Tabla de Contenidos

TABLA DE CONTENIDOS...............................................................................3 VIOLENCIA CONTRA LA MUJER......................................................................5 INTRODUCCIN...........................................................................................6 1. EL PROBLEMA DE INVESTIGACIN............................................................7 1.1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.........................................................................................7 1.2. OBJETIVOS.................................................................................................................7 1.2.1. Objetivo General...........................................................................................7 1.2.2. Objetivos Especficos.....................................................................................7 1.3. JUSTIFICACIN.............................................................................................................8 2. MARCO TEORICO ...................................................................................14 2.1. FUNDAMENTO TERICO.................................................................................................15 2.2. ANTECEDENTES HISTRICOS...........................................................................................19 2.3. CAUSAS QUE POSIBILITAN LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER........................................................24 2.4. MITOS QUE CONTRIBUYEN AL ANSIA DE PODER POR PARTE DE LOS HOMBRES QUE LOS LLEVAN A CONFUNDIR AMOR CON CONTROL..........................................................................................................27 2.5. DEFINICIONES PARA LOS DIFERENTES TIPOS DE VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES Y NIAS (OS)..............32 2.6. ESTADSTICAS...........................................................................................................41 Femicidio...............................................................................................................43 Centro Operativo de Atencin a la Violencia Intrafamiliar COAVIF ........................45 (Lneas 9-1-1 y la 800-300-3000)..........................................................................45 Centros Especializados de Atencin y de Albergue Temporal para Mujeres Afectadas por la Violencia Intrafamiliar, sus Hijos e Hijas (CEAAM). .....................47 Centro Especializado del rea Metropolitana Poblacin Total Perodo de enero a diciembre de 2002................................................................................................47 Delegacin de la Mujer (San Jos) ........................................................................51 Consultorios Jurdicos Especializados....................................................................52 Estadsticas de Violencia Contra la Mujer en San Carlos de acuerdo a los casos recibidos en la Oficina de la Mujer.........................................................................56 2.7. MEDIO EN EL QUE SE DESARROLLA LA MUJER COSTARRICENSE Y DE QU MANERA INFLUYE ESTE EN SU ELECCIN DE PAREJA Y EN SU COMPORTAMIENTO DENTRO DE LA RELACIN...........................................................57 2.8. DIFERENCIAR UNA RELACIN SANA DE UNA NO SANA................................................................64 2.9. FORMAS DE ABORDAJE TERAPUTICO.................................................................................74 La Teora feminista ...............................................................................................74 La teora de las dinmicas traumatognicas.........................................................75 La teora del desarrollo personal...........................................................................75 La teora de los esquemas.....................................................................................76 2.10. LEGISLACIN EXISTENTE..............................................................................................78 Ley contra la violencia domstica ........................................................................78 Ley de Penalizacin de la Violencia Contra las Mujeres ........................................87 2.11. OFICINA DE LA MUJER CUIDAD QUESADA.........................................................98 3. MARCO METODOLGICO.......................................................................100

ETAPA INTRODUCTORA:.....................................................................................................101 4. ANLISIS E INTERPRETACIN DE LA INFORMACIN................................103 CONCLUSIONES.......................................................................................111 RECOMENDACIONES................................................................................112 BIBLIOGRAFA.........................................................................................113 ANEXOS..................................................................................................115

VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

Introduccin

La violencia es un problema generalizado y preocupante en casi todas las sociedades. Adopta muchas formas y aparece en todos los ambientes: en el trabajo en la calle, en la comunidad en su conjunto y hasta en el propio hogar. Afecta tanto a los hombres como a las mujeres de todas las edades, pero especialmente a las mujeres al interior del hogar. A su vez, la mayor parte de la violencia sufrida por las mujeres procede de hombres a quienes conocen y se produce dentro del llamado puerto seguro del hogar y la familia independientemente del sexo y la edad de las vctimas. (Garca-Moreno, 2000). No obstante, existen diferencias importantes entre las mujeres y los hombres en lo que se refiere a la forma, la naturaleza y las consecuencias de la violencia. Es un fenmeno globalizado caracterizado por una situacin que rompe los lmites de la persona y que se puede manifestar en el plano psicolgico, fsico, econmico y poltico entre otros. La naturaleza de la violencia que padecen las mujeres comprende 4 modalidades: fsica, sexual, psicolgica y econmica. La violencia basada en el gnero, ocurre con mayor frecuencia en el seno de la familia. La violencia intrafamiliar es un problema social, que afecta importantes sectores de la poblacin y trasciende los aspectos raciales, religiosos, educacionales, econmicos y, es considerada un problema de salud pblica. Por definicin, la violencia contra la mujer es definida por la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) como: "todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino, que tenga o pueda tener un dao o sufrimiento fsico, sexual o

psicolgico para la mujer; as mismo, la amenaza de tales actos, la coaccin o privacin arbitraria de la libertad, tanto en la vida pblica como en la privada.

1. El Problema de Investigacin.
1.1. Planteamiento del Problema.
Cules son las causas sociales, histricas y genricas que fomentan la violencia contra las mujeres, su impacto psicolgico y social y cules son las opciones de abordaje desde el punto de vista jurdico en Costa Rica?

1.2. Objetivos
1.2.1. Objetivo General
Conocer y valorar la importancia y necesidad de proteccin de los derechos de la mujer frente al incremento de casos de Violencia Contra la Mujer en nuestra regin.

1.2.2. Objetivos Especficos

Investigar sobre la Violencia contra la Mujer, partiendo de los antecedentes en la construccin identitaria. Determinar las causas que posibilitan la Violencia contra la Mujer. Analizar los elementos de formacin de gnero y el juego de poder. Establecer criterios y comprensin de los diferentes tipos de Violencia que sufren las mujeres, nios y nias.

Analizar el Contexto del desarrollo de la Mujer en Costa Rica. Conocer los Elementos de diferenciacin entre una relacin sana y una que no lo es.

Dar a conocer los diversos tipos de abordaje teraputico disponibles. Resear la Legislacin Costarricense: Las leyes y su alcance.

1.3. Justificacin
Cuando se habla de violencia contra la mujer, a pesar de ser un tema muy discutido, por la complejidad del mismo y la gran cantidad de variables (jurdicas, sociales y culturales) a nuestro parecer un tema al que, si se toma con un amplio criterio, siempre se puede aportar algo. Mientras existen problemas sociales que identificamos a simple vista como las desigualdades econmicas, hay otros como la violencia y discriminacin de gnero que, por su continuidad y permanencia, nos resulta difcil reconocer. Al pensar en el trmino violencia de gnero es muy probable que vengan a nuestra mente imgenes de mujeres con el rostro o el cuerpo lastimado, pero existen diferentes formas, ms sutiles pero igualmente agresivas de daar al otro gnero, al que se considera inferior; en este caso el femenino. Culturalmente, nos hemos acostumbrado a que hombres y mujeres

desempeemos determinados roles a partir de los cuales nos relacionamos. As consideramos que cierto tipo de agresiones son, por llamarlas de algn modo, naturales porque son aceptadas socialmente, como parte del ser hombre y el ser

mujer. Creemos que los modelos femenino y masculino han sido siempre del mismo modo y que lo lgico es reproducirlos. Esto es errneo, no es lo mismo ser mujer en Oriente que en Occidente, en la ciudad que en provincia, en el siglo II que en el XVII o el XXI. En cada lugar y en cada momento, las relaciones entre gneros se han configurado de forma distinta. En pases como Mxico, por ejemplo, las mujeres ocupan cada vez ms espacios en diferentes mbitos de la vida; es decir, ms all del hogar y el cuidado de la familia. Pero falta mucho por hacer; si reflexionamos en torno a las relaciones de gnero descubriremos que nuestras sociedades reconocen ms valor, fuerza, vitalidad y contundencia a los hombres que a las mujeres; sobre todo en lo que se relaciona con espacios de poder. De hecho, muchas mujeres aceptan y reproducen esta idea con nias y nios por igual. Aceptar esta idea es creer que la naturaleza nos otorg capacidades especficas a unos y otros para desempear slo determinados papeles. En el caso de la mujer: ser madre y cuidar un hogar, en el del hombre ser lder y proveedor, entre otros. La situacin comenz a cambiar hace muy poco, en el siglo XX, cuando a partir de la Primera y la Segunda Guerra Mundial, las mujeres en ausencia de los hombres tuvieron que incorporarse activamente a la vida productiva. Fue entonces cuando comenzaron a surgir los primeros grupos feministas en forma; mujeres que reconocieron sus capacidades y comenzaron a luchar para eliminar la violencia y la discriminacin con el propsito de establecer relaciones equitativas de gnero, basadas en el respeto, el reconocimiento y la libertad del otro. A partir de entonces, los usos y costumbres se han ido transformando poco a poco; es lgico porque los cambios sociales y culturales son parte de un proceso, en el que cada individuo puede incidir con conciencia, responsabilidad y accin personal. En este sentido, el primer paso es mirar con atencin el entorno para identificar el amplio espectro de formas en que se ejerce la violencia o discriminacin contra la mujer.
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Menos evidentes que los golpes fsicos son otro tipo de agresiones como actitudes o frases a las que recurrimos cotidianamente; por ejemplo todas aquellas que conciben a la mujer como alguien que slo sirve para tener hijos, que es til mientras es joven y atractiva, que no est autorizada para hablar pues seguro se equivoca, que no es capaz de establecer relaciones cordiales con alguien de su mismo gnero, que slo se interesa por el dinero o los bienes materiales, o que para poder estar en pareja debe fingir falta de inters, que si tiene xito profesional no se debe a sus capacidades sino a su coquetera o argucias femeninas, entre muchas otras. En casa y callada La mujer es la persona adecuada para realizar todo el trabajo domstico, es como si su cuerpo hubiese sido diseado para lavar, planchar, limpiar los pisos, cocinar, arreglar las habitaciones.

El estudio y el trabajo En pleno inicio del siglo XXI, muchos padres prohben a sus hijas estudiar pues argumentan cosas del tipo: para qu lo necesita? Al final se va a casar, no necesita muchas matemticas para estudiar; adems infinidad de hombres impiden que la mujer trabaje porque su deber es cuidar la casa y a los hijos.

Las emociones Se considera maltrato emocional la falta de amor y atencin, la indiferencia, los celos extremos y la desconfianza, el excesivo control, la descalificacin de ideas, creencias o puntos de vista, la desvalorizacin y la ridiculizacin en privado y en pblico, prohibir la convivencia con otras personas, fomentar sentimientos de culpa, recriminar, etctera.

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El plano sexual La violencia sexual surge cuando se fuerza a la mujer a tener relaciones sexuales mediante chantaje, amenazas, comparacin con relaciones anteriores, sospecha de infidelidad o maltrato fsico, sin considerar el estado anmico, emocional o el deseo de la pareja. Es una obligacin. La sexualidad est desvinculada del amor y el respeto.

La comunicacin Se consideran agresiones los insultos, gritos, amenazas y discusiones sin sentido donde se humilla a la mujer, as como la indiferencia al dilogo, el silencio, ridiculizar ideas, creencias, intereses y opiniones, o comunicarse a travs de rdenes y reproches.

Maltrato fsico Por lo general, el maltrato fsico va acompaado de otras formas de agresin, verbales o psicolgicas, como las mencionadas anteriormente. Los golpes con el puo, jalar el cabello, empujar, dar bofetadas o pellizcos, patadas, quemaduras, lanzar objetos o inmovilizar a la mujer, son acciones que se inscriben en este rubro. Otros ejemplos de violencia contra la mujer en espacios cotidianos son: En la calle: por ejemplo, en las grandes ciudades de nuestro pas es cada vez ms difcil encontrar a mujeres con falda corta caminando porque al hacerlo se vuelve el blanco de piropos que las ms de las veces resultan ofensivos o, al

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abordar un transporte pblico, es fcil que so pretexto del hacinamiento, algunos hombres aprovechen para tocar el cuerpo de forma discreta o completamente abierta.

Manejando: en las aglomeraciones de trfico, si un conductor hace algo mal es comn escuchar ha de ser vieja o s, ya ves, es vieja, lo que denota que las mujeres no son capaces de conducir un auto de forma adecuada.

Las diferencias Hombres y mujeres somos diferentes, no hay modo en que podamos ser iguales, nuestras caractersticas fsicas y psicolgicas difieren; pero los seres humanos, en general, nos distinguimos por eso, por la diversidad, una mujer no es igual a otra aunque se parezca y un hombre tampoco. Aunque reconozcamos esto, es necesario reconocer que gozamos de los mismos derechos y obligaciones. Tomar conciencia, la aceptacin del problema, es el primer gran pequeo paso hacia la resolucin de las diferencias que culturalmente hemos inculcado. La aclaracin de conceptos, en la mayora de los casos, distorsionados de lo que es el amor, resulta elemental. Un agresor en muchos casos es calificado como tal, slo cuando arremete fsicamente y an hoy hay quienes encargados (as) de la administracin de la justicia desmeritan la agresin psicolgica. Que importante es sensibilizarlos (as) a ellos (as) tambin! El agresor es tipificado como tal slo cuando (fsicamente) comete la agresin y sin embargo, sta no es ms que el producto final de un proceso que en muchos casos comenz desde la infancia.

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2. MARCO TEORICO

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2.1. Fundamento Terico.

I. Martn Bar: Accin e ideologa, psicologa social desde Centroamrica. Slo desde una perspectiva histrica se pueden entender los niveles de violencia, ya sea delictiva, blica y represiva a que se ha llegado en pases como El Salvador. Por violencia habra que entender la aplicacin de una fuerza excesiva a algo o alguien con la intencin de causarle dao. Violencia y agresin son conceptos que arrastran una valoracin negativa, aunque hay muchas diferencias en el sentido en que se emplean los trminos. Hay actos que causan dao a otros, pero no son agresiones. Un acto agresivo es slo aquel que pretende intencionalmente hacer dao a otro, consiga o no su objetivo. Todo acto de violencia va acompaado de su justificacin, que expresa, real o distorcionadamente su sentido social. La violencia es mltiple y se presenta histricamente en formas diversas e irreductibles, sta tiende a tener su propia dinmica, que tiende a entrar en una espiral de continuo crecimiento. Segn el autor cuatro son los constitutivos de la violencia: (1) la estructura formal del acto; (2) la ecuacin personal, aquellos elementos de la violencia que dependen de quin la realiza; (3) un contexto posibilitador, tanto social-cultural como material-inmediato, (4) un fondo ideolgico que remite ciertos intereses sociales. La justificacin social de la violencia depende de su agente. II. W. Riso: Intimidades Masculinas Sobre el mito de la fortaleza masculina y la supuesta incapacidad de los hombres para amar. Este libro nos permite entender y explorar cules son las posibles debilidades psicolgicas masculinas? Cunto peso tiene el afecto en la vida sexual masculina? stas y otras interrogantes nos permiten comprendernos, hombres y mujeres de una forma ms integrada. Comprender por qu a los hombres les resulta tan difcil expresar sentimientos positivos y comunicar sus

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estados de nimo internos, por qu se le teme tanto al fracaso y a la soledad afectiva? Existe la fidelidad masculina?, dentro de nuestra tpica cultura patriarcal hay una nueva masculinidad en gestacin? III. G. Batres: Del ultraje a la esperanza El Instituto Latinoamericano de las Naciones Unidas para la Prevencin del Delito y Tratamiento del Delincuente (ILANUD), present a la comunidad latinoamericana ste libro sobre el grave problema de las vctimas de incesto y del abuso sexual en la regin. En Costa Rica la Dra. Batres se ha convertido en la pionera del tratamiento de la violencia contra las mujeres y nias (os) vistos como seres humanos con una verdad que contar. Del ultraje a la esperanza se constituye como el primer libro de incesto y su tratamiento en Costa Rica. Con sus esfuerzos la Dra. Batres entrega sus conocimientos a la sociedad, buscando acabar con la soledad de muchas (os) colegas, prevenir el de otras (os), enriquecer los conocimientos de expertas (os) y no expertas (os) y potencial o directamente, impactar la vida de miles de mujeres y nias (os) que no tendrn que pasar ms por la negacin de su ser y su dignidad. El contenido de los temas tratados es muy amplio. En el primer captulo se examina la socializacin como identidad conformada y describe la terapia gnero sensitiva la cual reconoce lo social como gran contribuyente de la salud mental. En el segundo captulo define el incesto desde la perspectiva de la vctima y el correspondiente dao causado. En el tercer captulo, desarrolla los diferentes antecedentes, consecuencias y sntomas del trauma. El cuarto captulo recuerda que el dao y los efectos del incesto y el abuso sexual son muy complejos y aparentemente ilgicos. El quinto captulo presenta el uso de estrategias especficas. El sexto captulo presenta y describe etapas de recuperacin. El stimo captulo narra su original metodologa para preservar la memoria grupal y como estructurarla. El octavo captulo lo dedica al desorden de personalidad mltiple asociado con el trauma sexual y el ltimo captulo describe a madres, sus reacciones y necesidades.

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IV. M. Claramunt: Casitas quebradas Consideraciones en torno a la violencia en general y a la violencia domstica en general. Anlisis de la violencia; los sentimientos que sta despierta en las personas, unos sanos, otros perversos. Como la cotidianeidad de la misma parecen hacerla ser percibida como natural, el anlisis profundo demuestra que no se trata de una condicin que forma parte de la naturaleza humana como algunos (as) quieren hacer creer. Este es un fenmeno en el que todos (as) participamos, de manera tal que es una toma de conciencia de la violencia como construccin social que no permite excluir a nadie. Se afirma entonces que la violencia es una forma de comportamiento que hemos incorporado a travs de un complejo de desarrollo ene l que intervienen mltiples formas de interrelacin. La violencia: tal como la presenta la autora, de manera didctica y acertada, est enraizada en la cultura, la base social y que la misma siempre est acompaada de la justificacin. sta justificacin, en el caso de la violencia domstica tiene que ver con la socializacin de gnero, entendindola como un complejo proceso mediante el cual nos constituimos como sujetos en el que se llega a ser parte de una sociedad en un momento histrico preciso y por lo tanto significa que los y las jvenes deben incorporar esquemas y relaciones a travs del contacto con los adultos que les resultan de despliegue de poder. Es lamentable que esto as sea, pero lo cierto es que para constituirnos como hombres pareciera que somos forzados a experimentar fuertes deseos de poder y de control, lo cual produce distorsiones como lo es por ejemplo: el confundir amor con control. V: El Centro Nacional para el Desarrollo de la Mujer y la Familia y El Instituto Nacional de las Mujeres Recopilacin de informacin referente al tema, de dominio pblico, de su Coleccin Metodolgica #4; los folletos 6 (Por una educacin no-sexista) y 7

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(Una vida sin violencia es posible) donde se abordan, por parte del gobierno nacional, si bien es cierto de una forma poco profunda, los elementos bsicos sobre los temas y los mismos son lo suficientemente claros como para proponerle a las vctimas los mecanismos disponibles. Del INAMU de la Coleccin Legislacin, los folletos #2 (Ley Contra la Violencia Domstica) y #3 (Convencin Sobre la Eliminacin de Todas las Formas de Discriminacin Contra la Mujer) respectivamente. Ambos sobre los aspectos legislativos, nacionales e internacionales, sobre los mismos. Finalmente, de la Coleccin de Documentos, el folleto #8 del Centro Nacional para el Desarrollo de la Mujer y la Familia y el despacho de la Primera Dama de la Repblica: Convencin Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia Contra la Mujer (Convencin Belem do Par). VI. M. Lagarde: Cautiverio de las mujeres, madres, esposas, monjas, putas, presas y locas Un libro importante, en cuanto, por lo variado de sus temas y lo agudo de sus puntos. Abarcando desde la condicin de la mujer (gnero), trabajo, opresin patriarcal, funcin reproductora, su dependencia entre otros. Brinda, adems, una amplia visin de cada tema como por ejemplo: Antropologa de la mujer con respecto a su condicin y situacin en la poca. Habla de diferentes etiquetas designadas por particulares maneras de entender y ejercer su sexualidad como madres, esposas, monjas, putas, presas y locas. VII. PNUD: Informe sobre el Desarrollo humano 2000 Un libro sumamente importante, que permite una visin mundial sobre el estado del Desarrollo Humano. En el que la perspectiva de gnero toma una relevancia en el tema, como una variable ms, muy importante, a considerar en el momento de rendicin del informe. Fuente importante de informacin estadstica. Con la

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participacin de un gran nmero de organizaciones internacionales como lo son: CDN, CEDAW, CTT, FMI, IDG, IDH, IPG, OMS, UNESCO, UNICEF y UNIFEM entre otras.

