Jean-Paul Sartre

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Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre en 1950

Nombre completo Nacimiento

Jean-Paul Sartre 21 de junio de 1905. Pars, Francia

Defuncin

15 de abril de 1980 (74 aos) Pars, Francia

Ocupacin Nacionalidad Perodo Gnero

Filsofo, escritor Francesa Filosofa del siglo XX Novela, teatro, ensayo, crtica literaria

Influido porDesplegar Agustn de Hipona, Hegel, Schopenhauer, Marx, Mao, Dostoyevsky, Kierkegaard, Jean-Jacques Rousseau,[1] Nietzsche, Husserl, Heidegger, Jaspers, De Beauvoir,

Camus, Kojve, Flaubert, Cline, Merleau-Ponty, Dos Passos, Freud, Voltaire Influy aDesplegar De Beauvoir, Merleau-Ponty, Che Guevara, Frantz Fanon, R. D. Laing, Iris Murdoch, Andr Gorz, Alain Badiou, Fredric Jameson, Michael Jackson, Albert Camus, Kenzaburo Oe, Doris Lessing, William Burroughs, Roberto Mangabeira Unger, Michel Foucault, Nanavira Thera, Joss Whedon, Bruno Latour.

Jean-Paul Charles Aymard Sartre (Pars, 21 de junio de 1905 dem, 15 de abril de 1980), conocido comnmente como Jean-Paul Sartre, fue un filsofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista poltico, bigrafo y crtico literario francs, exponente del existencialismo y del marxismo humanista. Fue el dcimo escritor francs seleccionado como Premio Nobel de Literatura, en 1964, pero lo rechaz explicando en una carta a la Academia Sueca que l tena por regla declinar todo reconocimiento o distincin y que los lazos entre el hombre y la cultura deban desarrollarse directamente, sin pasar por las instituciones. Fue pareja de la tambin filsofa Simone de Beauvoir.

Contenido
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1 Historia personal 2 La existencia precede a la esencia 3 Sartre y el comunismo 4 Sartre y la literatura 5 Sartre despus de la literatura 6 Psicologa existencial 7 Obras

7.1 Novelas y relatos 7.2 Obras teatrales 7.3 Ensayos 7.4 Obras filosficas 7.5 Crtica literaria 7.6 Otras obras 7.7 Publicaciones pstumas

8 Vase tambin 9 Referencias 10 Enlaces externos

[editar] Historia personal

Los padres de Sartre fueron Jean-Baptiste Sartre, un oficial naval, y Anne-Marie Schweitzer, hermana de Albert Schweitzer. Su padre muri de fiebre cuando l tena apenas quince meses, y Anne-Marie lo cri con ayuda de su abuelo, Charles Schweitzer, quien enseara matemticas a Jean-Paul y le introducira desde muy joven a la literatura clsica. La filosofa le atrajo desde su adolescencia en los aos veinte, cuando ley Essai sur les donnes immdiates de la conscience (Ensayo sobre los datos inmediatos de la consciencia) , de Henri Bergson. Estudi en Pars en la elitista cole Normale Suprieure, donde conoci en 1929 a Simone de Beauvoir y a Raymond Aron. Sartre y de Beauvoir se volvieron compaeros inseparables durante el resto de sus vidas, en una relacin no mongama. Juntos combatieron las suposiciones y expectativas de la formacin burguesa. El conflicto entre la opresiva y destructiva conformidad espiritual (mala fe) y un autntico estado de existencia, se convirti en el tema central del trabajo de Sartre, un tema desarrollado en su principal trabajo filosfico El ser y la nada (1943). La introduccin ms profunda a la filosofa de Sartre es su trabajo El existencialismo es un humanismo (1946). En este trabajo, Sartre defiende el existencialismo de sus crticos, que al final requieren la falsificacin de sus ideas. Se gradu de la cole Normale Suprieure en 1929 con un doctorado en filosofa y sirvi como conscripto en el Ejrcito Francs de 1929 a 1931. En 1964 rehus el Premio Nobel de Literatura, alegando que su aceptacin implicara perder su identidad de filsofo. Su vida se caracteriz por una actitud militante de la filosofa. Se solidariz con los ms importantes acontecimientos de su poca, como el Mayo Francs, la Revolucin Cultural china en su etapa de acercamiento a los maostas, al final de su vida y con la Revolucin Cubana. Es el paradigma del intelectual comprometido del siglo XX. El escritor y filsofo falleci el 15 de abril de 1980, a los 74 aos de edad, en el hospital de Broussais tras una enfermedad, que de hecho le apart de la direccin de Libration aos antes. Fue enterrado el 20 de abril, rodeado de una inmensa multitud. Ms de 20.000 personas acompaaron el fretro hasta el cementerio de Montparnasse, en Pars, donde descansan sus restos.

