EL ARTE ROMANO

Ana Sols Herencia Historia del Arte

La Arquitectura Romana
Los romanos utilizaron tcnicas constructivas y crearon espacios grandiosos. Y dotaron a los edificios de funcionalidad indita. Las caractersticas generales de la Arquitectura Romana: y Distintos materiales constructivos

-aparejo de mampostera (opus incertum)

-de sillar (opus quadratum)

-de ladrillo (opus latericium)

-hormign (opus caementicium) y y Si la fbrica era de materiales baratos reciban un revestimiento de mrmol, o en las paredes interiores, yeso y pintura para camuflar Gracias al hormign se construyeron: bveda de can, cpulas hemisfricas y exedras de altura y tamao impensables. Los armazones o cimbras de madera que formaban la cubierta sobre los que se levantaban arcos y nervios estaban construidos con distintas combinaciones de piedra y ladrillo. Las construcciones mayores romanas utilizaron un sistema abovedado, de gran capacidad y resistencia. Se combinaron con frecuencia los dos sistemas constructivos, de esta forma se cre un modelo de fachada formada por columnas, pilastras y dinteles enmarcando los arcos demedio punto.

Elementos constructivos como decoracin. Llevo a la introduccin de variaciones en los rdenes griegos a los que se sum uno ms, el ORDEN COMPUESTO, capitel volutas jnicas y hojas de acanto.

El Urbanismo.
La ciudad en el mundo romano era el centro de la vida pblica. Las ciudades romanas de nueva planta tena un plano ortogonal en el que las calles estaban trazadas en ngulo recto, como las ciudades griegas del sur de Italia, Asia Menor, Crdoba Romana, Tarraco Romana, Mrida Romana. Por influencia etrusca, el recinto de las ciudades y el de los campamentos tenda a adoptar un trazado rectangular y las calles principales se orientaban segn los puntos cardinales. El punto de interseccin marcaba el futuro templum o centro de la ciudad. Con un arado uncido a varios bueyes, se perforaba la tierra para trazar los lmites de la ciudad pomerium. Las cuatro puertas de acceso se marcaban levantando el arado. Se trazaba el surco de las dos grandes avenidas, el cardo y el decumanus. En la confluencia de ambas se encontraba el foro, espacio abierto donde se concentraban los espacios pblicos y gran centro de comercio y mercado. Las dems calles se trazaban paralelas a estas dos arterias formando un plano en damero. Termas, teatros, anfiteatros, circos y otros grandes edificios, se alzaban alejados del centro.

Las construcciones pblicas.

Hicieron posible el abastecimiento y los servicios en la ciudad. y Calzadas, destinadas al desplazamiento de las legiones y a mantener la comunicacin y la administracin de las ciudades. Unas losas planas cubran varias capas de grava de grosor variable la superficie combada facilitaba el desalojo lateral del agua de lluvia.

VIA APPIA VIA FLAMINIA ANTICA

y Puentes, el arco de medio punto permiti que las calzadas pudieran elevarse sobre puentes, superar grandes desniveles y cruzar ros.

Puente Romano Villa del Rio

Acueductos, eran conducciones de agua que mantenan una pendiente suave y constante para llevar agua limpia a las ciudades y se alzaban en las vaguadas sobre sucesiones de arcos.

ACUEDUCTO DE SEGOVIA

ACUEDUCTO DE CORDOBA

Las construcciones civicas.

y Baslica, edificio pblico destinado a las transacciones y administracin de la justicia. Planta rectangular con tres naves separadas por columnas, la central con el doble de altura que las laterales, y un bside en la cabecera. Se convirtieron en edificio destinados a ceremonias en las que el emperador se presentaba a la corte de forma solemne.

BASILICA DE MAJENCIO.

Termas, eran baos pblicos con salas con distintas temperaturas, una con pilas de agua caliente (caldarium) templada, (tepidarium) y otra fra (frigidarium). El agua se calentaba en el hipocaustum, estructura que dejaba un espacio bajo el suelo por el que circulaba el aire calentado en hornos subterrneos.

TERMAS DE CARACALLA EN ROMA

Columna conmemorativa, se eriga para conmemorar una victoria. El tipo ms antiguo: columna rostral, situada en el foro. En el imperio adquiri mayores dimensiones y, por influencia helenstica, se cubri con un relieve corrido que asciende en espiral y en la que describe el acontecimiento que conmemora.

COLUMNA DE TRAJANO

COLUMNA DE MARCO AURELIO

Arco conmemorativo, arco monumental que celebraba las hazaas de un general. Se levantaba sobre un podio y las paredes se decoraban con relieves. Una inscripcin en la parte superior recordaba el motivo del monumento. En las enjutas aparecen divinidades aladas, las victorias extendiendo coronas de laurel. En la cima una estatua del conmemorado, a veces en un carro triunfal. Podan tener un solo vano, como..

ARCO DE TITO CONSTANTINO

Teatro, procedia del mundo griego, los romanos lo modificaron de manera que se erige sobre una estructura de galeras que facilita su desalojo y queda cerrada por una fachada de arcos enmarcados por columnas adosadas que integra el edificio en la ciudad. La orquesta posea planta semicircular y aparecieron arquitecturas que cerraban la escena.