2.2. Antecedentes Histricos

El patriarcado, en forma de organizacin social en la que el varn ejerce la autoridad en todos los mbitos, asegurndose la transmisin del poder y la herencia por lnea masculina. Al parecer, la sociedad en sus inicios se rigi por el sistema de matriarcado, situacin en la que la mujer es cabeza de familia y transmisora del parentesco. La aparicin de la agricultura y la propiedad privada originaron formas sociales ms complejas, en las que la actividad econmica de subsistencia dependa en su totalidad del varn. El trmino matriarcado engloba a otros procesos que pueden ser considerados etapas anteriores y parciales aunque no imprescindibles- a la situacin poltica global as definida. Los dos pasos ms definitorios son: residencia matrilocal y descendencia matrilineal (matrilinaje), otros pasos co-ayudantes son la matrifocalidad y la poliandria, generalmente fraternal. Hasta la publicacin de El matriarcado (1861), obra del filsofo suizo Johann Jakob Bachofen, se crea que el patriarcado era un sistema poltico familiar intrnseco a la humanidad. Desde ese momento comenzaron a estudiarse etnogrficamente los innumerables casos de pueblos en los que encontramos este tipo de sistema poltico. Los wayuu / guajiros y los mapuche / araucanos son sus ms notorios ejemplos en Amrica Latina.

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En la Prehistoria durante miles de aos, los ncleos de poblacin se agruparon ante todo alrededor de las madres, pues las mujeres por su condicin ms sedentaria cultivaban con sus hijos los campos constituyendo, por lo tanto el protoplasma de la vida social. En la historia del antiguo Egipto encontramos que en el grupo humano, es sobre todo la madre la que aparece esencialmente como fuente de toda vida, de un modo particular en esa poca en la que la unin conyugal no exista de modo estable. La expresin como fuente de toda vida referida a la madre, expresa la creencia arcaica de que la mujer sola creaba al nuevo ser, se crea que la reproduccin era asexuada, no intervena el varn, se realizaba por partenognesis virginal hermafrodita admica Afrodita (sin cooperacin del sexo masculino). Entre la madre y los hijos existan lazos muy fuertes mientras no exista vinculacin varn-mujer, ni vnculos entre padre e hijos. La razn principal estara basada en el hecho de que el varn desconoca ser padre de sus hijos, este supuesto de la incertidumbre de la paternidad, fue lo nico que determin la fase matriarcal. La familia matricntrica compuesta por la madre y los hijos formaba una unidad econmica autosuficiente: la madre proporcionaba los alimentos vegetales y los hijos los de la caza o pesca, por lo que era muy grande la influencia femenina en la sociedad. Ella desempeaba el principal papel en el terreno econmico, rega la estructura social y ejerca el poder. As que en la Prehistoria y en algunas regiones todava a principios de los tiempos histricos, estuvo vigente una sociedad matriarcal pacfica (virginal) en la que lo femenino jugaba el principal papel en el mundo social; las mujeres ejercan su autoridad sobre sus descendientes matrilineales reunidos en tribus

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independientes: ejerca el poder poltico, econmico y religioso. En las ms antiguas culturas agrcolas, mandan sin ninguna traba las mujeres: la gran madre, incluso tiene a su servicio una corte de doncellas, hijas, nietas, parientes, etc. Vivan en plcidas comunidades sin guerras porque la autoridad era ejercida legtimamente por descendientes matrilineales de la Madre Ancestral / Diosa que haba dado origen al pueblo. Y as se aceptaba la legitimidad de una Reina para ejercer el poder. Todava a principios de los tiempos histricos existe evidencia de que las tribus (matrilineales) independientes, estaban bajo el gobierno de una Soberana legtima (matrilineal) y se asociaban con otras para tratar cuestiones pblicas, polticas y religiosas en Confederaciones democrticas de ciudades-estados dodecpolis. Se reunan en Asambleas presididas por una Reina Sacerdotisa Suprema que presida el Consejo y en el que participaban y votaban delegados de las ciudadesestados. Se reunan en un Santuario para celebrar fiestas en las que solicitaban a la Diosa que ejerciese su funcin de Proteccin sobre los campos para que produjeran ricas cosechas y los asegurase contra las inclemencias del tiempo, as como para impartir justicia y celebrar ferias comerciales. Sin embargo a pesar de que desde el inicio de la cultura humana la mujer haba sustentado el poder poltico, religioso y econmico, en un momento dado se la desplaz del ejercicio del poder y de la actividad productiva, se le releg a segundo plano y empez a desempear un papel subordinado, se produjo la evolucin de la familia matriarcal e implementacin de la patriarcal y a la vez que la sociedad modific sus actitudes pacficas y emergieron conductas violentas y guerreras. Hay varios factores que explican la prdida del poder femenino y la sustitucin de la familia matriarcal por la patriarcal. Factores interactuando entre s y en

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retroalimentacin sistemtica entre todas las variables que produjeron el paso del matriarcado al patriarcado. Desde tiempos remotos se habla de la inferioridad de la mujer. Es el patriarcado un sistema construido histricamente el que va a dar respuesta a la interrogante de desde cundo posee el hombre el poder? El abordaje de este tema se puede hacer desde muchas perspectivas, sin embargo creemos que la subordinacin femenina debe estudiarse desde propuestas no tradicionales y esto nos conduce a revisar algunas de las proposiciones que ha utilizado la ciencia para legitimar la inferioridad femenina en la sociedad. Algunas de estas propuestas utilizadas por varias corrientes para fundamentar la inferioridad femenina son: a. La dominacin masculina es un fenmeno universal y natural y por lo tanto inmodificable. La mujer est subordinada al hombre porque as lo crea Dios. De esta forma se malinterpreta y se aceptan los textos del antiguo testamento donde, Dios crea al hombre y luego a la mujer. b. Si Dios o la naturaleza crearon diferencias de sexos, que a su vez determinaron la divisin sexual del trabajo, no hay que responsabilizar a ningn factor social, ni a nadie por la desigualdad entre sexos y por el dominio masculino. c. La maternidad es el primer objetivo en la vida de la mujer. Por lo tanto, la divisin sexual del trabajo, fundamentado funcional y justo. d. La causa de la subordinacin femenina se debe a las condiciones fsicas en diferencias biolgicas, es

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que poseen los hombres (Batres, pp8, 1997) La constitucin del patriarcado es un proceso del cual participan hombres y mujeres. Lerner en su libro La creacin del patriarcado afirma que ste es un proceso histrico que dur 20 aos en concretarse. Es importantsimo mencionar que en la creacin de este proceso fue determinante el hecho que las mujeres a travs de los tiempos han sido utilizadas como mercancas intercambiables o vendibles. Este proceso es prcticamente una cosificacin de la mujer y para lograr esto se objetiviza y normativa su sexualidad y capacidad reproductiva. Esta propuesta fue desarrollada por Millet (1995) quin bsicamente deca que: El patriarcado se orienta tambin sobre un tipo de violencia (de carcter marcadamente sexual), que se materializa plenamente en la violacin. Lerner sugiere que el sistema patriarcal slo pudo funcionar enajenando a las mujeres a travs de varios procesos, entre ellos, introyectando la validez de las diferencias entre los gneros, privando a las mujeres de la enseanza, prohibiendo a las mujeres que conozcan su propia historia, dividindolas al definir la respetabilidad y la desviacin a partir de sus actividades sexuales, mediante la represin y coercin social, por medio de la discriminacin en el acceso a los recursos econmicos y al poder poltico, recompensando con privilegios a las mujeres que se conforman. Adems este tipo de organizacin social ha sido facilitado por la carencia de elementos que reafirman la independencia de las mujeres dentro del sistema de smbolos culturales. Ya que el patriarcado es el que se ha encargado de definir los conceptos y todos estos smbolos culturales que no hacen ms que dar a la mujer la funcin de revestir un carcter auxiliar para alcanzar objetivos triviales y efmeros, y hasta le impregna inseguridad por lo que no pueden actuar sin depender de la aprobacin del hombre.

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Segn Lerner, el patriarcado o mejor dicho el sistema patriarcal es una costumbre histrica que tuvo un comienzo y tendr un final.

2.3. Causas que posibilitan la Violencia contra la Mujer

De la violencia en su contenido social Martin-Bar nos habla de esta forma: Por violencia hay que entender la aplicacin de una fuerza excesiva a algo o a alguien. Mientras que por agresin se entiende como la violencia dirigida a alguien con la intencin de causarle dao. Violencia y agresin son conceptos con una valoracin negativa, aunque existen muchas diferencias en el sentido con el que los psiclogos emplean los trminos. Hay actos que causan daos a otros pero no son agresiones. Un acto agresivo es slo aquel que pretende intencionalmente causar dao a otro, consiga o no su objetivo. Todo acto de violencia y de agresin va acompaado de su justificacin, que expresa, real o distorcionadamente, su sentido social1 De la misma nos presenta un concepto de espiral, con una dinmica propia de la violencia, en constante escalada. Los elementos de la violencia dependen de quin la realice (ecuacin personal); y un contexto posibilitador, tanto socialcultural como material-inmediato. Con todo, el elemento determinante de la justificacin reside en la relacin del acto con los intereses sociales que propicia. Algunos autores consideran que el origen social de la violencia domstica se remonta a los primeros siglos de nuestra civilizacin, como prueba de esto se encuentran las leyendas y los textos bblicos. Sin embargo su reconocimiento es relativamente reciente (mitades del siglo pasado) cuando los golpes a esposas e hijos, por parte de los conyugues y padres se reconocen como las formas ms
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Bar pg. 421. 1985

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comunes de violencia institucionalizada. Un quebranto, inclusive, a los derechos humanos. La discriminacin la opresin y la violencia contra las mujeres son una violacin de sus derechos humanos fundamentales y su reconocimiento como tal, representa un paso importante en la lucha contra la violencia contra las mujeres. Esto en gran parte, debido a la participacin cada vez ms activa por parte de las mujeres en foros polticos y organizaciones internacionales, desde las cuales se ha exigido su reconocimiento y el establecimiento de mecanismos para la sancin y la erradicacin de la misma. Pero, observemos que papel juega la socializacin. Cmo algunos han llegado a las posiciones que implican definir determinaciones biolgicas fundamentales de la diferencia entre mujeres y hombres y los papeles que a unas corresponden (su rol asignado) en la sociedad. La socializacin es un complejo mecanismo donde factores diversos se interponen unos sobre otros traslapndose constantemente. El mismo Martn-Bar, afirma que la socializacin es un proceso histrico por el cual las personas adquieren aquellas habilidades necesarias para adaptarse y asumen en una determinada sociedad2, pero nos recuerda que tambin se asumen las prohibiciones. Estas luego, se convertirn en actitudes sociales, que se considerarn como normales y naturales y aprendidas. El concepto de desarrollo de la identidad personal es uno de los atributos ms importantes que adquirimos en el proceso de socializacin. No es ste un proceso dicotmico entre lo externo e interno, sino que configura la forma de ser, de percibirse. Existen, segn varios autores como Berger, dos divisiones en la socializacin, la primaria, en relacin con nuestra pertenencia al mundo local y universal en que vivimos y la segunda, que implica el proceso de incorporacin de las personas a sectores especficos de la sociedad.
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y otros les

Batres pg.3. 1997

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El proceso de conocer la realidad, por medio de la socializacin implica el aprendizaje de los significados sociales y los valores que sirven de marco de referencia. Con ellos se constituyen los juicios emitidos. Y es as, como un hombre, aprendi que las mujeres deben quedarse en casa; cambiar esta forma de pensar costar mucho y esos juicios de valor, obstaculizarn la incorporacin de la mujer al trabajo. De la misma manera, una mujer cuyo aprendizaje es que ser mujer y madre son sinnimos, sufrir por el hecho de no concebir. Estos valores internalizados en el proceso de socializacin, se constituyen como una forma de percibir la realidad. Desaprender algo arraigado y que resulta natural conforme con esta forma de percibir la realidad, resulta sumamente difcil. La socializacin se apoya adems, en las instituciones del Estado. La religin, la familia, la educacin, los medios masivos de comunicacin social, el lenguaje, la moral, los mitos, etc. Al respecto, muy interesante resulta el desglose que con respecto a la familia realiza Martn-Bar. La familia Es un dicho estereotipado afirmar que la familia constituye la base de la sociedad. Cuando con ello se pretende indicar que el ncleo familiar constituye el factor determinante primordial de lo que es un orden social, se est incurriendo en clara ideologizacin que desva la atencin de las estructuras socioeconmicas. Sin embargo cuando por base de la sociedad se est aludiendo al papel que la familia, desempea como sostn del ordenamiento social, se est expresando una obvia realidad psicosocial: la funcionalidad de la familia para la reproduccin de las exigencias sociales. En este sentido, la familia no es slo la base sino tambin el lecho, es decir, la estructura que mejor encubre las necesidades del orden establecido, volvindolas propias, y as posibilita tanto su satisfaccin como

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la reproduccin del orden social de donde surgen. Ello mismo hace que la familia sea el grupo primario por excelencia, el sello donde se incuba la primera identidad personal y social de los individuos (el primer yo y el primer nosotros), que la ms de las veces resulta ser la identidad primordial. Cuando los estudios antropolgicos o los reportajes flmicos nos presenten distintas formas familiares, se tiende a pensar que se trata de realidades ms o menos exticas, ajenas a nuestra cultura y a nuestra sociedad. Sin embargo, frente a lo que asume nuestro sentido comn, la realidad familiar de nuestros pases es pluriforme. Ciertamente, existe la poligamia: hombres que, adems de su familia oficial, tienen su segundo frente y hasta su tercero y cuarto, segn la capacidad econmica. Pero existe tambin algo as como una poliandria temporal, es decir, familias articuladas en la mujer, matricntricas, a las que se incorporan de forma temporal y sucesiva distintos hombres. Existe, por supuesto, la familia legalizada, civil y religiosamente, pero es mucho ms frecuente la familia basada en uniones consensuales, simples acompaamientos sin sancin formal. Todo aquello hace que el panorama real se aleje bastante de la imagen ingenua sobre la familia mongama y estable que constituye el referente del discurso dominante3. Pero el que la realidad sea tan distinta a su representacin social permite sospechar que la imagen cumpla una funcin social de ocultamiento, lo que subraya el posible carcter ideolgico de la familia en nuestra sociedad.

2.4. Mitos que contribuyen al ansia de poder por parte de los hombres que los llevan a confundir Amor con Control
3

Bar, pg. 238. 1985

27

Si el invierno dijiese: en mi corazn est la primavera, le creeras?

Gibrn Jalil Gibrn

Anteriormente exploramos como en el curso de la violencia domstica, sta tiene que ver con el complejo proceso de socializacin de gnero. Esto significa que los y las jvenes para crecer de forma adecuada, con salud mental, deben incorporar esquemas relacionales, adems de estructuras de interactividad a travs del contacto con adultos (as) que les son significativas en su ambiente inmediato, incluido en ste aprendizaje van los patrones de despliegue de poder. Este poder se expresa y se vivencia de distintas formas de acuerdo a la socializacin de gnero y es un hecho de la sociedad patriarcal en que vivimos (una sociedad basada en principios de dominacin masculina) y que habilita con mayor fuerza a los hombres para ser violentos y agresivos en las relaciones sociales (si es corts, es tonto) y en especial con los seres que estn ms cerca de ellos afectivamente y que supuestamente aman y quieren: esposas, novias, amantes, hijos e hijas u otros hombres. Muy lamentable es que esto sea as, pero para construirse como hombres pareciera que es necesario experimentar fuerte deseos de poder y de control. No es de sorprenderse que muchos hombres distorsionen grandemente los conceptos de amor y relacin de pareja, por ejemplo, la confusin de amor con control. Esto en bsqueda de satisfacer una gran necesidad de posesin, entre otras como; la supuesta capacidad de actuar bajo presin, con racionalidad y juicio; adiccin al trabajo; el deseo sexual como una obsesin insaciable que cosifica y erotiza relaciones en donde se espera capacidad para ser empticos, ternura y proveer seguridad (ver ejemplo 1) y, por ltimo, los conduce a mal interpretarla preciada

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valenta masculina, que degenera en una invulnerabilidad falsa, negando temores autnticos, perdiendo con esto la capacidad para tomar contacto con sus propios sentimientos y con los de los dems. El psiclogo Walter Rizo, en su libro Intimidades Masculinas, presenta como una joven de 19 aos describe a su hombre ideal de la siguiente manera: Ejemplo 1: Me gustara que fuera seguro de s mismo, pero que tambin saque su lado dbil de vez en cuando; tierno y carioso, pero no empalagoso; exitoso, pero no obsesivo; que se haga cargo de una, pero que no sea absorbente; intelectual, pero que tambin sea hbil con las manos4 El psiclogo concluye diciendo que un hombre as, sera un interesante caso de personalidad mltiple. Si bien es cierto que la descripcin anterior, dada por la jovencita, contiene factores neurotizantes, muy probablemente sus propios conceptos estn distorsionados. Este ejemplo anterior sirve para ilustrar uno de los factores que ha contribuido a que la sensibilizacin de tipo gnero avance lentamente y sea mal entendida por algunos (as). La justificacin de actitudes que se lanza de un lado, para el otro. Estas, en ocasiones son razones valederas, pero no necesariamente verdaderas. Las mismas obedecen ms bien a un orden intelectual y son algo as como el debate que existe entre conductistas y psicoanalistas. Ahora abordemos realidades con las que los hombres deben vivir da con da en nuestras sociedades sobre el paradigma de la fortaleza masculina. Ejemplo 2: Hasta hace poco, en algunos bares de Medelln (Colombia) sola haber un servicio muy especial. Adems del vendedor de rosas y el guitarrista, existan unos sombros personajes que ponan en jaque el orgullo masculino. El sujeto se acercaba con una cajita de la cual asomaban una manivela y dos cables con dos electrodos gruesos en cada punta. La consigna era definitivamente insinuante y difcil de ignorar para cualquier varn que se preciara de serlo: Pruebe la fuerza Slo dos mil pesitos. El reto resultaba ineludible, no slo
4

Rizo. Pg. 14. 1998

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para exhibirnos ante la amiga de turno, sino adems muy secretamente, para reafirmar esa arcaica reminiscencia de supremaca masculina que, lo queramos o no todava se oculta en cada uno de nosotros. El show comenzaba, se contrataba el servicio de choques elctricos. El osado varn se agarraba de ambos trozos de metal y el verdugo, con cierta cara de satisfaccin ladina (nadie escoge su trabajo por casualidad), daba vuelta a la manivela para ver cuanta intensidad poda soportar la vctima. Si se aguantaba bastante, los vecinos de mesas mandaban un trago de cortesa, acompaados de efusivas felicitaciones, pero si el lado flaco traicionaba al sujeto y soltaba los electrodos demasiado rpido, o asomaba algn indicio de dolor, era abucheado y su reputacin se vea seriamente afectada5

Desmitificacin del Hroe: Afirma Joseph Campbell en El hroe de las mil caras, la aventura del hombre como hroe aparece una y otra vez en leyendas, tradiciones y rituales de todos los pueblos: mitos polinesios y griegos, en las leyendas africanas, en cuentos de hadas clticos y en la mayora de los simbolismos religiosos. De alguna manera siempre, el peso de la figura heroica est presente en la cultura y en la pedagoga que de ella se desprende. Esto analizado desde un punto de vista ms complejo, sea quizs la propia estructura inconsciente que posea implcita la sentencia de buscar satisfacer los sueos de grandeza de una sociedad perturbada, que pretende redimirse a s misma. Pareciera que los hroes hacen falta. Y an as, son muchos los hombres, para los cuales el antihroe es su preferido; este no debe iniciar ninguna guerra, no hay pruebas que pasar (no se necesitan victorias o iniciaciones, que demuestren a los dems que s merecemos ser de un determinado grupo) y no existe el retorno triunfante (no hay nada conquistado). El
5

Rizo. pg. 28. 1998

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antihroe rompe el mito y destroza la propia y asfixiante demanda fantstica de la tradicin patriarcal. El antihroe no quiere doncellas que rescatar, no aora el peligro para ponerse a prueba, se niega a la demencia brutal del tpico combatiente, y no ve a la mujer como una tentacin que debe evitar para llevar a feliz trmino su gesta eglatra. El no quiere ser santo, redentor, emperador, ni dueo de nadie. El antihroe quiere abrazar en silencio, dormir en calma, amar intensamente y quizs por qu no, ser rescatado por alguna herona valiente y atrevida, de las que no aparecen en los cuentos. Observemos, el siguiente manifiesto, de libertad emocional masculina, derecho a: 1. A sentir miedo. 2. A ser dbiles y a pedir ayuda cuando as lo consideremos. 3. A ser intiles, a cometer errores y a no saber que hacer. 4. A fracasar econmicamente, a ser pobres y a experimentar el ocio intensa y vitalmente. 5. A vivir en paz, a negarnos a la agresin, a la guerra y a todo tipo de violencia interna y externa. 6. A emocionarnos y a expresar nuestros sentimientos positivos, ya sea fsica o verbalmente. 7. A estar ms tiempo en familia y a participar en la crianza de nuestros hijos (no slo llegar a regaar a unos y a abrazar a otros al regreso del trabajo). 8. A comunicarnos afectivamente con los dems hombres, y a fomentar la amistad masculina sin rivalizar ni competir. 9. A disfrutar del sexo sin ser adictos sexuales. 10.A fallar como reproductores y a no transmitir el apellido. 11.A una sexualidad ms afectiva y amorosa. 12.A intentar ser fieles. 13. A no humillarnos en la conquista.6

Rizo. pg. 180. 1998

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2.5. Definiciones para los Diferentes Tipos de Violencia contra las Mujeres y Nias (os)

Debemos definir, qu es la violencia contra las mujeres? En todas sus diferentes formas, como todo acto u omisin que resulte en un dao a la integridad fsica, sexual, emocional o social de un ser humano, en donde media un vnculo familiar o ntimo entre las personas involucradas7 tambin conocida como violencia intrafamiliar. Una definicin particularmente completa en la que se define a una de ellas, la violencia domstica

Y que adems, incluye una o varias de las siguientes manifestaciones: Abuso fsico. Abuso sexual. Abuso psicolgico. Negligencia o carencia emocional. Cualquier comportamiento que tenga como propsito la degradacin, el control o la coaccin. El elemento central que se constituye como tal, para que el abuso fsico, sexual, emocional y la negligencia califiquen como manifestaciones de violencia domstica. Es el tipo de relacin existente entre la persona que recibe la agresin y quin la emite. Se puede decir que involucra a seres humanos (as) en las subsecuentes relaciones:

Claramunt, pg.7. 1997

32

Adulto (a) adulto (a) Adulto (a) nio (a) Adulto (a) anciano (a)

Conforme con lo anterior resulta necesario definir tambin los trminos anteriores de abuso, abuso fsico, negligencia y carencia emocional, abuso psicolgico y el abuso sexual (infantil).