[editar] La existencia precede a la esencia

Tumba de Jean-Paul Sartre y de Simone de Beauvoir, en el cementerio de Montparnasse (Pars, Francia).

Sartre considera que el ser humano est "condenado a ser libre", es decir, arrojado a la accin y responsable plenamente de la misma, y sin excusas. A su vez, Sartre concibe la existencia humana como existencia consciente. El ser del hombre se distingue del ser de la cosa porque es consciente. La existencia humana es un fenmeno subjetivo, en el sentido de que es conciencia del mundo y conciencia de s. Se observa aqu la influencia que ejerce sobre Sartre el racionalismo cartesiano. En este punto se diferencia de Heidegger, quien deja fuera de juego a la conciencia. Sartre se forma en la fenomenologa de Husserl y en la filosofa de Heidegger, discpulo ste de aqul. En plena guerra mundial, cuando forma parte del Ejrcito Francs como meteorlogo, Sartre es hecho prisionero, y en el largo periodo de ser cautivo del nazismo reformula muchas de sus ideas y elabora otras. Escribe constantemente e incluso representa obras de teatro en pleno campo de prisioneros. Si en Heidegger el Dasein es un ser-ah, arrojado al mundo, e-yecto, para Sartre, el humano, en cuanto ser-para-s, es un pro-yecto, un ser que debe hacer-se.
El hombre es el nico que no slo es tal como l se concibe, sino tal como l se quiere, y como se concibe despus de la existencia, como se quiere despus de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que l se hace. ste es el primer principio del existencialismo. El existencialismo es humanismo

Sartre escribe que en el ser humano la existencia precede a la esencia, contrariamente a lo que se haba credo en la filosofa precedente. Qu quiere decir esto? Sartre da un famoso ejemplo: si un artesano quiere realizar una obra, primero la piensa, la construye en su cabeza: esa prefiguracin ser la esencia de lo que se construir, que luego tendr existencia. Pero nosotros, los seres humanos, no fuimos diseados por alguien, y no tenemos dentro nuestro algo que nos haga malos por naturaleza, o tendientes al bien como diversas corrientes filosficas y polticas han credo, y siguen sosteniendo. Nuestra esencia, aquello que nos definir, es lo que construiremos nosotros mismos mediante nuestros actos, que son ineludibles: no actuar es un acto en s mismo, puesto que nuestra libertad no es algo que pueda ser dejado de lado: ser es ser libres en situacin, ser es ser-para, ser como proyecto.

[editar] Sartre y el comunismo

Simone de Beauvoir y Jean Paul Sartre se entrevistaron con Ernesto Che Guevara, en Cuba en 1960 El periodo inicial de la carrera de Sartre, definida por El ser y la nada (1943), fue seguido por un segundo periodo de activismo poltico e intelectual. En particular, su trabajo de 1948 Manos sucias examinaba el problema de ser un intelectual y participar en la poltica al mismo tiempo. Nunca lleg a afiliarse al Partido Comunista Francs (PCF), aunque fue simpatizante de la izquierda y desempe un papel prominente en la lucha contra el colonialismo francs en Argelia. Se podra decir que fue el simpatizante