TEATRO ROMANO DE MRIDA

y Anfiteatro, surgi de la unin de dos teatros, dando lugar a una planta circular o elptica, con una cvea que al igual que los teatros, se desarrollaba en tres anillos, (Inma, media y summa cavea). En la arena, tenan lugar juegos, batallas navales y luchas de gladiadores o de fieras existan cmaras y pasillos. El anfiteatro ms importante, el Coliseo.

Circo, recinto alargado, segn el modelo griego se destinaba a las carreras de caballos. En uno de los lados mayores se encontraba el palco y en el centro la spina o jefe de la pista. El circo Mximo de Roma fue modelo de los que se levantaron en las provincias.

CIRCO MXIMO DE ROMA.

Construcciones religiosas y funerarias.

y TEMPLOS los primeros templos de Roma se levantaron segn el modelo etrusco, se sum la influencia griega. Son templos de Reducidas Dimensiones, de planta rectangular y una sola nave, con un profundo prtico. Se elevan sobre un podio o zcalo y se accede a ellos por un tramo de escaleras. En el frontn hubo esculturas alusivas al dios al que estaban consagrados. Por influencia griega, adoptaron los rdenes clsicos, en especial el jnico y sobre todo el corintio, mas decorativo, formando un peristilo.

L L

TEMPLO DE PORTUNO EN ROMA.

Modelo ms empleado para los templos

dedicados al culto imperial. Junto a este tipo hubo otros de planta circular, como los templos consagrados a la diosa del hogar y la patria, Vesta. Tenan esta forma derivada de las primitivas cabaas romanas y tambin eran circulares los dedicados a Hrcules.

TEMPLO CONSAGRADO A VESTA.

El emperador Adriano mando reconstruir el Panten de Agripa, primer edificio concebido para logar un espacio amplio y sobrecogedor. Fue pensado ms como espacio interior que como monumento y obedece a un concepto nueve de arquitectura que heredara la primera arquitectura cristiana.

PANTEN DE AGRIPA

CONSTRUCCIONES FUNERARIAS. Evolucionaron desde formas modestas y sencillas hasta otras caprichosas y ostentosas. Durante la Repblica y los primeros siglos del imperio, casi todas las familias romanas practicaban la incineracin. La tradicin obligaba a realizarlos enterramientos fuera del pomerium, el recinto de la ciudad, y las cenizas se enterraban a ambos lados de las calzadas, en los alrededores de Roma. Sobre las urnas cinerarias se colocaba un ara, un pequeo altar con una inscripcin conmemorativa y, en los mejores casos, columnas, monumentos en forma de torrecilla o paramentos decorados con arcos, estatuyas y guirnaldas. Muchas familias reunan sus cenizas en construcciones modestas en cuyas paredes interiores haba nichos para depositar las urnas. Los romanos ms ilustres se hicieron enterrar en mausoleos, construcciones monumentales de influencia helenstica que adoptaron forma cilndrica con uno o varios pisos. Uno de los primeros ejemplos es el de Cecilia Metela. Los emperadores lograron hacerse enterrar dentro de las murallas y algunos, como Augusto y Adriano, levantaron grandes mausoleos de varios pisos.

CECILIA MESTELA.

MAUSOLEO DE ADRIANO.

MAUSOLEO DE AUGUSTO.

La escultura Romana.
Los romanos realizaron esculturas de distintos materiales, sobre todo bronce y mrmol para representar a sus dioses, conmemorar a sus difuntos y gobernantes y celebrar sus hazaas. Roma se dej fascinar por la influencia griega, en especial helenstica y durante el reinado de Augusto, clsica. La escultura romana adquiri pronto un carcter singular, ms narrativo, descriptivo y en el caso de los retratos ms expresivo. Al final del Imperio, los escultores renunciaron a la naturalidad y alas proporciones del Arte clsico, procurando un aspecto solemne y esttico, adecuado a la nueva nocin del poder.

TOGADO BARBERINI.

EL RETRATO.
Los retratos servan para recordar la imagen de un difunto y celebrar a los hombres ilustres de Roma. Entre los patricios romanos exista la costumbre de conservar las mascaras de cera de sus antepasados para exhibirlas en las ceremonias, juan a la tradicin del retrato funerario romano, dijo como resultado un tipo de retrato realista y severo caracterstico de la Repblica.

BRUTO CAPITOLINO.

Con frecuencia se trata de retratos del rostro o de busto, por influencia griega, tambin de cuerpo entero. Se conservan tambin imgenes de Julio Csar ennoblecido y con cierta sombra melanclica en los ojos, anuncio del idealismo de la etapa siguiente. Con la llegada de Augusto al poder se hizo necesario crear un tipo de retrato que expresara la autoridad y el aura divina. Aparecieron distintos podes de representar las facetas de la autoridad imperial: como cnsul cum imperium, dirigindose a las tropas, segn un tipo de poca etrusca, como Sumo Pontfice, con la toga cubriendo su cabeza y la patena en la mano, como pretor o juez, con los rollos de poder en la mano; e incluso divinizado, bajo la imagen de Jpiter, desnudo o semidesnudo. Durante la poca de Augusto y sus herederos, se impuso el idealismo, y el cuerpo de las imgenes se labraba aparte, con proporciones y anatoma clsicas, mientras que el rostro presentaba un aire ennoblecido e intemporal. Durante la dinasta Flavia convivieron dos tendecias, una helenizante , cultos y oficiales, y otra de carcter popular con la que se hicieron retratar los emperadores. La poca de los Antoninos, se caracteriza por retratos impersonales, el emperador asume la imagen de un filosofo, con barba y las pupilas marcadas, mostrando un aire ausente y espiritual, muy adecuado al temperamento de su poca. La obra mas importante es el retrato de Marco

