El trabajo y socialismo

La transformacin de las comunidades en sociedades cooperativas de produccin social, nos indica que el trabajo colectivo y libre es aqul de cuyo fin social somos claramente beneficiados todos, y nos dice que no existe una diferencia entre el trabajo manual y el intelectual, que todo trabajo es una unidad. Dentro del socialismo, el trabajo deja de ser una frustracin para convertirse, por una parte, en una expansin de las facultadas creativas del hombre y, por otra parte en un enriquecimiento del mbito en que se desarrolla su vida. El socialismo extrae su fuerza de la unin de los desheredados. De los sentimientos y aspiraciones comunes nacen las directrices, y no al revs. El movimiento comunal necesita de la teora como instrumento de concienciacin y como clarificacin de objetivos; pero la inteligencia socialista, al no enlazarse estrechamente con el pueblo, caera en un intelectualismo conducente al suicidio.

RELACIONES DE PRODUCCIN: conjunto de relaciones econmicas que se establecen entre los hombres, independientemente de su conciencia y de su voluntad, en el proceso de produccin, cambio, distribucin y consumo de los bienes materiales. Las relaciones de produccin constituyen una parte necesaria de cualquier modo de produccin (ver). La produccin social slo puede darse cuando los hombres se unen para obrar en comn, para establecer un intercambio de actividades. La base de las relaciones de produccin se encuentra en las relaciones de propiedad sobre los medios de produccin. El carcter de las relaciones de produccin depende de quines sean los duelos de los medios de produccin, de cmo se realice la unin de esos medios con los productores. La historia conoce dos tipos fundamentales de propiedad: la privada y la social. La propiedad privada expresa relaciones de dominio y subordinacin, pues los dueos de los medios de produccin tienen la posibilidad de explotar a los hombres carentes de propiedad. A lo largo de su desarrollo ascendente, las relaciones de produccin basadas en la explotacin del trabajo aparecen bajo las formas esclavista, feudal y capitalista. La propiedad social elimina las relaciones de explotacin, da origen a la colaboracin en los lazos de camaradera y a la ayuda mutua entre los hombres. En el rgimen de la comunidad primitiva, exista en forma de propiedad colectiva gentilicia y tribal. En la poca actual, las relaciones socialistas de produccin se basan en dos formas de propiedad: la estatal (de todo el pueblo) y la cooperativa. Adems de los tipos de relaciones de produccin indicados, existen relaciones de produccin transicionales, que combinan elementos de los diversos tipos de relaciones econmicas en el perodo

del trnsito de una formacin econmica-social a otra. Las relaciones de produccin se desarrollan en conexin directa y en dependencia recproca con las fuerzas productivas de la sociedad y actan como forma de existencia y desarrollo de estas ltimas. Las relaciones entre unas y otras son determinadas por la ley de la correspondencia entre las relaciones de produccin y el carcter de las fuerzas productivas (ver). En el marco de una formacin econmico-social concreta, las relaciones de produccin se modifican por influjo del crecimiento de las fuerzas productivas, mas su esencia permanece invariable. Se debe ello a los intereses de las clases dominantes que procuran consolidar y conservar las relaciones de propiedad existentes. En una determinada etapa del desarrollo de la sociedad, las relaciones de produccin sustentadas en la propiedad privada se convierten en un freno para el avance sin obstculos de las fuerzas productivas; entre stas y aqullas surge un conflicto, resuelto por medio de una revolucin social que derroca a la clase reaccionaria dominante e instaura nuevas relaciones de produccin. La supresin de la propiedad capitalista y el establecimiento de la propiedad social socialista eliminan las contradicciones antagnicas entre las fuerzas productivas y las relaciones de produccin, se abre un horizonte ilimitado a su desarrollo. Bajo el socialismo, no existen clases interesadas en conservar las relaciones de produccin caducas y, por ende, las contradicciones que surgen en el desenvolvimiento social se resuelven sin revoluciones polticas, a travs de la actividad consciente y creadora de los trabajadores dirigidos por el Partido Comunista y por el Estado socialista. En el perodo de la edificacin del comunismo en todos los frentes, el perfeccionamiento de las relaciones de produccin y de todas las relaciones sociales constituye una tarea capitalsima. La creacin de la base material y tcnica del comunismo, la transformacin del trabajo en la primera necesidad vital del hombre es el fundamento para transformar en comunistas las relaciones socialistas de produccin.