ms notable de la guerra de liberacin de Argelia. Tena una ayudante domstica argelina, Arlette Elkam, a quien hizo hija adoptiva en 1965. Se opuso a la Guerra de Vietnam, y junto a Bertrand Russell y otras luminarias organiz un tribunal con el propsito de exhibir los crmenes de guerra de los Estados Unidos. El tribunal se llamaba Tribunal Russell. Agudamente crtico del estalinismo, su pensamiento poltico atraves varias etapas: desde los momentos de Socialismo y Libertad, agrupacin poltica de la resistencia francesa a la ocupacin nazi, cuando escribe un programa basado en Saint-Simon, Proudhon y dems, cuando consideraba que el socialismo de Estado era contradictorio a la libertad del individuo, hasta su brevsima adhesin al Partido Comunista Francs, y su posterior acercamiento a los maostas. Su principal trabajo en el intento de comunin entre el existencialismo y el marxismo fue Crtica de la razn dialctica, publicado en 1960. El nfasis de Sartre en los valores humanistas de Marx y su resultante nfasis en el joven Marx lo llevaron al famoso debate con el principal intelectual comunista en Francia de los aos sesenta, Louis Althusser, en el que ste trat de redefinir el trabajo de Marx en un periodo pre-marxista, con generalizaciones esencialistas sobre la humanidad, y un periodo autnticamente marxista, ms maduro y cientfico (a partir del Grundrisse y El capital). Algunos dicen que ste es el nico debate pblico que Sartre perdi en su vida, pero hasta la fecha sigue siendo un evento controvertido en algunos crculos filosficos de Francia. Durante la Guerra de los Seis Das se opuso a la poltica de apoyo a los rabes, pregonada por los partidos comunistas del mundo (excepto Rumana). Y, junto con Pablo Picasso, organizara a 200 intelectuales franceses para oponerse al intento de destruccin del estado de Israel, haciendo un llamado a fortalecer los sectores antiimperialistas de ambas partes como nica forma de llegar a una paz justa y al socialismo. Sartre es un admirador del kibutz.[2]

[editar] Sartre y la literatura

Durante las dcadas de 1940 y 1950, las ideas de Sartre eran muy populares, y el existencialismo fue la filosofa preferida de la generacin beatnik en Europa y Estados Unidos. En 1948, la Iglesia Catlica list todos los libros de Sartre en el Index Librorum Prohibitorum. La mayora de sus obras de teatro estn llenas de smbolos que sirven de instrumento para difundir su filosofa. La ms famosa, Huis Clos (A puerta cerrada), contiene la famosa lnea: L'enfer, c'est lAutre (El infierno es el Otro). El Otro en francs tiene un alcance universal y casi metafsico como otredad, como alteridad radical.[3] Adems del impacto de La nusea, la mayor contribucin literaria de Sartre fue su triloga Los caminos de la libertad, que traza el impacto de los eventos de la pre-guerra en sus ideas. Se trata de una aproximacin ms prctica y menos terica al existencialismo. Sobresale tambin su famoso ensayo sobre Gustave Flaubert: El idiota de la familia. Es un minucioso y voluminoso texto relativo al autor de Madame Bovary, donde Sartre examina cmo brota el deseo de escribir.

[editar] Sartre despus de la literatura

En 1964 Sartre escribi una autobiografa denominada Les mots (Las palabras). Ese mismo ao se le concedi el Premio Nobel de Literatura, pero lo declin tajantemente. A pesar de su abrumadora fama mundial, Sartre mantuvo su vida sencilla, con pocas posesiones materiales y activamente comprometido a varias causas hasta el final de su vida, tal como la revuelta estudiantil del Mayo Francs de 1968.

[editar] Psicologa existencial

Sartre rechaz durante dcadas la nocin del Unbewutsein (lo inconsciente), particularmente la planteada por Freud. Sartre argumentaba que lo inconsciente era un criterio caracterstico del irracionalismo alemn, y por tal motivo se opona a una psicologa que se basara en un irracionalismo. De este modo es que Sartre intent un psicoanlisis racionalista, al cual llam psicoanlisis existencial. Los razonamientos de Sartre en esta cuestin son de perspicaz argumentacin: Un ser humano adulto no puede ni debe estar defendiendo sus defectos en hechos ocurridos durante su infancia, eso es mala fe y falta de madurez. Es as como Sartre intent crear un psicoanlisis basado en una total autocrtica del sujeto, una profundizacin que eliminara la mala fe. En el discurso de tal intento, Sartre lleg a valiosas observaciones, particularmente las atinentes a la imaginacin y a lo imaginario, o a opiniones tales como el infierno es la mirada del otro; el mismo concepto de mala fe es interesante para los psiclogos y filsofos. En cuanto la mala fe, explica Sartre, es un autoengao (basado principalmente en racionalizaciones) por el cual el sujeto pretende tranquilizarse y, al tratarse precisamente de fe, el individuo cree ciegamente en estas razones.