Aurelio a Caballo, en la que el

emperador aparece diriendose a las tropas y eleva un brazo con gesto retorico y conciliador. Sin armas, pero el gesto del caballo, que levanta una pata bajo la que estuvo la imagen humillada de un vencido, expresa su autoridad y

proporciona a la escultura dimensiones monumentales. A partir del Siglo III el retrato adquiere un carcter cada vez mas impersonal, estatico y esquemtico, con ojos de gran tamao y profundas pupilas.

RETRATO COLOSAL DE CONSTANTINO.

En algunas obras desaparecen incluso las proporciones, naturalidad y movimiento de tradicin clsica, y se convierten en imgenes simblicas, en las que importa mas representar la dignidad del cargo.

El relieve histrico
El relieve histrico romano es la sntesis de distintas influencias. Exista una tradicin literaria destinada a relatar los hechos y hazaas de la Republica, registradas en los Annales. Se unio la influencia del relieve narrativo y alegrico de los reinos helensticos, los romanos prefirieron la narracin sencilla de los acontecimientos reales. Tambin influyeron en los relieves romanos los que realizaron los grandes imperios orientales, como los egipcios, asirios o persas, en los que se conmemoraban y ensalzaban las hazaas de los monarcas, representando las ceremonias en las que los vencidos le rendan obediencia. El relieve histrico es la aportacin ms original del arte romano en el campo de la escultura. Destaca su concepcin a modo de pintura, se trabaja con distintos volmenes de talla para conseguir efectos de perspectiva y se crean contrastes de luces y sombras. Las escenas narrativas, incluyendo detalles descriptivos realistas, elementos de paisaje y de arquitecturas y caracterizacin detallada de los individuos. Cuando se trata de composiciones complejas, con varias escenas, aparecen concatenadas de forma coherente, como si se tratara de un relato. Experimento una evolucin que adquirieron cada vez ms importancia los detalles descriptivos y la narracin dinmica. Al final del imperio, los relieves adquieren un carcter mas conmemorativo y ceremonial y las composiciones se hicieron mas rgidas. Uno de los conjuntos de relieves romanos ms de Augusto, un importante monumento conmemorativo. En su estilo se advierte la influencia de la escultura griega. importantes se encuentra en el ARA PACIS

El ARCO DE TITO, aparecen representadas dos

escenas, cuando el propio Tito, entonces prncipe del imperio, regreso con el botn saqueado en Jerusaln. En una escena este aparece en una cuadriga coronado por una victoria; en la obra, las legiones se desfilan con los objetos sagrados del templo de Salomn en una composicin dinmica en la que parece salir por un extremo y se alejan del espectador por el otro.

LA COLUMNA DE TRAJANO

en cuya base se

depositaron las cenizas del emperador, estaba coronada con su imagen. Se cubri con un largo friso continuo que se extiende en espiral hacia arriba. Imita los rollos de papiro extendidos y narra las campaas de Trajano, de forma realista, incluyendo detalles. Se sacrifican las proporciones entre las figuras humanas y el paisaje para lograr una descripcin mas detallada y con audaces efectos de perspectiva. La columna formaba parte del foro de Trajano y estuvo rodeada por un prtico y dos bibliotecas desde las que se podan apreciar los relieves.

La pintura romana
La pintura mural romana, tienen su origen en Grecia mantiene una estricta relacin con la arquitectura domestica. Abarca el paisaje, siguiendo el auge de los bustos y el relieve histrico, tambin el retrato y las representaciones histricas. Emplea una pincelada gil y amena y la luz interviene matizando los colores y proporcionando cierto volumen a las escenas. Se representan en perspectiva menguante y con efectos de profundidad. Las pinturas mejor conservadas proceden de Pompeya y Herculino. Se distinguen cuatro estilos: y Primer estilo, entre los siglos II y I a.C y se denomina de incrustaciones por pretender imitar los ricos revestimientos de mrmoles veteados de las casas nobles. Segundo estilo, entre el siglo Ia.C y el I d.C y tambin se le conoce como arquitectnico ya que introduce elementos constructivos, como columnas y dinteles, que crean espacios fingidos de atrevidas perspectivas pero tcnicamente posibles. Se plasman temas mitolgicos , naturalezas muertas

AUGUSTO en roma, o la VILLA DE LOS MISTERIOS en Pompeya

e incluso escenas erticas. La CASA DE

Tercer estilo, ocupa la primera mitad del siglo I d.C y supone una degeneracin del estilo anterior, los elementos arquitectnicos pierden toda lgica constructiva, convirtindose en estructura ficticias con columnas, arcadas y entablamentos de una estilizacin imposible. Se nios y amorcillos alados, normalmente sobre

VETTI .
y

fondos oscuros, como los de la CASA DE

LOS

Cuarto estilo, surgio por influencia de las escenografas teatrales. Este estilo escenogrfico seria una variante del segundo, pero encaminado a la consecucin de la ilusin ptica de amplios espacios. La DOMUS

UREA DE NERN

recoge, unto a algunas de las ultimas casas ricas de Pompeya lo mejor de este estilo.

