Y los gitanos de Argentina? Jorge F.

Bernal Argentina es un pas que ha sido conquistado y habitado por descendientes de europeos, y que tiene muchsimas minoras viviendo en su territorio: rabes, judos, armenios, irlandeses, rom, etctera, sin olvidar las minoras nacionales, como los descendientes de los primitivos habitantes del pas el 1% o menos, no hay nmeros reales acerca de ellos y los negados mestizos (mitad blancos, mitad indios), quienes de acuerdo a las estadsticas son aproximadamente el 10-12% de la entera poblacin del pas, pero muchas veces su existencia es negada. Los rom residentes aproximadamente en Argentina son 300.000 personas

La verdad es, sin embargo, que este pas nunca ha tenido una poltica real en referencia a la preservacin y reconocimiento de los idiomas y las culturas de las minoras, ni favorable ni desfavorable, pero en el pas, todas las escuelas de las minoras florecen por doquier y luchan contra la falta de un programa real de parte del gobierno para mantener sus lenguas maternas y culturas vivas (escuelas inglesas, armenias, alemanas, judas). Los rom residentes en Argentina son aproximadamente 300.000 personas, pertenecientes a los siguientes grupos: kalderash griegos, moldavos y rusos, algunas familias lovari y algunos xoraxane rom. Todos estos grupos hablan romans, y el ltimo grupo, al contrario que en Europa, no son musulmanes, son cristianos desde su llegada aqu hace 100 aos. Cal argentinos y espaoles (ambos grupos vinieron desde Espaa en diferentes pocas y hablan slo espaol) y los boyash, quienes vinieron desde Serbia y Rumania y hablan slo rumano entre ellos. Las escuelas gitanas no estn en la mente de los rom en este vasto territorio, excepto para aquellos que hablan slo espaol Las escuelas gitanas no estn en la mente de los rom en este vasto territorio, excepto para aquellos que hablan slo espaol, como los cal espaoles, quienes tambin muchas veces no entienden su valor ms all de leer o saber matemticas, pero para otros, como los boyash, que poco a poco estn perdiendo su lengua materna (el rumano), la escuela normal ofrece todas las posibilidades y cada da ms estos grupos la aceptan sin ningn problema. El rechazo a la escuela es ms importante entre los rom que hablan romans como los kalderash, algunas familias lovari, los xoraxane rom y algunos recientemente llegados rom rumanos, quienes quieren basarse en sus propias tradiciones, fbulas, canciones, etctera. La preservacin del lenguaje y la cultura, y la complejidad de mecanismos de supervivencia de la sociedad roman (la kumpania, vitsas, natsia, kris, marime, etctera) agregadas a las buenas posibilidades econmicas que los rom encontraron desde su arribo a este pas hicieron del rechazo a la educacin formal algo comn entre casi todos los miembros de estos grupos (en Brasil sucede todo lo contrario).

Poco a poco la escuela es vista ms y ms como una herramienta real para garantizar el futuro de los hjos y del pueblo rom Como fue explicado ms arriba, las expectativas que el pueblo gitano tuvo y mayormente tiene con respecto a la escuela son en trminos de utilidad, por eso la mayora de los padres rom deciden enviar a sus hijos a la escuela slo hasta la finalizacin de la escuela primaria, y despus de eso, en caso de los muchachos, stos entran en el negocio familiar y las mujeres continan con las tradiciones de sus madres (venta, adivinacin, cuidado del hogar), dependiendo del grupo. Sin embargo, poco a poco los padres rom se dan cuenta de que el futuro de sus hijos no puede estar basado slo en los negocios familiares, y por eso la escuela es vista ms y ms como una herramienta real para garantizar el futuro de stos y del pueblo rom aqu. Lo que ms provoca el rechazo a la escuela es el miedo a perder las tradiciones y la lengua, pero muchos padres se dieron cuenta de que estas cosas estn pasando entre las nuevas generaciones a pesar del hecho de hacer abandonar a sus hijos la escuela. La preservacin del idioma tambin se apoya en sta, muchos padres han observado cmo muchos nios que han ido a la escuela inclusive han mejorado el uso de la lengua roman y han prestado ms atencin a sta y a las tradiciones romanes. Muchos padres han observado cmo muchos nios que han ido a la escuela inclusive han mejorado el uso de la lengua roman y han prestado ms atencin a sta y a las tradiciones romanes En tiempos recientes y debido a la iglesia internacional rom, pastores y lderes de nuestro pueblo han expresado la necesidad de crear un escuela rom de fin de semana, para apoyo de la escuela normal donde acuden chicos y chicas rom durante la semana, pero que pondra mucho nfasis en el mantenimiento de la lengua y las tradiciones, y en el desenvolvimiento de las destrezas necesarias para enfrentar el futuro, por ejemplo la computacin. Esta escuela podra usar la literatura roman, los textos evanglicos y cassettes que en todo el mundo producen el pueblo y la iglesia rom.