Abuso Se entiende como cualquier conducta o conjunto de acciones u omisiones que desencadenan un dao fsico, emocional, sexual o social de un ser humano. Puede tener como resultado la muerte de la persona8

Abuso fsico Se define como cualquier accin que desencadena un dao fsico interno o externo. Tambin puede ocasionar la muerte9

Negligencia y carencia emocional Por negligencia se entiende todo aquel comportamiento que tienda al descuido, desatencin y abandono cuando la persona no puede valerse por s misma. Comprende tambin, el no proveer las necesidades bsicas para la sobrevivencia, tales como la alimentacin, vestido y vivienda10

8 9

Claramunt, pg. 16. 1997 Claramunt. pg. 17. 1997 10 Claramunt. pg.23., 1997

33

Abuso Psicolgico El abuso psicolgico, o maltrato emocional, incluye todas las conductas o acciones que tienen como propsito denigrar, controlar y bloquear la autonoma de otro ser humano11

En jurisdiccin, la violencia psicolgica es definida en forma similar por la Ley contra la Violencia Domstica. Accin u omisin destinada a degradar o controlar las acciones, comportamientos, creencias y decisiones de otras personas, por medio de intimidacin, manipulacin, amenaza directa o indirecta, humillacin, aislamiento o cualquier otra forma que implique un perjuicio en la salud psicolgica, la autodeterminacin o el desarrollo personal. (Artculo 2, Inciso b)

Las formas en que se manifiesta este tipo de abuso, son conocidas como estrategias de abuso psicolgico, e incluyen: Aislamiento: En la mayora de los casos acompaado de mensajes explcitos e implcitos como los otros son peligrosos; las necesidades familiares slo pueden ser satisfechas al interior de la familia; los nios buenos prefieren a sus hermanos y no necesitan de amigos; las mujeres buenas estn siempre en casa. De tal forma que la persona que ejerce el abuso psicolgico se presenta a s misma como el nico miembro de la familia que conoce las necesidades de los otros y como el nico de satisfacer esas necesidades.

11

Claramunt. pg. 26. 1997

34

Celos excesivos: (te regalo un celular).

Agresin verbal y burla: Se incluye el uso de nombres peyorativos, los insultos y las maldiciones.

Percepciones monopolizadas: Las ideas acerca del mundo (monopolios de la verdad), de las relaciones entre las personas, de lo que es apropiado e inapropiado y de lo bueno y lo malo, son dictadas por un miembro de la familia. Por ejemplo, la esposa debe pensar cmo piensa el esposo, porque l lo sabe todo y siempre tiene la razn. Tambin ocurre cuando los hijos no tienen derecho a pensar de manera diferente a sus padres y cualquier evidencia o expresin de ideas distintas, se sanciona, se castiga o es motivo de burla, sarcasmo y rechazo.

Amenazas: De muerte, de golpes, de abandono, o de dejar de amar.

Sobre-posesividad.

Control econmico.

Hostigamiento y acoso.

Violencia colateral o paralela: Actos violentos contra otras personas,

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animales u objetos.

Destruccin de propiedades, tesoros o mascotas de la vctima.

Control de pensamiento.

Indulgencias ocasionales: La persona que abusa, ocasionalmente se muestra cariosa y complaciente con su vctima.

Es importante resaltar que este comportamiento carioso, constituye una de las principales razones por las cuales las personas que experimentan abuso, se sienten confundidas y depositen sobre ellas mismas la responsabilidad del abuso.

Abuso sexual Se define como cualquier conducta sexual directa o indirecta que ocurra en contra de la voluntad de la otra persona o cuando ella no est en condiciones de consentir12 El abuso sexual suele presentarse en una gran cantidad de formas. Entre ellas: Hostigamiento sexual en la calle. Contactos sexuales fortuitos, por lo general suelen presentarse en buses, ascensores y multitudes. Invitaciones o avances sexuales no deseados, ofensivos o inapropiados. Incluyendo llamadas telefnicas obscenas.
12

Claramunt. pg.31. 1997

36

Exhibicionismo o voyerismo. Exigencia sexual a cambio de favores o beneficios. Contactos sexuales no deseados. Pueden ser directos e incluir por ejemplo, la masturbacin, los tocamientos y la penetracin y pueden ser indirectos, tales como obligar a mirar pornografa.

Amenazas de ataque sexual. Ataque sexual.

Abuso sexual infantil Se considera que existe abuso sexual infantil cuando se dan los siguientes tipos de contacto sexual: a. Entre una nia o un nio y Una persona adulta Una persona al menos cinco aos mayor (por lo general involucra aqu a los adolescentes) Un animal (a exigencia de cualquier persona anterior). b. Directo, cuando se presenta: La penetracin. El sexo oral. La masturbacin Los tocamientos en las partes privadas.

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c. Indirecto cuando se presenta: Exhibicionismo. Voyerismo. Obligar a mirar revistas o pelculas pornogrficas, tomarle al nio (a) fotografas con propsitos pornogrficos, entre otros.

d. Donde la persona obligue al nio o la nia a mantenerlo en secreto, utilizando para ello: La amenaza. La manipulacin afectiva. El soborno. La fuerza fsica.

e. Directo o indirecto entre menores de edad, donde sea imposible el consentimiento debido a algunas de las siguientes caractersticas: Diferencia de edad (cinco aos al menos). Diferencia de nivel de desarrollo cognitivo. Caractersticas especiales de alguno de los nios, tales como retardo mental y parlisis cerebral. Uso de la fuerza, amenaza o soborno.

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Tradicionalmente, se ha pensado que nicamente

cuando hay penetracin el

abuso sexual daa o bien, que ste tiene peores consecuencias. Sin embargo, los reportes de terapeutas especialistas en sta problemtica, cuestionan estos argumentos. Todo abuso sexual daa, es destructivo y lesiona la integridad personal de quienes lo sufren.

Algunas de las caractersticas comunes en el abuso sexual contra nios (as) son: Es un acto planificado y preparado. El agresor, por ejemplo, manipula a la vctima, al entorno familiar y a las circunstancias ligadas al espacio y al momento del abuso. Es progresivo y su inicio es difcil de precisar por la vctima. No es un hecho aislado, sino una experiencia prolongada. Constituye un proceso de seduccin, manipulacin y erotizacin progresiva. Por tanto, bajo raras excepciones conlleva violencia fsica. Se comete en secreto. La persona que comete el abuso, responsabiliza y culpa a la vctima.

Otra definicin importante es la del incesto. En Costa Rica, el Cdigo Penal lo define de la siguiente manera: Quin conociendo las relaciones familiares que lo ligan, tenga acceso carnal a una ascendiente o descendiente por consanguinidad o con un hermano

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consanguneo, siempre que no se trae de violacin o estupro (Artculo 174)

Es muy importante tomar en consideracin, con el estupro que la prctica de este delito es difcil de probar, pues le corresponde a la mujer probar su honestidad y queda a la interpretacin de l o la jueza cuando lo es y cuando no13 De conformidad con lo anterior, el incesto se entiende como: cualquier acto de naturaleza sexual entre una persona adulta y un(a) nio (a), donde media una relacin afectiva, familiar, de confianza y autoridad14

El propsito de la anterior definicin es poltico, ya que el mismo, es el destacar el impacto social e individual de la traicin a la confianza en una relacin de poder. Segn Finkelhor, mencionado por Gil (1988), las siguientes particularidades constituyen ejemplos de conductas que indican la posibilidad de abuso sexual infantil: Miedo o ansiedad. Depresin. Dificultades en la escuela. Hostilidad. Conductas sexuales inapropiadas para la edad. Fugas del hogar y actos delictivos. Por ltimo, otro tipo de violencia, es la violencia patrimonial; la cual es aquella que va dirigida contra los bienes y pertenencias (salario, correspondencia, ropa) de las
13 14

Claramunt. pg. 36. 1997 Claramunt. pg. 37. 1997

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mujeres sin su consentimiento.

2.6. Estadsticas
El manejo de las estadsticas debe ser cuidadoso, ya que en la medida en que stas pueden arrojar luz, tambin pueden crear distorsiones. Cuando se basan en investigaciones y mtodos cuidadosos, los indicadores ayudan a dar pruebas slidas, abren el dilogo y fomentan la rendicin de cuentas. Para ello han de ser: Pertinentes desde el punto de vista normativo, al transcurrir mensajes acerca de cuestiones sobre las que se pueda ejercer influencia directa o indirecta adoptando medidas normativas. Fiables, al permitir que diferentes personas los utilicen y obtengan resultados congruentes. Vlidos, al basarse en criterios determinables que midan lo que pretenden medir. Capaces de medir de manera consecuente con lo largo del tiempo, lo cual es necesario si se quiere que se ponga en manifiesto si se estn realizando progresos y alcanzando los objetivos. Susceptibles de desagregar, para centrar la atencin en grupos sociales, minoras y personas. Concebidos para separar, siempre que resulte posible, el supervisor de lo supervisado, para reducir al mnimo los conflictos de intereses que surgen cuando un actor supervisa su propio desempeo.

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El poderoso efecto de las estadsticas obliga a la aplicacin de cuatro salvedades: 1. Uno excesivo: Las estadsticas por s solas no pueden reflejar todo el panorama de los derechos y la evaluacin no debe centrarse slo en ellas. Todo anlisis estadstico debe partir de una interpretacin, basndose en un anlisis poltico, social y contextual ms amplio. 2. Uno insuficiente: Pocas veces se renen datos sobre cuestiones comprometedoras, embarazosas o que sencillamente se pasan por alto. 3. Uno incorrecto: La reunin de datos, suele sesgarse a favor de las instituciones y los informes oficiales, as como de los acontecimientos que ocurren y no de los que se previenen o se suprimen. Peor, la ausencia de datos no siempre quiere decir que el nmero de sucesos sea menos. 4. Mal uso poltico: Los indicadores pueden manipularse con fines polticos para desacreditar a determinados pases o actores. Adems, su uso como criterio para el comercio o las relaciones de ayuda sera un nuevo incentivo para la manipulacin en el momento de presentar informes sobre los resultados.15

Una de las manifestaciones ms palpables y graves de inequidad social es la violencia contra las mujeres de la que son blanco miles de ellas en forma cotidiana. Se trata de formas de maltrato que se dirigen contra las mujeres, no en forma casual, sino que se producen precisamente por la condicin de subordinacin y discriminacin en que la sociedad coloca a la poblacin femenina (Carcedo, 2001). Todas las expresiones de la violencia contra las mujeres son indeseables e
15

PNUD. Pg. 76. 2006

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injustificadas, aunque algunas de ellas preocupan actualmente en forma particular a la sociedad costarricense. Tal es el caso de la violencia domstica que cobra la vida de cerca de dos mujeres al mes, o la explotacin sexual de menores con fines comerciales que ha colocado a nuestro pas en la mira tanto de los turistas sexuales, como de los organismos internacionales de defensa de los derechos de la niez y la adolescencia.

Femicidio
En el ao 2000 murieron 25 mujeres debido a la violencia domstica y la violencia sexual, una cifra similar a la de los ltimos aos que supera el promedio de dos muertes mensuales. Este tipo de asesinatos, conocido como femicidios, constituyeron la mayora de los homicidios de mujeres ocurridos en la dcada de los 90, -el 70% de aquellos en los que se conocen las circunstancias en las que ocurrieron-, igualando a la mortalidad materna y superando a la causada por el SIDA.

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Costa Rica: Muertes de mujeres por homicidios, femicidios, sida y mortalidad materna. 1990-1999.
1990 Homicidios de mujeres Feticidios Sospecha de Feticidios No feticidio Indeterminado SIDA Mortalidad materna 32 21 0 6 5 8 12 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 Total 39 16 0 15 8 6 28 27 13 0 6 8 3 18 29 20 1 5 3 5 15 30 18 1 4 7 5 31 32 20 2 8 2 14 16 27 17 1 4 5 10 23 26 12 1 7 6 15 29 34 21 1 7 5 4 12 39 26 1 8 4 4 15 315 184 8 70 53 74 184

Fuente: Carcedo y Sagot. Femicidio en Costa Rica: 1990-1999, 2001 En el 2001 fueron asesinadas 15 mujeres, de las cuales 9 murieron en circunstancias en las que medi una relacin de pareja y 6 por violencia sexual. Para el ao 2002, 26 mujeres fueron asesinadas. Durante el 2003 se presentaron 29 vctimas, de las cuales 3 fueron asesinadas por el padre y 17 por sus ex o actuales esposos, novios o compaeros. Se presentaron 8 casos de violencia sexual y una asesinada en condiciones desconocidas. Al 31 de enero de 2004, se reportaban 7 femicidios, 6 de los cuales fueron provocados por los compaeros sentimentales de las vctimas y 1 por el padre. Los Aos de Vida Potencial Perdidos es un indicador de mortalidad prematura. Se interpreta como los aos perdidos de vida de las mujeres debido a una muerte prematura, entre ms jvenes son las mujeres asesinadas el valor de este indicador tender a subir ms. Es importante resaltar que, a pesar de que en el ao 2000 hubo una mayor ocurrencia de homicidios, el promedio de aos perdidos por cada mujer asesinada es menor en el ao 2000 que en el 2001 y en el 2002, esto se explica debido a que en estos dos ltimos aos hubo ms muertes de

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mujeres jvenes. Una muestra de la extensin del femicidio es el nmero de solicitudes de medidas de proteccin presentadas en los Juzgados desde 1996, ao en que entr en vigencia la Ley Contra la Violencia Domstica. Entre el 2000 y el 2001, las denuncias por violencia domstica o solicitudes de medidas de proteccin recibidas en las oficinas del Poder Judicial aumentaron de 32.643 a 43.929.

Costa Rica: Solicitudes de medidas de proteccin que ingresaron en los juzgados por provincia, 1996-2000 absolutos y porcentajes
1996 1997 1998 1999 2000 Total 5113 100% 15336 100% 20996 100% 26437 100% 32643 100% San Jos 1494 29.22 5304 34.60 6873 32.70 9053 34.20 12194 37.30 Alajuela 852 16.66 2742 17.90 38 18.10 4874 18.10 5552 17.00 Cartago 674 13.18 193 12.60 247 11.80 2911 11.00 3309 10.10 Heredia 560 10.95 148 9.60 2268 10.80 2769 10.50 3094 9.50 Guanacaste 483 9.45 988 6.40 1404 6.70 1666 6.30 2113 6.50 Puntarenas 550 10.76 1485 9.70 198 9.40 2579 9.80 3248 10.00 Limn 500 9.78 1407 9.20 2201 10.50 2675 10.10 3133 9.60

Fuente: Anuarios Estadsticos del Poder Judicial 1990-1999 y del Departamento de Planificacin del Poder Judicial

Centro Operativo de Atencin a la Violencia Intrafamiliar COAVIF (Lneas 9-1-1 y la 800-300-3000)

Las lneas telefnicas 9-1-1 y la 800-300-3000 "Rompamos el Silencio" (servicio habilitado por el INAMU), atienden a personas que viven situaciones de violencia y remiten a quienes lo necesitan a los Centros Especializados de Atencin y de
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Albergue Temporal para Mujeres Afectadas por la Violencia Intrafamiliar, sus Hijos e Hijas (CEAAM). 2002 Llamadas recibidas en el Centro Operativo de Atencin a la Violencia Intrafamiliar COAVIF Lneas 9-1-1 y 800-300-3000
Mes Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Setiembre Octubre Noviembre Diciembre Total Llamadas 6210 6692 7167 7036 8331 6177 6892 7092 6337 8331 5544 5089 78424

2003 Llamadas recibidas en el Centro Operativo de Atencin a la Violencia Intrafamiliar COAVIF Lnea 800-300-3000
Mes Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Boletas de Consulta 455 720 1027 628 607 713 745 Consulta Especializada 942 1019 816 930 715 629 613 Boletas de Registro 506 315 562 430 372 396 165 Boletas Seguimiento 37 25 25 38 55 32 70 Total 1903 2079 2430 2026 1749 1780 1593

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Agosto Setiembre Octubre Noviembre Diciembre Total

1105 789 1008 953 893

807 1199 641 512 385

585 389 826 567 621

55 75 49 43 45

3052 2452 2524 2080 1944 25.101

El sistema 9-1-1 no cuenta con la informacin de las llamadas recibidas durante el ao 2003

Centros Especializados de Atencin y de Albergue Temporal para Mujeres Afectadas por la Violencia Intrafamiliar, sus Hijos e Hijas (CEAAM).
El Instituto Nacional de las Mujeres, INAMU, cuenta con tres albergues ubicados en San Jos, Puntarenas y Limn en los cuales las mujeres agredidas con sus hijas e hijos, pueden encontrar refugio y apoyo que les posibiliten la construccin de una vida sin violencia. A continuacin aparecen los datos de la poblacin atendida en el 2002 y 2003 en los 3 Centros Especializados (rea de Violencia de Gnero-INAMU). Centro Especializado del rea Metropolitana Poblacin Total Perodo de enero a diciembre de 2002
Mes Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Setiembre Octubre Noviembre Diciembre Total ** Sin datos Mujeres 9 13 10 9 8 8 10 8 ** ** 10 12 Nias y nios 16 21 20 11 14 18 18 17 ** ** 13 13 Total 25 34 30 20 22 26 28 25 ** ** 23 25 258

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Centro Especializado del rea Metropolitana Poblacin Total Perodo de enero a julio de 2003 Mes Mujeres Nias y Nios Total Enero 9 12 21 Febrero 10 18 28 Marzo 9 13 22 Abril 13 18 31 Mayo ** ** ** Junio 7 13 20 Julio 9 16 25 Total 147 **Sin datos Centro Especializado de Puntarenas Poblacin Total Perodo de julio a diciembre de 2002 Mes Mujeres Nias y Nios Total Julio 3 12 17 Agosto 5 10 17 Setiembre 7 5 7 Octubre 2 3 6 Noviembre 7 19 26 Diciembre 10 26 36 Total 109

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Centro Especializado de Puntarenas Poblacin Total Perodo de enero a julio de 2003 Mes Mujeres Nias y Nios Total Enero 10 28 38 Febrero 6 20 26 Marzo 6 13 19 Abril 8 21 29 Mayo 16 45 61 Junio 14 31 45 Julio 17 39 56 Total 274

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Centro Especializado de Limn Poblacin Total Perodo de enero a diciembre de 2002 Mes Mujeres Nias y Nios Total Enero 11 18 29 Febrero ** ** ** Marzo 18 40 58 Abril 17 40 57 Mayo 24 48 72 Junio 19 43 62 Julio 14 38 52 Agosto 13 35 48 Setiembre 12 29 41 Octubre 15 43 58 Noviembre 11 37 48 Diciembre 10 28 38 Total 563 ** Sin datos

Centro Especializado de Limn Poblacin Total Perodo de enero 2002 a julio de 2003 Mes Mujeres Nias y Nios Total Enero 5 13 18 Febrero 7 19 26

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Marzo Abril Mayo Junio Julio Total

4 8 12 11 11

10 19 32 31 40

14 27 44 42 51 222

2003 Centros especializados de atencin y albergue para mujeres agredidas, sus hijas e hijos
Mes Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Setiembre Octubre Noviembre Diciembre Total rea Metropolitana Mujeres Nios (as) 9 12 10 18 9 13 14 18 10 23 9 19 9 15 Limn Mujeres Nios (as) 11 25 11 29 7 16 8 19 12 32 11 31 11 40 16 37 13 24 9 15 6 17 9 23 124 308 Puntarenas Mujeres Nios (as) 10 28 6 30 6 13 8 21 16 45 14 31 17 39 22 46 20 41 11 23 11 23 7 16 148 346

5 11 9 95

3 13 12 146

Total mujeres: 367 Total nios(as): 800 En agosto y setiembre rea Metropolitana estuvo cerrada.