Al margen de los cuatro estilos cabe resaltar la enorme calidad del retrato pompeyano. Suele representarse al retratado pompeyano. Suele representar al retrata con el stiulus o punzn de escritura en una mano, llevndolo con aire distrado hacia la boca, y la plancha de cera en la otra. Destaca el retrato del PANADERO

PRCULO Y SU MUJER.

El mosaico Romano
Heredado de Grecia, el mosaico alcanza en Roma un inigualable desarrollo en la decoracin de pavimentos. Primeramente s uso el opus signinum o cubitos de mrmol trabados con mortero para formar juegos geomtricos. Mas adelante aparecieron el opus tessellatum o composicin a base de teselas de colores de no mas de un centmetro, con lo que el dibujo ganaba en precisin y el opus vermiculatum, de piezas minsculas, que proporcionaba efectos pictricos al dibujo. Se introdujeron las teselas de vidrio, lo que permitio dar mayor realismo a joyas y otros elementos santuarios. LA BATALLA

ENTRE ALEJANDRO Y DARIO EN IISSOS

EL MOSAICO DE LAS PALOMAS

La Hispania romana.
Los mejores ejemplos de arte hispanorromano son de poca imperial, reinados de Augusto y Adriano. ARQUITECTURA A partir de Augusto, la impronta dejada por Roma empez a ser mas profunda, especialmente en las ciudades costeras donde la romanizacin fue mas intensa. y Ciudades, algunas ciudades crecieron a partir de ncleos indgenas, como Corduba, Tarraco o Cartago Nova. Otras, aparecieron ex novo. Dentro de las mejor conservadas est la colonia Augusta Emerita.

Murallas, las ciudades hispanorromanas se amurallaron en dos momentos clave. El primero fue coincidiendo con las sangrientas guerras de lusitanos y celtberos. De este momento datan las

MURALLAS DE TARRACO con un recio basamento ciclpeo y lienzo a base de sillares

Destacanlas FORTIFICACIONES

mas pequeos y regulares. El segundo momento llega con las invasiones de francos y alemanes.

DE LUGO,

un permetro rectangular de mas de dos kilmetros con setenta torreones semicirculares adosas a la cinta amurallada.

Tarraco y

Fortificaciones de Lugo

rectangular y caractersticas anlogas a la Maison Carre de Nimes. EL

Templos, en Mrida quedan los restos de un edificio monumental de planta

DE DIANA, elevado sobre un basamento de piedra grantica, es hexstilo, prstilo

TEMPLO

y perptero , de orden corintio , columnas estriadas de hasta 8 metros de altura. Su podio mas de 21 metros de largo.

merecen mencin aparte los famosos BAOS todava estn en uso parte de las instalaciones romanas. Constan de dos cmaras circulares de casi 12 metros de dimetro cpula perforada por un lucernario y piscina circular de 5 metros de dimetros con tres gradas. Poco se ha conservado de los circos a causa de la enorme extensin de su arena. Hay restos importantes del

Edificios de Recreo, en Italica hubo dos importantes termas pblicas y en Tarragona existe un buen ejemplo de termas privadas en los edificios de Centcelles. No obstante,

DE ALANGE

(Badajoz) donde

CIRCO DE MRIDA con unos 435 metros de longitud. Adems existi un

anfiteatro en Itlica, edificado en poca de Adriano con hormign y mampostera recubierta de sillares de piedra, mientras las paredes de ladrillo estaban revestidas con planchas de mrmol. Su aforo deba de rondar los 25 000 espectadores. Hoy se conserva buena parte. Los teatros fueron muy numerosos en Hispania, y el teatro Mrida destaca entre los ms importantes de todo el imperio. Impresiona por la solemnidad de su marco arquitectnico y la ntida triparticin de su cvea. El jardn porticado, a espaldas de escena, serva de marco para el pase en los entreactos. Obras pblicas e ingeniera, las calzadas permitieron la comunicacin entre las ciudades. La mas antigua era la que comunicaba la Galia con Cartago Nova. Mas tarde Augusto pavimento y mejoro el tramo Pirineos-Cartagena. Junto a estas dos estara la que unia el sur y el norte, desde Mrida hasta el centro minero de Astorga y la que desde la propia Asturica iba al sur de la cordillera cantbrica hasta Burdigala.

Gracias al arco de medio punto, las calzadas pudieron superar importantes obstculos como desniveles o ros. El puente de Mrida, el puente de Alcantara.

MERIDA Los acueductos resolvan el abastecimiento de agua a las ciudades, a partir de fuentes naturales en las sierras o pantanos artificiales , como el de PROSERPINA en Mrida.