Habitacin y Economa
Desde su llegada a la Argentina, el pueblo rom ha desarrollado una economa independiente, y algunas de sus profesiones son actualmente: la reparacin de la maquinaria hidrulica, el trabajo de los metales a nivel industrial, la compra-venta de automviles nuevos y usados y de maquinaria agrcola, venta minorista, etctera. Las buenas posibilidades econmicas aportaron en s mismas una vida mejor para la poblacin rom que lleg aqu de Europa hace 100 aos o ms. La mayora de los rom ac practica actualmente la religin evanglica en casi todos los grupos que existen en el pas. El pueblo rom habita las principales grandes ciudades del pas, inmerso en los barrios de clase media. En general, en cada barrio de las grandes ciudades pueden encontrarse casas de gitanos, que en el caso de los

kalderash principalmente, son ms grandes que el promedio argentino, casas de dos o tres pisos con prtico, garaje y un gran jardn en la parte trasera, sin rejas en la entrada. La relacin con los vecinos es buena, pero existe cierta clase de discriminacin contra los rom y los judos, y en menor medida en contra de los descendientes de rabes, que puede ser vista al tratar un negocio o en algunos lugares pblicos, a pesar de la ley antidiscriminatoria existente; sin embargo, sta siempre es oculta: la casa se vendi, no hay lugar en el restaurante, disclpeme y, raramente un insulto, son las expresiones discriminatorias comunes.

La actual situacin poltica

en el pas

Argentina fue considerada en los aos sesenta un gran pas de clase media con un muy buen futuro, pero las situaciones polticas que tuvieron lugar ac despus de eso empeoraron a travs de los aos la vida en el pas, y trajeron consigo el empobrecimiento, la inseguridad, el incremento de la tasa criminal y la discriminacin, principalmente en contra de la gente pobre (la gran mayora mestizos de sangre blanca e india), y llev a los argentinos a la crisis que estamos enfrentando hoy en da. El pueblo rom nunca particip en los asuntos polticos del pas, excepto en raras ocasiones, sin embargo esto es visto como algo realmente extrao por los rom y es rechazado en general por casi todos los ancianos de la comunidad por no ser parte de la Rromaniya (la cultura rom, creencias y modos de vida). El pueblo rom nunca polticos del pas, particip en los asuntos excepto en raras ocasiones

Mayormente los ltimos cuatro aos de crisis afectaron la vida de la mayora de los habitantes del pas. Muchos judos y descendientes de rabes, italianos, espaoles, ingleses, rom, etctera, dejaron el pas en bsqueda de mejores oportunidades. As, muchos rom se movieron a Estados Unidos, Espaa o Francia, donde muchos tienen parientes.

Los ltimos das de crisis hasta que el presidente De la Ra present su renuncia al cargo, el 20 de diciembre, dejaron un gran miedo en la mente de los argentinos y en la memoria de aquellos que vivieron durante el gobierno militar, y, como siempre, la gente pobre y marginal, mayormente los mestizos de indio y blanco, fueron los que tuvieron que pagar el precio de una conduccin del pas errnea y de los errores de las polticas econmicas. Jorge F. Bernal, rom kalderash de Argentina, es presidente de la asociacin Identidad Cultural Roman