Claudia Gilman (Universidad de Buenos Aires)

El rescate del texto. Entrevista a Olivier Corpet Clarn, suplemento Cultura y Nacin 4 de marzo de 1993, p. 10. Por Claudia Gilman

Claudia Gilman (Universidad de Buenos Aires)

Olivier Corpet, director del Instituto de la Memoria de la Edicin Contempornea (IMEC) trabaja actualmente en los diversos manuscritos de Louis Althusser y fue quien estableci el texto para la edicin de El porvenir es largo. En su oficina del IMEC, en Pars, opin sobre mltiples aspectos del texto rescatado y sobre la enorme repercusin que tuvo su posterior publicacin. --La cuestin o enigma principal sobre la que gira la autobiografa es el motivo del asesinato de su mujer. Althusser, en el prlogo se refiere a s mismo como un muerto viviente, a causa de la resolucin judicial que lo declar inimputable del crimen, no haciendo lugar a un proceso en el que hubiera podido explicarse y comparecer pblicamente. Podra explicar cul era en realidad su situacin? --Despus del asesinato, Althusser fue puesto bajo tutela y no poda realizar ningn acto pblico sin permiso legal. Pero ms tarde recuper la totalidad de sus derechos. Y la prueba es el libro que se public en Mxico, en 1988, con la entrevista que Althusser dio a Fernanda Navarro. Por supuesto que s poda firmar entonces, desde un punto de vista legal. Es evidente, sin embargo, que no pudo hacerlo por motivos internos, personales. Adems, mucha de la gente que lo rodeaba le aconsej no reaparecer. --Entre 1985 y 1990 (fecha de la redaccin de El porvenir es largo y su muerte) Althusser continu trabajando. Tuvieron esos aos alguna caracterstica especial? --Althusser trabaj enormemente durante ese tiempo, como lo revela la cantidad de material que hay en sus archivos. Creo que en los ltimos tiempos haba una alternancia cada vez ms rpida y difcil de fases de trabajo con fases de depresin. La diferencia fue que esto se dio en una forma ms trgica y dramtica todava. --Cul fue la reaccin de los intelectuales franceses frente a la publicacin de esta autobiografa? Indiferencia? Silencio? Disgusto? --El malestar, creo. Yo pregunt a la gente del Colegio de Filosofa por qu no se haba organizado un debate en torno a los problemas filosficos que el libro convocaba. Y me respondieron que simplemente no saban qu hacer con todo eso. Hay, adems de la posicin particular de Althusser en el campo filosfico, algo que pone a todo el mundo en una situacin de gran incomodidad. Y lo mismo ocurre con la comunidad psicoanaltica. El libro va a ser objeto de coloquios, de artculos, pero mientras tanto todo se limita a definir si Althusser era un manitico depresivo o no, si era un psictico, si el diagnstico era correcto o incorrecto. Pero el problema por excelencia es la relacin de Althusser con el psicoanlisis a travs no slo de su formacin terica sino de su relacin personal. Desde mi punto de vista, creo que la cuestin principal es saber si hubo error o no en el diagnstico y por consiguiente, en el tratamiento. Hubo sin duda un drama y para un lector que no es ni psicoanalista ni althusseriano, creo que la pregunta es: qu pas para que eso llegara a ocurrir? --En realidad, las reacciones dentro de la comunidad psicoanaltica debern ser mayores. En principio, la molestia de quienes estn mencionados en las alusiones de Althusser: Lacan, Miller, su psicoanalista. Pero adems podra ocurrir