ALCANTARA

Los acueductos mantenan una inclinacin constante que permita al agua correr hasta entrar en las urbes, donde desembocaba en grandes aljibes. Desde all se distribua a fuentes publicas, industrias, termas y cloacas. En Mrida se encuentra el acueducto de LOS

MILAGROS.

El mejor acueducto hispano es el de

SEGOVIA con sus 728 metros de

extensin, 30 metros de altura distribuidos en dos rdenes y sus 163 arcos de sillar grantico en seco. Una cartela relaciona la obra con el emperador Nerva. Puertos comerciales, destaca el

PORTUS ILICITANUS con restos de

peligrosas, destacando la TORRE y edificios. El faro era el complemento que permitia la navegacin en zonas de acantilados o aguas

DE HERCULES.

Arcos del triunfo, tenan una funcin conmemorativa. La via Augusta a su paso por la provincia tarraconense atravesaba el ARCO

DE BAR.

LOS ESCIPIONES sepultura situada prxima a

Tarraco, al pie de la Va Augusta consta de tres cuerpos construidos con sillares de piedra caliza de nueve metros de altura.

Monumentos funerarios el modelo oriental turriforme se repite en la

TORRE DE

Escultura
La inmensa mayora se realizo en los talleres hispanos. Los museos de Sevilla, Mrida, Tarragona, Barcelona y Madrid renen prcticamente todo el conjunto de hallazgos. Reflejan la profunda influencia de los tipos helensticos, especialmente la escultura neotica imitadora del arte griego. Es el

caso de un BACO de influencias praxitelianas o de una copia de la Venus de Cnido del Museo de Tarragona. Tambien en el Museo Arqueologico de Madrid se conserva un Hermes de bronce de estilo lisipeo. Junto a estas copias se hallan multitud de obras de raigambre romana. As, las grandes estatuas halladas en Mrida exhiben densos pliegues al mas puro estilo romano. Los retratos imperiales forman una parte importante del total del registro de piezas destacan, una serie de

BUSTOS DE AUGUSTO.

Hay que aadir las series de lpidas sepulcrales y sarcfagos, algunos de los cuales concentran importantes paneles decorativos, como el del Museo de Barcelona con el Rapto de Proserpina, tema funerario por excelencia en el arte romano.

Pintura y mosaicos.

Los restos pictricos hallados en suelo hispano son escasos. Mrida es seguramente una de las ciudades que mejor ha conservado sus vestigios romanos de pintura al fresco y se conservan en la tumba de los Voconios las figuras completas de dos miembros de la familia. Las primeras formas de pavimentacin respondieron a la tcnica opus signinum. En algunos mosaicos de itlica o Ampurias como en el que se representa el Sacrificio de Ifigenia, las formas griegas alcanzan una belleza exquisita. Sin embargo, mientras en Roma las composiciones sencillas en blanco y negro tuvieron larga vigencia, en la provincia hispnica pronto se impuso el pavimentado multicolor de influencia africana. Por tanto, se generalizo en empleo del opus tessellatum. Uno de los conjuntos mas sorprendentes revelados por la arqueologa en los ltimos aos en la villa bajoimperial de Materno, en carranque. Suntuosa villa contempornea a Teodosio en cuya estancia se rene una brillante y variopinta coleccin de mosaicos, elaborados por, al menos tres talleres distintos.

La disolucin del mundo clsico.

El arte paleocristiano.
El arte cristiano fue fundamentalmente funerario. En esta poca, la mayora de los paganos y cristianos practicaba la inhumacin y se hacia enterrar en necrpolis que se extendan mas all de las murallas de las ciudades. Los cristianos procuraban que su sepulcro estuviera cerca de la tumba de algn mrtir, con que esperaban compartir la salvacin. Desde Palestina llego a roma la costumbre de practicar enterramientos en galeras subterrneas, las catacumbas. Los difuntos mas acomodados se hacan enterrar en un nicho amplio cubierto con un arco, el arcosolio, o en capillas o criptas decoradas con pinturas semejantes a las de las viviendas, en las que aparecen smbolos relativos a la salvacin. En los sarcfagos aparecen estos mismos smbolos. En otros casos, estn tallados relieves referidos la salvacin o escenas mitolgicas interpretadas en clave cristiana. En el siglo III se realizaron las primeras imgenes de Cristo como Buen Pastor o Filsofo en las que aparece con un aspecto idealizado semejante a los dioses paganos. En los Sarcfagos y pinturas tambin se advierte mucha influencia de la plstica romana con proporciones cuidadas, movimiento y expresin, aunque ya se percibe como estas caractersticas se van abandonando a favor de la claridad del contenido y cierto esquematismo.

CATACUMBAS DE PRISCILA.

SARCOFAGO DE JUNIO BASSO

La primitiva iconografa cristiana

Los primeros smbolos que utilizaban los cristianos para representar la salvacin y los sacramentos eran una especie de emblemas de los que esperaban cierto efecto protector. No existan entonces imgenes de cristo histrico ni de los contenidos de la doctrina cristiana.