PROPIEDAD SOCIALISTA: propiedad social sobre los instrumentos y medios de produccin, base econmica del socialismo. Surge como resultado de la revolucin socialista por medio de la socializacin de la propiedad privada capitalista y por la transformacin, en consonancia con los principios socialistas, de la pequea propiedad privada de trabajo (ver Nacionalizacin Socialista). La propiedad social se consolida y se multiplica en el proceso de la reproduccin socialista ampliada. El dominio de la propiedad socialista pone fin a la explotacin del hombre por el hombre, lo libera de todas las formas de opresin y de todos los tiros de dependencia social, ofrece amplias posibilidades para el desarrollo planificado y sin obstculos de la produccin social, para el incremento incesante de la productividad del trabajo social, para elevar el bienestar del pueblo y para el

libro desenvolvimiento de la personalidad de cada trabajador. En la fase socialista ese tipo de propiedad presenta dos formas: la de propiedad de todo el pueblo estatal, y la de propiedad cooperativo-koljosiana. La existencia de las dos formas de propiedad socialista se halla condicionada, en primer lugar, por el hecho de que el socialismo, como fase primera e inferior de la sociedad socialista, proviene directamente del capitalismo, donde el nivel de las fuerzas productivas y de la productividad del trabajo no es an suficientemente alto, y en segundo lugar, porque la clase obrera y el campesinado van al socialismo y al comunismo por caminos que poseen sus peculiaridades y diferencias. Lo que estas dos formas de propiedad socialista tienen de comn y de decisiva trascendencia estriba en que tanto en las empresas del Estado como en las cooperativo-koljosianas los medios de produccin son sociales, se ha liquidado la explotacin del hombre por el hombre, el trabajo esta organizado colectivamente, la remuneracin se efecta en consonancia con la cantidad y la calidad del trabajo, el objetivo de la produccin es satisfacer las crecientes necesidades de la sociedad y de cada uno de sus miembros. Las diferencias entre las dos formas de propiedad socialista radican en el grado de madurez, en el nivel en que se hallan socializados los medios de produccin, en el grado en que la produccin est dotada de maquinaria moderna, en la altura a que estn organizados el trabajo y su remuneracin. La propiedad estatal socialista es la de todo el pueblo en la persona del Estado socialista. En este tipo de propiedad se hallan socializados todos los medios de produccin y los productos del trabajo. Es la forma principal y ms elevada de propiedad socialista, pues expresa el grado ms alto de socializacin y organizacin de la propiedad social, abarca todos los medios fundamentales de produccin de la sociedad. La significacin principal de la propiedad estatal estriba asimismo en que slo partiendo de ella y con la ayuda de ella puede surgir y desarrollarse la propiedad cooperativo-koljosiana. La propiedad cooperativo-koljosiana es la de diversas agrupaciones de trabajadores en las que no estn socializados todos los medios de produccin, sino los fundamentales y decisivos que, junto con la produccin pertenecen a la colectividad dada (koljs). Tanto la propiedad del Estado como la cooperativo-koljosiana se desarrollan en estrechsima accin reciproca, formando una unidad orgnica. Son de propiedad socialista estatal las riquezas naturales, la tierra (toda o parcialmente), el subsuelo, los bosques, las aguas, las empresas industriales, las empresas agrcolas del Estado (sovjoses), distintas clases de transporte, las empresas comunales y la red de instituciones de carcter cultural y de servicios sociales, el fondo bsico de viviendas en las ciudades y en los centros industriales, toda la produccin que se obtiene en las empresas del Estado. Son de propiedad cooperativo-koljosiana la maquinaria agrcola, los tractores, las segadoras-trilladoras, las centrales elctricas koljosianas, los talleres de reparaciones mecnicas, los medios de transporte, de construccin y los depsitos, las empresas para elaborar los productos agrcolas, el ganado

