CUANDO EL LISTO ES TONTO Hasta las personas ms descollantes y con un CI (cociente de inteligencia) ms elevado pueden ser psimos timoneles

de su vida...En el mejor de los casos el CI parece aportar tan slo un 20% de los factores determinantes del xito. Creo que aproximadamente en la fecha en que Goleman escriba su libro, (quiz pudo influir en cierta medida) se estren la pelcula premiada con varios oscar "Forrest Gump", y cuando la v pens: Qu bien que ya no slo los agraciados por la naturaleza, los listos e inteligentes tienen derecho a una educacin, a una potenciacin de sus capacidades, aunque no sean muchas, y a ser felices, al menos si se toma ejemplo de lo que la pelcula intenta transmitir. Porque, como profesora haba tenido que escuchar demasiadas descalificaciones de nios y adolescentes slo por no haber tenido la suerte de recibir el don una inteligencia brillante. De pronto vi en aquella pelcula, donde la madre de Forrest cede a las proposiciones deshonestas del director del colegio de "nios normales", con tal que su hijo pudiera matricularse all y pudiera criarse como un nio ms y no como un "deficiente", vi, como digo, la aceptacin institucional en los Estados Unidos de Amrica de lo que hoy dia todos conocemos como "integracin" de los discapacitados. Est verdaderamente asumida esta integracin en la escuela de nuestro pas, Espaa? Permtanme que lo dude sinceramente. Goleman comienza ya a dar cuenta de algunas caractersticas de la llamada Inteligencia Emocional, que contrapone a la inteligencia clsica, esa de los test y las calificaciones acadmicas: La Capacidad de motivarnos a nosotros mismos, de perseverar en el empeo a pesar de las posibles frustraciones, de controlar los impulsos, de diferir las gratificaciones, de regular nuestros propios estados de nimo, de evitar que la angustia interfiera con nuestras facultades racionales...y la capacidad de empatizar y confiar en los dems. Ya tenemos un esbozo de lo que es la IE y adems Goleman nos da una buena noticia: aunque todava no es estrictamente evaluable (ni falta que hace, pienso yo), s podemos aumentarla por medio de la educacin. Atencin: si nos tomamos la molestia de educarles, nuestros hijos pueden aprender a desarrollar habilidades emocionales fundamentales Tendremos que tomar buena nota de las caractersticas antes enunciadas para enserselas como podamos a nuestros hijos y alumnos.

LOS DIAS DE GLORIA DEL CI HAN LLEGADO A SU FIN Ojal sea cierto, porque todas estas pruebas, includas algunas que se practican para el acceso a la universidad, se basan en una nocin restringida de la inteligencia que no tiene en cuenta el amplio abanico de habilidades y destrezas que son mucho ms decisivas para la vida que el CI. Deberamos invertir menos tiempo en clasificar a los nios y ayudarles ms a identificar y a cultivar sus dones naturales Parece obvia esta afirmacin y sin embargo, en las escuelas y en las familias, particularmente en las espaolas, nos empeamos con gran estupidez en clasificar a las pobres criaturas desde el mismo momento de su nacimiento (me da igual si la clasificacin obedece o no a criterios ms o menos cientficos o puramente arbitrarios). Las madres espaolas "sabemos" desde ese primer momento si nuestro beb va a ser un nio espabilado, tranquilo, saludable, carioso, o todo lo contrario. Ese prejuicio puede ser cambiado por cualquier otro en etapas tempranas y con criterios que a veces no van ms all de una simple intuicin. Aparte del hecho reconocido por la mayora de la maestra y dedicacin de casi todos los que ejercen la docencia en las etapas infantiles, debemos llamar la atencin hacia algunos fallos graves de nuestro sistema educativo que en ocasiones contempla como una prctica normal, situaciones que habra que eliminar como son:

La clasificacin que algunos maestros hacen de los escolares en la etapa infantil. Una nia de cinco aos entr en una tienda con su padre para comprar unos cuadernos. El color de la cara del progenitor cambi radicalmente cuando su nia, que tena una fluidez verbal muy buena, espet a la tendera que tena que trabajar mucho porque: "estoy un poco retrasada". Lo he comprobado una y otra vez, como madre y como psicopedagoga: Algunos especialistas de infantil se equivocan gravemente cuando proceden a afirmaciones tan severas apoyndose tan slo en sus prejuicios. Pueden tener delante de sus ojos durante meses o aos a alguien que se va a convertir en una persona genial y en absoluto percibirlo. Pueden tener como alumna a una futura estudiante brillante y decirle con todas las letras a sus cinco aos: NIA: ESTS UN POCO RETRASADA. Todava mucho peor es el caso del profesor de infantil que se quiere quitar de encima como sea, a un nio, porque tiene una discapacidad evidente y diagnosticada, aunque sea ligera y el nio pueda integrarse en el grupo de "nios normales". Entonces, intenta persuadir a los preocupados padres de que lo mejor para su hijo es un colegio de Educacin Especial. Lo he visto, por desgracia y muchos lo consiguen. Aunque tambin tenemos el caso demasiado frecuente de nios evaluados con tres aos para ver qu dan las pruebas, su CI, y si es posible ponerles con tres aos! el rtulo de "Integracin". De esta forma consiguen deshacerse durante varias horas al dia, del nio que todava no habla como el maestro cree que debe hablar, o que no retiene esfnteres, con la complicacin que esto supone. As que esta clasificacin perversa de las personas en sus primeros aos de vida, se hace a veces obedeciendo a criterios ocultos, muy variados y que tienen que ver con la historia personal del adulto que la efecta y otras veces obedece claramente a intereses concretos y por supuesto, mezquinos. Dichoso CI! No nos damos cuenta de que el nio clasificado tempranamente como "tonto", "torpe" o "cortito", va a tener muchas posibilidades de perder la motivacin que se necesita para realizar el esfuerzo que exigen los estudios? Cuando se mira a s mismo y se autojustifica diciendo: "Es igual, de todos modos no lo conseguir porque soy tonto, torpe y estoy un poco retrasado, lo nico que hace es poner en prctica la leccin que le dimos cuando le hicimos comprender que tena pocas luces. Hay que tomar ejemplo de la madre de Forrest Gump. (esperando que no se haga necesario ceder al chantage) Y qu pasa en los millones de casos en que los padres hacen creer a sus hijos que son ms inteligentes que la media y que si no obtienen resultados brillantes es tan slo porque son "vagos"? Pues lo que ocurre es que el adolescente se llega a creer a pies juntillas su "superioridad" y deja de esforzarse porque la madre naturaleza ya se encargar de suplir lo que l est omitiendo. Venga Campen! A las chicas se les suele meter menos en la cabeza esa idea absurda de que son las mejores simplemente porque s y ellas acaban siendo ms concienzudas y tenaces en los estudios de secundaria. En los ltimos tiempos esto vale tambin para los estudios superiores y carreras universitarias. UN TIPO DE INTELIGENCIA DIFERENTE LAS EMOCIONES PUEDEN SER INTELIGENTES?