La iglesia triunfante.
Constantino publico el EDICTO DE MILN, con el que todos los ciudadanos del Imperio podan practicar libremente su religin. Teodosio convirti el cristianismo en religin oficial. La iglesia adopto el lenguaje artstico que tradicionalmente se haba utilizado para representar el poder poltico, tanto en la arquitectura como en las artes plsticas. Las primeras construcciones cristianas fueron funerarias: mausoleos

privados,

y martyria dedicados a los mrtires, que eran tambin lugares de culto. Los martyria tenan planta circular y un deambulatorio para que los fieles rodearan la tumba. Para celebrar la misa, La Iglesia adopto la basilica, edificio representativo de autoridad romana y un lugar adecuado para reunir a la congregacin. Las primeras baslicas tambin se edificaron sobre las tumbas de los mrtires, y al principio, fueron edificios funerarios. A diferencia de la romana, la baslica paleocristiana es un espacio simblico en el que una serie de elementos jerarquiza el espacio. Dos cmaras junto al altar servan para rendir culto al mrtir y daban al edificio es aspecto en planta de una cruz, una caracterstica que se desarrollara y mantendr durante toda la Edad media. Durante el Siglo IV se levantaron las baslicas mas importantes: Santa Mara la Mayor, San Juan De Letrn y San Pedro del Vaticano. Junto a las baslicas y otras iglesias menores se edificaron baptisterios: edificios de planta centrar con una gran pila de agua en el centro donde se celebraban los bautismo.

La iconografa cristiana al final del imperio.

Cuando el cristianismo se convirti en la religin oficial del Imperio, la jerarqua eclesistica adopto los smbolos de poder de los emperadores y magistrados romanos, color purpura , imagen de Cristo, el emperador. Fue el caso de la Apoteosis y Cristo Cosmocrator entregando el poder a un apstol o como prncipe entre los apstoles. A esta iconografa se uni otra estrictamente cristiana, inspirada en el APOCALIPSIS de San juan del que tuvo especial relevancia un pasaje en que Cristo aparece rodeado por Los Cuatros Vivientes.

El arte bizantino.
El imperio bizantino desarrollo una civilizacin en la que los elementos romanos, se mezclaron con otros de origen griego. La unin entre la iglesia y el emperador, entre el poder espiritual y temporal, permaneci en Bizancio intacta e incluso se reforz a lo largo de los siglos. Los ritos religiosos tenan la

solemnidad de las ceremonias polticas, y la vida de palacio segua protocolos tomados de la liturgia. El arte Bizantino se fue haciendo cada vez ms simblico y formal a la vez que hiertico y ulico.

La arquitectura bizantina.
La arquitectura bizantina deriva en gran medida de la romana. Utilizo el sillar, el ladrillo y el hormign y mantuvo la tradicin romana de hacer obras de ingeniera. Del palacio imperial quedan apenas algunos restos. Sin embargo, las construcciones bizantinas ms importantes son religiosas. y La planta mas caracterstica de las iglesias bizantinas es central: tiene forma circulas , cuadrada , poligonal o de cruz griega. Este tipo de planta no concibe la iglesia como lugar de congregacin, sino, ante todo, como una construccin que seala un lugar sagrado. Junto al altar, hay dos pequeas sacristas. La planta esta cubierta por una o varias cpulas. Las cpulas son semiesfricas y estn hechas de materiales ligeros. Suelen apoyarse sobre pechinas: tringulos esfricos que unen la base de la cpula y el espacio cuadrado o poligonal que esta cubre, y que trasladan el peso a los pilares. La cpula se apoya tambin sobre medias cpulas o exedras, que desplazan progresivamente el peso hacia los muros y la amplan. Un deambulatorio rodea el espacio central y sobre el, hay una tribuna , un piso que copa el saln de recepciones o la baslica del palacio imperial. Para separar el deambulatorio y en una baslica, las naves, hay arcos de medio punto soportados por columnas. Los capiteles son corintios. El baco o cimacio que hay sobre el capitel es muy voluminoso y est tambin decorado. En Bizancio faltan los elementos arquitectnicos que en la Roma clsica enmarcaban la estructura: las superficies son lisas, adecuadas a la decoracin de mosaicos y pinturas. y El exterior es austero y no oculta la humildad de los materiales. En cambio el interior es esplendido: las paredes y la cpula estn cubiertas de mosaicos y los fustes de las columnas, el suelo y los zcalos son de mrmol pulido. Todo contribuye a crear el efecto de un ESPACIO SUPRATERRENAL.

La arquitectura bizantina : el esplendor del Siglo VI.

El imperio bizantino vivi una de las etapas mas prosperas de su historia, fue decisivo el reinado Justiniano. Bajo su mandato, el imperio bizantino recupero algunos territorios y logro imponer en Europa su modelo administrativo y jurdico. En este siglo se construyeron en Bizancio las iglesias de

SAN SERGIO Y SAN BACO

con planta central.

SANTA IRENE
basilical

con planta

SANTA SOFIA

Justiniano hizo de Rvena su segunda capital y all mando levantar la iglesia de San Vidal de planta octogonal con deambulatorio y tribuna. Tambin mando restaurar la iglesia de San Apolinar el Nuevo y levantar la de SAN

APOLINAR DEL PUERTO, ambas con planta basilical.