[editar] Obras
[editar] Novelas y relatos

La nusea (La nause, 1938) El muro (Le mur, 1939), incluye:

El muro (Le mur) La cmara (La chambre) Erstrato (rostrate) Intimidad (Intimit) La infancia de un jefe (L'enfance d'un chef) I: La edad de la razn (L'ge de raison, 1945) II: El aplazamiento (Le sursis) III: La muerte en el alma (La mort dans l'me, 1949)

Los caminos de la libertad (Les chemins de la libert, 19451949):

La suerte est echada (Les jeux sont faits) (1947) Barion, el hijo del trueno (Bariona, ou le fils du tonnerre , 1940) Las moscas (Les mouches, 1943) A puerta cerrada (Huis clos, 1944) Muertos sin sepultura (Morts sans spulture, 1946) La puta respetuosa (La putain respectueuse, 1946) Las manos sucias (Les mains sales, 1948) El diablo y Dios (Le diable et le bon Dieu, 1951) Kean (1954)

[editar] Obras teatrales

Nekrasov (1955) Los secuestrados de Altona (Le Sequestres d'Altona, 1959) Les Troyennes (1965) Situaciones (Situations, 19471976):

[editar] Ensayos
Situaciones I: El hombre y las cosas (1947) Situaciones II: Qu es la literatura? (Qu'est-ce que la littrature?, 1948) Situaciones III: La Repblica del silencio: estudios polticos y literarios (1949) Situaciones IV: Literatura y arte (1964) Situaciones V: Colonialismo y neocolonialismo (Colonialisme et nocolonialisme, 1964) Situaciones VI: Problemas del marxismo 1 (Problmes du marxisme I, 1964) Situaciones VII: Problemas del marxismo 2 (Problmes du marxisme II, 1965) Situaciones VIII: Alrededor del 68 (Autour de 68, 1972) Situaciones IX: El escritor y su lenguaje y otros textos (1972) Situaciones X: Autorretrato a los setenta aos (1976)

[editar] Obras filosficas

La imaginacin (1936) La transcendencia del ego (1938) Bosquejo de una teora de las emociones (1939) Lo imaginario. Psicologa fenomenolgica de la imaginacin (L'imaginaire. Psychologie phnomnologique de l'imagination, 1940) El ser y la nada (Ltre et le nant, 1943) El existencialismo es un humanismo (1945 y 1949) Crtica de la razn dialctica (Critique de la raison dialectique, 1960) Baudelaire (1947) San Genet: comediante y mrtir (Saint Genet comdien et martyr, un estudio sobre Jean Genet) (1952) El idiota de la familia (L'idiot de la famille, un estudio sobre Flaubert) (1972) Reflexiones sobre la cuestin juda (1946) El engranaje (L'Engrenage, 1948) Las palabras (Les mots, 1964, autobiografa de su infancia)

[editar] Crtica literaria

[editar] Otras obras

[editar] Publicaciones pstumas

Cuadernos por una moral (Cahiers pour une morale, 1983) Carnets de la drle de guerre (1983) Verdad y existencia (Vrit et existence, 1989), Paids I.C.E. / U.A.B., Barcelona, 1996. Trad. de Alicia Puleo. Revisin de la traduccin,notaAmoros. Literatura francesa La filosofa de Martin Heidegger Tribunal Internacional sobre Crmenes de Guerra

[editar] Vase tambin

[editar] Referencias
1. Sartre's Debt to Rousseau (PDF). Consultado el 2 Marzo de 2010. 2. [1] Sartre: The Philosopher of the Twentieth Century 3. (Grner, E., 2005, El fin de las pequeas historias)

[editar] Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Jean-Paul SartreCommons. Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Jean-Paul Sartre. Wikiquote Sartre, los intelectuales y la poltica Sartre y el marxismo El humanismo del existencialismo Sartre en la Biblioteca Virtual Cervantes (Universidad de Alicante, Espaa) Carla Cordua Sommer: Gerencia del Tiempo. Ensayos sobre Sartre Hablemos de Sartre. Pgina dedicada al pensador elaborada por el escritor Germn Uribe Los ltimos das de Sartre: el infierno son los otros La nusea de Sartre Acerca del existencialismo Sartre, un siglo Extracto de entrevista a Sartre (Video). Tesis, monografas, documentos acerca de Sartre Sartre; Teora fenomenolgica de las emociones, existencialismo y conciencia posicional del mundo - Adolfo Vasquez Rocca PH

Jean-Paul Sartre
(Pars, 1905-id., 1980) Filsofo y escritor francs. Precoz lector de los clsicos franceses, en 1915 ingres en el liceo Henri IV de Pars y conoci a Paul Nizan, con quien inici una estrecha amistad. Al ao siguiente, el segundo matrimonio de su madre (considerado por Jean-Paul como una traicin) lo oblig a trasladarse a La Rochelle; hasta 1920 no regres a Pars. En 1924 inici sus estudios universitarios en la cole Normale Suprieure, donde conoci a Simone de Beauvoir, con quien estableci una relacin que durara toda su vida.