socializado de tiro y engorde, las dependencias destinadas al ganado, semillas, laboratorios, estaciones de experimentacin, edificios sociales, toda la produccin que obtienen los koljoses y las cooperativas. En el decurso de la construccin comunista, en el proceso de creacin de la base material y tcnica del comunismo, de la educacin de los trabajadores en el espritu comunista, prosigue el desarrollo de las dos formas de propiedad socialista, que se funden en una sola propiedad de todo el pueblo, comunista. La propiedad social socialista es un tipo transicional de apropiacin social de la produccin, que completa la negacin de la que descansaba sobre la base de individuos socialmente diferenciados, propia de toda la etapa de desarrollo formacional anterior a la sociedad comunista, dando paso a una apropiacin entre individuos productores plenos de "su propia vida material"/Marx/, sujetos libres en el proceso de su propia reproducin como parte del sistema de los "individuos sociales"/Marx/: con el capitalismo ocurri la transformacin de la propiedad de la produccin mercantil a las leyes de la apropiacin capitalista, pero mantenindose siempre el sistema de relaciones dentro de la naturaleza explotadora que caracteriza el desarrollo social desde la desintegracin de la sociedad primitiva; cuando la revolucin comunista se inicia, comienza la construccin de un modo de apropiacin diferente, que no puede ser el "simple trnsito" de una forma a otra; tiene que darse la destruccindel modo de apropiacin de la sociedad existente y la construccin de uno nuevo, porque hay un cambio esencial en la naturaleza de la formacin, en el modo de produccin, identificable a partir de su objetivo emancipador. Subordinacin, con origen en el latn subordinat o, es la sujecin al mando, el dominio o la orden de alguien. La subordinacin, por lo tanto, implica una dominacin, que puede ser formal o simblica. Lo habitual es que el subordinado acate el mando por la existencia de una relacin jerrquica, aunque la subordinacin tambin se puede aplicar por lafuerza.

LA COOPERACIN Cooperacin es la forma de trabajo de muchas personas que trabajan planificadamente y en el mismo proceso de produccin o en procesos de produccin distintos pero conexos. La produccin de la vida (trabajo-procreacin) se manifiesta como un doble relacin. Por una parte natural y por otra social. Social en el sentido de que por ella se entiende la cooperacin de diversas personas, cualesquiera que sean su condiciones, de cualquier modo y para cualquier fin. De aqu se desprende que un