Delegacin de la Mujer (San Jos)

Es una instancia del Instituto Nacional de las Mujeres, INAMU, especializada en brindar atencin a mujeres vctimas de violencia intrafamiliar. Las mujeres afectadas reciben apoyo por parte de abogadas, psiclogas y trabajadoras sociales. En los ltimos 5 aos, el promedio de mujeres atendidas por la Delegacin de la

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Mujer es de 5.263. Delegacin de la Mujer 1999-2003

Ao 1999 2000 2001 2002 2003 Mujeres 5188 4837 5404 5354 6021

Consultorios Jurdicos Especializados

Estos consultorios atienden a usuarias referidas por la Delegacin de la Mujer del INAMU, que no cuentan con recursos econmicos para solventar gastos jurdicos. Existen dos tipos de consultorios, el de Violencia de Gnero y el de Paternidad Responsable, Niez y Adolescencia.

Consultorio Paternidad Responsable Casos activos (relativos y absolutos) Agosto 2003

Investigacin de Paternidad Extramatrimonialidad Pensiones Guarda crianza Regmenes de Interrelacin familiar Divorcio Sucesiones Autorizacin de salida de personas menores de edad Total 73 8 5 12 2 1 1 1 103 70% 8% 5% 12% 2% 1% 1% 1% 100%

Nota: Casos Activos: aquellos que se encuentran en trmite dentro del Consultorio y existe una o un estudiante a cargo del expediente, en atencin directa de la usuaria.

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Consultorio Violencia de Gnero Procesos Judiciales activos (relativos y absolutos) Agosto 2003
Procesos especiales de filiacin Divorcios Separaciones Judiciales Reconocimiento de hija/o de mujer casada Rgimen de Visitas Reconocimiento de Unin de Hecho Pensin alimentaria Procesos ordinarios Ejecuciones de Sentencia Guarda Crianza y Educacin Declaratoria de Extramatrimonialidad Incidentes Desahucio Judicial Apelaciones y Recursos Total 13 70 5 1 3 16 12 13 2 1 5 1 2 5 149 9% 47% 3% 1% 2% 11% 8% 9% 1% 1% 3% 1% 1% 3% 100%

Nota: Casos Activos: aquellos que se encuentran en trmite dentro del Consultorio y existe una o un estudiante a cargo del expediente, en atencin directa de la usuaria. Respecto a los datos estadsticos mostrados en la quinceava edicin del Estado de la Nacin, los eventos homicidios cometidos contra mujeres por sus parejas, ex parejas, denominados femicidios16, as como aquellos perpetrados por hombres en pasionales, en situaciones de violencia sexual o por llamados homicidios por condicin de gnero17, aumentaron significativamente en los ltimos aos, al pasar de 18 mujeres fallecidas en el 2007, a 29 en el 2008 y 35 en el 2009. En el ltimo ao, ambos tipos de delitos dieron cuenta del 59,3% del total de mujeres vctimas de homicidio. El 45% de los homicidios
16

por

Evento perpetrado contra mujeres y por sus parejas heterosexuales, especficamente esposos y concubinos; se excluyen los ex esposos y ex concubinos.
17

Homicidios dolosos contra mujeres, perpetrados por hombres, cuyo mvil o causa es de naturaleza pasional o sentimental. Aqu se incluyen las relaciones de ex concubinos y ex esposos, as como atacantes sexuales y acosadores.

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condicin

de

gnero

fue cometido

por desconocidos

(atacante sexual),

situacin que en aos anteriores rondaba el 30%. Las ex parejas representaron el 30% de los perpetradores en el 2009, a diferencia de aos anteriores, cuando esa cifra oscilaba entre 40% y 55%. De acuerdo con informacin publicada en el Peridico La Nacin el da 28 de noviembre de 2011, se muestran los siguientes datos estadsticos: Entre enero del 2001 y junio del 2011 fueron interpuestas 496.258 solicitudes de medidas de proteccin en los Juzgados de Violencia Domstica; de enero del 2001 a marzo del 2011 fueron denunciadas 16.224 violaciones; de mayo de 2007 a junio del presente ao fueron interpuestas 49.551 denuncias por Ley de Penalizacin de la Violencia Contra las Mujeres (LPVCM). Estas estadsticas reflejan el actuar institucional y el compromiso desde esta jerarqua, en la atencin de la violencia de gnero mediante la inversin del presupuesto necesario, en despachos y recurso humano capacitado. Mara Elena Gmez. Coordinadora de la Comisin Interinstitucional de seguimiento de la Ley Contra la Violencia Domstica, defiende la postura de este rgano judicial, refirindose a lo que de acuerdo con dicha institucin son acciones concretas en el tratamiento de casos de personas vctimas de Agresin: 1. Primera institucin pblica con una Comisin de Gnero y Secretara Tcnica de Gnero para incorporar la Perspectiva de Gnero, que han liderado procesos importantes de cambio en el respeto de los derechos humanos de las mujeres a nivel interno y en los servicios del Poder Judicial.

2. Aplicacin de 9 protocolos para la No Re-victimizacin en Procesos Judiciales y Protocolo de Antirretrovirales a Vctimas de Violacin.

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3. Atencin especializada en pensiones alimentarias: Representacin legal de la defensa pblica, rediseo de procesos e implantacin de Modelo-Plan Piloto Alajuela (redujo el proceso de un ao a menos de dos meses) y actual reproduccin en el II Circuito Judicial de San Jos.

4. Aprobacin Reglas de Brasilia de Acceso a la Justicia y su monitoreo por subcomisiones.

5. Creacin de una Comisin de Diversidad Sexual.

6. Poltica contra el hostigamiento sexual.

7. 49% de los 12.000 funcionarios/as, capacitado en igualdad y equidad de gnero.

8. Acciones de la defensa pblica para mujeres privadas de libertad vctimas de violencia.

9. Desagregacin de estadsticas gnero sensitivas.

10. Funcionamiento de juzgados especializados en violencia domstica, unidades especializadas de violencia domstica y delitos sexuales en Ministerio Pblico y O.I.J., Oficina de Atencin y Proteccin a Vctimas y Testigos, proyecto

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Plataforma Integral de Servicios a Vctimas de Violencia Domstica y Delitos Sexuales en Pavas.

11. Acciones para la implementacin de la LPVCM: Inversin de presupuesto y asignacin de recurso especializado, capacitacin del personal, liderazgo en la redaccin y aprobacin de los artculos 22 y 25 de la LPVCM, herramienta informtica las mujeres. No se puede pretender erradicar la violencia contra las mujeres nicamente desde una institucin del Estado. Nuevamente, se incurre en el error de responsabilizar a nica institucin de una problemtica que es compleja y multifactorial. Este abordaje del fenmeno impide una visin holstica, integral, interinstitucional e interdisciplinaria del tema; nica va hacia la posible solucin. No se puede pretender erradicar la violencia contra las mujeres nicamente con acciones represivas. Reiteradamente la Organizacin Mundial de la Salud, en sus informes, seala enfticamente que la violencia social y dentro de ella la violencia contra las mujeres debe abordarse desde una poltica pblica que incluya acciones preventivas y represivas, y la mayor cantidad de presupuesto debe ser destinado a las primeras. Nunca puede pretenderse que una ley erradique por s misma una conducta cultural tan arraigada en nuestra sociedad patriarcal, como lo es la violencia de gnero; a pesar de que su existencia es indispensable como coadyuvante para enfrentar este flagelo. El Poder Judicial no ha sido negligente ni, mucho menos, insensible en el cumplimiento de la responsabilidad que por ley le atae en la proteccin de los derechos humanos de las mujeres. para el registro de femicidios. Creacin de comisiones especializadas para el monitoreo de las leyes contra la violencia en contra de

Estadsticas de Violencia Contra la Mujer en San Carlos de acuerdo a los casos recibidos en la Oficina de la Mujer.

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San Carlos es el primer lugar en violencia contra la mujer; en todas las provincias en la Oficina de la Mujer trabajan dos psiclogas tratando de ayudar a estas mujeres mientras que en San Carlos son cinco especialistas. De ENERO a AGOSTO del 2011 se atendieron 1122 casos en los primeros 8 meses del ao. Casos atendidos en este periodo Casos nuevos 240. Consultas de seguimiento 547. Consultas personales 200. Consultas telefnicas 235. En el mes de OCTUBRE se atendieron 111 casos entre ellos tres hombres: Consultas de seguimiento 43. Casos nuevos 37. Consultas personales 45. Consultas telefnicas 23.

2.7. Medio en el que se desarrolla la mujer costarricense y de qu manera influye este en su eleccin de pareja y en su comportamiento dentro de la relacin
Aqu es inevitable mencionar los elementos de la socializacin, para comprender el entorno que provoca los diferentes comportamientos en la mujer. Desde pequeas las mujeres son estimuladas para encontrar grandes premios emocionales en la aprobacin recibida por parte de los dems, no en el xito o logros alcanzados por ellas. Son preparadas para el matrimonio y la dependencia. El sistema de relaciones de pareja, que aunque puede ser encontrado a un nivel mundial, es propio de las culturas y sociedades latinas e hispanas y se manifiesta en un comportamiento infantil por parte del esposo y uno maternal (o matriarcal)
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por parte de la esposa. Est basado en las falsas creencias o concepciones que las personas se hacen referente a los papeles a desempear en la pareja. Cuando preguntamos a las mujeres sobre el por qu de las irresponsabilidades de sus maridos, la respuesta invariable es: porque l es varn. Segn la perspectiva femenina, la irresponsabilidad forma parte inherente de la personalidad de los varones, y lo peor, por eso no se atreven a exigirles que asuman sus obligaciones. Cuando examinamos la realidad, nos damos cuenta que en la sociedad, los nicos que no tienen responsabilidad sobre sus actos con los nios, a menos que se trate de personas con discapacidades mentales, y por eso, el negarse a exigir a un varn que asuma sus responsabilidades es tratarlo como nio. De manera que el Machismo-Matriarcado es un sistema de relaciones de pareja en el cual la esposa cree que debe tratar a su esposo como si este fuera su hijo pequeo y el esposo cree que debe tratar a su esposa como si esta fuese su madre. As hallamos a un esposo-nio-irresponsable frente a una esposa-madre-responsable. Mientras ms nio e irresponsable, ms macho, pero mientras ms macho sea l, mayor ser el grado de responsabilidad asumido por ella. Esto nos lleva a descubrir que aunque sufridas y doloridas, ellas son las que mandan ya que tienen la responsabilidad, por eso no se divorcian. El llamado sexo dbil cree que es el ms fuerte y las enfermedades terminan generalmente por ser la nica salida por donde al cabo de los aos se drenan el dolor, la impotencia, la desvalorizacin, las infidelidades y los muchos males que acarrean este tipo de relaciones. La excesiva responsabilidad que se les impone a las mujeres por el bienestar de los dems, las hace sentirse responsables y esto crea grandes sentimientos de culpa. La mayora de los seres humanos tenemos limitaciones para realizar nuestras potencialidades, pero las mujeres, se les es ms difcil todava realizarlos debido a la carencia de poder, la poca autonoma, por el poco dinero y por ser valoradas slo desde su papel maternal y marital. Tal vez lo ms doloroso es que se ha enseado que este es el estado de cosas instaurado y aprobado por Dios, que la mujer sea la sufrida, quien sostenga y lleve

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la carga del matrimonio y que el varn se enseoree de ella como si l valiera ms que ella. No solo los factores antes analizados influyen en el tipo de relacin que se entabla tambin como se lleven el enamoramiento y las diferentes etapas por las que pasa una relacin son determinantes en la calidad y solidez de la relacin. El enamoramiento es un estado de nimo, un desencadenante de la experiencia amorosa. Dicha experiencia puede ser compartida o no por la otra persona; es la vivencia del xtasis, la magia. No parece haber barreras para los amantes, como si nada tuviera mayor sentido que ellos. Cuando, por el contrario, no existe una correspondencia, el deseo y la frustracin continua generan un estado de tristeza profunda. Toda esa energa que genera el enamoramiento, al no encontrar respuesta, se vuelve contra uno mismo generando autodestruccin. Se pierde la alegra, el deseo de vivir, y uno se ve a s mismo inferior, pensando cosas como algo malo tendr para que no me quiera....; no soy lo suficientemente guapo (a), simptico (a); nunca encontrar a nadie para m; no me volver nunca a enamorar Hay que hacer una despedida interior, vivir el duelo y prepararse para una nueva apertura. La persona enamorada puede sentir sensaciones de fro, calor, tener taquicardia, ponerse a temblar, enrojecer ante la presencia de la persona amada o con slo or su nombre. Se vive con gran intensidad, pero tambin con gran inseguridad, llegando a sentir desde la alegra ms absoluta a la tristeza ms profunda por el miedo al abandono del ser amado. El pensamiento se convierte en obsesivo, no puedo dejar de pensar en el (ella) Se est pendiente de una palabra suya de afecto, de una sonrisa, una mirada, una llamada telefnica, para asegurarnos que existe una correspondencia. El comportamiento es compulsivo si se siente impulso por impulso de frecuentar los lugares por donde pasa, hablar continuamente de l (ella), de sus

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caractersticas fsicas, de su personalidad Nos sentimos totalmente seducidos por esa persona, todo cuanto hace o dice es maravilloso. Tiene gracia, es inteligente, valor, honradez, coherencia El enamoramiento puede manifestarse bruscamente es el flechazo- o como la transformacin de una relacin que se inici como amistosa. Cuando se est enamorado (a), se desea estar el mximo posible del tiempo con la persona amada, incorporarlo a su mundo, a su vida. Se busca contacto a travs de la piel, la mirada, se busca su proximidad, sentir su energa. Se convierte en la pareja ideal, interpretando el comportamiento de la pareja en base a sus fantasas. En realidad se imagina como es y se creen, a veces se acierta en algo., pero otras despus de este periodo, incluso se llega a pensar: cmo me pude enamorar de esta persona,cmo no me di cuenta de cmo era,antes no era as Es la idealizacin del ser amado. Todo cuanto hace o dice parece hermoso, no tiene defectos, incluso no entiende cmo alguien puede verle alguno, si ve algo que en los dems sera negativo, en el ser amado, no tiene importancia. En este periodo se altera la manera de vivir el tiempo y el espacio, no existe otra realidad que el ser amado. El tiempo parece muy corto en su presencia y muy largo en su ausencia. Tambin aumenta el autoestima, se sienten ms seguros e importantes, queridos (as), incluso aquellos aspectos que antes no les gustaba de s mismos, ya no son tan importantes. Es como si de repente se sintieran tiles, inteligentes, fuertes, deseados (as) y se convirtieran en aquello que quieren ser o que cree el otro que son. Sin embargo, cuando se enamoran aparece la siguiente creencia: que la otra persona ha de corresponder porque de lo contrario, es injusto.

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El enamoramiento, como todos los procesos internos, se produce individualmente, y a veces maravillosamente se da a do, pero en otras ocasiones no es correspondido. En este caso es cuando, unido al placer del enamoramiento, aparece la tristeza, la melancola amorosa. Es una experiencia que une, se quiera o no, con la persona amada, aunque esta no quiera. Se le ama intensamente y se le hace objeto del deseo, de las ilusiones y fantasas. Pero la otra persona puede no sentir lo mismo. El enamoramiento no es algo voluntario, ni se puede crear ni hacerlo desaparecer. Existe o no existe. Es un proceso que hay que pasar, como el desamor. El enamoramiento dura un periodo ms o menos largo, tras el cual pueden suceder dos cosas: o concluye o se transforma. Se va pasando a un mayor contacto con la realidad, se empieza a ver en el ser amado (a) tambin en aquellos aspectos que no son agradables. Puede suceder: a. El enamoramiento concluye y con l la relacin. Cuando se des-idealiza a la persona amada, se observa que dista mucho de lo que eran las fantasas, las expectativas de relacin. Se dan cuenta entonces de que tienen valores y formas de ver la vida muy diferente. Desaparece la magia, la vibracin de los cuerpos. Deja de seducir. Se desenamoran. Esto es lo ms frecuente tras la mayora de los enamoramientos. Son vividos como una experiencia hermosa, interna, pero fugaz. Especialmente en la adolescencia, donde se ensayan los caminos amorosos y se construye la propia identidad. Muchos enamoramientos surgen para concluir, formando parte del

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aprendizaje de la vida. b. Cuando el enamoramiento se transforma en una relacin consolidada. Desaparece la idealizacin, pero la persona que descubrimos la llena, les gusta decidir y compartir la vida con ella. Desaparecen muchas de las reacciones fsicas tpicas de la etapa del enamoramiento, dando paso a un amor profundo y comprometido, en el que los dos miembros de la pareja se preocupan el uno por el otro y se cuidan mutuamente. El amor y el desamor forman parte de la vida, y es necesario, vivir estas experiencias aprendiendo de ellas, tomndolas como oportunidades que ofrece la vida en el proceso del desarrollo como personas. No se debe olvidar de que las crisis ayudan a renovar, a generar los propios recursos, que ayudan a afrontar la vida de una forma ms positiva y feliz. No se tiene porque vivir la ruptura amorosa como un fracaso, sino como una evolucin hacia algo ms positivo, aprendiendo a confiar en nosotros mismos y en el propio proceso de la vida. El final del enamoramiento puede desembocar en una vivencia de desamor o shock sentimental. Por muy doloroso que sea el shock sentimental que se sufre cuando uno pierde a la persona que ama, es un fenmeno normal con una evolucin y unas fases. Es un periodo denominado de DUELO, en el cual uno tiene que adaptarse a vivir y a ser feliz de nuevo sin la persona que quera. Generalmente la primera crisis que se pasa es la ms grave, porque la persona todava no ha desarrollado las tcnicas adecuadas para hacer frente a la situacin. Aunque puede haber diferencias personales, este periodo est constituido por tres fases: la primera que es la ms cercana a la ruptura, se vive con gran tristeza, llegndose a culpabilizar por la ruptura con pensamientos del tipo: si hubiera hecho esto no habra pasado, si no hubiera hecho quiz aun seguiramos

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juntos; es la etapa denominada MASOQUISTA. En la segunda fase, empiezan a salir los rencores y entonces es el otro el que vemos como el culpable nico de la ruptura. En ninguna de estas dos fases, que a veces se alternan, se ve la realidad tal y como es. Con el paso del tiempo las emociones se tranquilizan y ven las cosas de una manera ms objetiva, llegando a entender los motivos de la ruptura. Se va sintiendo cada vez ms la independencia, menos la tristeza y el resentimiento y se encuentran nuevas formas de disfrutar. Es el momento de recuperar a los amigos (as), quiz algo abandonados, de volver a las aficiones o de crearse otras nuevas. Poco a poco la herida se va cerrando y se vuelve a recuperar la confianza en s mismo (a), abrindose a nuevas relaciones. Hay personas que necesitan enamorarse continuamente y cuando lo han conseguido, el inters por la conquista desaparece. Hay una bsqueda constante de ser querido o de reconocimiento social, sobre todo en los varones ya que supone prestigio, aunque tambin puede ser producto de una mala relacin con ese sexo, seducir para abandonar, es una manera de castigar. Otras personas buscan inmediatamente alguien a quien volver a idealizar. No se puede soportar la idea de estar solo (a), necesitan a alguien para que continuamente les apoye, tienen miedo a no saber qu hacer por ellos (as) mismos (as). Esto provoca frustracin y de alguna manera desemboca en violencia, as las relaciones terminan en el mejor de los casos. Adems de la descripcin anteriormente dada de las etapas del enamoramiento, es importante apoyar estas afirmaciones con datos estadsticos que nos acercan ms a la realidad de nuestra sociedad costarricense. Estas estadsticas fueron suministradas por el INAMU (Instituto Nacional de la Mujer). En Costa Rica, la violencia contra las mujeres ha cobrado en esta dcada, en

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promedio, la vida de dos mujeres cada mes, asesinadas a manos de conocidos y desconocidos. Esta es slo una de las ms visibles e irreparables consecuencias de esta agresin cotidiana que sufren las mujeres costarricenses. A pesar de la invisibilizacin de la problemtica, algunos estudios recientes permiten conocer mejor sus caractersticas. En el mbito intrafamiliar, un estudio de opinin pblica en poblacin urbana, realizado por el Instituto Nacional para el Desarrollo de la Mujer y la Familia, revel que el 36.3% conoce a un hombre que golpea con frecuencia a su pareja y el 21.4% de las personas del rea urbana afirma conocer a un hombre que obliga a su esposa a tener relaciones sexuales.