Claudia Gilman (Universidad de Buenos Aires) tambin que tanto el libro como la experiencia de Althusser paciente pusieran en cuestin el psicoanlisis mismo? --Bueno, el retrato que hace de Miller es gracioso, no malvolo. El de Lacan es un poco ms terrible. En la Argentina, sin duda, esto va a traer cola. Personalmente, creo que el libro deber cuestionar algunas certezas. Pero incluso si esa experiencia es la seal de un fracaso gigantesco, creo que la censura o autocensura de la comunidad psicoanaltica ser ms fuerte. Sin duda, este libro es un gran aporte para la discusin psicoanaltica. La relacin de Althusser con sus psicoanalistas y psiquiatras es muy compleja y muy perversa pero muy productiva si comprendemos lo que dice, en todos los diversos niveles de escucha. Hay que ver si, llegado el caso, los psicoanalistas tendrn toda la escucha y toda la lectura necesaria: hay que reconocer que es un libro terrible para el psicoanlisis y no tanto para el psicoanalista que atenda a Althusser. Los propios psicoanalistas lo reconocen, pero entre ellos, privadamente, sin dar a esta discusin carcter pblico. --Y la comunidad intelectual en general y la filosfica en particular? -- Entre los amigos y discpulos reina todava un gran impacto. Creo que eso hay que respetarlo y que hay que esperar a ver qu pasa. Por el momento, la gente se muestra muy inquieta. Le repito que ha habido muchos que deseaban que este libro no apareciera. De manera que la recepcin del libro involucr una cuestin previa: haba o no que publicarlo? Por suerte, la decisin ltima no dependi de los amigos y discpulos de Althusser, y tampoco del IMEC. Es cierto que fuimos nosotros quienes encontramos los manuscritos entre los archivos y quienes recomendamos particularmente al sobrino de Althusser la publicacin. No estoy seguro de que si los amigos (entre comillas, porque la palabra engloba demasiada gente) hubieran estado a cargo de administrar estos manuscritos, este libro se habra publicado. Habran estado demasiado aterrorizados para hacerlo. Yo, como encargado de los archivos Althusser, alent al heredero a publicar esta obra lo ms rpidamente posible. --Con qu expectativas, con qu intencin? --Creo que haba que publicarlo. Primero porque no haba que abandonar una obra de esta envergadura, una obra de la que alguna gente conoca fragmentos y que se haba convertido en un mito. Creo que no haba que hacer con Althusser lo que se est haciendo con Lacan, con Foucault, con Barthes. Esto lo asumo personalmente: no habr affaire Althusser como lo hay con los mencionados. Eso no es admisible. Hay que reconocer que los herederos de Althusser estuvieron desde el principio convencidos de esto. Yo espero que se valore la actitud de los herederos de hacer algo abierto, accesible, lo ms ampliamente posible (lo prueba que su bigrafo ha podido consultar todo, ms all de si el libro de Yann Moulier Boutang es bueno o malo, aunque personalmente creo que es bueno). En todo caso, no habr jams ninguna censura. La nica censura posible podr darse en el caso de los amigos que no han querido que se abriera su propia correspondencia. Los archivos son muy ricos y pronto se los conocer. --Cree que los conceptos fundamentales del pensamiento de Althusser se modificaron sustancialmente?

Claudia Gilman (Universidad de Buenos Aires) --Creo que para contestar esa pregunta va a haber que esperar un tiempo. Leyendo sus archivos, lo que puede decir es que si ha habido una evolucin sta no se inicia en 1980. No es el asesinato el que ha provocado la evolucin sino todo un largo proceso. Althusser mismo, entre 1975 y 1980, lo ha explicado en diversas conferencias. No es el mismo Althusser de los aos 60, aunque ha continuado reivindicndose marxista. En ese sentido, no hizo, como muchos otros, abandono ni terico ni prctico, de la causa marxista. --Al leer El porvenir es largo se tiene la sensacin de estar ante una obra que el autor deseaba publicar, llena de apelaciones, mensajes dedicados a lectores concretos. Por qu no se public en vida de Althusser? --Evidentemente, l esperaba, deseaba que el libro se publicara. Lo quera profundamente? S y no, porque no lleg al final de la empresa. Althusser jug con ese libro para obtener otras publicaciones. Demostr en verdad una actitud muy ambivalente. Su voluntad, absolutamente explcita y evidente de verlo publicado era una verdadera voluntad? Hizo l lo necesario para publicarlo? Es una cuestin polmica. Hay que aadir que escribi su autobiografa en condiciones terriblemente precarias. En 1985 mostr el libro a algunos amigos y ninguno de ellos lo alent a publicarlo. Por qu? Consideremos las buenas razones (las malas, cada cual las sabr). Fundamentalmente, para protegerlo. Althusser se refiere permanentemente a la proteccin de sus amigos, pero diciendo tambin que a menudo esa proteccin era asfixiante. Muchos de esos amigos reconocen haber ledo el texto y haberse inquietado enormemente ante el efecto que tendra sobre Althusser su publicacin. Otros tambin se inquietaron por el efecto que podra tener sobre ellos mismos un libro semejante. A cada cual le corresponde evaluar las razones de su recomendacin. De modo que las razones para no publicarlo parecieron provenir de l mismo, de su entorno, de su coyuntura, de su situacin precaria y difcil y del libro mismo. El libro, adems, no est entera y homogneamente trabajado; algunos captulos estn incompletos. El manuscrito, en sus diferentes estados, permite ver que algunas cosas no estn cerradas. Hay pginas ms fuertes y trabajadas y otras dubitativas, cosa que el lector siente perfectamente. De todos modos, creo que ese libro nunca hubiera sido un libro terminado, incluso si Althusser viviera. Es ms, me parece que su fuerza definitiva radica precisamente en el hecho de no estar acabado. --Sorprende la frase final de Althusser cuando dice que quienes tengan algo que decir, en especial sobre la muerte de su esposa, no teman decirlo. Qu especula usted que Althusser esperaba como respuesta? --Todo est mezclado. Esa es la fuerza y la crudeza de la obra. Con el libro quera resolver de golpe muchos problemas y temas. Y es lo que dice todo el tiempo: su voluntad de dominio general, de control general. El libro es una forma de esa voluntad: de explicarse todo, de explicar todo a los otros, de arreglar el asunto de una vez por todas.