Jean-Paul Sartre

Tras cumplir el servicio militar, empez a ejercer como profesor de instituto; en 1933 obtuvo una beca de estudios que le permiti trasladarse a Alemania, donde entr en contacto con la filosofa de Husserl y de Heidegger. En 1938 public La nusea, novela que pretenda divulgar los principios del existencialismo y que le proporcion cierta celebridad, al tiempo que se converta en smbolo de aquel movimiento filosfico. Movilizado en 1939, fue hecho prisionero, aunque consigui evadirse en 1941 y regresar a Pars, donde trabaj en el liceo Condorcet y colabor con A. Camus en Combat, el peridico de la Resistencia. En 1943 public El Ser y la Nada, su obra filosfica ms conocida, versin personal de la filosofa existencialista de Heidegger. El ser humano existe como cosa (en s), pero tambin como conciencia (para s), que sabe de la existencia de las cosas sin ser ella misma un en s como esas cosas, sino su negacin (la Nada). La conciencia sita al hombre ante la posibilidad de elegir lo que ser; sta es la condicin de la libertad humana. Eligiendo su accin, el hombre se elige a s mismo, pero no elige su existencia, que le viene ya dada y es requisito de su eleccin; de aqu la famosa mxima existencialista: la existencia precede a la esencia. Dos aos ms tarde, alcanzada ya la popularidad, abandon la enseanza para dedicarse exclusivamente a escribir; en colaboracin con Aron, Merleau-Ponty y Simone de Beauvoir, fund Les Temps Modernes, una de las revistas de pensamiento de la izquierda ms influyentes de la posguerra. Por esa poca, Sartre inici una fluctuante relacin con el comunismo, hecha de acercamientos (uno de los cuales provoc su ruptura con Camus en 1956) y alejamientos motivados por su denuncia del estalinismo o su protesta por la intervencin sovitica en Hungra. En su ltima obra filosfica, Crtica de la razn

dialctica (1960), se propuso una reconciliacin del materialismo dialctico con el existencialismo, al cual pas a considerar como una ideologa parsita del marxismo, y trat de establecer un fundamento de la dialctica marxista mostrando que la actividad racional humana, la praxis, es necesariamente dialctica.

Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir

En 1964 rechaz el Premio Nobel de Literatura para no dejarse recuperar por el sistema; decididamente contrario a la poltica estadounidense en Vietnam, colabor con Bertrand Russell en el establecimiento del Tribunal internacional de Estocolmo para la persecucin de los crmenes de guerra. Tras participar directamente en la revuelta estudiantil de mayo de 1968, multiplic sus gestos pblicos de izquierdismo, asumi la direccin del peridico La Cause du Peuple y fund Tout!, de orientacin maosta y libertaria. En 1975 se inici el progresivo quebranto de su salud; la ceguera lo apart de la lectura y la escritura durante los ltimos aos de su vida, tras haber completado su postrera gran obra, El idiota de la familia (1971-1972), dedicada al tema de la creacin literaria, fruto de diez aos que dedic a la investigacin de la personalidad de Gustave Flaubert.

Jean Paul Sartre

1905-1980. Filsofo, dramaturgo, novelista y periodista poltico francs, uno de los principales representantes del existencialismo.
Enlaces sobre Jean Paul Sartre Libros de Jean Paul Sartre

Felicidad no es hacer lo que uno quiere sino querer lo que uno hace.

Ms frases sobre: Felicidad

Como todos los soadores, confund el desencanto con la verdad.

Ms frases sobre: Verdad

El hombre nace libre, responsable y sin excusas.

Ms frases sobre: Libertad

Quien es autntico, asume la responsabilidad por ser lo que es y se reconoce libre de ser lo que es.

Ms frases sobre: Autenticidad

No perdamos nada de nuestro tiempo; quiz los hubo ms bellos, pero este es el nuestro.

Ms frases sobre: Tiempo

Desconfo de la incomunicabilidad; es la fuente de toda violencia.

Ms frases sobre: Violencia

Basta con que un hombre odie a otro para que el odio vaya corriendo hasta la humanidad entera.

Ms frases sobre: Odio

Nadie debe cometer la misma tontera dos veces, la eleccin es suficientemente ampla.

Ms frases sobre: Tontera

Cuando los ricos se hacen la guerra, son los pobres los que mueren.

Ms frases sobre: Guerra

Un hombre no es otra cosa que lo que hace de s mismo.