2.8. Diferenciar una relacin sana de una no sana

La violencia contra las mujeres comprende la violencia fsica, sexual y psicolgica en la familia, la violencia en el mbito de la comunidad, incluidas las violaciones, el abuso sexual, el hostigamiento en el trabajo y en instituciones educacionales, la trata de mujeres y la prostitucin forzada, la violencia fsica, sexual y psicolgica perpetrada o tolerada por los estados donde quiera que sta ocurra. Algunas relaciones impiden el crecimiento, son nocivas para el psiquismo y perjudican fsica y emocionalmente. Cuando se examina de cerca las relaciones algunas demuestran ser inestables e insustanciales en su ncleo. Existen casos de alcohlicos, co-dependientes y adultos-nios que inician sus relaciones buscando un remedio para su malestar y eligiendo relaciones poco saludables, que en lugar de aliviar su sufrimiento lo aumenta. En realidad, en este tipo de relaciones uno de los miembros desea recuperarse y hacerse cargo de s mismo y el otro no tiene inters en que la situacin cambie. En este punto se debe hacer una valoracin honesta de su relacin de pareja; a menudo dos personas eligen vivir juntas sin compartir sus vidas y eso generalmente no funciona. Para

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expresarlo ms directamente: algunas relaciones necesitan terminar. Existen personas que se sienten muy contrariadas si su pareja elige confiar en s misma y empezar a cambiar. A travs de la apariencia que en su vida familiar o matrimonial todo es normal, han desarrollado un sistema de comentarios sutiles, indicaciones y castigos que tienen el objetivo de impedir que su pareja modifique su proceder o se exprese espontneamente; en realidad sienten temor que el precario equilibrio de la pareja pueda venirse abajo y que la aparente estabilidad basada en la hipocresa y el control pueda derrumbarse. Cuando uno de los miembros decide ponerse en tratamiento individual se lo tildar como egosta, extravagante y desleal. Se llega entonces a la conclusin que si los dos miembros de la pareja no estn dispuestos a comprometerse a trabajar sobre los aspectos irresueltos de la misma, es necesario reconocer que es imposible moverse en dos direcciones a la vez, dado que esto provocara una gran tensin interna siendo causante de complicaciones mayores. Es importante determinar que si se forma parte de una relacin sana se mueve en la direccin del crecimiento propio y son capaces de valorar si realmente son queridos o apreciados. Parafraseando a Leo Buscaglia: La verdadera medida de una buena relacin reside en cunto favorece el crecimiento intelectual, emocional y espiritual. Si una relacin se vuelve destructiva, pone en peligro la dignidad humana, impide el crecimiento, conduce a la depresin y desmoralizacin, entonces se debe terminar con ella. No se est hecho para vivir con todas las personas, ni stas con nosotros. Qu le impide a una persona terminar con una relacin que la perjudica?, la causa central est en lo que se denomina Relacin adictiva, similar por la dependencia que crea- a la que puede tener por el cigarrillo, el alcohol o la droga.

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Con una diferencia, la persona que padece esa relacin adictiva no la vive como tal, no tiene conciencia de que se asemeja mucho a una enfermedad. Esto sin embargo no quiere decir de ninguna manera que las mujeres sean adictas a la violencia y se debe distinguir. Se dan algunas pautas que pueden ayudar a quienes soportan este tipo de relacin: el adicto de amor es aquel que no ha logrado madurar emocionalmente; se contacta con el otro para satisfacer un vaco afectivo y no para crecer juntos y desarrollarse. Se aferra al otro porque supone que le servir para terminar con un pasado de frustraciones y deseos insatisfechos. A la pareja elegida se la ve como una especie de panacea en lugar de alguien con quien mantener una relacin recprocamente amorosa, donde el dar y recibir estn armonizados y equilibrados. El adicto da todo de s, y hasta parecera amar en exceso; en realidad es miedo a perder esa tabla de salvacin; se vuelve obsecuente, excesivamente preocupado por satisfacer y agradar, y termina en una lastimosa dependencia. Una relacin de estas caractersticas hace que, mientras esa persona da todo de s, su pareja no entrega nada; mientras aquella se centra en el otro, ste se centra en s mismo; mientras uno aporta aliento, apoyo moral, dinero, el otro se limita a recibir y pedir; uno tolera conductas improcedentes, el otro no tolera nada. En una palabra: el adicto se ata a su pareja y depende afectivamente de ella, pero sta no se ata y hasta est capacitada para romper en cualquier momento. Los hombres y mujeres que llegan a consulta angustiados por problemas, vienen porque la vida en pareja se les ha vuelto insoportable; esto lo sienten y lo experimentan. Otra cosa es concientizar por qu han cado en una relacin as; para eso hay que hurgar en la historia individual de cada uno; su niez, su vida familiar, su pasado.

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La familia es el mbito donde se moldea el carcter y se fijan las creencias, hbitos y tendencias; el rol que se desempee en ella es transferido despus a toda nuestra vida de relacin. El estmulo propicio que empuja compulsivamente a fijar relaciones adictivas es una familia disfuncional. Tu familia te desvaloriz, tus padres te sobreprotegieron, tus hermanos trataron de humillarte; no te escuchaban cuando deseabas desahogarte, te tapaban la boca cuando necesitabas decir. As se ve en la vida real, y nadie, durante la niez y la adolescencia, ayuda para que pueda discriminar. Muy distinta ser en cambio la capacidad de eleccin si se creci en el seno de una familia donde se le ense a valorarse, le infundieron confianza y no la criticaron en todo lo que haca o proyectaba. La sociedad tiene tambin su alta cuota de responsabilidad: ella induce a seguir su nico camino, el de poseer; cuanto ms se tenga ms feliz se es. Se busca fuera del ser el rayo de luz que debera iluminar desde el interior; la afirmacin de la personalidad est en el modelo de carro que se posea, en la tarjeta de crdito, en la conquista del millonario seductor, en la ropa interior o en la dieta alimenticia que se elija En estas circunstancias el desarrollo del carcter, la autoestima y la seguridad en uno mismo parecen depender de los objetos y de los dems. En la fantasa se llega a creer que slo si se poseen, y si se es admitido, se puede realizar como ser humano en plenitud. Realizando un anlisis de nosotros (as) mismos (as), de nuestra interioridad y espiritualidad nos puede dar la pauta de nuestras tendencias hacia una relacin con caractersticas de adiccin. Hay ms preguntas que conviene formularse y tratar de responder: Si en la familia vedaron esa libertad, es seguro que an hoy no ser sencillo expresarse.

No tengo control sobre lo que me pasa, no puedo evitarlo?

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Esto es como creer que invariablemente la vida es as y que se carece de voluntad; un sentido de la fatalidad producto del desamparo en que se crece, de la falta de orden en su propia familia y seguramente del caos en que vivan. Sufrir si me enamoro? El amor es satisfaccin, aunque el pasado lo niegue y a pesar de los malos ejemplos de los que puedo ser testigo. Merezco que me amen? Por supuesto que s aunque no sea creble o cueste admitirlo, y aunque no sea la nica persona que se lo pregunte. En esa inseguridad, justamente, producto de un mal desarrollo, se oculta uno de los mayores impedimentos para encontrar la felicidad. Es la misma duda de muchsima gente que pide ayuda; hermosa gente, aunque acosada por la humillacin que sufrieron y por el sentido de inferioridad que se hizo carne en ellas, pero merecedoras de dar y de recibir el ms dichoso y duradero amor. La mente puede engaar. Y muchos (as) se engaan cuando por medio de la razn se trata de taponar los sentimientos angustiosos. El rompimiento de una relacin amorosa, por ms positivo que sea ese rompimiento, genera dolor, y que ese dolor debe ser asumido y aceptado. Pero a veces el pensamiento pretende ganar tiempo y como si se pudiera esquivar ese dolor, o, enterrarlo- se lanza a una carrera cuya meta es el olvido y la negacin. Meta engaosa, que se ir alejando a medida que ms cerca se crea estar de ella. La razn pretende ir ms a prisa que los afectos. El pensamiento es rpido, los afectos, una vez orientados, necesitan tiempo para ser absorbidos y decantarse hasta aligerarse y perder su pesada carga agobiante. La mente dice olvdalos, deschalos; no dejes que se asomen y te atormenten. Pero as no se supera el dolor. Las cosas no mejorarn porque se diga, inocentemente, que todo est bien.

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Cuando un amor se rompe y una relacin se deshace, lo que se conocen como penas del corazn no se diluye as noms. Sucede que las heridas del alma no cierran de un da para el otro. Cmo hacer para que se curen efectivamente? No hay que permitir que el pensamiento avance ms que los afectos, como adelantndose a lo que autnticamente se siente. Por el contrario, debemos observar y atender nuestras emociones, pues ellas son la evidencia de lo que realmente nos est sucediendo. A veces, por pretender quemar etapas, la mente lanza a iniciativas desacertadas. Por ejemplo la de pretender ahogar el dolor de la prdida amorosa con un nuevo y forzado enamoramiento. Ante una situacin de prdida y el rompimiento de una relacin amorosa lo es- lo natural y espontaneo es que se busque escapar del dolor, pero si se trata de apresurar no se da tiempo a elaborar las circunstancias que llevaron a ese desenlace tan doloroso- uno de los mecanismos para tapar el dolor es sentirse autosuficiente; as es como se llega a creer que se posee una fuerza y una resistencia formidables y que gracias a ellas no se necesita ni del consuelo ni del apoyo de los dems. Y tampoco del amor de nadie. Lo que se genera con ello es una especie de coraza que termina convirtindolos en seres indiferentes e insensibles, impermeables a la ternura, al cario o a la simple amistad. Quien cae en esa exageracin evitar toda relacin intima, y su actitud ser la del rechazo. En el fondo, lo que teme esa persona es caer en un nuevo fracaso amoroso, y como sigue los dictados apresurados de su razn que le urge abandonar el dolor, termina por tomar el camino que le resulta aparentemente ms fcil. Lo saludable sera permitirse escuchar los reclamos de sus afectos; si lo hiciera reconocera que lo que desea verdaderamente es que la vuelvan a amar y hallar una nueva pareja en quien volcar su energa. Reconocer esa necesidad de ser amada y protegida quiz la hagan sentirse dbil y sola durante el tiempo en que no concreta una nueva relacin, pero ser ms honesto de su parte y por ende ms saludable. Slo reconociendo los deseos ms autnticos y dignamente humanos,

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es como se puede encontrar la manera leal de satisfacerlos. Una reaccin contraria a la anteriormente descrita es la que a veces deriva en el deseo compulsivo de dar, de atender indiscriminadamente a los otros. Con ello, en su urgencia de escaparle al dolor, esa persona evita prestar odos a sus propias necesidades y reconocer que las tiene y que debera satisfacerlas. Al entregarse de lleno a los dems, llega a decirse que no necesita nada para s. No tendr tiempo casi ni para embellecerse, ni para darse ningn gusto ni para distraerse. Tampoco para pensar en s misma. Y menos para permitirse enamorarse de una sola y determinada persona. Es bueno y hermoso hacer cosas por los dems, pero muy hermoso es tambin saber que hay alguien que les quiere ms que a nadie en el mundo. Porque sucede que esos no son momentos de ocuparse de los dems, sino una excusa de la mente para huir. Si es el momento de ocuparse ms profundamente de uno mismo, y es a nuestras necesidades a las que deberamos atender con prioridad. Nuestra salud es lo primero, para que despus, una vez liberados de la situacin dolorosa, podamos entregarnos con verdadero nimo solidario y no para escaparle a los conflictos. Ante el deseo de vencer urgentemente al dolor, se puede llegar a creer que todo es cuestin de voluntad y decisin. Voluntad para sentirse fuerte, para olvidar, para ser feliz. Es necesario entonces no depender del amor, no demostrar debilidades, no confesar la soledad, ocupar permanentemente el tiempo. La consecuencia es como si se llevara una doble vida; por un lado los afectos que pugnan por mostrarse, aflorar y desahogarse; por otro lado, la razn que trata de aplastarlos, ignorarlos y avanzar. Para curarse del dolor que una prdida amorosa causa, se debe empezar por aceptar ese dolor. Dejmoslo aflorar y expresarse; dmosle tiempo. Es el tiempo necesario para la cura, y si la mente nos apresura, en algn momento se atendern sus reclamos.

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La relacin de pareja exige un trabajo permanente para cuidarla y protegerla; aun cuando haya verdadero amor entre dos personas. Eso que se dice muchas veces acerca de que necesita comprensin y tolerancia, es una gran verdad. Comprensin y tolerancia para entenderse y sostenerse mutuamente, para poder ayudarse. Cosa muy distinta es tratar de hacer perdurable una relacin daina y sin futuro. Ahora bien: cuando alguien est por tomar una decisin determinada, y cree que ser la mejor y ms beneficiosa, es porque ha llegado a ciertas conclusiones que as se lo certifican. Las decisiones en el campo del amor, al estar teida por afectos tan fuertes y pasiones tan profundas, no siempre pueden ser analizadas con frialdad y certeza. Por eso nos parece til exponer algunos ejemplos que permiten advertir cul puede ser una situacin y que conviene tener presente cuando alguien considera que debe terminar con su pareja: Advertir oportunamente que la relacin empeora o se estanca para mal: cuanto ms se insista en mantenerla y ms tiempo se la intente hacer perdurar, ms se afirmarn sus defectos, peores sern las consecuencias y ms fuertes se volvern las ataduras. Saber cortar en el momento justo significa algo importantsimo: que realmente hemos recuperado o fortalecido la autoestima. Estar convencido (a) de lo siguiente: que pese a la tristeza y nostalgia que temporalmente sintamos por lo que dejamos atrs, estamos haciendo lo mejor, no slo pata uno sino para la persona con quien cortamos. Tener la certeza de que cortamos para no repetir: ello implica reconocer que estuvimos viviendo equivocados, que la vida nos ha enseado cosas y que la deuda que tenemos es principalmente con nosotros mismos, como es la de superar limitaciones, defectos y errores. No cerrarse a los clamores de la voz interior: con mayor o menor

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claridad, los integrantes de una pareja saben, aunque no le confiesen a los dems, si esa relacin es buena, mala o regular. El temor que nos puede producir la sola idea de separarnos, ya sea porque nos asusta el quedarnos solos o porque suponemos que podramos producir un dao irreparable a nosotros mismos o a nuestra pareja, hace que muchas veces no queramos aceptar lo evidente. Ya no se trata entonces de confesrselo o no a los dems; es a nosotros mismos a quienes pretendemos ocultar los hechos. Y as, la desdicha y nuestra desazn aumentarn y el encierro ser cada vez mayor. No estirar las cosas; decir adis a tiempo: si pudiramos evitar que nuestra psima relacin de pareja se incremente hasta volverse irreversible y desgraciada, cuando haramos a favor de nuestra salud! Y cuntos dramas evitaramos para nosotros y para los dems! Reflexionar sobre las causas que pudieron hacer fracasar la relacin: a veces nos enamoramos y no sabemos por qu. Alguien nos hace perder la cabeza y, enceguecidos, nos entregamos de cuerpo y alma a esa persona. Son muchos los factores que intervienen en un enamoramiento, pero habr que preguntarse si o nuestro fue enamorarnos de un ser humano o de un prototipo. El tono de voz, un color de ojos, la manera de caminar o de sonrer, ciertas posturas estereotipadas, un simple corte de cabello, pueden ser los desencadenantes que estimulan esa clase de enamoramiento explosivo. Se debe a que hay caractersticas que asociamos con las de alguien que en el ayer fue muy importante para nosotros y por quien llegamos a sentir fuerte atraccin, aun sin darnos cuenta del todo y sin que hoy siquiera lo tengamos presente. Esos prototipos se alojan en nuestra mente y quedan fijados. No siempre tomamos conciencia de esa permanencia. Pero al enamorarnos de una imagen, de un pasado, por decirlo as, estamos hipotecando nuestro corazn al servicio de una fantasa. Y las fantasas, cuando las tomamos por realidad, no conducen a un buen final.
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Es importante recordar que en el amor verdadero no se sufre, oprime ni maltrata, por el contrario te hace crecer y desarrollar como mejor ser humano.

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2.9. Formas de Abordaje Teraputico.

La Teora feminista
Proponen los principios que se presentan a continuacin enriquecen los postulados tericos del quehacer teraputico.

Todas las mujeres, los hombres, las nias y los nios que han sido y son afectados (as) en forma adversa en una gran cantidad de maneras por la estructura sociocultural existente. Una meta general de la teora feminista es incrementar las oportunidades para el crecimiento individual y colectivo y eliminar el sexismo y su impacto negativo. Los factores socioculturales son la fuente de muchas perturbaciones emocionales. Se deben analizar en la terapia las contradicciones inherentes al intento individual para resolver conflictos, pues vivimos en un ambiente social que ensea los usos inapropiados del poder y limita el acceso a los recursos basndose en el gnero. Analizar los roles sexuales tradicionales y los arreglos de poder en las relaciones. Apoyar el conocimiento de la propia experiencia de opresin, lo que es esencial en el proceso de cambio.

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La teora de las dinmicas traumatognicas.

Finkelhor, reconocido investigador del abuso sexual, propone un marco conceptual que permite de forma sistematizada, la comprensin de los efectos del abuso sexual. ste plantea que el abuso sexual infantil y el incesto pueden ser vistos a la luz de cuatro dinmicas que responden a las respuestas traumticas del mismo.

La teora del desarrollo personal.

El incesto afecta a los principios del desarrollo humano y se daan las siguientes necesidades humanas: El Amor: Las pequeas victimas al ser objeto de abuso, son daadas en esta necesidad. Con frecuencia la persecucin del amor se convierte en una bsqueda frentica durante toda la vida.

Validacin: Se refiere al apoyo y reforzamientos dados a los sentimientos de las nias (os), a sus percepciones, sus ideas, su propio ser, su derecho a ser quienes son. Al negarles esta validacin del abuso, ellas (os) aprenden que sus necesidades son de tan poca importancia que no tienen poder, no importa lo que hagan, se sienten desvalorizadas (os) e incluso sienten que podran morir.

Dominio: En su desarrollo normal, las nias (os) desarrollan un sentido del dominio y control cuando actan sobre el exterior y en ste algo cambia. Esto ocurre cuando solicitan que algo no contine y la situacin se detiene, las sobrevivientes del incesto aprenden, que no tienen poder, no importa lo que hagan, no se les escucha, el abuso sigue. Ellas (os) interiorizan la ausencia de control sobre sus vidas.

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 Aceptacin: Los seres humanos deben ser amados slo por ser, por existir, esperan ser queridos aunque no sean perfectos. Las (os) sobrevivientes del incesto introyectan que no son amadas (os) por s mismas (os), sino porque sirven a otra persona.