Las artes figurativas

EL SIGLO VI Bizancio hered su culturar figurativa de la antigua Roma y del arte paleocristiano. Las imgenes eran imprescindibles para representar la naturaleza sagrada de Cristo, La virgen y los Santos y el poder del emperador. La escultura monumental desaparecieron a cambio, se realizaron obras de marfil y suntuarias y sobre todo mosaicos. Los mosaicos vinculados a la arquitectura religiosa. Estn realizados con teselas de vidrio coloreado o cubierto de pan de oro, tienen unos matices y un brillo muy superiores al mosaico realizado con teselas de mrmol. Entre las teselas fragmentos de piedras semipreciosas, e incluso, cubos de oro y de plata.

Estas imgenes no pretendan crear la ilusin de profundidad ni reproducir la naturalidad o la belleza ideal. Expresan el Carcter trascendente, la categora del emperador, la solemnidad de las liturgias religiosas. Las figuras aparecen sobre fondos planos, con frecuencia dorados, con gesto hiertico, frontal, en rgidas composiciones en friso o simtrico. En el siglo VI aun pervivan algunos rasgos de la plstica clsica y hay efectos de modelado en las figuras, superposicin de planos estas caractersticas se fueron perdiendo y las imgenes se hicieron cada vez mas convencionales. LA CRISIS ICONOCIASTA Y LOS ICONOS. La hereja iconoclasta negaba que las personas sagradas pudieran ser representadas, se consideraba idolatra. Fue restaurada la ortodoxia se realizan de nuevo mosaicos e iconos pero con un nuevo significado. Para preservar su carcter sagrado las imgenes que se representaron mas tarde lo hacen de forma codificada. y y y La virgen aparece como Madre de Dios Tambin aparece como HODIGITRIA, sealando el camino de la salvacin. La imagen mas frecuente es Cristo el de la Apocalipsis, adulto y barbado.

Tambin se codifican los episodios mas importantes que siempre se representan del mismo modo: y y La redencin. Representa a cristo resucitado , descendiendo de los infiernos. Cristo crucificado

La iglesia de San Vital de Ravena

Rvena haba sido un importante puerto de mar, sede de la armada, y en tiempos de crisis refugio del emperador. Justiniano la convirti en una segunda capital para su imperio y mando construir en ella la IGLESIA DE SAN VITAL. Es una construccin de planta octogonal con un bside en el presbiterio y dos sacristas y tiene un nrtex que no esta en eje con el bside sino que obliga a entrar de forma oblicua. El deambulatorio tiene una tribuna y planta lobulada logrando as que el espacio resulte mas amplio y la separacin con la zona centrar menos rgida. Los mosaicos del presbiterio forman un programa iconogrfico.

El arte hispnico durante el dominio visigodo.

Los visigodos procedan de lastierras que se extendan mas alla de la frontera romana en el Danubio. Alli estuvieron en contacto con la cultura romana. Tambien se convirtieron a una hereja del cristianismo, el arrianismo. Tras recorrerlo de oriente a occidente, los visigodos se asentaron en el Sur de la Galia y cuando fueron expulsados de ah por los francs se asentaron en Hispania, donde se impusieron a una poblacin mucho mas numerosa. Los visigodos carecan de una tradicin artstica propia. Utilizaron el lengua artstico de los romanos y bizantinos. LA ARQUITECTURA VISIGODA. Lar arquitectura de poca visigoda se mantuvo en la tradicin de la poca romana y paleocristiana. Se levantaron pequeas iglesias de las que sobre todo permanece en pie las del Valle del Duero. Estn construidas con muro de sillar, al modo romano, y la planta suele se basilical, con capillas auxiliares en la cabecera o en el transepto como las baslicas paleocristianas. Como las capillas, son bastante amplias. La cabecera es siempre plana y el espacio interior de la iglesia esta muy compartimentado. El arco es de herradura, bastante abierto, con el trasds e intrads paralelos. Los arcos se apoyan sobre columnas a veces aprovechadas de edificio romanos, y los capiteles son corintios con un modelado muy somero y esquemtico. Tambin hay capiteles troncocnicos que dejan espacio para la decoracin figurada. La arquitectura visigoda conoce las bvedas de can y de arista.

La decoracin figurada y la orfebrera

Durante el dominio visigodo, desapareci casi por completo del arte hispnico la escultura monumental y de bulto redondo, debido a la perdida de la tradicin romana. En los muros de las iglesias aparece una decoracin basada en elementos de origen romano y paleocristiano: las uvas, el pavo real, palmetas, smbolos solares y cruces. Estn enmarcados en grecas hechas con motivos vegetales muy esquematizados. y Decoracin figurada, inspirada tambin en temas paleocristianos. Las figuras son planas e inexpresivas. Esta decoracin aparece sobre todo en el interior del edificio en el trasds de los arcos, pilares, cimacios, capiteles y lneas de imposta y realzan su estructura, como si perpetuara en piedra la decoracin de tapices, joyas y donaciones de los fieles que abundaban en las iglesias. La talla es muy plana y esta realizada a bisel.

La orfebrera tena gran tradicin entre los visigodos. Los reyes depositaron en las iglesias coronas votivas realizadas en oro y decoradas con piedras preciosas. Muy importante fue tambin la tcnica del esmalte que se aplic sobre todo en fbulas con forma de guila o de disco.