Ms frases sobre: Destino

Jean Paul Sartre

(Francia, 1905-1980)

Filsofo francs, dramaturgo, novelista y periodista poltico, es uno

de los principales representantes del existencialismo. Sartre naci en Pars el 21 de junio de 1905; estudi en la cole Normale Suprieure de esa ciudad, en la Universidad de Friburgo, Suiza y en el Instituto Francs de Berln. Ense filosofa en varios liceos desde 1929 hasta el comienzo de la II Guerra Mundial, momento en que se incorpor al ejrcito. Desde 1940 hasta 1941 fue prisionero de los alemanes; despus de su puesta en libertad, dio clases en Neuilly (Francia) y ms tarde en Pars, y particip en la Resistencia francesa. Las autoridades alemanas, desconocedoras de sus actividades secretas, permitieron la representacin de su obra de teatro antiautoritaria Las moscas (1943) y la publicacin de su trabajo filosfico ms clebre El ser y la nada (1943). Sartre dej la enseanza en 1945 y fund, con Simone de Beauvoir entre otros, la revista poltica y literaria Les temps modernes, de la que fue editor jefe. Se le consider un socialista independiente activo despus de 1947, crtico tanto con la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS) como con los Estados Unidos en los aos de la guerra fra. En la mayora de sus escritos de la dcada de 1950 estn presentes cuestiones polticas incluidas sus denuncias sobre la actitud represora y violenta del ejrcito francs en Argelia. Rechaz el Premio Nobel de Literatura de 1964 y explic que si lo aceptaba comprometera su integridad como escritor. Las obras filosficas de Sartre conjugan la fenomenologa del filsofo alemn Edmund Husserl, la metafsica de los filsofos alemanes Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Martin Heidegger, y la teora social de Karl Marx en una visin nica llamada existencialismo. Este enfoque, que relaciona la teora filosfica con la vida, la literatura, la psicologa y la accin poltica suscit un amplio inters popular que hizo del existencialismo un movimiento mundial. En su primera obra filosfica, El ser y la nada (1943) Sartre conceba a los humanos como seres que crean su propio mundo al rebelarse contra la autoridad y aceptar la responsabilidad personal de sus acciones, sin el respaldo ni el auxilio de la sociedad, la moral tradicional o la fe religiosa. Al distinguir entre la existencia humana y el mundo no humano, mantena que la existencia de los hombres se caracteriza por la nada, es decir, por la capacidad para negar y rebelarse. Su teora del psicoanlisis existencial afirmaba la ineludible responsabilidad de todos los individuos al adoptar sus propias decisiones y haca del reconocimiento de una absoluta libertad de eleccin la condicin necesaria de la autntica existencia

humana. Las obras de teatro y novelas de Sartre expresan su creencia de que la libertad y la aceptacin de la responsabilidad personal son los valores principales de la vida y que los individuos deben confiar en sus poderes creativos ms que en la autoridad social o religiosa. En su ltima obra filosfica Crtica de la razn dialctica (1960), Sartre traslad el nfasis puesto en la libertad existencialista y la subjetividad por el determinismo social marxista. Sartre afirma que la influencia de la sociedad moderna sobre el individuo es tan grande que produce la serializacin, lo que l interpreta como prdida de identidad y que es equiparable a la enajenacin marxista. El poder individual y la libertad slo pueden recobrarse a travs de la accin revolucionaria colectiva. A pesar de su llamamiento a la actividad poltica desde pticas marxistas, Sartre no se afili al Partido Comunista Francs, y as conserv la libertad para criticar abiertamente las intervenciones militares soviticas en Hungra (1956) y en Checoslovaquia (1968). Otros textos de Sartre son las novelas La Nusea (1938) y la serie narrativa inacabada Los caminos de la libertad, que comprenden La edad de la razn (1945), El aplazamiento (1945) y La muerte en el alma (1949); una biografa del controvertido escritor francs Jean Genet, San Genet, comediante y mrtir (1952); las obras teatrales A puerta cerrada (1944), La puta respetuosa (1946) y Los secuestradores de Altona (1959); su autobiografa, Las palabras (1964) y una biografa del autor francs Gustave Flaubert El idiota de la familia (3 volmenes, 1971-1972) entre otros muchos ttulos. Muri en Pars el 5 de abril de 1980. eMe
Textos:

La infancia de un jefe (fragmento) Qu es la Literatura (fragmento)

Galardones:

Nobel (1964)