determinado modo de produccin o una determinada fase industrial lleve aparejada una forma determinada de cooperacin que es, a su vez, una fuerza productiva. Siempre ha habido cooperacin. La reproduccin de la vida material y de la vida social exige unas relaciones de cooperacin, de divisin del trabajo. Pero, en el capitalismo, la cooperacin en la produccin implica la autonomizacin en la dispersin individual fuera de la produccin. Lo especfico de la cooperacin, hoy, es la subsuncin de las determinaciones sociales y humanas en el proceso de valorizacin del capital. En cuanto componentes del cuerpo productivo, los trabajadores no son ms que un modo particular de existencia del capital y la fuerza productiva que desarrollan como obrero social, es la fuerza productiva del capital. La potencia productiva actual y la riqueza que produce, no son neutrales. Slo en parte (en qu parte?) se podr usar esa potencia productiva en una sociedad libre. El comunismo no consiste en quitar al capitalista y a partir de ah "Corte Ingls para todos". El comunismo no es el capitalismo dirigido por la clase obrera (ms bien por la lite dirigente que exige una economa globalizada y de alta tecnologa). La tecnologa, el capital fijo acumulado con el nico fin de estimular la productividad a cualquier precio, no es un recipiente que puede ocuparse por cualquier contenido. La escala mundial de la produccin tampoco. Ambas, tecnologa y globalizacin, son la condicin de la enorme capacidad de creacin de riqueza, pero tambin de una inmensa capacidad destructiva. La cooperacin es un poder poltico fundamental, que se debe recuperar porque est presente en el fundamento del poder que se dirige contra sus propios productores. El poder colectivo es individual porque depende de que la personas prestemos nuestros cuerpos a ese poder. Frente a la disgregacin del obrero "libre", el capitalista representa la unidad y la voluntad de cooperacin general. As, mientras que en realidad el poder de cooperacin reside en los hombres y mujeres trabajadores, la apariencia es que la potencia cooperadora reside en el capital. El ser humano es un ser social, pero cuando el intercambio se ha convertido en la principal relacin social, dicho intercambio le asla y vuelve superfluo su carcter social. El intercambio, que le relaciona con otros, le constituye como aislado, es un eslabn de la cadena que le subyuga. En el capitalismo, la sociabilidad del trabajo alcanza su mximo grado. Cada persona trabajadora deviene social (en sentido negativo) por su sometimiento a la forma social capitalista de produccin, lo cual significa una cualidad constituida desde el capital y bajo su control.

Los asalariados y asalariadas son seres aislados que entran en relacin con el mismo capital ms que entre s. Su cooperacin slo comienza en el proceso de trabajo, pero en este proceso, ya han dejado de pertenecer a s mismo. Al ingresar en este proceso, el capital se los ha incorporado. El obrero no desarrolla la fuerza productiva social de su trabajo, a travs de la cooperacin antes de que su trabajo mismo pertenezca al capital. Esa fuerza productiva aparece como si el capital la poseyera por naturaleza. En el trabajo no slo se producen bienes y servicios. Tambin se produce subjetividad. El sujeto, pues, no slo produce sino que tambin es producido, no slo es productivo sino tambin producto. Las relaciones sociales de produccin producen objetos pero tambin producen un obrero determinado con una subjetividad determinada por dichas relaciones de produccin. La produccin de subjetividad, la produccin del sujeto sujetado, se da en las relaciones de las personas y en las relaciones de dichas personas con los medios de produccin, incluida la tecnologa. Para que el sujeto recupere su libertad, deber poder controlar, junto con los otros, tanto la escala de la cooperacin productiva como la tecnologa, vinculada a esa escala. La descentralizacin, la autonoma, la confederacin voluntaria, base de una vida segura, armnica y democrtica, son incompatibles con muchas de las actuales tecnologas tal cual hoy operan. El aspecto cuantitativo de la riqueza, oculta la cualidad humana del trabajo y de la cooperacin. La tecnologa es la condicin para la opulencia (de unos pocos) pero tambin la causa de la marginacin de miles de millones de personas y la depredacin de los recursos naturales. La actual tecnologa es producto del desarrollo del conocimiento cuantitativo como nico conocimiento racional o cientfico de la naturalizacin de la economa, del extraamiento del individuo y de la subordinacin de la vida social y de la naturaleza o la lgica del capital. El camino a recorrer es el de las redes de cooperacin no regidas por la eficiencia y el beneficio, aunque no totalmente al margen de ellos, si quieren sobrevivir.La cooperacin en procesos de vida y de produccin al margen de la lgica capitalista crea espacios de prctica social y de subjetividad alternativa, necesarios para crear una vida mejor y base esencial para una acumulacin de fuerzas en la confrontacin y la resistencia anticapitalista.

En ese proceso de lucha, de trabajo y de vida, donde la cooperacin deber modular su escala y las tecnologas que utiliza, se irn dibujando los problemas concretos, imposibles de prefigurar a priori.