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Hugo Riva APUNTES SOBRE BAUDELAIRE Y LOS PARASOS ARTIFICIALES El tema que abordamos no resulta de rastreo sencillo en la prosa

y la poesa de Baudelaire; por si eso fuera poco, a menudo aparecen connotaciones que no son de su tiempo y valoraciones simplificantes que poco aclaran. Trataremos de evitarlas, en pos de una gua conceptual que nos aproxime algo ms a la comprensin del poeta, en un asunto que presenta muchas aristas para enriquecer. LA SOLEDAD DEL ARTISTA Cuando se habla de la modernidad de Baudelaire, a menudo se olvida un asunto central: el sentimiento de soledad del poeta, del artista. Planteado con singular nfasis durante el Romanticismo, en el escritor francs se une a la conciencia clara de que la ciudad tiene poderes que desvirtan lo mejor de cada uno, poderes que Octavio Paz ha calificado como bestiales. En su caso se parte de vivencias, no de ideas; no es una mera conceptualizacin, sino un modo de sentir que est profundamente arraigado y convierte su vida. Una sociedad que no comprende al poeta, que por sus parmetros vitales est alejada de lo artstico, no podr valorarlo ni ofrecer estmulos para su desarrollo. El poeta es el albatros que se ubica por encima de los dems, que tiende sus alas en un vuelo sin par y se extasa en el azul, pero que al mismo tiempo est solo, sin nadie a su alrededor. Est solo pero adems, y sobre todo, se siente solo, perseguido por una sociedad que no es capaz de comprenderle. Y sin alternativas. Esta realidad tiene su correlato espiritual: hay en el artista una natural aspiracin hacia el infinito, hacia lo superior; es el afn por lograr la felicidad, un estado de alma que implica plenitud. Pero ocurre que junto a ese anhelo aparece la frustracin: se tiene certidumbre del fracaso que implica todo intento, casi de antemano destinado a no dejar de ser eso: un intento. LA REBELIN El poeta no transa con la realidad del mundo visible; la conoce pero no la acepta, ni quiere ceder posiciones que implicaran abandonar la torre de marfil que entre otroshabr de evidenciar nuestro Rubn Daro; el arte no debe ceder a las exigencias de la vida cotidiana, y por eso el artista aparece como un ser inadaptado a los usos de la mayora. Como es notorio, la veta romntica contina en Baudelaire, aunque habr de realizar otros aportes sustanciales que le vincularn al movimiento del Arte por el Arte y al Surrealismo. En efecto: considerar la poesa como una actividad subversiva es un aspecto esencial, que se vincula a los orgenes del movimiento surrealista; se entiende necesario destruir la moral convencional, sustituyndola por una manera superior de encarar la realidad de la existencia. He ah lo importante: se subvierte porque hay crticas a un modelo anterior, pero aparecen planteamientos y propuestas que por creativas- fundan una nueva concepcin. CONTEMPLAR LA EXISTENCIA Ha sido Baudelaire uno de los primeros artistas que analizaron los efectos espirituales que engendra el empleo de las drogas; de esas observaciones el poeta deriva una manera de concebir el arte, una esttica que se vincula con la existencia personal. Plantea que ese uso abre los sentidos de tal manera que as es posible contemplar la vida en su ms amplia dimensin; la persona se hurta a la realidad cotidiana, confunde y

fusiona las percepciones, y por ese camino descubre la armona universal, participa de un estado que nos revela la correspondencia de todo lo creado. Esa situacin implica haber roto amarras con el mundo exterior que nos presenta la vida cotidiana, fase primera de un proceso ms complejo; al evadirse de la realidad de todos, siente que hay una correspondencia secreta entre los objetos y los seres, hablando todos en un lenguaje universal que les es comn y les permite entenderse. He ah un aspecto clave a considerar, que le diferencia de otras formas en el uso de las drogas: desde entonces el poeta ve al mundo organizado, regido, ordenado por una armona secreta que mantiene la unin de todas sus partes. La Naturaleza se convierte en una selva de smbolos que observa al hombre con miradas familiares (poema Correspondencias, ttulo sugerente al respecto). Pero no es la droga por s misma la que produce estas constataciones: Baudelaire plantea que, en definitiva, ese estado nos vuelve hacia nosotros mismos, nos repliega en nuestra interioridad, en ese mundo que la existencia cotidiana no permite que aparezca. Se ha modificado la realidad ilusoria habitual, permitiendo la contemplacin interior de cada uno, pues la droga ha servido para ingresar ms intensa y profundamente en s mismo. La tentacin de las drogas, dice Baudelaire, es una manifestacin de nuestro amor por lo infinito; la oportuna cita de Octavio Paz cala hondo en la nueva actitud del escritor, pues ella le vuelve al centro mismo del universo, a la aspiracin hacia un estado de inocencia original donde hasta el tiempo parece detenerse. Es, sin dudas, la bsqueda de lo permanente; aquella nostalgia de lo infinito e inmodificable que anhelaba. Poemas como Perfume extico as lo plantean, para no mencionar ms que un ejemplo; hay en ese mbito mujeres cuya mirada, por su franqueza, asombran. Y para el poeta no es una visin desde afuera, sino una vivencia que experimenta en forma por dems intensa; el tiempo parece haberse detenido, aunque sin dejar de transcurrir. As, las puertas del paraso han sido abiertas por un producto qumico; si bien es un ingreso artificial, y el poeta lo sabe, tiene la posibilidad de acceder a esa visin unificadora que le comprueba la realidad de aquello que supona y a lo que antes vagamente aspiraba. Ahora es certeza. Y HABLEMOS DEL VINO... Otra de las secciones importantes de la obra baudelairiana es la que refiere al vino, que el poeta no deja de mencionar. Pero entre el alucingeno y esta bebida encuentra diferencias importantes que es oportuno sealar: el vino exalta la voluntad; el hachs la aniquila. El vino es un estimulante fsico; el hachs el arma del suicida. El vino nos vuelve benvolos y sociables; el hachs nos asla. No hay dudas acerca de la claridad de sus ideas al respecto. Constata que el vino tiene un alcance social, en tanto la droga es para el solitario; el vino enciende los sentidos, en tanto el hachs excita la fantasa. Pero hay algo ms claro todava, que la obra completa de Baudelaire nos plantea: no hay ningn elemento externo (vino, droga, etc.) que pueda transformar en poeta a quien no lo es. Hugo Riva