Amor no posesivo: Las nias y los nios merecen ser queridas (os) libremente, no como una propiedad. En el incesto las vctimas son una posesin, internalizan que amor y deudas son sinnimos.

Ego e integridad corporal: las nias (os) en su desarrollo normal deben conocer donde terminan ellas (os) y en donde empiezan las otras personas. Son enseadas (os) a establecer lmites. El incesto destruye este aprendizaje. Las (os) sobrevivientes no existen como entes separados, por ser considerados como propiedades sujetas a toda clase de violaciones.

La teora de los esquemas.

(McCann y Col) Proponen que las y los sobrevivientes del incesto y abuso sexual presentan perturbaciones en sus esquemas internos desde varias reas del funcionamiento psicolgico e interpersonal, como seguridad, confianza, poder, autoestima e intimidad. Esquema sobre la Seguridad personal Se daa la habilidad para cuidarse. Se crean sentimientos de seguridad negativos generadores de sntomas crnicos de ansiedad. Esquema sobre la seguridad con otros.

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 Se daa la creencia de la seguridad con respecto a otras (os). Las creencias de no daar, ni ser daado. Psicolgicamente vulnerabilidad. Esquema sobre la seguridad en s misma (o). Se daa la habilidad para confiar en las propias percepciones y juicios. Las manifestaciones psicolgicas son ansiedad, confusin, parlisis ante las decisiones. Esquema sobre la confianza hacia las otras (os). Se daa la habilidad para confiar en otras (os). Las manifestaciones psicolgicas son sentimientos de desilusin, miedo a la traicin y el abandono, enojo (esto se intensifica con la dependencia). Esquema sobre el poder en s misma (o). Se daa la creencia acerca de la habilidad para controlar la vida, pensamientos y sentimientos. Las manifestaciones psicolgicas son pasividad crnica, depresin, confirmacin de estos sentimientos a travs del suicidio. Esquema sobre el poder de las otras (os) sobre s misma (o). Se daa la creencia de que las otras (os) no deben tener poder de controlar sus vidas. Las manifestaciones psicolgicas son la vulnerabilidad a la explotacin, la re victimizacin. Esquema sobre la autoestima. Se daa la creencia sobre el valor personal del respeto y la comprensin. Las manifestaciones psicolgicas son los sentimientos de culpa, vergenza, comportamientos autodestructivos, fragmentacin, abuso de sustancias. las reacciones son fobias, o sentimientos de

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Esquema sobre la estima por otras (os). Se daa la confianza hacia las otras (os) por el abuso y la traicin. Las manifestaciones psicolgicas son: enojo crnico, desprecio, rechazo por el cario de otras (os), aislamiento, abatimiento existencial. Esquema sobre la intimidad consigo misma (o). Se daa la capacidad para auto-consolarse, confortarse y de estar consigo misma (o). Las manifestaciones psicolgicas son: ansiedad, desesperacin, sentimientos de vaco interno, bsqueda de anestsicos qumicos (como alcohol, drogas) y sexuales como promiscuidad. Esquema sobre la intimidad con otras (os). Se daa la capacidad de conectarse con las (os) dems. Las manifestaciones psicolgicas son: miedo al afecto, insatisfaccin sexual, dificultad para las relaciones ntimas, sentimientos de desesperacin.

2.10. Legislacin Existente

Ley contra la violencia domstica
No. 7586 de 10 de abril de 1996. Publicada en La Gaceta No. 83 del 2 de mayo de 1996 CAPITULO I DISPOSICIONES GENERALES ARTCULO 1.- Fines Esta ley regular la aplicacin de las medidas de proteccin necesarias
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para garantizar la vida, integridad y dignidad de las vctimas de la violencia domstica. Los jueces debern procurar que los agresores no utilicen contra las vctimas la presente ley, cuyo

principio rector es el artculo 51 de la Constitucin Poltica. Le corresponder brindar proteccin especial a madres, nios, personas de sesenta aos o ms y personas discapacitadas, Tomando en cuenta las situaciones especficas de cada uno. Asimismo, esta ley proteger, en particular, a las vctimas de violencia en las relaciones de pareja y donde exista abuso sexual incestuoso. ARTCULO 2.- Definiciones Para interpretar esta ley, se establecen las siguientes definiciones: a) Violencia domstica: Accin u omisin, directa o indirecta, ejercida contra un pariente por consanguinidad, afinidad o adopcin hasta el tercer grado inclusive, por vnculo jurdico o de hecho o por una relacin de guarda, tutela o curatela y que produzca como consecuencia, el menoscabo de su integridad fsica, sexual, psicolgica o patrimonial. El vnculo por afinidad subsistir aun cuando haya finalizado la relacin que lo origin. b) Violencia psicolgica: Accin u omisin destinada a degradar o controlar las acciones, comportamientos, creencias y decisiones de otras personas, por medio de intimidacin, manipulacin, amenaza, directa o indirecta, humillacin, aislamiento o cualquier otra conducta que
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c)

d)

e)

f)

implique un perjuicio en la salud psicolgica, la autodeterminacin o el desarrollo personal. Violencia fsica: Accin u omisin que arriesga o daa la integridad corporal de una persona. Violencia sexual: Accin que obliga a una persona a mantener contacto sexualizado, fsico o verbal, o a participar en otras interacciones sexuales mediante el uso de fuerza, intimidacin, coercin, chantaje, soborno, manipulacin, amenaza o cualquier otro mecanismo que anule o limite la voluntad personal. Igualmente, se considerar violencia sexual el hecho de que la persona agresora obligue a la agredida a realizar alguno de estos actos con terceras personas. Violencia patrimonial: Accin u omisin que implica dao, prdida, transformacin, sustraccin, destruccin, retencin o distraccin de objetos, instrumentos de trabajo, documentos personales, bienes, valores, derechos o recursos econmicos destinados a satisfacer las necesidades de alguna de las personas mencionadas en el inciso a) anterior. Parentesco: Relacin de adopcin, afinidad o consanguinidad hasta tercer grado inclusive, por va ascendente, descendente o colateral, originada en un vnculo jurdico, biolgico o

de unin de hecho. El vnculo por afinidad subsistir aun cuando haya finalizado la relacin que lo origin. Las definiciones comprendidas en los incisos b), c), d), e) y f) no sern restrictivas.

e) f)

CAPITULO II MEDIDAS DE PROTECCION ARTCULO 3.Medidas de proteccin Cuando se trate de situaciones de violencia domstica, la autoridad competente podr acordar cualesquiera de las siguientes medidas de proteccin: a) Ordenar al presunto agresor que salga inmediatamente del domicilio comn. Si se resiste, se utilizar la Fuerza Pblica. b) Fijarle, a la persona agredida, un domicilio diferente del comn, que la proteja de agresiones futuras, si as lo solicita. c) Ordenar el allanamiento de la morada cuando, por violencia domstica, se arriesgue gravemente la integridad fsica, sexual, patrimonial o psicolgica de cualquiera de sus habitantes. Esta medida se efectuar conforme a lo dispuesto en el Cdigo de Procedimientos Penales. d) Prohibir que se introduzcan o se mantengan armas en la casa de habitacin, cuando se utilicen para intimidar, amenazar o causar dao
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g)

h)

i)

j)

k)

l)

a alguna de las personas citadas en el inciso a) del artculo 2 de esta ley. Decomisar las armas en posesin del presunto agresor. Suspenderle provisionalmente, al presunto agresor, la guarda, crianza y educacin de sus hijos e hijas menores de edad. Ordenar al presunto agresor abstenerse de interferir, en cualquier forma, en el ejercicio de la guarda, crianza y educacin de sus hijos e hijas. Suspenderle al presunto agresor el derecho de visitar a sus hijos e hijas, en caso de agresin sexual contra menores de edad. Confiar la guarda protectora a quien la autoridad judicial considere idneo para esa funcin, si tal guarda ha sido encargada al presunto agresor, cuando la vctima sea menor de edad, discapacitada fsica o mental o se trate de una persona de sesenta aos o ms, que no pueda valerse por s misma. Prohibir, al presunto agresor, que perturbe o intimide a cualquier integrante del grupo familiar. Prohibir el acceso del presunto agresor al domicilio, permanente o temporal, de la persona agredida y a su lugar de trabajo o estudio. Fijar una obligacin alimentaria provisional de conformidad con la Ley de Pensiones Alimenticias. Una vez fijada, de oficio se testimoniarn piezas y se remitirn a la autoridad judicial

correspondiente. (Interpretado por Resolucin de la Sala Constitucional N 2896-96 de las 9:36 horas del 14 de junio de 1996) m) Disponer el embargo preventivo de los bienes del presunto agresor, por un plazo no mayor de tres meses, contado a partir de la fecha en que se ejecute la resolucin que lo ordene. Para aplicar esta medida, no ser necesario ningn depsito de garanta ni el pago de honorarios ni de otros gastos. A juicio de la autoridad judicial competente, el embargo recaer sobre la casa de habitacin familiar y sobre los bienes necesarios para respaldar la obligacin alimentaria en favor de la persona agredida y los dependientes que correspondan, conforme a la ley. n) Levantar un inventario de los bienes muebles existentes en el ncleo habitacional, en particular el menaje de casa u otros que le sirvan como medio de trabajo a la persona agredida. ) Otorgar el uso exclusivo, por un plazo determinado, del menaje de casa a la persona agredida. Debern salvaguardarse especialmente la vivienda y el menaje amparado al rgimen de patrimonio familiar. o) Ordenar, al presunto agresor, que se abstenga de interferir en el uso y disfrute de los instrumentos de trabajo de la persona agredida.
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Cuando esta tenga sesenta aos o ms o sea discapacitada, el presunto agresor no deber interferir en el uso y disfrute de instrumentos indispensables para que la vctima pueda valerse por s misma o integrarse a la sociedad. p) Ordenar al presunto agresor, la reparacin en dinero efectivo de los daos ocasionados a la persona agredida, o a los bienes que le sean indispensables para continuar su vida normal. Se incluyen gastos de traslado, reparaciones a la propiedad, alojamiento y gastos mdicos. El monto se har efectivo en el mismo proceso, mediante el embargo y remate de los bienes necesarios para cubrir los daos ocasionados, a juicio de la autoridad judicial competente. q) Emitir una orden de proteccin y auxilio policial, dirigida a la autoridad de Seguridad Pblica de su vecindario. La vctima portar copia de esta orden para que pueda acudir a la autoridad ms cercana en caso de amenaza de agresin fuera de su domicilio. Para aplicar cualquiera de las medidas enumeradas en este artculo, la autoridad judicial podr requerir la colaboracin de la polica administrativa y judicial. De incumplirse una o varias de estas medidas contraviniendo una orden emanada de la autoridad judicial competente, esta podr testimoniar piezas a la agencia fiscal

correspondiente, para que se siga el juzgamiento por el delito de desobediencia a la autoridad. ARTCULO 4.- Duracin Las medidas de proteccin no podrn durar menos de un mes ni ms de seis, excepto la consignada en el inciso c) del artculo anterior. Sin embargo, al vencer el plazo y a solicitud de parte, la autoridad competente podr ordenar prorrogarlo una sola vez, por igual perodo. ARTCULO 5.- Cese Las medidas de proteccin cesarn al vencer el plazo. No obstante, la persona agredida o quien haya requerido las medidas, de acuerdo con lo dispuesto en el artculo 7 de esta ley, podr solicitar el levantamiento anticipado de la medida. La autoridad judicial podr ordenar esta accin si lo considera conveniente, previa valoracin de los informes a que se refiere el artculo 17 siguiente. Cuando el ofendido sea menor de edad, el cese de la medida, que no sea solicitado por un representante del Patronato Nacional de la Infancia, slo proceder cuando lo recomiende esta Institucin, la cual estar obligada a pronunciarse.

Donde no existan juzgados de familia, las alcaldas mixtas sern competentes para conocer y ordenar las medidas de proteccin a que se refiere el artculo 3 de esta ley. ARTCULO 7.Solicitantes legtimos Estarn legitimados para solicitar las medidas de proteccin descritas en el captulo anterior: a) Los mayores de doce aos afectados por una situacin de violencia domstica. Cuando se trate de menores de doce aos o de personas con discapacidad fsica o mental, la medida deber ser solicitada por su representante legal, el Patronato Nacional de la Infancia, una autoridad de polica o un mayor de edad. b) Las instituciones pblicas o privadas que lleven a cabo programas de proteccin de los derechos humanos y la familia, cuando la persona agredida lo solicite, se encuentre grave o presente alguna discapacidad que le impida solicitar la proteccin o tener conciencia de la agresin que se le inflige. c) Los mayores de edad, cuando la persona agredida est imposibilitada para solicitarlas por encontrarse grave como producto de una situacin de violencia domstica. ARTCULO 8.- Tramitacin Las medidas podrn ser solicitadas por escrito o en forma verbal, con
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CAPITULO III PROCEDIMIENTO ARTCULO 6.- Competencia

independencia de cualquier otro proceso, ya sea penal o de familia. La solicitud escrita solo requerir autenticacin cuando quien la formula no la presente personalmente. Los tribunales estarn facultados para conducir la tramitacin aplicando el impulso procesal de oficio. Cuando exista peligro inminente para la integridad fsica de las personas protegidas por esta ley, de inmediato el juez dictar las medidas de proteccin pertinentes, a fin de evitar que el dao se produzca o contine producindose. En estos casos, el cumplimiento de formalidades no se convertir en impedimento para la intervencin oportuna. La solicitud de las medidas de proteccin podr presentarse en un formulario que elaborarn las instituciones mencionadas en el inciso b) del artculo 7 de esta ley. ARTCULO 9.- Requisitos de la solicitud El solicitante de cualquiera de las medidas de proteccin sealadas en el artculo 3 de esta ley, deber indicar: a) El nombre, los apellidos, las calidades y el vecindario de la persona agredida y la persona agresora, si los conoce. b) Los hechos en que se funda. c) Las pruebas, si existen, en las que fundamenta los hechos expuestos en la solicitud. La falta de indicacin de pruebas no impedir que la autoridad judicial d curso a la solicitud.
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d) Las medidas de proteccin solicitadas. e) El sealamiento de la casa o el lugar para recibir notificaciones. ARTCULO 10.- Aplicacin de medidas Planteada la solicitud, la autoridad competente ordenar, de inmediato, aplicar cualquiera de las medidas de proteccin solicitadas. Esta resolucin deber notificarse conforme al artculo 177 del Cdigo Procesal Civil y no cabr recurso alguno contra ella. No obstante, sin perjuicio de lo dispuesto en el prrafo anterior, el juzgado podr ordenar, de oficio, la aplicacin de otras medidas distintas de las solicitadas. (Interpretado por Resolucin de la Sala Constitucional N 2896-96 de las 9:36 horas del 14 de junio de 1996). ARTCULO 11.- Examen mdico legal Cuando lo estime necesario, la persona agredida o el solicitante de la medida, de conformidad con lo contemplado en el artculo 7 de la presente ley, podr pedir a la autoridad competente que se le practique un examen mdico y sicolgico que permita valorar los daos fsicos y sicolgicos sufridos. Podrn practicar este examen los profesionales del Departamento de Medicina Legal del Poder Judicial o los de la Caja Costarricense de Seguro Social y del Ministerio de Salud.

ARTCULO 12.- Comparecencia En la resolucin que ordena aplicar las medidas de proteccin, el juzgado citar a las partes para que, dentro del plazo de tres das, comparezcan a una audiencia oral donde se evacuar la prueba. En casos excepcionales el solicitante podr pedir a la autoridad judicial que su comparecencia se realice sin estar presente el presunto agresor. Cuando la vctima no pueda comparecer por una discapacidad o porque no sea trasladada por sus familiares o cuidadores, la autoridad judicial deber visitarla para tomarle declaracin. Asimismo, cuando por su discapacidad la persona agredida, no est en condiciones de atender sus propios intereses, la autoridad judicial deber citar a los testigos y considerar su criterio para resolver. ARTCULO 13.- Apreciacin de la prueba Para interpretar esta ley, en caso de duda en la apreciacin de la prueba, se estar a lo ms favorable para el supuesto agredido. ARTCULO 14.- Resolucin Evacuada la prueba, la comparecencia se dar por concluida y el juzgado resolver, de inmediato, si las medidas aplicadas se mantienen en ejecucin o no. La autoridad judicial resolver con base en las reglas de la sana crtica racional y, de oficio, regir el impulso procesal; para eso ordenar las
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pruebas que considere necesarias a fin de establecer la verdad. La aplicacin e interpretacin de esta ley se regirn por los principios fundamentales de la legislacin de familia y las disposiciones contenidas en el artculo 10 del Cdigo Civil. ARTCULO 15.- Apelacin La resolucin del juzgado podr ser apelada en el trmino de tres das hbiles. Sin embargo, el admitir la apelacin no suspender la ejecucin de las medidas decretadas. ARTCULO 16.- Resolucin del recurso La autoridad superior deber resolver el recurso de apelacin dentro de los quince das siguientes a la fecha en que finaliz su tramitacin. ARTCULO 17.- Ejecucin de las medidas Durante el tiempo de la ejecucin de las medidas, la autoridad judicial deber revisar los resultados, ya sea mediante la comparecencia de las partes al despacho correspondiente, con la frecuencia que se ordene, o bien, con la intervencin de trabajadores sociales, quienes rendirn informes peridicos acerca de la convivencia familiar. ARTCULO 18.- Denuncia Si los hechos que motivaron las medidas de proteccin constituyen delito, la autoridad judicial tomar las previsiones que estime convenientes

y librar testimonio a la agencia fiscal respectiva. ARTCULO 19.- Supletoriedad El Cdigo Procesal Civil se aplicar supletoriamente en lo que se guarde silencio, sea compatible y no se oponga a lo preceptuado en esta ley.

posible proceso judicial. El incumplimiento de esos deberes ser sancionado con la pena prevista en el artculo 330 del Cdigo Penal.

CAPITULO V DEBERES DEL ESTADO ARTCULO 21.- Ente rector Corresponder al Instituto Nacional de las Mujeres, vigilar el cumplimiento de la Convencin interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer. Con este fin, estar facultado para ser el ente rector de las polticas pblicas en los programas de deteccin, atencin, prevencin e insercin laboral de las personas agredidas. Para cumplir con las obligaciones encomendadas, el Instituto desarrollar las funciones establecidas en la Convencin mencionada, especficamente en los incisos a) y e) del artculo 7 y en los incisos a), b), c), e), g), h), i) del artculo 8, en los siguientes trminos: 1.- Velar porque las autoridades, sus funcionarios, personal y agentes de instituciones se comporten de conformidad con las obligaciones estipuladas en esa Convencin. 2.- Tomar las medidas apropiadas para fomentar la modificacin de prcticas, jurdicas o consuetudinarias, que respalden la persistencia o la tolerancia de la violencia contra las personas. 3.- Fortalecer el conocimiento y la observancia del derecho de la mujer
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CAPITULO IV OBLIGACIONES DE LA POLICIA ADMINISTRATIVA ARTCULO 20.- Deberes Las autoridades de polica tienen el deber de intervenir en las situaciones de violencia domstica, de oficio o cuando sean requeridas por las vctimas o por terceras personas. En estos casos, debern: a) Socorrer a las personas agredidas aun cuando se encuentren dentro de su domicilio. b) Detener a las personas agresoras y ponerlas a la orden de la autoridad judicial. c) Levantar un acta sobre los hechos ocurridos, para lo cual debern recoger informacin de familiares, vecinos u otras personas presentes y consignar sus nombres, calidades y lugar donde puedan localizarse para requerirlos en un posible proceso judicial. d) Decomisar las armas y los objetos utilizados para amenazar o agredir y ponerlos a la orden de la autoridad judicial respectiva. e) Declarar como testigos en un

a una vida libre de violencia y a que se le respeten y protejan sus derechos. 4.- Promover la modificacin de los patrones socioculturales de conducta de hombres y mujeres, inclusive el diseo de programas de educacin, formales e informales apropiados para todos los niveles del proceso educativo, con el fin de contrarrestar prejuicios, costumbres y todo tipo de prcticas que se basen en la premisa de la inferioridad de cualquiera de los gneros o en los estereotipos para el hombre y la mujer, que legitiman o exacerban la violencia contra las personas. 5.- Fomentar la educacin y capacitacin del personal en la administracin de justicia, policial y de otros funcionarios responsables de la aplicacin de la ley, as como del personal encargado de aplicar las polticas para prevenir, sancionar y eliminar la violencia domstica. 6.- Estimular programas educativos, gubernamentales y del sector privado, tendientes a concientizar al pblico sobre los problemas relacionados con la violencia domstica, los recursos legales y la reparacin correspondiente. 7.- Alentar a los medios de comunicacin para que elaboren directrices adecuadas de difusin y contribuyan as a erradicar la violencia domstica en todas sus formas y, en especial, a realzar el respeto a la dignidad de la mujer. 8.- Garantizar la investigacin y recopilacin de estadsticas e
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informacin pertinente sobre las causas, consecuencias y frecuencia de la violencia domstica, con el fin de evaluar las medidas estatales. 9.Promover la cooperacin internacional para intercambiar ideas y experiencias y ejecutar programas encaminados a proteger el derecho a una vida sin violencia. El Estado procurar ofrecer alternativas de tratamiento y rehabilitacin a las personas agresoras, tomando en cuenta, entre otras, su doble condicin de vctimas y de agresoras. (As reformado por el artculo 26, inciso b), de la Ley del Instituto Nacional de las Mujeres No.7801 de 30 de abril de 1998) ARTCULO 22.- Plan nacional El Instituto Nacional de las Mujeres deber desarrollar un plan nacional que coordine, como un sistema unificado, las instituciones que puedan ofrecer servicios especiales a las personas agredidas por violencia de gnero o trabajar para prevenirla. (As reformado por el artculo 26, inciso b), de la Ley del Instituto Nacional de las Mujeres No.7801 de 30 de abril de 1998) ARTCULO 23.- Obligacin de las instituciones Las instituciones pblicas que puedan colaborar en la deteccin, atencin, prevencin e insercin laboral de las personas agredidas, estn obligadas a orientar sus labores para cumplir con este fin.

