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LAS 70 SEMANAS DE DANIEL

Tomado de The Creation Concept Estnselladaslasprofecas? Algunoseruditosbblicoshanllamadoalafamosaprofecadelas"70semanas"deDaniel9"laespinadorsal"delasprofecasbblicas, pueseslaque"sella"otrasprofecas.Siestoescierto,parecemsbienimportanteparalosqueestninteresadosenlainterpretacindelas profecasbblicascalcularstacorrectamente.Daniel9:24mencionavariascosasquehandetenerlugarenlas70semanas: "Setentasemanasestndeterminadassobretusantaciudad, paraterminarlaprevaricacin, poner fin al pecado, expiar la iniquidad, traer la justicia perdurable, sellarlavisinylaprofeca, y ungir al Santo de los santos. Otrosvariosacontecimientosestnincludosenlas70semanas,acontecimientosquesemencionanenlossiguientesversculos. Aunquela"santaciudad"esaparentementeJerusaln,recurdesequeelnombre"Jerusaln"estambinunafiguradelaIglesiaenelNuevo Testamento,comoenGlatas4:26. Ntesequelas70semanassonloque"sella"lavisinylaprofeca.Estoesbastantegeneral,ysugierequeotrasprofecasdelasEscrituras ylasvisionesdependenhastaciertopuntodesta. Cmopodralaprofecadelas70semanassellarotrasprofecas?Estotambinesunmisterio.Sipodemosresolverelacertijodelas70 semanas,tambinpodramosaveriguarculessonestasotrasprofecas,ycmopuedeninterpretarsecorrectamente.Aquhayunindicio: losperodosdetiempoquesemencionanenApocalipsis,"tiempo,ytiempos,yelmediodeuntiempo",ysuequivalente,tresaosy medio,necesitanserinterpretadospormediodelaprofecadelas70semanas. Puestoqueestafrase,"tiempo,ytiempos,ylamitaddeuntiempo",quevienedelasprofecasdeDaniel,seencuentraenApocalipsis 12:14,ellaformaunaobviaconexinoenlaceentrelosdoslibros.Esteperodotambinsepresentacomo1.260dasenApocalipsis12:6, y42mesesenloscaptulos11y13.Los1.260dasseran3,5aos,teniendocadaao12mesesde30das.Enesteesquema,unao tendra360das,aunquehoydasabemosqueladuracindeunaosolaresde365,25aos.Algunoshansugeridoquesexistetalcosa comoun"aoproftico",quedebeusarseparacalcularlas70semanas. Unainterpretacininteresantedelas70semanasdeDanielfuepropuestaen1895porSirRobertAnderson,unbrillanteeruditobblico, quehizoestasuposicin.Andersonafirmabaque,desdelaordenparareconstrurJerusalnhastalaaparicindelMesas(lassietesemanas ylassesentaydossemanasdelversculo25)transcurrieronexactamente483aosbblicos,que,multiplicadospor360das,equivalana 173.880das.Valelapenaexaminarestaideacuidadosamente.Ladiscusinquesigueexaminaalgunainformacinantecedentesobreel calendario solar-lunar que estaba en uso en tiempos de Daniel. Equivaleun"aoproftico"a360das? En el calendario solar-lunarusadoporloshebreosentiemposantiguos,laduracindeunmeseradeterminadaporlasfasesdelaluna. Nuestrapalabra"mes"reflejalaantiguaconexinconelperododelaluna.Laduracinprecisadelperododelalunaesde29,531das. Estcercadelos30das,peronoesexacto.Acausadeesto,elantiguocalendariousadoporlosbabilonios,loshebreos,losgriegos,yla mayoradeotrasnacionesdelaantigedadtenaaosdeduracinvariable.Casitodoslosaostenan12meses[o'lunas'],peroalgunos aostenan13meses.Lossacerdotesdevariasnacionesdeterminabanladuracindelaomediantelaobservacin,yhabaalgode confusincuandoelmaltiempointerferaconlasobservacionesdelaluna. PorelsigloVIIIa.C.,losbabiloniosdescubrieronunciclode19aos,enelcualsieteaostenanunmesextra.Enunciclode19aos, haba235meseslunares.Esteperodoeracomo2horas,4minutos,y25segundosmslargoque19aossolares,loquefuncionaba bastantebien,puespermitaqueelcalendariosepusieraalcompsdelasestacionesmsprecisamentecadaperodode19aos. ElastrnomoatenienseMetnredescubrielcalendariode19aosenelao433a.C.,(oquizsloaprendidelosbabilonios).Poresta razn,selellamelciclometnico.EnelsigloIVd.C.,elciclometnicofueadoptadoporlosjudoscomounaayudaparacalcularel calendario,ydesdeentonces,losaosespecficosencadaciclode19aos,enelcualseaadaunmes,fueronestablecidosenuna secuenciaespecfica:elmesextraeraaadidoenlosaos3,6,8,11,14,17,19.Estoseranllamadosaosbisiestos,elrestoaos comunes.Ntesequehaba7deestosaosbisiestosenunperodode19aos.

