Contradicciones modernas; tensiones en la crtica teatral.

I Releyendo la frase al individuo moderno, ningn deleite le satisface, ninguna dicha le llena, y as va sin cesar en pos de formas cambiantes escrita por Goethe en 1806 (Fausto), reflexiono sobre algunas prcticas supuestamente modernas, como los son la incesante bsqueda de objetividad, de finitud y de clasificacin, que resultan contradictorias con la propia nocin de modernidad. En el marco de un proyecto de investigacin ms amplio desarrollado por el Dpto. de Artes Dramticas del IUNA, intentar rastrear esas contradicciones en el campo de la crtica teatral argentina y analizarlas desde una perspectiva sociolgica, tomando como caso el espectculo Fuerza Bruta (FB) de la compaa homnima formada en el ao 2003. II Retomando la frase anterior y agregando otra de Marshall Berman, la modernidad es una forma inconclusa? me pregunto si suponer por defecto la conclusin de algo, no es entender los procesos como cosas y por ende desarrollar una contradiccin inherente a la modernidad: la bsqueda de certezas. En el mbito de la crtica teatral pareciera que estamos en la primera fase de la modernidad. Esa en la cual, segn Berman, las personas apenas si saben con qu han tropezado. Buscan desesperadamente, pero medio a ciegas, un vocabulario adecuado, tiene poca o nula sensacin de pertenecer a un pblico o comunidad moderna en el cual pudieran compartir sus esfuerzos y esperanzas. 1 Esa poca de turbulencia en la que se anhela algo slido a lo que asirse. La crtica teatral pocas veces construye categoras para analizar los procesos propios de su poca, sino que utiliza y recupera slidos de pocas pasadas, muchas veces desvanecidos (modernidad/ posmodernidad, teatro=texto dramtico/ teatro posdramtico).

Estas calificaciones suponen adems, un paralelismo con el posmodernismo en el cual las obras estaran inscriptas en trminos histricos y de acuerdo a los parmetros hegemnicos en ese momento dado. Ser moderno implicara usar texto dramtico como elemento central de la construccin espectacular y no usar texto posmoderno y viceversa. III Es aqu donde la mirada sociolgica nos permite darle lugar al conflicto, la contingencia y la multiplicidad. Y a considerar la diferencia y la contradiccin como constitutivas de la modernidad y por ende de cualquier hecho social moderno. De este modo, aquellas expresiones como posdramtico, el teatro es drama (entendido como dramaturgia), y/o suponer que el posdramatismo deviene del posmodernismo, seran sociolgicamente, apreciaciones lineales y fragmentarias (en lugar, de categoras inacabadas y en constante construccin) resultantes del empeo por aprehender y por explicar la realidad teatral (que terminan por recortar). Explicar es otro de estos anclajes pasados, hegemnicos en la modernidad, donde nada debe escapar a la razn y todo debe ser entendido, tener un comienzo causal y una consecuencia previsible. Al igual, que recurrir a la lgica antittica: si la modernidad fue texto, la posmodernidad es negacin de texto. Como veremos en el ejemplo de FB, negar no es un objetivo, ni un mtodo de creacin del nuevo teatro. Como tampoco, una poca es necesaria ni nicamente la negacin de la anterior, sino su devenir. Como dice Lehmann ciertas estticas teatrales de nueva generacin practican resueltamente el rechazo de la accin y de la perfeccin del drama, sin que ello represente un rechazo a la modernidad2 Esto provoca un doble discurso al encorsetar el teatro actual en nuevas categoras y por defecto, reducir al teatro moderno a una nica, lineal y hegemnica nocin de Drama. Un teatro en palabras de Lehmann- representativo de una totalidad, una creacin de ilusinque te volvera