ARTCULO 24.- Coordinacin de polticas Corresponder a los entes rectores en materia de discapacidad y tercera edad, formular y coordinar polticas pblicas para prevenir y atender casos de violencia intrafamiliar contra personas discapacitadas o personas de sesenta aos o ms.

CAPITULO VI DISPOSICIONES FINALES ARTCULO 25.- Derogaciones Se derogan el inciso ch) del artculo 81 y el inciso c) del artculo 81 bis, del Cdigo Penal. ARTCULO 26.- Vigencia Rige a partir de su publicacin.

Ley de Penalizacin de la Violencia Contra las Mujeres

Ley N 8589 del 25 de abril del 2007. Publicada en la Gaceta No. 103 del 30 de mayo del 2007.

ARTCULO 1.- Fines

TTULO I PARTE GENERAL CAPTULO I DISPOSICIONES GENERALES La presente Ley tiene como fin proteger los derechos de las vctimas de violencia y sancionar las formas de violencia fsica, psicolgica, sexual y patrimonial contra las mujeres mayores de edad, como prctica discriminatoria por razn de gnero, especficamente en una relacin de matrimonio, en unin de hecho declarada o no, en cumplimiento de las obligaciones contradas por el

Estado en la Convencin para la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer, Ley N 6968, de 2 de octubre de 1984, as como en la Convencin interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer, Ley N 7499, de 2 de mayo de 1995. ARTCULO aplicacin 2.mbito de

Esta Ley se aplicar cuando las conductas tipificadas en ella como delitos penales se dirijan contra una mujer mayor de edad, en el contexto de una relacin de matrimonio, en unin de hecho declarada o no. Adems, se aplicar cuando las vctimas sean mujeres mayores de

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quince aos y menores de dieciocho, siempre que no se trate de una relacin derivada del ejercicio de autoridad parental. ARTCULO 3.interpretacin Fuentes de

Constituyen fuentes de interpretacin de esta Ley todos los instrumentos internacionales de derechos humanos vigentes en el pas, que tengan un valor similar a la Constitucin Poltica, los cuales, en la medida en que otorguen mayores derechos y garantas a las personas, privan sobre la Constitucin Poltica. En particular, sern fuentes de interpretacin de esta Ley: a) La Convencin para la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer, Ley N 6968, de 2 de octubre de 1984. b) La Convencin interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer, Ley N 7499, de 2 de mayo de 1995. ARTCULO 4.- Delitos de accin pblica Todos los delitos contemplados en esta Ley sern de accin pblica. ARTCULO 5.- Obligaciones de las personas en la funcin pblica Quienes, en el ejercicio de sus funciones, estn obligados a conocer
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de situaciones de violencia contra las mujeres, en cualquiera de sus formas, o a resolverlas, debern actuar gil y eficazmente, respetando tanto los procedimientos como los derechos humanos de las mujeres afectadas; de lo contrario, podrn incurrir en el delito de incumplimiento de deberes. ARTCULO 6.Garanta cumplimiento de un deber de

No incurrir en delito la persona que, en el ejercicio de una funcin pblica, plantee la denuncia formal de alguno de los delitos de accin pblica contenidos en esta Ley, aun si el denunciado no resulta condenado, excepto cuando se configuren los delitos de calumnia y denuncia calumniosa. ARTCULO 7.- Proteccin a las vctimas durante el proceso Para proteger a las vctimas, podrn solicitarse, desde el inicio de la investigacin judicial, las medidas de proteccin contempladas en la Ley contra la violencia domstica, as como las medidas cautelares necesarias previstas en el Cdigo Procesal Penal. ARTCULO 8.Circunstancias agravantes generales del delito Sern circunstancias agravantes generales de las conductas punibles descritas en esta Ley, con excepcin

del delito de femicidio, y siempre que no sean constitutivas del tipo, perpetrar el hecho: a) Contra una mujer que presente una discapacidad sensorial, fsica o mental, total o parcial, temporal o permanente. b) Contra una mujer mayor de sesenta y cinco aos de edad. c) Contra una mujer en estado de embarazo o durante los tres meses posteriores al parto. d) En presencia de los hijos o las hijas menores de edad de la vctima o del autor del delito. e) Con el concurso de otras personas, con fuerza sobre las cosas o mediante el uso de armas. f) Con alevosa o ensaamiento. g) Por precio, recompensa, promesa remuneratoria o ventaja de cualquier otra naturaleza. h) Con el uso de un alto grado de conocimiento cientfico, profesional o tecnolgico del autor en la comisin del delito. i) Con el uso de animales. El juez que imponga la pena aumentar hasta en un tercio la sealada por el delito correspondiente, cuando concurran una o varias circunstancias
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agravantes.

CAPTULO II PENAS SECCIN I Clases de penas ARTCULO 9.- Clases de penas para los delitos Las penas aplicables a los delitos descritos en la presente Ley sern: 1.- Principal: a) Prisin. 2.- Alternativas: a) Detencin de fin de semana. b) Prestacin de servicios de utilidad pblica. c) Cumplimiento de instrucciones. d) Extraamiento. 3.- Accesorias: a) Inhabilitacin. ARTCULO 10.- Pena principal SECCIN II Definiciones La pena principal por los delitos consignados en esta Ley ser de prisin. El juez podr optar por penas alternativas, si con ello no se colocan en riesgo la vida o la integridad de la vctima o si esta es perjudicada en el ejercicio de otros derechos.

Para tal efecto, el tribunal de juicio, de previo al reemplazo de la pena de prisin, deber ordenar otro examen psicolgico y psiquitrico completo, si lo considera necesario; adems, deber escuchar el criterio de la vctima. En caso de reemplazo por descuento de la mitad de la pena, el juez de ejecucin de la pena deber escuchar a la vctima previamente, si esta se encuentra localizable. ARTCULO 11.- Imposicin y reemplazo de penas alternativas Cuando a una persona primaria en materia de violencia contra las mujeres se le imponga una pena de prisin menor de tres aos, dicha pena, de conformidad con el artculo 9 de esta Ley podr ser reemplazada por dos penas alternativas de las sealadas en esta Ley; una de ellas ser, necesariamente, la pena de cumplimiento de instrucciones, excepto que se aplique la pena de extraamiento. Tambin, a solicitud de la persona condenada, podrn aplicarse las penas alternativas, cuando dicha persona sea primaria en materia de violencia contra las mujeres, se le haya impuesto una pena superior a tres aos, y haya descontado al menos la mitad de esta. La pena alternativa no podr superar el monto de la pena principal impuesta. ARTCULO 12.- Pena de detencin de fin de semana

La pena de detencin de fin de semana consistir en una limitacin de la libertad ambulatoria y se cumplir en un centro penitenciario o en un centro de rehabilitacin por perodos correspondientes a los fines de semana, con una duracin mnima de veinticuatro horas y mxima de cuarenta y ocho horas por semana. ARTCULO 13.- Pena de prestacin de servicios de utilidad pblica La pena de prestacin de servicios de utilidad pblica consistir en que la persona condenada preste servicio en los lugares y horarios que el juez determine, a favor de establecimientos de bien pblico o de utilidad comunitaria, o de organizaciones sociales, bajo el control de las autoridades de dichos centros, en forma tal que no resulte violatorio de los derechos humanos de la persona condenada, no perturbe su actividad laboral ni ponga en riesgo a la ofendida ni a terceras personas. Los perodos para el cumplimiento de esta pena sern de ocho a diecisis horas semanales. ARTCULO 14.- Revocatoria de una pena alternativa El incumplimiento de una pena alternativa facultar al juez de ejecucin de la pena para que la revoque y ordene que al condenado se le aplique la pena de prisin durante el tiempo de la condena que le falte cumplir.
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Ante la comisin de un nuevo delito, el juez tendr la facultad de revocar la pena alternativa, si la persona es sentenciada posteriormente, en otras causas penales por violencia contra las mujeres. ARTCULO 15.- Penas accesorias Las penas accesorias se aplicarn junto con la pena de prisin o las penas alternativas. El reemplazo de la pena principal por las alternativas no afectar el cumplimiento de la pena accesoria. Lo anterior se realizar respetando, en todo momento, el derecho del acusado al debido proceso legal en materia penal. ARTCULO 16.Pena cumplimiento de instrucciones de

b) Someter a la persona a un programa especializado para ofensores, orientado al control de conductas violentas y a tratamientos completos, psicolgico y psiquitrico. c) Prohibicin de residencia: esta pena consiste en la prohibicin de residir en un lugar determinado y de ir a l o transitar por l sin autorizacin judicial. El juez determinar el lugar, el cual podr ser un barrio, un distrito, un cantn o una provincia, teniendo en cuenta la necesidad de proteccin de las vctimas. Esta instruccin en ningn caso podr asumir la forma de un castigo de destierro. d) Limitacin de uso de armas: consistir en la prohibicin de obtencin de permisos de tenencia, matrcula y portacin de armas de cualquier tipo. La sentencia firme que imponga esta pena deber ser comunicada al Arsenal Nacional del Ministerio de Seguridad Pblica, que llevar un archivo de tales sentencias, a efecto de considerar cualquier solicitud de matrcula o portacin de armas de fuego que realice el sentenciado. Para los efectos de los incisos a) y b) del presente artculo, el Instituto Nacional de las Mujeres y el Ministerio de Justicia enviarn cada ao, a la Corte Suprema de Justicia, la lista de instituciones acreditadas, pblicas y privadas, a las cuales la autoridad judicial competente podr remitir para el cumplimiento de esta
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La pena de cumplimiento de instrucciones consistir en el sometimiento a un plan de conducta en libertad, el cual ser establecido por el juez que dicta la sentencia o por el juez de ejecucin de la pena y podr contener las siguientes instrucciones: a) Someter a la persona a un programa de tratamiento de adicciones para el control del consumo de alcohol, sustancias estupefacientes, psicotrpicas o drogas enervantes, cuando dicha adiccin est relacionada con la conducta sancionada o sus circunstancias.

pena. Los gastos en que se incurra por este tratamiento corrern a cargo del Estado, salvo si la persona condenada cuenta con recursos suficientes para sufragarlos. ARTCULO 17.inhabilitacin Pena de

La pena de inhabilitacin producir la suspensin o restriccin para ejercer uno o varios de los derechos sealados en este artculo. En sentencia motivada, el juez aplicar las penas pertinentes, de acuerdo con el delito cometido. La pena de inhabilitacin consistir en: a) Impedimento para ejercer el cargo pblico, incluso los de eleccin popular, la profesin, el oficio o la actividad con ocasin de cuyo desempeo haya cometido el delito. b) Impedimento para ejercer la tutela, curatela o administracin judicial de bienes, cuando el delito haya sido cometido aprovechando estas situaciones jurdicas. La pena de inhabilitacin no podr ser inferior a un ao ni superior a doce aos. El reemplazo de la pena principal no afectar el cumplimiento de la pena de inhabilitacin. ARTCULO 18.- Rehabilitacin La persona condenada a la pena de
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inhabilitacin podr ser rehabilitada cuando haya transcurrido la mitad del plazo de esta, si no ha violado la inhabilitacin y si ha reparado el dao a satisfaccin de la vctima. Cuando la inhabilitacin haya importado la prdida de un cargo pblico, la rehabilitacin no comportar la reposicin en ese cargo. ARTCULO 19.extraamiento Pena de

Cuando a una persona extranjera se le imponga una pena de prisin de cinco aos o menos, en sentencia o durante su ejecucin, podr ser reemplazada por la obligacin de abandonar de inmediato el territorio nacional y de no reingresar en l por el doble del tiempo de la condena. Esta pena no se aplicar cuando perjudique seriamente los intereses patrimoniales de la persona ofendida ni cuando imposibilite el cumplimiento de deberes familiares. El reingreso al pas implicar la revocatoria del reemplazo, sin perjuicio de otras responsabilidades. Para el control migratorio, la Direccin General de Migracin y Extranjera llevar un ndice especial de este tipo de condenados. ARTCULO 20.- Responsabilidades institucionales en la ejecucin de las penas alternativas El Ministerio de Seguridad Pblica coadyuvar con el Poder Judicial y el

Ministerio de Justicia y Gracia en la formulacin y operacionalizacin de un sistema de ejecucin de las penas alternativas contempladas en esta Ley; todos ellos destinarn recursos humanos y presupuestos suficientes para este fin.

mantenga una relacin de matrimonio, en unin de hecho declarada o no. La conducta no ser punible, si la restriccin es impuesta por el jefe o la jefa de familia, como medida para salvaguardar la integridad y la seguridad de ella o la de los otros miembros del grupo familiar.

ARTCULO 21.- Femicidio TTULO II DELITOS CAPTULO I VIOLENCIA FSICA Se le impondr pena de prisin de veinte a treinta y cinco aos a quien d muerte a una mujer con la que mantenga una relacin de matrimonio, en unin de hecho declarada o no. ARTCULO 22.- Anulado. (Anulado mediante resolucin de la Sala Constitucional N 15447 del 15 de octubre de 2008, adicionada mediante resolucin de la Sala Constitucional N 7398 del 6 de mayo de 2009). Al autor de los delitos contemplados en este captulo se le impondr, adems, la pena de inhabilitacin de uno a doce aos. ARTCULO 24.inhabilitacin Pena de

ARTCULO 25.- Anulado CAPTULO II VIOLENCIA PSICOLGICA (Anulado mediante resolucin de la Sala Constitucional N 15447 del 15 de octubre de 2008, adicionada mediante resolucin de la Sala Constitucional N 7398 del 6 de mayo de 2009).

ARTCULO 26.- Restriccin a la autodeterminacin ARTCULO 23.- Restriccin a la libertad de trnsito Ser sancionado con pena de prisin de dos a diez aos, quien, sin nimo de lucro, prive o restrinja la libertad de trnsito a una mujer con quien
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Se le impondr pena de prisin de dos a cuatro aos a quien, mediante el uso de amenazas, violencia, intimidacin, chantaje, persecucin o acoso, obligue a una mujer con quien mantenga una relacin de

matrimonio, en unin de hecho declarada o no, a hacer, dejar de hacer o tolerar algo a lo que no est obligada. ARTCULO 27.- Amenazas contra una mujer Quien amenace con lesionar un bien jurdico de una mujer o de su familia o una tercera persona ntimamente vinculada, con quien mantiene una relacin de matrimonio, en unin de hecho declarada o no, ser sancionado con pena de prisin de seis meses a dos aos.

introduzca algn objeto, animal o parte del cuerpo, por va vaginal o anal, a quien obligue a la ofendida a introducir, por va anal o vaginal, cualquier parte del cuerpo u objeto al autor o a s misma. ARTCULO 30.sexuales abusivas Conductas

ARTCULO 28.inhabilitacin

Pena

de

Al autor de los delitos contemplados en este captulo, se le impondr, adems, la pena de inhabilitacin de uno a seis aos.

Se le impondr sancin de pena de prisin de tres a seis aos, a quien obligue a una mujer con la cual mantenga una relacin de matrimonio, en unin de hecho declarada o no, a soportar durante la relacin sexual actos que le causen dolor o humillacin, a realizar o ver actos de exhibicionismo, a ver o escuchar material pornogrfico o a ver o escuchar actos con contenido sexual. ARTCULO 31.- Explotacin sexual de una mujer Ser sancionado con pena de prisin de dos a cinco aos, quien obligue a una mujer con quien mantenga una relacin de matrimonio, en unin de hecho declarada o no, a tener relaciones sexuales con terceras personas, sin fines de lucro. ARTCULO 32.- Formas agravadas de violencia sexual La pena por los delitos referidos en los tres artculos anteriores, se incrementar hasta en un tercio, si de la comisin del hecho resulta alguna
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CAPTULO III VIOLENCIA SEXUAL ARTCULO 29.- Violacin contra una mujer Quien le introduzca el pene, por va oral, anal o vaginal, a una mujer con quien mantenga una relacin de matrimonio, en unin de hecho declarada o no, contra la voluntad de ella, ser sancionado con pena de prisin de doce a dieciocho aos. La misma pena ser aplicada a quien le

de las siguientes consecuencias: a) Embarazo de la ofendida. b) Contagio de una enfermedad de transmisin sexual a la ofendida. c) Dao psicolgico permanente. ARTCULO 33.inhabilitacin Pena de

propiedad, posesin o tenencia o un bien susceptible de ser ganancial, ser sancionada con una pena de prisin de tres meses a dos aos, siempre que no configure otro delito castigado ms severamente. ARTCULO 36.- Limitacin al ejercicio del derecho de propiedad Ser sancionada con pena de prisin de ocho meses a tres aos, la persona que impida, limite o prohba el uso, el disfrute, la administracin, la transformacin, la enajenacin o la disposicin de uno o varios bienes que formen parte del patrimonio de la mujer con quien mantenga una relacin de matrimonio, en unin de hecho declarada o no. ARTCULO 37.Fraude de simulacin sobre bienes susceptibles de ser gananciales Ser sancionada con pena de prisin de ocho meses a tres aos, la persona que simule la realizacin de un acto, contrato, gestin, escrito legal o judicial, sobre bienes susceptibles de ser gananciales, en perjuicio de los derechos de una mujer con quien mantenga una relacin de matrimonio, en unin de hecho declarada o no, siempre que no configure otro delito castigado ms severamente. ARTCULO 38.- Distraccin de las utilidades de las actividades econmicas familiares
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Al autor de los delitos contemplados en este captulo se le impondr, adems, la pena de inhabilitacin de tres a doce aos.

CAPTULO IV VIOLENCIA PATRIMONIAL ARTCULO 34.Sustraccin patrimonial Ser sancionado con pena de prisin de seis meses a tres aos, quien sustraiga, ilegtimamente, algn bien o valor de la posesin o patrimonio a una mujer con quien mantenga una relacin de matrimonio, en unin de hecho declarada o no, siempre que su accin no configure otro delito castigado ms severamente.

ARTCULO 35.- Dao patrimonial La persona que en perjuicio de una mujer con quien mantenga una relacin de matrimonio, en unin de hecho declarada o no, destruya, inutilice, haga desaparecer o dae en cualquier forma, un bien en

Ser sancionada con pena de prisin de seis meses a un ao, la persona que unilateralmente sustraiga las ganancias derivadas de una actividad econmica familiar o disponga de ellas para su exclusivo beneficio personal y en perjuicio de los derechos de una mujer con quien mantenga una relacin de matrimonio, en unin de hecho declarada o no.

La persona que, en el ejercicio de una funcin pblica propicie, por un medio ilcito, la impunidad u obstaculice la investigacin policial, judicial o administrativa por acciones de violencia fsica, sexual, psicolgica o patrimonial, cometidas en perjuicio de una mujer, ser sancionada con pena de prisin de tres meses a tres aos e inhabilitacin por el plazo de uno a cuatro aos para el ejercicio de la funcin pblica. ARTCULO 42.- Incumplimiento de deberes agravado La pena de inhabilitacin por el delito de incumplimiento de deberes ser de dos a seis aos, si el incumplimiento se produce en una situacin de riesgo para la integridad personal o de necesidad econmica de la mujer vctima.