Losjudostambindividanlahoraen1.080"partes"detressegundosyuntercio.LaEnciclopediaJuda [Funk y Wagnalls, N. Y. 1902, vol.3],artculo"Calendario",p.505,dice:"Diecinueveaoslunaresconsietemesesextrassonigualesadiecinueveaossolaresmenos una hora, 485 partes". As,pues,nopodemossuponerque"elaojudotenaslo360das"parainterpretarlaprofecadelas70semanasdeDaniel.Elaoviejo terminabayelnuevocomenzabaenlalunanueva,nodespusdequehabantranscurridotantosdas,comoennuestroscalendarios.Este hechoparecerestarlepesoalainterpretacindelas70semanasdeDanielpopularizadaporSirRobertAnderson,poringeniosaquesea. Hiparco,enelao130a.C.,estableciladuracindelaosolaren365,25das. Las tres partes de las 70 semanas Las70semanasdeDanielestnseparadasentrespartesdistintas,sugiriendoqueseusandiferentesunidadesenlasvariaspartes.[Odelo contrario,porqusemencionaranporseparadolas7semanas,ylas62semanas,yla1semana?]Elnfasisesenlos"sietes",yaunque puedehaberinvolucradosperodosde7aos,estonopuedeserciertoparatodaslaspartes.Lastrespartesdelaprofecadelas70 semanas se parecen a la tres secciones o partes de la frase "tiempo, y tiempos, y el medio de un tiempo" que se mencionan en Daniel. EnDaniel12:7,lafrase"tiempo,ytiempos,yelmediodeuntiempo"sedacomoladuracindelperodocomprendidoporestasprofecas. Laterminacindeesteperodo,cualquieraseasusignificado,marcauntiempo"cuandotodaslascosasserncumplidas".Elpatrnquees evidenteenlafrase"tiempo,ytiempos,yelmediodeuntiempo"puedeaplicarseadosdelosmisteriososperodosdetiempodeDaniel, los1.290dasdeDaniel12:11,ylos1.335dasdeDaniel12:12,paraquenosayudenaentenderlosyexplicarlos.Mirandoalpatrn incrustadoenlafrase"tiempo,ytiempos,ylamitaddeuntiempo",podemosinsertarlasdiferentesunidadesparaladuracindelosaos en las tres divisiones, como una especie de plantilla, para obtener:

Daniel 12:7: Daniel12:11:1.290das= Daniel12:12:1.335das= tiempo + 390+ 360+ tiempos+ 2x360+ 2x390+ la mitad de un tiempo 360/2 390/2

EnApocalipsis,Juanaplicaestemismopatrnparaderivarsusvariacionessobretresaosymedio:

Apocalipsis 11:2: Apocalipsis 11:3: Apocalipsis 11:9: Apocalipsis 12:6: Apocalipsis 12:14: Apocalipsis 13:5: 42meses= 42meses= 1.260das= 3,5das= 1.260das= 12+ 360+ 1+ 360+ tiempo + 12+ 2x12+ 2x360+ 2x1+ 2x360+ tiempos+ 2x12+ 12/2 360/2 1/2 360/2 mitad de un tiempo 12/2

Unafrasebastantesimilara"tiempo,ytiempos,ylamitaddeuntiempo"semencionaenDaniel7:25aqusedacomo"tiempo,ytiempos, ymediotiempo".Lamayoradeloseruditosbblicoshansupuestoquesonlomismo,pero,aunquelasdosfrasessonsimilares,noson idnticas.Elpatrnolaestructuraaquessimilaraldeoaladelas70semanasdeDaniel9:24-27,quetieneunperodode7semanas,ms 62semanas,msunasemanafinaldividida.