afirma esa totalidad como verdad y modelo de lo real3 As vemos como FB conjuga elementos atribuidos a la teatralidad moderna con otros propios del supuesto posmodernismo. En su sitio oficial en internet 4 se puede leer: Seoras y Seores, todo lo que sucede aqu es real. Tan real como su perro. No hay decorados. No hay convenciones teatrales. En esta frase que inaugura el sitio se articulan la realidad que pretenden crear y la no convencin. Tras rastrear informacin de diversas fuentes del grupo FB, interpreto que la idea de no convencin es utilizada en sentido amplio y refiere a la idea de sin convenciones (no condicionarse por lo ya establecido). No es lo pautado, lo previsto, lo convenido, lo que organiza su espectculo. Tampoco los condiciona una nocin opuesta -negadoracomo podra ser romper lo establecido, crear todo lo opuesto. Esto sera suponer, por ejemplo, que a la centralidad del texto, le corresponde el no-texto; a la de actor, el no-actor, etc. FB no parece negar la modernidad, aunque no pretenda centralidades, ni reproducciones, ni verdades: No existe en la obra el concepto de significado o representacin. Una puerta es una puerta. No significa ni ms ni menos que eso. [] La luz roja es una luz roja o lo que usted quiera. El lenguaje es abstracto, si, cada uno piensa lo que quiere. Absolutamente abstracto. Desde la creacin. Nadie sabe el significado de la obra, porque no lo tiene...Es fundamental que nada sea previsible. Por el contrario, capta otros aspectos modernos como la incertidumbre, al mismo tiempo que conserva elementos propios del teatro moderno como la pretensin de realidad y la secuenciacin por escenas intituladas aunque sin dramaturgia. Fuerza Bruta es uno de los ejemplos de las transformaciones teatrales que aun la crtica insiste en analizar con otra lgica (nica y lineal) muchas veces considerada la nica coherencia posible: la dramatica.

IV Es as, como con el transcurrir de diversas puestas no-tradicionales como FB, han surgido amplios debates en el mbito de la crtica y el estudio de las artes. Uno de ellos es el tratado en este trabajo: la conceptualizacin de estas obras como posdramticas, poniendo como criterio de clasificacin el uso central del texto. No se trata de cualquier texto, sino que se recorta como dije mas arriba- a un (1) nico gnero literario: el drama. Es as como a Lehmann le parece sensato medir la dimensin textual del teatro [y tambin del] texto de teatro ya no dramtico. Segn esta afirmacin, podramos ordenar las carteleras dicotomicamente y textualmente (por ende, modernamente): si usan o no texto, si lo hacen a priori o posteriori, si es literario o no, si es dramtico o no. Sin embargo podemos pensar que drama (del griego ) quiere decir hacer o

actuar aunque para la critica signifique gnero literario con una determinada y definida estructura5. Sin embargo, actores, teatristas, crticos, docentes e investigadores conservan esta nocin primaria del drama6. A la circunscripcin del uso de drama, se suma la de texto o dramaturgia. Esto es otra cuestin que en la actualidad se ha ampliado para pasar a hablar de discursos. Al momento de construir una obra, FB considera importantes otros elementos distintos del texto como lo son: la fuerza fsica, el cuerpo, la tecnologa e ingeniera, la

exploracin del espacio, la intimidad y el pblico. No hay textos; hay tantos discursos posibles como sujetos intervienen en la obra. En este sentido, Diqui James responde a una periodista la siguiente pregunta: P-dado que no utilizan un leguaje verbal, esto da pie a que cada quien interprete la obra con sus propias referencias o como cada quien lo quiera sentir. En tu caso personal tiene una narrativa lineal? DJ- no, no, no. Yo soy igual de ignorante que el espectador en ese sentido yo siento que la obra me sale del cuerpo y no tengo ningn inters por ninguna teora. Digamos

nosotros, no somos intelectuales del teatro somos como animales en ese sentido A veces me dicen pero bueno cual es la verdadera versin. No existe!7 El show se termina de crear cincuenta funciones despus.8 En esta respuesta se enuncian algunos de esos elementos y aparece por ejemplo, el cuerpo. Cuerpos que no estn nicamente sujetos a las tablas, dado que con el soporte tecnolgico han explorado otras posibilidades del movimiento y del espacio.

V Usar el plano alto del espacio, arrojar pedazos de paredes o tirarse simplemente de panza al agua, no son destrezas, posiciones y juegos no posibles, desconocidos o singulares, sino que no son convenidos en una obra teatral. No es convencional que a eso se le llame obra de teatro. Lo que no es habitual, si se quiere, para el teatro tradicional es la capacidad y la libertad de explorar estas otras posibilidades. Sin embargo, la exploracin, la bsqueda, es lo que caracteriz a la modernidad ms que al posmodernismo con el que se lo intenta corresponder y con el que comparte quiz la inmediatez, el aqu y ahora, la fragmentacin y las tics. Como dice Brunner: La modernidad no son las certezas que crey sino la bsqueda de las mismasEl mundo exterior [en la modernidad] es percibido por tanto como un incesante flujo de actividades y situaciones siempre nuevas. Al mismo tiempo, esos momentos fugaces y fragmentarios pasan a constituirse en el eje de nuestra vida interior. Al individuo moderno ningn deleite le satisface, ninguna dicha le llena, y as va sin cesar en pos de formas cambiantes. 9 Las puestas en escena de FB pretenden estimular los sentidos, no tiene que ver con la intelectualizacin de la imagen y lo que te pasa te pasa10 .

Queremos quebrar el sometimiento intelectual del lenguaje. Usar todos los medios que se dispone para operar eficazmente sobre la sensibilidad del espectador. Traerlos a otros

territorios donde existen otras leyes ms poderosasUn espacio donde la presin de los sentidos afecte la mente. Donde la velocidad de los estmulos que reciba el espectador supere a la reaccin intelectual. Sin traduccin.11 Precisamente, <para Simmel la esencia de la modernidad -dice Brunner- reside en el psicologismo, la vivencia e interpretacin del mundo en funcin de las reacciones de nuestra vida interior y, de hecho, como un mundo interior>. 12 VI Esta posibilidad que plantea FB, de que la emocin llegue antes, es lograda en gran medida por las Tics propias de este periodo histrico y la lectura hipertextual13 de los espectadores, pero no por ello podemos considerar solo los elementos

posmodernos y reducir a FB para poder clasificarla en alguna de las categoras ya construdas. Por el contrario, como dice Berman Ser modernos es encontrarnos en un entorno que nos promete aventuras, poder, alegra, crecimiento14, y esto tampoco sera suficiente para afirmar que FB es moderna15. VII Nuestro inters por definir a FB, es un inters moderno que busca certezas que no va encontrar y choca con muchos contemporneos que nos proponen otras cosas y que no encuentran en definiciones la tranquilidad. FB deja claro esta coexistencia y esa aparente discordancia entre lo moderno en la posmodernidad, o un teatro no-dramtico en una modernidad que no acaba. creo [responde Diqui James] que lo ms interesante que tiene Fuerza Bruta es que es muy difcil de definirde alguna manera yo siento que hacemos teatro como primitivo, como si esto fuera hecho antes de que existiera la literatura dentro del teatro16 Pero totalmente moderno, o sea utilizando tecnologa moderna, la msica es moderna, entonces eso hace que se choquen esos dos mundos y eso es lo que lo hace de alguna manera tan particular, tan personal17 Concluyendo

Para referirnos a un teatro que ha sido llevado a operar ms all del drama, y no meramente despus del drama, habra que construir un nuevo concepto. El prefijo pos implica que una forma o poca termin y le sucede otra en tiempo histrico, que no se define por s misma, sino por la que le antecede. Sugerir que el teatro actual es posterior al drama, sera suponer que el drama fue una forma conclusa y que hoy puede coexistir con una forma no dramtica. Y sugerir, que el drama est sin concluir, tambin supone su conclusin. La conclusin implica clausura, una forma acabada y determinada de las cosas. Este razonamiento sera propio de la modernidad que busc nuevas formas y ms slidas (como dira Zygmundt Bauman) pero tambin, contradictorio con la

modernizacin, que pretende la bsqueda, que supone un horizonte lineal y feliz pero tambin lejano e infinito al cual nunca se habr de llegar. Sin embargo lo que aqu se pretende, es cuestionar el afn por la conclusin de las formas y el determinismo de esas categoras. Preguntarse si esta actualidad teatral no es ms que develar aspectos negados, abandonados y emergentes del drama. Pretender que el devenir del drama nos permita transitar otros aspectos de este arte, otras lgicas y la ilgica; lo deforme, la pluralidad, lo diverso, lo sensorial e

indescriptible, lo inclasificable, lo caprichoso, lo inverbalizable, no quiere decir que esa sea su forma conclusa, ni que lo negado en un tiempo pasado, sea lo nico que queda por explorar del drama. Eso sera seguir pensando nicamente en el drama, (en sus aspectos velados y negados) volviendo a pensar en ideas totales. Histricamente, el drama fue la forma teatral hegemnica en una cultura que jerarquizaba - y aun lo hace- la escritura por sobre cualquier otra forma de expresin. Junto a ella aada ideas segregarias como ser culto, ser alfabeto, ligando a la prctica teatral a un reducido sector social en

desmedro de otro sector social, que por defecto y lgica antinmica propia de la poca estaba ligado a lo analfabeto, a lo oral y a otras prcticas, consideradas no-cultas. Este pensamiento es una continuidad en los autoproclamados posmodernos de la modernidad. La posibilidad de apertura abruma al entendimiento y a nuestro carcter de modernos (y no de posmodernos). Asusta librarse a una experiencia dionisiaca, a la irracionalidad del cuerpo, y la irracionalidad de la razn18. Permitirse preguntarse: y si el drama es solo una (1) forma teatral? Es todo y solo eso, una de las tantas formas posibles? Repensar el drama como nico teatro posible, es una ruptura a profundizar y a superar borrando otra vez la dicotoma que encierra. Nuestras carteleras hablan un poco de ello: teatro alternativo, teatro oficial y comercial; extranjeros y locales; experimentales, clsicos, improvisados; individuales, colectivos, compaasesa es la pluralidad a sostener.