En los ltimos aos un nmero cada vez ms nutrido de psiclogos (con Sternberg y Salovey a la cabeza) han adoptado una visin ms amplia de la inteligencia y han tratado de reformularla en trminos de aquello que hace que uno enfoque ms adecuadamente su vida, una lnea de investigacin que nos retrotrae a la apreciacin de que la inteligencia constituye un asunto decididamente personal o emocional. Segn Salovey la inteligencia personal abarca cinco competencias principales: 1.- El conocimiento de las propias emociones (reconocer un sentimiento en el mismo momento en que aparece) 2.- La capacidad de controlar las emociones (capacidad de tranquilizrse a uno mismo) 3.- La capacidad de motivarse uno mismo, demorar la gratificacin y sofocar la impulsividad 4.- El reconocimiento de las emociones ajenas. La empata 5.- El control de las relaciones, la habilidad para relacionarnos adecuadamente con las emociones ajenas. Cinco tesoros a los que todos deberamos aspirar, ya que muy pocos los poseen. La pregunta es: cmo alcanzarlos? Repasemos los siguientes captulos: CONCETE A T MISMO Cunto daramos por tener la certeza de que en todo momento, tanto si estamos en privado con nuestra familia o amigos, como si estamos en pblico en el trabajo o en una reunin, vamos a ser capaces de mantener la calma, que nos digan lo que fuere y aunque nos insulten, nos tranquilizaremos para responder adecuadamente, defendindonos y sin caer en la agresin. Saber con seguridad que la clera no va a hacer presa de nuestras emociones, que no caeremos de ningn modo en la ira o en el odio. Ojal pudiramos estar perfectamente tranquilos de que nuestro orgullo no nos va a jugar una mala pasada. Pero esto es imposible lograrlo de una manera absoluta, porque hasta los que mejor controlan sus emociones, llegan a enfadarse alguna vez y es entonces cuando al caer rpidamente en la cuenta, consiguen tranquilizarse ellos mismos. sta, por ejemplo es la diferencia que existe entre estar violentamente enojado con alguien, y tener, an en medio del enojo, la conciencia autorreflexiva de que "estoy enojado". Por qu hay personas tan pacficas que casi nunca se enfadan y caen bien a casi todos y otras que se afanan por ser queridos y lo nico que consiguen es cada vez mayor indiferencia y rechazo. Los que son demasiado orgullosos y se lo toman todo como una afrenta personal son los que salen perdiendo, se traicionan a s mismos una y otra vez y resulta extremadamente difcil hacerles comprender, para que suavicen esa escalada, que en el fondo es de desprecio hacia los dems y hacia s mismos. El comandante que fue destitudo de su cargo, llevaba cinco aos detentndolo y no se haba granjeado el aprecio de su entorno. Cuando not que se hacan planes para su relevo, empez a odiar con fuerza, de manera que diez meses despus de su destitucin, la emprendi a escopetazos contra su superior y todo aquel que apareca por all. Luego intent suicidarse.

Esto es odio a los dems y odio a s mismo, veamos lo que dice E. FROMM en el siguiente texto donde, desde una perspectiva freudiana nos habla del narcisismo: FROMM, E. El arte de amar, Paids, Barcelona, 1992, pgs 65-66. El egosmo y el amor a s mismo, lejos de ser idnticos, son realmente opuestos. El individuo egosta no se ama demasiado, sino muy poco; en realidad, se odia. Tal falta de cario y cuidado por s mismo, que no es sino la expresin de su falta de productividad, lo deja vaco y frustrado. Se siente necesariamente infeliz y ansiosamente preocupado por arrancar a la vida las satisfacciones que l se impide obtener. Parece preocuparse demasiado por s mismo, pero en realidad, slo realiza un fracasado intento de disimular y compensar su incapacidad de cuidar de su verdadero ser. Freud sostiene que el egosta es narcisista, como si negara su amor a los dems y lo dirigiera hacia s. Es verdad que las personas egostas son incapaces de amar a los dems, pero tampoco pueden amarse a s mismas. Es ms fcil comprender el egosmo comparndolo con la vida preocupacin por los dems, como la que encontramos, por ejemplo, en una madre sobreprotectora. Si bien ella cree concientemente que es en extremo cariosa con su hijo, en realidad, tiene una hostilidad hondamente reprimida contra el objeto de sus preocupaciones. Sus cuidados exagerados no obedecen a un amor excesivo al nio, sino a que debe compensar su total incapacidad de amarlo.1992, pgs 65-66. Cuando Fromm habla de "amor a s mismo" se refiere al trmino "autoestima", que ahora se usa tanto, pero no olvidemos que la autoestima est muy estrechamente relacionada con el "autoconcepto" y ste (que puede o no adecuarse a la realidad), s delata el conocimiento que tenemos de nosotros mismos. Segn Goleman, encontraramos tres posibilidades de autoconocimiento y consciencia de las propias emociones: *La persona consciente de s misma..., con una vida emocional ms desarrollada..., personas autnomas y seguras de sus propias fronteras..., que cuando caen en un estado de nimo negativo no le dan vueltas obsesivamente y , en consecuencia, no tardan en salir de l. *Las personas atrapadas en sus emociones....suelen sentirse desbordadas por sus emociones y son incapaces de escapar de ellas...Son volubles y no muy conscientes de sus sentimientos....sienten que no pueden controlar su vida emocional y no tratan de escapar de los estados de nimo negativos. *Las personas que aceptan resignadamente sus emociones...suelen percibir con claridad lo que estn sintiendo, pero tienden a aceptar pasivamente sus estados de nimo... y no tratan de cambiarlos.