Daniel 7:25: Daniel 9:24-27: tiempo+ 7 semanas + tiempos+ 62 semanas + la mitad de un tiempo semana dividida =70 semanas

staspuedenmuybienseridnticasquizsDaniel9interpretaa7:25.LasemanafinalestabadivididaporlacrucifixinCristofue crucificado"alamitaddelasemana"[Daniel9:27],despusdeunministerioterrenalquedurtresaosymedio[literales].Segnla explicacindelas70semanassugeridaaqu,quedabantresaosymedioliterales,enloscualeslhabrade"confirmarelpactocon muchos",refirindoseaqueelevangelioserapredicadoenelmundo.Estamediasemanafinalpuede[ydebe,IMO]seridentificadaconel "tiempo,ytiempos,ylamitaddeuntiempo"discutidomsarriba,ylasvariasformasenlascualesesexpresadaporJuan,comounaclave ounsmbolodeltiemporestanteparalaIglesia,yestepareceserelsentidoquesetieneenmenteenDaniel12:7. La escritura en la pared Las frases de "tiempos" tienen una estructura de tres partes, algo similar al mensaje que el rey Belsasar vio escrito en la pared, justo antes delacadadeBabilonia,mensajequeDanielinterpret.Aqutenemos:

Daniel 7:25 Daniel 12:7 Daniel 5:25 Daniel 5:26-28 tiempo+ tiempo+ tekel+ pesado + tiempos+ tiempos+ 2xmene+ 2 x contado + medio tiempo la mitad de un tiempo uparsin roto

Quizshayaunmensajeencdigoenlafrase"tiempo,ytiempos,ylamitaddeuntiempo",similaralaenigmticaescrituraenlapared, queDanielinterpret.Siesas,probablementetendraalgoqueverconeltiempo.