ARTCULO 39.Explotacin econmica de la mujer La persona que, mediante el uso de la fuerza, la intimidacin o la coaccin, se haga mantener, total o parcialmente, por una mujer con quien mantenga una relacin de matrimonio, en unin de hecho declarada o no, ser sancionada con pena de prisin de seis meses a tres aos. ARTCULO 40.inhabilitacin Pena de

CAPTULO VI INCUMPLIMIENTO DE UNA MEDIDA DE PROTECCIN ARTCULO 43.- Incumplimiento de una medida de proteccin Ser sancionado con pena de prisin de seis meses a dos aos, quien incumpla una medida de proteccin dictada por una autoridad competente, dentro de un proceso de violencia domstica en aplicacin de la Ley contra la violencia domstica.

Al autor de los delitos contemplados en este captulo se le impondr, adems, la pena de inhabilitacin de uno a seis aos.

CAPTULO V INCUMPLIMIENTO DE DEBERES ARTCULO 41.- Obstaculizacin del acceso a la justicia

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CAPTULO VII DISPOSICIONES FINALES ARTCULO 44.- Aplicacin de la parte general del Cdigo Penal Para los efectos de esta Ley, se aplicarn las disposiciones de la parte general del Cdigo Penal, de acuerdo con los fines previstos en el artculo 1 de la presente Ley. ARTCULO 45.- Adicin al Cdigo Procesal Penal Adicionase al artculo 239 del Cdigo Procesal Penal el inciso d), cuyo texto dir: Artculo 239.- Procedencia de la prisin preventiva [...] Exista peligro para la vctima, la persona denunciante o el testigo. Cuando la vctima se encuentre en situacin de riesgo, el juez tomar en cuenta la necesidad de ordenar esta medida, especialmente en el marco de la investigacin de delitos atribuibles a una persona con quien la vctima mantenga o haya mantenido una relacin de matrimonio, en unin de hecho declarada o no.

ARTCULO 46.- Reforma de la Ley contra la violencia domstica Modificase el prrafo final del artculo 3 de la Ley contra la violencia domstica. El texto dir:

Artculo 3 .- Medidas de proteccin [...] De incumplirse una o varias de estas medidas en contravencin de una orden emanada de la autoridad judicial competente, esta deber testimoniar piezas a la fiscala correspondiente, para que se inicie la investigacin por el delito de incumplimiento de una medida de proteccin. TRANSITORIO NICO.En un plazo de tres meses, contados a partir de la entrada en vigencia de esta Ley, las instituciones pblicas y las organizaciones privadas interesadas en desarrollar programas de atencin especializada a ofensores, segn el artculo 18 de la presente Ley, debern gestionar su acreditacin ante el Instituto Nacional de las Mujeres. Rige a partir de su publicacin.

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2.11. OFICINA DE LA MUJER CUIDAD QUESADA

Cuando una Mujer requiere de estos servicios se presenta en la oficina de la mujer o se comunica por telfono reciente. Esta institucin ofrece tres citas a cada paciente de 45 minutos cada una y en casos ms graves seis citas. Cuando es un caso urgente, la atienden en el momento que se present y y los encargados le asignaran una cita lo ms

coordinan con el INAMU de San Jos para asignarle un albergue. Esta persona espera en la oficina; los encargados se comunican con los policas para que la trasladen y sino los mismos funcionarios se encargan de llevar a esta persona hasta el albergue. Aunque en muchas ocasiones las mujeres se salen del albergue. Tambin ofrecen el apoyo o compaa para ir a poner medidas de proteccin si la agredida siente miedo de ir sola. Este lugar atiende mujeres mayores de 15 aos y tambin hombres que requieran de esta ayuda. CICLO DE LA VIOLENCIA. 1. Acumula tensin. 2. Explosin: Que es el momento que ocurre la Agresin puede ser 1 hora, 1 minuto o mximo 1 da. 3. Luna de miel. La oficina de la mujer en conjunto con el INAMU ofrece talleres o capacitaciones por ejemplo el taller FORMACION HUMANA tratando un tema por semana durante el periodo de doce semanas. Estos trabajan en PREVENCION DE LA VIOLENCIA Y EMPODERAMIENTO.

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EL EMPODERAMIENTO trata de ensearles a estas mujeres que pueden valerse por s mismas, y las forman para iniciar su propia empresa, donde los funcionarios que ofrecen este servicio coordinan con el INA para que le brinde enseanza en algn oficio por ejemplo la costura y de igual manera con el IMAS que les brinda una beca o ayuda econmica por un ao mientras esta persona aprende del oficio y de igual manera le brinda el instrumento que esta ocupa para realizar el trabajo que aprendi. Esta institucin ofrece terapias para Hombres en conjunto con el Instituto Ween en el cual trabajan EL MANEJO DEL ENOJO, estos tienen una duracin 36 semanas con una sesin por semana y no aceptan mujeres. Mientras que las terapias de Mujeres de se divide en dos bloques de 12 semanas cada uno en PREVENCION

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3. MARCO METODOLGICO

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Marco Metodolgico

Etapa Introductora:
Como primer paso procederemos a la eleccin del tema. Violencia Contra las Mujeres Comienza as, acorde con la temtica elegida, la bsqueda de informacin de referencia. Para la cual se encuentra, amplia informacin, sin embargo es un selecto nmero de libros los que nos parecen ms relevantes ya que incluimos datos estadsticos de otras fuentes. Otras fuentes consultadas fueron: El Instituto Nacional de las Mujeres. El Centro Nacional para el Desarrollo de la Mujer y la Familia. La Oficina de la Mujer en Ciudad Quesada, San Carlos. Internet. Es as como lo primero que empezamos a delimitar el problema de investigacin y la justificacin. Posteriormente se plantea el problema, consecuentemente esto nos permite delimitar los objetivos especficos. Una vez establecidos, de los libros seleccionados al principio son ocho los que mantenemos, pues los mismos refieren a los temas ms fundamentales para la realizacin del estado de la cuestin. El conocimiento completo de la informacin contenida en stos libros fue muy necesario, razn por la cual debimos darnos a la tarea de una ardua lectura y as poder trazar las lneas ms importantes de cada uno de ellos.

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Para el marco terico, comenzamos a desarrollar nuestros objetivos especficos como base, complementando adems con informacin de otras fuentes. Lo profundo de las teoras que nos sirven de apoyo, nos llevan a la realizacin de citas textuales. Es as como no hemos realizado transcripciones y en la medida de lo posible hemos evitado las interpretaciones de informacin. Lo que s hemos hecho es presentar nuestras ideas una vez expuestas las teoras a fin de brindar la posibilidad de contraponer criterios.

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4. ANLISIS E INTERPRETACIN DE LA INFORMACIN

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Anlisis e Interpretacin de la Informacin A lo largo de toda la informacin adquirida por los diferentes medios se logra obtener la capacidad de diferenciar lo que se cree que implica Violencia Contra la Mujer, como resultado directo de un proceso de socializacin en una sociedad patriarcal y lo que en realidad sta implica. Citando a la Licda. Ofelia Quirs nos recuerda que el fundamento ms grande de la teora de gnero es el poder y el mal uso del poder, no es una cuestin de culpas, ni de culpas compartidas a nivel individual18 Lo cual resulta muy interesante ya que nos permite entender que todos podemos tener una opinin al respecto e interpretar la teora de gnero a nuestra manera muy particular; sin embargo, esto tiene sus desventajas ya que las interpretaciones se prestan para las malas interpretaciones. Y nos encontramos entonces con que si la teora de gnero se fundamenta en el poder y el mal uso de si mismo no corren las mujeres el mismo riesgo de abusar de l?

Si bien es cierto y queda muy claro que histricamente a la mujer se le han sido arrebatados sus derechos bsicos fundamentales (como ser humano) y que han sido vctimas de injusticias por el slo hecho de reclamar su derecho a ellos (Olimpia de Gouges) no debemos, en nuestra opinin olvidarnos de un hecho fundamental, ms all de nuestra condicin de gnero, somos ambos hombre y mujer por igual seres humanos y como tales altamente maleables.

Observemos, por ejemplo, la participacin poltica de las mujeres en Costa Rica. Tradicionalmente en el pas la percepcin con respecto a la mujer que ha imperado es la de mujer = sexo y las conductas biolgicamente adquiridas.
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Ofelia Quirs, Entrevista realizada el 28 de junio de 2001 por Mauricio Arrieta Quesada.

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La nueva percepcin (llammosla emergente) considera que las conductas son socialmente adquiridas y por lo tanto modificables, situacin que se puede tomar en consideracin en el caso de nuestro pas, donde por primera vez tenemos una mujer gobernando. Modificables en los espacios como el hogar donde las mujeres se les entrega el ttulo de reinas del hogar; el cual por cierto no es un espacio privado y es en realidad ms cercano decir reinas de las tareas domsticas.

El cambio que se registra obedece, en parte, a la insercin de la mujer en el mercado laboral, adems, de las luchas que ellas han emprendido. El elemento poder (del que nos hablaba Ofelia) en las relaciones jerrquicas asimtricas comienza a cambiar. Comienza la ardua y larga tarea de desmitificar a la mujer, desde su percepcin filosfica, aquellas expresadas por Platn Aristteles.

Sin embargo las barreras que las mujeres enfrentan hoy en da se evidencian, por ejemplo, en las llamadas cuotas de poder que en el presente son el 40% para una poblacin que representa el 51% de la poblacin. Estos movimientos feministas sufragistas han logrado que se les reconozcan, al menos en parte, sus derechos.

Podemos observar la lucha por institucionalizar el asunto MUJER. 1975. I Conferencia Mundial sobre la Mujer (Mxico) de carcter declaratorio.

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 1980. II Conferencia Mundial sobre la Mujer (Copenhague, Dinamarca) de carcter evaluatorio.

1985. III Conferencia Mundial sobre la Mujer (Nairobi, Kenya) de carcter estratgico.

1995. IV Conferencia Mundial sobre la Mujer (Beijing, China) como Plataforma de Accin.

1995. Se establece el Programa de Accin Regional para La Amrica Latina.

A raz de esto se disea entonces un Plan Nacional en Costa Rica, con la tarea de cmo integrar gnero en el ministerio de Agricultura, Educacin? Como continuacin de la lucha por empoderar a las mujeres de derechos que les han sido vedados histricamente. Este movimiento por una Democracia de Gnero tiene su razn de ser en la integracin de la otra mitad los hombres.

Aqu, nos parece, que es el momento propicio para retomar el tema de las interpretaciones. Es necesario y adems sensato movernos dentro de la teora de gnero en el medio equilibrado, ya que hay corrientes de corrientes y esto no es el trabajo de las mujeres por las mujeres y las radicales que ms que una integracin parecen buscar un ajuste de cuentas.

Existen realidades que son innegables, hoy en da en el ao 2011 en la Asamblea Legislativa slo 19 son mujeres (33%) cuando el 51% es su verdadera cuota. Quiz es una realidad que la poltica en este pas y las respectivas negociaciones

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que estas implicas, se hacen, la mayora de las veces en bares y esto nos lleva a los mitos nuevamente pues es as como una mujer que desee su realizacin profesional o que se abstenga de tener hijos es culpabilizada al ser catalogada como una mala mujer, egosta, etc. Pero lo cierto es que tan pro-feminista como podamos ser y los respectivos mitos que eso conlleva tambin el poder corrompe, el poder absoluto corrompe absolutamente y tal y como lo mencion la Licda. Alejandra Lora es triste ver que una mujer en una posicin de poder se convierte en el peor de los hombres.19 La falta de experiencia, la posibilidad de en las estructuras polticas ha permitido a muchos hombres utilizar las cuotas para su beneficio. Esto sin mencionar la utilidad (para traer el caf y la comida) que ha sido la constante. Si bien es cierto que la construccin del patriarcado como tal, no es conocida, existen diferentes teoras al respecto. Se considera que el ejercicio del poder del hombre en s, mantuvo y le dio fuerza al movimiento en sus inicios. Se afirma que el inicio del patriarcado se ubica en el origen del poder,

relacionndolo con la funcin de reproduccin y la crianza de nuevas generaciones. El conocimiento, que empodere a las mujeres, representa una amenaza para el patriarcado. Observemos, por ejemplo, la sexualidad femenina. Queda claro, para todos aquellos que conozcan sobre la teora de gnero, que la sexualidad femenina ha sido un instrumento muy poderoso para la divisin y respectiva subordinacin de la mujer dentro del sistema patriarcal. Ya que conforme las mujeres logren conocer ms sobre su propia sexualidad y sta ya no se encuentre en funcin de
19

Entrevista realizada por Mauricio Arrieta, Junio de 2001.

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otros, la mujer se torna ms independiente o menos controlable. Es entonces cuando, por ejemplo, la maternidad tan glamorizada por el patriarcado, se convierte en una opcin. De acuerdo con estudios realizados sobre la sexualidad femenina, el patriarcado es el causante del dominio y la violencia contra la mujer. Ya que desde su creacin, aproximadamente, dos mil quinientos aos atrs las mujeres han sido vctimas de agresiones hacia su integridad como un todo, la misma funciona de manera muy particular dentro de la cosificacin de la mujer. Se parte de aqu y no es de extraarse entonces que dentro de las relaciones de pareja se perciba a la mujer como un trofeo para la exhibicin. Estas estructuras han llevado a las mujeres mismas a una divisin en contraparte de la complicidad de los hombres. La divisin de las mujeres es una estrategia del sistema para debilitarlas, basada en la competencia entre los hombres y las mujeres, por la ostentacin del poder. Las mujeres son entonces quienes propician el ejercicio del poder por parte de los hombres. Este apoyo es solapado desde lo que el patriarcado considera como natural. El patriarcado recibe, adems, apoyo desde todas las instituciones ideolgicas como lo son la familia, la religin, la educacin, el estado. Retomando al propio Aristteles, al hablar de la mujer se refiere a ella en trminos de inferioridad, de manera tal que, la coloca junto con los animales y las plantas. Era entonces para Aristteles activo lo masculino y pasivo lo femenino. Resulta difcil de creer que aun en nuestros das estos conceptos se mantengan vigentes. Desde antes de nacer las depositaciones que se colocan, en el caso de las mujeres y hombres, crean barreras, mayormente en la forma de mitos para las primeras y privilegios para los segundos.

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Resulta sumamente triste el percatarse, que al trabajarse los mitos, a pesar de la brecha generacional, las formas de los mitos como tales varan, pero no as en significacin. Los mayores mitos se siguen constituyendo: La repeticin insistente de narrativas: se cuenta, se dice de sociedad en sociedad, de pueblo en pueblo, de familia en familia, de abuela a nieta, de madre a hija cmo deben ser las mujeres y los hombres. La creacin de enunciados totalizadores que ocultan la diversidad de significados y prcticas con que las personas sienten, piensan, entienden y enfrentan sus vidas. La creacin de significados que vuelven equivalentes cuestiones diferentes. No es lo mismo que en esta sociedad se diga para ser mujer se necesita ser madre que para ser madre se necesita ser mujer. La exaltacin de ciertas narrativas para ocultar o hacer como si no existieran otras posibilidades de ser. Los anteriores se constituyen como los cuatro mecanismos, a travs de los cuales los mitos se instauran, segn la terapeuta argentina Ana Mara Fernndez. 20

Por otro lado, debe considerarse la manipulacin de la informacin y el conocimiento, lo cual agregado a la culpa y la dependencia econmica que se constituyan en caldo de cultivo para el Ciclo de la Violencia. Lo cual conduce a la mujer a una dependencia total. Pensarse separadas de los dems, individualizadas, no slo puede generar conflictos, sino que tambin lleva a las mujeres a entrar en verdaderas crisis de identidad. Si no estn confundidas

20

Fernndez, A. La Mujer de la Ilusin p. Cita, Pg. 246.

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con otro/s sienten que no son nadie, que se encuentran en el ms profundo vaco.21

Es esa entonces la ambivalencia dentro de la cual viven las mujeres, de la omnipotencia (para otros) versus la impotencia (para s misma). Factores neurotizantes de por s. Es mucho lo que se puede reflexionar, educar y concienciar sobre el tema de la Violencia contra La Mujer, pero quiz aun ms importante es el no redundar de la informacin y de tema. El no convertirlo en algo ms de lo que simplemente se habla, ste es un tema que merece respeto. Es un tema que lo viven tanto hombres como mujeres, desde diferentes perspectivas por supuesto. Es sumamente importante recatar, de todo lo que se puede hablar del tema, que para que la teora de Gnero sea exitosa como tal debe conseguir la integracin de los hombres. Y es que deseamos expresar que la Violencia contra las Mujeres es algo que se sufre desde una forma quiz poco mencionada por parte de los hombres; ya que son, nuestras madres a quienes agreden. Son precisamente para nosotros aquellos llamados a ser nuestros modelos de rol quienes perpetran esta violencia nuestros padres a quienes, est de ms decirlo, tambin amamos.

21

Lagarde, M. En comprendi de documentos Gnero y Derechos Humanos. IDH. Costa Rica. 1994.

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Conclusiones
La realizacin de este trabajo de investigacin ha sido una ardua tarea. Ya que a lo largo del desarrollo de la misma han sido muchos e inesperados los contratiempos, que en un principio como grupo conformado por 4 personas y posteriormente conformado por 3, ha surgido. Quiz de alguna manera, esto sea de mucha utilidad pues es posible que a lo largo de la carrera de Derecho, este tipo de contratiempos sean comunes. Nuestro norte como grupo de investigacin fue siempre el de la bsqueda de soluciones, nuevas e innovadoras, sin drnoslas de genios buscamos activamente soluciones geniales a grandes obstculos que sabamos de antemano encontraramos y sin caer en el exceso de diagnsticos que abundan en nuestro contexto latinamericano, pero que no hacen mas que confirmar lo que la gran mayora ya sabemos. No cabe duda que nuestra realidad nacional se deja ver hasta en los niveles mas micro, si 4 personas tienen dificultades para coordinar cmo no va a ser difcil sacar adelante a un pas entero? Mencionamos esto porque es bastante oportuno considerar el manejo que nuestra Presidenta a dado los problemas mas apremiantes del pas, este momento histrico sin duda quedara por mucho tiempo como referente. Hemos pretendido invitar a la reflexin sincera, instamos a tomar control y cambiar lo nico de lo que s podemos disponer y eso es lo mas importante: NOSOTROS MISMOS. Es una realidad que no se puede ayudar a quien NO desea ser ayudado o a quien no coincibe su error o su responsabilidad dentro de la situacin. Valga la pena recordar que cometer un error no es malo. Lo malo es vivir en el error. Concluimos que la solucin esta dentro de nosotros mismos, pero debemos quererla sinceramente. Lo dems sera una mera quimera. Si la mujer no se responsabiliza y solo se preocupa por sus derechos y no sus responsabilidades sin darse cuenta que al final es la que cria a sus hijos no vislumbramos un cambio positivo en un plazo razonable.

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Recomendaciones
Resultado del trabajo de investigacin, consideramos que se cuenta con los elementos tericos y prcticos para elaborar recomendaciones bsicas. Los cuales, por su carcter bsico, es probable que se asemejen a las recomendaciones elaboradas por otros grupos y sus respectivas investigaciones. La informacin que se encuentra disponible sobre el tema es de gran utilidad y aunque en algunos casos puede resultar muy tcnica el problema fundamental consiste en su distribucin. Que por lo general no llega o llega muy tare a quines ms la necesitan. Existen an temas, sin embargo, que son expuestos de forma muy superficial (el otro extremo) en especial aquellos que tratan sobre los mitos. El feminismo como movimiento social poltico y como teora que lucha por la toma de conciencia y el cuestionamiento de estructuras que incluyen las de gnero cuenta con corrientes dentro del mismo que resultan contraproducentes fomentando, en algunos casos una guerra de los sexos. Esto hace que el proceso sea ms lento y consideramos que es algo sobre lo cual se debe reflexionar. Nos parece fundamental, porque coloca a ambos lados en una posicin de dime que te dir en un tira y encoge que ms que llevar a ningn lado, nos coloca a ambos en posiciones como las de ahora las mujeres podemos hacer esto porque ustedes los hombres nos lo hicieron a nosotras. En realidad, el fin, no justifica los medios ojo por ojo y el mundo se quedar ciego.

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Bibliografa

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Anexos

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EL CICLO DE LA VIOLENCIA

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