El arte carolingio

Carlos rey de los francos se hizo coronar emperador y se convirti en el restaurador del antiguo imperio de los romanos. Reuni bajo su poder un gran territorio, cuyo centro estaba en la regin del Rin. Recupero la cultura clsica y emprendi una reforma de la iglesia, con una actitud muy semejante a la de los emperadores bizantinos. Mando construir un palacio tomo como modelo la de san Vital de Rvena pero de forma mas esttica. La entrada era directa, en eje con el altar, y las arqueras del deambulatorio son rectas, paralelas al muro exterior trazando lneas muy ntidas. Esta iglesia de planta octogonal con deambulatorio, Carlomagno puso el mayor inters en que fuera un edificio fiel al pasado clsico e hizo traer de Italia los mrmoles con que esta construida, e incluso, capiteles y otros elementos fueron saqueados de edificios antiguos. La capilla fue diseada tambin para acoger la tumba del emperador, esta concebida como un mausoleo romano. La cpula situada sobre el altar estuvo en origen decorada con un mosaico en el que apareca un Cristo triunfal rodeado por los veinticuatro ancianos que menciona el Apocalipsis.

El arte Asturiano
Surgi en Asturias un ncleo de resistencia contra el emirato que pronto se constituy en reino. Aislado de otros ncleos cristianos, el reino de Asturias desarrollo a lo largo de siglo IX un arte muy peculiar en el que se mezclan influencias tardorromanas, visigodas y carolingias. y y y y y y Modestas construcciones religiosas profanas, mampostera o sillarejos y bvedas de can con arcos fajones. Capitel Corintio o capitel troncocnico decorado por sogas y medallones. Los arcos son de medio punto y a veces peraltados. Planta basilical con capillas auxiliares o son de cruz griega, debido a la adicin de las capillas y con cabecera plana. Sobre los pies de la iglesia puede haber una pequea cmara de difcil acceso donde, en origen, se depositaran los exvotos y donaciones. Las construcciones tiene un gran desarrollo vertical subrayado con los contrafuertes que son muy altos. Las paredes y elementos arquitectnicos estn decorados. en las ventanas aparecen celosas.

El arte mozrabe.
Los territorios cristianos permanecieron prcticamente aislados y cada regin desarrollo sus propias caractersticas. En la pennsula iberia el califato de Crdoba era el territorio mas fuerte e impona sus modelos en las costumbres y en el arte. La cultura de los reinos cristianos del Norte es eminentemente mozrabe, influida por la cultura andalus. Al rito que segua la iglesia en esta poca se le llama mozrabe. En los territorios cristianos se desarrollaron formas artsticas y culturales completamente originales, que no solo se deben influencia andalus. Los condes y reyes en especial se forzaron en recuperar los smbolos de poder y el lengua artstico del reino visigodo. Para demostrar su poder y tener una autoridad efectiva los seores y prncipes pusieron gran empeo en repoblar las tierras que haban dejado vacas los musulmanes en la cuenca del Duero. Por este motivo al arte de esta poca se le conoce como arte de repoblacin y por las caractersticas mas sobresalientes como arte mozrabe.

Las iglesias mozrabes.

y y En la Tierra de Nadie se conservan algunas iglesias que tienen caractersticas en las que se mezclan la influencia califal con otras de raz paleocristiana o visigoda. Origen paleocristiano y visigodo es la planta basilical o de cruz, hay iglesias de planta central. Tres naves, la central ms ancha y alta y techo plano de madera. Romana y visigoda puede ser la forma de los bsides de planta de herradura que se disponen en la cabecera. Suelen estar cubiertas por cpulas gallonadas, semejantes a las veneras de la decoracin romana y califal. Como en las iglesias asturianas, en algunas mozrabes hay una cmara alta. De influencia Asturiana la presencia de una galera al exterior De tradicin califal son los arcos de herradura califales, con un marco decorativo o alfiz. Los arcos aparecen separando las naves o en el coro o pareados en las ventanas. Tambin de origen califal son las mnsulas de rollos, llamadas modillones.

y y

Las miniaturas mozrabes.

En los monasterios del S. X los monjes copiaron muchos libros y manuscritos elaborados con piel de ternera. Uno de los libros ms copiados fue el Comentario al Apocalipsis del Beato de Libana, del que no conservamos el original. Muchas copias que se conocen como beatos en los que las ilustraciones ocupan pginas completas y superan en valor al contenido del texto. Consisten en escenas sobre un fondo plano de colores saturados generalmente rojos o amarillos, enmarcadas en un motivo decorativo entrelazados. No hay perspectiva ni representacin del espacio profundo y aparecen arquitecturas simblicas a modo de marcos para las figuras y escenas, en las que es frecuente el arco de herradura. Las figuras estn suspendidas en el espacio, con facciones de grandes ojos, rasgos someros, falta de expresin y anatoma esquemticas y en la que el movimiento se representa de forma convencional. Los mejores ejemplares expresan de forma sobrecogedora las visiones trascendentes y ultraterrenas que aparecen en el Apocalipsis y sugieren con gran eficacia el momento terrible del Fin de los Tiempos.