Unperodode7.000daspuedeusarsecomolaunidadparalos'sietes'enlaprimeraparte,dando49.000das,aproximadamente133aos o7perodosde19aos,paralasprimeras7semanas.Elperodode19aosesunaespeciede"semana",porquehay7mesesextrascada 19aos. Parecequeelcomienzodelas70semanasfueeldecretodeCiro,comoenelao538a.C.,cuandosediolaordenoriginalpara reconstruirJerusaln.EstedecretosemencionaenEsdras1:3.EnIsaas44:28,sepredijoqueCiroseraquienordenaralareconstruccin deJerusalnylafundacindeltemplo.EstaprofecasecumplimsamenosalmismotiempoqueDanielrecibilavisindelaprofeca delas70semanasylainformacinregistradaenDanielcaptulo9. Contando desde Cristo LaaparicindeJesucristoysuungimiento,cuandofuebautizadoporJuanBautista,fueunpuntofocaldelaprofecadela70semanas,y ocurrialfinaldelas62semanas.Daniel9:25dice: Sabe,pues,yentiende,quedesdelasalidadelaordenpararestauraryedificaraJerusalnhastaelMesasPrncipe,habrsiete semanas, y sesenta y dos semanas ... Hubo,pues,dosperodoshastaelMesaslassietesemanas,seguidasporlas62semanas.Unamaneradecalcularestaprofecasera contarhaciaatrsdesdeelcomienzodelministeriodeCristo,lafechadesuaparicinenIsrael,quefuedurantesubautismo.Estopuede establecerseapartirdeinfomacinquesedaenelevangeliodeLucas. Lucas3:23dicequeJesucristotenacomo30aoscuandofuebautizado,loqueocurriduranteelministeriodeJuanelBautista, probablementealgunosmesesdespusdequeJuancomenzapredicar.Elcomienzodeesteministeriosefechaenelao15del emperadorromanoTiberio[Lucas3:1].ElreinadodeTiberiosecalculadesdelamuertedeAugusto,loqueocurriel19deagostodelao 14d.C.EstosugierequeelbautismodeJessocurrielao28d.C.o,siLucasusabaelcalendariosiraco,quecomenzabaelaoenel otoo,podrahaberocurridoafinalesdelao27d.C. BenZionWacholderhapropuestoqueelministeriodeJuancoincidiconunodelosaossabticosdelosciclossabticosqueeranparte delaleymosaica,ciclosqueeranmencionadosenLevtico25:4.Estotienesentido,porqueelpuebloprobablementehabratenidoms tiempolibreduranteelaoenquealatierraselepermitareposarylasdeudaserancanceladas.Elao27-28d.C.,segnWacholder,era unodeesosaossabticos. Wacholderdiceque,entiemposantiguos,losjudosentendanlasheptmadasoseriesdesietedelaprofecadeDanielentrminosde estosciclossabticos.Quizsporlomenospartedelaprofecalohace.Las70semanasestndivididasenperodosdistintos,quepermite elusodeunidadesdiferentesenvariaspartes.Sicontamoshaciaatrs62ciclossabticosdesdeelaosabtico27-28,llegamosalao408407a.C.,queresultaserunaodejubileo.steseraotropuntofocalenlaprofecadeDaniel. Qusucedeconlaprimerapartedelaprofeca,queconsistede7"semanas"?Silasfechasqueantecedensoncorrectas,stospodranser perodosde7.000das,oaproximadamente19aos7deestosperodosseran49.000das,omsomenos133aos.Contandohacia atrsdesdeelao407a.C.,nosllevaalao540a.C.Enelciclosabticoquecomenzeseao,Danielrecibilavisindelas70 semanas,yCiroemitieldecretoparaedificaraJerusaln,desdeelcualsecuentanlas70semanas.Lafechadeestedecretosedaporlo generalcomoelao538a.C. Aquhayalgunaevidenciainteresanteparaestaidentificacindelos"sietes"enlaprimerapartedelaprofecacon7.000dasoperodosde 19aos.Dividamos7.000dasentre19paraobtenerelnmerodedasenun"ao".Multipliquemosestenmeropor3,5paraobtenerel nmerodedasentresaosymedio.Elresultadodamuycercade1.290das,queesunadelasmanerasenqueDanielserefierealsigno delostresaosymedioenDaniel12:11. Laltimasemana Ahora,qusucedeconlasemana70oltima?Estasemanafinalesunperodofiguradodesieteaos,yesduranteesta"semana"que Cristo"confirmaelpactoconmuchos",comosediceenDaniel9:27.EsteperodocomenzcuandoCristoinicisuministerio.Este ministeriodurtresaosymedio.Laprofecadicequelsera"cortado",unareferenciaalacrucifixin,despusde62semanas[Daniel 9:26]. Enlasemana70oltima,Cristohade"confirmarelpactoconmuchos".Estasemanafinalesttodavaenvigor,porqueCristotodava "confirmaelpacto"conloscreyentes.LaprimeramitaddeestasemanaeraelministeriodeCristoenlatierra.Laltimamitadessimblica del tiempo entero de la Iglesia. JamesBurtonCoffman,delaUniversidadCristianadeAbilenetambin,hareconocidoesto.[Coffman,J.B.,1989.Comentariosobre Daniel,ACUPress,p.189].Coffmanidentificael"tiempo,ytiempos,ymediotiempo"conlos1.290dasylos1.335das,ydiceque todosestosserefierenalperodoenteroentreelprimeryelsegundoadvenimientosdeCristoJess,"todaladispensacincristiana".Otros eruditosycomentaristasbblicoshanllegadoalamismaconclusin. Elsacrificioylaoblacinhabandecesar"alamitaddelasemana"[Daniel9:27].Lossacrificiosdelsistemaritualjudoterminaronconla destruccindeltemploenelao70d.C.,ycaducaroncuantoCristofuecrucificado. Lainterpretacindelosmisteriosostresaosymedio,o"tiempo,ytiempos,yelmediotiempo"deDanielyApocalipsises,pues,sta:Es unperodosimblicoquerepresentaeltiempodelaIglesia,yeltiemporestanteenelcualelevangelioespredicadoalmundo,cuando Cristo"confirmeelpactoconmuchos".Lafrasetambinseusaparareferirseaunaporcindeesteperodo. DespusdelacrucifixindeCristo,restaunperododetresaosymedio,queeslaltimamitaddelaltima"semana"delas70semanas. Laprimeramitaddeesta"semana"profticafueelministeriodetresaosymediodeJessenlatierraenelsigloprimero.Lasegunda

mitaddela"semana"finalrepresentaelperodoenterodelaIglesia. Losltimostresaosymediodelasemananmero70deDaniel,alacualnosreferimostambincomounperodode1.260das,ycomo 42meses,ocualquierreferenciaaunperododetiempoasociadoconelnmero"tresymedio",esunafiguraounsmbolodelperodoen elcuallasEscriturasyelEsprituSantoestnenelmundo,desdelavenidadelEsprituSantoalaiglesiaenelsigloprimeroeneldade PentecostsdespusdelacrucifixindeCristo,hastaelregresodeCristoalatierra. Arriba El Juicio Investigador Index