechtzufertigen. Dabei wirkt es, als zitiere er hier, jedoch bleibt eine Erluterung, von wem die Zitate stammen, aus und so knnen die Anfhrungszeichen auch schlichtweg ein zynisches Mittel sein, die vermeintlichen Aussagen als unwahr, gar lcherlich herunterzuspielen. Er argumentiert abschlieend gegen die Hintermnner (Z.109) sei trotz Warnung im Ausland nichts unternommen worden. So hat es den Anschein, das Ausland sehe tatenlos zu, wie der von den Nationalsozialisten propagierte jdische Terrorkrieg seinen Lauf nehme. Nachdem Diewerge also das Bild einer bestehenden Gefahr kreiert hat, macht er hier deutlich, dass es fr ihn nur das deutsche Volk sei, welches etwas gegen diese Gefahr unternehmen kann. Und so leitet er hin zu seinem abschlieenden, in Hinblick auf die Pogrome in den Folgetagen entscheidenden Appell. Es sei klar, so Diewerge, dass das deutsche Volk aus der Tat seine Folgerungen ziehen werde. Hundertausende (Z.124), so die erneute superlativische Zahlenangabe, befnden sich in Deutschland, whrend ihre Rassegenossen (Z.118 f.) mordeten. Es werde eine neue deutsche Haltung in der Judenfrage geben und, so beendet der Autor seinen Artikel, zwischen der Verstndigung der Vlker stehe letzten Endes nur der internationale Jude (Z.153). Die Judenfrage als Begriff wurde von den nationalsozialistischen Propagandisten als Euphemismus fr das im Sinne der Ideologie Hitlers bestehende Problem um Juden, welche sich in Deutschland befanden, und ihre Existenz allgemein genutzt. Das Wort erschien in Deutschland vermutlich das erste Mal 1843 im Aufsatz Bruno Bauers' Die Judenfrage. Dieser beschftigte sich mit dem Problem vor allem fr Nichtjuden um die geschichtliche Entwicklung der Juden. Ob das bestehende Problem eines der Nichtjuden mit Juden oder umgekehrt, das Problem der Juden mit ihren Gegner ist, war hierbei jedoch nicht klar dargestellt. Im Nationalsozialismus entschied man sich eindeutig fr ersteres und 1941 hatte man sich fr eine Lsung des Problems entschieden: die Endlsung wie euphemistisch der Holocaust benannt wurde. Indem Diewerge im letzten Satz vom internationalen Juden spricht, stellt er noch einmal klar, dass er erstens nicht zwischen einem Juden, welcher mordet und einem friedvollen unterschiedet und zweitens, dass es nicht nur Juden in Deutschland seien, welche eine Problem bereiteten, sondern Juden auf der ganzen Welt. 18 Hier lsst sich erahnen, dass eine Deportation schon bald nicht mehr ausreichen wrde, um Antisemiten zufrieden zu stellen. Der Existenz von Juden in der ganzen Welt sollte durch Massenmorde ein Ende gesetzt werden. Der Rufmord an Juden begann jedoch frher und erreichte 1938 einen Hhepunkt. Es stellt sich mir dabei die Frage, ob diese bersteigerte antisemitische Propaganda keinen Widerspruch beziehungsweise mehr Widerstand in der

deutschen Bevlkerung erweckt hat. Eine Antwort darauf, wie die nationalsozialistische Propaganda diesen unterbinden konnte, findet sich im Werk Klemperers: Ein Hauptmittel dazu besteht in der Einhmmerung stndig gleicher, simplistischer Lehren, denen von keiner Seite widersprochen werden darf.21 Und eben das findet sich im Artikel Diewerges.

VI.

Fazit

Aus der Analyse der Artikel aus dem Vlkischen Beobachter ergibt sich das klare Ergebnis, dass im Nationalsozialismus politischer Einfluss auf die Bevlkerung durch Sprache und Presse erwirkt werden sollte. Dabei bedient sich die Sprache der Journalisten in den Artikeln so intensiv sprachlicher Mittel zur Beeinflussung, dass man von einer LTI, einer eigenen Sprache des Dritten Reiches, sprechen kann. Denn die Redundanz,welche mehr als deutlich aus den Beispieltexten hervorgeht, erwirkte, wie der Linguist Klemperer in seinem Werk beschreibt, einen Einfluss auf die Gesellschaft und damit eine unterbewusste Prgung deren Alltagssprache. Und eben dies, die Einflussnahme auf den Alltag der Menschen, war der strategische Hauptpunkt der nationalsozialistischen Propaganda. Sie lockte durch die direkte Ansprache des einfachen Brgers mit Identifikation, versprach Partizipation und erschuf ein Wir-Gefhl. So war sie Mittel zur Machtergreifung und -erhaltung. Die Presse wirkte Tatsachen verflschend und verhllend. Es kann in der nationalsozialistischen Presselandschaft keine Rede von Berichterstattung sein, denn Artikel waren stets propagandistisch und informierten nur im Sinne der nationalsozialistischen Ideologie. Propaganda war allgegenwrtig und offen dargeboten, da der Begrifflichkeit noch keine negative Konnotation anhing. Sprache war durch den Ausschluss von Gegenargumenten und oppositionellen Meinungen im gleichem Mae wie die Presse gleichgeschaltet worden und so zu einer Einheitssprache umgeformt worden. Ein Indikator fr diesen starken Einfluss auf die Sprache ist die Tatsache, dass einige Wrter nach 1945 und teilweise noch heute durch ihre Verwendung im Dritten Reich belastet sind. Beispiele hierfr sind unter anderem Jude, Reich, Fhrer, Volk und Rasse. Aus meinen Erkenntnissen aus der Pressegeschichte des Dritten Reiches ergibt sich aber auch, dass ihr Wirken nicht immer dem entsprach, was man sich auf Seite der Propagandainstitutionen erwnscht hatte. Daher ist zu betonen, dass Mitlufertum und tatenloses Zusehen wohl nicht nur ein Ergebnis der Propaganda war. Es ist unbedingt zu bercksichtigen, dass ffentliche Kritik tdlich sein konnte und daher die Angst, nicht nur die berzeugung, oftmals Widerstand blockierte. Sieht man jedoch die appellierten Ziele der Artikel, vor allem die des zweiten Artikels, und die Folgen darauf in der Geschichte, so ist es schon von ausschlaggebender Bedeutung, wenn nur ein Teil der Bevlkerung den Darstellungen der Autoren Glauben schenkte.

19 Aus dieser Studie ergibt sich fr mich vor allem das Ergebnis, dass der Einfluss von Presse und Sprache zwar nicht ausnahmslos berzeugend wirken kann, er jedoch trotzdem als Mittel der Manipulation zum gefhrlichen Instrument der Meinungsbeeinflussung wirken und eine Gesellschaft formen und ber viele Jahre hinweg prgen kann.
21 Klemperer, Victor: LTI. Notizbuch eines Philologen (a.a.O.), S. 203

Literaturliste: