Platn (c. 428-c. 347 a.C.

), filsofo griego, uno de los pensadores ms originales e influyentes en toda la historia de la filosofa occidental. El siguiente trabajo trata de dar explicacin sobre una serie de preguntas sobre platn, Quien inspiro a platn en sus escritos?, Por qu se interesaba platn en la filosofa?, De que manera escriba sus textos platn? En primer lugar platn fue un discpulo griego de Scrates, este fue el que influencio de alguna manera a platn en sus escritos, Platn transcribi los pensamientos de Scrates en sus mltiples escritos. En la gran mayora de escrituras de platn son dilogos y cartas. .

En mi opinin platn tiene una gran particularidad al escribir la cual casi siempre comienza con preguntas atraves de sus escritos las formula y de all se desembarca todo el dialogo o narracin . Tambin creo que para entender de forma adecuada los textos hay que leer e interactuar, pero a la vez saber un poco de filosofa y cual era la influencia de cada personaje al escribir ya que son dilogos complicados de interpretar . Los filsofos tenan una caracterstica particular la cual era, un problema que queran solucionar a travs de sus pensamientos e investigaciones a esto se le llama proyecto filosfico. Platn se intereso principalmente en su teora de las formas o de las ideas. En el conclusion, su idea del conocimiento, su teora tica, su psicologa, su concepto del Estado y su concepcin del arte deben ser entendidos a partir de dicha perspectiva . Yo creo que platn no alcanzo a desarrollarse por completo en su propia filosofa por estar escribiendo dilogos con base a Scrates y al a vez como personaje central sin negar que este fue un gran filosofo y pensador, pero para mi en el fondo platon no dejo ver sus verdaderos intereses e ideas, sin dejar a un lado que es un gran personaje del mundo occidental, que fue original y buen filosofo. Creo a la vez que platn tambin aporto a la filosofa con sus ideas y que el era una persona muy entregada a la bsqueda del conocimiento verdadero enseanza que le dejo su maestro Scrates. El contenido de estos escritos es una especulacin metafsica, pero con evidente orientacin prctica. El mundo del verdadero ser es el de las ideas, mientras que el mundo de las apariencias que nos rodean est sometido a continuo cambio y

degeneracin. Igualmente, el hombre es un compuesto de dos realidades distintas unidas accidentalmente: el cuerpo mortal (relacionado con el mundo sensible) y el alma inmortal (perteneciente al mundo de las ideas, que contempl antes de unirse al cuerpo). Este hombre dual slo podra conseguir la felicidad mediante un ejercicio continuado de la virtud para perfeccionar el alma; y la virtud significaba, ante todo, la justicia, compendio armnico de las tres virtudes particulares, que correspondan a los tres componentes del alma: sabidura de la razn, fortaleza del nimo y templanza de los apetitos. El hombre autntico ser, para Platn, aquel que consiga vincularse a las ideas a travs del conocimiento, acto intelectual -y no de los sentidos- consistente en que el alma recuerde el mundo de las ideas del cual procede . Sin embargo, la completa realizacin de este ideal humano slo puede realizarse en la vida social de la comunidad poltica, donde el Estado da armona y consistencia a las virtudes individuales. El Estado ideal de Platn sera una Repblica formada por tres clases de ciudadanos -el pueblo, los guerreros y los filsofos-, cada una con su misin especfica y sus virtudes caractersticas: los filsofos seran los llamados a gobernar la comunidad, por poseer la virtud de la sabidura; mientras que los guerreros velaran por el orden y la defensa, apoyndose en su virtud de la fortaleza; y el pueblo trabajara en actividades productivas, cultivando la templanza . Las dos clases superiores viviran en un rgimen comunitario donde todo (bienes, hijos y mujeres) pertenecera al Estado, dejando para el pueblo llano instituciones como la familia y la propiedad privada; y sera el Estado el que se encargara de la educacin y de la seleccin de los individuos en funcin de su capacidad y sus virtudes, para destinarlos a cada clase. La justicia se lograra colectivamente cuando cada individuo se integrase plenamente en su papel, subordinando sus intereses a los del Estado . Platn intent plasmar en la prctica sus ideas filosficas, aceptando acompaar a su discpulo Din como preceptor y asesor del joven rey Dionisio II de Siracusa; el choque entre el pensamiento idealista del filsofo y la cruda realidad de la poltica hizo fracasar el experimento por dos veces (367 y 361 a. C.). Sin embargo, las ideas de Platn siguieron influyendo -por s o a travs de su discpulo Aristteles- sobre toda la historia posterior del mundo occidental: su concepcin dualista del ser humano o la divisin de la sociedad en tres rdenes funcionales seran ideas recurrentes del pensamiento europeo durante siglos. Al

final de la Antigedad, el platonismo se enriqueci con la obra de Plotino y la escuela neoplatnica (siglo iii d. C.). MI siguiente opinin la baso en los textos de platn llamados El Criton, Teetetes, Menon, son escritos complejos que tras leerlos lo nico que puedo concluir es a ponerme a pensar sobre virtudes del ser humano, lo malo y preguntarme, que somos en realidad. Esto es lo que alcanzo a interpretar.