Creo haber enfatizado a lo largo de este artculo el aspecto ms moderno de la modernidad: la complejidad. Ella es coexistencia conflictiva e intrincada de mltiples y plurales. Podramos decir cul es hoy la forma teatral hegemnica? Podramos tambin no hacernos esta pregunta y dejar de pretender hegemonas.

Marshall B. TODO LO SLIDO SE DESVANECE EN EL AIRE, Siglo XXI, Mxico,2008 Hans- Thies Lehmann, el teatro posdramtico , LArche, Paris 2001, pag 8 Hans- Thies Lehmann, el teatro posdramtico , LArche, Paris 2001, pag 4 www.fuerzabruta.net

Drama y el Teatro, siendo la primera la versin constituida en lo absoluto por elementos lingsticos,

formando parte entonces, de lo que se considera como gnero literario, siendo la particularidad de este la predominancia de la funcin apelativa del lenguaje, la ausencia de un mediador entre el mundo creado o realidad ficticia y el lector, su posibilidad virtual de ser dramatizado, etc. El Teatro sera la concrecin del Drama que incluye el espectculo, la actuacin, la msica, etc. Es decir, elementos que no le son propios al drama como realidad lingstica acotada solamente al discurso. Sin embargo sugiero la lectura de una nocin diversa y amplia de obra de arte que se encuentra en estructura del mensaje potico en Eco, U., APOCALIPTICOS E INTEGRADOS, Fabula Tusquets editores, Buenos Aires, 2008.
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Sin ir ms lejos el ex conservatorio nacional lleva el nombre de departamento de Arte dramtico del

IUNA.
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Ver http://www.youtube.com/watch?v=kapgf7laWMI&feature=related Entrevista a Dique James en Canal a, programa procesos creativos Brunner J MODERNIDAD: CENTRO Y PERIFERIA, CLAVES DE LECTURA, Jos Modernidad p.1 Entrevista a Dique James en Canal a, programa procesos creativos www.fuerzabruta.net El resaltado es mo. Brunner J MODERNIDAD: CENTRO Y PERIFERIA, CLAVES DE LECTURA, Jos Modernidad p.1 Ted Nelson, acuo el concepto de hipertexto: El hipertexto permite desplazase hacia otras unidades de sin necesidad de recorrer distancia alguna entre ellas." "

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significado

http://www.marceliantunez.com/textos/hipertexto.htm
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Brunner J MODERNIDAD: CENTRO Y PERIFERIA, CLAVES DE LECTURA, Jos Modernidad p.1 No discutimos aqu la nocin de identidad, nocin que hoy es muy lejana a la esencia. ver Stuart Hall Parece recuperar la definicin griega de hacer o actuar, muy lejana de la literaria. http://www.youtube.com/watch?v=kapgf7laWMI&feature=related

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Acaso, no fue esto ltimo lo que inquieto a los jvenes de la escuela de Frankfurt? La invencin de la

bomba atmica o el sistema de exterminio del holocausto nazi, o la mismsima idea de clonacin.

FICHA TECNICA Espectculo: Fuerza Bruta (2003-contina) Director: Diqui James y Gaby Kempel Compaa: Fuerza Bruta

BIBLIOGRAFIA -Bauman Zygmunt, MODERNIDAD LIQUIDA, FCE, Madrid, 2005 -Brunner J. Modernidad: Centro y Periferia. Claves de lectura en Carlos Altamirano (director), TRMINOS CRTICOS DE LA SOCIOLOGA DE LA CULTURA, Buenos Aires, Paids, 2002 -Eco, U., APOCALIPTICOS E INTEGRADOS, Fabula Tusquets editores, Buenos Aires, 2008. -Lehmann, H. EL TEATRO POSDRAMTICO, Ed. LArche, Paris, 2001 -Marshall B. TODO LO SLIDO SE DESVANECE EN EL AIRE, Siglo XXI, Mxico, 2008 -Stuart Hall Paul du Gay CUESTIONES DE IDENTIDAD CULTURAL,Amorrortu, Buenos Aires, 2003 Documentos audiovisuales:

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-Dique James (seudnimo). Sitio web www.youtube.com consultado el 15 / 11 / 2010. URL: http://www.youtube.com/watch?v=ggOdDwzv4BE -Dique James programa procesos creativos , Canal , 2010. -Sitio oficial Fuerza Bruta [en lnea]:

Acerca

de.

< http://www.fuerzabruta.net/website/fuerza.html > [Consulta: 21 de Octubre de 2010]

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